Пташине пір'я (символ). Релігійний символ страусового пір'я Бог символом якого було страусове перо

Гробниця Тутанхамона, знайдена Говардом Картером у 1922 році, по праву вважається одним із найбільших археологічних відкриттів. У ході розкопок тисячі речей, які супроводжували царя в іншому світі, знову побачили сонячне світло – щоб розповісти нащадкам про свого власника та про ту епоху, в яку він жив.
Скарби Тутанхамона – і насамперед численні золоті прикраси – зробили його одним із найвідоміших єгипетських правителів. Однак велика кількість дорогоцінних матеріалів та досконалість ювелірних технік часто відволікають нас від найголовнішого – від того задуму, який втілювали в прикрасах стародавні майстри. Адже в кожній з пекторалей (нагрудних прикрас), браслетів або намистів Тутанхамона немає жодного зайвого елемента. Всі вони складаються з безлічі символів-слів, які поєднуються в розповідь про фараона і його призначення.
Так, у знаменитій пекторалі зі скарабеєм зашифровано ім'я Тутанхамона – Небхепрура, «Владика перетворень сонця». Це тронне ім'я, яке давалося цареві під час сходження на престол і відбивало основну ідею його правління. Напівкруглий кошик під задніми лапками священного жука – це ієрогліф неба, «володар». Скарабей із трьома вертикальними рисочками читався як хепру, «перетворення», а сонячний диск над головою жука передавав слово «сонце».

Батьками Тутанхамона були Ехнатон та цариця Кійя. Ехнатон правив всього 17 років, але ці роки стали часом глибокої кризи у світорозуміння стародавніх єгиптян: фараон підняв єдиного бога - Атона, сонячний диск, в ім'я його знищуючи імена всіх колишніх богів і руйнуючи їх храми.
Коли Тутанхамон успадкував престол, йому було лише 6–7 років. Мабуть, під впливом радників Ейє та Хоремхеба, у 4-й рік царювання юний фараон скасував реформи свого батька, повернувши Єгипту колишніх богів та відновивши їх храми. Ці події означали повернення культури у традиційне русло і давали надію відродження країни:
«...Боги і богині, що у цій країні! Їхні серця в радості. Владики святилищ у радості... Веселощі по всій землі. Відбулися добрі задуми...»
На одній із пекторалей Тутанхамона представлений цар, який сидить на троні перед крилатою богинею Маат – втіленням світової впорядкованості. Символом цієї богині було легке, як істина, страусове перо, яке прикрашає голову Маат. Цар простягає богині знак життя анх, а та, своєю чергою, розпростерла свої крила у жесті захисту та заступництва. Голову фараона вінчає блакитна корона хепреш – атрибут військового одяга царя, який нагадує про численні сцени полювання чи повалення ворогів, представлених на інших предметах Тутанхамона. Ці композиції наділені глибоким символічним значенням: цар не просто полює чи підкоряє непокірні народи, на космічному рівні він винищує ворогів світопорядку та встановлює маат – порядок та справедливість. У правій руці Тутанхамона – жезло хека. Він ототожнювався з палицею пастиря, що стежить за своїм стадом, а ієрогліф цього жезла позначав магічне знання, засіб виконання божественного задуму сіа.
Одна з найбільш вражаючих прикрас юного фараона – золотий корсет, який закривав верхню частину тіла царя (мал. 6). Ця церемоніальна прикраса включає три частини: намисто всіх, широкий пояс і дві стрічки, що з'єднують ці елементи. Корсет складається з безлічі дрібних золотих пластинок, скріплених рухомими сполуками те щоб не обмежувати рухів царя. Кожна з пластинок інкрустована різним камінням – бірюзою, лазуритом, сердоліком або шматочками кольорового скла.
Намисто всіх було однією з найулюбленіших єгиптянами прикрас. Воно являло собою кілька горизонтальних низок намиста, скріплених по вертикалі в широкий комір, що закривав груди і спину власника. Єгиптяни часто порівнювали цю прикрасу з крилами богинь, які обіймали і таким чином захищали людину. Сплетене з безлічі намистин, намисто всіх було досить важким прикрасою, тому воно часто супроводжувалося противагою манхет, що спускався на спину і утримував всіх на рівні грудей.
До намисто корсета примикає прямокутна пектораль, де юний імператор представлений стоять перед Амоном-Ра, владикою верхньоєгипетських Фів, які повернулися у свою обитель завдяки Тутанхамону. В одній руці Амона - анх, знак життя, яким бог дарує правителя; в іншій – довга палиця з ідеограмою царського ювілею сив, символічне позначення довгих років царювання. Позаду Тутанхамона розташовані нижньоєгипетські боги: Атум – бог із головою сокола, увінчаний подвійною короною Верхнього та Нижнього Єгипту, та богиня Іусаас.
Нижня частина корсета – широкий пояс – складається з безлічі краплевидних елементів, що відтворюють оперення божественних крил, якими богиня (як правило, Нут, Ісіда чи Нехбет) захищала царя. Цей орнамент, званий ріші, був дуже популярним у Єгипті епохи Нового царства.

