Postul iartă păcatele. Foame specială. Postul terapeutic este o abstinență voluntară de la alimentație efectuată după anumite reguli în scopul restabilirii sănătății.

Foamea este o problemă. Foamea este o pedeapsă.

Pentru oamenii care știu că Dumnezeu există și că El, și nu întâmplarea, conduce lumea, foamea este un semn al mâniei lui Dumnezeu. Oamenii trebuie să fie osificați într-un mod foarte greșit de a gândi și a acționa, astfel încât la un moment dat se va spune: „Iată, Domnul, Domnul oștirilor, va lua de la Iuda toiagul și trestia, toată puterea pâinea și toată puterea apei” (Isaia 3:1).

Dacă oamenii își fac ziduri din mândria lor și se ascund în spatele lor de fața lui Dumnezeu, dacă oamenii Îl fac pe Dumnezeu un dușman pentru ei înșiși și râd de cuvintele Lui, atunci foamea va deveni o armă de luptă din care vor cădea zidurile care luptă împotriva lui Dumnezeu. Despre aceasta se spune: „Dacă după aceasta nu te îndrepti și nu mergi împotriva Mea, atunci și Eu mă voi duce împotriva ta și te voi lovi de șapte ori pentru păcatele tale. Pâinea care întreține pe om o voi nimici de la voi...” (Lev. 26:23-25).

Merită să scotocim arhivele recente, amintindu-ne de Leningradul asediat, de foametea artificială din Ucraina și regiunea Volga, pentru a dezvolta această temă? Nu este clar că fie că este vorba de o foamete naturală, născută din refuzul pământului de a da naștere, fie de o foamete artificială, născută dintr-o voință rea umană, avem de-a face cu necazuri - cu mari necazuri și, cel mai probabil, cu pedeapsă .

Dar există și un tip special de foame. Profetul spune despre el: „Iată, vin zile, zice Domnul Dumnezeu, când voi trimite foamete pe pământ, nu foamete de pâine, nici sete de apă, ci sete de auzire a cuvintelor lui. Doamne. Și vor umbla din mare în mare și vor rătăci de la miazănoapte la răsărit, căutând cuvântul Domnului și nu-l vor găsi” (Amos 8:11-12).

Pentru noi, „născuți în URSS”, este mai ușor să înțelegem aceste cuvinte ca fiind împlinite în trecutul nostru recent.

Patria noastră este uimitoare. Dacă o iubești, atunci (Lermontov are dreptate) - „dragoste ciudată”. Toată Patria mea este făcută din paradoxuri, totul este deasupra logicii sau sub ea.

Țara care a câștigat și a eradicat analfabetismul, țara care și-a pus toți cetățenii în spatele birourilor, a stat la coadă pentru pâine în zilele de război și pentru cărți în zilele păcii, această țară a luat Biblia de la cetățenii săi care știau să citească. Și oamenii cu adevărat rătăceau în căutarea Cuvintelor Vii. Și oamenii au ajuns la închisoare pentru că au citit și au posedat Cartea. Și au copiat Cartea de mână, transformându-se fără să vrea în regii lui Israel, cărora Legea le-a însărcinat cu datoria de a rescrie Tora și de a învăța din ea.

Cine dintre generația mai în vârstă nu își amintește acel gunoi literar caustic numit „Biblie amuzantă”, „Biblie amuzantă” etc.? „Acolo”, în Occident, personaje precum Shaw sau Twain au încercat să-l facă pe Domnul „vorbitor al limbilor ascuțite și otrăvitoare”. În câmpul nostru fără grație, muncitorii mai mici transpirau. Însă lipsa de talent a fost compensată prin ordine guvernamentală, iar aceste cărți ticăloase strângeau praf pe multe rafturi.

Și așa se poate lega foamea de a auzi cuvintele Domnului cu epoca ridicolului public tipărit al Domnului Dumnezeu!

Într-o zi am citit în Journal Hall o discuție academică despre posibilitatea sau imposibilitatea, oportunitatea sau inadecvarea ca un om de știință să fie credincios. Oamenii de știință, ca de obicei, uneori vorbesc despre nimic, alteori atât de inteligent și subtil „despre a lor” încât nimeni nu le înțelege. Și cele mai strălucitoare scântei nu sunt izbucnite din raționamentul rece, ci dintr-o ceartă între doi oameni, dintre care unul clar nu crede, iar celălalt crede cu adevărat. M. Gasparov, exprimându-și învățatul „nu credo”, ia și atinge în mod nepotrivit sacramentul Euharistiei. Și apoi aud vocea unei femei ca răspuns. Într-o notă înaltă de indiferență, cu o bună cunoaștere a temei și într-un limbaj frumos, venerabilului om de știință i s-a arătat locul său în acele probleme în care vorbim despre credință, pe care Gasparov, spre deosebire de cunoștințe colosale, nu are. Caut numele autorului - I.B. Rodnyanskaya, critic literar. Apropo, I. și B. reprezintă Irina Bentsionovna. Eh, aș da articolul ăla oricărui antisemit să-l citească, de la autohton la ideologic. Uite, un cap mic s-ar fi răcit.

Și Irina Bentsionovna scrie acolo (Dumnezeu să o salveze), printre altele, despre modul în care a predat corespondența lui Gogol cu ​​Belinsky conform programului. Despre cum, printre frazele obișnuite de critică despre corectitudinea lui Vissarion și victoria lui asupra lui Gogol, ea a simțit pentru prima dată dulceața numelui lui Isus și a simțit vag că în El era Adevărul.

Ea mai scrie despre modul în care un preot bătrân și experimentat i-a spus despre „cărțile de rugăciuni” făcute în casă din epoca sovietică. Acestea erau mai mult cărți de citate decât cărți de rugăciuni și constau în citate sacre decupate cu grijă, de dragul râsului și al criticii plasate în cărțile atee, în care ateul râdea cu râs proletar bolnav la crearea lumii, la crearea lumii. rituri din cartea Leviticului, la Imaculata Zămislire, la hrănirea celor cinci mii cinci pâini. A râs și... a dat citate. Aceste citate au fost tăiate cu grijă de credincioși și au făcut din ele cărți mici.

Prin asta au trebuit să treacă mulți oameni, ce au trebuit să se răzgândească și să reevalueze, ce îndoieli au avut de depășit, ce suspine au avut să-și epuizeze pieptul pentru a trece prin epoca roșie și a păstra credința!

Iată o imagine clară pentru tine, iată o picătură de sânge luată pentru a analiza epoca „foametei auzirii cuvintelor Domnului”. Iată o mică atingere, mică, ca un iotă sau o linie în Lege, la examinarea căreia devin clare multe.

Oamenii au supraviețuit, îndurând diverse greve ale foamei și, în cele din urmă, au intrat într-o eră bogată în toate, inclusiv în accesul la informații.

