Alinierea instantanee pe Zen Tarot Osho - cum să ghiciți corect. Osho Zen Tarot Instant Spread Ideea principală. Și, de asemenea, cum acest pachet poate fi util unui cititor de tarot

Zorba poate fi comparat cu o fundație, iar Buddha este un palat construit pe ea. Și dacă Buddha este vârful, atunci pietrele de temelie depind de Zorb. Nu este corect să fii un Buddha când nu ai nici un sprijin sub picioare.

In aceasta afirmatie am dreptate. Nu se poate renunța la Zorba și, cu cât este mai puternic, cu atât mai largi sunt posibilitățile care vor fi pentru Buddha. Pentru ca toată lumea să devină un Buddha în orice moment, Zorba are o mare nevoie de energie, care este necesară pentru a crea un Buddha. Puteți compara Zorba cu o marmură masivă, care va fi prelucrată și se va naște o frumoasă figură a lui Buddha. Trebuie doar să alegi piatra potrivită. Următoarea întrebare este doar să îți ții ochii deschiși. Nu mi-e frică de Buddha, sunt îngrijorat de oamenii care nu sunt destinați să devină zorbi. La urma urmei, ei nu vor deveni niciodată un Buddha pentru că nu au o bază din care să se poată naște.

Această lipsă și gol în oameni au un motiv și este legată de munca liderilor religioși. De-a lungul istoriei, ei au asigurat că este imposibil să depindem de lumea materială, au insistat să ne abținem de la activitatea sexuală, trebuie să trăim, în opinia lor, în sărăcie. Conform acestei teorii, viața însăși este deja păcătoasă. Din toate aceste motive, Zorba a fost distrus, dacă nu pentru toate acestea, atunci toată lumea s-ar fi născut Zorba.

Dacă planul meu este urmat, toată lumea va muri ca un Zorba Buddha.

Omul nou se numește Zorba Buddha

Învățătura mea este despre încredere, că ar trebui să devii cordial, să te predai sentimentelor și dragostei. Dar a sosit momentul când trebuie să înveți scepticismul, să înveți să te îndoiești, să fii rezonabil și intelectual. Pentru că așa îți ating integritatea. Poți fi mulțumit doar cu cordialitate și încredere, dar asta nu va însemna că ești întreg. După părerea mea, nici Mira, nici Ramakrishna nu sunt oameni întregi. Au frumusețe, dar le lipsește inteligența reală, toate impulsurile lor sunt în inimă. Când zahărul abundă, sănătatea eșuează și devii diabetic. Sufar de o astfel de boala. Când inima ta este prea mare și există mult zahăr, atunci ești depășit de boală. Nu-ți doresc această boală. Trăind viața doar urmând inima, fiecare dintre noi poate avea o mare experiență spirituală, dar și o boală spirituală.

Mintea adevărată are multe gusturi: există sare și piper, dar nu prea multă dulceață.

Dorința mea este ca fiecare să trăiască simțindu-și propria integritate. Traiesti cu corpul, inima sau mintea ta, totul depinde de starea ta de spirit la un moment dat. O astfel de persoană poate fi numită Zorba-Buddha.

Nu trebuie să alegeți, nu trebuie să lăsați nimic

Nu este nevoie să facem nicio alegere - asta cred eu când vorbesc despre Zorba Buddha. Buddha și-a propus o alegere atunci când a luat decizia de a renunța la lume, a ales calea în care își părăsește familia, soția, tatăl în vârstă și copilul. Acest lucru poate fi numit cu siguranță o evadare, pentru că era necesar să acceptăm realitatea și să atingem lumea reală. Aceasta este o alegere foarte atentă, care a fost îndreptată către spiritual, împotriva tot ceea ce este material, departe de lume.

În realitate, o persoană nu poate face o alegere. Nu există alegere în viață. Nu este nevoie să lași nimic în urmă sau să faci o alegere, va deveni totuși o manifestare a aceluiași lucru, doar din părți diferite. De îndată ce se face un pas în direcția a ceva, celălalt va trebui imediat aruncat.

Când tăcerea devine muzică

Distracția preferată a lui Zorba este să cânte, să danseze și să cânte la instrumente muzicale. Toate aceste activități vor fi perfecționate de Buddha. Tăcerea însăși este un cântec, iar pietrele reci sunt o lecție de înțelepciune. Tot ceea ce ne înconjoară poate fi un instrument muzical. Magia este în mâinile tuturor, în existență. Este eleganță, poezie și frumusețe.

Un om sfânt trebuie să fie întreg

Iar pentru Zorba, viața cu cântece, dansuri, bucurii și dragoste este normală. Dar așa trăiește fără să-și dea seama. Într-o astfel de viață nu există conștientizarea deplină a ceea ce înseamnă a exista. Într-o astfel de viață nu există cale care să ducă la experiența unei vieți nesfârșite, fără moarte. Nu există nicio șansă de a cunoaște absența limitelor conștiinței umane. Iar in afara de acesta este gol, asa ca ajungem in ultimul punct, suntem in pragul casei.

M-am gândit la asta și nu am văzut contradicții sau probleme. Dacă ești acasă, în centrul tău, nimic nu blochează calea către râs. De fapt, numai tu poți râde cu adevărat, tu însuți ești râsul. Numai tu ești capabil de iubire, fiecare poate deveni iubire însuși. Persoana iubitoare însuși încetează să mai existe, dar iubirea continuă să trăiască. Într-un dans adevărat, dansatorul este uitat și dispare, el nu este acolo, dar dansul în sine rămâne.

Scopul nostru este să devenim o persoană întreagă, pentru că numai o astfel de persoană poate fi sfântă. Înseamnă că în mod inevitabil Zorba trebuie să-l cunoască pe Buddha. Dar nu ar trebui să fie despărțiți, sarcina lor este să fuzioneze într-unul singur. Nu văd niciun motiv de îngrijorare. Dacă Zorba se contopește cu Buddha, atunci aceasta va deveni cea mai mare bogăție.

Dacă Buddha nu are ocazia să cânte, să danseze, să iubească sau să râdă, atunci o astfel de viață va fi pur și simplu goală.

De ce Zorba este doar începutul?

Zorba este singura moștenire care poate rămâne, așa că îmi doresc ca o astfel de persoană să trăiască în toată lumea. Dar acesta nu este sfârșitul drumului.

Cred că Zorba este primul pas. Va veni vremea când îi vei oferi și mai multă libertate ca să se poată exprima, va veni momentul în care vor începe să-ți vină în cap gânduri despre important, chiar mai semnificativ și mai înalt. În același timp, aceasta nu va deveni concluzia gândurilor tale, acesta este rezultatul experienței personale, deoarece micile bucurii și experiențe anterioare vor deveni în curând plictisitoare și neinteresante. Calea vieții lui Zorba a permis lui Buddha să devină el însuși.

Toate eforturile mele au ca scop aducerea lui Zorba Buddha pe lume.

Acest lucru ne va ajuta să ne unim, sufletul și trupul se vor reuni. Nimeni nu va trebui să reziste naturii, va deveni o scară. Nu merge împotriva ei, nu lupta și nu suprima. Boala mintală vine întotdeauna din reprimarea dorințelor tale. Oricine suferă de o boală psihică este incurabil. Totul de la faptul că nu își pot accepta natura pe deplin, fără a fi în dușmănie și a se lupta cu ei înșiși. Pentru a crește, vă puteți folosi natura, care dă energie. Acesta este ceea ce va da integritate.

Orice tendință religioasă a făcut oamenii schizofrenici și psihopați. Împărțit în părți, poate fi considerat chiar o afacere specială. Pentru că în aceasta există o chemare de a veni la temple, sinagogi sau biserici, pentru că fără chemare nu este nevoie să le vizitezi. Când ești singur, cea mai bună distracție pentru tine va fi dansul în aer, sub razele soarelui. Aceasta este ceea ce poți numi rugăciune. Nu trebuie să spui nimic sau să pui întrebări nimănui, doar te simți recunoscător că ești acolo.

Diviziunea în interiorul unei persoane ar trebui să fie distrusă de Zorba-Buddha, el este, de asemenea, chemat să elimine diviziunea societății.

CAPITOLUL DOI

Buddha Zorba

Prima întrebare:

Osho, în acest moment, chiar aici, aș putea să te beau, să-ți împărtășesc Budeitatea, dar nu o fac. Zi de zi nu o fac. Iubitul Osho, este atât de greu să renunțăm la condiționarea?

Cel mai dificil lucru în viață este să renunți la trecut, pentru că a renunța la trecut înseamnă a renunța la tot ceea ce este individual, a renunța la tot ceea ce este personal. Înseamnă să te arunci. Nu ești altceva decât trecutul tău, nu ești altceva decât convențiile tale.

Nu e ca și cum ai scoate hainele, este ca și cum ai fi jupuit. Trecutul tău este ceea ce crezi că ești. A scăpa este dificil, greu - este cel mai dificil lucru din viață. Dar cei care pot îndrăzni să renunțe doar pe aceia trăiesc. Restul se prefac doar că sunt în viață, restul abia își duc existența. Nu există energie în ele - nu poate fi. Ei trăiesc la minimum. Și a trăi cu un minim înseamnă a rata totul.

Înflorirea are loc numai atunci când trăiești cât mai bine. Doar cu expresia maximă a esenței tale, a autenticității tale, vine Dumnezeu - începi să simți prezența divinului.

Cu cât dispari mai mult, cu atât simți mai mult prezența divinului. Dar această prezență se va simți mai târziu. Prima condiție pentru realizarea este dispariția. Acesta este un fel de moarte.

Prin urmare, este dificil, Rashid. Și condiționarea a mers foarte adânc -- pentru că ați fost condiționat de la bun început; din prima clipă în care te-ai născut, a început condiționarea. Până când devii alert, puțin conștient, a ajuns deja la cel mai profund miez al ființei tale. Până nu ajungi în interiorul tău în acel nucleu cel mai profund care nu a fost atins deloc de condiționare, care a fost înainte de a începe condiționarea, până când vei deveni această tăcere și această inocență, nu vei ști niciodată cine ești.

De obicei știi că ești hindus, creștin, comunist. De obicei știi că ești hindus, chinez, japonez, de obicei știi multe lucruri; dar toate acestea sunt doar convenții impuse ție. Ai intrat în lume perfect nemișcat, pur, inocent. Inocența ta a fost absolută.

Meditația înseamnă a pătrunde în acest nucleu, în acest nucleu cel mai interior. Oamenii Zen numesc aceasta adevărată recunoaștere a feței.

Condiționarea trebuie înțeleasă mai întâi. Din cauza acestei condiționări, ai pierdut ceva esențial, ceva natural, ceva spontan. Nu mai ești o ființă umană, doar pari a fi. Ai devenit un umanoid.

Un umanoid este o creatură care nu este capabilă de autocunoaștere, care nu are idee cine este. Toate ideile lui despre sine sunt împrumutate; îi sunt dăruite de alţi umanoizi. Umanoidul este incapabil să-și mobilizeze propriile aspirații; nu mai este în stare să vrea, să fie. Acesta este un fenomen dependent; și-a pierdut libertatea. Aceasta este în esență boala lui mintală.

