Principalele surse despre studenții secolului al XIX-lea. Instrucțiuni. Când încep să studieze subiectul, elevii ar trebui să-și amintească că în a doua jumătate a secolului al XIX-lea au avut loc schimbări importante în cultura rusă. Wirtshafter E.K. Structuri sociale: Raznochintsy în R
Dezvoltarea relațiilor burgheze în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a impus cerințe speciale învățământului superior - în legătură cu reformele din această perioadă, a fost necesară creșterea calificării educaționale a unei mari armate de funcționari. S-a pus problema pregătirii specialiștilor cu studii tehnice, extinderii activității de cercetare a universităților și creării de noi instituții de învățământ superior. Deja în anii '60, o serie de instituții de învățământ tehnic au fost transformate în instituții superioare: Institutul de Tehnologie din Sankt Petersburg (1862), Institutul de Mine (1866), Școala Tehnică Superioară din Moscova (1868) etc. Alături de aceasta, au fost deschise noi instituţii de învăţământ superior tehnic, astfel încât numărul acestora a crescut de la 7 la aproape 60.
Fără să atingem formarea și activitățile universităților tehnice ale țării ca domeniu al educației speciale, ne vom întoarce mai târziu la istoria universităților rusești din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Până la jumătatea secolului trecut, în Rusia existau șase universități: Moscova, Sankt Petersburg, Kazan, Harkov, Dorpat și Kiev. Universitățile erau cele mai mari centre științifice și educaționale ale țării. Ei au pregătit profesori pentru școlile secundare și superioare, medici și oameni de știință. Universitățile au fost în centrul gândirii științifice, au devenit cunoscute pe scară largă datorită unor profesori-de-știință remarcabili: la Universitatea din Moscova au fost istoricii T. N. Granovsky și S. M. Solovyov; la Sankt Petersburg, matematicienii P. L. Chebyshev și V. Ya. Bunyakovsky, fizicianul E. Kh. Lenz și zoologul S. M. Kutorga; la Kazan - matematicianul N. I. Lobachevsky, chimistul N. N. Zinin. Pe lângă activitatea științifică și educațională, oamenii de știință din universități s-au consultat pe probleme economice naționale, fiind membri ai diferitelor comitete și comisii, au desfășurat lucrări educaționale, au ținut prelegeri publice etc.
Universitățile, pe lângă profilarea pur științifică, au oferit și cunoștințe aplicate. La facultăţile corespunzătoare s-au studiat medicina, mecanica etc., iar în universităţi au fost create clinici, laboratoare şi biblioteci ştiinţifice. Cea mai faimoasă din prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost vechea universitate rusă - Moscova. Cel mai tânăr a fost Universitatea St. Vladimir la Kiev, fondat în 1833 după înfrângerea revoltei din Polonia și închiderea universităților din Vilna și Varșovia.
Activitățile universităților erau stabilite prin statut. Carta din 1835 a eliminat efectiv autonomia existentă anterior, iar întreaga viață a universităților a început să fie controlată în totalitate de administratorii districtelor de învățământ, care erau numiți aproape exclusiv de militari.
Rutina vieții studențești era și de natură paramilitară – activități militare, disciplină apropiată de cea a armatei; reglementarea strictă a comportamentului, inclusiv interzicerea purtării par lung, barba si mustata; uniforma obligatorie, a cărei încălcare se pedepseau cu exmatricularea din universitate. Acest lucru a fost subliniat și de unele accesorii exterioare ale clădirilor universitare. Așadar, la Universitatea din Sankt Petersburg, până la sfârșitul anilor 50, în mijlocul coridorului principal, „un tun destul de mare de cupru a continuat să etaleze, indicând că universitatea nu a scăpat de invazia regimului militar din ultimii ani. din timpul domniei lui Nicolae, iar în timp ce în gimnaziile predau tehnicile cu armele, elevii practicau tragerea cu tunul.
Munca de cercetare a profesorilor a fost, de asemenea, supusă unui control strict. Profesorii erau obligați să-și prezinte programele de curs spre aprobare rectorului, iar dacă „fiabilitatea” lor era în dubiu, erau supuși administratorului districtului de învățământ pentru examinare. Programul de cursuri de drept de stat, economie politică și toate disciplinele istorice a fost supus aprobării de către Ministerul Educației.
Legea de stat a „puterilor europene, șocate de revoltă internă și revolte” a fost în general exclusă din predarea universitară. Astfel, un profesor de drept nu se putea referi doar la instituțiile engleze, ci chiar și la Codul de legi rus. Filosofia a fost, de asemenea, exclusă din programa universităților, care a fost recunoscută ca inutilă „odată cu dezvoltarea modernă condamnabilă a acestei științe de către oamenii de știință germani”.
Desigur, astfel de schimbări au scăzut nivelul de predare. Pentru a evita deplasările științifice în străinătate pentru pregătirea titlului de profesor, conform carta din 1842, a fost introdus institutul de conferențiari, menit să înlocuiască acest stagiu.
În același timp, a fost întărit controlul administrativ ministerial asupra vieții interne a universităților. Potrivit regulamentului din 1849, rectorul universității nu era ales de consiliu cu aprobarea ulterioară a ministrului, ci pur și simplu numit de acesta. În plus, ministrul Educației a primit dreptul de a înlătura și demite decanii facultăților.
Fiabilitatea politică a fost recunoscută ca bază ideologică a învățământului universitar. Guvernatorul general al Kievului Bibikov în timpul unei vizite la Universitatea St. Vladimir le-a spus într-un discurs public, adresându-se studenților: „Nu uitați: mă voi uita cu condescendență la desfătarea voastră și altele asemenea, dar șapca de soldat amenință pe oricine este văzut în libertatea gândirii”. Cenzura polițienească nu numai că a împiedicat dezvoltarea gândirii de cercetare în lucrările oamenilor de știință, dar a influențat negativ viziunea asupra lumii și psihologia studenților, generând apatie socială și psihică, îndreptând energia tânără deloc către treburile științifice. Un student din acei ani își amintea: „... Era necesar să se pună undeva un exces de forțe tinere în absența completă a intereselor publice și a plictiselii și apatiei care domnea în societate... era o dorință incontrolabilă de a cumva mai ales original și cu îndrăzneală preface și surprinde universul. Și astfel, au spart restaurante sau alte unități de divertisment, apoi, mergând într-o bandă de beți de-a lungul podului Nikolaevsky, au doborât și au aruncat pălării de la trecători în Neva, apoi au depășit semnele magazinelor ... Astfel de scandaluri nu au funcționat întotdeauna în siguranță și adesea s-a încheiat în ciocniri aprige și uneori sângeroase cu poliția”.
