Mga contact

Lehitimong rehimen. Ano ang ibig sabihin ng konsepto ng “Legitimacy in political power” at “Legitimacy” sa pangkalahatang kahulugan?

Pagkalehitimo sa politika

Inilapat sa pagiging lehitimo sa pulitika Ang sikat na siyentipikong pampulitika ng Ingles na si David Beetham ay bumuo ng isang "normative structure ng political legitimacy":

Legal- kinikilala ng batas, alinsunod sa batas.

Ang relasyon sa pagitan ng pagiging lehitimo at legalidad

Ang terminong "pagkalehitimo" ay nagmula sa maagang XIX siglo at ipinahayag ang pagnanais na ibalik ang kapangyarihan ng hari sa France bilang ang tanging lehitimong isa, taliwas sa kapangyarihan ng mang-aagaw. Kasabay nito, ang salitang ito ay nakakuha ng isa pang kahulugan - pagkilala sa kapangyarihan ng estado na ito at ang teritoryo ng estado sa internasyonal na antas. Ang kahilingan para sa pagiging lehitimo ng kapangyarihan ay lumitaw bilang isang reaksyon laban sa marahas na pagbabago ng kapangyarihan at muling pagguhit ng mga hangganan ng estado, laban sa arbitrariness at oklokrasya.

Ang pagiging lehitimo ay nangangahulugan ng pagkilala ng populasyon ng isang ibinigay na pamahalaan at ang karapatan nitong pamahalaan. Ang lehitimong kapangyarihan ay tinatanggap ng masa, at hindi basta-basta ipinapataw sa kanila. Sumasang-ayon ang masa na magpasakop sa naturang kapangyarihan, kung isasaalang-alang na ito ay patas, makapangyarihan, at ang umiiral na kaayusan ang pinakamahusay para sa bansa. Siyempre, sa lipunan ay palaging may mga mamamayan na lumalabag sa mga batas, na hindi sumasang-ayon sa isang ibinigay na kurso sa politika, na hindi sumusuporta sa gobyerno. Ang pagiging lehitimo ng kapangyarihan ay nangangahulugan na ito ay sinusuportahan ng karamihan, na ang mga batas ay isinasagawa ng pangunahing bahagi ng lipunan. Ang pagiging lehitimo ay hindi dapat malito sa konsepto na mayroon din sa agham pampulitika legalidad mga awtoridad. Ang legalidad ng kapangyarihan ay ang ligal na pagbibigay-katwiran nito, ang pagiging legal nito, ang pagsunod sa mga legal na kaugalian na umiiral sa estado. Ang pagiging lehitimo, hindi katulad ng legalidad, ay hindi isang legal na katotohanan, ngunit isang socio-psychological phenomenon. Anumang pamahalaan na gumagawa ng mga batas, kahit na hindi sikat, ngunit tinitiyak na ang pagpapatupad nito ay legal. Kasabay nito, maaaring ito ay hindi lehitimo at hindi kinikilala ng mga tao. Maaaring mayroon ding ilegal na kapangyarihan sa lipunan, halimbawa, ang mafia, na, sa prinsipyo, ay maaari ding maisip ng mga tao (o bahagi nito) bilang lehitimo o hindi lehitimo.

Ang pagiging lehitimo ay pagtitiwala at pagtanggap ng kapangyarihan sa pamamagitan ng kamalayan ng publiko, pagbibigay-katwiran sa mga aksyon nito, samakatuwid ito ay nauugnay sa moral na pagtatasa. Sinasang-ayunan ng mga mamamayan ang mga awtoridad batay sa kanilang pamantayang moral, mga ideya tungkol sa kabutihan, katarungan, disente, at konsensya. Ang pagiging lehitimo ay inilaan upang matiyak ang pagsunod, pagpayag nang walang pamimilit, at kung hindi ito nakamit, pagkatapos ay upang bigyang-katwiran ang pamimilit at ang paggamit ng dahas. Ang mga lehitimong awtoridad at patakaran ay makapangyarihan at epektibo.

Upang mapanalunan at mapanatili ang pagiging lehitimo at tiwala ng mga tao, ang gobyerno ay gumagamit ng argumento ng mga aksyon nito (lehitimasyon), bumaling sa pinakamataas na halaga (katarungan, katotohanan), sa kasaysayan, damdamin at damdamin, mood, tunay o kathang-isip na kalooban ng mga tao, ang mga dikta ng panahon, siyentipiko at teknikal na pag-unlad, mga kinakailangan sa produksyon, makasaysayang mga gawain ng bansa, atbp. Upang bigyang-katwiran ang karahasan at panunupil, madalas na ginagamit ang paghahati sa mga tao sa "tayo" at "mga estranghero".

