Урок на тема "Пророк Мохамед". Обобщение на урока по темата „Пророкът Мохамед и появата на исляма“ - орк, уроци Основни направления в исляма

(Исус) има много висок статус сред пророците в Корана. За разлика от други пророци, които по волята на Аллах извършиха чудо, самият Иса беше чудо, тъй като беше роден от непорочно зачатие. Всемогъщият описва него и майка му Мариам в Корана:

„Ние вдъхнахме в нея чрез Нашия дух (Джибрил) и направихме нея и сина й (Иса) знак за световете” (21:91).

В същото време Коранът описва, че на Исус са дадени знамения, подобно на други пророци: „Ние дадохме на Исус, сина на Мария, ясни знаци“ (2:87).

• Ястие от небето

Петата глава на Корана, кръстена на чудото на Иса, разказва как неговите последователи го помолили да помоли Всемогъщия да изпрати маса с лакомства.

Така апостолите казаха: „О, Иса (Исус), сине на Мариам (Мария)! Може ли вашият Господ да ни изпрати храна от небето? Той каза: "Бойте се от Аллах, ако сте вярващи." Те казаха: „Искаме да го вкусим, за да се успокоят сърцата ни, за да знаем, че си ни казал истината, и за да бъдем свидетели на това.“ Иса (Исус), синът на Мериам (Мария), каза: „О, Аллах, нашия Господ! Изпрати ни храна от небето, която ще бъде празник за всички нас, от първия до последния, и знак от Тебе. Дай ни препитание, защото Ти си най-добрият от онези, които дават препитание” (5:112-14).

Хората искаха трапеза, която да бъде празник за тях, наричана още Евхаристия, Тайна вечеря, Господна вечеря. Синоптичните евангелия ни казват, че в първия ден на безквасните хлябове Исус изпрати двама ученици, Петър и Йоан, в града, тоест Йерусалим, за да приготвят Пасхата (пасхалната трапеза) и те я приготвиха. Вечерта Исус седна с дванадесет ученици на трапеза, по време на която предсказа предателството на един от тях. На Тайната вечеря Христос установи основното тайнство на християнската вяра - Евхаристията, което в превод от гръцки означава „благодарение“.

• Говорещо бебе

Едно от чудесата, описани в Корана, но не описани в Библията, е, че Иса проговори още в люлката, за да защити майка си Мариам от хора, които я обвиняваха в безчестие.

Хората я нападнаха с най-тежки обвинения. В отговор на това Мариам само мълчаливо посочи бебето. И тогава бебето Иса проговори.

„Той ще говори на хората в люлката и на възрастните и ще стане един от праведните“ (3:46).
Иса каза на хората:

„Наистина аз съм роб на Аллах. Той ми даде Писанието и ме направи пророк. Той ме направи благословен, където и да бях, и ми заповяда да изпълнявам молитва и да давам зекят, докато съм жив. Той ме направи уважителен към майка ми и не ме направи арогантен и нещастен. Мир да бъде с мен в деня, в който се родих, в деня, в който умра, и в деня, в който бъда възкресен” (19:30-3).

• Анимирана птица

Коранът говори за чудо, дадено само на Иса, което е подобно на това как самият Всемогъщ е създал Адам. В Корана Иса казва:

„Донесох ти знамение от твоя Господ. Ще ти създам подобие на птица от глина, ще духна върху нея и тя ще стане птица с позволението на Аллах” (3:49).

Изцеление на слепи и прокажени

Точно както в Новия завет, Коранът говори за изцелението на Иса на слепи и болни.

„Аз ще изцеля слепия (или сляп по рождение; или със слабо зрение) и прокажения“ (3:49).

• Съживяване на мъртвите

„И ще дам живот на мъртвите с разрешението на Аллах“ (3:49).

Също като създаването на птицата от Иса, това чудо не отговаря на законите на природата. Благодарение на това чудо евреите повярвали в пророчеството на Иса. Това чудо е едно от най-невероятните.

• Познаване на инвентара

На Иса било дадено чудото да знае какво ядат хората и какво са подготвили за бъдещето.

„Ще ви кажа какво ядете и какво съхранявате в къщите си. Наистина в това има знамение за вас, само ако сте вярващи” (3:49).

• Откриване на истината

Подобно на други пророци, на Исус бяха дадени чудеса, за да убеди невярващите в неговата праведност, а не за да демонстрира способностите си. Коранът казва:

„Наистина има знамение за вас, ако сте вярващи” (3:49).

Всички тези чудеса са създадени само по волята на Аллах, без чието желание никога не биха се случили. Коранът казва:
"...с позволение на Аллах" (3:49).

„А онези, които не повярваха и отхвърлиха Нашите знамения, ще бъдат обитателите на Ада” (5:10).

Пророците са Неговите любими слуги (хора), избрани от Всевишния Аллах, които са получавали откровения от Аллах и са учили хората на истинската религия, т.е. Божиите закони (Шериат), низпослани от Всевишния Аллах на хората чрез Неговите пратеници. И пратениците са изпратени от Аллах при този или онзи народ или цялото човечество, за да им донесе истинската религия, да им предаде Неговите заповеди, т.е. водейки ги по пътя на истината. Пратениците също са били пророци.

Пророк – на арабски “наби” (множествено число – “анбия”).