În același timp, astfel de cazuri, în cea mai mare parte, nu au presupus măsuri punitive din partea autorităților universitare, întrucât observația sa vigilentă s-a îndreptat în principal către fiabilitatea politică a studenților. Același scop a fost urmărit prin reglementarea componenței studenților. Introdusă în 1839, taxa de școlarizare la universitate de 10 ani este în continuă creștere, limitând intrarea tinerilor din familii sărace și neprivilegiate, doar persoane de origine nobilă erau înscrise în „cosht de stat”.
Noile tendințe politice de la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960 au avut un efect vizibil asupra vieții universităților. Deja la sfârșitul anilor 50, civilii au început să fie numiți administratori ai districtelor educaționale în loc de generali - Nazimov, Kokoshkin, Vasilchikov: senatorul EP Kovalevsky a devenit administratorul districtului educațional din Moscova, prințul GA Shcherbatov de Sankt Petersburg și o fântână. -medic cunoscut de la Kiev N. I. Pirogov.
Mari schimbări au avut loc și în cadrul cadrelor didactice din universități. „50% dintre profesorii care au lucrat la universități în 1854 au abandonat până la sfârșitul anului 1862. Până în toamna lui 1861, 47,5% din facultate era nouă. Schimbările au afectat toate universitățile. Au fost deosebit de grozavi în Sankt Petersburg și Kazan, unde au plecat 58,3 și, respectiv, 61% și au reintrat 59 și 58,8% din întregul personal. Vechii profesori conservatori au fost înlocuiți cu oameni de știință tineri, progresiști. Profesorul de istorie rusă NG Ustryalov, unul dintre istoriografii de frunte ai epocii Nikolaev, a fost exclus la Universitatea din Sankt Petersburg, iar NI Kostomarov a fost ales în locul său, cu puțin timp înainte de a se întoarce din exil, la care a fost condamnat în procesul Societatea Chiril și Metodie. Educatorul D. I. Moyer și K. D. Kavelin, avocat, istoric și sociolog, și o personalitate publică liberală proeminentă, au fost admiși la Facultatea de Drept. La catedra naturală a Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Sankt Petersburg, viitorul mare om de știință, apoi tânăr profesor asistent D.I. Mendeleev, un chimist foarte talentat N.I. a devenit rector al universității.
Treptat, natura și conținutul prelegerilor universitare au început să se schimbe. Profesorii au informat studenții despre realizările moderne ale științei europene, despre noile teorii științifice. În 1864, a apărut o traducere în rusă a cărții lui Charles Darwin „Originea speciilor”, care a făcut o revoluție în știință. Un loc mai mare în cursurile de curs a început să fie acordat acoperirii literaturii, istoriei și dreptului vest-european. Publicațiile științifice au devenit, de asemenea, mai active - la începutul anilor 60, noi volume din Istoria Rusiei a lui Solovyov din vremuri antice, Monografiile și cercetările istorice ale lui Kostomarov și cursul de botanică al lui Beketov au ieșit din tipar. A existat o oportunitate pentru stagii străine pentru studenți și excursii științifice pentru profesorii universitari. Discuțiile științifice au devenit un nou fenomen în viața universitară.
În 1860, la Universitatea din Sankt Petersburg a avut loc o dispută publică între Kostomarov și Pogodin. Motivul a fost discursul primului împotriva teoriei normande. Un susținător al teoriei lui Pogodin a dat disputei științifice un caracter deschis și a inițiat o discuție care a stârnit un mare interes public. Sala de întruniri a universității în timpul dezbaterii a fost supraaglomerată de tineri.
Un contemporan și-a amintit: „S-au așezat doi câte doi pe același scaun... s-au așezat unul în genunchi, pe ferestre, pe podea.” Simpatia ascultătorilor a fost în mare parte de partea lui Kostomarov. Dorința oamenilor de știință din universități de a disemina cunoștințele științifice s-a manifestat și în lectura prelegerilor publice, care anterior au fost supuse persecuției administrative. În cadrul Societății Economice Libere, de la sfârșitul anilor 1950, au fost reluate prelegeri publice pe un program larg, profesorul Universității din Sankt Petersburg S. S. Kutorga a susținut acolo un întreg curs „Despre om și natură”. La Kazan, profesorii universitari Eshevsky, Babst, Bulich și Pakhman au susținut prelegeri despre științe umaniste. La Sankt Petersburg, asociația „Beneficiul public” a deschis chiar și o sală pentru prelegeri publice în Pasaj. Cei mai buni profesori universitari citesc acolo:
Lenz, Zagorski, Hodnev, Tsonkovski. Biletele au fost luate. Prelegerile au avut loc într-un verde aglomerat. La fiecare au participat cel puțin 300, adesea până la 500 sau mai multe persoane.
Au existat schimbări și în viața de student. Spiritul disciplinei cazărmilor și controlului poliției a dispărut treptat. Potrivit unui contemporan, „au început o serie de acțiuni de eliberare”, în urma cărora studenții s-au simțit mai liberi: „au început să fumeze între zidurile universității... Autoritățile nu se mai bâlbâiau că poartă pălării cocoși și săbii; au fost arhivate chiar și de dandi-albe-veri... În același timp, la universitate au început să apară studenți cu coame și mustață... Toate acestea erau fleacuri, dar au ridicat nespus spiritul și s-au întărit...”.
Sărăcia majorității studenților, lipsa privilegiilor poziției sociale: oameni din mica nobilime funciară, clerul, filistinismul, ei, tăiați din moșia lor, erau în esență raznochintsy - toate acestea au adus în ei independența a acțiunilor și judecăților, obiceiul de a se baza doar pe propriile forțe, intoleranța la nedreptate.
