Lecție pe tema „Profetul Muhammad”. Rezumatul lecției pe tema „Profetul Muhammad și apariția islamului” - orc, lecții Principalele direcții în Islam

(Isus) are un statut foarte înalt printre profeții din Coran. Spre deosebire de alți profeți care, prin voia lui Allah, au făcut o minune, Isa însuși a fost o minune, deoarece s-a născut dintr-o concepție imaculată. Cel Atotputernic îi descrie pe el și pe mama sa Maryam în Coran:

„Am suflat în ea prin Duhul Nostru (Jibril) și am făcut din ea și fiul ei (Isa) un semn pentru lume” (21:91).

În același timp, Coranul descrie că lui Iisus i s-au dat semne, ca și altor profeți: „Noi i-am dat lui Isus, fiul Mariei, semne clare” (2:87).

• Masa din rai

Al cincilea capitol al Coranului, numit după miracolul lui Isa, spune cum adepții săi l-au rugat să-i ceară Atotputernicului să trimită o masă cu bunătăți.

Așa că apostolii au spus: „O, Isa (Isuse), fiul lui Maryam (Maria)! Poate Domnul tău să ne trimită o masă din cer? El a spus: „Temeți-vă de Allah dacă sunteți credincioși”. Ei au spus: „Vrem să gustăm din ea pentru ca inima noastră să fie în pace, ca să știm că ne-ai spus adevărul și ca să fim martori ai lui”. Isa (Isus), fiul lui Maryam (Maria), a spus: „O, Allah, Domnul nostru! Trimite-ne o masă din ceruri, care să fie o sărbătoare pentru noi toți, de la primul până la urmă, și un semn de la Tine. Dă-ne hrană, căci Tu ești cel mai bun dintre cei ce dau hrană” (5:112-14).

Oamenii cereau o masă care să fie pentru ei sărbătoare, numită și Euharistie, Cina cea de Taină, Cina Domnului. Evangheliile sinoptice ne spun că în prima zi a azimelor, Isus a trimis doi ucenici, Petru și Ioan, în cetate, adică Ierusalim, să pregătească Paștele (masa de Paște) și ei l-au pregătit. Seara, Isus s-a așezat cu doisprezece ucenici la o masă, în timpul căreia a prezis trădarea unuia dintre ei. La Cina cea de Taină, Hristos a stabilit principalul sacrament al credinței creștine - Euharistia, care tradus din greacă înseamnă „mulțumire”.

• Copil care vorbește

Unul dintre miracolele descrise în Coran, dar nedescrise în Biblie, este că Isa a vorbit în timp ce era încă în leagăn pentru a-și proteja mama Maryam de oamenii care au acuzat-o de dezonoare.

Oamenii au atacat-o cu cele mai grave acuzații. Ca răspuns la aceasta, Maryam doar a arătat în tăcere spre copil. Și apoi copilul Isa a vorbit.

„El va vorbi oamenilor din leagăn și adulților și va deveni unul dintre cei drepți” (3:46).
Isa le-a spus oamenilor:

„Cu adevărat, sunt un sclav al lui Allah. El mi-a dat Scriptura și m-a făcut profet. El m-a binecuvântat oriunde aș fi și mi-a poruncit să fac rugăciune și să dau zakat atâta timp cât voi trăi. M-a făcut respectuos față de mama și nu m-a făcut arogant și nefericit. Pace fie cu mine în ziua în care m-am născut, în ziua în care voi muri și în ziua în care voi învia” (19:30-3).

• O pasăre animată

Coranul vorbește despre un miracol acordat doar lui Isa, care este similar cu modul în care Atotputernicul însuși l-a creat pe Adam. În Coran, Isa spune:

„Ți-am adus un semn de la Domnul tău. Îți voi crea din lut chipul unei păsări, voi sufla peste ea și va deveni o pasăre cu permisiunea lui Allah” (3:49).

Vindecarea orbilor și a leproșilor

La fel ca în Noul Testament, Coranul vorbește despre vindecarea orbilor și bolnavilor de către Isa.

„Voi vindeca pe orbi (sau orbi din naștere; sau cu vedere slabă) și pe leproși” (3:49).

• Reînvierea morților

„Și voi da viață morților cu permisiunea lui Allah” (3:49).

La fel ca și crearea păsării de către Isa, acest miracol nu respectă legile naturii. Datorită acestui miracol, evreii au crezut în profeția lui Isa. Acest miracol este unul dintre cele mai incredibile.

• Cunoștințe de inventar

Isei a primit miracolul de a ști ce mâncau oamenii și ce aveau pregătit pentru viitor.

„Vă voi spune ce mâncați și ce păstrați în casele voastre. Într-adevăr, în aceasta este un semn pentru voi, dacă sunteți credincioși” (3:49).

• Descoperirea adevărului

Ca și altor profeți, lui Isus i s-au dat miracole pentru a-i convinge pe necredincioși de dreptatea Sa, nu pentru a-și demonstra capacitățile. Coranul spune:

„Într-adevăr, este un semn pentru voi, dacă sunteți credincioși” (3:49).

Toate aceste miracole au fost create numai de voința lui Allah, fără dorința căruia nu s-ar fi întâmplat niciodată. Coranul spune:
„...cu permisiunea lui Allah” (3:49).

„Și cei care au necrezut și au respins semnele Noastre vor fi locuitorii Iadului” (5:10).

Profeții sunt slujitorii Lui (oameni) iubiți aleși de Allah Atotputernicul, care au primit revelații de la Allah și i-au învățat pe oameni adevărata religie, adică Legile lui Dumnezeu (Sharia), trimise de Allah Atotputernicul oamenilor prin mesagerii Săi. Iar mesagerii au fost trimiși de Allah către acest sau acel popor sau întreaga umanitate pentru a le aduce adevărata religie, pentru a le transmite poruncile Sale, adică. ghidându-i pe calea adevărului. Mesagerii au fost și profeți.

Profet - în arabă „nabi” (plural – „anbiya’”).