Și toată omenirea de astăzi este bolnavă mintal. Oamenii care ți se par normali nu sunt deloc normali. Întregul pământ a devenit un imens cămin de nebuni. Dar din moment ce întregul pământ este un azil de nebuni, este greu de văzut. Sunt oameni ca tine peste tot, așa că te crezi normal și ei sunt normali.

Este foarte rar să ai o persoană normală în această lume - această lume nu permite nimic normal. Buddha este normal, Isus este normal, Mohammed este normal. Cu toate acestea, par anormali, deoarece sunt o minoritate atât de mică.

Cele mai rănite. Și acea majoritate este copleșitoare. Îl răstignește pe Isus, îl otrăvește pe Socrate, îl ucide pe Mansoor.

Un umanoid este acela care nu se dorește singur, care se bazează mereu pe autorități, care are mereu nevoie de altcineva care să-i spună ce să facă, este gata să se supună: nu este deloc pregătit să aleagă. Iată ce vor de la tine Pitagora și toți marii maeștri din lume: Alege, manifestă-ți voința, fii propria ta lumină.

Un umanoid nu își poate exercita voința pentru că nu a fost niciodată antrenat să facă acest lucru. De aceea, Rashid, spui:

În acest moment, chiar aici, aș putea să te beau, să-ți împărtășesc Budeitatea. Dar eu nu.

Din moment ce nu știi cum să-ți exerciți propria voință, nu poate exista propria ta alegere. Ai devenit extrem de dependent. Un umanoid nu își poate exercita voința pentru că nu a fost niciodată învățat să facă acest lucru. Incapacitatea de a dori nu este o trăsătură genetică. Nu este deloc un handicap congenital; mai degrabă, este un handicap dobândit.

Te-ai născut să-L vezi pe Dumnezeu, ai fost capabil. Fiecare copil îl poate vedea pe Dumnezeu, poate comunica cu existența – dar noi îl împiedicăm. Încetul cu încetul, toate ușile se închid. Treptat capătă o anumită incapacitate, o anumită impotență. Și atunci, chiar și când vede că ușile închisorii sunt deschise, nu poate ieși, se lipește de gratii.

Este ca un papagal care a trăit într-o cușcă atât de mult încât a uitat că are aripi. Lasă ușa deschisă... nu va zbura afară. Dacă încerci să-l dai afară, se va agăța de gratii.

Asta ți se întâmplă, Rashid. Aceasta este incapacitatea ta dobândită. În special, această incapacitate înseamnă că creșterea și educația timpurie a unei persoane fie nu a contribuit, fie nu a oferit deloc o oportunitate pentru manifestarea voinței sale active.

Părinții nu permit copilului să-și exercite voința. Apoi, profesorii și acești profesori sunt angajați de către părinți și societate. Sunt în slujba trecutului. Întregul sistem de învățământ slujește trecutul, nu te servește pe tine – amintește-ți asta. De la grădiniță până la facultate, toți profesorii și profesorii sunt în slujba trecutului; sunt acolo pentru a sprijini trecutul. Nu sunt pentru tine, nu trebuie să te ajute, ci să te condiționeze.

Și apoi preotul și politicienii... toți încearcă să te condiționeze. Nimeni nu vrea să fii o persoană liberă, toată lumea vrea să fii un sclav - pentru că cu cât ești mai mult sclav, cu atât este mai ușor să te exploatezi. Un lider are întotdeauna nevoie de adepți. Unde va găsi adepți? Dacă oamenii nu sunt sclavi și nu au nevoie constant de cineva care să-i domine, unde își va găsi adepții?

Și politicienii proști conduc peste milioane de oameni. Motivul principal este că milioane de oameni au fost reduși la o asemenea sclavie psihologică încât nu pot trăi singuri. Chiar dacă trebuie să-i urmeze pe orbi, este mai bine decât să fie singuri. Au devenit oi - nu mai sunt oameni, nu mai sunt ființe umane. Un umanoid este un berbec, un umanoid este un animal de turmă.

Ai văzut berbecii mergând? Agățați unul de celălalt, ținând turma? Toată lumea se teme. Condiționarea de bază a umanoidului este condiționarea fricii. De la bun început ai fost otrăvit de frică - tot felul de frică. Frica de iad, frica de indecent, frica de a fi un eșec în lume... temeri, temeri și temeri.

Iar dacă vei urma conducătorii, preoții, educatorii, atunci ți se vor promite tot felul de ademeniri. Vi se vor promite tot felul de recompense - atât în ​​acest secol, cât și în viitor.

Umanoidul arată pur și simplu că în anii săi de formare a fost obișnuit cu faptul că altcineva îi determină planurile, direcțiile și scopurile. Cineva și-a îndreptat voința și a făcut-o atât de eficient și de convingător încât nu a învățat niciodată să o împărtășească el însuși. Un umanoid este o ființă umană care a fost lipsită în mod deliberat de dreptul dat la naștere de către Dumnezeu asupra tuturor capacităților umane. Și acum acest subiect își va petrece restul vieții ca un umanoid nevoiaș de tirani, care caută tirani - cu excepția cazului în care intră în câmpul lui Buddha și se trezește din somn.

Această trezire este satori, această trezire este samadhi, această trezire este iluminare. Stăpânul nu vă poate da ceea ce nu aveți. Stăpânul pur și simplu îndepărtează condiționarea din tine și te face să fii singur - așa cum te-ai născut. Te face din nou copil: acesta este tot scopul stăpânului.

Dar asta nu te poate păcăli, Rashid. Veți avea nevoie de suficient curaj pentru a renunța la convenții. Va fi nevoie de mult curaj. Dar ți-ai arătat deja curajul devenind un sannyasin. Ai dat deja dovadă de curaj fiind aici în prezența mea, fiind cu mine.

Încă puțin... Și într-o zi, începând să scapi de condiționare, îți dai seama că ai aripi. Și aceste aripi te pot duce la realitatea supremă: zborul singuraticului către cel singuratic. Dar nu poți merge acolo decât ca o ființă nevinovată - necondiționată, complet dezidentificata de trecut.

Știu că mă poți bea acum. Nu te deranjează nimeni. Vă invit. Și întregul mediu este favorabil.

Și totuși spui: nu o fac. Zi de zi nu o fac.

Numai tu o poți face. Nu se poate face în numele tău pentru că a face asta pentru tine te ajută să rămâi umanoid. Trebuie sa o faci! Nu ai mai făcut-o până acum: trebuie să o faci, oricât de mult va dura. Dar nu am de gând să o fac pentru tine. O voi face din ce în ce mai atrăgătoare, seducătoare, dar trebuie să acționați.

Acesta va fi primul act gratuit din viața ta. Iar primul pas este la jumătatea drumului; cealalta jumatate este foarte usoara, se intampla de la sine.

Într-o zi, diavolii s-au adunat și au început să delibereze cum să distrugă această lume rapid și ușor. Punându-și mâinile și coada împreună, au început să se gândească.

În cele din urmă, a fost o mișcare în adunare și toate privirile s-au întors spre Mânia, care s-a ridicat să vorbească.

Lasă-mă să mă duc să distrug lumea”, a spus el. Îl voi întoarce pe frate împotriva fratelui. Voi face oamenii să se mânie unii pe alții și se vor nimici pe ei înșiși.

Cu toate acestea, acest lucru nu a fost suficient pentru caracteristica principală. Pofta s-a ridicat alături de a vorbi:

Voi aduce depravarea în mintea oamenilor. Voi face dragostea să dispară și oamenii se vor transforma în animale.

Dând din cap indignat, Greed spuse:

Lasă-mă să plec și voi insufla treptat în inimile oamenilor cea mai distructivă dintre toate pasiunile. Dorințele necontrolate ale omului îl vor distruge.

Gemenii Gluttony și Drunkenness au povestit cum pot face să facă corpul uman sala de bal și să-i intoxice mintea. Invidia, Gelozia și Ura au spus, de asemenea, cum vor distruge o persoană. Sloth a declarat că este pregătită să-și asume această sarcină.

Cu toate acestea, caracteristica principală nu a fost suficientă. În cele din urmă, ultimul său asistent a vorbit. Acesta a spus:

Voi convinge o persoană de tot ce vrea Dumnezeu de la el. Îi voi spune cât de minunate sunt planurile lui de a fi sincer, curat și curajos. Îi voi sprijini toate intențiile bune toată viața.

Șeful a fost uluit de un astfel de discurs, dar asistentul său a continuat:

Îi voi spune omului că nu se grăbește, poate amâna totul până mâine. L-aș sfătui să aștepte până când apar condiții mai favorabile pentru început.

Personajului principal i-a plăcut foarte mult. El a spus:

Vei fi primul care va merge pe pământ pentru a distruge un om.

Ori de câte ori mintea ta spune: „Mâine...” ține minte, mintea se comportă ca diavolul.

Momentul este aici și acum. Nu amânați niciodată: amânarea devine o dependență. Și cel mai distructiv lucru din lume este ideea de mâine. Maine nu vine niciodata. Continui să amâni... și într-o zi vine moartea în loc de mâine. Și atunci e prea târziu.

Rashid, nu mai amâna. Numai. acest moment pe care îl ai cu siguranță momentul următor nu mai este sigur. Acest moment trebuie trăit la maxim.

A doua intrebare:

Osho, care este mesajul tău pentru Simpozionul Mondial al Umanității?

Predau un om nou, o nouă umanitate, un nou concept de a fi în lume. Eu proclam homo novus. Bătrânul este mort și nu este nevoie să-l ajuți să continue să existe. Bătrânul este pe patul de moarte: nu plânge după el - ajută-l să moară. Pentru că numai odată cu moartea vechiului se poate naște noul. Sfârșitul vechiului este începutul noului.

Mesajul meu pentru umanitate este noul om. Orice mai puțin este inutil. Nu o îmbunătățire, nu o continuare a trecutului, ci o pauză completă.

Până acum, omul nu a trăit o viață adevărată, nu adevărată; omul a trăit o pseudo-viață, omul a trăit foarte patologic, omul a trăit foarte greu. Și nu este nevoie să trăim atât de patologic: putem ieși din închisoare, pentru că această închisoare este făcută de propriile noastre mâini. Suntem în închisoare pentru că am ales să fim în închisoare - pentru că am crezut că aceasta nu este o închisoare, ci casa noastră.

Iată mesajul meu către umanitate: este suficient. Trezește-te! Uite ce și-a făcut omul. În trei mii de ani omul a luptat în cinci mii de războaie. Nu poți numi o asemenea umanitate sănătoasă. Și doar o dată în acest timp Buddha a înflorit. Dacă o singură floare înflorește în grădină în acest timp și nu există flori în restul grădinii, o poți numi grădină? Ceva fundamental a mers prost. Fiecare persoană este născută pentru a fi un Buddha: mai puțin nu te va satisface.

Îți anunț Budeitatea ta.

Dar ce a mers prost? De ce a trăit o persoană într-un fel de iad timp de mii de ani? De mii de ani am trăit cu conceptul de fie-sau, cu conceptul de om ca un câmp de luptă între ceresc și practic, material și spiritual, lumesc și supramondan, între bine și rău, între Dumnezeu și Diavolul. Ca urmare, capacitățile umane au fost sever limitate.