Curiozitatea unor astfel de tineri s-a manifestat nu numai în știință, ci și într-un interes activ pentru viața publică. Odată cu aceasta, au apărut și aspirații de a discuta problemele universitare, poziția lor. Astfel, elevii de la St. N. Da.), ordinele bătrânilor ... satire asupra profesorilor și studenților. Cu toate acestea, în scurt timp redactorii și angajații pliantelor au fost chemați la mandatar, prințul Șcherbatov, care le-a ordonat să-i transmită textele pliantelor. Desigur, distribuția lor ulterioară a încetat. Aceasta și măsuri administrative similare au stârnit indignarea studenților, care a fost intensificată de tot ce se întâmpla în țară. „Un număr de măsuri liberale au fost luate de sus”, a scris un contemporan. - Societatea le-a exprimat o mare simpatie, în același timp a mormăit, îngrijorat, a protestat față de abuzurile și fărădelegea care s-au întâlnit la fiecare pas. Pliantele satirice, cu Iskra în frunte, le denunţau; proteste cu zeci de semnături au fost tipărite în ziare…”. Au început adunările în masă ale studenților, pe care autoritățile au încercat să le prevină. La Universitatea din Moscova, „când o adunare foarte aglomerată a vrut să se adune în sala mare de adunări a vechii universități, autoritățile au ordonat ca ușile acestei săli să fie încuiate; dar asta a dus doar la faptul că mulțimea a spart ușile și, intrând în sală, le-a aranjat o întâlnire...”. Treptat, întâlnirile studențești au început să capete un caracter politic. „... Fără îndoială”, mărturisește un participant la întâlnire, „că printre vorbitorii care au vorbit la întâlniri și, în general, liderii mișcării au existat și vorbitori direct politici care au fost în legătură cu societatea secretă“ Pământ și libertate. ”, care la acea vreme și-a răspândit activitățile în toată Rusia”.
Adunările și discursurile studenților au început să provoace alarme în cercurile guvernamentale. „Suveranul”, a scris A. V. Nikitenko, profesor de St. N. Da.) și i-a anunțat că asemenea tulburări care agita acum universitățile nu pot fi tolerate și că intenționează să procedeze cu o măsură drastică - să închidă universitățile. Sincer și inteligent, potrivit aceluiași Nikitenko, Kovalevsky s-a opus acestor măsuri extreme, dar, neputând să potolească tulburările studenților, a fost înlocuit în funcția de ministru al Educației de domnul Putiatin, care a încercat să influențeze mișcarea cu forța. Când a avut loc o grandioasă demonstrație studențească la Universitatea din Moscova în ziua memoriei profesorului T. N. Granovsky, a doua zi, 24 dintre participanții săi au fost arestați.
În mai-iunie 1861, guvernul a adoptat decrete care interziceau adunările și întrunirile studenților, precum și scutirea a cel mult doi studenți din fiecare provincie de la taxele de școlarizare, ceea ce închidea ușile universităților săracilor. Însă aceste măsuri nu fac decât să aducă combustibil focului. „Pentru a excita tulburările universitare”, a scris un student al Universității din Kiev, „a existat un nou motiv în regulile care tocmai fuseseră emise pentru studenți, a cărui aplicare în aproape toate universitățile a fost întâmpinată cu mormăi și chiar rezistență”. Ca răspuns la aceste decrete guvernamentale, în multe universități au izbucnit tulburări majore ale studenților. La Universitatea din Kiev, în legătură cu arestarea studentului Penkovsky, au început adunări în masă. Deosebit de semnificative au fost spectacolele studenților de la Moscova și Sankt Petersburg, unde o demonstrație de stradă a fost dispersată de poliție. „Dispoziția dominantă în rândul studenților a fost cea mai extremă: ura de putere... protest împotriva ordinii existente a lucrurilor, ajungând la negarea completă a oricărui compromis cu ei”, a amintit un participant la aceste evenimente.
Ca răspuns la tulburările studenților, autoritățile au închis Universitatea din Sankt Petersburg până la „ordinea specială”, care a urmat abia în 1863.
Neliniștea studențească a evocat o simpatie publică larg răspândită. Problema universității a căpătat semnificație politică, întrucât atitudinea guvernului față de educație a determinat și direcția generală a politicii interne. Ascensiunea mișcării studențești a avut un impact direct asupra dezvoltării unei noi carte universitare, a cărei pregătire a durat între 1858 și 1863. În cursul discuției sale s-au făcut propuneri cele mai extreme, până la transformarea universităților în instituții de învățământ exclusiv nobile. Ministrul Putyatin a arătat o incompetență totală în această chestiune. „În mod evident”, a scris Nikitenko, „el însuși este incapabil să înțeleagă nici sarcinile universităților, nici nevoile acestora, nici mijloacele de transformare și îmbunătățire a acestora”.
Cu toate acestea, sentimentele și discursurile publice ale studenților au predeterminat natura în general progresivă a cartei din 1863. Potrivit acestuia, universitățile erau recunoscute ca instituții autonome. Controlul guvernamental a fost slăbit. Consiliile universitare au primit dreptul de a rezolva toate problemele metodologice, de a stabili programa, de a distribui fonduri pentru mijloacele didactice, de a acorda burse studenților, de a recomanda lucrări științifice pentru publicare și de a acorda premii și medalii. Carta din 1863 stabilea alegerea rectorului și a decanilor cu aprobarea ulterioară a acestora de către curatorul districtului de învățământ sau ministrul educației.
Carta din 1863 a asigurat și structura stabilă a universităților. Acestea au inclus patru facultăți: fizică și matematică, cu catedre de fizică, matematică și științe ale naturii; medical; istoric și filologic, cu catedre de filologie istorică, slavo-rusă și filologie clasică; legale. Universitatea din Petersburg nu avea o facultate de medicină, deoarece Academia de Medicină și Chirurgie funcționa în oraș, dar exista o facultate de limbi orientale. Universitatea din Tomsk a fost deschisă în 1888 ca parte a unei facultăți de medicină, în 1898 i s-a adăugat o facultate de drept. La Universitatea Derpt era și o facultate teologică, luterană.
Metoda prelegerii a fost combinată cu exerciții practice de predare. Curriculumul a fost extins pentru a include discipline speciale, în timp ce scrima, muzica și desenul au fost excluse din el. Termenul de studiu a fost prelungit la 5 ani.
La absolvirea universității, studenții au primit titlul de candidat. Cei mai capabili își puteau continua studiile în școala superioară. După doi ani de studii, absolvenții au susținut examenul pentru o diplomă de master și au pregătit o teză de master.
