Урок з теми "пророк мухаммед". Конспект уроку на тему “Пророк Мухаммад та виникнення ісламу” – орк, уроки Основні напрямки в ісламі

(Ісуса) має дуже високий статус серед пророків у Корані. На відміну від інших пророків, які з волі Аллаха здійснили диво, Іса сам був дивом, оскільки народився від беззаперечного зачаття. Всевишній його та його мати Мар'ям описує в Корані:

«Ми вдихнули в неї за допомогою Нашого духу (Джибріла) і зробили її та її сина (Ісу) знаменням для світів» (21:91).

При цьому в Корані описується, що Ісі були даровані знаки, як і іншим пророкам: «Ми дарували Ісі (Ісусу), сину Мар'ям (Марії), ясні знамення» (2:87).

Трапеза з неба

У п'ятому розділі Корану, названому на честь чуда Іси, сказано, як його послідовники попросили його попросити Всевишнього послати стіл із частуваннями.

Ось сказали апостоли: «О Іса (Ісус), син Мар'ям (Марії)! Чи може твій Господь послати нам трапезу з неба? Він сказав: «Бійтеся Аллаха, якщо ви є віруючими». Вони сказали: «Ми хочемо скуштувати її, щоб наші серця заспокоїлися, щоб ми дізналися, що ти сказав нам правду, і щоб ми були свідками про неї». Іса (Ісус), син Мар'ям (Марії), сказав: «О Аллах, Господь наш! Пошли нам трапезу з неба, яка була б святом для всіх нас, від першого до останнього, і знаменням від Тебе. Наділи нас долею, адже Ти - найкращий з тих, хто дарує долю» (5:112-14).

Люди попросили про трапезу, яка була б святом для них, також її називають євхаристія, Таємна Вечеря, Вечеря Господня. Синоптичні Євангелія розповідають про те, що в перший день опрісноків Ісус відправив двох учнів, Петра та Іоанна, до міста, тобто до Єрусалима, приготувати пасху (пасхальну трапезу), і вони приготували. Увечері Ісус ліг із дванадцятьма учнями на трапезу, під час якої Він передбачив зраду одного з них. На Таємній Вечері Христом було встановлено головне таїнство християнської віри - Євхаристія, що в перекладі з грецької означає подяку.

Немовля, що говорить

Одним з чудес, описаних у Корані, але не описаних у Біблії, є те, що Іса, в заговорив ще в колисці, щоб захистити свою маму Мар'ям від людей, які звинуватили її в безчестя.

Люди накинулися на неї з найтяжчими звинуваченнями. У відповідь Марьям лише мовчки вказала на немовля. І тоді заговорило немовля Іса.

«Він розмовлятиме з людьми у колисці та дорослим і стане одним із праведників» (3:46).
Іса сказав людям:

«Справді, я – раб Аллаха. Він дарував мені Писання і зробив мене пророком. Він зробив мене благословенним, де б я не був, і наказав мені робити намаз і роздавати закят, поки я живий. Він зробив мене шанобливим до моєї матері і не зробив мене гордовитим і нещасним. Світ мені того дня, коли я народився, того дня, коли я помер, і того дня, коли буду воскреснути до життя» (19:30-3).

Ожилий птах

У Корані сказано про диво, дароване лише Ісі, яке схоже на те, як сам Всевишній створив Адама. У Корані Іса каже:

«Я приніс вам знамення від вашого Господа. Я створю вам з глини подобу птаха, подаю на нього, і воно стане птахом з дозволу Аллаха» (3:49).

Лікування сліпого та прокаженого

Так само, як і в Новому Завіті, в Корані сказано про зцілення Ісою сліпого та хворого.

«Я зцілю сліпого (або позбавленого зору від народження; або того, хто володіє слабким зором) і прокаженого» (3:49).

Пожвавлення мертвого

«І пожвавлю мертвих з дозволу Аллаха» (3:49).

Так само, як і створення птаха Ісой, це диво відповідає законам природи. Завдяки цьому чуду юдеї повірили у пророцтво Іси. Це диво є одним із найнеймовірніших.

Знання запасів

Ісі було даровано чудо знання того, що їли люди і що в них припасено на майбутнє.

«Я розповім вам про те, що ви їсте і що запасаєте у своїх будинках. Воістину, в цьому є ознака для вас, якщо ви є віруючими» (3:49).

Відкриття істини

Подібно до інших пророків, Іса був дарований чудесами, щоб переконати невіруючих у своїй праведності, а не демонстрації його можливостей. У Корані сказано:

«Воістину, в цьому є ознака для вас, якщо ви є віруючими» (3:49).

Всі ці чудеса були створені лише з волі Аллаха, без бажання якого вони б ніколи не відбулися. У Корані сказано:
«…з дозволу Аллаха» (3:49).

«А ті, що не повірили і визнали брехнею Наші знамення, виявляться мешканцями Ада» (5:10).

Пророки – це обрані Всевишнім Аллахом улюблені Його слуги (люди), які отримували одкровення від Аллаха і навчали людей істинної релігії, тобто Божих Законів (шаріату), посланих Всевишнім Аллахом народові через Своїх посланців. А посланці були послані Аллахом до того чи іншого народу чи всього людства для доведення до них істинної релігії, передачі Своїх велінь їм, тобто. напрями їх шляхом істини. Посланці одночасно були пророками.

Пророк - арабською «набі» (мн. ч. – «анбія»).