Кожна з прикрас, що носилися за життя, підвішувалося на золотому ланцюгу або стрічці, виконаній у тому ж стилі, що і сама пектораль. Замок однієї зі стрічок, що підтримувала підвіску у вигляді шуліки, був виконаний у формі двох сплячих качечок (що завершували кінці стрічки і скріплювалися між собою). Єгиптяни любили зображення сплячих птахів, бо вони символізували короткочасний сон, за яким було радісне пробудження і продовження життя.
Цей мотив стає центральним в одній із пар сережок Тутанхамона (мал. 7). У круглому медальйоні - центральному елементі прикраси - розташовані фантастичні птахи з головою качки та тілом шуліки. Птахи стискають у лапах знаки нескінченності шен, форму яких повторюють розкриті крила птахів. Верхня частина сережок нагадує сучасні сережки-гвоздики. Вона складається з двох порожнистих частин, що вставляються одна в одну. Лицьову сторону гвоздика прикрашають священні кобри, що охороняють імператора.
Золото Тутанхамона здатне багато розповісти про доктрину царської влади, про світогляд стародавніх єгиптян і навіть про особисте життя цього царя. Так, в одному з численних скриньок Г. Картер виявив пектораль з ім'ям Ехнатона. Ця знахідка говорить про те, що, незважаючи на свої реформи, Тутанхамон зберіг повагу та любов до свого батька. В іншому скриньці було знайдено намисто Анхесенамон - коханої сестри та дружини юного царя. Зазвичай у цих прикрасах бачать лише дорогоцінний матеріал і майстерну роботу, але допитливий розум побачить у яких особистість і долю імператора.
...Країна відродилася, але доля була неприхильна до юного царя. Його раптова смерть, що настала на 10 році правління, коли Тутанхамону було всього 16-17 років, перервала нитку XVIII династії. Поховання Тутанхамона було спішним і скромним - дбаючи про благо держави за браку коштів у скарбниці, юний цар не встиг підготувати собі розкішної гробниці. Він був похований у маленькій усипальниці, про яку через кілька років просто забули. Тим не менш, те, що він зробив для своєї країни, живе у його пам'ятниках і дотепер.
«...Не траплялося подібного до нього серед доблесних усіх країн разом. Знаючий як Ра, [умілий як] Птах, що осягає як Той, що визначає закони... цар Верхнього і Нижнього Єгипту, владика Обох Земель... Небхепрура, що утихомирив Обидві Землі, рідний син Ра, коханий його... обдарований життям, довговічністю , щастям, подібно Ра вічно, вікове».

Золота пектораль

Спадщина Стародавнього Єгипту величезна. Але щоб усвідомити його, не обов'язково звертатися до колосальних архітектурних споруд чи давніх текстів. Можна відкрити цілий світ у тому, що для нас сьогодні - лише прикраси.

Гробниця Тутанхамона, знайдена Говардом Картером у 1922 році, по праву вважається одним із найбільших археологічних відкриттів. У ході розкопок тисячі речей, які супроводжували царя в іншому світі, знову побачили сонячне світло - щоб розповісти нащадкам про свого власника та про ту епоху, в яку він жив.

Скарби Тутанхамона – і, насамперед, численні золоті прикраси – зробили його одним із найвідоміших єгипетських правителів. Однак велика кількість дорогоцінних матеріалів і досконалість ювелірних технік часто відволікають нас від найголовнішого - від того задуму, який втілювали в прикрасах стародавні майстри. Адже в кожній з пекторалей (нагрудних прикрас), браслетів або намистів Тутанхамона немає жодного зайвого елемента. Всі вони складаються з безлічі символів-слів, які поєднуються в розповідь про фараона і його призначення.