Aici abordăm treptat subiectul foametei nu ca o pedeapsă, ci ca un semn de sănătate. Un corp bolnav se îndepărtează de mâncare. O persoană sănătoasă vrea să mănânce. În acest sens, înțelegem porunca lui Hristos despre fiica lui Iair vindecată de El: „Ea s-a ridicat îndată și El a ordonat să-i dea ceva de mâncare„(Luca 8:55). Aceasta înseamnă că fata nu este doar în viață, ci și sănătoasă.

Dacă un corp sănătos vrea hrană, atunci un suflet sănătos vrea cuvântul lui Dumnezeu, amintindu-și asta Nu poți trăi numai cu pâine(Vezi: Matei 4:4).

Biblia ne-a fost returnată astăzi. Dar acum nu o vrem. Se află pe rafturile multor oameni, ca o armă ruginită de la un dezertor beat, și rareori degetele umane îl ating cu atenție.

Merită să repeți câteva gânduri, altfel există riscul de confuzie.

Omul trăiește în două feluri și din două feluri de pâine - pământească și cerească. Orice foame este teribilă - atât foamea de pâine, cât și foamea de cuvinte divine. Ambele duc la canibalism. Deloc figurativ, dar foarte real. Cartea Leviticului spune așa: „Veți mânca carnea fiilor voștri și carnea fiicelor voastre veți mânca” (Lev. 26:29).

Istoria noastră este atât de plină de dovezi - fotografii, documente, relatări ale martorilor oculari, încât să te răsfăț în dovezi este o risipă de cuvinte.

Oamenii noștri „în acest timp” au renunțat la mâncarea sănătoasă (nu vom intra în motive aici) și au vrut să mănânce doar prăjituri, pe care un viitor strălucit le va coace. Drept urmare, a trebuit să amestec mult timp pâinea, fie cu rumeguș, fie cu ace de pin, fie cu tărâțe. Mai mult, acest lucru este valabil pentru „ambele pâini” (vezi mai sus despre cărțile de citate tăiate din cărți de propagandă ateă).

Acum avem mâncare pe masă și Biblia pe deasupra măsuţă de cafea. Este timpul să fii flămând de cuvântul lui Dumnezeu și să-l citești, să-l citești, să-l faci pe de rost, să faci extrase și note, să cauți sens, să-ți umple golul inimii. Asemenea străvechilor părinți ai Sinaiului, Palestinei și altor deșerturi, atunci când ne întâlnim, trebuie să împărtășim cuvinte despre ceea ce am citit, ce am pătruns, ceea ce am simțit din Divinele Scripturi. Aceasta este foamea sănătoasă, adică foamea care indică sănătatea sufletului. Și această foame nu este o pedeapsă, ci o binecuvântare.

Dacă pâinea cerească și laptele pur de cuvinte nu sunt iubite și solicitate, atunci se va mânca numai fast-food religios, și anume: urmărirea miracolelor, dezlegarea conspirațiilor la nivel mondial și „paranoia escatologică”.

Ce poți oferi practic? Ai venit să mă vizitezi și înainte să te așez la masă, îți spun: „Să citim cinci psalmi din Psaltire”.

Tu și cu mine ne-am întâlnit pe stradă și imediat după ce mi-ați dat mâna îmi spuneți unde sunt cuprinse profețiile mesianice în cartea lui Iov.

Ei bine, desigur, nu vom părăsi niciodată biserica fără să luăm cu noi în memorie fie cuvântul explicat al Domnului, fie o expresie apostolică amintită.

Cum vă plac astea? exemple practice?

„Dacă aceasta este în noi și crește, atunci nu vom rămâne fără succes și fără rod în cunoașterea Domnului nostru Isus Hristos” (vezi: 2 Petru 1:8).

Dacă nu avem asta în noi, și chiar mai rău, nu ne dorim și nu ne interesează, atunci nu știu ce să spun.

Dacă Cel mai Dulce Iisus nu este dulce pentru oameni și pâinea cerească nu este gustoasă pentru oameni, atunci cine știe dacă vom dispărea în curând ca aburii și dacă un trecător întâmplător va spune: „Oamenii locuiau odată aici”.

Și dacă părinților li se poate spune adesea: „Luați guma de mestecat și batoanele de ciocolată de la copii. Învață-i să simtă gustul pâinii simple”, apoi merită să le reamintești tuturor de cine depinde: „Învățați pe oameni cuvântul lui Dumnezeu. Oamenii sunt distruși fără cuvântul lui Dumnezeu.”

Ultimul pare a fi un citat direct din Dostoievski.

Vechii egipteni, conform istoricului grec antic Herodot (425 î.Hr.), credeau că baza era sistematică (trei zile pe lună) postul și curățarea stomacului cu emetic și clyster. Și egiptenii, a remarcat el, sunt cei mai sănătoși dintre muritori. Există, de asemenea, dovezi că egiptenii antici tratau cu succes sifilisul cu post uscat. Privind în perspectivă, să spunem că în secolul al XIX-lea, sau mai precis în 1882, în timpul ocupației Egiptului, francezii au înregistrat numeroase cazuri de scăpare de această boală chiar în acest mod.

După cum înțelegeți voi înșivă, dacă oamenii nu ar fi cunoscut curățarea și valoare medicinală post uscat, atunci nu ar insista să posteze atât de tenace în toate culturile și religiile. Valoarea terapeutică a postului semnificativ pentru viața umană a fost întotdeauna mascată de semnificația sa religioasă. Și ce este, strict vorbind, surprinzător prin faptul că natura își cunoaște beneficiile mai bine decât omul? Dacă veți urma vreodată un curs de post uscat terapeutic, atunci voi înșivă veți înțelege cum vi se vor deschide ușile într-o societate închisă, purificată de natură. Da, toți oamenii sunt egali în exterior, toți au două brațe, două picioare și un cap. Cu toate acestea, la fel cum sticlele identice din exterior pot conține vin excelent într-una și oțet în alta, la fel și conținutul interior al oamenilor este fundamental diferit. Calitatea unor oameni este în mod clar mai valoroasă și mai condimentată decât altele, mai ales pe măsură ce îmbătrânesc.