Посланець - арабською «расуль» (мн. ч. – «мурсалун» або «русуль»).
Пророком неможливо стати власними зусиллями, навіть намагаючись у богослужінні, бо пророків обирає Сам Всевишній.
Як свідчення пророчої місії Всевишній Аллах наділяє пророків особливими, не властивими іншим людям здібностями творити чудеса, які називають му'джизатами. Наприклад, палиця пророка Муси (мир йому) перетворювався на змію, пророк 'Іса (мир йому) міг зцілювати хворих і воскресати мертвих, Пророк Мухаммад (мир йому) розколов місяць, напоїв військо водою, що витікає з його пальців, з ним говорили каміння. Найбільшим му'джизатом Пророка Мухаммада (мир йому) є Коран, бо це диво не обмежене ні часом, ні простором.
Першим пророком був перший чоловік - Адам (мир йому), Він поклонявся своєму Творцю. Але нащадки Адама (мир йому) згодом стали відходити від релігії Аллаха, спотворювати її. Щоб спрямувати на шлях істини синів Адама, Аллах посилав до них посланців і пророків, а старанних у своїх неслухняності карав. Люди ж через деякий час знову забували про настанови, передані їм через пророків. І щоразу, коли, піддавшись навіюванням диявола і увірувавши у правильність свого світорозуміння, люди відходили від істинної релігії, Аллах за своєю милістю відправляв до них пророків, щоб направити на вірний шлях заблукалих.
Людина спотворювала справжню релігію і відходила від неї. Він приписував Творцеві властивості Його ж творінь, а творінням Аллаха приписував Його сифати, приводив релігію у відповідність зі своїми власними уявленнями про світобудову, замінюючи справжні знання, отримані від Всевишнього Аллаха через Його пророків, знаннями свого обмеженого інтелекту, знаннями свого обмеженого інтелекту, розвитку людства, заміняв веління Всевишнього вигаданими нормами та звичаями (адатами), що призводило до моральної деградації суспільства.
Людина, забруднивши в гордості, розпусті, надавала Творцеві такі властивості Його творінь, як множинність, наявність статі, просторову та тимчасову залежність, тлінність тощо. Властивість людини переоцінювати власні розумові та інші здібності, невміння об'єктивно оцінювати свої реальні можливості, тлумачення Книг Всевишнього Аллаха виходячи з власних міркувань та уявлень – все це завжди приводило і приводить його й донині до хибних вірувань, течій чи невіри. Таким чином, там, де слабшає істинна релігія Аллаха, з'являється «продукт» обмеженого інтелекту, фантазія людини та навіювання диявола.
Для настанови людей на шлях істини Аллах послав до людства 124 тисяч пророків, у тому числі 313 посланців. Більшість алімів вважає, що їхнє число знає лише Аллах. Кожен із них підтверджував істинність попереднього і сповіщав про таке. Всі вони закликали до єдинобожжя, дотримання наказів і заборон Всевишнього Аллаха, і між ними була повна наступність. Кожній нації кожному народу були послані по одному або більше пророків, які були свого роду орієнтирами, що вказують людям шлях істини. Вони проповідували істину у формі, доступної даного народу цьому етапі розвитку.
Пророки є найкращими, найціннішими творами Всевишнього Аллаха. Серед пророків найбільш шановані посланці, а серед посланців – п'ятеро: Мухаммад (мир йому), Ібрахім, Муса, Іса і Нух (мир їм). Їх називають «улуль-азмі». Їхня значимість відповідає наведеному порядку перерахування. Пророк Мухаммад (мир йому) є найкращим творінням Всевишнього Аллаха, найціннішим з Його створінь.
Після пророків найбільш високошановними є Джибріль, Мікаїль, Ісрафіль, 'Ізраїль та інші архангели (вищі ангели). Потім йдуть сподвижники Пророка Мухаммада (мир йому), тобто асхаби, у порядку: Абу Бакр, 'Умар, 'Усман, 'Алі, - їх називають і праведними халіфами, бо вони праведно правили після Пророка (мир йому).
Далі йдуть інші асхаби, яким за життя також була повідомлена добра звістка про майбутній Рай (таких асхабов всього десять разом з чотирма переліченими вище): Талхат, Зубайр, Абдуррахман, Са'аду, Са'ід, Абу 'Убайда. Потім діти та інші члени сім'ї пророка (мир йому). Далі йдуть учасники газавата (священної війни шляху Аллаха) при Бадрі, при Ухуде та інші асхабы. Далі йдуть табі'їни, потім імами, авлія', тарикатські шейхи, нехай буде задоволений ними всіма Всевишній Аллах. Серед віруючих, які мали справжню віру, – громада (умма) Мухаммада (мир йому).
Віра в істинність Писань і пророків виховує віротерпимість і гуманність по відношенню до послідовників інших вірувань і переконань і тим самим гарантує людині свободу думки. Наочним підтвердженням цього є назва мусульманами своїх синів іменами попередніх пророків: Іса (Ісус), Муса (Мойсей), Ібрахім (Авраам), Якуб (Іаков), Яхья (Іоанн Хреститель), Давуд (Давид), Сулейман (Соломон), Юсуф (Соломон), Йосип) та ін. Священний аят з Корану, в якому говориться, що немає примусу в релігії, гарантує людині свободу совісті.

Нові слова: набі, анбія', расуль, мурсалун, му'джизат, табі'їни, авлія'.

Запитання для самоперевірки:
1. Хто такі пророки та посланці?
2. Скільки було пророків і посланців?
3. Які пророки є найшанованішими?
4. Хто після пророків є найціннішими творами Аллаха?
5. У чому проявляється віротерпимість мусульманам щодо представників інших вірувань?

Табі'їни - наступне після асхабов покоління їх послідовників, тобто. мусульмани, які бачили і чули асхабов і йшли за ними.

Авлія” – святі, наближені до Аллаха люди.

Сура "Аль-Бакара", аят 256.

Курс "Основи релігійних культур" Тема: Пророк Мухаммад та виникнення ісламу Цілі: Знати основні події життя та діяльності пророка Мухаммада. Хід уроку 1.Емоційний настрій на урок - Здрастуйте, хлопці! - Асалям малейкум! - Скажіть, будь ласка, чому сьогодні я вас так привітала? - Сядьте на свої місця і обговоріть з партнером під силу, чому сьогодні урок почався з такого незвичайного вітання? (1 хв) - Багато хто вже закінчив обговорення, мені б хотілося дізнатися вашу думку. (Так один одного вітали мусульмани. Ми вивчаємо історію релігії інших народів, тепер розмова піде про мусульманство) - Цілком вірно, хлопці. Це привітання з побажаннями миру та добра – Ассалям малейкум! Так мусульмани всього світу вітають один одного, при зустрічі тиснуть руки та бажають миру та добра. Це вітання обумовлюється традиціями та релігією. Звичайно ж, ви маєте рацію, сьогодні ми з вами знайомимося з новою релігією іслам. На попередніх уроках ми знайомилися з історією християнства, духовними, моральними цінностями християнської культури та насамперед православної. 2. Перевірка домашнього завдання Давайте, ми з вами повторимо тему попереднього уроку. Тест, робота у парі. Перевірка 1 Богослужіння звершують А) Священики В) Служителі церкви та парафіяни Б) Парафіяни Г) інша відповідь 2 До Церковних свят відносяться А) Різдво В) Великдень Б) Хрещення Г) Усі відповіді вірні 3 Полотнища зі священними зображеннями називаються А) Прапор В) Хоругвії Б) Прапор Г) Штандарт 4 Піст це - А) Утримання від їжі тваринного походження Б) Утримання від їжі рослинного походження В) Утримання від їжі Г) Утримання від пиття 5 Спеціальні обряди називаються А) таємниця В) таїнства Б) прихованість Г) інша відповідь 6 Хрещення людини у Православній церкві відбувається А) Вогнем В) Землею Б) Вітром Г) Водою 7 Сповідь це - А) Покаяння В) Причастя Б) Вінчання Г) Водохреща 8 Чим обмінюються наречений і наречена при вінчанні А) Вінками В) Кільцями Б) Сім'ями Г) Нічим 9 Хто створив обряд причастя А) Священики В) апостоли Б) Ісус Христос Г) Інша відповідь 10 Головне церковне богослужіння називається А) Молитва В) Літургія Б) Хресна хода Г) Всі відповіді вірні 3. Робота з - Ми знаємо з вами, що у кожної релігії є свій основоположник. - Ви чудово знаєте, хто став основоположником християнства? (Ісус Христос) - Коли ми говоримо про іслам, то ми відразу згадуємо ім'я Мухаммад, який перекладається як "уславлений". Життя того чи іншого засновника релігії відбито у священних книгах і має важливі ключові події. - Сьогодні ми познайомимося з початковими сторінками пророка Мухаммада. - Хлопці, я зараз вам кажу пророк, а хто ж такий пророк? Як ви знаєте значення цього слова? Я прошу зараз, поверніться до свого партнера по плечу і обговоріть, хто ж такий пророк, починають 1 та 3 номери. – Дякую, ви завершили, це ваші первісні уявлення… – Добре, а тепер прочитайте у парі, хто ж такий пророк із моїх суджень. - Давайте підіб'ємо підсумок, то хто ж такий пророк - людина, яка вважається віруючим посланником Бога і через нього було передано текст священної книги мусульман коран. Пророки – це обрані Аллахом люди, які отримували одкровення від Нього і проповідували людям справжню релігію. Першим пророком був перший чоловік - Адам. Для мусульман останнім пророком є Мухаммад. Мухаммад народився в Аравії, у місті Мекка. Аравія розташована на Аравійському півострові – південно-західній частині Азії. Зі сходу півострів оточує Перська затока, на заході — Червоне море, на півдні — Індійський океан. На півночі ж зараз розташовані держави Ірак та Сирія. Значна частина Аравії покрита пустельми, де панує сухий та спекотний клімат. - І зараз ми попрацюємо з контурною карткою. Я пропоную кожному взяти листочок, розфарбувати територію Аравії. Подумайте, а який колір нам потрібно взяти (жовтий або помаранчевий, тому що територія – пустеля). - Я вже казала вам, у якому місті народився Мухаммад, хто ж пам'ятає? У Мецці правильно. Позначте у себе на карті Мекка та ще, хлопці, відзначте місто, з яким у нас з вами буде знайомство – Медіна. Намагайтеся запам'ятати ці назви міст. - А де розташовується Аравія, якщо там жаркий і сухий клімат, звичайно ж, в Африці. Відкладіть контурні карти і прочитайте про Аравію в підручнику на сторінці 64, дуже цікава інформація, як жили, чим займалися жителі. - А зараз я вам пропоную в групі по одному розповісти, що ж ви дізналися з матеріалу підручника. Починають 1 номери, решта уважно слухаю