Messenger - în arabă „rasul” (plural – „mursalun” sau „rusul”).
Este imposibil să devii profet prin propriile eforturi, chiar și încercând în închinare, pentru că Însuși Atotputernicul alege profeți.
Ca dovadă a misiunii profetice, Allah Atotputernicul îi înzestrează pe profeți cu abilități speciale, care nu sunt tipice altor oameni, de a face minuni, numite mu'jizat. De exemplu, toiagul profetului Musa (pacea fie asupra lui) s-a transformat într-un șarpe, profetul Isa (pacea fie asupra lui) putea vindeca pe bolnavi și învia morții, profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a împărțit luna , a dat armatei apa care curgea din degete, pietrele i-au vorbit. Cel mai mare mujizat al Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) este Coranul, deoarece acest miracol nu este limitat de timp sau spațiu.
Primul profet a fost primul om - Adam (pacea fie asupra lui) El s-a închinat Creatorului său. Dar descendenții lui Adam (pacea fie asupra lui) de-a lungul timpului au început să se îndepărteze de religia lui Allah și să o deformeze. Pentru a-i ghida pe fiii lui Adam pe calea adevărului, Allah le-a trimis soli și profeți și i-a pedepsit pe cei care erau zeloși în neascultarea lor. După ceva timp, oamenii au uitat din nou de instrucțiunile transmise prin profeți. Și de fiecare dată când, cedând în fața sugestiilor diavolului și crezând în corectitudinea viziunii lor despre lume, oamenii s-au îndepărtat de adevărata religie, Allah, prin mila Sa, le-a trimis profeți pentru a-i călăuzi pe cei pierduți pe calea cea dreaptă.
Omul a distorsionat adevărata religie și s-a îndepărtat de ea. El a atribuit Creatorului proprietățile creațiilor Sale și și-a atribuit syfat-ul creațiilor lui Allah, a adus religia în concordanță cu propriile sale idei despre univers, înlocuind adevărata cunoaștere primită de la Allah Atotputernicul prin profeții Săi cu cunoștințele sale limitate. intelectul, corespunzător nivelului de conștiință publică în această etapă de dezvoltare a omenirii, a înlocuit ordinele Atotputernicului cu norme și obiceiuri inventate (adat), care au dus la degradarea morală a societății.
Omul, înfundat în mândrie și desfrânare, a dat Creatorului proprietăți ale creațiilor Sale precum pluralitatea, genul, dependența spațială și temporală, perisabilitatea etc. Capacitatea unei persoane de a-și supraestima propriile abilități mentale și de altă natură, incapacitatea de a-și evalua în mod obiectiv abilitățile reale, interpretarea Cărților lui Allah Atotputernicul pe baza propriilor considerații și idei - toate acestea l-au condus întotdeauna și continuă să-l conducă la credințe false, mișcări sau necredință. Astfel, acolo unde adevărata religie a lui Allah slăbește, apare un „produs” al intelectului limitat, al imaginației umane și al sugestiilor diavolului.
Pentru a ghida oamenii pe calea adevărului, Allah a trimis omenirii 124 de mii de profeți, inclusiv 313 soli. Majoritatea ulama cred că numai Allah le știe numărul. Fiecare dintre ei a confirmat adevărul celui precedent și l-a anunțat pe următorul. Toți au cerut monoteism, respectarea poruncilor și interdicțiilor lui Allah Atotputernicul și între ei a existat o continuitate completă. Unul sau mai mulți profeți erau trimiși la fiecare națiune, fiecare popor, care erau un fel de repere care le arătau oamenilor calea adevărului. Ei au predicat adevărul într-o formă accesibilă unui anumit popor la un anumit stadiu de dezvoltare.
Profeții sunt cele mai bune și mai valoroase creații ale lui Allah Atotputernicul. Dintre profeți, cei mai venerați sunt solii, iar printre soli sunt cinci: Muhammad (pacea fie asupra lui), Ibrahim, Musa, Isa și Nuh (pacea fie asupra lor). Se numesc „ulul-‘azmi”. Semnificația lor corespunde ordinii date de listare. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) este cea mai bună creație a lui Allah Atotputernicul, cea mai valoroasă dintre creațiile Sale.
După profeți, cei mai venerați sunt Jibril, Mikail, Israfil, ‘Israel și alți arhangheli (îngerii cei mai înalți). Apoi vin tovarășii Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui), adică așabs, în următoarea ordine: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali - ei sunt numiți și califi drepți, pentru că au condus drept după Profetul (pacea fie asupra lui).
Urmează ceilalți ashabi, cărora în timpul vieții lor li s-a spus și vestea bună despre viitorul Paradis (există doar zece astfel de ashabi, împreună cu cei patru enumerați mai sus): Talhat, Zubair, 'Abdurrahman, Sa'adu, Sa'id , Abu 'Ubaida. Apoi - copiii și alți membri ai familiei Profetului (pacea fie asupra lui). Urmează participanții la ghazavat (războiul sfânt pe calea lui Allah) la Badr, la Uhud și restul ashab-urilor. Urmează Tabi'inii, apoi imamii, awliya', șeicii tariqat, fie ca Allah Atotputernicul să fie mulțumit de toți. Printre credincioșii care au avut credință adevărată se numără comunitatea (umma) lui Muhammad (pacea fie asupra lui).
Credința în adevărul tuturor Sfintelor Scripturi și al profeților încurajează toleranța religioasă și umanitatea față de adepții altor credințe și credințe și, prin urmare, garantează unei persoane libertatea de gândire. O confirmare clară a acestui lucru este că musulmanii își numesc fiii după numele profeților anteriori: Isa (Isus), Musa (Moise), Ibrahim (Avraam), Yaqub (Iacob), Yahya (Ioan Botezătorul), Davud (David), Suleiman (Solomon), Yusuf (Iosif) și alții Versetul sacru din Coran, care spune că nu există constrângere în religie, garantează unei persoane libertatea de conștiință.

Cuvinte noi: nabi, anbiya', rasul, mursalun, mu'jizat, tabi'in, awliya'.

Întrebări de autotest:
1. Cine sunt profeții și solii?
2. Câți profeți și soli au fost acolo?
3. Care profeți sunt cei mai venerati?
4. După profeți, care sunt cele mai valoroase creații ale lui Allah?
5. Cum demonstrează musulmanii toleranță religioasă față de reprezentanții altor credințe?

Tabi'inii sunt următoarea generație de adepți ai lor după Askhabs, adică. Musulmanii care au văzut și auzit așab și i-au urmat.

Awliya’ sunt oameni sfinți apropiați de Allah.

Sura Al-Baqarah, versetul 256.

Curs „Fundamentele culturilor religioase” Tematica: Profetul Muhammad și apariția Islamului Obiective: Să cunoască principalele evenimente din viața și opera profetului Mahomed. Progresul lecției 1. Dispoziție emoțională pentru lecție - Bună, băieți! - Assalaam maleikum! - Te rog spune-mi de ce te-am salutat așa azi? - Stai și discută cu partenerul tău de umăr de ce lecția de astăzi a început cu un salut atât de neobișnuit? (1 min) - Mulți au terminat deja discuția, aș dori să știu părerea dvs. (Așa s-au salutat musulmanii. Studiem istoria religiilor altor popoare, acum vom vorbi despre islam) - Absolut drept, băieți. Acesta este un salut cu urări de pace și bunătate - Assalam malikum! Așa se salută musulmanii din întreaga lume, își dau mâna când se întâlnesc și își doresc pace și bine. Acest salut este determinat de tradiție și religie. Desigur, ai dreptate, astăzi ne familiarizăm cu noua religie a islamului. În lecțiile anterioare ne-am familiarizat cu istoria creștinismului, cu valorile spirituale și morale ale culturii creștine și, mai ales, cu cultura ortodoxă. 2. Verificarea temelor - Să repetăm ​​subiectul lecției anterioare. Testați, lucrați în perechi. Verificarea 1 Slujbele divine sunt săvârșite de A) Preoți B) Slujitori și enoriași ai bisericii B) Enoriașii D) alt răspuns 2 Sărbătorile bisericești includ A) Crăciunul B) Paștele B) Botezul D) Toate răspunsurile sunt corecte 3 Bannerele cu imagini sacre se numesc A ) Banner B) Bannere B) Drapel D) Standard 4 Postul este - A) Abținerea de la alimente de origine animală B) Abținerea de la alimente de origine vegetală C) Abținerea de la alimente D) Abținerea de la băutură 5 Ritualurile speciale se numesc A) secret B ) sacramente B) ascundere D) alt răspuns 6 Botezul unei persoane în Biserica Ortodoxă are loc cu A) Foc B) Pământ B) Vânt D) Apa 7 Spovedania este A) Pocăință B) Împărtășania B) Nuntă D) Botez 8 Ce face schimbul mirii în timpul unei nunți A) Coronițe B) Inele B) Familii D) Nimic 9 Cine a creat sacramentul împărtășirii A) Preoții B) Apostoli B) Iisus Hristos D) Alt răspuns 10 Slujba principală a bisericii se numește A ) Rugăciune B) Liturghie B) Procesiune D) Toate răspunsurile sunt corecte 3. Lucrează la subiect - Tu și cu mine știm că fiecare religie are propriul său fondator. - Știți foarte bine cine a fost întemeietorul creștinismului? (Isus Hristos) - Când vorbim despre islam, ne amintim imediat de numele Mahomed, care este tradus prin „glorificat”. Viața unuia sau altuia întemeietor de religie se reflectă în cărțile sfinte și are evenimente cheie importante. - Astăzi ne vom familiariza cu paginile inițiale ale Profetului Muhammad. - Băieți, acum vă spun un profet, dar cine este un profet? Cum înțelegi sensul acestui cuvânt? Vă întreb acum, întoarceți-vă la partenerul dvs. de pe umăr și discutați cine este profetul, încep numerele 1 și 3. - Mulțumesc, ai terminat, astea sunt ideile tale inițiale... - Bine, acum citește în perechi cine este profetul din judecățile mele. - Să rezumam, deci cine este un profet - o persoană care este considerată un mesager credincios al lui Dumnezeu și prin el a fost transmis textul cărții sfinte a musulmanilor, Coranul. Profeții sunt oameni aleși de Allah care au primit revelații de la El și au propovăduit oamenilor adevărata religie. Primul profet a fost primul om - Adam. Pentru musulmani, ultimul profet este Mahomed. Muhammad s-a născut în Arabia, în orașul Mecca. Arabia este situată în Peninsula Arabică - partea de sud-vest a Asiei. Peninsula este înconjurată de Golful Persic la est, de Marea Roșie la vest și de Oceanul Indian la sud. În nord se află acum statele Irak și Siria. O mare parte din Arabia este acoperită cu deșerturi, unde clima este uscată și caldă. - Și acum vom lucra cu harta de contur. Îi invit pe toți să ia o bucată de hârtie și să coloreze teritoriul Arabiei. Gândiți-vă ce culoare trebuie să luăm (galben sau portocaliu, deoarece teritoriul este un deșert). - Ți-am spus deja în ce oraș s-a născut Muhammad, cine își amintește? În Mecca, așa este. Marcați Mecca pe harta dvs. și, de asemenea, băieți, marcați orașul cu care voi și cu mine ne vom familiariza - Medina. Încercați să vă amintiți aceste nume de orașe. - Unde se află Arabia, deoarece are un climat cald și uscat, desigur, în Africa. Lăsați hărțile de contur deoparte și citiți despre Arabia în manualul de la pagina 64, informații foarte interesante despre cum trăiau și ce făceau locuitorii. - Și acum vă propun ca în grupă, pe rând, să vă spuneți ce ați învățat din materialul din manual. Încep cu 1 număr, restul le ascult cu atenție