Era nevoie de o strategie bună pentru a distruge un om, pentru a-i distruge puterea – și o astfel de strategie era să împarți un om în două. Oamenii trăiau cu conceptul de fie-sau: fie fii material, fie spiritual. Ți s-a spus că nu poți fi amândoi. Fie trup, fie spirit – ai fost învățat că nu poți fi amândoi.

Aceasta este cauza principală a suferinței umane. Un om împărțit în sine va rămâne în iad. Raiul se naște atunci când o persoană încetează să fie împărțită în sine. O persoană despărțită suferă, iar o persoană întreagă este fericire.

Până acum umanitatea a fost schizofrenă – pentru că ai fost învățat să reprimi, să respingi, să negi multe părți ale ființei tale naturale. Dar respingându-le, negându-le, nu le poți distruge - pur și simplu intră în subteran. Ele rămân în subconștientul tău; de fapt, ele devin mai periculoase.

Omul este un întreg organic. Și tot ce a dat Dumnezeu omului trebuie folosit; nimic nu trebuie negat. Un bărbat poate deveni orchestră; tot ce este nevoie este arta de a crea armonie în sine.

Dar așa-zisele voastre religii v-au învățat căile dizarmoniei, căile disonanței, căile conflictului. Și când te lupți cu tine însuți, îți irosești energia. Devii plictisitor, neinteligent, prost pentru că fără multă energie nimeni nu devine niciodată inteligent. Când există o abundență de energie, există inteligență. Debordarea de energie este ceea ce provoacă creșterea înțelegerii. Și omul a trăit în sărăcia interioară.

Mesajul meu către umanitate este următorul: creați o nouă ființă umană, nedivizată, unificată, întreg.

Nici Buddha, nici Zorba nu sunt întregi. Ambele sunt jumătăți. Îl iubesc pe Zorba, îl iubesc pe Buddha. Dar când mă uit în nucleul cel mai adânc al lui Zorba, ceva lipsește: nu are suflet. Când mă uit la Buddha, din nou lipsește ceva: nu are corp.

Predau marea întâlnire: întâlnirea lui Zorba și Buddha. Vorbesc despre noua sinteză Zorba-Buddha. Întâlnirea pământului și a cerului, întâlnirea vizibilului și invizibilului, întâlnirea tuturor contrariilor - bărbat și femeie, zi și noapte, vară și iarnă, sex și samadhi. Numai prin această întâlnire o persoană nouă va veni pe pământ.

Sannyasinii mei, oamenii mei sunt primele raze ale acestui om nou, acest homo novus.

Diviziunea internă a adus o persoană în pragul sinuciderii. A creat doar sclavi – iar sclavii nu pot trăi cu adevărat, nu au pentru ce să trăiască. Ei trăiesc pentru alții. Au devenit mașini - pricepuți, eficiente; dar o mașină este o mașină. Iar mașina nu se poate bucura de viață. Ea nu poate sărbători, poate doar suferi.

Vechile religii credeau în renunțare. Renunțarea a devenit un dezastru. Vă aduc o binecuvântare: predau sărbătoarea, nu renunțarea. Lumea nu poate fi respinsă pentru că Dumnezeu nu a respins-o - de ce ar trebui să faci tu? Dumnezeu este în lume, de ce ar trebui să fii în afara ei?

Experimentați-l în întregime - și experimentați viața în întregime va aduce transformare. Atunci întâlnirea dintre cer și pământ este uluitor de frumoasă; nu este nimic în neregulă cu asta. Apoi polaritățile dispar unele în altele, apoi polaritățile opuse devin complementare.

Dar bătrânul nu era un bărbat adevărat. Era un umanoid, homo mechanicus - un om care nu era cu adevărat întreg. Și o persoană care nu a devenit întreagă nu poate fi niciodată un sfânt.

Un om nou vine, vine în fiecare zi. El este în minoritate, este firesc - dar sunt schimbări, sunt noi semințe. Și acest secol, sfârșitul acestui secol, va vedea fie moartea întregii omeniri, fie nașterea unei noi esențe umane.

Și asta depinde în întregime de tine. Dacă nu încetezi să te agăți de vechi, atunci bătrânul este gata în orice fel să comită o mare sinucidere, o sinucidere universală. Bătrânul este gata să moară; bătrânul și-a pierdut gustul pentru viață.

De aceea toate țările se pregătesc de război. Iar al treilea război mondial va fi universal. Nimeni nu va fi câștigător pentru că nimeni nu va supraviețui. Nu numai omul va fi distrus, ci toată viața de pe pământ.

Ai grijă! Feriți-vă de politicienii voștri - toți sunt sinucigași. Feriți-vă de vechile convenții care vă împart în indieni, germani, japonezi, americani. Omul nou trebuie să fie universal. El va depăși toate barierele de rasă, religie, sex, culoare. Omul nou nu va aparține nici Orientului, nici Occidentului; noul om va revendica ca casa lui întregul pământ.

Numai atunci omenirea poate supraviețui – și nu numai să supraviețuiască; odată cu apariția omului nou... Vechiul concept spunea: „ori-sau”; cel nou va fi „și și”. Omul trebuie să trăiască o viață bogată în exterior și o viață bogată în interior; nu trebuie sa alegi. Viața interioară nu contrazice exteriorul; sunt părți ale aceluiași ritm.

Nu trebuie să fii sărac în exterior doar pentru a avea bogăție înăuntru. Și nu trebuie să vă despărțiți de bogăția interioară de dragul bogăției externe. Așa a fost până acum - Occidentul a ales o singură cale: fii bogat în exterior! Orientul a ales altul: fii bogat în interior! Ambele sunt unilaterale. Amândoi au suferit și amândoi suferă.

Te învăț bogăție totală. Fii bogat în exterior prin știință și fii bogat în interior prin religie. Și asta te va face unul, organic, individual.

Omul nou nu este un câmp de luptă, nu este o personalitate divizată, ci un om unit, unic, inclus în întregime în viață în întregime. Omul nou este întruchiparea unei imagini mai adaptate, mai schimbate a unui om, un nou mod de existență în spațiu, un mod calitativ diferit de a percepe și de a cunoaște realitatea. Așa că vă rog să nu plângeți moartea celor bătrâni. Bucură-te: bătrânul moare, noaptea moare și zorii sunt la orizont.

Mă bucur, extrem de bucuros că omul tradițional dispare - că bisericile vechi se transformă în ruine, că templele vechi sunt părăsite. Mă bucur enorm că vechea morală a fost spulberată.

Aceasta este o criză foarte gravă. Dacă facem față provocării, aceasta este o oportunitate de a crea ceva nou. Ea nu a fost niciodată atât de matură. Trăiești aproape în cel mai frumos timp - pentru că vechiul dispare, sau a dispărut deja, iar haosul se întâmplă. Dar stele uriașe se nasc doar din haos.

Aveți o mare oportunitate de a recrea cosmosul. Aceasta este o oportunitate care vine o singură dată - foarte rar. Ești norocos să trăiești în aceste vremuri critice. Folosiți oportunitatea pentru a crea o persoană nouă.

Și crearea unui om nou trebuie să începi cu tine însuți.

Omul nou va fi un mistic, un poet, un om de știință - toți împreună. El nu va privi viața prin vechiul, pro

diviziuni putrede. El va fi un mistic pentru că va simți prezența lui Dumnezeu. Va fi poet pentru că va celebra prezența lui Dumnezeu. Și va fi om de știință pentru că va studia această prezență cu metodologia științifică. Când o persoană este toate acestea împreună, atunci persoana este completă.

Acesta este conceptul meu despre un om sfânt.

Bătrânul era represiv, agresiv. Bătrânul nu s-a putut abține să nu fie agresiv, pentru că asuprirea duce întotdeauna la agresiune. Omul nou va fi spontan, creativ.

Bătrânul trăia după ideologii. Omul nou va trăi nu după ideologii, nu după moralitate, ci în mod conștient. Omul nou va trăi conștient. Omul nou va fi responsabil - responsabil față de sine și față de existență. Omul nou nu va fi moral în sensul vechi; el va fi imoral.

Omul nou va aduce cu el o lume nouă. În prezent, omul nou este forțat să fie în minoritate - dar el este purtătorul noii culturi, sămânța. Ajuta-l. De pe acoperișuri anunță venirea lui: acesta este mesajul meu pentru tine.

Omul nou este deschis și sincer. Este sincer real, valid și de la sine înțeles. El nu va fi un ipocrit. Nu va trăi în numele unor scopuri: va trăi aici și acum. El va ști doar o singură dată - acum și un singur loc - aici. Și prin această prezență el va ști ce este Dumnezeu.

Bucura! Vine o persoană nouă, pleacă cea veche. Vechiul este deja pe cruce, iar noul este la orizont. Bucura! Repet iar și iar: Bucură-te!

A treia intrebare:

De ce îi înveți pe oameni despre nuditate?

Vezi pe cineva gol aici? Ești complet orb? Predau adevărul și adevărul nu poate decât să fie gol. Adevărul nu poate fi ascuns. Eu nu învăț goliciunea: cu siguranță învăț goliciunea sufletelor. Iar hainele tale devin uneori o piedică; acopera, devine protectie.

Ocazional, când circumstanțele o permit și goliciunea ta nu deranjează pe nimeni, fii goală. Nu vă cer să mergeți beat la piață, dar dacă aveți ocazia și dacă puteți fi dezbrăcați la soare, la vânt sau la ploaie, fiți. Doar aruncându-ți hainele, vei experimenta o eliberare extraordinară, deoarece hainele sunt reprezentative pentru civilizația ta, condiționarea ta.

Hainele tale nu sunt doar haine: te ascund de privirile indiscrete. Și este foarte util uneori să fii cu păsări, cu animale, cu copaci, așa cum sunt complet goi. Nu-ți cer să mergi goală la birou sau să stai goală în magazinul tău. Dar cu siguranță îți spun că, dacă nu poți fi gol și natural măcar din când în când, pierzi ceva de o valoare imensă.

Totuși, de ce ai această întrebare? Ar trebui să-l întrebi pe Dumnezeu de ce a făcut oamenii goi. Nu te-a trimis în haine. Încă nu a aflat că unei persoane îi este frică să nu fie goală.

Domnișoara Winkdtrop-Bersgowicz era o bătrână plăcută, dar căsătoria o ocolise și trăia singură; cu excepția prietenilor ei – peștii. Stropiau, foșneau și străluceau printre algele și pietrele din iazurile și bazinele din toată casa. Până și baia era locuită de sute de prietenii ei grațioși.

Într-o zi a venit preotul paroh să o viziteze și, văzând o baie atât de exotică, a exclamat: „Dar, domnișoară Winkletrop, ce faci când vrei să faci baie”? Ea s-a înroșit ușor și a răspuns: „O, vicar, e în regulă. Îi legam la ochi”.

Am auzit de o călugăriță care obișnuia să se scalde în hainele ei. Cineva a întrebat-o: „Ce e cu tine?” Ea a răspuns: "Nimic special. Am auzit că Dumnezeu se uită la noi tot timpul - oriunde am merge; și nu pot fi goală înaintea lui Dumnezeu".

Ce este atât de urât la tine dacă nu poți fi gol nici măcar înaintea lui Dumnezeu?