Пратеник - на арабски “расул” (мн.ч. – “мурсалун” или “русул”).
Невъзможно е да станеш пророк със собствени усилия, дори да се опитваш в богослужението, защото Самият Всемогъщ избира пророците.
Като доказателство за пророческата мисия, Всевишният Аллах дарява пророците със специални способности, неприсъщи на другите хора, да извършват чудеса, наречени муджизит. Например жезълът на пророка Муса (мир на праха му) се превърна в змия, пророкът Иса (мир на праха му) можеше да лекува болните и да възкресява мъртвите, пророкът Мохамед (мир на праха му) разцепи луната , даде на армията вода, течаща от пръстите му, камъните му говореха. Най-великият муджизат на пророка Мохамед (мир на праха му) е Коранът, защото това чудо не е ограничено от времето или пространството.
Първият пророк беше първият човек – Адам (мир на праха му).Той се покланяше на своя Създател. Но потомците на Адам (мир на праха му) с течение на времето започнаха да се отдалечават от религията на Аллах и да я изкривяват. За да насочи синовете на Адам по пътя на истината, Аллах им изпрати пратеници и пророци и наказа тези, които бяха ревностни в своето непокорство. След известно време хората отново забравиха за инструкциите, предадени им чрез пророците. И всеки път, когато, поддавайки се на внушенията на дявола и вярвайки в правилността на своя мироглед, хората се отклоняваха от истинската религия, Аллах, по Своята милост, им изпращаше пророци, за да насочват заблудените към правия път.
Човекът изопачи истинската религия и се отдалечи от нея. Той приписа на Създателя свойствата на Неговите творения и приписа Неговия сифат на творенията на Аллах, приведе религията в съответствие със собствените си идеи за вселената, заменяйки истинското знание, получено от Всемогъщия Аллах чрез Неговите пророци, със знанието за неговите ограничени интелектът, съответстващ на нивото на общественото съзнание на този етап от развитието на човечеството, замени заповедите на Всевишния с измислени норми и обичаи (адат), което доведе до морална деградация на обществото.
Човекът, потънал в гордост и разврат, даде на Създателя такива свойства на Неговите творения като множественост, пол, пространствена и времева зависимост, тленност и т.н. Способността на човек да надценява собствените си умствени и други способности, неспособността да оцени обективно реалните си възможности, тълкуването на Книгите на Всевишния Аллах въз основа на собствените си съображения и идеи - всичко това винаги го е водило и продължава да го води до фалшиви вярвания, движения или неверие. Така там, където истинската религия на Аллах отслабва, се появява „продукт” на ограничен интелект, човешко въображение и внушенията на дявола.
За да насочи хората по пътя на истината, Аллах изпрати на човечеството 124 хиляди пророци, включително 313 пратеници. Повечето улеми вярват, че само Аллах знае броя им. Всеки от тях потвърждаваше истинността на предишния и съобщаваше следващия. Всички те призоваваха към монотеизъм, спазване на заповедите и забраните на Всевишния Аллах и между тях имаше пълна приемственост. Във всяка нация, всеки народ бяха изпратени по един или повече пророци, които бяха своеобразни ориентири, показващи на хората пътя на истината. Те са проповядвали истината във форма, достъпна за даден народ на даден етап от развитието.
Пророците са най-добрите, най-ценните творения на Всевишния Аллах. Сред пророците най-почитани са пратениците, а сред пратениците са петима: Мохамед (мир на праха му), Ибрахим, Муса, Иса и Нух (мир на праха му). Те се наричат ​​„улул-‘азми“. Тяхната значимост съответства на дадения ред на изброяване. Пророкът Мохамед (мир на праха му) е най-доброто творение на Всевишния Аллах, най-ценното от Неговите творения.
След пророците най-почитани са Джибрил, Микаил, Исрафил, Исраил и други архангели (висши ангели). След това идват сподвижниците на пророка Мохамед (мир на праха му), тоест асхабите, в следния ред: Абу Бакр, Умар, Осман, Али - те също се наричат ​​праведни халифи, тъй като те управляваха справедливо след Пророка (мир на праха му).
Следват другите асхаби, на които приживе също им е била съобщена добрата новина за предстоящия рай (има само десет такива асхаби, заедно с четирите изброени по-горе): Талхат, Зубаир, Абдурахман, Са'аду, Саид , Абу 'Убайда. След това - децата и другите членове на семейството на Пророка (мир на праха му). Следват участниците в газавата (свещената война по пътя на Аллах) в Бадр, в Ухуд и останалите асхаби. Следват табиините, след това имамите, авлиите, тарикатските шейхове, Всевишният Аллах да е доволен от всички тях. Сред вярващите, които са имали истинска вяра, е общността (умма) на Мохамед (мир на праха му).
Вярата в истинността на всички Свещени писания и пророци възпитава религиозна толерантност и хуманност към последователите на други религии и вярвания и по този начин гарантира на човека свобода на мисълта. Ярко потвърждение за това е, че мюсюлманите кръщават синовете си с имената на предишни пророци: Иса (Исус), Муса (Мойсей), Ибрахим (Авраам), Якуб (Яков), Яхя (Йоан Кръстител), Давуд (Давид), Сюлейман (Соломон), Юсуф (Йосиф) и др.. Свещеният стих от Корана, който казва, че в религията няма принуда, гарантира на човека свобода на съвестта.

Нови думи: наби, анбия, расул, мурсалун, муджизат, табиин, авлия.

Въпроси за самопроверка:
1. Кои са пророците и пратениците?
2. Колко пророци и пратеници е имало?
3. Кои пророци са най-почитаните?
4. След пророците кои са най-ценните творения на Аллах?
5. Как мюсюлманите демонстрират религиозна толерантност към представители на други религии?

Табиините са следващото поколение техни последователи след асхабите, т.е. Мюсюлмани, които видели и чули асхабите и ги последвали.

Аулиите са свети хора, близки до Аллах.

Сура Ал-Бакара, стих 256.