Subiect: profetul Muhammad

Obiectivele lecției:

- Dezvăluie profetul Mahomed ca o figură religioasă proeminentă, fondatorul și răspânditorul religiei islamice și al califatului, povestește viața profetului, identifică problemele care au apărut pe calea răspândirii islamului de către Mahomed și tovarășii săi, folosind exemplu al profetului Muhammad pentru a arăta dragoste nemărginită și devotament față de credință și vecini;

Dezvoltarea abilităților de gândire sistemică și analitică, evidențierea principalului lucru, stabilirea de conexiuni;

Formarea viziunii asupra lumii, culturii religioase, calităților morale.

Echipament: harta Orientului Mijlociu, imagini cu profetul Mahomed, orașele Mecca și Medina, computer, tablă interactivă.

Tip de lecție: combinate

Metode : verbal, vizual, interactiv

Mișcare

1.Moment organizatoric

2. Sondaj pentru teme: Test

3. Pregătirea pentru a studia material nou

Profesor: Buna ziua prieteni! Aș dori să încep lecția de astăzi cu cuvintele lui George Bernard Shaw, despre care vom vorbi astăzi.

George Bernard Shaw

„Dacă un om ca Muhammad ar fi destinat să conducă de unul singur lumea actuală, el ar reuși să-i rezolve problemele, ceea ce, la rândul său, ar aduce acestei lumi pacea și fericirea de care îi lipsește atât de mult.”

(răspunsurile elevilor)

Remarcile de deschidere ale profesorului: Tema lecției noastre de astăzi este „Profetul Muhammad”. Vom studia lecția conform planului:

1. Peninsula Arabică în perioada preislamică.

2. Nașterea lui Muhammad

3. Copilăria lui Mahomed

4. Căsătoria lui Muhammad

5. Profeție.

6. Islamul după moartea lui Muhammad.

Răspunsurile dumneavoastră vor fi evaluate sub formă de cifre: roz - excelent, albastru - bine și galben - satisfăcător. Pentru răspunsuri corecte vei primi o figurină. Deci iată-ne.

Remarcile de deschidere ale profesorului:

La început În secolul al VII-lea d.Hr., instabilitatea politică și religioasă s-a răspândit în așa-numita inimă a Orientului Mijlociu din Peninsula Arabică. Din cauza neînțelegerilor dintre triburile nomade și arabe așezate, statul cândva puternic s-a prăbușit și și-a pierdut autoritatea în zonă. În partea de nord a insulei, oamenii profesau iudaismul și politeismul. Acest lucru a dus din ce în ce mai mult la ciocniri militare. La acea vreme, ruta caravanelor comerciale care lega Africa de Yemen, Palestina, Mesopotamia, trecea prin Imperiul Bizantin și Iranul sasanit și, în plus, prin regatele Himyarite și Aksum. Triburile arabe războinice care locuiau în Peninsula Arabică erau în dușmănie între ele. Fiecare trib avea propriile sale credințe păgâne, zei, sanctuare create în cinstea lor.

Zei adorați de arabi: zeul războinic Hubal (patronul Meccai)

zeități feminine - Manat, al-Uzza, al-Lat

Hanifismul este o doctrină religioasă înainte de apariția islamului.

Doi studenți au primit o sarcină avansată despre nașterea, copilăria și familia lui Muhammad. (video - „Muhammad (saw). Mesager al lui Allah.

2 elevi:

1 student: Cu două luni înainte de nașterea Profetului, tatăl său a murit, iar după nașterea lui, când avea 6 ani, mama lui a murit. A fost crescut de bunicul său Abdumutalip până la vârsta de 8 ani, după care unchiul său, tatăl celui de-al patrulea calif credincios Ali, Abu Talib, l-a luat în tutelă. Din copilărie, el a fost credincios și sincer, așa că oamenii l-au numit Muhammadul - Amin (tradus ca credincios Muhammad). Miturile religioase spun despre copilăria profetului astfel: în acele vremuri exista un obicei, ca bebelușul să poată respira liber aer proaspăt, să-l renunțe pentru o anumită perioadă de timp pentru a fi crescut de femei într-o zonă suburbană. . Astfel de femei au venit în oraș și și-au ales singure un copil pentru alăptare. Niciuna dintre aceste femei nu a acordat atenție fiului lui Amin. Și doar unul dintre ei a acordat atenție profetului. Numele ei era Halima, trăia foarte prost. Dar după ce l-a luat pe Muhammad să se hrănească, totul a mers bine pentru ea, apa din fântână nu s-a terminat, pământul era mereu acoperit de verdeață. Deja la trei luni copilul a început să meargă, iar la șapte luni deja alerga, iar când avea nouă luni, a început să rostească cuvinte de care chiar și adulții au fost surprinși. Când avea trei ani, se juca pe stradă și doi îngeri au venit la el și i-au curățat inima de păcatele acumulate de pe vremea lui Adam și Eva și i-au umplut inima cu o rază de credință (iman) . În copilărie, lui Muhammad i s-a întâmplat un incident când un călugăr nestorian pe nume Bakhira i-a prezis un mare destin. Abu Talib a mers cu o rulotă în Siria, iar Muhammad, care era încă un băiat, s-a atașat de el. Caravana s-a oprit în Busra, unde călugărul Bakhira, care era un om de știință creștin, locuia într-o chilie. Anterior, când au trecut pe lângă el, nu le-a vorbit și nici nu a apărut deloc. Se spune că călugărul l-a văzut prima dată pe Mahomed, deasupra căruia se afla un nor, acoperindu-l cu umbra lui și deosebindu-l de restul. Apoi a văzut că umbra unui nor căzuse pe un copac, iar ramurile acestui copac se aplecau asupra lui Muhammad. După aceasta, Bahira a extins ospitalitatea Quraishilor, surprinzându-i cu asta. Când s-a uitat la Mahomed, a încercat să vadă trăsături și semne care să-i spună că el este cu adevărat un viitor profet. L-a întrebat pe Mahomed despre visele, înfățișarea, faptele sale și toate acestea au coincis cu ceea ce știa Bahir din descrierea profetului. De asemenea, a văzut pecetea profeției între umeri exact în locul unde, conform informațiilor sale, ar fi trebuit să fie.