Vechiul Testament, numit Tanakh în literatura evreiască, relatează post de 75 de ori. în Exodul, cartea a doua Vechiul Testamentși Pentateuhul evreiesc, se spune că Moise, înainte de a primi cele Zece Porunci de la Dumnezeu, a postit pe Muntele Sinai 40 de zile și nopți (Exod 34:28), și abia atunci Dumnezeu l-a onorat pe Moise cu atenție. Biblia menţionează şi postul. Deci, Moise a murit de foame fără apă pe munte timp de 40 de zile și de mai multe ori. După post, „fața lui a început să strălucească de raze”, astfel că „le-a fost frică să se apropie de el”. După o astfel de prevenire, Hristos a descoperit abilități supranaturale. Buddha a murit de foame timp de 40 de zile, Muhammad a murit de foame timp de 40 de zile. si nu s-a intamplat nimic, a fost numai bine. răsplata este o legătură cu cerul, o conversație directă cu Dumnezeu. Dar medicina noastră încă nu vrea să țină cont de acest lucru. Curățați și spălați vasele, de ce nu doriți să oferiți organismului dumneavoastră aceeași oportunitate? Dacă bolile ne atacă, atunci trebuie să existe o modalitate naturală, naturală de a scăpa de ea. Fiecare forță trebuie să aibă o forță de contracarare. În vremuri de pericol sau dezastru public, era obișnuit și considerat o obligație religioasă ca evreii să postească, adică să se abțină de la mâncare și apă, să se roage și să facă jertfe. Posturile erau respectate de evrei cu o strictețe deosebită și se distingeau nu numai prin abstinența de la mâncare, ci chiar și de toate celelalte nevoi senzoriale. Astfel, cuvântul „rapid” înseamnă „interdicție”. în sensul nostru, înseamnă refuzul de a mânca orice aliment pentru o anumită perioadă de timp. Nu s-a pus problema vreunei alimente slabe în această perioadă de timp. Consumul de alimente slabe în perioada postului este o încălcare gravă și o denaturare a acestui concept.

Postul a fost o parte esențială a iudaismului. Un tratat întreg din cele 64 de volume ale Talmudului evreiesc, „Megillat Taamit”, care se traduce prin „Scroll on Post”, este dedicat exclusiv postului. Acest tratat examinează în detaliu cele aproximativ 25 de zile în care evreilor li se cere să postească. Când pericolul se apropia de oameni, Sinedriul Bătrânilor Sionului avea puterea de a impune o foamete generală pentru a căuta mântuirea. Aceste posturi în masă durau de obicei câteva zile, până la o săptămână. Până acum, evreii ortodocși, sărbătorind zilele evenimentelor tragice din istoria evreiască, nu beau alcool deloc, dar postesc mereu. Toți evreii religioși moderni postesc în cea mai sfântă zi a iudaismului, Yom Kippur, o zi de ispășire care are loc la sfârșitul lunii septembrie când nu mănâncă și nu bea timp de 24 de ore.

În creștinism, toată lumea cunoaște legenda că Isus Hristos, ca și Moise, înainte de a începe să predice solia lui Dumnezeu, a mers în deșert și nu a mâncat și nu a băut timp de 40 de zile și nopți. Iisus Hristos a făcut acest post în deplină concordanță cu legile iudaismului, cărora el însuși a aparținut prin naștere și în cadrul cărora a fost crescut. în acele zile se lua postul mare valoareîn viața țării Iudeii, iar membrii partidului fariseilor flămânzeau în mod regulat două zile în fiecare săptămână. La sfârșitul postului său de 40 de zile, Isus Hristos a spus:

„Omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu ceea ce îi spune Domnul Dumnezeu” (Evanghelia după Matei 4:4), astfel, ca Moise, confirmându-și experiență personală că însuși Domnul Dumnezeu începe să vorbească omului flămând.

În Rusia, în Evul Mediu, postul era practicat pe scară largă în mănăstiri. în acele zile, după cum am spus deja, postul însemna cel mai adesea abstinența completă de la mâncare și adesea de la apă. in secolul al XIV-lea, in Rus' au aparut asa-zisele pustii, multe dintre ele transformate ulterior in manastiri. Țăranii s-au stabilit în jurul lor, mai ales la nord de Moscova, departe de pericolul tătarilor. Contemporanii lui Serghie de Radonezh au descris cum el însuși era foarte des flămând și îi încuraja pe călugări să postească, dar ei erau puternici în trup și puternici în duh.

Dar în același timp o postare rezonabilă fără extreme persoană sănătoasă nici un rău. Aici putem aminti exemple din Sfintele Scripturi (cel puțin trei tineri care, mâncând numai legume în captivitatea babiloniană, erau mai puternici și mai sănătoși decât semenii lor care mâncau carne), dar și mai frapante sunt exemple din viața sfinților asceți ai ortodocșilor. Biserica, care a arătat cu adevărat lumii întregi că trupul poate fi supus spiritului.

Rev. În Postul Mare, Macarie din Alexandria mânca (pâine și legume) doar o dată pe săptămână. A trăit 100 de ani. Rev. Simeon Stilitul nu a mâncat nimic în timpul Postului Mare. A trăit 103 ani. Rev. De asemenea, Anthimus nu a mâncat nimic în toată Sfânta Cincizecime și a trăit și mai mult - 110 ani.

Totuși, în general, în mediul creștin, postul a degenerat într-un fel de jertfă de sine, potrivită doar și numai pentru oameni speciali - călugării, și care, spun ei, nu este necesar unui om obișnuit. S-a dovedit că în creștinism unii „profesioniști” erau însărcinați cu ispășirea păcatelor altora, în timp ce ceilalți se puteau relaxa fără să privească înapoi. Această politică intenționată, că, spun ei, există oameni speciali care își vor ispăși păcatele și, desigur, nu vor fi gratuit, vor fi iertate și a condus lumea creștină la decădere completă. O amintire a atitudinii cândva serioase față de post în rândul creștinilor este perioada Postului Mare, când credincioșii creștini respectă anumite restricții alimentare, care au mâncat anterior o tonă de clătite la Maslenitsa.

Musulmanii respectă cu strictețe un post de o lună - Ramadan. În această lună, toți musulmanii strict nu mănâncă și nu beau din zori până la apus. Începutul și sfârșitul Ramadanului sunt sărbători legale importante. Ramadanul este atât de grav încât persoanele care nu pot să-l respecte din cauza bolii sau a sarcinii trebuie să respecte Ramadanul mai târziu, adică să plătească datoria. Strict vorbind, în timpul orelor de Ramadan nimic nu ar trebui să intre în tractul gastrointestinal - nici măcar nu ar trebui să înghiți saliva. Cantinele și restaurantele musulmane private sunt deschise, dar goale în timpul Ramadanului. Cu toate acestea, după apusul soarelui, musulmanii consumă alimente modeste precum fasolea, supa de linte condimentată și curmale. Prin urmare, în această lună, magazinele în care vând musulmanii sunt pline de curmale. Musulmanii cred că postul ajută o persoană să evite păcatul. Prin urmare, profetul Mahomed credea că un musulman adevărat ar trebui să se abțină de la mâncare timp de două zile în fiecare săptămână (la fel ca și fariseii).