Курс "Основи на религиозните култури" Тема: Пророкът Мохамед и възникването на исляма Цели: Да се ​​познават основните събития от живота и делото на Пророка Мохамед. Напредък на урока 1. Емоционално настроение за урока - Здравейте, момчета! - Асалам малейкум! - Моля, кажете ми защо ви поздравих така днес? - Седнете и обсъдете с партньора си на рамото защо днешният урок започна с толкова необичаен поздрав? (1 мин.) - Много вече са приключили дискусията, бих искал да знам вашето мнение. (Ето как мюсюлманите се поздравиха. Изучаваме историята на религиите на други народи, сега ще говорим за исляма) - Абсолютно правилно, момчета. Това е поздрав с пожелания за мир и добро - Assalam malikum! Така се поздравяват мюсюлманите по целия свят, ръкуват се при среща и си пожелават мир и добро. Този поздрав се определя от традицията и религията. Разбира се, прав си, днес се запознаваме с новата религия ислям. В предишните уроци се запознахме с историята на християнството, духовно-нравствените ценности на християнската култура и най-вече на православната култура. 2. Проверка на домашното - Нека повторим темата от предишния урок. Тест, работа по двойки. Проверка 1 Богослуженията се извършват от A) Свещеници B) Църковни служители и енориаши B) Енориаши D) друг отговор 2 Църковните празници включват A) Коледа B) Великден B) Кръщение D) Всички отговори са верни 3 Знамена със свещени изображения се наричат ​​A ) Банер B) Знамена B) Знаме D) Стандарт 4 Постенето е - A) Въздържане от храна от животински произход B) Въздържане от храна от растителен произход C) Въздържане от храна D) Въздържане от пиене 5 Специалните ритуали се наричат ​​A) тайна B ) тайнства Б) скритост Г) друг отговор 6 Кръщението на човек в православната църква става с А) Огън Б) Земя Б) Вятър Г) Вода 7 Изповедта е А) Покаяние Б) Причастие Б) Венчавка Г) Кръщение 8 Какво разменят ли си булката и младоженецът по време на сватба A) Венци B) Пръстени B) Семейства D) Нищо 9 Кой е създал тайнството на причастието A) Свещеници B) Апостоли B) Исус Христос D) Друг отговор 10 Основната църковна служба се нарича A ) Молитва Б) Литургия Б) Шествие Г) Всички отговори са верни 3. Работа по темата – Вие и аз знаем, че всяка религия има свой основател. - Знаете ли много добре кой е основателят на християнството? (Исус Христос) - Когато говорим за исляма, веднага си спомняме името Мохамед, което се превежда като "прославен". Животът на един или друг основател на религия е отразен в свещените книги и има важни ключови събития. - Днес ще се запознаем с началните страници на пророка Мохамед. - Момчета, сега ви казвам пророк, но кой е пророк? Как разбирате значението на тази дума? Питам сега, обърнете се към партньора си на рамото и обсъдете кой е пророкът, започват номера 1 и 3. - Благодаря ви, приключихте, това са вашите първоначални идеи... - Добре, сега прочетете по двойки кой е пророкът от моите преценки. - Нека обобщим, така че кой е пророк - човек, който се смята за вярващ пратеник на Бог и чрез него е предаден текстът на свещената книга на мюсюлманите Коранът. Пророците са хора, избрани от Аллах, които са получавали откровения от Него и са проповядвали истинската религия на хората. Първият пророк е първият човек – Адам. За мюсюлманите последният пророк е Мохамед. Мохамед е роден в Арабия, в град Мека. Арабия се намира на Арабския полуостров - югозападната част на Азия. Полуостровът е заобиколен от Персийския залив на изток, Червено море на запад и Индийския океан на юг. На север сега са щатите Ирак и Сирия. Голяма част от Арабия е покрита с пустини, където климатът е сух и горещ. - А сега ще работим с контурната карта. Каня всеки да вземе лист хартия и да оцвети територията на Арабия. Помислете какъв цвят трябва да вземем (жълт или оранжев, тъй като територията е пустиня). - Вече ви казах в кой град е роден Мохамед, кой помни? В Мека, точно така. Маркирайте Мека на вашата карта и също, момчета, маркирайте града, с който вие и аз ще се запознаем - Медина. Опитайте се да запомните тези имена на градове. - Къде се намира Арабия, след като има горещ и сух климат, разбира се, в Африка. Оставете контурните карти настрана и прочетете за Арабия в учебника на стр. 64, много интересна информация за това как са живели и какво са правили жителите. - А сега предлагам в групата един по един да ви разкажем какво сте научили от материала в учебника. Започват 1 номер, слушам внимателно останалите

Предмет: пророк Мохамед

Цели на урока:

- Разкрийте пророка Мохамед като видна религиозна фигура, основател и разпространител на ислямската религия и халифата, разкажете живота на пророка, идентифицирайте проблемите, възникнали по пътя на разпространението на исляма от Мохамед и неговите сподвижници, като използвате пример на пророка Мохамед да показва безгранична любов и преданост към вярата и ближните;

Развитие на умения за системно и аналитично мислене, открояване на главното, установяване на връзки;

Формиране на мироглед, религиозна култура, морални качества.

Оборудване:карта на Близкия изток, изображения на пророка Мохамед, градовете Мека и Медина, компютър, интерактивна дъска.

Тип урок:комбинирани

Методи : словесно, визуално, интерактивно

Ход

1.Организационен момент

2. Анкета за домашна работа:тест

3. Подготовка за изучаване на нов материал

Учител:Добър ден момчета! Бих искал да започна днешния урок с думите на Джордж Бърнард Шоу, за когото ще говорим днес.

Джордж Бърнард Шоу

„Ако човек като Мохамед беше предопределен еднолично да управлява сегашния свят, той щеше да успее да разреши проблемите му, което от своя страна щеше да донесе на този свят мира и щастието, които толкова му липсват.“

(отговорите на учениците)

Встъпителни бележки на учителя:Темата на нашия урок днес е „Пророк Мохамед“. Ще изучаваме урока по план:

1. Арабският полуостров в предислямския период.

2. Раждането на Мохамед

3. Детството на Мохамед

4. Женитбата на Мохамед

5. Пророчество.

6. Ислям след смъртта на Мохамед.

Вашите отговори ще бъдат оценени под формата на цифри: розово – отлично, синьо – добро и жълто – задоволително. За верни отговори ще получите фигурка. И така, започваме.

Встъпителни бележки на учителя:

Първо През 7-ми век от н. е. политическата и религиозна нестабилност се разпространява в така нареченото сърце на Близкия изток на Арабския полуостров. Поради разногласия между номадските и уседнали арабски племена, могъщата някога държава се разпада и губи авторитета си в района. В северната част на острова хората изповядвали юдаизма и политеизма. Това все повече водеше до военни сблъсъци. По това време пътят на търговските кервани, свързващ Африка и Йемен, Палестина, Месопотамия, минава през Византийската империя и Сасанитски Иран и освен това през царствата Химярит и Аксум. Войнствените арабски племена, населявали Арабския полуостров, враждували помежду си. Всяко племе имаше свои собствени езически вярвания, богове, светилища, създадени в тяхна чест.

Богове, почитани от арабите: богът войн Хубал (покровител на Мека)

женски божества - Манат, ал-Уза, ал-лат

Ханифизмът е религиозна доктрина преди появата на исляма.

Двама ученици получиха разширена задача за раждането, детството и семейството на Мохамед. (видео - „Мохамед (сав). Пратеник на Аллах.

2 ученика:

1 ученик: Два месеца преди раждането на Пророка умира баща му, а след раждането му, когато е на 6 години, умира майка му. Той е отгледан от дядо си Абдумуталип до 8-годишна възраст, след което неговият чичо, бащата на четвъртия верен халиф Али, Абу Талиб, поема настойничество над него. От детството си той бил верен и правдив, затова хората го наричали Мохамед - Амин (в превод верен Мохамед). Религиозните митове разказват за детството на пророка по следния начин: в онези дни е имало обичай, за да може бебето да диша свободно чист въздух, те са го предавали за определен период от време за отглеждане от жени в крайградски район . Такива жени идваха в града и сами избираха дете, което да кърмят. Нито една от тези жени не обърна внимание на сина на Амин. И само един от тях обърна внимание на пророка. Тя се казваше Халима и живееше много бедно. Но след като заведе Мохамед да се нахрани, всичко вървеше гладко за нея, водата в кладенеца не свършваше, земята винаги беше покрита със зеленина. Още на три месеца детето започна да ходи, а на седем месеца вече тичаше, а когато беше на девет месеца, започна да говори думи, на които дори възрастните бяха изненадани. Когато беше на три години, той играеше на улицата и два ангела дойдоха при него и очистиха сърцето му от греховете, натрупани от времето на Адам и Ева, и изпълниха сърцето му с лъч вяра (иман) . В детството на Мохамед се случил инцидент, когато несториански монах на име Бахира му предсказал велика съдба. Абу Талиб отишъл с керван в Сирия и Мохамед, който тогава бил още момче, се привързал към него. Керванът спря в Бусра, където монахът Бахира, който беше християнски учен, живееше в килия. Преди това, когато минаваха покрай него, той не им говореше и изобщо не се появяваше. Говори се, че монахът пръв видял Мохамед, над когото имало облак, който го покривал със сянката си и го отличавал от останалите. Тогава той видя, че сянката на облак е паднала върху едно дърво и клоните на това дърво се навеждат над Мохамед. След това Бахира оказал гостоприемство на курайшите, изненадвайки ги с това. Когато погледнал Мохамед, той се опитал да види черти и знаци, които биха му подсказали, че той наистина е бъдещ пророк. Той попита Мохамед за неговите сънища, външен вид, дела и всичко това съвпадна с това, което Бахир знае от описанието на пророка. Той видял и печата на пророчеството между плешките точно на мястото, където според неговите сведения е трябвало да бъде.