al 2-lea elev: Prima soție a lui Muhammad se numea Hadisha. Surse islamice spun că Muhammad s-a căsătorit când avea 25 de ani. Soția lui era văduva unui negustor bogat și cu 15 ani mai mare. Și în sursele europene ale orientaliștilor, ținând cont de faptul că Khadisha a avut 5 copii din această căsătorie, au calculat că avea atunci 28 de ani. Un lucru este clar că Khadisha din această căsătorie a născut patru fiice și un fiu, al căror nume era Kasim. După aceasta, Muhammad a fost numit Abukasym (tatăl lui Kasym). Cu toate acestea, în timpul vieții lui Muhammad, toți copiii lui, cu excepția Fatimei, au murit. Orice ar spune ei, căsătoria lui Muhammad cu Khadisha a fost de succes și legală, iar sub Khadisha, în ciuda faptului că Sharia a permis acest lucru, Muhammad nu s-a căsătorit din nou.

Explicația profesorului: înțelegerea profetului Muhammad la vârsta de 40 de ani

(vizionarea unui videoclip despre intuiția profetului)

În cărțile religioase este scris că profeția lui Muhammad a venit când acesta avea 40 de ani. Înainte de aceasta, a călătorit într-o caravană la Damasc, iar pe drum a întâlnit mulți oameni, a vorbit cu ei și a văzut multe locuri. Adesea, Muhammad, izolat pe muntele Hira, se gândea profund. Într-o zi, când era din nou singur, a auzit o voce. Era un ordin: „Citește”. El a întrebat: „Ce ar trebui să citesc?” Apoi a auzit versetul, revelația Coranului. Muhammad se uită în jur surprins. Oriunde își întorcea capul, peste tot în fața ochilor lui vedea îngerul Jabrail în formă de bărbat. Jebrail i-a spus: „Muhammad! Ești un profet al lui Allah.” Chiar și după aceasta, a umblat în îndoială de ceva vreme. Cu toate acestea, chiar și după aceea, versete au fost trimise de la Allah. Khadisha l-a crezut că totul era la porunca lui Allah Atotputernicul și ea însăși s-a convertit la islam. Profeția lui Muhammad, care a început în acest fel, a înzestrat oamenii cu calități umane. Și cu raza ei a luminat întreaga lume.

Muhammad în predică

Exercițiu:

lucrare la manualul de la p. 145 „Predicile lui Muhammad» elevii găsesc răspunsuri la pagina 145 despre predicile lui Mahomed și citesc cu voce tare

adăugarea a doi elevi:

Inițial, Mahomed s-a speriat de revelațiile care începuseră, abia atunci și-a dat seama că a fost ales de Cel Atotputernic ca mesager și profet pentru a aduce cuvântul lui Dumnezeu oamenilor;

Predicile lui Mahomed au fost primite inițial la Mecca cu neîncredere și ridicol, dar treptat s-a adunat în jurul lui un grup strâns de susținători, printre care se aflau oameni din familii nobiliare și din păturile inferioare ale societății, inclusiv sclavi;

Printre primii adepți ai islamului s-au numărat și soția lui Muhammad, Khadija, care credea în misiunea profetică a soțului ei, a nepotului Ali și a libertului Zeid, care era considerat fiul adoptiv al lui Mahomed;

Printre adepții noii religii s-au numărat Quraytis, inclusiv nobili meccani - Abu Bekr, Omar și Osman, care au devenit mai târziu califi (succesori ai profetului Mahomed).

Următoarea etapă de lucru: Hijra

Lucrați conform manualului:(răspunsurile elevilor)

Ce știi despre cronologia musulmană?

Cu ce ​​eveniment este asociat?

Explicația profesorului:În 622, pe 22 septembrie (într-o sursă - 16 iulie), profetul Mahomed s-a mutat în orașul Yasrib (Midina). O nouă pagină din istoria islamului s-a deschis aici. Această migrație se numește „hijra” în arabă. Și din acel moment, a început un nou calendar musulman.

Din acea zi, orașul Yathrib a primit noul nume Madinatu an-nabawiya (orașul profetului). Mai târziu a fost numit pur și simplu orașul Medina. În al doilea an al Hijri, pe locul unde profetul a vorbit pentru prima dată, Masjidu Nabawi (Mocheea Profetului) a fost construită pe pământul Medinei. La început, doar 120 de oameni s-au mutat la Medina și profetul. Opt ani mai târziu, trupele musulmane de 10 mii de soldați au plecat la Mecca.

Orașul Mecca, care se află și el de-a lungul acestei rute comerciale, a început să crească și să se îmbogățească în timp datorită târgurilor comerciale care aveau loc în zona Mecca, reunind în fiecare an aproape toate triburile arabe. În timpul acestor întâlniri, mișcările militare în întreaga Peninsula Arabă au fost oprite. Această lună a coincis în timp cu luna mărturisirii credincioșilor sfintei Kaaba din Mecca. Această lună a fost numită Zulhija, tradus ca luna Hajja. Trebuie remarcat mai ales că Mecca este încă un loc sacru de pelerinaj pentru întreaga lume.

O comunitate musulmană s-a format în Medina:(elevii lucrează împreună cu profesorul).

Formarea cartei;

Ea a dezvoltat primele legi și reglementări în domeniul ritualului, al cultului și al vieții de zi cu zi;

Se formulează norme morale și legale, permisiuni și interdicții;

Era interzis consumul de carne de porc si vin;

Au fost stabilite regulile de tranzacționare;

Poligamia era limitată la patru soții;

Constituția orașului, „Sahifa”, a fost adoptată (toți locuitorii din Medina sunt înzestrați cu drepturi și libertăți egale).

Au fost stabilite regulile practicii cultului;

Prima moschee a fost construită;

Urmăriți videoclipul „Predica de adio a lui Muhammad” (elevii își exprimă părerile în acest sens).

În vara anului 632, Muhammad a murit. Îngropat în principal Moscheea Medina.

Fixare: Stat musulman după moartea lui Muhammad.

Islamul spune că „Muhammad este pecetea oricărei profeții”, deoarece Islamul este ultima religie adevărată care urma să vină în rasa umană. Iar Mahomed este considerat ultimul profet al lui Allah. După el, profeția se termină.

Cine au fost urmașii misiunii spirituale a lui Mahomed? (răspunsurile elevilor).

Urmărește videoclipul „Sunnah”.

Rezumând lecția: Profesorul notează elevii care au punctat cele mai multe piese roz, albastre și galbene. Și, de asemenea, profesorul prezintă următorul videoclip „Despre profetul Muhammad (pacea fie asupra lui)”.