Так, у знаменитій пекторалі зі скарабеєм зашифровано ім'я Тутанхамона – Небхепрура, «Владика перетворень сонця». Це тронне ім'я, яке давалося цареві під час сходження на престол і відбивало основну ідею його правління. Напівкруглий кошик під задніми лапками священного жука - це ієрогліф неба, «володар». Скарабей із трьома вертикальними рисочками читався як хепру, «перетворення», а сонячний диск над головою жука передавав слово «сонце».

… Батьками Тутанхамона були Ехнатон та цариця Кійя. Ехнатон правив всього 17 років, але ці роки стали часом глибокої кризи у світорозуміння стародавніх єгиптян: фараон підняв єдиного бога - Атона, сонячний диск, в ім'я його знищуючи імена всіх колишніх богів і руйнуючи їх храми. Коли Тутанхамон успадкував престол, йому було лише 6–7 років. Мабуть, під впливом радників Ейє та Хоремхеба, у 4-й рік царювання юний фараон скасував реформи свого батька, повернувши Єгипту колишніх богів та відновивши їх храми. Ці події означали повернення культури у традиційне русло і давали надію відродження країни: «…Боги і богині, що у цій країні! Їхні серця в радості. Владики святилищ у радості… Веселощі по всій землі. Здійснилися добрі задуми ... »

На одній із пекторалей Тутанхамона представлений цар, який сидить на троні перед крилатою богинею Маат - втіленням світової впорядкованості. Символом цієї богині було легке, як істина, страусове перо, яке прикрашає голову Маат. Цар простягає богині знак життя анх, а та, своєю чергою, розпростерла свої крила у жесті захисту та заступництва. Голову фараона вінчає блакитна корона хепреш - атрибут військового одяга царя, який нагадує про численні сцени полювання або повалення ворогів, представлених на інших предметах Тутанхамона. Ці композиції наділені глибоким символічним значенням: цар не просто полює чи підкоряє непокірні народи, на космічному рівні він винищує ворогів світопорядку та встановлює маат – порядок та справедливість. У правій руці Тутанхамона – жезло хека. Він ототожнювався з палицею пастиря, що стежить за своїм стадом, а ієрогліф цього жезла позначав магічне знання, засіб виконання божественного задуму сіа.

Одна з найбільш вражаючих прикрас юного фараона - золотий корсет, який закривав верхню частину царського тіла. Ця церемоніальна прикраса включає три частини: намисто всіх, широкий пояс і дві стрічки, що з'єднують ці елементи. Корсет складається з безлічі дрібних золотих пластинок, скріплених рухомими сполуками те щоб не обмежувати рухів царя. Кожна з пластинок інкрустована різним камінням - бірюзою, лазуритом, сердоліком або шматочками кольорового скла.

Намисто всіх було однією з найулюбленіших єгиптянами прикрас. Воно являло собою кілька горизонтальних ниток намиста, скріплених по вертикалі в широкий комір, що закривав груди і спину власника. Єгиптяни часто порівнювали цю прикрасу з крилами богинь, які обіймали і таким чином захищали людину. Сплетене з безлічі намистин, намисто всіх було досить важким прикрасою, тому воно часто супроводжувалося противагою манхет, що спускався на спину і утримував всіх на рівні грудей.

До намисто корсета примикає прямокутна пектораль, де юний імператор представлений стоять перед Амоном-Ра, владикою верхньоєгипетських Фів, які повернулися у свою обитель завдяки Тутанхамону. В одній руці Амона - анх, знак життя, яким бог дарує правителя; в іншій - довга палиця з ідеограмою царського ювілею сив, символічне позначення довгих років царювання. Позаду Тутанхамона розташовані нижньоєгипетські боги: Атум - бог із головою сокола, увінчаний подвійною короною Верхнього та Нижнього Єгипту, та богиня Іусаас.

Нижня частина корсета - широкий пояс - складається з безлічі краплевидних елементів, що відтворюють оперення божественних крил, якими богиня (зазвичай Нут, Ісіда або Нехбет) захищала царя. Цей орнамент, званий ріші, був дуже популярним у Єгипті епохи Нового царства. Кожна з прикрас, що носилися за життя, підвішувалося на золотому ланцюгу або стрічці, виконаній у тому ж стилі, що і сама пектораль. Замок однієї зі стрічок, що підтримувала підвіску у вигляді шуліки, був виконаний у формі двох сплячих качечок (що завершували кінці стрічки і скріплювалися між собою). Єгиптяни любили зображення сплячих птахів, бо вони символізували короткочасний сон, за яким було радісне пробудження і продовження життя.