Ang mga prinsipyo ng pagiging lehitimo (mga paniniwala) ay maaaring nagmula sa mga sinaunang tradisyon, rebolusyonaryong karisma o sa kasalukuyang batas. Ang isang kaukulang tipolohiya ng pagiging lehitimo, na malawakang tinatanggap, ay ipinakilala ni Max Weber. Ayon dito, tatlong uri ng pagiging lehitimo ang tumutugma sa tatlong pinagmumulan ng pagiging lehitimo ng kapangyarihang pampulitika: tradisyon, karisma at rational-legal na batayan. Binigyang-diin ni Weber na hindi natin pinag-uusapan ang pag-uuri ng anumang totoong rehimen bilang isa sa mga uri, ngunit tungkol sa mga abstraction (ang tinatawag na "ideal na mga uri"), na pinagsama sa isang proporsyon o iba pa sa mga partikular na sistemang pampulitika.

Depende sa kung alin sa mga nakalistang motibo para sa suporta ng populasyon sa kaayusang pampulitika na normatibo ang nananaig sa lipunan, kaugalian na makilala ang mga sumusunod na uri ng pagiging lehitimo: tradisyonal, charismatic at rational.

  • tradisyonal na pagiging lehitimo, nabuo batay sa paniniwala ng mga tao sa pangangailangan at hindi maiiwasang pagpapasakop sa kapangyarihan, na tumatanggap sa lipunan (grupo) ng katayuan ng tradisyon, kaugalian, ugali ng pagsunod sa ilang mga tao o mga institusyong pampulitika. Ang ganitong uri ng pagiging lehitimo ay karaniwan lalo na sa mga namamana na uri ng pamahalaan, lalo na sa mga monarkiya na estado. Ang mahabang ugali ng pagbibigay-katwiran sa isa o ibang anyo ng pamahalaan ay lumilikha ng epekto ng pagiging patas at legal nito, na nagbibigay ng kapangyarihan ng mataas na katatagan at katatagan;
  • makatuwiran (demokratikong) pagiging lehitimo, na nagmumula bilang resulta ng pagkilala ng mga tao sa hustisya ng mga makatwiran at demokratikong pamamaraan na batayan kung saan nabuo ang sistema ng kapangyarihan. Ang ganitong uri ng suporta ay bubuo dahil sa pag-unawa ng isang tao sa pagkakaroon ng mga interes ng third-party, na nagpapahiwatig ng pangangailangan na bumuo ng mga patakaran ng pangkalahatang pag-uugali, na sumusunod na lumilikha ng pagkakataon upang mapagtanto ang kanyang sariling mga layunin. Sa ibang salita, makatwirang uri Ang pagiging lehitimo ay mahalagang batayan ng normatibo, katangian ng organisasyon ng kapangyarihan sa kumplikadong organisadong mga lipunan.
  • karismatikong pagiging lehitimo, na nabubuo bilang resulta ng pananampalataya ng mga tao sa mga namumukod-tanging katangian ng isang pinuno sa pulitika na kinikilala nila. Ang imaheng ito ng isang taong hindi nagkakamali na pinagkalooban ng mga pambihirang katangian (charisma) ay inilipat ng opinyon ng publiko sa buong sistema ng kapangyarihan. Walang pasubali na naniniwala sa lahat ng mga aksyon at plano ng isang charismatic na pinuno, ang mga tao ay walang pasubali na tinatanggap ang istilo at pamamaraan ng kanyang pamamahala. Ang emosyonal na kasiyahan ng populasyon, na bumubuo sa pinakamataas na awtoridad na ito, ay kadalasang nangyayari sa panahon ng rebolusyonaryong pagbabago, kapag ang mga kaayusan sa lipunan at mga ideyal na pamilyar sa mga tao ay gumuho at ang mga tao ay hindi maaaring umasa sa anumang bagay. dating pamantayan at mga pagpapahalaga, hindi sa mga umuusbong na tuntunin ng larong pampulitika. Samakatuwid, ang karisma ng isang pinuno ay sumasaklaw sa pananampalataya at pag-asa ng mga tao para sa isang mas magandang kinabukasan sa panahon ng kaguluhan. Ngunit ang gayong walang kondisyong suporta ng pinuno ng populasyon ay madalas na nagiging Caesarism, pamumuno at isang kulto ng personalidad.