Punerea în aplicare a prevederilor cartei din 1863 a contribuit la dezvoltarea progresivă a învățământului universitar și a activităților științifice.
Au început să se creeze numeroase societăți științifice în universități și cu participarea profesorilor universitari, activitățile lor au acoperit regiuni vaste ale Rusiei și au fost foarte fructuoase. De exemplu, în 1868, la Kazan a fost creată Societatea Doctorilor, condusă de profesorul Vinogradov de la Universitatea din Kazan. „Societatea” a efectuat „un studiu medical al regiunii Kazan pentru a îmbunătăți nivelul sănătății publice din aceasta”. Printre alte cazuri, au fost elaborate măsuri pentru eliminarea „influenței nocive a diverselor industrii asupra vieții lucrătorilor”. Angajații Universității din Harkiv au studiat izvoarele minerale locale, au luat măsuri preventive împotriva epidemilor (în special, holeră), au participat la activitățile societății locale de alfabetizare. În 1868, la Sankt Petersburg, apoi la Kazan, Kiev și alte orașe, au apărut „Societăți de Naturaliști”, activitățile lor au derulat în strânsă legătură cu oamenii de știință din universități. Famintsyn, profesor la Universitatea din Sankt Petersburg, a luat parte activ în activitatea Societății, la Kazan, consiliul universitar a pus la dispoziția Societății un auditoriu și un muzeu. Societăți de arheologie, istorie și etnografie au fost create la multe universități, studiind monumentele locale ale antichității și colecționând material etnografic.
În ciuda dezvoltării învățământului universitar și a științei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a existat încă o lipsă atât de personal științific, cât și de oameni cu studii superioare. La mijlocul anilor '60, AV Nikitenko a scris în „jurnalul” său: „... din 80.000 de funcționari ai imperiului, se deschid anual 3.000 de posturi vacante. Pe parcursul a 2 sau 3 ani... din toate universitățile, liceele și școlile de drept 400 de persoane absolveau anual, cu excepția medicilor. Concluzia de aici este: cât de mic este numărul de persoane educate pe care trebuie să ocupăm posturi în serviciul public.
Această situație a continuat și în anii următori. Lipsa personalului științific a determinat implicarea profesorilor universitari pentru discuții diverse proiecte, participarea la comisiile administrative si financiare de stat. De exemplu, profesorul A. I. Voeikov a fost președintele comisiei meteorologice a Societății Geografice Ruse, V. V. Dokuchaev a fost membru al comisiei pentru învățământul superior agricol și al comisiei Ministerului Proprietății de Stat. În același timp, situația economică a universităților din anii 1960 și 1980 a continuat să fie dificilă. Sumele obișnuite nu au acoperit costurile efective ale salariilor profesorilor și angajaților universităților. La începutul anilor 80 ai secolului XIX, ei se ridicau la Universitatea din Sankt Petersburg - 311.050 de ruble ... Moscova - 409.570 de ruble ... Kazan - 342.820 de ruble ... Harkov - 327.190 de ruble, Kiev - 332.070 de ruble. 2.907.722 de ruble au fost alocate pentru instituțiile de învățământ și auxiliare din șase universități. Din lipsă de fonduri, laboratoarele nu aveau pregătirile și instrumentele necesare, bibliotecile și muzeele universitare erau sărace. Universitățile au întâmpinat mari dificultăți din cauza nepotrivirii și etanșeității spațiilor. Deci, la deschiderea Universității din Harkov, a fost plasat în casa fostului guvernator general, desigur, neadaptat nevoilor instituției de învățământ. V. A. Jukovski, care a vizitat-o la sfârșitul anilor 1930, a caracterizat poziția universității în două cuvinte: „sărăcia și supraaglomerarea”. Această stare s-a agravat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În anii '70, odată cu creșterea secțiilor, nevoia de spații a crescut și mai mult - era nevoie de o clinică la Facultatea de Medicină (cu 75 de paturi), observatoare astronomice și meteorologice, săli de mecanică, geografie fizică și medicină legală. Datorită unei donații mari din partea bogatului producător de zahăr din Sumy Kharitonenko (100 de mii de ruble pentru construcție și 50 de mii de ruble pentru burse în numele său), a fost construită o clădire pentru facultatea de medicină, dar problema în ansamblu nu a fost rezolvată.
Alte universități au întâmpinat dificultăți similare. Astfel, rectorul Universității din Kazan, profesorul N. N. Bulich, s-a plâns de supraaglomerarea sălilor de clasă, de condițiile înghesuite de la facultatea de medicină și de situația îngrozitoare a bibliotecii: sălile... în prezent... este atât de aglomerată cu solzi și acoperite cu un strat gros de praf, cărți întinse pe podea, pe care cu greu există ocazia să treci în ea, și să nu studiezi în liniște.
Poziția profesorilor era și de neinvidiat, mai ales în universitățile de provincie. În 1875, 387 de profesori și profesori asociați lucrau la șase universități din Rusia. Un contemporan a descris condițiile de viață ale profesorilor de la Universitatea din Kazan, la începutul anilor 1970, astfel: „Puternic constrâns în fonduri, deoarece viața devenise din ce în ce mai scumpă în fiecare an, fiind incapabil nu numai să achiziționeze cărți care constituie o nevoie urgentă pentru fiecare om de știință, ci chiar pentru a-și satisface necesitățile actuale ale vieții cotidiene. Și, continuând să descrie situația în care se aflau profesorii de provincie, autorul a adăugat: „Din acest cerc de activitate psihică pe tot parcursul anului universitar, profesorul conștiincios, în esență, nu a fost nevoit nici măcar să folosească odihna, întrucât, pe de o parte. , a avut un curs de un an care necesita pregătire, pe de altă parte - Atașamentul față de știință și tehnica cercetării științifice necesitau studii continue. Dar, cu toate acestea, în ciuda acestei munci non-stop, care a făcut mereu și face ca funcția de profesor să fie poate cea mai dificilă dintre toate posturile pedagogice ale statului, majoritatea profesorilor - adevărați muncitori - nu și-au regretat niciodată timpul și ostenelile și le-au oferit. cu deplină disponibilitate.cauza binelui comun".