Цей мотив стає центральним в одній із пар сережок Тутанхамона. У круглому медальйоні - центральному елементі прикраси - розташовані фантастичні птахи з головою качки та тілом шуліки. Птахи стискають у лапах знаки нескінченності шен, форму яких повторюють розкриті крила птахів. Верхня частина сережок нагадує сучасні сережки-гвоздики. Вона складається з двох порожнистих частин, що вставляються одна в одну. Лицьову сторону гвоздика прикрашають священні кобри, що охороняють імператора.

Золото Тутанхамона здатне багато розповісти про доктрину царської влади, про світогляд стародавніх єгиптян і навіть про особисте життя цього царя. Так, в одному з численних скриньок Г.Картер виявив пектораль з ім'ям Ехнатона. Ця знахідка говорить про те, що, незважаючи на свої реформи, Тутанхамон зберіг повагу та любов до свого батька. В іншому скриньці було знайдено намисто Анхесенамон - коханої сестри та дружини юного царя. Зазвичай у цих прикрасах бачать лише дорогоцінний матеріал і майстерну роботу, але допитливий розум побачить у яких особистість і долю імператора.

...Країна відродилася, але доля була неприхильна до юного царя. Його раптова смерть, що настала на 10 році правління, коли Тутанхамону було всього 16-17 років, перервала нитку XVIII династії. Поховання Тутанхамона було спішним і скромним - дбаючи про благо держави за браку коштів у скарбниці, юний цар не встиг підготувати собі розкішної гробниці. Він був похований у маленькій усипальниці, про яку через кілька років просто забули. Тим не менш, те, що він зробив для своєї країни, живе у його пам'ятниках і дотепер.

«…Не траплялося подібного до нього серед доблесних усіх країн разом. Знаючий як Ра, [умілий як] Птах, що осягає як Той, що визначає закони… цар Верхнього і Нижнього Єгипту, владика Обох Земель… Небхепрура, який утихомирив Обидві Землі, рідний син Ра, коханий його… обдарований життям, довговічністю, щастям, подібно Равічно , Вічно».

Вже 5000 років тому єгиптяни навчилися обробляти каміння та працювати з металом. Серед найбільш поширених технік були різьблення, карбування та гравіювання. Єгипетські ювеліри досконало володіли і гарячою обробкою металу - литтям, куванням та спайкою. Так, наприклад, рентгенограма знаменитої маски Тутанхамона показала, що маска складається із двох частин, лінія з'єднання яких розділяє обличчя Тутанхамона на дві рівні частини.

Багато дорогоцінні вироби прикрашалися зернами - безліччю маленьких гранул, припаяних до поверхні металу. Ці гранули отримували шляхом виливання розплавленого металу через дрібне сито холодну воду. Потім, створюючи орнамент на поверхні будь-якого виробу, кожну гранулу прикріплювали низькотемпературним припоєм. Одним з найвишуканіших прийомів єгипетських ювелірів була техніка перегородчастої інкрустації, при якій до поверхні виробу припаювалися вузькі смужки металу, що утворювали безліч осередків. У ці осередки вкладалися інкрустації - точно підігнані за їх розмірами напівдорогоцінне каміння або кольорове скло. За правління Тутанхамона тверді інкрустації стали замінюватися скляним порошком, який при випаленні перетворювався на однорідну масу-емаль. Так з'явилася досі техніка перегородчастих емалей.

Улюбленими матеріалами єгиптян були благородні метали – золото, срібло, електр. Їхня нетлінність зробила ці матеріали синонімами вічності. Традиційно блиск золота ототожнювався із сяйвом сонця, а мерехтіння срібла – з місячним світлом. Значення електро – сплаву золота та срібла – коливалося залежно від пропорційного співвідношення цих металів. Улюбленим камінням єгиптян були темно-синій лазурит - застигло нічне небо, алегорія поважної старості та вічності; зелена бірюза - знак життєвих сил та відродження; і сердолік, колір якого був подібний до кольору крові - уособленням вічного руху і життєвої енергії.

Серед штучних матеріалів особливе місце займав фаянс, який став одним із символів єгипетської цивілізації. Аж до кінця Нового царства фаянс використовувався для виготовлення лише сакральних предметів - амулетів, храмового чи заупокійного начиння. Іноді його використовували для імітації дорожчих матеріалів, і в цьому випадку він приймав на себе символіку бірюзи, лазуриту чи іншого каміння. Але найбільше єгиптяни цінували фаянс як самодостатній матеріал, у якому втілилися ідеї про безсмертя та відродження.