Panitikan

  • D. Beetham Ang Lehitimasyon ng Kapangyarihan. London: Macmillan, 1991.
  • Achkasov V. A., Eliseev S. M., Lantsov S. A. Lehitimasyon ng kapangyarihan sa post-sosyalistang lipunang Ruso. - M.: Aspect Press, 1996. - 125

Mga Tala

Tingnan din


Wikimedia Foundation. 2010.

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Legitimacy" sa ibang mga diksyunaryo:

    Ang LEGITIMACY ay ang pagiging lehitimo ng isang rehimen, mga pulitiko at mga pinuno, na sumasalamin sa mga katangian na nagmumula hindi sa mga pormal na batas at mga kautusan, ngunit mula sa pagsang-ayon ng lipunan at ang kanilang pagtanggap bilang lehitimo, ibig sabihin, naaayon sa mga pamantayan ng halaga na may... ... Philosophical Encyclopedia

    - (legitimacy) Binubuo sa katotohanan na ang pamamaraang ginagamit ng isang partikular na sistema ng pamahalaan para sa paglikha at pagpapatupad ng mga batas ay katanggap-tanggap sa mga mamamayan nito. Ang termino ay kinuha mula sa sosyolohiya ng Weberian. Gaya ng idiniin ni Weber... Agham pampulitika. Diksyunaryo.

    - (mula sa Latin na legitimus legal). Legality. Diksyunaryo mga salitang banyaga, kasama sa wikang Ruso. Chudinov A.N., 1910. LEGITIMACY, legalidad, batas. Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso. Pavlenkov F., 1907 ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

    Kakayahan, legalidad, pagiging lehitimo Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso. pagiging lehitimo n. legalidad Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso. Konteksto 5.0 Informatics. 2012… diksyunaryo ng kasingkahulugan

    pagkalehitimo- at, f. légitime adj. Ang ari-arian ng pagiging lehitimo; legalidad. BAS 1. At sa pangkalahatan, ang mga barbaro, ang mga kabataan ng Europa, na nakikipag-away sa Roma, at pagkatapos ay sa Bagong Roma, ay hindi man lang naisip na tanggihan ang kanilang tanging pagiging lehitimo sa mundo. S. S. Aveverintsev Byzantium at Rus':... ... Makasaysayang Diksyunaryo ng Gallicisms ng Wikang Ruso

    Pagkalehitimo- Legitimacy ♦ Legitimité Isang konsepto na nasa hangganan ng batas at moralidad, sa isang banda, at batas at pulitika, sa kabilang banda. Kung ano ang lehitimo ay kung ano ang nasa karapatan nito, kung saan sinusundan nito na ang karapatan ay hindi palaging lehitimo. Ang pagiging lehitimo ay pagsunod... ... Pilosopikal na Diksyunaryo ni Sponville

    - (mula sa Lat. legitimus, sa pagsang-ayon sa mga batas, legal, ayon sa batas) pampulitika at legal na konsepto, ibig sabihin ay isang positibong saloobin ng mga naninirahan sa bansa, malalaking grupo, opinyon ng publiko (kabilang ang mga dayuhan) sa mga nagpapatakbo sa isang partikular na estado... ... Legal na diksyunaryo

    Kakayahan ng isang inihalal na katawan o inihalal na tao. Diksyunaryo ng mga termino ng negosyo. Akademik.ru. 2001... Diksyunaryo ng mga termino ng negosyo

    - (lat. legitimus legal) sa malawak na kahulugan pagkilala, pagpapaliwanag at pagbibigay-katwiran sa kaayusan ng lipunan, mga aksyon, aktor o mga pangyayari. Sa jurisprudence, ito ay tutol sa legalidad (talagang legalidad) bilang hindi legal, ngunit... ... Ang pinakabagong pilosopikal na diksyunaryo

    LEHITIMATE, naku, naku (espesyal). Kinikilala ng batas, alinsunod sa batas. Ang paliwanag na diksyunaryo ni Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explanatory Dictionary

mula sa lat. legitimus - sa kasunduan sa mga batas, legal, ayon sa batas) ay isang pampulitika at legal na konsepto na nangangahulugang isang positibong saloobin ng mga naninirahan sa bansa, malalaking grupo, opinyon ng publiko (kabilang ang mga dayuhan) patungo sa mga institusyon ng kapangyarihan na nagpapatakbo sa isang partikular na estado, pagkilala sa kanilang pagiging lehitimo. Ang usapin ng batas ay kadalasang lumalabas kapag ang isang gobyerno (pampulitikang rehimen) ay nagbabago bilang resulta ng isang rebolusyon o kudeta.

Mahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

LEGITIMITY

lat. legal) ay isang ipinag-uutos na tanda ng lehitimong kapangyarihan ng anumang sibilisadong estado, na nagpapahiwatig ng pagkilala nito kapwa sa loob ng bansa at sa internasyonal na arena.

L. bilang isang konsepto ay nabuo sa panahon ng mga rebolusyong burges ng Ingles at Pranses noong ika-17-18 siglo, ngunit ito ay aktibong ginamit lamang sa simula ng ika-19 na siglo, nang sa tulong nito ang mga tagasuporta ng monarkiya sa France ay naghanap upang ibalik ang kapangyarihan ng hari bilang ang tanging lehitimong isa, sa kaibahan ng kapangyarihang mang-aagaw. Kasabay nito, ang konsepto ng batas ay nakakuha ng isa pang kahulugan, na nauugnay sa pagkilala sa kapangyarihang ito at sa mga hangganan ng teritoryo ng estado ng buong internasyonal na komunidad.

Ang batas ng kapangyarihan ay ang etikal na pagtatasa nito, na hindi dapat malito sa konsepto ng legalidad bilang isang legal na katangian. Anumang pamahalaan, kung maglalabas ito ng mga batas at matiyak ang kanilang pagpapatupad, ay legal. Ngunit sa parehong oras, maaari itong manatiling hindi kinikilala ng mga tao, i.e. hindi dapat maging lehitimo (samantala, hindi lamang iligal, kundi pati na rin ang ilegal na kapangyarihan ay maaaring gumana sa lipunan, halimbawa, ang kapangyarihan ng mga manggagawa ng anino, mga istruktura ng mafia).

Iminungkahi ni M. Weber na makilala ang tatlong "ideal na uri" ng L.: tradisyonal, charismatic at rational. Ang tradisyonal na panitikan ay batay sa isang hanay ng mga kaugalian at ugali ng pagsunod sa mga ito. Nasa loob ng balangkas na ito na umaangkop ang katwiran ni L. para sa monarkiya. Kaya, hanggang 1879 sa France, upang bigyang-katwiran ang awtoridad ng hari, tinukoy nila ang tradisyonal na prinsipyo ng mana, na itinuturing na isang makasaysayang precedent. Ang charismatic leadership ay natutukoy sa pamamagitan ng debosyon ng mga paksa (paksa) sa dahilan o mga personal na katangian ng pinuno. Ang isang halimbawa ay ang katanyagan ni Heneral Charles de Gaulle sa France, na siyang una, mula noong itatag ang Ikatlong Republika sa bansa noong 1970, na nagsimulang gumamit ng konsepto ng batas kaugnay ng kapangyarihang pampulitika. Ang nakapangangatwiran na batas ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa mga aksyon ng isang pampulitikang rehimen sa prinsipyo sa tulong kung saan ito naitatag. Halimbawa, kung demokrasya ang pinag-uusapan, kung gayon ang mga aksyon ng mga awtoridad ay dapat sumunod sa mga kinakailangan nito. Sa pagsasagawa, ito ay maipapahayag sa paggigiit ng kapangyarihan sa tulong ng mga tradisyonal na demokratikong institusyon (eleksiyon, reperendum).

Upang mapanatili ang batas, maraming uri ng mga hakbang ang ginagamit: pagbabago ng umiiral na batas at mga anyo ng pamahalaan; isinasaalang-alang ang mga pambansang tradisyon at kaugalian; paghihiwalay ng mga institusyong pampulitika mula sa hukbo; pagpapatupad ng mga programang pang-ekonomiya at panlipunan; suporta para sa batas at kaayusan; pagpapasikat ng mga personal na katangian ng mga pinuno ng estado at gobyerno, atbp.

Mahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

Ang terminong Legitimacy ay patuloy na naririnig kamakailan, maaari mo itong marinig sa mga sikat na talk show sa TV o nababasa sa Internet. Maraming tao ang nakakaunawa sa ating pinag-uusapan, ngunit kakaunti ang mga mamamayan na nag-iisip tungkol sa kahulugan at pinagmulan ng salitang ito.
Ilang tao ang gumagamit ng terminong ito sa kolokyal na paggamit ng konseptong ito sa pulitika, na nagpapahiwatig ng legalidad ng paglutas ng ilang sitwasyon o isyu.