Cercetătorii americani au confirmat indirect beneficiile postului musulman. Ei au reușit să descopere un mecanism celular care explică legătura dintre post și durata de viață la oameni și la alte mamifere. Islamul prescrie abținerea de la alimente și lichide în timpul zilei în timpul lunii Ramadan. Oamenii de știință David Sinclair și colegii săi au descoperit că în timpul postului sunt activate genele SIRT3 și SIRT4, care prelungesc viața celulelor. Poate că aceste informații pot fi folosite pentru a crea medicamente pentru bolile asociate cu îmbătrânirea.

Post spiritual, post fizic și post terapeutic

Postul și postul terapeutic sunt concepte diferite și nu trebuie confundate între ele. Postul este un mod de viață abstinent întreprins în scopuri spirituale pentru a calma patimile și a întări apelul la rugăciune către Dumnezeu. Există două tipuri de post: postul spiritual este abținerea de la a-și judeca aproapele, înjurături, gânduri rele și rugăciune întărită; postul corporal este abstinenta la alimentatie, abstinenta de la fumat, de la relatiile conjugale etc. Cu toate acestea, postul fizic este întreprins în același mod ca și postul spiritual, de dragul lui Hristos, în timp ce postul terapeutic (post-terapie dietetică, sau RDT) este abținerea de la mâncare de dragul cărnii, adică pentru a scăpa de boli si boli. Astfel, postul spiritual, postul fizic și postul terapeutic sunt fenomene diferite ale vieții, iar în unele cazuri implementarea lor se poate contrazice. De exemplu, o soție care are responsabilități familiale, pregătind mâncare pentru familie, de multe ori nu poate să-i fie foame, deoarece postul înseamnă o întrerupere a supunere față de soțul ei și a slujirii familiei. Dacă se încearcă crearea unui așa-zis stil de viață sănătos fără un acord între membrii familiei, tensiunea în familie crește. În plus, postul terapeutic pentru perioade lungi este adesea asociat cu slăbiciune, atunci o persoană nu va putea să meargă la Biserică, să se spovedească sau să primească împărtășania. Iar în oricare dintre cele patru lungi posturi ortodoxe, trebuie să ne spovedim și să ne împărtășim. Atunci ni se va da sănătate? Într-o anumită măsură, postul (RDT) nu este o procedură ușoară, iar la sfârșitul unui post lung, apetitul unor oameni crește atât de mult încât timp de câteva săptămâni o persoană se angajează doar să-și satisfacă carnea și să se gândească doar la mâncare. Atunci pentru ce fel de eliberare din sclavia păcatului lăcomiei ne rugăm? Având în vedere multe, multe contradicții, într-o anumită măsură trebuie să încercăm să găsim un compromis în care loc central cere ascultare: o persoană ortodoxă trebuie să discute cu un preot familiarizat cu rezultatele practice ale postului terapeutic și să primească o binecuvântare pentru a-l îndeplini.

Cu toate acestea, este necesar să înțelegem clar că postul nu vindecă, oferă detoxifiere, crize de curățare, modificări enzimatice și imunitare, eliberarea propriilor apărări, dar scăparea de afecțiuni este în întregime în puterea Domnului. Acest punct central trebuie să fie întotdeauna ținut în minte și postul să fie făcut în așa fel încât să nu contrazică tradițiile ortodoxe și să le respecte pe cât posibil. De exemplu, postul terapeutic în cazurile cronice este mai bine efectuat în timpul postului, și nu în perioadele fără post. În perioada RDT, este imperativ să vă spovediți și să vă împărtășiți mai des. În fiecare zi trebuie să citiți rugăciuni, canoane, psalmi, cerând sfaturi de la un duhovnic. Înfăptuiește acele Taine pe care le recomandă preotul.

Profesorul Yuri Sergeevich Nikolaev în cartea sa „Postul pentru sănătate” scrie că primul post este cel mai eficient. Mulți au pierdut cumva din vedere acest fapt și totuși ignorarea lui dă naștere la multe consecințe negative și suferințe. Vederea este intens cultivată, ca și cum o persoană ar fi un mecanism care trebuie curățat în mod regulat, inclusiv prin post, și își va reveni. Popularizatorul acestei viziuni simplificate a fost americanul Paul Bragg. Dar o persoană nu este o mașină și, postind des, se poate îmbolnăvi și mai mult decât fără post. Pentru că procesele care au loc cu carnea pacientului la RDT și la ieșirea din acesta sunt foarte complexe și nu au fost încă studiate suficient. De aceea, un alt american, dar spre deosebire de amatori, un medic specialist cu o vastă experiență, Herbert Shelton, recomandă să nu te chinui cu posturi scurte, ci să faci imediat primul și lung curs de post pentru a obține cel mai complet rezultat. Atunci rezultatul este mult mai bun și mult mai puține probleme, desigur, dacă RDT este efectuat sub îndrumarea unui mentor cu experiență. În practica noastră, am observat în mod repetat că în rezolvarea problemelor bolilor grave, este primul post care joacă cel mai important rol și oferă cea mai importantă șansă de a scăpa de afecțiuni. De exemplu, în cazul astmului bronșic, primul post după 5 zile permite majorității astmaticilor să arunce toate medicamentele și inhalatoarele de buzunar, deoarece atacurile de astm se opresc complet. Dar dacă după un curs de RDT a existat nerespectarea dietei și a postului, au existat cazuri când astmul a revenit din nou după câteva luni sau un an, iar postul repetat timp de 20, 30 și uneori mai multe zile nu a dat rezultate și suferinzii disperati. Există o părere că dacă RDT nu ajută cu astmul, nimic nu va ajuta pacientul. Aceasta înseamnă nu doar ușurare, ci visul tuturor astmaticilor - de a respira profund și de a renunța la toate medicamentele. Dar durata postului trebuie clarificată întotdeauna de un specialist în mod individual. De exemplu, munca unui grup de medici condus de profesorul Alexey Nikolaevich Kokosov a demonstrat că pentru diferite patologii, abordările ar trebui să fie diferite. În special, pentru astmul bronșic, ei recomandă două posturi pe an timp de două săptămâni, deoarece o scădere a reacțiilor autoimune ale arborelui bronșic apare după un post de 14 zile și durează exact șase luni, după care este necesară o a doua cură de RDT.

În majoritatea cazurilor de patologie gravă, cursul RDT trebuie să fie lung și toate condițiile trebuie create pentru a exclude un impact negativ asupra cursului tratamentului. În primul an de RDT este deosebit de necesar să saturați fiecare oră a pacientului cu muncă spirituală asupra lui însuși: citirea cărților spirituale, rugăciunile, vizitarea bisericii, conversațiile cu oameni vrednici.