Тема: Пророк Мухаммед

Цілі уроку:

- Розкрити пророка Мухаммеда як видного релігійного діяча, засновника і розповсюджувача ісламської релігії та халіфату, оповідати про життя пророка, виявити проблеми, що виникли на шляху поширення ісламу Мухаммедом та його сподвижниками, на прикладі пророка Мухаммеда показати безмежну любов і відданість вірі;

Розвиток навичок системного та аналітичного мислення, виділення головного, встановлення зв'язків;

Формування світогляду, релігійної культури, етичних якостей.

Обладнання:карта Близького Сходу, зображення пророка Мухаммеда, міст Мекка та Медіна, комп'ютер, інтерактивна дошка.

Тип уроку:комбінований

Методи : словесні, наочні, інтерактивні

Хід

1.Організаційний момент

2. Опитування домашнього завдання:тест

3. Підготовка до вивчення нового матеріалу

Вчитель:Доброго дня, хлопці! Сьогоднішній урок я хотіла б почати словами Джорджа Бернарда Шоу, про кого ми сьогодні говоритимемо.

Джордж Бернард Шоу

«Якби людині, подібній до Мухаммеда, судилося одноосібно керувати нинішнім світом, він досяг успіху у вирішенні його проблем, що в свою чергу, принесло б цьому світу спокій і щастя, яких йому так бракує».

(Відповіді учнів)

Вступне слово вчителя:тема нашого сьогоднішнього уроку «Пророк Мухаммед». Урок ми вивчатимемо за планом:

1. Півострів Аравія у доісламський період.

2. Народження Мухаммеда

3. Дитинство Мухаммеда

4. Одруження Мухаммеда

5. Пророцтво.

6. Іслам після смерті Мухаммеда.

Ваші відповіді будуть оцінюватися у вигляді фігур: рожевого кольору – відмінно, блакитного кольору – добре і жовтого кольору – задовільно. За правильні відповіді ви отримуватимете по фігурці. Отже, ми починаємо.

Вступне слово вчителя:

На початку VII століття нашої ери в так званому серці Близького Сходу на півострові Аравія поширилися політична та релігійна нестійкість. Через розбіжності між кочовими та осілими племенами арабів розпалася колись наймогутніша держава і втратила свій авторитет в окрузі. У північній частині острова народ сповідував іудаїзм та багатобожжя. Це все частіше призводило до військових сутичок. У той час торговий караванний шлях, що пов'язує Африку та Ємен, Палестину, Месопотамію, проходив через Візантійську імперію та Сасанітський Іран і, крім того, через царства Хім'яріт та Аксум. Войовничі арабські племена, що населяли Аравійський півострів, ворогували між собою. У кожного племені існували свої язичницькі вірування, боги, створені на їхню честь святилища.

Боги, яким поклонялися аравійці бог-воїн Хубал (покровитель Мекки)

жіночі божества- Манат, аль-узза, ал-Лат

Ханіфізм-релігійне вчення до виникнення ісламу

Для двох учнів було задано випереджувальне завдання про народження, дитинство та сім'ю Мухаммеда. (Ролік- «Мухаммед. (Сас). Посланник Аллаха.

2 учні:

1 учень: За два місяці до народження пророка помер його батько, і після народження, коли йому було 6 років, померла мати. Він до 8 років виховувався у дідуся Абдумуталіпа, потім опікунство над ним взяв дядько, батько четвертого вірного халіфа Алі - Абу Таліб. Він з дитинства був вірним та правдивим, тому в народі його називали Мухаммедул – амін (у перекладі вірний Мухаммед). Про дитинство пророка у релігійних міфах йдеться так: у ті часи існував звичай, щоб немовля вільно дихало свіжим повітрям, віддавали його на певний час на виховання жінкам у приміську місцевість. Такі жінки приїжджали до міста і обирали дитину самі, щоб годувати своїми грудьми. Ніхто з таких жінок не звертав уваги на сина Аміна. І лише одна з них звернула увагу на пророка. Її звали Халіма, Вона жила дуже бідно. Але після того, як вона взяла на годування Мухаммеда, у неї все пішло на лад, вода в колодязі не закінчувалася, земля завжди була вкрита зеленню. Вже в три місяці дитина почала ходити, а в сім Місяців уже бігала, а коли їй виповнилося дев'ять місяців, вона почала говорити такі слова, яким навіть дорослі дивувалися. Коли йому виповнилося три роки, він грав на вулиці, і до нього прийшли два ангели та очистили його серце від гріхів, які були накопичені з часів Адама та Єви, і наповнили його серце променем віри (іманом). У дитинстві з Мухаммедом стався випадок, коли несторіанський чернець на ім'я Бахіра передбачив йому велику долю. Абу Таліб поїхав із караваном до Сирії, а Мухаммед, який був тоді ще хлопчиком, прив'язався до нього. Караван зупинився у Бусрі, де у келії жив чернець Бахіра, який був християнським ученим. Раніше, коли вони проїжджали повз нього, він не розмовляв із ними і взагалі не з'являвся. Стверджують, що спочатку чернець побачив Мухаммеда, над яким була хмара, що покривала його своєю тінню і виділяла його серед інших. Потім він побачив, що тінь хмари впала на дерево, а гілки цього дерева схилилися над Мухаммедом. Після цього Бахіра надав гостинність курайшитам, здивувавши їх цим. Коли він дивився на Мухаммеда, то намагався побачити особливості та ознаки, які б сказали йому про те, що перед ним справді майбутній пророк. Він розпитував Мухаммада про його сна, зовнішність, справи і все це збігалося з тим, що знав Бахіра з опису пророка. Також він побачив печатку пророцтва між плечима саме на тому місці, де вона, за його відомостями, мала бути.