În ciuda tuturor dificultăților, activitatea creativă a oamenilor de știință din universitate în această perioadă a fost întruchipată într-o serie de lucrări științifice remarcabile: matematicianul P. L. Cebyshev, fizicianul A. G. Stoletov, mecanicul N. E. Jukovski. Știința istorică a fost îmbogățită de volumele finale din „Istoria Rusiei din vremuri antice” de SM Solovyov (1878–1879), în același timp, „Proprietatea comunală a pământului...” de MM Kovalevsky, „Duma boierească în Rusia antică”. ” de V. O. Klyuchevsky și alții.
Avântul democratic general de la sfârșitul anilor 1970 și începutul anilor 1980 a avut un impact uriaș asupra universităților. Sub influența creșterii entuziasmului public, a intensificării activităților revoluționare ale populiștilor, studenții au început să ia parte din ce în ce mai activ la diferite tipuri de evenimente publice: aniversări ale scriitorilor progresiste, petiții, înmormântări ale unor personalități publice de prim rang, apoi adunări și demonstrații. . Din primăvara anului 1878, studenții progresiști au luat parte activ la protestele publice împotriva arbitrarului autorităților. Au fost organizate numeroase adunări la universitățile țării în legătură cu „procesul politic al anilor 193”. „Presa și învățământul superior au fost întotdeauna printre noi cei mai sensibili și blând barometre pentru determinarea vremii politice”, a scris remarcabilul istoric rus A. A. Kizevetter în memoriile sale.
În toamna și iarna anului 1878, studenții universităților din Sankt Petersburg, Harkov și Moscova au făcut o petiție moștenitorului tronului, Marele Duce Alexandru Alexandrovici (viitorul împărat Alexandru al III-lea). Petiția conținea cereri de drepturi corporative, permisiuni pentru fonduri mutuale, adunări și alte „drepturi ale omului”. Petiții similare au fost depuse de studenții Academiei de Medicină și Chirurgie din Sankt Petersburg. Institutul Veterinar Harkov și alte instituții de învățământ superior din țară. Într-o serie de cazuri, demonstrațiile studențești au fost dispersate de poliție și cazaci.
Conflictul academic a început să capete un caracter politic.
Ca răspuns la tulburările studenților, guvernul, în „Instrucțiunile temporare pentru Inspectoratul Universitar” și „Regulile pentru studenți” publicate în 1879, a decis: adunări studențești, întâlniri, spectacole, precum și depunerea de adrese și petiții de interzicere, consolidarea supravegherii poliției asupra studenților. Atribuțiile inspectorului includ acum monitorizarea elevilor în timpul extrașcolar - vizitarea apartamentelor lor, petrecerile, studierea caracterului, intereselor, prieteniilor fiecărui elev.
Cu toate acestea, escaladarea în continuare a situației revoluționare în perioada 1879-1881 a încetinit măsurile represive ulterioare împotriva universităților și publicarea viitoarei noi cartă universitară.
Abia în august 1884 a fost promulgată noua carte universitară, care a fost „credința” lui D. Tolstoi, iar mai târziu ID Delyanov a fost numit ministru al Educației, care „a fost un dușman hotărât al tuturor tendințelor liberale și a fost scutierul constant al lui Pobedonostsev și Tolstoi.”
Noua carte din 1884 a fost adoptată fără aprobarea prealabilă de către Consiliul de Stat, mulți dintre ai cărui membri au ridicat obiecții puternice. Carta aprobată de împărat, după spusele lui B. N. Chicherin, a decapitat universitățile și „le-a dat peste cap”. Este semnificativ faptul că presa reacționară a dat o evaluare extrem de pozitivă a cartei din 1884. Moskovskie Vedomosti a scris că în noua carte „nu au fost permise compromisuri care să denatureze chestiunea, nu s-au făcut concesii tiraniei... acum finalizarea ei... Supravegherea călăuzitoare și controlatoare a puterii de stat se extinde asupra tuturor. Într-adevăr, noua carte a desființat practic autonomia universităților - a fost introdus cel mai strict control al ministerului asupra activităților didactice, a curriculumului și a programelor de învățământ ale universităților; ministerul a promovat și a eliberat din funcție profesori la recomandarea curatorului, „a ales” rectorul și decanii facultăților. Istoricul AA Kizevetter a apreciat ulterior semnificația cartei în felul următor: „Carta universitară din 1884 a stabilit niște inovații utile... a răsturnat complet autonomia universitară, a anulat independența consiliului profesorilor, a distrus principiul electiv în conducere. a universității, a anulat alegerea rectorului și a decanilor și a transformat rectorul și decanii ca funcționari numiți: rectorul - de către ministrul Învățământului Public, decanii - de către curatorul circumscripției de învățământ.
„Considerațiile privind aplicarea decretelor Noii Carte” subliniau semnificația politică a universităților: „ca instituție de stat, universitatea nu poate decât să aibă un scop politic”, prin urmare „...învățământul universitar... trebuie să fie în serviciul intereselor statului și al puterii guvernamentale”. De aici și cerința ca „profesorii să se recunoască politic ca organe ale guvernului și să fie obligați să-i urmeze formele”. Alegerea profesorilor nu poate fi lăsată la „accidente și părtiniri”, ci trebuie să fie rezultatul „discuției atente și amănunțite cu vocea hotărâtoare a autorității centrale”. În cadrul unor astfel de „alegeri” ale profesorilor și conferențiarilor, atenția principală a fost acordată „fiabilității” și modului de gândire a acestora. În același timp, alături de cazurile nefericite de demitere a unor oameni de știință și profesori capabili, au fost și lucruri amuzante. Așadar, un profesor asociat la Universitatea din Harkov (mai târziu un om de știință proeminent) a fost „lăsat în urmă personalului”, adică nu angajat, deoarece, „conform informațiilor private”, unul dintre rapoartele sale la congresul arheologic de la Odesa a fost recunoscut ca fiind care nu corespunde conceptului oficial. Totuși, ulterior s-a dovedit că raportul menționat a fost făcut de o cu totul altă persoană.
Inspectorul a avut o influență decisivă asupra vieții universității. Nefiind lector, el, totuși, putea acum, împreună cu decanul, să discute despre repartizarea orelor, conținutul prelegerilor și chiar probleme științifice.
Întrucât unul dintre scopurile principale ale statutului era acela de a face imposibilă tulburările studenților, supravegherea inspectorului asupra studenților a fost „atât de intensificată încât, în esență, a abordat supravegherea poliției.