Primind în majoritatea cazurilor rezultate strălucitoare după un curs de RDT, pacientul nu trebuie să tragă concluzii pripite despre vindecarea absolută. Postul terapeutic are o caracteristică secretă pe care puțini dintre cei care scriu despre RDT o dezvăluie cititorilor. Dar o vom dezvălui. Această caracteristică este că după post... boala revine adesea! Aceasta este realitatea, acesta este un fapt și nu poți scăpa de el. Iar cei care sfătuiesc postul, promițând vindecare completă, mint. Nu se poate avea încredere în astfel de pseudo-experți. Dar nu ar trebui să se grăbească în dezamăgire, deoarece din anumite motive RDT este răspândit constant în centrele de tratament de aici și în străinătate. Și iată de ce. Realitatea procesului de vindecare este că oricare boala cronica după orice tratament (și fără tratament) poate dispărea, dar apoi revine din nou, adică alternează perioadele de exacerbare și perioadele de remisie. La fel, după un curs de RDT, de exemplu, astmul dispare, dar după câteva luni sau ani persoana vine din nou la medic cu buzele albastre, respirând greu și șuierând. De ce se întâmplă asta? În cazul astmului bronșic, de exemplu, când după RDT pacientul nu urmează o dietă, dacă mănâncă multe alimente care formează mucus (dulci și lactate), gluten (făină și cartofi), atunci mucusul „sigilează” parte a căilor respiratorii, iar astmaticul nu are ce să respire. În plus, dulciurile, făina și lactatele sunt alimente hiperergice care cresc reactivitatea organismului, inclusiv cea imunitară. Se stie ca astmul bronșic- boala autoimuna. Imunitatea proprie „lovind” propriile țesuturi ale plămânilor și crește umflarea căilor respiratorii, făcând și mai dificilă respirația unui astmatic. Consumul de carne, conserve, prăjeli, oțet, acidifică sângele, iar în caz de astm trebuie să alcalinăm sângele. Apropo, pentru a alcaliniza sângele, astmaticilor li se administrează o soluție de sifon prin picurare pentru a ameliora un atac.

Astfel, înțelegând bine esența procesului, îl putem descrie astfel: atunci când primim remisie prin post terapeutic, cu recomandări ulterioare „întindem” perioada de remisiune cât mai mult posibil. Sau poate câțiva ani. Apoi, un curs lung de RDT trebuie repetat. Și iarăși, ce ne-am predat voinței Domnului, să ne abținem în rugăciune și pocăință, căci cine știe care este providența Lui pentru soarta noastră. Da, și a întreba despre viitor este un păcat.

1. Rugați-vă și respectați abstinența postului, precum și moderația în afara postului.

2. Nu faceți altora nimic pe care nu ni-l dorim pentru noi înșine.

3. Dacă este posibil, evitați tratamentul chimico-electric.

4. Duceți un stil de viață activ, să aveți o grădină de legume, să fiți în aer curat, să pescuiți, să înotați în râu vara și să faceți aburi într-o baie iarna (cu excepția fazei de exacerbare a bolilor).

5. Mănâncă produse casnice, de preferință din propria grădină și grădină, sau dovedite și de la oameni familiari din piață.

6. Eliminați produsele străine.

7. Monitorizați ecologia din spațiul înconjurător (aer, apă) și luptați pentru curățenie.

8. Bea plante medicinaleși mănâncă verdețuri vindecătoare pe tot parcursul anului, dacă este posibil, cu întreruperi minime. Selectarea individuală în funcție de boli este conținută în metodele noastre.

Apropo, asta face medicina lui Cain cu boala: aceasta scurtează perioadele de remisiune. Acest lucru se remarcă în timpul tratamentului radiculitei cu curenți diodinamici - fără DDT, procesul va trece și poate să nu se repete timp de câțiva ani, dar după expunerea electrică la DDT, exacerbările pot deveni frecvente - în fiecare an și chiar uneori de câteva ori pe an. Același lucru se observă în timpul tratamentului ulcer peptic stomac si duoden H 2 -blocante de histamina - dupa folosirea lor, exacerbările devin mai frecvente, devenind anuale sau de câteva ori pe an. Același lucru este valabil și după utilizarea antibioticelor și a sulfonamidelor pentru multe boli. Poate că cei mai mari campioni în scurtarea remisiunii sunt hormonii, inclusiv unguentele hormonale pentru bolile de piele.

Produsele cain: laptele pasteurizat, dulciurile, ciocolata, conservele, carnatii sunt, de asemenea, adesea un factor care scurteaza constant remisiunea si contribuie la exacerbarea multor boli.

Apare o întrebare logică: ne este imposibil să renunțăm la tot și să părăsim viața, asta predici? Nu, vreau doar să transmit cititorului gânduri care adesea intră în conflict cu realitatea. Și gândirea este un proces pur personal, individual. Dar există întrebări speciale - ce să evitați și ce să nu evitați în cutare sau cutare problemă de sănătate. De aceea avem nevoie de un medic parohial, cu care să stabilim individual nivelul de compromis. De exemplu: pentru erupțiile zburătoare la copii, recomandăm să le oferiți curmale, stafide, smochine în loc de ciocolată. Dar cu procesul reumatoid sau sclerodermia sistemică, excludem complet majoritatea carbohidraților: nu numai toate dulciurile, ci și pâinea și cartofii. În acest caz, compromisul are mult mai puține grade de libertate și mult mai puține opțiuni.

Și din nou să revenim la cele trei concepte principale pe care autorii neortodocși încearcă să le confunde: postul spiritual, postul trupesc, post terapeutic. Una dintre cele mai importante legi ale existenței umane este legea contradicției dintre trup și spirit. Biserica Ortodoxă indică ferm și clar acest lucru, care este îngrozitor de displacut de ideologii pseudo-creștini. Apostolul Pavel subliniază direct acest lucru: Cei care trăiesc după trup îşi pun mintea asupra lucrurilor trupeşti, dar cei care trăiesc după Duhul îşi pun mintea asupra lucrurilor spirituale (Romani 8:5). Eu zic: umblați în Duhul și nu veți împlini poftele cărnii, căci trupul dorește ceea ce este împotriva Duhului, iar Duhul ceea ce este împotriva cărnii: ei se împotrivesc unul altuia, ca să nu vă faceți fă ce vrei. (Gal 5:16)

Replicat în ultima vreme ideile despre presupusa armonie între principiile spirituale și fizice sunt imposibile. Cei care practic încearcă să atingă armonia între corp și spirit prin curățare, exerciții, post, super-diete alunecă inevitabil în gânduri carnale de răsfăț, din care mai devreme sau mai târziu ia naștere sclavia. Iar medicii sunt martorii dezastrelor personale și familiale sau degradării spirituale.