2 учень: Першу дружину Мухаммеда звали Хадіша. В ісламських джерелах говориться, що Мухаммед одружився, коли йому було 25 років. Його дружина була вдовою багатого торговця і на 15 років старша. А в європейських джерелах сходознавців з огляду на те, що Хадіша від цього шлюбу мали 5 дітей, вирахували, що їй тоді було 28 років. Ясно одне, що Хадіша від цього шлюбу народила чотирьох дочок та одного сина, якого звали Касим. Наслідуючи це, Мухаммеда називали Абукасімом (батьком Касима). Однак за життя Мухаммеда всі його діти, крім Фатіми, померли. Як би там не казали, шлюб Мухаммеда з Хадішою був вдалим і законним, і за Хадіша, незважаючи на те, що шаріатом це дозволялося, Мухаммед більше не одружився.

Пояснення вчителя: Осяяння пророка Мухаммеда в 40 років

(Перегляд ролика про осяяння пророка)

У релігійних книгах пишуть, що пророцтво Мухаммеда настало, коли йому було 40 років. До цього він їздив караваном до Дамаску, і в дорозі зустрічався з багатьма людьми, розмовляв з ними і побачив багато місць. Часто Мухаммед, усамітнившись на горі Хіра, глибоко розмірковував. Одного разу, коли він вкотре усамітнився, йому почувся голос. Це був наказ: "Читай". Він запитав: Що мені читати? Тоді він почув аят, одкровення Корану. Мухаммед з подивом дивився на всі боки. Куди б він не повернув голову, скрізь перед очима бачив ангела Джебрайла у вигляді людини. Джебрайл сказав йому: Мухаммад! Ти пророк Аллаха». Навіть після цього він певний час ходив у сумніві. Однак і після були надіслані аяти від Аллаха. Хадіша повірила його, що це все за велінням Всевишнього Аллаха і сама прийняла мусульманство. Пророцтво Мухаммеда, що почалося таким чином, обдарувало людей людськими якостями. І своїм променем осяяло весь світ.

Мухаммед у проповіді

Завдання:

робота з підручника на стор.145 «Проповіді Мухаммеда» учні знаходять відповіді на стор.145 про проповіді Мухаммеда і зачитують вголос

доповнення двох учнів:

Спочатку Мухаммеда лякали одкровення, що почалися, лише потім він усвідомив, що обраний Всевишнім як посланець і пророк, щоб нести людям слово Боже;

Проповіді Мухаммеда спочатку були сприйняті в Мецці з недовірою і глузуванням, проте поступово навколо нього зібралася згуртована група прихильників, серед яких були вихідці і з почесних пологів, і з нижчих верств, включаючи рабів;

Серед перших послідовників ісламу були дружина Мухаммеда Хадіджа, яка повірила в пророчу місію чоловіка, племінник Алі та вільновідпущенник Зейд, який вважався прийомним сином Мухаммеда;

Серед прихильників нової релігії були і курейтші, у тому числі знатні меканці – Абу Бекр, Омар та Осман, які згодом стали халіфами (наступниками пророка Мухаммеда).

Наступний етап роботи:Хіджра

Робота за підручником:(Відповіді учнів)

Що ви знаєте про мусульманське літочислення?

З якою подією вона пов'язана?

Пояснення вчителя:В 622 22 вересня (в одному джерелі - 16 липня) пророк Мухаммед переселився в місто Йасріб (Мідіна). Тут-таки відкрилася нова сторінка історії ісламу. Це переселення арабською мовою називається "Хіджра". І з цього часу почалося нове мусульманське літочислення.

Місто Йасріб з того ж дня отримало нову назву Мадинату-ан-набауія (місто пророка). Пізніше він називався просто містом Медіна. На другий рік хіджри на тому місці, де вперше виступив пророк, на мединській землі був побудований Масжиду набауї (Мечеть пророка). Спочатку і Медину з пророком переїхало лише 120 людей. Через вісім років до Мекки вирушили мусульманські війська із 10 тисяч воїнів.

Місто Мекка, яке теж розташоване вздовж цього торговельного шляху, стало згодом зростати і збагачуватися за рахунок торгових ярмарків, що проходили в окрузі Мекки, збираючи щороку майже всі арабські племена. Під час цих зборів зупинялися військові рухи по всьому Арабському півострову. Цей місяць збігався з місяцем сповідування віруючих священної Кааби в Мецці. Цей місяць називався зульхідджем, у перекладі - місяць хаджі. Особливо слід зазначити, що Мекка і сьогодні є священним місцем паломництва з усього світу.

У Медині було сформовано мусульманську громаду:(Учні працюють разом із учителем).

Формування статуту;

Виробила перші закони та приписи в галузі ритуалу, культу та повсякденного життя;

Сформульовані моральні та правові норми, дозволи та заборони;

Встановлено заборону на вживання свинини та вина;

Визначено правила ведення торгівлі;

Багатоженство було обмежене чотирма дружинами;

Прийнято конституцію міста - «Сахіфа» (всі жителі Медини наділені рівними правами та свободами).

Утвердились правила культової практики;

Побудовано першу мечеть;

Перегляд ролика "Прощальна проповідь Мухаммеда" (учні висловлюють думки з цього приводу).

Влітку 632 р. Мухаммед помер. Похований у головніймечеті Медіна.

Закріплення:Мусульманська держава після смерті Мухаммеда.

Іслам говорить, що "Мухаммед - печатка всього пророцтва", тому що іслам є найостаннішою істинною релігією, яка мала прийти до роду людства. А Мухаммед вважається найостаннішим пророком Аллаха. Після нього пророцтво закінчується.

Хто був наступником духовної місії Мухаммеда? (Відповіді учнів).

Перегляд відео «Сунна».