Dar te rog să nu mă înțelegi greșit. Nu vă cer să mergeți goi douăzeci și patru de ore pe zi; asta ar fi extrem. Mahavira a făcut asta timp de patruzeci de ani, a mers gol douăzeci și patru de ore pe zi. Nu te învăț așa extremism - când e frig, nu te dezbrăca. Și când ești într-o societate care respectă hainele, nu te dezbrăca. Dar nu vă îndemn să faceți o baie îmbrăcată - aceasta este cealaltă extremă.

Predau simplitatea și predau mijlocul de aur. Dar trebuie să fi auzit ceva. Trebuie să fi văzut fotografii cu oameni goi în ashram. Unii vin aici și se uită la toate... mai ales indienii, pentru că sunt foarte interesați de corpul gol. Nu au văzut niciodată -- sunt oameni săraci -- nu au văzut frumusețea corpului gol, conturul frumos al corpului gol. Sunt prea îngrijorați. Vin aici, se uită la tot ce este în jur și se simt puțin dezamăgiți, pentru că nu se văd nicăieri trupuri goale.

Trebuie să fi venit cu această idee. Da, nuditatea este uneori folosită în grupurile de terapie, deoarece grupurile de terapie sunt în afacerea de a-ți eradica complet bigotismul. Și să-ți arunci hainele este un pas mare spre a-ți arunca bigotismul. Aruncarea hainelor este un pas mare către acceptarea corpului tău așa cum este.

De ce ți-e atât de frică să-ți dai jos hainele?

Mulți oameni au trupuri urâte. Iar motivul pentru care corpurile lor sunt urâte este că nu au permis corpului lor să se dezvolte în mod natural. Iar hainele sunt un truc bun pentru a ascunde un corp urât. Oamenilor le este frică să nu fie goi pentru că știu că trupurile lor nu sunt foarte frumoase. Ei nu-și acceptă corpul.

Dacă îți dai jos uneori hainele, îți oferă o acceptare profundă a corpului tău. Și aruncarea hainelor vă va ajuta și corpul să devină frumos - pentru că veți începe să vă gândiți la asta. Nu ți-ai văzut încă propriul corp complet gol, așa că nu știi încă ce faci cu el - că mănânci prea mult, sau că ești subnutrit, că ai un stil de viață nesănătos.

Este absolut minunat să fii gol - este absolut minunat să fii gol cu ​​prietenii, este absolut minunat să fii gol în familie, cu copiii tăi, pentru că dacă copiii de la bun început văd trupurile părinților lor, ei vor nu fii niciodată preocupat. Ei nu vor fi niciodată preocupați de corpul nimănui; vor avea o abordare complet diferită. Ei știu că trupul este acolo - și-au văzut mama, și-au văzut tatăl, frații. Dar chiar și asta este imposibil.

Într-o relație de dragoste profundă, trebuie să fii goală! - cu prietenii, familia. Uneori, acesta este un mare ajutor; te face mai aproape de natură.

Dar când spun asta, ești în mintea ta interpretativă. Nu asculți ce spun eu - ai prejudecăți și continui să asculți prin prejudecățile tale. Ești surd. Prejudecățile și ideile tale vechi țipă în minte.

Trei călugărițe mergeau pe stradă. Una dintre ele a povestit, arătând cu mâinile ce grapefruit uriaș a văzut în Florida.

Un altul, arătând tot cu mâinile ei, a descris bananele uriașe pe care le văzuse în Jamaica.

A treia călugăriță era puțin surdă; au întrebat: „Despre care tată vorbim?”

Eu spun un lucru - vorbesc despre grapefruit, iar tu intrebi: "Care tata?" Mintea ta este plină de gunoaie. Chiar dacă numiți aceste deșeuri sacre, poate -- dar bălegarul este bălegar. Fie că îi spui sau nu gunoi de grajd sacru, nu contează. Creierul tău este plin de rahat.

Și tocmai din cauza minții tale nu poți să mă înțelegi, să înțelegi ce spun. Ceea ce spun este foarte simplu! Dacă îți lași deoparte preconcepțiile, dacă îți lași ideile deoparte doar puțin și asculți în liniște, adevărul a ceea ce spun va deveni evident.

Totul în natură este gol, cu excepția omului. Și prin hainele tale ai devenit deconectat de natură. Uneori este extrem de important să stai dezbrăcat pe plajă sub soare, simțind nisipul și soarele cu tot corpul. Uneori este incredibil de frumos să dansezi gol sub stele, simțind din nou ritmul cosmic care te înconjoară, vibrația cosmosului.

Cu toate acestea, am creat o lume complet plastică. Nu suntem înconjurați de natura divină, ci de îmbrăcăminte făcută de om. Nu trăim printre copaci, ci printre structuri uriașe, gigantice, urâte de beton. Nu ne deplasăm pe teren gol, ci pe drumuri asfaltate, drumuri betonate.

Am creat lumea din jurul nostru și ne-am îndepărtat de natură. Ne-am pierdut rădăcinile – iar această pierdere a rădăcinilor este una dintre principalele cauze ale nefericirii tale. Trebuie să prindeți din nou rădăcini în pământ.

Viitorul umanității va depinde de asta. Trebuie să aducem natura înapoi în viața noastră. Când stai pe malul unui râu, acesta este un lucru; iar când stai lângă o piscină, e cu totul altceva. Piscina nu are viață, nu are curgere, este plictisitoare, este moartă. Când ești la munte, este o lume complet diferită.

Îți va fi mai ușor să-l înțelegi pe Pitagora, și pe Buddha, și pe Zorba și pe mine, dacă te duci la munți, la râuri, la copaci. Dar copacii nu-ți vor înțelege hainele, copacii vor râde de tine.

Am auzit de un mare maestru zen. Împăratul japonez a mers să-l viziteze - a auzit că maestrul merge complet gol. Împăratul s-a gândit: poate că nu are haine - așa că a poruncit să pregătească cele mai bune haine care există. A luat cadou fachirului dezbrăcat halate și mantale de catifea luxoase împânzite cu diamante.

Maestrul a râs. El a spus: „Mulțumesc pentru cadouri, dar va trebui să le iei înapoi”. Împăratul a întrebat: „De ce?”

Maestrul a spus: „Știi, eu sunt singura persoană care locuiește aici. Toți prietenii mei sunt copaci, păsări și animale; vor râde de mine, vor crede că am înnebunit. Toți sunt goi, înțeleg goliciunea. Ei nu vor înțelege aceste haine luxoase, nu vor înțelege aceste diamante, nu vor înțelege toate astea. Și dacă îmi îmbrac aceste haine, nu numai că vor râde de mine, nu numai că mă vor face de râs - ei va pleca de lângă mine. Vom pierde contactul. Vă rog, luați-vă hainele înapoi."

Dacă locuiți în munți și dacă vremea vă permite, mergeți gol. Și îți va aduce un fior nou, uimitor. O nouă viață va apărea în tine.

Într-o lume perfectă pentru durere, vom merge mai des goi. Îmbrăcămintea este doar pentru confort, fără alt motiv. Îmbrăcămintea trebuie purtată doar pentru comoditate, fără alt motiv. Nu există moralitate în haine!

A patra întrebare:

Osho, William Blake a spus: „Calea extremelor duce la palatul înțelepciunii” și din nou: „Omul nu știe niciodată ce este suficient până când nu știe ce este prea mult”. Mi se pare că mijlocul de aur este calea pentru cei care au ajuns deja la adevăr, dar pentru căutător este calea vicleniei și a lașității. Te rog explica.

William Blake are dreptate. Este unul dintre cei mai mari poeți mistici din lume - nu poate greși. Are dreptate când spune: „Calea extremelor duce la palatul înțelepciunii”. Dar numele palatului înțelepciunii este „Golden Mean”. Calea extremelor duce la mijlocul de aur.

Și nici eu, nici Pitagora nu spunem că trebuie să fii viclean și laș. Singurul lucru care înseamnă: amintiți-vă că scopul este mijlocul de aur. Viața ta este deja formată din extreme și aceasta nu este prima viață de acest fel pe care o ai. Ai vieți lungi, multe, multe, ai urmat calea extremelor. Ai trăit destul - când te vei trezi?

Nu ai urmat calea extremelor? Ori mănânci prea mult, ori postești; uneori te răsfeți, alteori te limitezi – toată lumea o face. Dacă ai înceta să faci asta, ai fi deja iluminat. De ce nu ai devenit încă iluminat? Din cauza extremelor.

Continuați să vă mișcați ca pendula unui ceas vechi - de la dreapta la stânga, de la stânga la dreapta - mergeți mai departe. Amintiți-vă, atunci când mergeți la o extremă, câștigați impuls, construiți impuls pentru a ajunge la cealaltă extremă. Și așa continuă și mai departe... este un cerc vicios.

Pitagora s-a adresat căutătorilor; Pitagora s-a adresat studenților săi, așa cum le vorbesc eu studenților. Un discipol este cel care este obosit de căile acestei lumi și vrea să aibă perspective noi, vrea să găsească o nouă înțelegere.

Da, Blake are dreptate - dar are și Pitagora dreptate! Până acum ai trăit conform lui Blake. Acum opriți această mișcare eternă în același cerc vicios. Calea extremelor duce la palatul înțelepciunii. Unde este acest palat al înțelepciunii? Și ai fost suficient de mult pe calea extremelor! Ar trebui să fii aici până acum. Poate că viața ta este formată din extreme, dar nu este conștientă.

Fii conștient de extremele tale. Aduceți conștientizarea vieții și acțiunilor voastre și, încetul cu încetul, veți vedea că extremele dispar. Pendulul nu se mișcă atât de repede, ci încetinește. Fluctuațiile sale nu sunt la fel de mari ca înainte ca fluctuațiile să scadă. Și treptat, într-o zi, pendulul se va opri exact la mijloc. Și când pendulul se oprește la mijloc, ceasul se oprește, timpul se oprește: intri în eternitate.

William Blake are dreptate, dar Pitagora are mult mai mult dreptate. William Blake vorbește doar despre cale: Pitagora îți spune ceva despre obiectiv.

Și Blake spune: „Un bărbat nu știe niciodată ce este suficient până când nu știe ce este prea mult”. Dar încă nu știi ce este? Gandeste-te la asta. Nu-i face lui Blake o scuză - altfel ești viclean. Nu ai ajuns la extreme, trecând constant de la un opus la altul? Cât timp vrei să trăiești așa ca să afli? Și mergând la extreme, crezi că vei ști? Trebuie să aduci ceva: trebuie să aduci contemplație, meditație. Și abia atunci poți ști ce este prea mult și ce este prea puțin.

Meditația aduce echilibru. Și echilibrul este muzică, echilibrul este Dumnezeu.

În Orient, toate cuvintele mari prin care numim ultim sunt derivate dintr-o rădăcină care înseamnă echilibru. Samadhi: vine de la sam - sam înseamnă echilibru. Sangeet, muzică, vine și din san, echilibru. Sambodhi, iluminarea, vine de la sine. Sam înseamnă echilibru. Echilibrul este samadhi, echilibrul este iluminarea.

Ai trăit suficient pentru a ști ce este suficient și ce este prea mult. Cu toate acestea, Vivarto, vrei să găsești o scuză pentru a continua viața pe care ai trăit-o până acum.