Profesorul ar trebui să rețină în special că în această lecție nu există și nu a existat nicio propagandă pentru studiul cu forța a religiei islamice. Deoarece Republica Kazahstan este un stat laic, iar Constituția Republicii Kazahstan prevede libertatea de exprimare și de predicare a oricărei religii, dar nu în detrimentul statului. În conformitate cu Constituția și Legea Republicii Kazahstan „Cu privire la libertatea religiei și a asociațiilor religioase”, principiul libertății religioase a fost legiferat. Orice restricție privind drepturile universale ale omului și drepturile civile sunt interzise.

Scoala Gimnaziala nr 44

Lecție deschisă despre „Fundamentele studiilor religioase”

pe tema: „Profetul Muhammad”

Profesor de istorie: Kurenbaeva A.T.

2015

Au trecut peste 500 de ani de când Allah Atotputernicul a urcat la cer pe profetul ‘Isa (Isus). Și erau foarte puțini oameni care mărturiseau adevărata credință a lui ‘Isa. S-au răspândit obiceiuri care contrazic fundamentele monoteismului. Conform Coranului, profeții Musa și 'Isa le-au spus urmașilor lor că după ei va veni ultimul și cel mai onorabil profet. Și la sfârșitul secolului al VI-lea, ultimul Profet și Mesager al lui Allah Atotputernicul, Muhammad, s-a născut în Peninsula Arabică. Toți cei care au urmat învățăturile lui Ibrahim, Musa, ‘Isa, l-au urmat pe profetul Muhammad, urmând preceptele lor.

Nașterea Profetului Muhammad. Profetul Muhammad s-a născut în Sfânta Mecca, nu departe de Kaaba, în zorii zilei de 12 a lunii Rabiul-Awwal, 571 conform calendarului gregorian. Bunicul și mama bebelușului Amina, la inspirația lui Allah Atotputernicul, l-au numit pe nou-născutul Muhammad, ceea ce înseamnă „cel mai lăudat”. Acest nume nu era comun printre arabi. Dar totuși, când s-a apropiat timpul nașterii ultimului profet, paisprezece oameni care cunoșteau bine Tora și Evanghelie și-au numit fiii numele Muhammad, în speranța că fiii lor se vor dovedi a fi acest vestitor al profeților anteriori.

Micul Muhammad a fost în principal alăptat și crescut de Halima al-Sa'adiya și de alte câteva femei. Însuși mama Aminei l-a hrănit câteva zile. Toate asistentele lui au acceptat islamul datorită grației sale.

Călătoriile profetului la Sham. Când Muhammad avea 12 ani, el și unchiul său Abu Talib s-au dus la Sham cu o rulotă comercială. Când Abu Talib se pregătea să călătorească, Muhammad s-a atașat de el cu cereri persistente de a-l lua cu el și, din milă, Abu Talib a cedat băiatului. Când au ajuns în orașul Busra, un călugăr pe nume Bakhira l-a recunoscut pe Mahomed drept viitorul profet. Când Bahir a fost întrebat de unde știe despre asta, el a răspuns că a găsit descrierile lui în scripturile anterioare. Călugărul l-a sfătuit pe Abu Talib să se întoarcă repede cu băiatul în patria sa, pentru că era în pericol din partea evreilor. Și apoi Abu Talib, completându-și rapid afacerile comerciale, s-a întors cu Muhammad la Mecca.

Ulterior, Muhammad a călătorit în mod repetat cu rulote la Sham, inclusiv însoțind rulotele viitoarei sale soții, Khadija.

Participarea profetului la reconstrucția Kaaba. Când Muhammad avea 35 de ani, arabii au decis să reconstruiască Kaaba, care a fost avariată semnificativ după curgerile de noroi severe. Când a venit momentul punerii la loc a Pietrei Negre sfinte (sanctuarul musulman din Kaaba), între ei a apărut o dispută cu privire la cine avea să o facă, căci toată lumea dorea să primească această onoare și niciunul dintre ei nu voia să o cedeze altuia. familie. Lucrurile aproape că au ajuns la vărsare de sânge. Toți au început să jure că sunt gata să se sacrifice pentru asta. În cele din urmă, au decis să facă așa cum a spus persoana care a intrat prima în moschee prin poarta Banu Shaiba (acum poarta Babu Salaam). Și s-a dovedit a fi Muhammad. Toți și-au exprimat încrederea în el. Și-a scos mantia, a așezat Piatra Neagră pe ea și a ordonat ca un reprezentant al fiecărui clan să se apuce de marginile mantiei. Așa că l-au adus la locul ei în Kaaba, iar Muhammad, cu mâinile sale binecuvântate, a așezat piatra în locul unde se află acum. Tuturor le-a plăcut această rezolvare a disputei și au început să-l onoreze și mai mult pe Mahomed. Muhammad a fost un om atât de înțelept, cinstit și respectat chiar înainte de a primi profeția.

Prima revelație. Chiar și cu șapte luni înainte de a primi revelația, Muhammad a avut vise adevărate care indicau în mod clar că va fi profet, dar nu a simțit niciodată dorința sau dorința de a deveni profet.

S-a retras în peștera Hira' din Mecca și a petrecut mult timp în închinare, unde a reflectat în principal asupra sensului vieții, măreția Creatorului și uimitoarea ordine și armonie care domnește în toate creațiile Atotputernicului. Apoi s-a întors acasă la Khadija și a intrat din nou în peșteră. A găsit sprijin și înțelegere de la ea. Aceasta a continuat până când i s-a arătat adevărul, adică în următoarea singurătate în peștera lui Hira’, arhanghelul Jibril (gabriel biblic) a apărut deodată și i-a poruncit:

- Citit!

Apoi Jibril l-a strâns în sine și a repetat ordinul, iar Profetul a repetat răspunsul. A treia oară arhanghelul a rostit cuvintele Coranului, care au următorul sens:

- Citit! în numele Domnului tău...

Trimisul lui Allah a repetat aceste cuvinte, care păreau să fie cioplite în inima lui. Când a terminat de citit, Mesagerul Ceresc a declarat:

- O, Muhammad! Cu adevărat, ești Mesagerul lui Allah.

Și după aceasta, Profetul, entuziasmat, cu inima tremurândă de frică, s-a întors acasă, a intrat în Khadija și a informat-o despre cele întâmplate.

Khadija l-a liniştit spunând: „Te felicit cu mare bucurie. Jur pe Allah, Creatorul nu te va umili niciodată, pentru că menții ferm legăturile de familie, spui întotdeauna adevărul și ești corect și îi ajuți pe cei slabi și pe cei care au nevoie de sprijin.” Apoi Khadija a mers cu el la unchiul ei Waraqa bin Nawfal, un bătrân, un om de știință care a urmat adevărata religie a profetului Isa. El cunoștea bine Evanghelia (Injil). Când Muhammad i-a spus despre tot ce a văzut, Waraqa a spus: „Acesta este Namus (Jibril), care a apărut cu revelația lui Dumnezeu profetului Musa. Oh, dacă aș fi tânăr să te ajut când oamenii tăi te alungă afară.” - „Oare oamenii mei mă vor alunga?” – a întrebat profetul surprins. „Da, va fi”, a răspuns Varaka. „Orice persoană a venit cu ceea ce ai venit tu a fost tratată cu ostilitate, iar dacă îți înțeleg vremurile, îți voi oferi tot ajutorul posibil”, a adăugat el. Cu toate acestea, Varaka nu a trăit să vadă asta.

Din acel moment, a început revelația Coranului prin Jibril către profetul Mahomed. Asta a durat 23 de ani. Coranul a fost dezvăluit umanității în părți, explicând de fiecare dată soluția unei anumite probleme.