2-ри ученик: Първата съпруга на Мохамед се казваше Хадиша. Ислямските източници казват, че Мохамед се жени, когато е на 25 години. Жена му била вдовица на богат търговец и 15 години по-възрастна. И в европейските източници на ориенталистите, като се има предвид факта, че Хадиша има 5 деца от този брак, те изчисляват, че тогава е била на 28 години. Едно нещо е ясно, че Хадиша от този брак роди четири дъщери и един син, чието име беше Касим. След това Мохамед е наречен Абукасим (баща на Касим). Въпреки това, по време на живота на Мохамед, всичките му деца, с изключение на Фатима, починаха. Каквото и да казват, бракът на Мохамед с Хадиша беше успешен и законен и при Хадиша, въпреки факта, че шериатът го позволяваше, Мохамед не се ожени отново.

Обяснение на учителя: Прозрението на пророка Мохамед на 40 години

(гледане на видеоклип за прозрението на пророка)

В религиозните книги пише, че пророчеството на Мохамед идва, когато той е на 40 години. Преди това той пътувал с каравана до Дамаск и по пътя срещнал много хора, разговарял с тях и видял много места. Често Мохамед, уединен на планината Хира, се замислял дълбоко. Един ден, когато отново остана сам, той чу глас. Беше заповед: „Прочетете“. Той попита: "Какво да чета?" Тогава той чу стиха, откровението на Корана. Мохамед се огледа изненадан. Накъдето и да обърна глава, навсякъде пред очите си виждаше ангела Джебраил в образа на човек. Джебраил му каза: „Мохамед! Ти си пророк на Аллах." Дори след това известно време се разхождаше със съмнение. Въпреки това, дори след това, стихове бяха изпратени от Аллах. Хадиша му повярва, че всичко това е по заповед на Всевишния Аллах и самата тя прие исляма. Пророчеството на Мохамед, което започна по този начин, дарява хората с човешки качества. И с лъча си освети целия свят.

Мохамед в проповед

Упражнение:

работа по учебника на с. 145 „Проповеди на Мохамед» учениците намират отговори на страница 145 за проповедите на Мохамед и четат на глас

добавяне на двама студенти:

Първоначално Мохамед беше уплашен от започналите откровения, едва тогава осъзна, че е избран от Всевишния за пратеник и пророк, за да донесе Божието слово на хората;

Проповедите на Мохамед първоначално се приемат в Мека с недоверие и насмешка, но постепенно около него се събира сплотена група от привърженици, сред които има хора от знатни семейства и от низшите слоеве на обществото, включително роби;

Сред първите последователи на исляма са съпругата на Мохамед Хадиджа, която вярва в пророческата мисия на своя съпруг, племенник Али и освободеният Зейд, който се смята за осиновен син на Мохамед;

Сред привържениците на новата религия бяха курайтите, включително знатни меканци - Абу Бекр, Омар и Осман, които по-късно станаха халифи (наследници на пророка Мохамед).

Следващ етап от работата:Хиджра

Работете по учебника:(отговорите на учениците)

Какво знаете за мюсюлманската хронология?

С какво събитие е свързано?

Обяснение на учителя:През 622 г., на 22 септември (в един източник - 16 юли), пророкът Мохамед се премества в град Ясриб (Мидина). Тук се отвори нова страница в историята на исляма. Тази миграция се нарича "хиджра" на арабски. И от този момент нататък започва нов мюсюлмански календар.

От този ден нататък град Ятриб получава новото име Мадинату ан-набавия (град на пророка). По-късно е наречен просто град Медина. През втората година от Хиджра, на мястото, където пророкът говори за първи път, Масджиду Набави (джамията на пророка) е построена на територията на Медина. Първоначално само 120 души се преместват в Медина и пророка. Осем години по-късно мюсюлмански войски от 10 хиляди войници отидоха в Мека.

Град Мека, който също се намира по протежение на този търговски път, започва да расте и да забогатява с течение на времето благодарение на търговските панаири, които се провеждат в района на Мека, събирайки почти всички арабски племена всяка година. По време на тези срещи военните движения из целия Арабски полуостров бяха спрени. Този месец съвпадна по време с месеца на изповедта на вярващите в свещената Кааба в Мека. Този месец се наричаше Зулхиджа, което се превежда като месец Хаджа. Специално трябва да се отбележи, че Мека все още е свещено място за поклонение за целия свят.

В Медина се формира мюсюлманска общност:(учениците работят заедно с учителя).

Оформяне на хартата;

Тя разработва първите закони и наредби в областта на ритуала, култа и бита;

Формулират се морални и правни норми, разрешения и забрани;

Имаше забрана за консумация на свинско и вино;

Определени са правилата за търговия;

Полигамията беше ограничена до четири съпруги;

Приета е конституцията на града „Сахифа“ (всички жители на Медина са надарени с равни права и свободи).

Установени са правилата на култовата практика;

Построена е първата джамия;

Гледайте видеоклипа „Прощалната проповед на Мохамед“ (учениците изразяват мнения по този въпрос).

През лятото на 632 г. Мохамед умира. Заровен в основнияМединска джамия.

Закопчаване:Мюсюлманска държава след смъртта на Мохамед.

Ислямът казва, че „Мохамед е печатът на всички пророчества", защото ислямът е последната истинска религия, която трябваше да дойде на човешката раса. И Мохамед се счита за последния пророк на Аллах. След него пророчеството свършва.

Кои са наследниците на духовната мисия на Мохамед? (отговорите на учениците).

Гледайте видеоклипа "Сунна".