„Investigațiile și spionajul domneau în universități”, a scris un cercetător ulterior. - La Kazan, au apărut, se pare, în forme deosebit de grosolane... Acolo, pentru a introduce carta din 1884, a fost numit un nou administrator dintre zeloșii directori ai gimnaziilor, un anume Maslennikov - un domn, după cum spuneau ei, care a făcut carieră sub patronajul unei călugărițe influente... Printre sedițioși, Maslennikov s-a găsit un bun asistent în persoana... inspectorului Potapov, care considera aproape fiecare student un dușman personal.
Președintele comitetului științific al Ministerului Educației Publice, A. Georgievsky, care a efectuat o călătorie de inspecție, a evaluat pozitiv și activitățile inspectorului din Kazan, „monitorizarea atentă a studenților”, subliniind că „inspecția din Kazan a fost puse în relația corectă cu poliția generală și departamentul de jandarmi”.
Carta din 1884 a adus modificări în programele universităților, în timp ce învățământul istoric și filologic a suferit mari pagube. Împărțirea facultăților istorice și filologice în secții istorice, slavo-ruse și clasice a fost distrusă. Principalele discipline pentru studenții acestei facultăți au fost limbile antice, istoria antică și mitologia.
Un fost student al acestei facultăți, mai târziu academician S. A. Zhebelev, a scris: „Din toate facultățile universitare, facultățile de istorie și filologie au fost cel mai sensibil afectate de carta din 1884. Strict vorbind, aceste facultăți, ca atare, au fost desființate... În ele s-a păstrat doar filologia clasică, înțeleasă, din nou, nu științific, ci dintr-un anumit punct de vedere...“. „Ministrul Educației”, a continuat ironic memorialistul, „convins că filologia clasică este alfa și omega tuturor disciplinelor umanitare, că este garanția binelui și a mântuirii Rusiei... a decis... să hrănească cel mai mare număr posibil de filologi clasici, ca fortăreață cea mai de încredere a patriei...”.
Ca urmare a unei astfel de programe, un student al Facultății de Filologie ar putea absolvi aceasta fără a urma cursuri precum istoria Rusiei, limba și literatura rusă, lingvistica slavă și altele recunoscute ca „opționale”. Din fericire, majoritatea profesorilor clasici care predau cursuri de filologie clasică au înțeles-o ca o disciplină științifică, și nu ca un tip special de dispozitiv pedagogic, care însemna nu atât să predea, cât să „frâneze” și „smerit”.
În orice caz, nu au profitat de „poziția privilegiată” în care statutele din 1884 trebuiau să-i plaseze pe profesorii clasici. Mai mult, ei, se pare, erau stânjeniți de această poziție privilegiată și, în curând, primii au luat armele împotriva lui cu fervoare.
Sistemul așa-ziselor taxe nu s-a justificat. Odată cu existența cursurilor „opționale” și „obligatorii” în curriculum, profesorii care au predat primele cursuri au primit jumătate din cât colegii lor care au predat cursuri „obligatorii”, indiferent de erudiția și abilitățile lectorului. În plus, un astfel de sistem financiar era extrem de dificil pentru studenți.
Carta din 1884 a stârnit numeroase proteste atât din partea publicului, cât și din partea „universitarilor” înșiși, mai ales că semnificația ei reacționară a fost întărită prin circulare guvernamentale ulterioare. „Regulamentul” din 1884 interzicea studenților să-și exprime aprobarea sau dezaprobarea față de profesori și să se căsătorească în timpul studiilor la universitate. În 1885, prin ordin al Comitetului de Miniștri, uniformele au fost introduse în universități. Studenții au fost obligați să salute membrii familiei imperiale și autoritățile universitare. Întâlnirile și adunările studenților au fost interzise. Au fost stabilite sisteme de pedeapsă pentru încălcarea disciplinei.
Istoricul proeminent al culturii ruse PN Milyukov, recunoscând principala tendință a statutului din 1884 ca „subordonarea predării și serviciului profesoral autorităților universitare și ministerului”, precum și „întărirea supravegherii inspectoare a studenților”, a scris despre acesta. consecințe în anii 90: „În domeniul învățământului superior, lupta merge împotriva condițiilor academice create de carta din 1884. Guvernul răspunde tulburărilor studențești, în primul rând, prin intensificarea represiunii. Cel mai înalt punct pe care îl atinge în această direcție este regula din 29 iulie 1899, privind predarea în fața soldaților răscoaleți. 183 de studenți ai Universității din Kiev au fost de fapt dați soldaților în virtutea acestor reguli. Răspunsul a fost asasinarea ministrului Educației Publice Bogolepov de către un student (socialist-revoluționar) Karpovici. Abia după aceasta, Ministerul Educației a invitat consiliile universităților să-și exprime opinia cu privire la schimbările dorite în Carta din 1884. Sovieticii au cerut restabilirea autonomiei și restituirea drepturilor organizațiilor studențești.
Carta din 1884 și măsurile guvernamentale ulterioare au avut un impact negativ asupra situației financiare a studenților.
Deoarece cea mai mare parte a studenților din a doua jumătate a secolului al XIX-lea erau raznochintsy, este firesc ca statutul de proprietate al acestui grup să fie insuficient. Mai mult, de câțiva ani, taxele de școlarizare au crescut constant. Dacă în anii 60-70 studenții universităților metropolitane au contribuit cu 50 de ruble pe an, iar universitățile provinciale - 20 de ruble, atunci, conform cartei din 1884, taxa a fost majorată la 60 de ruble, iar după 1887 (adică după tentativa de asasinat). pe Alexandru al III-lea 1 martie 1887, un student al Universității din Sankt Petersburg Alexander Ulyanov - N. Da.) taxa a crescut la 100 de ruble. in an. Pe lângă taxele de școlarizare, studenții trebuiau să plătească 20 de ruble. comisiei pentru promovarea examenelor finale și obținerea unui certificat de absolvire. Bursele de stat au fost folosite de cel mult 15% dintre studenții fiecărei facultăți. Obținerea acestuia s-a datorat unei serii de cerințe: depunerea unui certificat de sărăcie, o evaluare pozitivă a inspectorului cu privire la comportamentul elevului și, în final, promovarea cu succes a așa-numitelor „teste contradictorii”. Pe lângă bursele de stat, au existat și burse din fonduri din donații publice și private. Elevii au preferat să apeleze la ei pentru ajutor.