Ang kasaysayan ng terminong "Legitimacy"

Ang konsepto ng "Legitimacy" ay hiniram mula sa wikang Latin na "legitimus" at isinalin sa Russian bilang "lawful", "legal". Mga pulitiko na nagbibigkas binigay na salita nagpapahiwatig na ang karamihan ng mga mamamayan ng bansa ay sumusuporta sa umiiral na pamahalaan at tinatanggap ang lahat ng mga desisyon nito sa mga tuntunin ng legalidad.
nagsasalita sa simpleng salita Ang "pagkalehitimo" ay kapag ang mga tao ay nagtitiwala sa pamamahala ng kanilang bansa, alinman sa isang lungsod o isang indibidwal na entity, ay sumuko sa awtoridad na ito, at ganap na sumasang-ayon sa mga desisyon nito.

Kung titingnan natin ng malalim ang kasaysayan, mapapansin natin na puno ito ng mga kaso nang ibagsak ng isang grupo ng mga tao ang kasalukuyang pamahalaan at nagsimulang maghari sa estado ang naturang kapangyarihan ay tinanggihan ng mga tao at hindi maituturing na lehitimo dahil hindi ginawa ng mga tao; piliin ito at, nang naaayon, hindi ito mapagkakatiwalaan.
Ang mga kasunod na batas, desisyon at kasunduan ay karaniwang tinatawag na hindi lehitimo.

Hindi tayo titingin sa malayo para sa isang halimbawa, ngunit ibaling natin ang ating mausisa na tingin sa ating kapitbahay na Ukraine Sa bansang ito, nagkaroon ng isang kudeta na pinasimulan ng mga serbisyo ng Western intelligence, katulad ng Aleman at Amerikano , na sinimulang tawagin ng lahat na Junta na ang mga desisyon nito ay itinuturing na hindi lehitimo, tulad ng mismong gobyerno.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng lehitimong kapangyarihan at legal?

Huwag malito ang mga termino tulad ng pagiging lehitimo at legalidad. Ito ay ganap na dalawang magkaibang konsepto.
Ang legalidad ay isang ligal na aktibidad na nakabatay sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at dokumento, at ang pagiging lehitimo ay tumutukoy sa legalidad ng kapangyarihan sa isang bansa, mga pinuno at pulitiko nito, na nagpapakita ng mga katangian hindi mula sa mga pormal na kautusan at batas, ngunit mula sa pahintulot ng lipunan.
Sa larawan sa ibaba maaari mong gawing pamilyar ang iyong sarili sa mga konsepto ng legalidad at pagiging lehitimo

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pagiging lehitimo at legalidad?

Mga uri ng lehitimong kapangyarihan: ontological, charismatic, tradisyonal, teknokratiko, demokratiko.

Gumawa ng mga may-bisang desisyon. Ang mas mababang antas pagkalehitimo, ang mas madalas na kapangyarihan ay umaasa sa puwersa.

Lehitimo ang aksyon ay isang aksyon na hindi tinututulan ng sinuman sa mga manlalaro na may karapatan at pagkakataong hamunin ang aksyon na ito. Ang isang aksyon ay hindi na magiging lehitimo kapag ang paksa ng aksyon ay kailangang gumawa ng mga espesyal na pagsisikap upang protektahan ang kanyang karapatang kumilos tulad ng ginawa niya [ ] .

Lehitimo, naku, naku(espesyalista.). Kinikilala ng batas, alinsunod sa batas. || pangngalan pagiging lehitimo, -i, g. L. awtoridad. (Ozhegov's Dictionary, Explanatory Dictionary of the Russian Language)

Bukod sa, pagkalehitimo- isang konseptong pampulitika at ligal na nangangahulugang isang positibong saloobin ng mga residente ng bansa, malalaking grupo, opinyon ng publiko (kabilang ang mga dayuhan) patungo sa mga institusyon ng kapangyarihan na nagpapatakbo sa isang partikular na estado, pagkilala sa kanilang pagiging lehitimo.

Encyclopedic YouTube

    1 / 3

    ✪ Pagkalehitimo ng USSR at pagiging hindi lehitimo ng Russian Federation

    ✪ Bitstamp Exchange - European na kalidad at Legitimacy.