Tu spui: Mi se pare că mijlocul de aur este calea pentru cei care au ajuns deja la adevăr.

Cei care au ajuns deja la adevăr nu au nevoie de nicio cale. Au ajuns. Nu fi inteligent, nu fi diplomatic cu mine. Nu încercați să găsiți o cale de a scăpa de adevăr: calea nu este pentru cei care au ajuns deja - este evident. Nu au nevoie de nicio cale. Calea este pentru cei care nu sunt încă fixați.

Tu spui: Dar pentru căutător aceasta este calea vicleniei și lașității.

Nu este adevarat. Aceasta este calea conștientizării, nu viclenie și lașitate, pentru că a fi laș este din nou o extremă. Așa-zisul curaj și așa-zisa lașitate sunt extreme. Și viclenia este, de asemenea, o extremă: reversul simplității.

Mijlocul de aur nu este nici curaj, nici lașitate: este conștiința. Nu este nici viclenie, nici simplitate - este conștiință. Este întotdeauna conștiință: gustul mijlocului de aur este tocmai conștiința.

Pitagora nu îți spune: „Cultivează un fel de caracter”. Spune pur și simplu: „Fii vigilent. Observă cum treci de la o extremă la alta tot timpul”. Privește... și pe măsură ce privești, vei găsi inevitabil un mediu fericit. Acest lucru nu poate fi învățat de la nimeni. Trebuie să crească din propria ta ființă, trebuie să fie revelat.

A cincea întrebare:

Mi-e foarte frică de soția mea. De ce? Nu este nimic în neregulă cu ea. Este una dintre cele mai perfecte femei pe care le poți găsi.

Dragostea noastră este întotdeauna otrăvită de frică. Soției îi este frică de soțul ei, soțului îi este frică de soția lui. Copiilor le este frică de părinți, părinților le este frică de copii. Trăim în frică. Chiar și în dragoste, frica continuă să otrăvească relația noastră.

Întrebați: îmi este foarte frică de soția mea.. De ce?

Și cine nu este? Ai întâlnit un bărbat căruia nu se teme de soția lui? Toată lumea se teme - pentru că nu știm să iubim fără teamă.

Dragostea nu se învață, este o artă. Este nevoie de multă înțelegere. Tu nu iubesti; de aceea există frică. Dacă există iubire, ea risipește orice frică. Dacă există frică, atunci arată doar că dragostea ta trebuie să fie falsă, trebuie să fie altceva care se preface a fi dragoste. Poate că este pofta care se preface a fi dragoste. Da, pofta, vrând-nevrând, se teme întotdeauna -- pentru că pofta înseamnă că exploatezi femeia, exploatezi femeia. Și frica este mereu acolo: te poate părăsi. Poate te refuza, poate spune nu. Și pentru că este doar poftă, poftă sexuală, îți este frică mereu pentru că dacă ea spune nu, nevoile tale sexuale vor rămâne nesatisfăcute.

Și femeile au devenit foarte, foarte inteligente în privința asta. În momentul în care își văd soțul interesat sexual, se retrag. Pentru că nu vor să fie folosite ca unealtă; nu vor să fie transformate într-o marfă! Ei rezistă, se luptă.

Am auzit:

Un bărbat de optzeci de ani a cunoscut o femeie de vârsta lui la dacha. S-au îndrăgostit unul de altul. Nu s-ar fi putut întâmpla în India – trebuie să se fi întâmplat în America. În India, nici măcar tinerii nu se îndrăgostesc. În America, chiar și octogenarii se îndrăgostesc. Ambele situații sunt urâte. Un tânăr care nu se îndrăgostește este urât; un octogenar care se îndrăgostește este urât. Când un tânăr nu se îndrăgostește, arată că nu este tânăr; iar când un bătrân se îndrăgostește, arată doar că încă nu s-a maturizat.

S-au îndrăgostit, s-au căsătorit. În prima noapte, bătrânul a luat-o pe bătrână de mână, strângând-o cu dragoste; timp de câteva minute s-au ținut de mână și și-au dat mâna, apoi au adormit. Era luna lor de miere.

A doua zi bătrânul și-a dat mâna, dar nu atât de mult.

A treia zi, când tocmai era pe cale să dea mâna bătrânei, ea a spus: „Dar azi mă doare capul”.

Chiar și strângerea mâinii... Nimeni nu vrea să fie folosit. Cea mai mare umilință din viață trebuie folosită. Și folosești femei - de aceea ți-e frică. Și te țin la distanță. Dacă le vei folosi îți va fi frică, dacă le vei folosi, te vor chinui în toate felurile posibile. Se vor răzbuna.

Așa a fost până acum. Trebuie să înțelegi mai multe despre iubire. Dragostea nu-l folosește niciodată pe celălalt. Dragostea este împărtășită - dar cealaltă nu este folosită, niciodată. Și atunci frica dispare.

În realitate, iubirea nu este o nevoie, ci un exces. Când ai nevoie de cineva, te agăți. Când te agăți, ți-e frică. Agățarea vine întotdeauna din frică – iar celălalt știe că te agăți, iar celălalt începe să profite de poziție. Și celălalt se agață și el. Soției îi este frică că soțul va pleca; Soțului îi este teamă că soția lui va pleca. Amândoi se tem în mod constant, sunt geloși, se urmăresc, se păzesc unul pe celălalt. Soții și soțiile devin mai degrabă dușmani decât prieteni.

Mulla Nasreddin vorbea cu medicul său. Doctorul a spus:

Nasreddin, știi că ești iritabil. Bănuiesc că nu trebuie să ți se spună ce a descoperit știința - iritabilitatea ta este cauzată de o mică bacterie urâtă.

Mulla Nasreddin a spus:

Pentru numele lui Dumnezeu, taci. Ea stă în camera alăturată.

Soții și soțiile trăiesc în frică, iar relațiile sunt complet otrăvite. Și din moment ce aceasta este una dintre cele mai importante părți ale vieții, atunci toată viața (este condusă de iadul lor. Copiii se nasc din căsnicia ta, iar relația ta a devenit deja râncedă, acru. Se vor naște copii și vor purta această umbră din chiar începutul.

Căsătoria este cea mai de bază instituție. Totul crește din asta. Este însăși inima societății, nucleul central. Trebuie schimbat. El este urât. Oamenii nu se căsătoresc din dragoste, ci din alte motive – financiare, sociale, religioase – există o mie și una de motive.

Dacă iubești pe cineva, condiția de bază este să-l faci pe celălalt cât mai liber, pentru că doar atunci când îl faci pe celălalt liber poți fi tu însuți liber. Și în libertate, frica dispare. Frica face parte din sclavie.

În camera de urgență, un ministru - un bărbat care a fost internat la spital cu o vânătaie sub ochi și numeroase zgârieturi mici:

Nu, un accident de circulație.

Căsătoria care există astăzi pe pământ este aproape un accident de circulație. Nu este o îmbinare a două existențe într-un singur flux. Este aproape un dezastru. Trebuie să schimbăm însăși fundația. Oamenii nu ar trebui să se căsătorească prea curând; ar trebui să experimenteze cât mai multe relații de dragoste înainte de a decide să se căsătorească.

Prima dragoste este cu adevărat foarte importantă, pentru că este prima; altfel este foarte periculos. Ea este prima, așa că este foarte romantică, dar romantismul se estompează curând. Nu devine o bază solidă; nu va deveni adevărata ta căsătorie.

Un bărbat, înainte de a se decide să se căsătorească, trebuie să cunoască multe femei. Și o femeie trebuie să cunoască mulți bărbați. Abia atunci poți alege, doar atunci poți simți cine este în ton cu tine. Abia atunci vei putea înțelege cu cine te vei înălța sus. Totuși, în orice moment nu am permis.

O cunoaștere profundă a altor oameni este necesară înainte de a vă putea lega. Și în prezent, ideologia noastră este încă pre-tehnologică. Era periculos în trecut pentru că o femeie putea rămâne însărcinată și îi putea răni pe ea, pe familia ei, pe toată viața. De aceea nu se punea problema ca un bărbat să fie virgin înainte de căsătorie. Dar pentru o femeie din întreaga lume era o necesitate absolută să fie virgină.

De ce acest dublu standard? De ce ar trebui o femeie să rămână virgină? Și de ce nu un bărbat? Ei spun: Băieții sunt băieți... Și fetele nu sunt fete?

Acest lucru a fost pur și simplu pentru că nu exista protecție tehnică pentru femei. Acum există o astfel de protecție. După inventarea focului, contraceptivele sunt cea mai mare descoperire din lume. Iar cei mai mari revoluționari nu sunt nimic în comparație cu revoluția pe care contraceptivele au făcut-o în lume. Poate nu-ți dai seama, dar controlul nașterii a schimbat întreaga lume pentru că a schimbat complet moralitatea sexuală.

Trăiești într-o eră post-tehnologică. Nu trebuie să rămâneți la o ideologie pre-tehnologică; Este nesănătos. A fost nevoie odată, nu mai este nevoie. Îți împiedică progresul; este o sarcină inutilă. Continui să-l urmezi fără niciun motiv și să aduci neliniște în viața ta.

"Bărbații și femeile ar trebui să se întâlnească, să se cunoască și nu este nevoie să te grăbești în căsătorie. Încetul cu încetul vei învăța arta iubirii, vei învăța modalități de a fi cu oamenii și, de asemenea, vei învăța să te hotărăști cu care ai intimitate spirituală.

Căsătoria este un lucru spiritual, nu fizic - nu, deloc. Aceasta este acordarea spirituală. Când începi să simți cu un bărbat sau o femeie că apare o muzică grozavă, ceva dincolo vine la tine - abia atunci remediază relația. În alte cazuri, nu este nevoie să te grăbești.

Mă întrebi: Nu este nimic în neregulă cu ea.

Nu este nimic în neregulă cu nimeni altcineva pe lume. Văd un bărbat frumos și o femeie frumoasă și ambele sunt frumoase separat. Împreună, amândoi sunt urâți. Ceva este rupt; nu se potrivesc. Un bărbat este frumos, o femeie este frumoasă, dar căsătoria este urâtă. Nu se potrivesc împreună; nu sunt menite unul pentru celălalt.

Iar când căsătoria devine urâtă, amândoi devin urâți, încetul cu încetul. Nu am întâlnit niciodată o persoană urâtă - toți oamenii sunt frumoși. Dar au nevoie de relații grozave pentru a-și multiplica frumusețea, pentru a înflori cu noi culori, noi cântece.

Tu spui: Ea este una dintre cele mai perfecte femei pe care le poți găsi.

Poate că este - dacă spui așa, te cred. Pe de altă parte, oamenii perfecți nu se găsesc nicăieri. Oamenii perfecți nu există. Imperfecțiunea este o parte a vieții, o parte foarte esențială a ei. În momentul în care cineva devine perfect, începe să dispară din viață.

De aceea spunem că buddha nu se mai nasc niciodată - au devenit perfecți, nu trebuie să se întoarcă. Ei au învățat tot ce se putea învăța aici pe pământ; nu au nevoie să se mai încarneze.