Обобщаване на урока:Учителят отбелязва учениците, които са отбелязали най-много розови, сини и жълти фигури. И също така учителят представя следния видеоклип „За пророка Мохамед (мир на праха му).“

Учителят трябва специално да отбележи, че в този урок няма и не е имало пропаганда за насилствено изучаване на ислямската религия. защото Република Казахстан е светска държава и Конституцията на Република Казахстан заявява свобода на словото и проповядването на всяка религия, но не в ущърб на държавата. В съответствие с Конституцията и Закона на Република Казахстан „За свободата на религията и религиозните сдружения“ принципът на свобода на религията е законодателен. Всякакви ограничения на универсалните човешки и граждански права са забранени.

СОУ No44

Открит урок на тема „Основи на религиознанието“

по темата: “Пророкът Мохамед”

Учител по история: Куренбаева А.Т.

2015 г

Изминаха повече от 500 години, откакто Всемогъщият Аллах възнесе пророка Иса (Исус) на небето. И имаше много малко хора, които изповядваха истинската вяра на Иса. Разпространяват се обичаи, които противоречат на основите на монотеизма. Според Корана пророците Муса и Иса казали на своите последователи, че след тях ще дойде последният и най-почтен Пророк. А в края на 6 век на Арабския полуостров се ражда последният пророк и пратеник на Всемогъщия Аллах Мохамед. Всички, които следваха ученията на Ибрахим, Муса, Иса, последваха Пророка Мохамед, следвайки техните предписания.

Раждането на пророка Мохамед. Пророкът Мохамед е роден в Свещената Мека, недалеч от Кааба, на разсъмване на 12-то число на месец Рабиул-Аввал, 571 г. според григорианския календар. Дядото и майката на бебето Амина, по вдъхновение от Всевишния Аллах, нарекли новороденото Мохамед, което означава „най-хваленият“. Това име не е често срещано сред арабите. Но все пак, когато наближи времето на раждане на последния пророк, четиринадесет души, които бяха добре запознати с Тората и Евангелието, кръстиха синовете си с името Мохамед с надеждата, че синовете им ще се окажат този предвестник на предишните пророци.

Малкият Мохамед е бил основно кърмен и отгледан от Халима ал Саадия и няколко други жени. Собствената майка на Амина го хранеше няколко дни. Всичките му гледачки приели исляма заради неговата благодат.

Пътуванията на пророка до Шам. Когато Мохамед беше на 12 години, той и чичо му Абу Талиб отидоха в Шам с търговски керван. Когато Абу Талиб се готвел да пътува, Мохамед се привързал към него с настойчиви молби да го вземе със себе си и от съжаление Абу Талиб отстъпил на момчето. Когато стигнаха до град Бусра, един монах на име Бахира разпозна Мохамед като бъдещия пророк. Когато Бахир беше попитан откъде знае за това, той отговори, че е намерил описанията му в предишните писания. Монахът посъветва Абу Талиб бързо да се върне с момчето в родината си, защото е в опасност от евреите. И тогава Абу Талиб, бързо завършил търговските си дела, се върнал с Мохамед в Мека.

Впоследствие Мохамед многократно пътува с каравани до Шам, включително придружавайки караваните на бъдещата си съпруга Хадиджа.

Участие на пророка в реконструкцията на Кааба. Когато Мохамед беше на 35 години, арабите решиха да възстановят Кааба, която беше значително повредена след тежки кални потоци. Когато дойде време да се постави свещения черен камък (мюсюлманското светилище в Кааба), между тях възникна спор кой ще го направи, защото всеки искаше да получи тази чест и никой от тях не искаше да я отстъпи на друг семейство. Нещата почти стигнаха до кръвопролитие. Всички започнаха да се кълнат, че са готови да се жертват за това. В крайна сметка те решиха да направят както каза човекът, който пръв влезе в джамията през портата Бану Шайба (сега портата Бабу Салам). И се оказа Мохамед. Всички му гласуваха доверие. Той свали наметалото си, постави черния камък върху него и нареди по един представител от всеки клан да се хване за краищата на наметалото. Така го донесоха на мястото му в Кааба и Мохамед с благословените си ръце постави камъка на мястото, където е сега. Всички харесаха това разрешение на спора и те започнаха да почитат още повече Мохамед. Мохамед беше толкова мъдър, честен и уважаван човек дори преди да получи пророчеството.

Първо разкритие. Дори седем месеца преди да получи откровението, Мохамед е имал истински сънища, които ясно показват, че той ще бъде пророк, но той никога не е изпитвал желание или желание да стане пророк.

Той се оттеглил в пещерата Хира в Мека и прекарал много време в богослужение, където размишлявал главно върху смисъла на живота, величието на Създателя и удивителния ред и хармония, царящи във всички творения на Всевишния. След това се върна у дома при Хадиджа и отново влезе в пещерата. От нея намери подкрепа и разбиране. Това продължи, докато истината не му се яви, тоест по време на поредното му уединение в пещерата Хира’, внезапно се появи архангел Джибрил (библейският Гавраил) и му заповяда:

- Прочети!

Тогава Джибрил го притисна до себе си и повтори заповедта, а Пророкът повтори отговора. Третият път архангелът произнесе думите от Корана, които имат следното значение:

- Прочети! в името на твоя Господ...

Пратеника на Аллах повтори тези думи, които сякаш бяха издълбани в сърцето му. Когато свърши да чете, Небесният пратеник заяви:

- О, Мохамед! Наистина ти си Пратеникът на Аллах.

И след това Пророкът, развълнуван, с треперещо от страх сърце, се върнал у дома, влязъл в Хадиджа и я уведомил за случилото се.

Хадиджа го успокои, като каза: „Поздравявам те с голяма радост. Кълна се в Аллах, Създателят никога няма да ви унижи, защото поддържате здраво семейни връзки, винаги говорите истината и сте справедливи, помагате на слабите и нуждаещите се от подкрепа. Тогава Хадиджа отиде с него при чичо си Варака бин Науфал, старец, учен, който следваше истинската религия на пророка Иса. Той познаваше добре Евангелието (Инджил). Когато Мохамед му разказал за всичко, което видял, Варака казал: „Това е Намус (Джибрил), който се яви с Божието откровение на пророка Муса. О, само ако бях млад, за да ти помогна, когато твоите хора те изгонват. - "Моите хора ще ме изгонят ли?" – учудено попитал Пророкът. „Да, ще стане“, отговори Варака. „Който и човек да дойде с това, с което сте дошли, беше третиран с враждебност и ако ви хвана времето, ще ви дам цялата възможна помощ“, добави той. Варака обаче не доживя да види това.

От този момент нататък започва откровението на Корана чрез Джибрил на пророка Мохамед. Това продължи 23 години. Коранът е низпослан на човечеството на части, като всеки път обяснява решението на конкретен проблем.