Підбиття підсумку уроку:вчитель відзначає учнів, які набрали найбільшу кількість фігур-рожевого, блакитного та жовтого кольору. А також вчитель представляє наступний відеоролик «Про пророка Мухаммеда (світ Йому)».

Вчитель повинен особливо відзначити, що на цьому уроці немає і не було пропаганди вивчення ісламської релігії насильно. Т.к. Республіка Казахстан є світською державою і в Конституції РК зазначено про свободу слова та проповідування будь-якої релігії, але не на шкоду державі. Відповідно до Конституції та Закону Республіки Казахстан «Про свободу віросповідання та релігійні об'єднання» отримав законодавче закріплення принцип свободи віросповідання. Заборонено будь-які обмеження загальнолюдських та цивільних прав.

ЗОШ № 44

Відкритий урок з «Основ релігієзнавства»

на тему: «Пророк Мухаммед»

Вчитель історії: Куренбаєва А.Т.

2015р.

Після того, як Всевишній Аллах підніс пророка 'Ісу (Ісуса) на небеса, минуло понад 500 років. І людей, які сповідували справжню віру “Іси, стало дуже мало. Поширилися звичаї, що суперечать основ єдинобожжя. Згідно з Кораном, пророки Муса і “Іса говорили своїм послідовникам, що після них прийде останній і найповажніший пророк. І наприкінці VI століття на Аравійському півострові народився останній Пророк і Посланець Всевишнього Аллаха Мухаммад. Усі, хто дотримувався вчення Ібрахіма, Муси, 'Іси, пішли за пророком Мухаммадом, слідуючи їхнім завітам.

Народження пророка Мухаммада. Пророк Мухаммад народився у Священній Мецці, неподалік кааби, на світанку 12 числа місяця рабіуль-авваль 571 року за Григоріанським календарем. Дідусь і мати немовляти Аміна на навіювання Всевишнього Аллаха назвали новонародженого Мухаммадом, що означає «найбільше хвалити». Це ім'я не було поширене серед арабів. Та все ж, коли наблизився час народження останнього Пророка, чотирнадцять чоловік, які добре зналися на Торі та Євангелії, назвали своїх синів ім'ям Мухаммад, сподіваючись, що їхні сини виявляться цим провісником колишніх пророків.

Маленького Мухаммада переважно годували грудьми і виховували Халима ас-Са'адія і ще кілька жінок. Рідна мати Аміна годувала його протягом кількох днів. Усі його годувальниці прийняли Іслам через його благодать.

Поїздки пророка до Шаму. Коли Мухаммаду виповнилося 12 років, він разом із дядьком Абу Талібом вирушив у Шам із торговим караваном. Коли Абу Таліб збирався в дорогу, Мухаммад прив'язався до нього з наполегливими проханнями взяти його з собою, і через жалість Абу Таліб поступився хлопчику. Коли вони дійшли до міста Бусра, один чернець на ім'я Бахіра впізнав у Мухаммаді майбутнього пророка. Коли Бахіра запитали, звідки він дізнався, він відповів, що знаходив його описи в колишніх священних писаннях. Монах порадив Абу Талібу якнайшвидше повернутися з хлопчиком на батьківщину, бо йому загрожує небезпека від іудеїв. І тоді Абу Таліб, швидко завершивши свої торгові справи, повернувся з Мухаммадом до Мекки.

Згодом Мухаммад неодноразово їздив із караванами до Шаму, у тому числі супроводжуючи каравани своєї майбутньої дружини – Хадіджі.

Участь пророка у розбудові Кааби. Коли Мухаммадові було 35 років, араби вирішили перебудувати каабу, яка була значно пошкоджена після сильних селевих потоків. Коли настав час покласти на місце священний Чорний камінь (святилище мусульман у каабі), між ними виникла суперечка з приводу того, хто зробить це, бо всі хотіли удостоїтися цієї честі, і ніхто з них не хотів поступитися цим іншим родом. Справа мало не дійшла до кровопролиття. Всі почали присягатися, що заради цього вони готові пожертвувати собою. Зрештою вирішили зробити так, як скаже людина, яка увійшла першою до мечеті через ворота «Бану Шайба» (нині ворота «Бабу-салам»). І ним виявився Мухаммад. Усі висловили йому свою довіру. Він зняв свій плащ, поклав на нього Чорний камінь і наказав, щоб по одному представнику кожного роду взялися за краї плаща. Так його принесли до свого місця в каабі, і Мухаммад своїми благословенними руками поставив камінь на те місце, де він і зараз. Таке вирішення суперечки сподобалося всім, і вони ще більше почали шанувати Мухаммада. Такою мудрою, чесною та поважною людиною був Мухаммад ще до здобуття пророцтва.

Перше одкровення. Ще за сім місяців до отримання одкровення Мухаммад бачив правдиві сни, які ясно вказували на те, що він буде пророком, але він ніколи не відчував прагнення і бажання стати пророком.

Він усамітнювався в печері Хіра в Мецці і проводив багато часу в богослужінні, де він в основному розмірковував про сенс життя, велич Творця і дивовижний порядок і гармонію, що панують у всіх творіннях Всевишнього. Потім він повертався додому до Хадіджі і знову йшов до печери. Він знаходив у неї підтримку та розуміння. Це тривало доти, доки не з'явилася йому істина, тобто під час його чергової усамітнення в печері Хіра' раптом з'явився архангел Джибріль (бібл. Гавриїл) і наказав йому:

– Читай!

Потім Джибріль притис його до себе і повторив наказ, і Пророк повторив відповідь. Втретє архангел вимовив слова Корану, які мають такий зміст:

– Читай! ім'ям твого Господа...

Посланець Аллаха повторив ці слова, які виявилися ніби висіченими у його серці. Коли він закінчив читання, Небесний вісник проголосив:

- О Мухаммад! Воістину ти Посланець Аллаха.

І після цього Пророк, схвильований, з тремтячим від страху серцем, повернувся додому, увійшов до Хадіджі і повідомив їй про те, що сталося.

Хадіджа заспокоїла його, сказавши: «Я вітаю тебе з великою радістю. Клянуся Аллахом, Творець ніколи не принизить тебе, бо ти міцно підтримуєш родинні зв'язки, завжди говориш правду і справедливий і допомагаєш слабким і нужденним у підтримці». Потім Хадіджа разом з ним вирушила до свого дядька Варака бін Навфаля - старця, вченого, який слідував за істинною релігією пророка 'Іси. Він добре знав Євангеліє (Інджіль). Коли Мухаммад розповів йому про все, що побачив, Варака промовив: «Це Намус (Джибріль), який був з Божим одкровенням і до пророка Муси. Ох, якби я був молодий, щоб допомогти тобі, коли тебе виганятиме твій народ». – «А мене виганятиме мій народ?» – здивовано спитав Пророк. "Так, буде", - відповів Варака. «Яка б людина не приходила з тим, з чим прийшла ти, до неї ставилися вороже, і якщо я застану твої часи, то надам тобі всіляку допомогу», – додав він. Проте Варака до цього не дожив.