Spui că soția ta este cea mai frumoasă femeie pe care o poți găsi. Poate că este o moralistă, poate că este o perfecționară; iar cel desăvârșit și omul perfect sunt fenomene absolut diferite. Ameliorator - nevrotic; iar nevroza poate fi ascunsă foarte ușor în spatele eforturilor de îmbunătățire. Și femeile tind să devină îmbunătățitoare, deoarece alte forme de dominație nu le sunt disponibile.

Timp de secole, omul a dominat în orice alt mod economic, social, politic, religios. El a biruit peste tot. Nu a lăsat nicio cale femeii să domine; a fost nevoită să-și inventeze propriile căi.

Toate femeile au devenit moraliste, amelioratoare. Aceasta este strategia lor, politica lor de a te domina. Ea nu te lasa sa fumezi tigari pentru ca nu e bine; ea nu te va lăsa să bei - asta nu e bine. Ea nu te va lăsa să mănânci asta și asta - asta nu e bine. Ea nu te va lăsa să faci nimic! Acesta este felul ei de a te domina.

Dacă femeile ar avea acces la toate modalitățile din lume de a concura cu bărbații, ar înceta să mai fie îmbunătățitori. Iată ce se întâmplă în Occident: femeile au început să fumeze. Nu au mai făcut asta până acum; au fost întotdeauna împotriva faptului că soții fumează. Acum fumează. Ce s-a întâmplat? Era doar o modalitate pentru ei de a se descurca.

Și amintiți-vă: poate motivul pentru care vă temeți este că ea este o perfecționară. Poate că îți provoacă un complex uriaș de vinovăție că ești nedemn de ea. Aceasta este strategia ei: ai grijă. Acesta este un truc foarte subtil de a domina și de a poseda.

Cei doi tineri discutau despre subiectul obișnuit: fetele.

Caut o fată, - a spus unul, - care nu bea, nu fumează și nu are alte obiceiuri proaste.

Și când o găsești, celălalt a întrebat-o, ce ai de gând să faci cu ea?

Dacă ai putea găsi femeia perfectă, ai fi într-o poziție dificilă. Ea nu este umană; va fi complet inumană în cererile ei. Și în comparație cu ea, vei fi ca un vierme, urât. Aceasta este o încântare pentru puritani, pentru moralişti.

Așa-zișii tăi sfinți se bucură de călătoriile ego-ului. Sunt gata să sacrifice totul și să meargă la orice asceză doar pentru a vă chinui, pentru a vă arăta că sunteți urâți, că sunteți imorali, că sunteți păcătoși. Singura lor bucurie este să dovedească că sunt sfinți. Și orice ai nevoie, ei sunt gata să-l îndeplinească. Se cere un singur lucru: să crezi în continuare în sfințenia lor. Sunt gata să facă orice prostie ai nevoie.

A existat un sfânt creștin și, ulterior, în jurul lui s-a format o mare sectă. Acest sfânt obișnuia să se bată în fiecare dimineață pentru păcatele sale. Desigur, era foarte respectat și s-au adunat numeroși adepți. Iar autotortura a devenit cel mai important lucru din această sectă. Iar persoana cea mai semnificativă a devenit cea care se putea bate cel mai mult, care își putea răni corpul, care se putea tortura. A devenit cel mai mare sfânt. Ei bine, uită-te la prostiile astea.

Dar oamenii sunt gata să postească, să se înfometeze, să meargă goi în frig, să facă totul - dacă doar îi onori, satisface-le ego-ul.

Ego-ul este o politică foarte vicleană. Și din moment ce femeile nu au altă cale de a domina, ele domină prin perfecțiune. Dar cel mai important este că încă nu ai iubit femeia și nici nu i-ai permis femeii să te iubească. Relația ego-ului de frică. Și trebuie să o faci și să se teamă: acesta este adevărul tău. Nu știu cealaltă parte a cazului - adevărul. Trebuie să o faci și pe ea să se teamă amenințând-o în moduri subtile. Renunță la toate aceste jocuri. Viața este scurtă și iubirea este prețioasă. Nu ratați ocazia unei iubiri intime profunde, pentru că numai iubirea deschide ușa rugăciunii.

Ultima întrebare:

Este adevărat că celibatul a fost acceptat în biserică la trei secole după moartea lui Isus? Aceasta pare a fi soarta inevitabil a oricărei biserici după moartea stăpânului ei?

Înainte de vremea noastră au existat astfel de cazuri. Ține minte - asta nu ar trebui să se întâmple după mine. Așa a fost și există toate posibilitățile ca asta să se întâmple.

De ce se întâmplă asta? De ce orice religie care afirmă viața se transformă întotdeauna într-una care neagă viața? Există motive profunde.

Când stăpânul este în viață, spune da vieții - pentru că nu are nevoie să te domine deloc. El este însuși stăpânul; nu are nevoie de altcineva care să confirme că este maestru. Chiar dacă este singur, este un stăpân, este un împărat. Nu are nevoie de adepți. El are o comoară, Împărăția lui Dumnezeu. Viața lui este o declarație, se bucură, sărbătorește. Viața lui este un dans, un cântec; viața lui este poezie. În viața lui există parfumul unei flori și frumusețea copacilor, liniștea munților și bucuria îndrăgostiților.

S-a acceptat pe sine. Și-a recunoscut integritatea - și în cunoașterea integrității sale, tot ceea ce este distructiv și negativ dispare, este absorbit de pozitiv. Chiar și „nu” devine „da”. Maestrul este o nomenclatură: Dumnezeu i-a dat din cap „da”. Dumnezeu să-l binecuvânteze.

Într-o zi, maestrul pleacă și apare o problemă. Cineva trebuie să fie succesorul; iar dacă succesorul nu este luminat, ceea ce nu este întotdeauna cazul... Acest lucru i s-a întâmplat lui Isus: urmașii nu au fost luminați. Erau mari alfabetizați, foarte erudici. Au muncit din greu pentru a construi biserica. Dar biserica a fost întemeiată de oameni neluminați; biserica a fost construită trei sute de ani mai târziu.

În acești trei sute de ani lumina a dispărut complet. Acum, singura modalitate de a domina oamenii a fost crearea unei religii care neagă viața. Numai creând o religie care leagă viața poate un preot să conducă. Spune-le oamenilor: acest lucru este greșit, asta este greșit - și cu cât spui mai mult „nu”, cu atât îi vei face să se teamă, să se simtă vinovați. Și când cineva se simte vinovat, este ușor să-l supuneți.

Există celibatul în aproape toate religiile dintr-un singur motiv: sexul este o forță atât de puternică încât nimeni nu poate reuși cu adevărat să o suprime. Poți reuși transcendendu-l, dar nu poți reuși suprimându-l. Deci, este un truc să-i înveți pe oameni să fie celibați știind că nu vor reuși niciodată. Și când eșuează din nou și din nou, se vor simți vinovați. Când eșuează din nou și din nou, își vor pierde încrederea în ei înșiși; când eșuează din nou și din nou, devin ipocriți. Și vor ști cât de urâți sunt, ce mari păcătoși sunt. Ei vor ști că în interior au un lucru, iar la suprafață - exact opusul.

Și preotul poate fi sigur că oamenii care practică celibatul sunt nevoiți să caute o altă modalitate de a-și satisface dorințele sexuale, dacă nu în realitate, atunci măcar în fantezii. Preotul poate fi sigur - nu vei putea ridica ochii. Vei experimenta rușine și rușinea ta este puterea ei.

Celibatul neagă viața. Implică faptul că spui nu vieții, deoarece sexul este sursa vieții. Și când spui nu vieții, este aproape imposibil să înăbușe dorința. Continuă să vină, iar și iar - nu din partea asta, apoi din partea aceea, își găsește drumul. Ea creează perversiuni. Iar cel pervers se condamnă pe sine din ce în ce mai mult.

Preotul paroh nu a putut rezista fetei drăguțe. Ea și-a mărturisit păcatele și asta a fost prea mult pentru el. El a rugat-o să meargă în camera lui. Acolo a îmbrățișat-o.

Ți-a făcut tânărul asta? - el a intrebat.

Da, tată, și chiar mai rău, - a răspuns fata.

Hmm, spuse preotul. El a sărutat-o. - A făcut asta?

Și așa a făcut? - o strânse cu pasiune preotul în braţe.

Da, tată, și mai rău.

Până atunci, preotul era complet entuziasmat. A aruncat fata pe covor si a facut dragoste cu ea; Respirând greu, el a întrebat:

A reușit să facă și asta?

Da, tată, și chiar mai rău, - spuse fata.

Când a terminat cu ea, a întrebat:

A făcut-o și mai rău? Draga mea fiică, care este cel mai rău lucru pe care l-ar putea face?

Ah, - spuse sfioasă fata, - mă voi preda, părinte, că mi-a dat gonoree.

Așa-zișii voștri celibați, așa-zișii voștri călugări, preoți și părinți, toți trebuie să caute o ușă secretă către viață. Și nu spun că este ceva în neregulă cu această căutare a ușilor secrete. Lucrul rău este că au încuiat ușa din față - nu este nevoie de asta. Ipocrizia lor este absolut inutilă. Ar trebui să fie autentice - pentru că numai persoana autentică se poate transcende pe sine.

Sexul poate fi transcendet. Și apoi o calitate complet nouă intră în viața ta. Celibatul apare, dar nu se impune. Nu este efortul tău, este un dar de la Dumnezeu. Vine dintr-o cunoaștere profundă a vieții - devii din ce în ce mai matur, iar într-o zi, brusc, sexul ți se va părea o joacă de copil. Asta este adevărat. Rezultă că este posibil doar dacă nu ești conștient, când trăiești în întunericul inconștienței.

Când apare o lumină în tine și inima ta se aprinde, ea începe să dispară, la fel cum întunericul dispare când aduci lumină. Dar acesta este un fenomen complet diferit.

În Orient i-am numit un nume frumos, i-am numit brahmacharya. Cuvântul brahmacharya nu poate fi tradus ca celibat. Celibatul este reprimarea sexului: sexul este acolo, fierbe în tine. Brahmacharya este transcendența sexului: ai devenit atât de matur încât jucăriile cu care te-ai obișnuit să te joci nu mai sunt compatibile cu conștiința ta - se lasă de la sine.

Cuvântul brahmacharya înseamnă a trăi ca Dumnezeu. Literal înseamnă „a se comporta ca Dumnezeu”, „a trăi cu milă ca Dumnezeu”. Acesta este un fenomen complet diferit.

Stăpânul trăiește cu această milă. Dar când maestrul pleacă, pe scenă apar politicieni - concurenți care își doresc succes, care trebuie să-i domine pe discipolii care vor puterea. Și pot câștiga putere doar dacă încep să-ți distrugă ființa naturală. Distruge ființa naturală a omului și el va fi mereu în puterea ta, sub porunca ta; el va fi întotdeauna sclavul tău.

Distorsionează existența naturală a oricărui om și nu își va putea păstra libertatea. Preoții știu asta de secole, l-au folosit. Acesta este un instrument complet inutil.

Geetam, este adevărat că abia trei secole mai târziu, celibatul a fost obișnuit printre urmașii lui Isus. Acest lucru nu s-a putut face timp de trei secole, deoarece oamenii și-au amintit de Isus - rămășițele parfumului Lui încă pluteau în jur. Era încă viu în inimile câtorva oameni. Dar treptat aroma dispare. Acest lucru se întâmplă după fiecare maestru.