Пророкът започва да призовава хората към истината, след като е живял четиридесет години като обикновен арабин сред арабите. Преди това той не беше известен нито като проповедник, нито като оратор, въпреки че беше мъдър и благоразумен. Той не беше командир, нито дори беше известен като воин. Но когато излезе от пещерата с посланието, той беше напълно преобразен. Цяла Арабия се възхищава на неговото красноречие и ораторски способности, които се проявяват в неговите проповеди. Те бяха толкова удивителни и впечатляващи, че дори хората, които го мразеха, се страхуваха да ги слушат, да не би думите му да проникнат в сърцата им и да ги откъснат от езическите им вярвания. Никой от изключителните арабски поети, проповедници и оратори не може да се сравни с него по красноречие. Той се яви пред народа като уникален и велик реформатор, създател на нова култура и цивилизация, политик и лидер, благочестив съдия и несравним военачалник. Той говореше с такова знание и мъдрост, с които никой не е говорил преди него и никой няма да говори след него.

Пратеническа мисия на Мохамед. И така, когато Мохамед беше на четиридесет години, Аллах го направи Пратеник. Той беше изпратен като милост към световете. Всемогъщият укрепи пророчеството си с много удивителни чудеса (му ‘ джизаци), сред които са Коранът, разрязване на луната, Възнесение на небето (Мирадж), поздрав към камъни и дървета, възхвала на Аллах (тасбих) с камъчета в дланта му, изцеление на изваденото око на един от сподвижниците и др. .

Първите мюсюлмани. Първият човек, последвал пророка Мохамед, е високоуважаваната и обичана съпруга на пророка Хадиджа, а сред мъжете - Абу Бакр, сред децата - десетгодишният Али Ибн Абу Талиб, сред освободените роби - Зайд бин Харис , сред робите - Билал. След тях Усман, Саад, Саид, Талха, Абдурахман бин Ауф и други станаха мюсюлмани.

Първоначално Пророкът призоваваше към вяра скрито, тъй като нямаше заповед от Всевишния да призовава открито. Всички, които приеха вярата, периодично се събираха в къщата на човек на име ал-Аркам и обсъждаха въпроси, свързани с религията. След това, когато беше наредено да се призовава открито, Пророкът започна да призовава всички меканци към монотеизма. Тогава политеистите започнаха да враждуват с мюсюлманите и да им се противопоставят. 5 години след като Мохамед получи първите си откровения, неговите последователи, по заповед на Пророка и бягайки от преследване на езичниците, отидоха в Етиопия, където имаше справедлив владетел. По това време Пророкът е защитен и подкрепян от своя чичо Абу Талиб, който е уважаван от Курайшите.

След смъртта на Абу Талиб през 10-ата година след като Мохамед получи мисията на пратеник, преследването от страна на Курайшите се засили. Тогава Пророкът, заедно със Зейд бин Харит, отишъл в Таиф, за да призове племето Секиф към исляма, надявайки се на подкрепа и разбиране от членовете на племето. Но те не само не приеха Пророка и Зейд, но и настроиха срещу тях деца и луди, които хвърляха камъни по тях. Трябваше да бягат. Краката им кървяха, а главата на Зейд беше окървавена. Те се приютили в покрайнините на града под лозята. Тогава се появил ангелът Джибрил и попитал Пророка дали да унищожи хората от Таиф, но Пророкът не се съгласил, казвайки, че сред тях могат да се появят истински мюсюлмани. Тогава ангелът каза: „Ти наистина си толкова милостив и прощаващ, колкото те описа Всемогъщият.“ Те се върнаха в Мека натъжени.

Хора от цял ​​свят идваха в Мека, за да извършат хадж. Пророкът се възползва от времето на хадж и започва да призовава поклонниците да приемат исляма. По това време при него дошли няколко жители на Ятриб (сега Медина), които искали да приемат исляма. През следващите години броят им нараства. Виждайки как мюсюлманите са унижавани и потискани в Мека, те канят Пророка и неговите последователи да се преместят в Ятриб. Първоначално Пророкът изпрати там своите сподвижници и след като получи разрешението на Аллах, той отиде сам.

Преселване на мюсюлмани в Етиопия. След три месеца мюсюлманите, които са мигрирали в Етиопия, се завръщат в Мека. Техният брой беше малък и им беше трудно да живеят в чужда земя, защото освен това те бяха почитани хора сред курайшите и жените им бяха с тях. Затова те се върнаха в родината си.

Мюсюлманите обаче отново са преследвани от езичници. Тогава Пророкът заповяда да се премести в Етиопия за втори път. Сред заселниците имаше приблизително 83 мъже и 18 (или 19) жени. Мюсюлманите, които се преместиха в Етиопия за втори път, бяха водени от Джафар, син на Абу Талиб.

Така, по заповед на Пророка, сподвижниците мигрираха от Мека в Етиопия, за да получат възможността да се покланят на Всевишния Аллах там. Мекканските неверници изпратили свои пратеници при царя на Етиопия с молба да изпрати сподвижниците на Пророка обратно в родината им.

Но кралят на Етиопия отговори, че първо трябва да изслуша тези заселници. Той ги повика при себе си и ги попита: „Каква е тази религия, която изповядвате, като напуснахте религията на вашите бащи и не се присъединихте към нашата религия?“ Джафар бину Абу Талиб говори от група сподвижници и каза: „О, царю, ние бяхме сред онези, които бяха затънали в невежество, покланяха се на идоли, ядяха мърша, извършваха зли и неприлични действия, прекъснаха отношения с роднини, не почитаха съседи; онези, които имат сила, не пощадиха слабите и бяха готови да ги разкъсат на парчета като хищен звяр. Това продължи, докато Аллах изпрати Пророка при нас, за да ни научи, че Аллах е един и трябва да се покланяме само на Аллах... Пророкът ни призова да говорим само истината, да укрепваме семейните отношения, да изоставим злото и неприличното и да правим само добре . Ние го последвахме и повярвахме във всичко, което дойде при него от Аллах. И поради тази причина те започнаха да ни потискат и измъчват, искаха да ни принудят да изоставим истинската религия и да се поклоним на идолите. Насилието и потисничеството не спираха и когато стана непоносимо за нас, ние се преместихме при вас с надеждата, че няма да позволите потисничеството срещу нас.

Тогава посланици от Мека говориха и казаха, че тези сподвижници говорят неприемливи неща за пророка Иса (Исус). И царят попита другарите какво могат да кажат за Исус. Те прочетоха стих от Корана и отговориха, че Исус (Иса) е Божи слуга и Негов пратеник, чиято майка е Мариам.

Тогава царят на Етиопия вдигна сламка от земята, като каза, че не са се отклонили от казаното от Исус, нито дори размера на тази сламка. Той изпрати пратениците от Мека у дома с празни ръце.