Poate apărea o întrebare surprinsă: este autorul împotriva unui stil de viață sănătos? - Nu, nu mă deranjează. Dar nu poți pune „activități de stil de viață sănătos” în centrul vieții tale, pentru că acest lucru este carnal și de bază. A avea de-a face prea mult cu carnea este periculos, deoarece identificarea „eu-ului” uman cu corpul crește. Iar dorințele cărnii se pot transforma în dorințe ale sufletului. Poate că un compromis rezonabil este de a efectua un curs de RDT, de a obține o remisiune stabilă a bolii și, între timp, de a mânca alimente normale și de a bea ceai de plante. Vizitați baia o dată pe săptămână. ASTA ESTE NORMAL SI REZONABIL. Dar a face exerciții corporale de qigong timp de câteva ore pe zi este o pierdere uriașă de timp. Luați o clismă timp de săptămâni fără prescripție medicală, beți ulei vegetal o dată la trei luni și apoi trageți picioarele timp de o săptămână sau două cu greață - acest lucru este excesiv și inutil.

Când primiți sănătatea ca un dar de la Dumnezeu, trebuie să petreceți timp și energie pe pocăință, rugăciune și să faceți bine, dar nu pe exerciții de qigong sau auto-antrenament. Experiența practică arată că, cu cât o persoană se ocupă mai mult de sănătate în această perioadă, cu atât mai repede îi scăpa. Un stil de viață sănătos, de asemenea, nu face nimic pentru suflet, este doar pentru carne. Într-o zi, o femeie a venit la mine și mi-a spus că ea și soțul ei sunt vegetarieni. Ea a auzit că autorul acestor rânduri este vegetarian și a sugerat: „Tu și soția ta sunteți vegetarieni, iar noi suntem vegetarieni cu soțul dumneavoastră, să fim prieteni ca familii”. Am fost puțin surprins de această propunere și am început să mă gândesc. Îmi doream foarte mult să fim prieteni, dar după multe minute de tăcere nu am găsit niciun motiv să fiu prieten pe baza vegetarianismului. Ce, discutați despre metodele de gătit? - Nu este clar. Și i-a recunoscut: „Știi, nu înțeleg cum să fac asta”. Puteți fi prieteni, iubindu-vă Patria și susținând-o, puteți fi prieteni cu familii ortodoxe, puteți merge la aceeași biserică și puteți citi și face schimb de cărți. Dar nu este clar cum se realizează procesul de prietenie bazat pe vegetarianism.

Folosim cea mai apropiată aproximare a Tradiția ortodoxă, recomandând componentele postului în timpul postului terapeutic, dar nu trebuie să confunde niciodată aceste concepte diferite și scopuri diferite, realizat prin practicarea postului și practicarea RDT. Într-un fel, chiar și personalitatea medicului este împărțită în două aspecte. Medicul se străduiește să efectueze corect RDT, să influențeze diferite legături în patogeneza bolii cu plante și prin toate mijloacele se străduiește să obțină recuperarea pacientului. Medicul creștin contemplă ceea ce se întâmplă și este surprins de inversarea destinelor umane și de înțelepciunea Providenței lui Dumnezeu pentru om. Să ne amintim de Apostolul Pavel, care avea boala în trup: Și ca să nu fiu înălțat de natura extraordinară a revelațiilor, mi s-a dat un ghimpe în trup, îngerului Satanei, ca să mă deprima, ca să nu mă înalț. De trei ori m-am rugat Domnului să-l îndepărteze de la mine. Dar Domnul mi-a spus: Harul Meu îţi este de ajuns, căci puterea Mea se desăvârşeşte în slăbiciune. (1 Cor. 12:7)

Scopul acestei cărți nu este de a analiza problemele spirituale, pentru că fiecare ar trebui să se ocupe de treaba lui. Pentru autor, este un lucru vindecător. Prin urmare, vom continua să luăm în considerare problemele medicale.

Pe vremuri, oamenii din Rus' ştiau bine ce este postul. În zilele noastre, acest concept a fost pierdut sau foarte distorsionat, iar acum mulți oameni nu înțeleg esența Postul Ortodox, reducându-l la simpla abstinență de la anumite tipuri de alimente. Și sunt cei care confundă conceptul de post cu dieta sau chiar postul. Diverse cărți ale autorilor moderni, în care se amestecă concepte complet incompatibile, joacă un rol semnificativ în acest sens. Da, pe conferinta stiintifica„Medicina și nutriția tradițională” în 1994, a fost citit un raport „Importanța posturilor pe termen scurt pentru tratamentul răcelii” - evident, o utilizare incorectă a cuvântului „post”, care a devenit la modă. Să încercăm să ne dăm seama ce sunt postul și postul terapeutic.

În medicină există conceptul de „post terapeutic”. Aceasta este o metodă non-medicamentală de tratare a anumitor boli, care este posibilă numai cu participarea unui specialist. Postul cu scop terapeutic a fost cunoscut din cele mai vechi timpuri la ea au recurs și Pitagora, Socrate, Hipocrate și Avicena. În Evul Mediu, ideea de post a fost susținută de Paracelsus și F. Hoffman. În Rusia, ideile de post terapeutic au fost dezvoltate la mijlocul secolului al XVII-lea. La începutul secolului al XX-lea. Fondatorul acestei metode a fost studentul S.V. Profesorul Botkin V.V. Pashutin.

Din anii 1940 în practică, a fost folosită cu succes metoda de post-terapie dietetică a profesorului Yu.S Nikolaev (a introdus termenul RDT). Conform acestei tehnici, care este încă populară astăzi, bolile neuropsihiatrice, alcoolismul, astmul, hipertensiune arterială, pacienții cu intoleranță la medicamente. Potrivit lui Yu.S Nikolaev, RDT „nu este o metodă specifică pentru nicio boală sau grup de boli. Aceasta este o metodă generală de întărire care mobilizează apărarea organismului și, prin urmare, are o gamă largă de indicații.” Dar în cartea acestui autor se poate observa din nou o confuzie a conceptelor de post și post terapeutic ( nutriție alimentară). El mai scrie: „În Rusia în Evul Mediu, postul era practicat pe scară largă în mănăstiri... Serghie de Radonezh era foarte des însuși flămând. ... Postul, în esență, a fost o expresie a înțelepciunii populare, nevoia de curățare periodică a corpului, determinată de instinct, a ajutat la menținerea sănătății”. Se poate doar ghici cum „au menținut sănătatea” și „au curățat trupul” în Rus' înainte de adoptarea creștinismului cu sistemul său de post? În plus, sistemul lui Nikolaev nu este tocmai o metodă științifică, este mai degrabă naturistă, care solicită o întoarcere la „natură”, dând prioritate alimentelor naturale care nu au suferit tratament chimic, văzând cauza bolii în „depărtarea de natură și încălcarea acestora. a legilor sale.” Aceasta este deja destul de departe de doctrina ortodoxă, mai ales de conceptul ortodox de post.