Profetul a început să cheme oamenii la adevăr după ce a trăit timp de patruzeci de ani ca un arab obișnuit printre arabi. Înainte de aceasta, nu era cunoscut nici ca predicator, nici ca orator, deși era înțelept și prudent. Nu era comandant și nici măcar nu era cunoscut ca războinic. Dar când a ieșit din peșteră cu mesajul, a fost complet transformat. Toată Arabia i-a admirat elocvența și abilitățile oratorice, care s-au manifestat în predicile sale. Erau atât de uimitoare și impresionante, încât până și oamenilor care-l urau le era frică să-i asculte, ca nu cumva cuvintele lui să le pătrundă în inimile și să le smulgă de credințele lor păgâne. Niciunul dintre poeții, predicatorii și oratorii arabi remarcabili nu se putea compara cu el în elocvență. El a apărut în fața poporului ca un unic și mare reformator, creator al unei noi culturi și civilizații, politician și conducător, judecător evlavios și comandant incomparabil. El a vorbit cu atâta cunoștință și înțelepciune încât nimeni nu a vorbit înaintea lui și nimeni nu va vorbi după el.

Misiunea de mesager a lui Muhammad. Deci, când Muhammad avea patruzeci de ani, Allah l-a făcut Mesager. El a fost trimis ca o milă către lumi. Cel Atotputernic și-a întărit profeția cu multe minuni uimitoare (mu ‘ jizati), printre care se numără Coranul, tăierea lunii, Înălțarea la cer (Mi'raj), salutarea pietrelor și copacilor, lăudarea lui Allah (tasbih) cu pietricele în palmă, vindecarea ochiului scos al unuia dintre însoțitori etc. .

Primii musulmani. Prima persoană care l-a urmat pe profetul Muhammad a fost soția foarte respectată și iubită a profetului Khadija, iar printre bărbați - Abu Bakr, printre copii - Ali Ibn Abu Talib, în ​​vârstă de zece ani, printre sclavii eliberați - Zayd bin Haris , printre sclavi - Bilal. După ei, Usman, Sa'ad, Sa'id, Talha, Abdurrahman bin 'Awf și alții au devenit musulmani.

La început, Profetul a chemat la credință ascunsă, deoarece nu a existat nicio poruncă de la Atotputernicul să cheme deschis. Toți cei care acceptau credința se adunau periodic în casa unui bărbat pe nume al-Arqam și discutau despre probleme legate de religie. Apoi, când i s-a ordonat să cheme în mod deschis, Profetul a început să cheme toți mecanii la monoteism. Atunci politeiștii au început să fie în dușmănie cu musulmanii și să li se opună. La 5 ani după ce Mahomed a primit primele sale revelații, adepții săi, la porunca Profetului și fugind de persecuția păgânilor, au plecat în Etiopia, unde era un conducător drept. În acest moment, Profetul era protejat și sprijinit de unchiul său Abu Talib, care era respectat de Quraish.

După moartea lui Abu Talib în al 10-lea an după ce lui Mohamed a primit misiunea de trimis, persecuția de către Quraish s-a intensificat. Apoi, Profetul, împreună cu Zayd bin Harith, s-au dus la Taif pentru a chema tribul Sekif la Islam, sperând sprijin și înțelegere din partea membrilor tribului. Dar ei nu numai că nu l-au acceptat pe profet și pe Zayd, dar și au pus împotriva lor copii și nebuni, care au aruncat cu pietre în ei. Au trebuit să fugă. Picioarele le sângerau, iar capul lui Zaid avea sânge. S-au refugiat la marginea orașului, sub vii. Apoi a apărut îngerul Jibril și l-a întrebat pe Profet dacă să distrugă oamenii din Taif, dar Profetul nu a fost de acord, spunând că dintre ei ar putea ieși adevărații musulmani. Atunci îngerul a spus: „Ești cu adevărat la fel de milos și iertător precum te-a descris Atotputernicul”. S-au întors la Mecca întristați.

Oameni din întreaga lume au venit la Mecca pentru a face Hajj-ul. Profetul a profitat de timpul Hajjului și a început să cheme pelerinii să îmbrățișeze islamul. În acest moment, mai mulți locuitori din Yathrib (acum Medina) au venit la el, dorind să se convertească la islam. În anii următori, numărul lor a crescut. Văzând cum musulmanii erau umiliți și asupriți în Mecca, ei l-au invitat pe profet și pe adepții săi să se mute la Yathrib. La început, Profetul și-a trimis tovarășii acolo și, după ce a primit permisiunea lui Allah, el a mers el însuși.

Relocarea musulmanilor în Etiopia. După trei luni, musulmanii care migraseră în Etiopia s-au întors la Mecca. Numărul lor era mic și le era greu să trăiască într-o țară străină, pentru că, în plus, erau oameni venerați printre Quraish, iar femeile lor erau alături de ei. Prin urmare, s-au întors în patria lor.

Cu toate acestea, musulmanii au fost din nou persecutați de păgâni. Atunci Profetul a ordonat să se mute pentru a doua oară în Etiopia. Printre coloniști erau aproximativ 83 de bărbați și 18 (sau 19) femei. Musulmanii care s-au mutat pentru a doua oară în Etiopia au fost conduși de Ja'far, fiul lui Abu Talib.

Astfel, la ordinul Profetului, tovarășii au migrat din Mecca în Etiopia pentru a avea ocazia să se închine acolo lui Allah Atotputernicul. Necredincioșii Meccani și-au trimis trimișii la regele Etiopiei cu o cerere de a-i trimite pe tovarășii Profetului înapoi în patria lor.

Dar regele Etiopiei a răspuns că mai întâi trebuie să asculte de acești coloniști. I-a chemat la el și i-a întrebat: „Care este această religie pe care o mărturisiți voi, părăsind religia părinților voștri și nu vă alăturați religiei noastre?” Ja'far binu Abu Talib a vorbit dintr-un grup de însoțitori și a spus: „O, rege, ne-am numărat printre cei care erau înfundați în ignoranță, s-au închinat idolilor, au mâncat trupuri, au comis acte rele și indecente, au rupt relațiile cu rudele, nu au onorat. vecini; cei care au putere nu i-au cruţat pe cei slabi şi erau gata să-i sfâşie ca o fiară răpitoare. Aceasta a continuat până când Allah ne-a trimis pe Profet la noi să ne învețe că Allah este unul și că trebuie să ne închinăm numai lui Allah... Profetul ne-a chemat să spunem numai adevărul, să întărim relațiile de familie, să lăsăm în urmă răul și obscenul și să facem numai bun . L-am urmat și am crezut în tot ce i-a venit de la Allah. Și din acest motiv au început să ne asuprească și să ne chinuie, au vrut să ne oblige să abandonăm adevărata religie și să ne închinăm idolilor. Violența și asuprirea nu s-au oprit și, când au devenit insuportabile pentru noi, ne-am mutat la tine în speranța că nu vei permite asuprirea împotriva noastră.”

Atunci au vorbit ambasadorii din Mecca și au spus că acești însoțitori spuneau lucruri inacceptabile despre profetul Isa (Isus). Și regele i-a întrebat pe tovarăși ce ar putea spune despre Isus. Ei au citit un verset din Coran și au răspuns că Isus (Isa) este slujitorul lui Dumnezeu și mesagerul Său, a cărui mamă este Maryam.

Atunci regele Etiopiei a luat un pai de pe pământ, spunând că nu s-au îndepărtat de ceea ce spusese Isus, nici măcar de mărimea acelui pai. I-a trimis acasă pe trimișii de la Mecca cu mâinile goale.