Нощно пътуване и възнесението на пророка на небето.

Всемогъщият Аллах особено въздигна пророка Мохамед, дарявайки го с нощно пътуване (Исра') и възнесение на небето (Ми'радж). Пророкът, душа и тяло, направи нощно пътуване от Мека до Йерусалим (Бейт ал-Мукаддас) и оттам се възнесе в небесното царство. За Аллах, Господаря и Създателя на всички неща, не е трудно да даде такава благодат на Своя най-любим слуга. Беше на 27-ата нощ на благословения месец Раджаб, година и половина преди Хиджра. Тази нощ му се явили ангелите Джибрил, Микаил и Исрафил и го отвели до свещената джамия на Мека и до извора Замзам. Те го изкъпаха с вода Замзам, три пъти измиха сърцето му в златен леген и го напълниха с мъдрост и вяра (иман). След това го качиха на специално райско животно Бурак, което изминава разстояния със скоростта на светлината. На Бурак той стигна до Байт ал-Мукаддас (Йерусалим) и там изпълни два раката молитва пред всички пророци като имам. По пътя му бяха показани много тайнства и чудеса. Всичко това му беше показано и обяснено от Джибрил, който беше водачът на Пророка в това пътуване. След това му донесоха специална стълба, изработена от скъпоценни камъни, и по нея той се изкачи на небето, където му беше показано цялото небесно царство и много чудеса, включително рая и ада с техните обитатели. Тогава се проведе разговор с Всевишния без посредник. Всевишният му дал най-ценния дар - петкратна молитва, за която Аллах обещал голяма награда.

Преместване в Медина (хиджра). Пророкът се премества в Медина, когато е на 53 години. В това пътуване той беше придружен от своя най-любим и предан приятел Абу Бакр. Те бяха преследвани, но Аллах ги защити. За улавянето им бяха обещани сто камили, толкова много хора излязоха да ги търсят. Това пътуване разкрива много от чудесата на Пророка. По пътя се укриват в пещерата Савър. Там им помагали два гълъба и един паяк. Гълъбите направиха гнездото си на входа на пещерата, а паякът покри входа с мрежа. Виждайки всичко това, курайшите помислили, че в пещерата няма никой. Те прекарали три дни в тази пещера; храната им била донесена от сина на Абу Бакр Абдуллах. След това, в понеделник вечерта, те излязоха да яздят камилата Jad'a. Скоро те били настигнати от един от техните преследвачи на име Суракат, но по знак на Пророка той и конят му били погълнати до кръста от земята. Тогава Пророкът, по молба на Суракат, го освободи при условие, че няма да каже на курайшите за местонахождението им. Той даде обещание и го спази. По-късно приема исляма.

По пътя за Медина срещнаха много евреи. Но с помощта на Всемогъщия те избягваха всички опасности. В понеделник, 12-ти от месец Рабиул-Аввал, те пристигнаха в Медина, където всички мюсюлмани ги очакваха с нетърпение и ги поздравиха с голяма радост, пеейки стихове за добре дошли. Хората масово започнаха да приемат исляма.

Създаване на първата мюсюлманска общност. Преселването на Пратеника в Медина предполага появата на първия дом на исляма, формирането на първата ислямска държава, чийто основател и водач е пророкът Мохамед. На първо място, той започна да полага най-важните основи, основата на тази държава:

1) изграждане на джамия;

2) установяване на общо братство между всички мюсюлмани, особено между ансарите (помощниците) и мухаджирите (които са извършили хиджра);

3) изготвяне на документ, установяващ реда на живот и взаимоотношенията на мюсюлманите помежду им, отношенията им с немюсюлманите като цяло и с евреите в частност.

След като Пророкът мигрира в Медина и се установява там, той започва да създава силно ислямско общество, формирано от мюсюлманите Ансар и Мухаджир. Първата стъпка към това е изграждането на джамия, изграждането на най-важния опорен център в създаването на ислямско общество. В крайна сметка джамията е източник на духовно влияние върху обществото.

Целта на исляма е да обедини мюсюлманите чрез връзките на братство и любов. Така, когато мюсюлманите се събират ежедневно, по няколко пъти на ден, в дома на Аллах, където всички са равни, където разликата в достойнството и честта е заличена, братството и любовта между тях достигат най-голяма степен.

Целта на исляма е обобщаването на духа на равенство и справедливост между мюсюлманите при различни обстоятелства и условия, което не може да постигне своята пълнота без ежедневни срещи на мюсюлманите, без съвместно богослужение, когато сърцата им са свързани помежду си от Всевишния Аллах. Ако се бяха покланяли на Аллах поотделно, всеки в собствения си дом, тогава идеята за равенство и справедливост нямаше да надделее над идеята за диктатура, арогантност и вътрешно аз.

Целта на исляма е да обедини разединените мюсюлмани с Божия закон, ислямския шариат. Но такова единство е обект на разединение, развитие на разногласия между отделните хора поради различното им разбиране на законите на шериата, докато джамиите не бъдат издигнати навсякъде, където мюсюлманите могат да се събират и да изучават законите на шериата, да се придържат към тях с пълно знание и разбиране.

За да постигне всички горепосочени цели в мюсюлманското общество и в новата им държава, пророкът Мохамед първо построява джамия.

Втора основа: братство между мюсюлманите. Пророкът установява истинско братство между сподвижниците ансар и мухаджир. Те можеха да наследяват имуществото на другия, тъй като правата на ислямското братство надделяват над правата на кръвното родство (по-късно такова наследяване беше премахнато). Пророкът направил Джафар, син на Абу Талиб, и Маад, син на Шабал, братя; Хамзат, син на Абул-Муталиб, и Зейд, син на Харисат; Абу Бакр и Хариджат, син на Загир; Умар, синът на Хатаб, и Атбан, синът на Малик, и други (Аллах да е доволен от тях!) Пратеникът на Аллах осигури всички сподвижници с връзките на ислямското братство и това продължи до голямата битка при Бадр .

При създаването на ислямско общество и ислямска държава Пратеникът разчита на основата на братството. Значението на тази основа беше следното:

1) Само въз основа на взаимна любов и подкрепа, братство и общностно единство е възможно възходът и развитието на държавата. Освен това обществото трябва да има едно верую. В противен случай, ако има двама души със собствени идеи и вярвания, които си противоречат, това е само суеверие.

Затова Пророкът установи в своето общество основата на братството с ислямската вяра и обедини около себе си хора, които имат в сърцата си поклонението на Всевишния Аллах, страха от Бог и добрите дела.

2) Обществото се различава от група изолирани хора по това, че се основава на взаимопомощ между своите членове във всички случаи на живот.