Și apoi se întâmplă un lucru foarte ciudat. După Hristos, ia naștere creștinismul, care este complet îndreptat împotriva lui Hristos. După Buddha se naște budismul, ceea ce este complet contrar lui Buddha. Acesta este cel mai ciudat lucru din lume.

Poți fi sigur că orice spun creștinii, poți fi sigur a priori că Isus a spus exact opusul. Preotul este nevoit să meargă împotriva omului luminat, chiar dacă acesta pretinde că îl urmează. Preotul este o cu totul altă persoană: singura lui dorință este să domine. Este un politician deghizat.

Se poate întâmpla și aici - dacă sannyasinii mei nu sunt foarte alerti, nu prea conștienți. Dacă nu ești persistent în afirmarea ta de viață. Cu Isus s-ar fi putut întâmpla mai devreme, pentru că ceea ce a spus a fost memorat doar cu ureche - era ușor să-l schimbi.

Orice aș spune, nu va fi păstrat de tradiția orală. Va fi aici. Și vorbesc atât de clar, încât este aproape imposibil să o distorsionez. Nu că poți arunca orice sugestie aici sau acolo. Trebuie să-mi arzi toate cărțile - doar atunci poți să-mi distorsionezi învățătura care afirmă viața.

Afirm viața în toată plinătatea ei. În toată plinătatea ei, viața este bună, este sacră, divină.

| |

Zorba este fundația și Buddha este palatul. Buddha este vârful, dar pietrele de temelie se află pe Zorba. Ar fi o prostie să alegi să fii un Buddha fără fundație.

Sunt absolut clar în acest sens: trebuie să existe un Zorba și cu cât este mai puternică Zorba, cu atât mai mare este posibilitatea unui Buddha. Deci, pentru ca eu să devin un Buddha în orice moment, Zorba este absolut necesar ca energie de bază din care va fi creat un Buddha. O zorba este o piatră de marmură din care urmează să fie sculptată o statuie a lui Buddha. Aleg o piatră... și Buddha este ușor. Este doar o chestiune de a deschide ochii. Nu sunt îngrijorat pentru Buddha, sunt îngrijorat pentru oamenii care nu sunt Zorbs. Cum pot deveni un Buddha? Ei nu au materialul de bază din care este făcut Buddha.

Și această sărăcie a fost impusă oamenilor de către liderii religioși. Ne-au spus să nu fim materialişti. Ne-au spus să ne abținem de la sex. Ne-au spus să trăim în sărăcie. Ei ne-au spus că viața a venit din păcat. Toate aceste lucruri le-au distrus Zorba. Altfel, fiecare persoană s-ar naște un Zorba grec.

Și dacă totul merge în felul meu, fiecare om va muri ca Zorba Buddha. Nu există multă distanță între un grec și un Buddha, dar mai întâi trebuie să fii grec.

osho, Ultimul Testament, Vol. 2, Discuție nr. 19

L-am numit pe acest om nou Zorba Buddha

Mai întâi v-am învățat încredere, cordialitate, sentimente, iubire, iar acum vă învăț îndoiala, scepticismul, rațiunea, inteligența pentru că vreau să fiți oameni întregi. Poți fi complet mulțumit doar de încredere și cordialitate, dar nu vei fi o persoană întreagă. Nu aș numi-o pe Mira o persoană întreagă, nu aș numi-o pe Ramakrishna o persoană întreagă. Sunt frumoși, dar lipsiți de inteligență, sunt complet în inimă. Prea mult zahăr duce la diabet. Sunt diabetic. Prea multa inima, prea multa dulceata si esti diabetic si nu vreau sa fii diabetic. Da, doar trăind din inimă, vei face diabet spiritual. Mintea este sărată, ascuțită, nu este întotdeauna zahăr...

Aș vrea să te bucuri de întregul ființă atunci când corpul tău, inima, mintea ta sunt toate în ton. L-am numit un om nou - Zorba-Buddha.

osho, De la personalitate la individualitate, Discuția nr. 13

Nimic de ales, nimic de aruncat

Koji a scris:

Nimic de ales, nimic de aruncat.

La asta vreau să spun prin Zorba Buddha: nu alege nimic. Buddha a ales: a ales să părăsească lumea, a ales să-și părăsească soția și copilul și tatăl bătrân, a ales să fugă, în loc să înfrunte lumea și realitatea. A fost o alegere absolut clară împotriva lumii, împotriva materialului, în favoarea spiritualului.

Omul totalității nu alege nimic. Viața lui este o viață fără alegere. Nu alege nimic, nu arunca nimic, pentru că acestea sunt două fețe ale aceleiași monede. Dacă ai ales ceva, atunci va trebui să renunți la ceva.

osho, No Mind: Florile Eternității, Discuție #12

Zorba este doar începutul

Mi-aș dori ca acest om Zorba să trăiască în toată lumea, pentru că aceasta este moștenirea ta naturală.

Dar nu trebuie să te oprești la Zorba.

Zorba este doar începutul. Mai devreme sau mai târziu, dacă îi permiteți lui Zorba libertate totală de exprimare, veți începe inevitabil să vă gândiți la ceva mai bun, mai înalt, mai semnificativ. Nu va fi un produs al gândirii, va veni din experiența ta - pentru că aceste mici experiențe te vor plictisi.

Buddha însuși a devenit un Buddha pentru că a trăit viața unui Zorba.

osho, dincolo de Iluminism, Discuția nr. 7

Tăcerea va deveni un cântec

Zorba îi place să cânte, să cânte la instrumentele sale muzicale și să danseze. Buddha îl va face perfect, perfect. Chiar și tăcerea va deveni un cântec, chiar și pietrele vor deveni o predică și orice vei atinge va deveni un instrument muzical, pentru că mâinile tale vor avea acum magia întregii existențe, vor fi grațioase, frumoase, poetice...

osho, Dincolo de Iluminism, Discuție #20

O persoană întreagă este doar o persoană sfântă

Dacă vrem o persoană întreagă - și pentru mine o persoană întreagă este doar o persoană sfântă - atunci Zorba trebuie să realizeze Buddha. Ei trebuie să devină una. Și nu văd de ce să-mi fac griji. Zorba plus Buddha vor fi o îmbogățire uriașă.

Buddha nu poate râde, nu poate dansa, nu poate cânta, nu poate iubi. Atunci cum va fi viața? Gol!

Zorba poate să cânte, să danseze, să se bucure de mâncare, să bea, să iubească. Va trăi, dar nu știe cine este. El nu va cunoaşte sensul existenţei. El nu va ajunge niciodată la experiența nemuririi vieții, la experiența nemărginită a conștiinței umane. Nu există nimic dincolo de asta; ai ajuns acasa.

Dar aici nu văd nicio problemă, nicio contradicție. Poți veni acasă, poți fi în centrul tău - ce te împiedică să râzi? De fapt, trebuie să fii singurii care pot să râdă cu adevărat, care pot deveni râs, care pot să iubească cu adevărat poate deveni iubire - unde iubitul dispare și rămâne doar iubirea: cel care poate dansa și dansa atât de altruist încât dansatorul dispare absolut, doar dans.

Acesta este efortul meu: să-l aduc pe Zorba Buddha pe lume.

Ea creează unitate în tine; trupul și sufletul tău vor fi una. Nu te vei lupta cu natura ta, o vei folosi ca trepte. Nu trebuie să lupți, nu trebuie să reprimi. Toate bolile mintale provin din suprimare. Toți oamenii psihopatologici sunt incurabili dacă nu își acceptă natura în totalitate, fără dușmănie. Îți poți folosi energia naturală pentru a crește. Va aduce omului totalitate.

Toate religiile v-au făcut schizofrenici, divizați; asta e toata afacerea. Ei cheamă oamenii să meargă la biserică, să meargă la sinagogă, să meargă la templu; altfel nu sunt necesare. Dacă ești singur, vei prefera să dansezi în aer liber sub soare. Aceasta va fi adevărata ta rugăciune. Nu există nimic de spus, nimic de întrebat și îți exprimi recunoștința față de existență.

Zorba-Buddha nu numai că va distruge diviziunea în om, el va distruge diviziunea în societate.

osho, De la robie la libertate, Discuția #13

Printre ghicirea online pe cărțile de Tarot, alinierea instantanee a lui Osho se distinge separat. Zen și Tarot nu sunt concepte atât de îndepărtate cum ar părea la prima vedere. Ele sunt unite printr-un simbolism multistrat și o abordare filozofică a citirii semnelor, adică una în care o persoană nu primește un ghid clar de acțiune, ci indicii ale direcției de mișcare. Atât Zen, cât și Tarot caută să extindă conștiința ghicitorului și să-l împingă să găsească noi modalități de a-și rezolva problemele, adică pot fi o modalitate mai universală de a afla răspunsurile la întrebări și de a le pune în practică decât ghicirea clasică. .

Componentele layout-ului

Să definim conceptele de bază pentru o citire mai bună a machetelor instantanee de Tarot: Osho, Zen și Zorba-Buddha. Toate vin din Asia și sunt interconectate. Zen (sanscrită pentru „contemplare”) este una dintre principalele varietăți de budism, originar din China, unde Zen a venit din India. Dacă luăm în considerare termenul în sens larg, atunci Zen este doctrina iluminării prin contemplația mistică.

Osho (hindi pentru „dizolvat în ocean”) este un mistic și lider spiritual indian. El a predicat o viață de imersiune completă, dar fără atașament față de lume, precum și libertatea de ego și căutarea iluminării. Osho a primit evaluări controversate ale activităților sale în timpul vieții și a fost chiar expulzat din Statele Unite și a devenit persona non grata în 21 de țări din întreaga lume, dar după moartea sa a primit o nouă recunoaștere ca unul dintre cei mai importanți profesori spirituali din India și generaţie.

Osho a definit Zen astfel:

Eu numesc Zen singura religie vie pentru că nu este o religie, ci religiozitatea în sine. Totul este sacru pentru Zen.

Zen este starea în care boala a dispărut; și, desigur, împreună cu boala - și medicamente.

Și, în sfârșit, Zorba-Buddha este o caracteristică a unei persoane, inventată de însuși Osho. Acesta constă din două definiții cheie:

1. Zorba este o persoană simplă care trăiește „aici și acum”, fără a face distincție între spirit și materie, contrarii.
2. Un Buddha este cel care a reușit să obțină iluminarea. Aceasta este o persoană care trăiește ultima sa încarnare, deoarece a putut trece prin toate transformările necesare în miile de vieți pe care le-a trăit deja.

Deci, Zorba-Buddha este o simbioză a unei persoane libere de prejudecăți, cu o vedere deschisă asupra lumii și a unei persoane iluminate. Iată cum l-a văzut Osho pe omul noii generații:

Se pare că alinierea instantanee a Tarotului Zen ar trebui interpretată cu o minte deschisă, lipsită de stereotipuri și temeri. Cu cât ghicitorul este mai deschis, cu atât va înțelege mai corect răspunsul la întrebarea sa. Și apropo, orice întrebare poate fi adresată acestui tip de Tarot instant.