Călătoria de noapte și Înălțarea Profetului la cer.

Allah Atotputernicul l-a înălțat în special pe Profetul Muhammad, dându-i o călătorie de noapte (Isra’) și înălțarea la cer (Mi’raj). Profetul, suflet și trup, a făcut o călătorie de noapte de la Mecca la Ierusalim (Bayt al-Muqaddas) și de acolo s-a înălțat în împărăția cerurilor. Să acorde o astfel de binecuvântare celui mai iubit slujitor al Său nu este dificil pentru Allah, Domnul și Creatorul tuturor lucrurilor. Era în a 27-a noapte a lunii binecuvântate Rajab, cu un an și jumătate înainte de Hijra. În acea noapte i-au apărut îngerii Jibril, Mikail și Israfil și l-au condus la moscheea sacră din Mecca și la izvorul Zamzam. L-au scăldat cu apă Zamzam, i-au spălat inima într-un lighean de aur de trei ori și au umplut-o cu înțelepciune și credință (iman). Apoi a fost pus pe un animal paradisic special, Burak, care acoperă distanțe cu viteza luminii. Pe Buraq a ajuns la Bayt al-Muqaddas (Ierusalim) și acolo a făcut două rakats de rugăciune în fața tuturor profeților ca imam. Pe drum, i s-au arătat multe sacramente și minuni. Toate acestea i-au fost arătate și explicate de Jibril, care a fost ghidul Profetului în această călătorie. Apoi i-au adus o scară specială din pietre prețioase și de-a lungul ei s-a urcat la ceruri, unde i s-a arătat întreaga împărăție cerească și multe minuni, inclusiv raiul și iadul cu locuitorii lor. Apoi a avut loc o conversație cu Atotputernicul fără intermediar. Cel Atotputernic i-a dat cel mai valoros dar - rugăciunea de cinci ori, pentru care Allah a promis o mare răsplată.

Mutarea în Medina (Hijra). Profetul s-a mutat la Medina când avea 53 de ani. El a fost însoțit în această călătorie de cel mai iubit și devotat prieten al său, Abu Bakr. Au fost urmăriți, dar Allah i-a protejat. O sută de cămile au fost promise pentru capturarea lor, așa că mulți oameni au ieșit să le caute. Această călătorie a dezvăluit multe dintre miracolele Profetului. Pe drum s-au refugiat in pestera Savr. Acolo au fost ajutați de doi porumbei și un păianjen. Porumbeii și-au făcut cuibul la intrarea în peșteră, iar păianjenul a acoperit intrarea cu o pânză. Văzând toate acestea, Quraishul s-a gândit că nu era nimeni în peșteră. Au petrecut trei zile în această peșteră; mâncarea le-a fost adusă de fiul lui Abu Bakr, Abdullah. Apoi, luni seara, au ieșit călare pe cămila Jad'a. Curând, ei au fost depășiți de unul dintre urmăritorii lor, numit Surakat, dar la un semn al Profetului, el și calul lui au fost înghițiți până la brâu de pământ. Apoi Profetul, la cererea lui Surakat, l-a eliberat cu condiția să nu le spună Quraish-ului despre locul lor. A făcut o promisiune și s-a ținut. Mai târziu a acceptat Islamul.

Pe drumul spre Medina au întâlnit mulți evrei. Dar cu ajutorul Atotputernicului au evitat toate pericolele. Luni, 12 a lunii Rabiul-Awwal, au ajuns la Medina, unde toți musulmanii îi așteptau cu nerăbdare și i-au salutat cu mare bucurie, scandând versuri de bun venit. Oamenii au început să accepte islamul în mulțime.

Formarea primei comunități musulmane. Relocarea Mesagerului la Medina a presupus apariția primei case a Islamului, formarea primului stat islamic, al cărui fondator și conducător a fost profetul Muhammad. În primul rând, a început să pună cele mai importante baze, temelia acestui stat:

1) construirea unei moschei;

2) stabilirea unei fraternităţi comune între toţi musulmanii, în special între Ansars (ajutoare) şi Muhajirs (care făceau hijra);

3) întocmirea unui document care să stabilească ordinea vieții și relațiile musulmanilor între ei, relațiile acestora cu nemusulmanii în general și cu evreii în special.

După ce profetul a migrat la Medina și s-a stabilit acolo, el a început să creeze o societate islamică puternică formată din musulmanii Ansar și Muhajir. Primul pas în acest sens este construirea unei moschei, construcția celui mai important centru de sprijin în crearea unei societăți islamice. La urma urmei, moscheea este o sursă de influență spirituală asupra societății.

Scopul islamului este de a uni musulmanii prin legăturile fraternității și dragostei. Astfel, când musulmanii se adună zilnic, de mai multe ori pe zi, în casa lui Allah, unde toți sunt egali, unde diferența de demnitate și onoare este ștearsă, fraternitatea și dragostea dintre ei ajung la maxim.

Scopul islamului este generalizarea spiritului de egalitate și dreptate între musulmani în diferite circumstanțe și condiții, care nu își pot atinge plenitudinea fără întâlniri zilnice ale musulmanilor, fără închinare comună, când inimile lor sunt legate între ele de Allah Atotputernicul. Dacă s-ar fi închinat lui Allah individual, fiecare în propria sa casă, atunci ideea de egalitate și dreptate nu ar fi prevalat asupra ideii de dictatură, aroganță și sine interior.

Scopul islamului este de a uni musulmanii dezbinați cu legea lui Dumnezeu, Sharia islamică. Dar o astfel de unitate este supusă dezunirii, dezvoltării dezacordurilor între indivizi datorită înțelegerii diferite a legilor Sharia, până când se ridică moschei peste tot unde musulmanii se pot aduna și studia legile Sharia, aderând la ele cu deplină cunoaștere și înțelegere.

Pentru a atinge toate obiectivele de mai sus în societatea musulmană și în noul lor stat, profetul Muhammad a construit mai întâi o moschee.

A doua bază: fraternitatea între musulmani. Profetul a stabilit o adevărată frățietate între tovarășii Ansar și Muhajir. Ei puteau moșteni reciproc proprietatea, deoarece drepturile fraternității islamice au prevalat asupra drepturilor de consanguinitate (o astfel de moștenire a fost ulterior desființată). Profetul ia făcut frați pe Iafar, fiul lui Abu Talib, și pe Ma'ad, fiul lui Șabal; Hamzat, fiul lui Abul-Mutallib, și Zeid, fiul lui Harisat; Abu Bakr și Harijat, fiul lui Zagir; Umar, fiul lui Khattab, și Atban, fiul lui Malik, și alții (Allah să fie mulțumit de ei!) Trimisul lui Allah i-a asigurat pe toți tovarășii cu legăturile frăției islamice și a continuat până la marea bătălie de la Badr. .

În crearea unei societăți islamice și a unui stat islamic, Mesagerul s-a bazat pe fundația fraternității. Sensul acestei baze a fost următorul:

1) Numai pe baza iubirii și sprijinului reciproc, a fraternității și a unității comunitare este posibilă ridicarea și dezvoltarea statului. De asemenea, societatea trebuie să aibă un singur crez. Altfel, dacă există doi oameni cu propriile idei și convingeri care se contrazic unul pe altul, este doar superstiție.

De aceea, Profetul a stabilit în societatea sa baza fraternității cu credința islamică și a unit în jurul lui oameni care au în inimă închinarea lui Allah Atotputernicul, frica de Dumnezeu și faptele bune.

2) Societatea se deosebește de un grup de persoane izolate prin aceea că se bazează pe asistența reciprocă între membrii săi în toate cazurile vieții.