З цього часу почалося послання Корану через Джибриля пророку Мухаммаду. Тривало це протягом 23 років. Коран посилався людству частинами, щоразу з роз'ясненням вирішення конкретної проблеми.

Пророк почав закликати людей до істини, після того, як протягом сорока років він жив як звичайний араб серед арабів. До цього він не був відомий ні як проповідник, ні як промовець, хоча був мудрий і розважливий. Він був полководцем, навіть був відомий як воїн. Але коли він вийшов із печери із посланням, він повністю перетворився. Уся Аравія захоплювалася його промовистістю та ораторськими здібностями, які виявлялися у його проповідях. Вони були настільки дивовижні і вражаючі, що навіть люди, які ненавиділи його, боялися слухати їх, щоб його слова не проникли в серце і не відірвали їх від своїх язичницьких вірувань. Жоден із видатних арабських поетів, проповідників і ораторів було зрівнятися з нею у красномовстві. Він постав перед народом як унікальний і великий реформатор, творець нової культури та цивілізації, політик і лідер, благочестивий суддя та незрівнянний полководець. Він говорив з таким знанням та мудрістю, з якими ніхто не говорив до нього і не скаже після.

Посланницька місія Мухаммада. Отже, коли Мухаммаду виповнилося сорок років, Аллах зробив його Посланцем. Він був посланий як милість для світів. Всевишній зміцнив його пророцтво безліччю дивовижних чудес (му ‘ джизатів), серед яких Коран, розтин місяця, Вознесіння на небеса (Мі'радж), вітання каменів і дерев, вихваляння Аллаха (тасбіх) камінцями в його долоні, зцілення виколотого ока одного зі сподвижників і т.д.

Перші мусульмани. Першою людиною, яка пішла за Пророком Мухаммадом, була високошанована і улюблена дружина Пророка Хадіджа, а з чоловіків – Абу Бакр, з дітей – десятирічний Алі Ібн Абу Таліб, зі звільнених рабів – Зайд бін Харіс, з рабів – Білял. Після них мусульманами стали Усман, Са'ад, Са'ід, Тальха, Абдуррахман бін 'Авф та інші.

Спочатку пророк закликав до віри приховано, оскільки не було наказу Всевишнього закликати відкрито. Усі, хто прийняв віру, періодично збиралися в будинку людини на ім'я аль-Аркам та обговорювали питання, пов'язані з релігією. Потім, коли було велено закликати відкрито, Пророк почав закликати всіх меканців до Єдинобожжя. Тоді багатобожники почали ворогувати з мусульманами та виступати проти них. Через 5 років після отримання Мухаммадом перших одкровень його послідовники, за велінням Пророка і рятуючись від переслідувань язичників, вирушили до Ефіопії, де був справедливий правитель. В цей час пророка захищав і підтримував його дядько Абу Таліб, якого поважали курайшити.

Після смерті Абу Таліба у 10-му році після наділення Мухаммада посланницькою місією переслідування з боку курайшитів посилилися. Тоді Пророк разом із Зайдом бін Харісом вирушив до Таїфу закликати плем'я секиф до Ісламу, сподіваючись на підтримку та розуміння з боку членів племені. Але вони не тільки не прийняли Пророка і Зайда, але й нацькували на них дітей та божевільних, які закидали їх камінням. Їм довелося тікати. Їхні ноги були в крові, у Зайда була закривавлена голова. Вони сховалися на околиці міста під виноградниками. Тоді з'явився ангел Джибріль і запитав пророка, чи погубити людей Таїфа, але пророк не погодився, сказавши, що з-поміж них можуть вийти справжні мусульмани. Тоді ангел сказав: Ти справді такий милостивий і прощаючий, як описав тебе Всевишній. Вони повернулися до Мекки засмучені.

До Мекки для здійснення хаджу прибували люди з усіх куточків землі. Пророк скористався часом хаджу і почав закликати паломників до прийняття Ісламу. У цей час до нього прийшли кілька мешканців Ясріба (нині Медіна), які бажають прийняти Іслам. У наступні роки їх кількість зросла. Побачивши, як принижують і утискують мусульман у Мецці, вони запропонували пророку та його послідовникам переселитися до Ясріба. Спочатку пророк відправив туди своїх сподвижників, а після отримання дозволу Аллаха вирушив і сам.

Переселення мусульман до Ефіопії. Після трьох місяців мусульмани, які переселилися в Ефіопію, повернулися до Мекки. Їхня чисельність була невелика, і їм було важко жити на чужині, адже вони також були шановані серед курайшитів людьми, разом з ними були й їхні жінки. Тож вони повернулися на батьківщину.

Однак мусульмани знову зазнали гонінь з боку язичників. Тоді пророк звелів переселитися до Ефіопії вдруге. Серед переселенців було приблизно 83 чоловіки та 18 (або 19) жінок. Очолював мусульман, які переселилися в Ефіопію вдруге, Джафар, син Абу Таліба.

Таким чином, за повелінням Пророка сподвижники здійснили переселення з Мекки до Ефіопії, щоб отримати там можливість поклонятися Всевишньому Аллаху. Мекканські невірні відправили своїх послів до царя Ефіопії з проханням відправити сподвижників Пророка назад на батьківщину.

Але цар Ефіопії відповів, що спочатку він має вислухати цих переселенців. Він покликав їх до себе і запитав їх: «Що це за релігія, яку ви сповідуєте, залишивши релігію батьків і не вступивши до нашої релігії?». З групи сподвижників виступив Джа'фар біну Абу Таліб і сказав: «О царю, ми були з тих, хто загруз у невігластві, поклонявся ідолам, їв мертвечину, чинив зло і непристойні вчинки, розривав стосунки з ріднею, не шанував сусідів; ті, у кого є сила, не щадили слабких і були готові розтерзати їх наче хижий звір. Так тривало до тих пір, поки Аллах не послав до нас Пророка, щоб навчити нас тому, що Аллах – єдиний і поклонятися потрібно лише одному Аллаху… Пророк закликав нас говорити тільки істину, зміцнювати родинні стосунки, залишити зло і непристойне і вчиняти тільки добре. . Ми пішли за ним і повірили у все, що прийшло до нього від Аллаха. І з цієї причини нас почали утискувати і мучити, хотіли насильно змусити відмовитися від істинної релігії та поклонятися ідолам. Насильство і утиски не припинялися, і, коли нам стало нестерпно, ми переселилися до вас, сподіваючись, що ви не допустите утисків стосовно нас».

Тоді виступили посли з Мекки і сказали, що ці сподвижники кажуть неприпустимі речі про пророка Ісу (Ісуса). І цар спитав сподвижників, що вони можуть сказати про Ісуса. Вони прочитали аят з Корану і відповіли, що Ісус (Іса) – це Божий раб і Його посланець, матір'ю якого є Мар'ям.