Dar nici alocațiile guvernamentale, nici caritatea nu au putut face mare lucru pentru a satisface nevoile săracului corp studențesc, a cărui existență a fost otrăvită în mod constant de o lipsă chinuitoare de fonduri și de o căutare constantă de muncă. Ulterior, proeminentul om de știință Profesorul II Yanzhul și-a amintit că, în calitate de student la Universitatea din Moscova, „am folosit ultimii bănuți pentru publicații din Poliția Vedomosti, căutând orice fel de venit și dând mită vânzătorilor ambulanți de ziare și a tipografilor pentru ca aceștia să anunțe. eu înaintea oricui despre sondaje să lucrez... Din toate aceste măsuri nu a ieșit nimic bun... Am rămas fără câștig și mi-am ciufulit degeaba cizmele mele vechi și deja găurite... Am vândut absolut tot ce se putea vinde și a amanetat tot ce era mai necesar. Memoristul a reprodus cu atenție bugetul unui student care are 25 de ruble pe lună. Pe lângă taxa de cameră (11 ruble), cele mai mari cheltuieli sunt pentru mâncare. Majoritatea studenților se bucură de prânzuri nesănătoase și nesănătoase în bucătărie. Taxa minimă pentru prânz în aceste cantine este de 7 ruble. 50 cop. Același preț este și în cantina cu plată a „Societății de Asistență pentru Studenții Necesar”. În plus, ceaiul de dimineață și de seară cu zahăr costă 1 rublă pe lună. 30 cop. Pâine dimineața și seara pentru 5 copeici, în total 3 ruble pe lună. Iluminare cu o lampă mică (kerosen) - 50 de copeici, spălătorie 1 rublă, cheltuieli minore (săpun, baie, pudră de dinți, hârtie) - 50 de copeici. Ca rezultat - 24 de ruble. 80 k. „Și 20 de copeici. sejururi pentru tutun sau teatru.”
Condițiile de locuință pentru majoritatea studenților săraci erau dificile. S-au stabilit mai ales în cele mai sărace cartiere, unde camerele erau mai ieftine. O descriere a unuia dintre aceste locuri este dată în memoriile sale de un fost student al Universității din Moscova: „Străzi înguste, foarte înguste (Bronny, Kozikhinsky).
Case nedescrise din lemn, cu vopsea decolorată, murdare, dezgustătoare... Mici coloniale (adică mărunte, care vând diverse bunuri, inclusiv ceai— N. Da.) bănci cu geamuri nespălate. Poarta respingătoare. Curțile urâte sunt insalubre până la ultimul grad. Și peste tot duhoarea, duhoarea împuțită a pivnițelor, a latrinelor și a gropilor de gunoi. Aburi otrăvitori sunt în aer... Populația este formată în întregime din oameni fără ocupații specifice, lucrători de birou, văduve și femei de diferite tipuri... Distracția beată trăiește mână în mână cu nevoia veșnică, întrerupând de la pâine la kvas. În astfel de case vechi de lemn din Moscova sau case cu 4-5 etaje din Sankt Petersburg cu curți fântâni, studenții au închiriat camere. Dacă camera a fost închiriată unui student, atunci a costat 11 ruble. o lună cu slujitori, adică curățenie și un samovar dimineața: „... Aceasta va fi o cameră în care să dormi și să înveți ocazional, dacă vecinii permit și frig – acești însoțitori constanti ai apartamentelor studențești”. Dar, adesea, bugetul studenților a fost mai mic de 25 de ruble. - 18 sau 15 ruble. salariul de trai lunar. Apoi camera a fost închiriată de trei sau patru persoane. Iată cum binecunoscutul publicist V. Gilyarovsky desenează viața unor astfel de oameni săraci: „În fiecare cameră a apartamentelor studențești ... de obicei locuiau patru oameni. Patru paturi mizerabile - sunt scaune; o masă și un raft cu cărți, în spatele legăturilor cărora se mutau gândaci din apartament în apartament. Au luat masa în cantine (kukhmisterskie) sau au mâncat ceai cu pâine. În timpul austerității, în loc de ceai, se făcea cicoare, „un băț rotund din care 1/4 de liră costa 3 copeici și era suficient pentru patru zile pentru 10”.
Dificultăți materiale deosebite au apărut în rândul elevilor săraci cu haine, în special uniforme. „Și atât de mulți cumpără paltoane și jachete pe undeva ocazional: de la camarazi, dealeri de vechituri. Nu este nevoie să argumentăm dacă este sau nu obișnuit să poarte o rochie de pe umărul unei persoane necunoscute - poate bolnavă sau moartă de o boală contagioasă”, a amintit fostul elev.
În general, forma obligatorie a provocat studenților nu numai noi cheltuieli, ci și ridicol. V. Gilyarovsky în memoriile sale citează poezii care mergeau din mână în mână cu studenții: „Alexander al III-lea a avut două slăbiciuni: o pasiune pentru a-i îmbrăca pe toată lumea în uniformă și o pasiune pentru a cânta la trombon... Tânărul nostru țar este muzician. El trâmbiță la trombon. Numai talentului regal nu-i place lui Notu „re”. De îndată ce ministrul aduce o nouă reformă, „Re” bifează instantaneu. Și lăsați formularul.
Desigur, nu toți studenții aveau o nevoie atât de mare, exista o categorie de studenți cu venituri medii și înstăriți, care nu simțeau nevoia de câștiguri suplimentare și nu cunoșteau deplina severitatea sărăciei. „Asistența” părintească le-a dat posibilitatea nu doar de a studia în liniște, ci și de a se distra. Cu toate acestea, majoritatea studenților fac parte din prima categorie.
În ciuda tuturor dificultăților pe care le-a întâmpinat învățământul universitar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, dezvoltarea sa a decurs progresiv. Numărul universităților a crescut: în 1863 a fost deschisă Universitatea Novorossiysk la Odesa, în 1888 - la Tomsk, care a devenit cel mai mare centru științific și cultural din Siberia. În consecință, numărul studenților a crescut: în 1864 erau 4.328 dintre ei în toate universitățile din Rusia, în 1875 - 5.679, în 1885 - 12.939, în 1894 - 13.944.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Rusia ocupa unul dintre primele locuri în lume în evoluțiile teoretice în multe ramuri ale științei și, mai ales, în chimie, fizică, științe naturale și matematică. O contribuție semnificativă la aceste realizări au avut-o oamenii de știință din universități - D. I. Mendeleev, A. G. Stoletov, I. I. Sechenov, A. A. Markov și alții.