Profetul Mahomed a luat ca temelie pentru construirea celei mai umane societăți de pe pământ adevărata frăție a Ansarilor și Muhajirilor, bazată pe credința islamică.

A treia bază: elaborarea unui document pentru musulmani.

Acest document este cea mai importantă bază pentru valorile constituționale ale noului stat. Istoricul arab Ibnu Hisham relatează că atunci când profetul a sosit în Medina, toți locuitorii arabi din acest oraș s-au unit imediat în jurul islamului. Nu a mai rămas nici o casă în care islamul să nu fie acceptat, cu excepția unora din tribul Aws. Și apoi Profetul a întocmit un document pentru Muhajirs și Ansars, cerând încetarea relațiilor ostile cu evreii și încheierea unui acord cu aceștia privind păstrarea proprietății lor și tolerarea religiei lor, respectarea anumitor condiții atât pentru laturi.

Documentul conținea următoarele puncte importante:

1) Musulmanii, indiferent cine sunt: ​​Quraysh, Medina, adepții lor sau cei care au luat parte la Gazavat, sunt o singură ummah. Toti sunt egali.

2) Musulmanii ar trebui să se ajute reciproc moral și financiar. Nu trebuie să ne lăsăm unul pe altul într-o situație dificilă, împovărați de datorii sau de o familie numeroasă.

3) Credincioșii cu frică de Dumnezeu nu trebuie să lase pe nimeni fără o pedeapsă corectă, chiar și pe fiii lor, dacă au comis un păcat pentru care se cuvine pedeapsa.

4) Protecția Celui Atotputernic este una. El este patronul tuturor, iar credincioșii sunt patronii unii altora.

5) Credinciosul care a acceptat și a confirmat conținutul acestui document a crezut în Allah, iar în Ziua Judecății nu este permis să ajute sau să dai adăpost pe cineva care introduce în practică contradicții cu aceste norme. Pentru cel care a ajutat și a adăpostit - blestemul lui Allah și mânia Lui în Ziua Judecății. Și niciuna dintre faptele lui nu va fi primită: nici fard, nici sunnah.

6) Evreii din tribul Banu Aws sunt o comunitate musulmană. Evreii au propria lor religie, iar musulmanii au a lor. Dacă cineva îl asuprește pe altul sau săvârșește păcat, se va distruge doar pe sine și casa lui.

7) Evreii trebuie să se întrețină singuri, musulmanii trebuie să se întrețină singuri. Și trebuie să se ajute reciproc împotriva celor care sunt în război cu cei care trăiesc conform acestui document.

8) orice ceartă sau conflict între cei care trăiesc conform documentului este supusă explicațiilor lui Allah Atotputernicul și al Profetului Său.

9) Oricine se află în Medina sau trece dincolo de ea este asigurat, cu excepția celor care păcătuiesc și îi asupresc pe alții.

10) Cu adevărat, Atotputernicul a aprobat conținutul acestui document. Îi pasă de cei cu frică de Dumnezeu.

În limbajul modern, acest document poate fi numit o constituție. Acesta acoperă toate aspectele vieții publice, politica internă și externă. Aceasta este o constituție întocmită conform revelației lui Allah și consemnată de Însoțitori. Ea formează baza relațiilor dintre musulmani și evrei. Este un fapt că, de la înființare, statul islamic s-a bazat pe valori constituționale și administrative puternice.

Cele de mai sus respinge ideea unor indivizi care doresc să ascundă acest adevăr simplu de oameni și contestă faptul că islamul explică doar normele relației dintre sclav și zeu, încercând astfel să restrângă domeniul de aplicare al islamului în societate. Acest document indică următoarele aspecte de drept:

1) primul paragraf spune că islamul a unit pe toți într-o singură comunitate unită și în această unitate a șters toate diferențele dintre oameni;

2) se explică esența egalității, dreptății și înțelegerii reciproce, responsabilitatea lor unul față de celălalt. Legea Sharia se bazează tocmai pe responsabilitate și înțelegere reciprocă;

3) vorbește despre sensibilitatea și importanța problemei egalității dintre musulmani;

4) este indicat că atunci când luăm decizii nu se poate abate de la ordinele lui Allah Atotputernicul și de la deciziile Sale. În caz contrar, se condamnă la nenorocire și chin în ambele lumi.

Societatea musulmană din vremea profetului și a adepților săi s-a sprijinit pe o bază solidă și de-a lungul timpului a devenit cea mai puternică și mai prosperă din întreaga lume.

Adio Hajj al Profetului. Timp de douăzeci și trei de ani, Trimisul lui Allah a chemat oamenii la adevărata religie. Și roadele activităților sale s-au copt: Islamul s-a răspândit în întreaga Peninsula Arabică. Fiind în Medina strălucitoare, Mesagerul lui Allah i-a învățat pe musulmani să îndeplinească toate ordinele Celui Atotputernic, cum ar fi rugăciunea, postul, zakat, le-a explicat ce este permis (halal) și interzis (haram), de dorit și util etc. Dar cum să îndeplinească temeinic riturile de hajj, el nu a educat încă comunitatea musulmană. Pentru a-i învăța pe musulmani acest lucru, Profetul a anunțat pe toți că va săvârși Hajj-ul și toți cei care doreau să îndeplinească această obligație ar trebui să plece cu el în călătorie.

Și numărul persoanelor care doreau să facă Hajj cu Trimisul lui Allah a depășit o sută de mii. Profetul le-a spus: „Învățați de la mine ritualurile Hajjului”. În ziua stării în valea Arafului (un munte sacru de lângă Mecca), alesul lui Allah s-a adresat musulmanilor cu o predică generală. El a spus audienței că poate după acest timp nu se va mai întâlni cu ei, i-a informat că obiceiurile dăunătoare și inutile ale erei ignoranței (jahiliyya) au fost abolite, a vorbit despre necesitatea de a onora și respecta normele etice ale celor protejați. zonele Mecca și Medina și onorând zilele și lunile sfinte. El a vorbit despre drepturile și responsabilitățile reciproce ale soților, despre interzicerea violenței, asupririi, despre necesitatea de a păstra proprietatea și sângele oamenilor, de a rămâne constant în fraternitate unii cu alții și de a respecta pe toți cei din jur.

Apoi, după ce a terminat ritualurile rămase din Hajj, Mesagerul lui Allah s-a întors la Medina.

Moartea Profetului Muhammad. Când profetul a împlinit 63 de ani conform calendarului lunar (în 632 conform calendarului gregorian), el, după ce și-a îndeplinit pe deplin misiunea profetică, pe care i-a încredințat-o Allah Atotputernicul, a transmis oamenilor tot ce i-a fost poruncit de către Creator, a părăsit această lume muritoare și a trecut în lumea veșnică. Și-a încheiat viața binecuvântată în Medina Radiantă și a fost înmormântat acolo, în camera mamei credincioșilor, iubita soție a Profetului ‘Aisha, aflată acum în interiorul moscheii Profetului. Musulmanii trebuie să fie convinși că profetul Mahomed a fost cel mai bine comportat, cel mai perfect din toate punctele de vedere, cel mai venerat și cel mai nobil și adevăratul slujitor al Atotputernicului.

Întrebări și sarcini

1. Când s-a născut profetul Muhammad, părinții și copilăria lui?

2. Spune povestea cum a fost pusă Piatra Neagră a Kaaba.

3. Prima revelație a lui Muhammad.

4. Cine a fost prima persoană care s-a convertit la islam?

5. Mutarea în Etiopia.

6. Călătoria nocturnă și înălțarea Profetului.

7. Ce înseamnă „hijra”?

8. Fundamentele „constituției islamice”?

9. Adio Hajj și moartea Profetului.