Пророкът Мохамед е взел като основа за изграждането на най-хуманното общество на земята истинското братство на ансарите и мухаджирите, основано на ислямската вяра.

Трето основание: изготвяне на документ за мюсюлманите.

Този документ е най-важната основа за конституционните ценности на новата държава. Арабският историк Ибну Хишам съобщава, че когато Пророкът пристигнал в Медина, всички арабски жители на този град веднага се обединили около исляма. Не остана нито една къща, в която ислямът да не е приет, с изключение на някои от племето Аус. И тогава Пророкът изготви документ за мухаджирите и ансарите, призовавайки за прекратяване на враждебните отношения с евреите и сключване на споразумение с тях за запазване на тяхната собственост и толерантност към тяхната религия, спазване на определени условия и за двете страни.

Документът съдържаше следните важни точки:

1) Мюсюлманите, независимо кои са те: Курайш, Медина, техните последователи или тези, които са участвали в Газават, са единна умма. Всички са равни.

2) Мюсюлманите трябва да си помагат морално и финансово. Не трябва да се оставяме един друг в трудна ситуация, обременени с дългове или голямо семейство.

3) Богобоязливите вярващи не трябва да оставят никого без справедливо наказание, дори и синовете си, ако са извършили грях, за който се дължи наказание.

4) Защитата на Всемогъщия е една. Той е покровител на всички, а вярващите са покровители един на друг.

5) Вярващият, който е приел и потвърдил съдържанието на този документ, е повярвал в Аллах и в Деня на Страшния съд не е позволено да се помага или дава подслон на някой, който въвежда в практиката противоречия на тези норми. За този, който помогна и подслони - проклятието на Аллах и Неговия гняв в деня на Страшния съд. И нито едно от делата му няма да бъде прието: нито фарз, нито суннет.

6) Евреите от племето Бану Аус са мюсюлманска общност. Евреите имат собствена религия, а мюсюлманите имат своя. Ако някой потиска другиго или извърши грях, той само ще унищожи себе си и семейството си.

7) Евреите трябва да се издържат сами, мюсюлманите трябва да се издържат сами. И те трябва да си помагат един на друг срещу онези, които воюват с живеещите според този документ.

8) всяка кавга или конфликт между живеещите според документа е предмет на обясненията на Всемогъщия Аллах и Неговия Пророк.

9) Всеки, който е в Медина или отива отвъд нея, е застрахован, с изключение на тези, които грешат и потискат другите.

10) Наистина, Всемогъщият е одобрил съдържанието на този документ. Той се грижи за богобоязливите.

На съвременен език този документ може да се нарече конституция. Обхваща всички аспекти на обществения живот, вътрешната и външната политика. Това е конституция, съставена според откровението на Аллах и записана от сподвижниците. Той формира основата на отношенията между мюсюлмани и евреи. Факт е, че от самото си създаване ислямската държава се основава на силни конституционни и административни ценности.

Горното опровергава идеята на някои хора, които искат да скрият тази проста истина от хората и оспорват, че ислямът обяснява само нормите на връзката между роб и бог, като по този начин се опитват да стеснят обхвата на исляма в обществото. Този документ посочва следните правни точки:

1) първият параграф казва, че ислямът обедини всички в една сплотена общност и в това единство изтри всички различия между хората;

2) разяснява се същността на равенството, справедливостта и взаимното разбирателство, тяхната отговорност един към друг. Шериатът се основава именно на отговорността и взаимното разбирателство;

3) говори за чувствителността и важността на въпроса за равенството между мюсюлманите;

4) се посочва, че при вземането на решения човек не може да се отклонява от заповедите на Всевишния Аллах и Неговите решения. Иначе се обричат ​​на нещастия и мъки и в двата свята.

Мюсюлманското общество по времето на Пророка и неговите последователи се крепи на солидна основа и с течение на времето става най-силното и проспериращо в целия свят.

Прощален хадж на Пророка. В продължение на двадесет и три години Пратеникът на Аллах призоваваше хората към истинската религия. И плодовете на неговата дейност узряха: ислямът се разпространи из целия Арабски полуостров. Намирайки се в сияещата Медина, Пратеникът на Аллах научи мюсюлманите да изпълняват всички заповеди на Всемогъщия, като молитва, пост, зекят, обясни им какво е разрешено (халал) и забранено (харам), желателно и полезно и др. Но как да изпълнява старателно ритуалите на хадж, той все още не е образовал мюсюлманската общност. За да научи мюсюлманите на това, Пророкът обяви на всички, че ще извърши хадж и всеки, който иска да изпълни това задължение, трябва да тръгне на път с него.

А броят на желаещите да извършат хадж с Пратеника на Аллах надхвърли сто хиляди. Пророкът им казал: „Научете от мен ритуалите на хадж“. В деня на стоенето в долината Араф (свещена планина близо до Мека) избраният от Аллах се обърна към мюсюлманите с обща проповед. Той каза на публиката, че може би след това време няма да се среща отново с тях, информира ги, че вредните и безполезни обичаи от епохата на невежеството (джахилийя) са премахнати, говори за необходимостта от почитане и спазване на етичните норми на защитените райони на Мека и Медина и почитане на свещени дни и месеци. Той говори за взаимните права и отговорности на съпрузите, за забраната на насилието, потисничеството, за необходимостта от запазване на собствеността и кръвта на хората, постоянно да остават в братство помежду си и да уважават всички около себе си.

След това, след като завърши останалите ритуали на хадж, Пратеникът на Аллах се върна в Медина.

Смъртта на пророка Мохамед. Когато Пророкът навърши 63 години според лунния календар (през 632 г. според григорианския календар), той, след като изпълни напълно своята пророческа мисия, която Аллах Всемогъщият му повери, като предаде на хората всичко, което му беше заповядано от Създател, напусна този смъртен свят и премина във вечния свят. Той завърши своя благословен живот в Сияещата Медина и беше погребан там, в стаята на майката на вярващите, любимата съпруга на Пророка Айша, която сега се намира в джамията на Пророка. Мюсюлманите трябва да бъдат убедени, че пророкът Мохамед е бил най-добре възпитаният, най-съвършеният във всички отношения, най-почитаният и най-благородният и истинският слуга на Всемогъщия.

Въпроси и задачи

1. Кога е роден пророкът Мохамед, неговите родители и детство?

2. Разкажете историята за това как Черният камък на Кааба е поставен на място.

3. Първото откровение на Мохамед.

4. Кой е първият човек, приел исляма?

5. Преместване в Етиопия.

6. Нощно пътуване и възнесение на Пророка.

7. Какво означава „хиджра“?

8. Основи на „ислямската конституция“?

9. Прощален хадж и смърт на Пророка.