    ✪ Intelligence interogation: Boris Yulin tungkol sa estado at sa pagiging lehitimo ng kapangyarihan

    Mga subtitle

Pagkalehitimo sa politika

Inilapat sa pagiging lehitimo sa pulitika Ang sikat na siyentipikong pampulitika ng Ingles na si David Beetham ay bumuo ng isang "normative structure ng political legitimacy":

Ang pagiging lehitimo ay nangangahulugan ng pagkilala ng populasyon ng isang ibinigay na pamahalaan at ang karapatan nitong pamahalaan. Ang lehitimong kapangyarihan ay tinatanggap ng masa, at hindi basta-basta ipinapataw sa kanila. Sumasang-ayon ang masa na magpasakop sa naturang kapangyarihan, kung isasaalang-alang ito na patas, makapangyarihan, at ang umiiral na kaayusan ang pinakamainam para sa bansa. Siyempre, sa lipunan ay palaging may mga mamamayan na lumalabag sa mga batas, na hindi sumasang-ayon sa isang ibinigay na kurso sa politika, na hindi sumusuporta sa gobyerno. Ang pagiging lehitimo ng kapangyarihan ay nangangahulugan na ito ay sinusuportahan ng karamihan, na ang mga batas ay isinasagawa ng pangunahing bahagi ng lipunan. Ang pagiging lehitimo ay hindi dapat malito sa konsepto na mayroon din sa agham pampulitika legalidad mga awtoridad. Ang legalidad ng kapangyarihan ay ang ligal na pagbibigay-katwiran nito, ang pagiging legal nito, ang pagsunod sa mga legal na kaugalian na umiiral sa estado. Ang pagiging lehitimo, hindi katulad ng legalidad, ay hindi isang legal na katotohanan, ngunit isang socio-psychological phenomenon. Anumang pamahalaan na gumagawa ng mga batas, kahit na hindi sikat, ngunit tinitiyak na ang pagpapatupad nito ay legal. Kasabay nito, maaaring ito ay hindi lehitimo at hindi kinikilala ng mga tao. Maaaring mayroon ding ilegal na kapangyarihan sa lipunan, halimbawa, ang mafia, na, sa prinsipyo, ay maaari ding maisip ng mga tao (o bahagi nito) bilang lehitimo o hindi lehitimo.

Ang pagiging lehitimo ay ang pagtitiwala at pagtanggap ng kapangyarihan ng kamalayan ng publiko, ang katwiran ng mga aksyon nito, samakatuwid ito ay nauugnay sa moral na pagtatasa. Sinasang-ayunan ng mga mamamayan ang mga awtoridad batay sa kanilang pamantayang moral, mga ideya tungkol sa kabutihan, katarungan, disente, at konsensya. Ang pagiging lehitimo ay inilaan upang matiyak ang pagsunod, pagsang-ayon nang walang pamimilit, at kung hindi ito nakamit, pagkatapos ay bigyang-katwiran ang pamimilit at ang paggamit ng dahas. Ang mga lehitimong awtoridad at patakaran ay makapangyarihan at epektibo.

Upang mapanalunan at mapanatili ang pagiging lehitimo at tiwala ng mga tao, ang gobyerno ay gumagamit ng argumento ng mga aksyon nito (lehitimasyon), bumaling sa pinakamataas na halaga (katarungan, katotohanan), sa kasaysayan, damdamin at damdamin, mood, tunay o kathang-isip na kalooban ng mga tao, ang mga dikta ng panahon, siyentipiko at teknikal na pag-unlad, mga kinakailangan sa produksyon, makasaysayang mga gawain ng bansa, atbp. Upang bigyang-katwiran ang karahasan at panunupil, madalas na ginagamit ang paghahati sa mga tao sa "tayo" at "mga estranghero".

Ang mga prinsipyo ng pagiging lehitimo (mga paniniwala) ay maaaring nagmula sa mga sinaunang tradisyon, rebolusyonaryong karisma o sa kasalukuyang batas. Isang kaukulang tipolohiya ng pagiging lehitimo, na malawakang tinatanggap, ay ipinakilala ni Max Weber. Ayon dito, tatlong uri ng pagiging lehitimo ang tumutugma sa tatlong pinagmumulan ng pagiging lehitimo ng kapangyarihang pampulitika: tradisyon, karisma at rational-legal na batayan. Binigyang-diin ni Weber na hindi natin pinag-uusapan ang pag-uuri ng anumang totoong rehimen bilang isa sa mga uri, ngunit tungkol sa mga abstraction (ang tinatawag na "ideal na mga uri"), na pinagsama sa isang proporsyon o iba pa sa mga partikular na sistemang pampulitika.