Тоді цар Ефіопії підняв із землі соломинку, говорячи, що вони не відійшли від того, що говорив Ісус, навіть на розмір цієї соломинки. Послів із Мекки він відправив додому ні з чим.

Нічна подорож та Вознесіння пророка на небеса.

Всевишній Аллах особливо звеличив пророка Мухаммада, обдарувавши його нічною подорожжю (Ісра') та піднесенням на небеса (Мі'радж). Пророк душею і тілом здійснив нічну подорож з Мекки до Єрусалиму (Байт аль-Мукаддас) і звідти піднявся до небесного царства. Обдарувати свого улюбленого раба таким благом не важко для Аллаха, Володаря і Творця всього сущого. Це було о 27-й ночі благословенного місяця раджаб, за півтора року до хіджри. Тієї ночі до нього з'явилися ангели Джибріль, Мікаїль та Ісрафіль і повели його в священну мечеть Мекки і до джерела Зам-зам. Вони викупали його водою Зам-зам, омили його серце в золотому тазі три рази і наповнили його мудрістю та вірою (іман). Потім його посадили на особливу райську тварину Бурак, яка долає відстані зі швидкістю світла. На Бураці він дістався Байт аль-Мукаддаса (Єрусалим) і там зробив як імама перед усіма пророками два ракаати намазу. Дорогою туди йому було показано безліч таїнств і чудес. Все це йому показував і пояснював Джибріль, який був путівником пророка в цій подорожі. Потім йому принесли особливу драбину з дорогоцінного каміння, і по ній він піднявся на небеса, де йому було показано все небесне царство і безліч чудес, у тому числі рай і пекло з їхніми мешканцями. Потім відбулася розмова з Всевишнім без посередника. Всевишній дарував йому найцінніший дар - п'ятиразовий намаз, за вчинення якого Аллах обіцяв велику винагороду.

Переселення в Медину (Хіджра). Пророк переселився до Медини, коли йому виповнилося 53 роки. Супроводжував його в цій подорожі найулюбленіший і найвідданіший друг Абу Бакр. За ними була гонитва, але Аллах захистив їх. За їх упіймання було обіцяно сто верблюдів, тому безліч людей вийшло шукати їх. У цій поїздці виявилося безліч чудес пророка. По дорозі вони сховалися в печері Савр. Там їм допомогли два голуби та павук. Голуби біля входу до печери звили своє гніздо, а павук закрив вхід павутинням. Побачивши все це курайшити подумали, що в печері нікого немає. У цій печері вони провели три доби, їжу їм приносив син Абу Бакра Абдуллах. Потім, у ніч на понеділок, вони вийшли верхи на верблюді Джад'а. Незабаром їх наздогнав один із переслідувачів на ім'я Суракат, але за знаком Пророка його разом із конем земля поглинула до пояса. Потім Пророк на прохання Сураката відпустив його за умови, що той не розповість про їхнє місцезнаходження курайшитам. Він дав обіцянку і виконав її. Пізніше він прийняв Іслам.

По дорозі до Медини їм зустрілося і багато юдеїв. Але за допомогою Всевишнього вони уникли всіх небезпек. У понеділок, 12 числа місяця рабіуль-авваль, вони прибули до Медини, де всі мусульмани чекали їх з нетерпінням і зустріли з великою радістю, співаючи вітальні вірші. Люди натовпом почали приймати Іслам.

Формування першої мусульманської громади. Переселення Посланника до Медини мало на увазі виникнення першого дому Ісламу, становлення першої ісламської держави, засновником та керівником якої є Пророк Мухаммад. Насамперед він почав закладати найважливіші основи, фундамент цієї держави:

1) будівництво мечеті;

2) встановлення спільного братства між усіма мусульманами, особливо між ансарами (помічниками) та мухаджирами (що здійснили хіджру);

3) складання документа, що встановлює порядок життя та взаємовідносин мусульман між собою, їх стосунки з немусульманами загалом та з євреями – зокрема.

Після того, як пророк переселився в Медину і влаштувався там, він приступив до створення міцного ісламського суспільства, утвореного з мусульман ансарів та мухаджирів. Перший крок до цього – будівництво мечеті, будівництво найважливішого центру опори у створенні ісламського суспільства. Адже мечеть є джерелом духовного на суспільство.

Мета Ісламу – об'єднання мусульман узами братерства та любові. Таким чином, коли мусульмани щодня по кілька разів на день збираються в будинку Аллаха, де вони всі рівні, де стирається різниця в гідності та пошані, братерство і любов між ними досягають усієї своєї повноти.

Метою Ісламу є узагальнення духу рівності та справедливості між мусульманами за різних обставин і станів, яке не може досягти всієї своєї повноти без щоденних зустрічей мусульман, без спільних богослужінь, коли їхні серця пов'язані один з одним Всевишнім Аллахом. Якби вони поклонялися Аллаху поодинці, кожен у себе вдома, то ідея рівності та справедливості не переважала б над ідеєю диктаторства, зарозумілості та внутрішнього я.

Мета Ісламу – об'єднання роз'єднаних мусульман законом Божим, ісламським шаріатом. Але така єдність схильна до роз'єднання, розвитку розбіжностей між індивідуумами через їхнє різне розуміння законів шаріату доти, доки повсюдно не будуть зведені мечеті, де мусульмани могли б збиратися і вивчати закони шаріату, дотримуватися їх з повним знанням і розумінням.

Для досягнення всіх перерахованих вище цілей у мусульманському суспільстві та в їхній новій державі Пророк Мухаммад насамперед побудував мечеть.

Друга основа: братство між мусульманами. Між сподвижниками ансарами та мухаджирами Пророк встановив справжнє братство. Вони могли успадковувати майно одне одного, тому що права ісламського братства переважали над правами кревної спорідненості (пізніше таке успадкування було скасовано). Пророк зробив братами Жафара, сина Абу Таліба, і Ма'ада, сина Шабаля; Хамзата, сина Абуль-Муталіба, і Зейда, сина Харісатів; Абу Бакра та Харижата, сина Заґ'їра; Умара, сина Хаттаба, і Атбана, сина Маліка, та ін. (Нехай буде задоволений ними Аллах!) Посланник Аллаха закріпив узами ісламського братства всіх сподвижників, і тривало воно до великої битви «Бадра».

У створенні ісламського суспільства та ісламської держави Посланець спирався на основу братства. Значення цієї основи полягало в наступному:

1) Тільки на основі взаємної любові та підтримки, братерства та єдності громади можливе піднесення та облаштування держави. Також суспільство повинне мати одне вірогідність. Інакше, якщо в ньому є дві людини зі своїми ідеями та віропереконаннями, що суперечать одна одній, це лише забобони.

Тому Пророк встановив у своєму суспільстві основу братства з ісламською вірою і об'єднав навколо нього людей, у серцях яких – поклоніння Всевишньому Аллаху, богобоязливість та добрі вчинки.