Postul terapeutic medical poate fi complet (“umed”) și absolut (“uscat”); parțială („malnutriție”) nu are valoare terapeutică. Cea mai frecventă și studiată metodă este postul complet („umed”). Postul „uscat”, fără apă potabilă, se efectuează mai rar și este limitat ca durată. Postul terapeutic are limitele lui. Astfel, pierderea în greutate nu trebuie să depășească 20-25%, perioada de post nu trebuie să depășească 40 de zile, vârsta extremă a persoanelor care postesc ar trebui să fie de la 17 la 60 de ani. Cu RDT, sistemele excretoare ale organismului sunt activate, iar procedurile regulate de curățare asigură eliminarea toxinelor. În metabolism apar modificări, iar „rezervele interne” încep să fie epuizate. Unul dintre cele mai importante conditii RDT este „modul corect de ieșire din post”, adică. nutriție restaurativă strict graduală. Există contraindicații pentru efectuarea RDT, așa că a face „activități amatoare” este inacceptabilă aici.

După cum putem observa, tehnica RDT are o bază științifică și se desfășoară în clinici specializate sub supravegherea specialiștilor. Cu toate acestea, există și diverse metode de proprietate, dintre care sistemele de vindecare și post de P. Bragg, G. S. Shatalova și G. P. Malakhov sunt cele mai faimoase.

Paul S. Bragg - medic american (1881–1970). El a acordat o importanță principală sănătății umane postului terapeutic și alimentației adecvate. Am publicat cartea sa „Miracolul postului”, care a avut o largă rezonanță. Bragg a considerat o dietă cu orientare vegetariană ca fiind optimă pentru sănătatea umană, a cărei bază este legumele și fructele, consumul de carne și ouă este limitat, cârnații și conservele nu sunt recomandate - orice conține coloranți alimentari și conservanți. Zahărul este înlocuit cu miere și sucuri, sarea este complet exclusă din dietă. Pentru unele boli, Bragg recomandă zilnic - 24 de ore - abstinența completă de la alimente, o dată la trei luni post timp de 3 zile, o dată pe an - 7-10 zile.

Din punct de vedere medical, sistemul P. Bragg conține multe probleme controversate. Posturile scurte pe care le-a recomandat nu duc la o restructurare a organismului către alimentația internă și nu pot avea un efect terapeutic, mai degrabă promovând simpla „odihnă” tractului gastrointestinal. De asemenea, a acordat o atenție insuficientă curățării corpului în timpul postului și „ieșirii” corecte din acesta. Și, în general, sistemul Bragg este practic inaplicabil în condițiile noastre de un regim de muncă limitat, o alegere limitată de alimente vegetale și un conținut ridicat de toxine în acesta.

De asemenea, puteți vedea în sistemul lui P. Bragg multe puncte care nu corespund credinței ortodoxe. În „poruncile” și „îndrumările sale morale” el dezvăluie o viziune asupra lumii care este străină de ortodoxie în spirit. Astfel, cineva care vrea să curețe corpul trebuie: „... onorează-ți corpul ca pe cea mai mare manifestare a vieții... dedică ani de slujire dedicată și dezinteresată sănătății tale... păstrează-ți gândurile, cuvintele și emoțiile pure, calme. și sublim.” În timpul postului, Bragg recomandă să te îndepărtezi de toată lumea, să te închizi de lumea exterioară și să nu spui nimănui despre abstinența ta pentru a „evita influența gândurilor negative ale altora”. P. Bragg însuși, în prefața cărții sale, spune că vorbește în ea „ca profesor, nu medic”. Există un apel de a „urma legile naturale ale vieții”, adică. Natura este ridicată la rang de cult. Bragg insistă asupra necesității de a „cultiva gânduri pozitive... Consideră-ți gândurile ca pe o putere reală. Prin post, poți crea persoana care ai vrea să fii” (Miracolul postului). Acest lucru poate fi deja atribuit tehnicilor de vizualizare, iar autorul însuși poate fi acuzat pentru faptul că depășește sfera lucrărilor științifice populare privind sănătatea fizică și pretinde că deține un fel de control asupra conștiinței cititorilor, impunându-le acestora diverse vederi mistice. Cartea vorbește despre o anumită „forță vitală”, iar principala preocupare a omului înfometat este extinderea vieții umane. Cu toate acestea, în Ortodoxie, cauza morții nu este o încălcare a legilor naturii, ci păcatul - o încălcare a conexiunii unei persoane cu Creatorul său. Confundând conceptele de dietă, post și post, P. Bragg dă exemplul de „post terapeutic” al lui Moise, David și Hristos Însuși, care, desigur, provine din neînțelegerea sa completă a esenței postului ca ispravă ascetică. De asemenea, știm că forța de viață pentru un creștin este harul divin (Fapte 17:28), care nu depinde de proprietățile alimentelor consumate. Un creștin nu ridică sănătatea corpului într-un cult, ceea ce face P. Bragg; ne amintim că trupul nu există pentru hrană, ci hrană pentru corp. Astfel, putem concluziona că sistemul lui P. Bragg nu este în mod inerent acceptabil pentru o persoană ortodoxă.

Un alt autor al metodei populare de vindecare a corpului prin post și diete este Galina Sergeevna Shatalova (născută în 1916), candidată la științe medicale. Există deja un apel la „produse de energie solară”. Se propune excluderea completă a cărnii și a produselor lactate din alimentație (carnea este considerată o sursă de necazuri, cum ar fi accelerația la copii, iar laptele este complet dăunător sănătății; după 3 ani organismul nu mai are nevoie de el), consumați legume, ierburi și fructe culese în sezon. Este recomandabil să folosiți acele fructe care au crescut „în zona dumneavoastră climatică”. Cu toate acestea, experții OMS au stabilit că o persoană are nevoie de proteine ​​animale într-o cantitate de cel puțin 1 g la 1 kg, altfel în organism încep schimbări nedorite. G.S. Shatalova recomandă, de asemenea, „mestecarea alimentelor de cel puțin 50 de ori”, „nu amestecați alimente vegetale și animale”, „nu reîncălziți alimentele răcite” și nu folosiți tigăi și oale sub presiune.

Dacă aruncați o privire mai atentă asupra acestui sistem, puteți găsi aici aceleași elemente anti-creștine ale îndumnezeirii naturii care sunt prezente în sistemele lui Bragg și în raționamentul lui Nikolaev. Potrivit lui G.S. Shatalova, sistemul ei se bazează pe „unitatea indisolubilă a omului și natura Pământului, a Universului ca întreg. Ideea unui început rațional al Naturii a fost exprimată în vremuri străvechi.” Potrivit lui Shatalova însăși, sistemul ei se bazează pe învățăturile orientale despre sănătatea umană (inclusiv yoga, qigong) și experiența „vindecătorilor tradiționali” (de exemplu, P. Ivanov), adică. departe de medicina tradițională. Boala, conform lui Shatalova, este o încălcare a conexiunii „om-natura”, iar tratamentul ei, în consecință, va consta în restabilirea acestei conexiuni. Postarea este recomandată ca componentă alimentație specifică (adică separată). Primul loc în sistemul de vindecare naturală este „dobândirea unei atitudini mentale pozitive”. Sistemul în sine este declarat în mod deschis ca „o tranziție către un alt mod de viață, viață în unitate și armonie cu natura și cu sine însuți”.