Depende sa kung alin sa mga nakalistang motibo para sa suporta ng populasyon sa kaayusang pampulitika na normatibo ang nananaig sa lipunan, kaugalian na makilala ang mga sumusunod na uri ng pagiging lehitimo: tradisyonal, charismatic at rational.

  • tradisyonal na pagiging lehitimo, nabuo batay sa paniniwala ng mga tao sa pangangailangan at hindi maiiwasang pagpapasakop sa kapangyarihan, na tumatanggap sa lipunan (grupo) ng katayuan ng tradisyon, kaugalian, ugali ng pagsunod sa ilang mga tao o mga institusyong pampulitika. Ang ganitong uri ng pagiging lehitimo ay karaniwan lalo na sa mga namamana na uri ng pamahalaan, lalo na sa mga monarkiya na estado. Ang mahabang ugali ng pagbibigay-katwiran sa isa o ibang anyo ng pamahalaan ay lumilikha ng epekto ng pagiging patas at legal nito, na nagbibigay ng kapangyarihan ng mataas na katatagan at katatagan;
  • makatuwiran (demokratikong) pagiging lehitimo, na nagmumula bilang resulta ng pagkilala ng mga tao sa hustisya ng mga makatwiran at demokratikong pamamaraan na batayan kung saan nabuo ang sistema ng kapangyarihan. Ang ganitong uri ng suporta ay bubuo dahil sa pag-unawa ng isang tao sa pagkakaroon ng mga interes ng third-party, na nagpapahiwatig ng pangangailangan na bumuo ng mga patakaran ng pangkalahatang pag-uugali, na sumusunod na lumilikha ng pagkakataon upang mapagtanto ang kanyang sariling mga layunin. Sa madaling salita, ang makatwirang uri ng pagiging lehitimo ay mahalagang may normatibong batayan, katangian ng organisasyon ng kapangyarihan sa kumplikadong organisadong mga lipunan.
  • karismatikong pagiging lehitimo, na nabubuo bilang resulta ng pananampalataya ng mga tao sa mga namumukod-tanging katangian ng isang pinuno sa pulitika na kinikilala nila. Ang imaheng ito ng isang taong hindi nagkakamali na pinagkalooban ng mga pambihirang katangian (charisma) ay inilipat ng opinyon ng publiko sa buong sistema ng kapangyarihan. Walang pasubali na naniniwala sa lahat ng mga aksyon at plano ng isang charismatic na pinuno, ang mga tao ay walang pasubali na tinatanggap ang istilo at pamamaraan ng kanyang pamamahala. Ang emosyonal na kasiyahan ng populasyon, na bumubuo sa pinakamataas na awtoridad na ito, ay kadalasang bumangon sa panahon ng rebolusyonaryong pagbabago, kapag ang mga kaayusan at mithiin ng lipunan na pamilyar sa mga tao ay bumagsak at ang mga tao ay hindi maaaring umasa alinman sa mga dating pamantayan at mga halaga, o sa mga umuusbong na mga patakaran. ng larong pampulitika. Samakatuwid, ang karisma ng isang pinuno ay sumasaklaw sa pananampalataya at pag-asa ng mga tao para sa isang mas magandang kinabukasan sa panahon ng kaguluhan. Ngunit ang gayong walang kondisyong suporta ng pinuno ng populasyon ay madalas na nagiging Caesarism, pamumuno at isang kulto ng personalidad.

Kamakailan, ang mga kaso ay naging mas madalas kapag ang mga tao ng ilang mga bansa ay nagpahayag ng kawalan ng tiwala sa mga awtoridad ng kanilang mga estado, habang ang mga terminong gaya ng "lehitimacy" at "illegitimacy" ay lumalabas sa press. Para sa marami, nananatiling hindi malinaw kung ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito.

Legitimacy: ano ito?