2) Суспільство відрізняється від групи розрізнених людей тим, що ґрунтується на взаємодопомозі між його членами у всіх випадках життя.

Фундаментом для будівництва найгуманнішого суспільства на землі Пророк Мухаммад взяв справжнє братство ансарів та мухаджирів, засноване на ісламському віровченні.

Третя основа: складання документа мусульманам.

Цей документ є найважливішою основою конституційних цінностей нової держави. Арабський історик Ібну Хішам передає, що коли Пророк прибув до Медини, то навколо Ісламу одразу об'єдналися всі жителі цього міста з-поміж арабів. Не залишилося жодного будинку, в якому не прийняли б Іслам, крім деяких з племені Авс. І тоді Пророк склав документ для мухаджирів та ансарів, що закликає до припинення ворожих відносин з юдеями та укладання з ними домовленості про збереження їхнього майна та терпимості до їхньої релігії, дотримання певних умов з обох сторін.

У документі було зазначено такі важливі пункти:

1) Мусульмани, незалежно від того, хто вони: курайшити, мединці, їх послідовники або ті, хто брав участь у газі, це єдина умма. Усі рівні між собою.

2) Мусульмани повинні допомагати один одному морально та матеріально. Не повинні залишати один одного у тяжкому становищі, обтяженими боргами чи великою родиною.

3) Богобоязливі віруючі не повинні залишати без справедливого покарання нікого, навіть своїх синів, якщо вони вчинили гріх, за який покарання покладено.

4) Захист Всевишнього єдиний. Він – покровитель усіх, а віруючі – покровителі один одного.

5) Вірному, який прийняв і підтвердив зміст цього документа, увірував в Аллаха, і в Судний день не дозволяється допомагати тому, хто вводить у практику протиріччя цим нормам, давати йому притулок. Тому, хто допоміг і дав притулок, – прокляття Аллаха та гнів Його у Судний день. І не буде прийнято жодних його дій: ні фарз, ні сунна.

6) юдеї племені Бану Авс - мусульманська громада. Іудеї мають свою релігію, а мусульмани – свою. Якщо хтось утискуватиме іншого або вчинятиме гріховне, то він погубить тільки себе та своїх домочадців.

7) іудеї повинні утримувати себе, мусульмани – себе. І повинні допомагати один одному проти тих, хто воює з тими, хто живе згідно з цим документом.

8) кожна сварка чи конфлікт між тими, хто живе згідно з документом, піддається поясненням Всевишнього Аллаха і Його Пророка.

9) кожен, хто перебуває в Медині або виходить за її межі, є застрахованим, за винятком тих, хто грішить та пригнічує інших.

10) Воістину, Всевишній затвердив зміст цього документа. Він дбає про богобоязливих.

Сучасною мовою цей документ можна назвати конституцією. Він охоплює всі аспекти суспільного життя, внутрішньої та зовнішньої політики. Це конституція, складена за одкровенням Аллаха та зафіксована сподвижниками. Вона покладена основою відносин між мусульманами та іудеями. Це є фактом того, що від самого зародження ісламська держава ґрунтувалася на міцних конституційних та адміністративних цінностях.

Вищесказане спростовує ідею деяких особистостей, які бажають приховати від людей цю просту істину і заперечують те, що Іслам пояснює лише норми відносин між рабом і богом, намагаючись цим звузити область дій Ісламу у суспільстві. Цей документ свідчить про наступні пункти законы:

1) у першому пункті говориться, що Іслам об'єднав усіх в одну згуртовану громаду і в цій єдності стер всі відмінності між людьми;

2) пояснюється суть рівноправності, справедливості та взаєморозуміння, їх відповідальність один перед одним. Закони шаріату засновані саме на відповідальності та взаєморозумінні;

3) йдеться про делікатність та важливість питання рівноправності між мусульманами;

4) зазначено, що при винесенні рішень не можна відходити від розпоряджень Всевишнього Аллаха та Його рішень. В іншому випадку вони прирікають себе на нещастя та муки в обох світах.

Мусульманське суспільство за часів Пророка та його послідовників спиралося на міцний фундамент і згодом стало найсильнішим і найблагополучнішим у всьому світі.

Прощальний хадж пророка. Упродовж двадцяти трьох років Посланник Аллаха закликав народ до справжньої релігії. І плоди його діяльності дозріли: Іслам поширився по всьому Аравійському півострові. Будучи в променистій Медині, Посланник Аллаха навчив мусульман виконанню всіх приписів Всевишнього, таких як намаз, піст, закят, роз'яснив їм дозволене (халал) і заборонене (харам), бажане для вчинення та корисне тощо. Але як досконально здійснювати обряди хаджа Він ще не навчив мусульманську громаду. З метою навчити мусульман цьому Пророк оголосив усім, що він збирається здійснити хадж, і всі охочі виконати це зобов'язання разом із ним нехай виходять у дорогу.

І кількість охочих здійснити хадж із Посланником Аллаха перевищила сто тисяч. Пророк сказав їм: Вивчайте обряди ходжу в мене. У день стояння в долині Арафа (священна гора біля Мекки) обранець Аллаха звернувся до мусульман із загальною проповіддю. Він сказав присутнім, що, можливо, після цього разу він більше не зустрінеться з ними, повідомив їм, що шкідливі та марні звичаї епохи невігластва (джахілії) скасовуються, розповів про необхідність шанування та дотримання етичних норм заповідної території Мекки та Медини та шанування священних днів та місяців. Розповів про взаємні права та обов'язки подружжя, про забороненість насильства, утиски, про необхідність збереження майна та крові людей, постійного перебування в братстві один з одним та поважного ставлення до всіх оточуючих.

Потім, виконавши обряди хаджа, що залишилися, Посланник Аллаха повернувся в Медину.

Кончина пророка Мухаммада. Коли пророку виповнилося 63 роки за місячним календарем (632 року за Григоріанським календарем), він, повністю виконавши свою пророчу місію, яку поклав на нього Всевишній Аллах, передавши людям все, що йому було велено Творцем, покинув цей тлінний світ і перейшов у світ вічний. Він завершив своє благословенне життя в Лучезарній Медині і похований там же, в кімнаті матері правовірних, коханої дружини Пророка 'Аїші, розташованої нині всередині мечеті Пророка. Мусульмани повинні бути переконаними в тому, що Пророк Мухаммад був найдобрішим, найдосконалішим у всіх відносинах, шанованим і благородним і істинним рабом Всевишнього.

Запитання та завдання

1. Коли народився Пророк Мухаммад, його батьки та дитинство?

2. Розкажіть історію про те, як було поставлено на місце Чорний камінь кааби.

3. Перше одкровення Мухаммада.

4. Хто став першою людиною, яка прийняла Іслам?

5. Переселення до Ефіопії.

6. Нічна подорож і піднесення пророка.

7. Що означає «Хіджра»?

8. Основи «ісламської конституції»?

9. Прощальний хадж і смерть пророка.