O altă tehnică populară în țara noastră este tehnica „nutriției separate”, popularizată de medicul american Herbert Shelton (1895–1985). A scris cartea „Ortotrofie. Bazele alimentație adecvată„, în care și-a conturat punctele de vedere cu privire la problema alimentației umane adecvate. Cu toate acestea, la o examinare mai atentă, se dovedește că acest sistem este eronat și se bazează pe ignorarea proceselor de digestie. Astfel, se presupune că digestia proteinelor are loc în mediul acid al stomacului, iar carbohidrații în mediul alcalin, verdețurile și fructele sunt digerate în orice mediu și sunt „compatibile” cu totul. Dar aceste idei sunt greșite! În stomac, alimentele, în primul rând, sunt amestecate sub influența peristaltismului, iar în al doilea rând, digestia are loc în intestinul subțire, unde mediul este alcalin, în timp ce în stomac are loc doar prepararea proteinelor pentru acest proces. Încă un lucru de luat în considerare punct important- nu există „mono-produse”, adică proteine ​​și carbohidrați în formă pură, acestea includ doar sare, zahăr și unt, restul constau dintr-un amestec armonios de diferite substanțe. Astfel, afirmațiile lui Shelton sunt insuportabile din punct de vedere medical. Sistemul de nutriție separat are două dezavantaje: disconfort psihologic (teama de a mânca ceva „greșit”) și o restructurare a producției de enzime (cu aderență sistematică la sistem), astfel încât la un anumit moment sunt produse doar anumite enzime pentru a digera proteinele sau carbohidrații. alimente. Eșecul alimentației poate duce la consecințe foarte grave și poate amenința viața unei persoane. Sistemul Shelton a fost dezvoltat în statele sudice ale Statelor Unite, unde alimentația locuitorilor era supraîncărcată cu produse din carne, astfel încât acest lucru a dus la probleme digestive grave. Cu toate acestea, în Rusia, consumul de carne este mult mai mic (aproximativ 62 kg pe an față de 180 kg). În loc de mese separate, este suficient să reduceți nivelul consumului de proteine ​​la 100 g pe zi.

Enciclopedia ritualurilor și obiceiurilor.
Aspecte medicale și igienice ale alimentației în timpul postului (meat.ru).
Yu.S.Nikolaev, E.I.Nilov, V.G.Cherkasov. Post pentru sănătate. - M., 1988.
Postul terapeutic. Recomandări metodice medici (lenmed.spb.ru).
Yu.N Kudryavtsev, candidat la științe medicale. Analiza critică a metodei P. Bragg (abgym.ru).
P.Bragg. Miracolul postului (lib.ru).
„Minunea postului” ca a opta minune a lumii (tvplus.dn.ua).
Sfântul Ioan Damaschinul. O expunere corectă a credinței ortodoxe. - M., 2002.

„Postul sau terapia dietetică de post (TDR) este o metodă terapeutică foarte puternică care poate vindeca boli fizice și mentale severe”, spune cercetător principal la Institutul de Cercetare în Psihiatrie al Ministerului Sănătății al Federației Ruse Valery Gurvich. - Dar ar trebui folosit exclusiv de medici - specialisti in RDT. Auto-indulgența este extrem de periculoasă.”

Mai puternic decât un bisturiu

Conceptul de post terapeutic este asociat cu Paul Bragg și Herbert Shelton. Această modă a venit în Rusia în anii 70. Și adepții lui Shelton nu bănuiau că una științifică a existat de mult la Moscova, creată de doctorul în științe medicale, psihiatrul Yuri Nikolaev.

„Rusia este încă lider în studiul științific al postului”, spune Valery Gurvich (el este student al profesorului). Potrivit lui, cele mai bune școli funcționează la Moscova, Sankt Petersburg, Buriația, Rostov-pe-Don și Tyumen.

Nu a fost studiat pe deplin. Dar nimeni nu se îndoiește de asta cel mai mult punctul principal- trecerea la alimentația endogenă. Stocurile de zahăr animal - glicogen - se usucă în a doua zi, iar organismul începe să descompună grăsimea. În același timp, substanțele toxice depuse în țesutul adipos - conservanți, medicamente, coloranți - sunt eliberate în sânge. Trebuie să fii pregătit pentru dureri de cap, greață, senzații de slăbiciune și stare de rău. Un simț al mirosului intensificat (aromele familiare devin insuportabile), mirosul de acetonă din gură și o limbă acoperită cu un înveliș neplăcut sunt însoțitori obligatorii pentru curățarea corpului. Pentru a reduce autointoxicarea, se folosesc clisme și dușuri. Cei care au reușit să supraviețuiască crizei vor fi recompensați. În jurul celei de-a 10-a zile se constată o îmbunătățire accentuată. O sclipire apare în ochi, energia este în plină desfășurare. O persoană poate tolera cu ușurință postul atâta timp cât organismul are rezerve de grăsimi și proteine. În primul rând, țesutul bolnav este „mâncat” - tumori, aderențe, cicatrici.

Conectați-vă și deconectați-vă

Cel mai important lucru este să urmați cu atenție regulile de ieșire din RTD.

„Trebuie să-ți petreci atâtea zile cât a fost nevoie”, își amintește Valery Gurvich. „Ei folosesc sucuri de fructe și legume proaspete, diluate inițial, apoi adaugă terci, decocturi de legume și chefir.”

În acest moment, carnea, ouăle și peștele sunt complet excluse. În timpul RDT, stomacul și intestinele nu se contractă, iar ficatul și pancreasul nu produc enzime. Dacă mănânci imediat alimente proteice, acestea se vor descompune în stomac fără a fi digerate, ceea ce va duce la otrăvirea organismului. Moarte posibilă.

RDT a avut atât de mult succes încât a fost aprobat oficial de Ministerul Sănătății ca metodă de tratare a bolilor mintale, inclusiv schizofrenia, epilepsia și depresia.

Și afecțiuni corporale. Este folosit pentru hipertensiune arterială și astm, boli ale sistemului digestiv și diabet zaharat, artrita si artroza. Se crede că în timpul postului, în creier se formează o dominantă, care înlocuiește simptomele dureroase. Putem spune că corpul se „repornește”. După ce își revine după post, începe să lucreze fără să-și amintească boala. Adevărat, dacă o persoană a fost bolnavă de mult timp și grav, un post unic nu o va vindeca, dar starea lui se va îmbunătăți. Pentru a menține efectul, va trebui să postești din nou. Medicul va decide câte zile și de câte ori pe an.