Aspect cu un singur card

Cea mai ușoară și mai rapidă opțiune de divinație este tarotul instantaneu cu o singură carte. Pentru aliniere, trebuie să vă concentrați pe întrebarea dvs., să o formulați cât mai clar posibil. Dacă este posibil, puteți chiar să închideți ochii și să vă imaginați o situație interesantă, apoi să amestecați pachetul și să trageți o carte. Va răspunde la întrebare.

Exemplul 1

Pentru întrebarea „Merită să-ți asumi un nou loc de muncă acum?” A venit cartea „XXI Completitudine”, sensul ei este: „Tot ceea ce te-a distras pleacă și lasă loc unuia nou. Folosiți această pauză pentru a sărbători o realizare și pentru a primi o altă realizare.” Ar trebui să acordați atenție diferenței de interpretare a cărții în sensul Tarot și Osho:

Este greu să te obișnuiești imediat cu limba lui și să înțelegi cum să aplici ceea ce s-a spus subiectului divinației, adică cererii. Dar dacă o citești, poți găsi în continuare sensul: potrivit lui Osho, răspunsul la întrebarea „merită să-și asumi un nou loc de muncă” este ca o persoană să răspundă singură, astfel încât să ia o decizie pe cont propriu. . Pentru că „abia după ce am ajuns la punctul extrem, se va vedea ce urmează”. Și acest vârf poate fi înțeles atât prin nefuncționare și întoarcere, cât și prin lucru, ajungând la următorul rezultat. În orice caz, se va ajunge la punctul extrem despre care vorbește Osho, de unde drumul mai departe va deveni vizibil.

El spune separat că maestrul indică doar direcția și nu dă răspunsuri specifice. Tocmai aici se manifestă libertatea prin extinderea conștiinței. Ghicitorul încetează să fie condus și are ocazia să decidă și să se miște independent, adică își asumă responsabilitatea. În același timp, Osho îndepărtează potențialul excesiv pe care îl poate simți o persoană cu nevoia de a alege singur. El spune că atunci când lumea se va sfârși, nu va mai rămâne nimic. Adică decizia care trebuie luată (și orice ar fi ea) este o componentă a lumii iluzorii. Nu este atât de important pe cât ar părea la început.

Divinație Tarot trei lasso

O altă aliniere populară este prezentul, trecutul și viitorul. Pachetul de Tarot se află în rânduri egale pe masă. Trebuie să puneți o întrebare mental, să alegeți oricare trei cărți și să le întoarceți. Această aliniere răspunde cererii, cu un card explicând influența trecutului asupra situației actuale, al doilea - influența prezentului, al treilea - prezicând rezultatul final.

Exemplul 2

La întrebarea „Cum va fi situația cu o persoană dragă în viața mea?” au căzut următoarele cărți: „Mișcare cu fluxul” - trecutul, „Rebel” - prezentul, „Armonia” - viitorul. Din nou, ar trebui să se acorde atenție două moduri diferite, dar complementare, de a citi cardul:

În termeni simpli, aceasta înseamnă că în trecut o persoană a mers cu curentul și, astfel, și-a rezolvat problema în relație cu sexul opus. Și așa ar trebui să continue. Nu vă faceți griji, deoarece fluxul în sine va duce acolo unde trebuie. În plus, nu este nevoie să existe „apă stătătoare”. Și este mai bine să lupți pentru profunzime, să te miști constant.

Traducând într-un limbaj de înțeles, putem spune că ambele cărți vorbesc despre o persoană puternică în prezent și că trebuie să rămână așa pentru a obține ceea ce îți dorești. Potrivit lui Osho, mai degrabă, dezvăluie caracterul unei persoane, dar nu oferă nicio recomandare, ceea ce este și o abordare clasică în Zen.

În final, cardul promite să realizeze armonia, care s-a născut deja în persoana care a făcut cererea. Ea recomandă să acționați din inimă, fiind simplă și naturală.

Deci, pentru aspectul Zen Tarot, trebuie să puneți întrebări nu închise (răspunsul este „da” și „nu”), ci deschise, așa cum se arată în exemplele de mai sus. Pentru un răspuns mai precis, poți deveni ca Zorba Buddha, ghicirea instantanee va fi atunci și mai eficientă, iar cărțile cu semnificațiile lor vor fi mai clare.

Cărțile de tarot Zen sunt capabile să explice trecutul, prezentul și viitorul, precum și să indice direcția mișcării ulterioare. Este nevoie doar de puțină practică și imersiune în filosofia Zen pentru a le citi corect.

Să vorbim despre cum să facem o aliniere instantanee pe Zen Tarot Osho. Acest pachet este destul de neobișnuit, așa că ghicitul are propriile sale caracteristici. Există 78 de cărți în total, cu 22 de arcane majore și 56 de arcane minore de patru culori. Dacă ești interesat de autocunoaștere, alege acest pachet.

Esența alinierii este să nu obții un răspuns clar: „Da” sau „Nu” la întrebarea care te interesează. Dimpotrivă, puneți întrebări deschise, iar cardurile vă vor oferi o predicție foarte completă, care vă poate surprinde.

Care sunt caracteristicile ghicirii pe acest pachet neobișnuit:

• Cărțile nu prezic viitorul. Ele te vor ajuta să te înțelegi pe tine însuți și să înțelegi care sunt gândurile, sentimentele și acțiunile tale care au devenit sursa problemelor și situațiilor care trebuie rezolvate.
• Osho credea că adevărul stă „în moment”, iar o persoană își construiește singur viitorul. Prin urmare, cardurile vor indica în ce direcție să se deplaseze, la ce să acorde atenție pentru a dezvolta conștientizarea.
• Cărțile vă vor spune totul despre starea de spirit a ghicitorului, vor pătrunde în esența inconștientului, vor „dezvălui” literalmente tot ceea ce vă împiedică să obțineți succes și să mergeți mai departe.

Deck-ul Osho este un instrument pentru cei care caută autocunoașterea și cred că gândurile și sentimentele duc la tot ce se întâmplă în viață.

Exemplu de răspândire

Să presupunem că ai extras cardul „Experiență” atunci când ai făcut o difuzare instantanee.

Ce înseamnă:

• După numele cărții, ghicitorul în momentul actual nu se află în cea mai bună stare de spirit. Este îngrijorat, este literalmente acoperit de emoții, este incapabil să scape de experiențele care îl împiedică să evalueze rațional situația.
• Sfat arcan: abstragați-vă de gândurile triste și învățați să vă bucurați de momentul, să desenați fericirea în prezent.
• Ar trebui să înveți să te umpli doar cu experiențe pozitive. Acordați atenție frumuseții lumii din jurul vostru, atrageți energie din forțele naturii. Acest lucru vă va ajuta să faceți față situațiilor negative în mod corect.
• Oprește-te și gândește-te la ceea ce îți aduce fericirea. Privește în ochii copilului tău iubitor, bărbat, mamă, prieten. Atingeți doar pământul, apă, lemnul. Dumnezeu este iubire, găsește-l și obține puterea să mergi mai departe.

Alinierea pe o singură carte este întotdeauna destul de dificil de interpretat. Prin urmare, dacă predicția pare ambiguă, mai scoateți un laso de pe punte - va completa interpretarea și vă va ajuta să o înțelegeți mai bine.

Puncte importante

Pentru ca predicția și sfaturile arcanelor să fie corecte, acordați atenție unor detalii.

În descrierea semnificațiilor arcanei, veți găsi cu siguranță câteva imagini, simboluri, cuvinte de neînțeles. Cum să le interpretăm:

• Zorba Buddha în Osho Zen Tarot este un simbol al perfecțiunii, al autocunoașterii, al conștientizării, al realizării, al liniștii, al înțelepciunii și, cel mai important, al compasiunii.
• Mantisa rugătoare este personificarea jucăușului. Starea în care se aprinde „copilul tău interior”. În această stare o persoană se îndrăgostește, se joacă, visează, vine cu modalități de a realiza cele mai multe, la prima vedere, obiective irealizabile.
• Fara cap este o stare dincolo de minte. Acesta este momentul în care îți închizi creierul și începi să asculți semnalele propriului tău suflet.
• Costumele sunt arcane minore, care se numesc Nori, Foc, Apă și Curcubeu.

Merită să înțelegeți puțin despre caracteristicile celor patru costume ale pachetului Osho Zen Tarot:

1. Costumul de Foc - corespunde Baghetelor punții tradiționale. Un simbol al energiei și puterii care umple o persoană și îi dă puterea de a merge înainte.
2. Costumul de apă - corespunde cupelor punților clasice. Un simbol al emoțiilor, sentimentelor, proceselor care apar în inconștientul unei persoane.
3. Costumul Norilor corespunde Săbiilor. Noi personificăm mintea, dar mintea nu este iluminată. Acesta este raționalism gol, rațiune fără o picătură de suflet. Este necesar, dar trebuie și să poți asculta semnalele subconștientului tău.
4. Costumul Curcubeului corespunde Pentaclelor. Aceasta este energia și iubirea bună, divină, fără de care dezvoltarea spirituală este imposibilă. Este hrana pentru crestere si succes in orice.

Urmărește un videoclip distractiv despre o altă aliniere populară pe „Calea spirituală” a tarotului Zen Osho:

De ce folosesc tarologii puntea Osho?

În prezent, divinația pe punțile clasice de tarot este mai populară. Diagramele lui Osho sunt semnificativ diferite.

Scopurile lor pot fi următoarele:

• Cardurile învață o persoană să trăiască „în clipa”, să nu se gândească la trecut și să nu se chinuie cu gânduri despre viitor. Acesta este antrenamentul mindfulness - când înveți să fii fericit în această secundă și să te întorci constant la momentul actual.
• Costumul Norilor este foarte important - aceasta este o minte neluminată care te împiedică să transformi realitatea și să devii fericit. Este necesar să nu permiteți „starea Norilor” să intre în conștiința voastră, astfel încât să nu existe consecințe negative în realitate.
• În interpretare, este la fel de important să înveți să faci abstracție de la propriile gânduri și sentimente, temeri și temeri pentru a vedea adevăratul sens al cărților care au apărut în aspect.

Este recomandabil să faceți o aliniere instantanee în fiecare zi - acesta va fi un reamintire suplimentară a cât de important este momentul actual. Din punctul de vedere al lui Osho, el este viața însăși.

Întrebări pentru aspect

O condiție importantă pentru aspect este să pui acele întrebări care necesită un răspuns detaliat. Nu întrebați când se va întâmpla asta sau acela. Este mai bine să aflați ce trebuie făcut pentru ca acesta să se întâmple cu rezultatul de care aveți nevoie.

Prin urmare, întrebarea ar trebui formulată în acest fel: căutați să cunoașteți cauzele, nu momentul. Și amintește-ți mereu că responsabilitatea pentru tot ceea ce se întâmplă în viața ta revine doar ta, niciunul dintre cei din jurul tău nu poate fi implicat în asta.

Dispunerea instantanee poate fi realizată și pe punțile clasice. Dar cărțile lui Osho sunt cele care ajută la obținerea celei mai complete imagini, la pătrunderea în esența lucrurilor, a obiectelor și a fenomenelor. Nu vei cunoaște viitorul, dar vei înțelege cum să te comporți pentru a-l construi corect.