Ang terminong "lehitimacy" ay nagmula sa salitang Latin na legitimus, na isinasalin bilang "naaayon sa batas, ayon sa batas, ayon sa batas." Sa agham pampulitika, ang terminong ito ay tumutukoy sa boluntaryong pagkilala ng mga tao sa karapatang gumawa ng mga desisyon na nakakaapekto sa buong tao. Sa siyentipikong panitikan maaari kang makahanap ng kumpletong mga sagot sa mga tanong: "Ang terminong "pagkalehitimo" - ano ito? Kaya, ito ay isang pampulitika at legal na termino na nangangahulugan ng pag-apruba ng saloobin ng mga mamamayan ng bansa sa mga institusyon ng kapangyarihan. Natural, sa gayong mga bansa ang pinakamataas na kapangyarihan ay lehitimo. Gayunpaman, noong unang ginamit ang terminong ito, ganap itong naiiba. Ito ay sa simula ng ika-19 na siglo sa France, noong mga taon ng pag-agaw ng kapangyarihan ni Napoleon. Nais ng ilang grupo ng mga Pranses na ibalik ang tanging lehitimong kapangyarihan ng hari. Ang pagnanais na ito ng mga monarkiya ay tinawag na terminong "lehitimo." Na ito ay higit na naaayon sa kahulugan ng salitang Latin na legitimus ay agad na maliwanag. Kasabay nito, nagsimulang gamitin ng mga Republikano ang terminong ito bilang pagkilala sa isang partikular na estado at ang kapangyarihang itinatag sa teritoryo nito ng ibang mga estado. Sa modernong pag-unawa, ang pagiging lehitimo ay ang boluntaryong pagtanggap ng kapangyarihan ng masa, na bumubuo sa karamihan. Bukod dito, ang pag-apruba na ito ay pangunahing nauugnay sa moral na pagtatasa: ang kanilang mga ideya tungkol sa maharlika, katarungan, budhi, disente, atbp. Upang makuha ang tiwala ng masa, sinisikap ng gobyerno na itanim sa kanila ang ideya na ang lahat ng mga desisyon at aksyon nito ay naglalayon sa kapakinabangan ng mga tao.

Ipinakilala ng dakilang sosyologo at pilosopo ng Aleman na si Max Weber ang isang tipolohiya ng pagiging lehitimo ng kapangyarihan. Ayon dito, mayroong tradisyonal, charismatic at rational legitimacy.

  • Tradisyonal na pagiging lehitimo. Ano ito? Sa ilang mga estado, ang masa ay walang taros na naniniwala na ang kapangyarihan ay sagrado, at ang pagsunod dito ay hindi maiiwasan at kinakailangan. Sa gayong mga lipunan, ang kapangyarihan ay tumatanggap ng katayuan ng tradisyon. Naturally, ang isang katulad na larawan ay sinusunod sa mga estado kung saan ang pamumuno ng bansa ay minana (kaharian, emirate, sultanate, principality, atbp.).
  • Ang charismatic legitimacy ay nabuo batay sa paniniwala ng mga tao sa mga pambihirang merito at awtoridad ng isa o iba Sa mga naturang bansa, posible ang pagbuo ng tinatawag na Salamat sa karisma ng isang pinuno, ang mga tao ay nagsimulang maniwala sa kabuuan sistemang pulitikal na naghahari sa bansa. Ang mga tao ay nakakaranas ng emosyonal na kasiyahan at handa na mahigpit na sumunod sa kanya sa lahat ng bagay. Karaniwan itong nangyayari sa bukang-liwayway ng mga rebolusyon, pagbabago sa kapangyarihang pampulitika, atbp.
  • Nabubuo ang rasyonal o demokratikong pagiging lehitimo dahil sa pagkilala ng mga tao sa hustisya sa mga aksyon at desisyon ng mga nasa kapangyarihan. matatagpuan sa kumplikadong organisadong mga lipunan. Sa kasong ito, ang pagiging lehitimo ay may normatibong batayan.

Ang ideya ng isang lehitimong estado ay nagmula sa dalawang bagay: pagiging lehitimo. Ang isang estado ng ganitong uri, sa katunayan, ay may lahat ng karapatan na humiling ng pagsunod mula sa mga mamamayan nito, dahil sa mga lipunang ito ang panuntunan ng batas ay nauuna. Dahil dito, anuman ang mga personalidad ng mga indibidwal na miyembro ng gobyerno, ang mga tao ay dapat sumunod sa mga batas na ipinatutupad sa isang partikular na estado. Kung ang mga mamamayan ay hindi nasisiyahan sa mga batas na ito, at hindi nila nais na sundin ang mga ito, kung gayon mayroon silang ilang mga pagpipilian: pangingibang-bansa (pag-alis ng isang naibigay na estado para sa isa pa), pagbagsak ng gobyerno (rebolusyon), pagsuway, na puno ng parusang ibinigay para sa sa batas ng bansang ito. Ang isang lehitimong estado ay isang mekanismo para sa paglilipat ng karapatan sa pagpili mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa.

Nagustuhan mo ba ang artikulo? Ibahagi ito