Universitățile ruse au devenit adevărate centre culturale ale țării, contribuind la crearea multor societăți științifice, la popularizarea cunoștințelor științifice, oferind sute și mii de studenți nu numai un nivel ridicat. formare profesională, dar insuflând respect pentru știință, amploarea opiniilor și dorința de progres. D. I. Pisarev a scris: „Cele mai bune speranțe ale Patriei sunt concentrate în universități”.
Comentariu al supervizorului academic Marina Fadeeva, doctor în științe istorice, profesor, decan al Facultății de Istorie HSE Alexander Kamensky
În conștiința de masă, un student rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea apare de obicei ca un tânăr consumator veșnic înfometat, cu o strălucire febrilă în ochi și cu sufletul plin de cele mai binevoitoare impulsuri revoluționare. Totuși, nu trebuie decât să ne gândim serios la modul în care, chiar și fără a apela la literatura de specialitate, devine clar că, la fel ca multe alte imagini stilizate care alcătuiesc idei de masă despre trecut, nici aceasta nu rezistă criticilor. La urma urmei, dacă toți studenții ruși din acea epocă ar muri de consum și ar fi fost preocupați nu de studiile lor, ci doar de planuri de a lupta împotriva autocrației, în Rusia, la începutul secolului trecut, nu ar fi existat oameni de știință, ingineri străluciți, avocați, medici și oameni de toate celelalte profesii care au fost instruiți de universitățile ruse. Da, și în perioada revoltelor revoluționare și război civil Din anumite motive, studenții ruși s-au dovedit a nu fi în niciun caz de partea bolșevicilor.
Organizarea învățământului superior în Rusia țaristă, universitatea ca corporație științifică și multe alte subiecte legate de această problemă, desigur, au devenit recent una dintre cele mai proeminente domenii de cercetare istorică dintr-un motiv. Ceea ce astăzi este adesea numit o criză în educația și știința națională are rădăcini adânci și nu doar economice. Cercetătorii sunt preocupați de organizarea comunității științifice, structura acesteia, sistemul de relații interne și normele de etică științifică. În acest context, apelul Marinei Fadeeva la istoria studenților ruși pare destul de logic și firesc. Cu toate acestea, în calitate de supraveghetor al ei, îndrăznesc să spun că a venit la ea complet independent. Devenită ea însăși studentă la istorie la Școala Superioară de Economie, ea, se pare, și poate chiar fără să-și dea seama, a experimentat curiozitatea față de fenomenul studenților, ceea ce, în cele din urmă, a condus-o către acest subiect. Curiozitatea, după cum se știe, este principala forță motrice a științei. După ce a început odată să studieze studenții ruși cu o sută de ani în urmă, Marina, desigur, a descoperit multe probleme departe de a fi rezolvate în acest subiect și a fost serios dusă de el.
Istoria studenților prerevoluționari ruși este oferită, deși nu prea voluminoasă, dar destul de reprezentativă. În special, în ultimele decenii, o contribuție semnificativă la aceasta au avut-o mai multe monografii ale lui A.E. Ivanov, care este considerat pe bună dreptate cel mai bun expert pe această temă. Lucrarea Marinei Fadeeva, însă, demonstrează încă o dată că în știință nu există subiecte „închise” odată pentru totdeauna, iar fiecare nouă generație de istorici pune întrebări noi din trecut și primește noi răspunsuri la ele.
Marina Fadeeva, în calitate de cercetător care abia își începe cariera în știință și aparține celei mai tinere generații de istorici ruși, se remarcă în același timp prin respectul față de predecesorii săi, ale căror lucrări le folosește activ și o neîncredere sănătoasă în tot ceea ce găsește. în ele, dorința de a verifica fiecare „fapt istoric, de a-l documenta. Prezentat aici munca de curs se aseamănă puțin cu o lucrare obișnuită de curs studentesc, depășindu-l semnificativ nu numai ca volum (mai mult de 120 de pagini!), ci și prin varietatea subiectelor abordate în ea și a metodelor folosite. Ca să nu mai vorbim de faptul că în cursurile scrise în anul II nu veți găsi adesea referiri la surse de arhivă! O altă trăsătură distinctivă a lucrării prezentate este consistența acesteia.
Autorul a început cu o încercare de a înțelege ce sunt studenții ca grup social, ce loc ocupă aceștia în societatea rusă, ce caracteristici distinctive au fost furnizate de contemporanii săi și de istoriografia ulterioară, trecând apoi la caracteristicile sale formale (număr, origine socială), și din ele - să recreeze realitatea vieții de zi cu zi, pe care ea pe bună dreptate și în deplină concordanță cu ideile științei moderne o consideră ca bază pentru formarea unei viziuni asupra lumii. Pentru cititorul, care nu este prea versat în particularitățile cunoașterii istorice moderne și se așteaptă să găsească, în primul rând, informații despre numărul de studenți inspirați din lucrările lui Lavrov, Bakunin, Mihailovski și Marx, această abordare poate părea ciudată, și abundența de tabele și alte materiale digitale și evitați complet citirea atentă. Dar imediat ce o citești, descoperi cu plăcere cum încep să se prăbușească următoarele stereotipuri istorice. În plus, să ne amintim: suntem doar o etapă intermediară pe drumul către marea știință, deși nu fără anumite neajunsuri stilistice și compoziționale, dar reprezentând o aplicație foarte serioasă și temeinică.
Formarea viziunii asupra lumii a studenților de la Moscova a sfârșitului XIX - start XX secol
1. Conceptele de „raznochintsy”, „intelligentsia»
Conceptul de „elevi”, ca orice definiție, nu poate fi lipsit de ambiguitate. Conceptele conexe sunt la fel de diverse. Componenta raznochintsy a studenților în înțelegerea contemporanilor și a minții cercetătorilor umbrește adesea alte părți ale corpului studențesc, mulți studenți sunt definiți drept tineri intelectuali și, prin urmare, în opinia noastră, în ajunul discuțiilor despre studenți, ar trebui să definim ce sunt „raznochintsy” și „intelligentsia”.
Istoriografia pre-revoluționară a înțeles deja raznochineții în moduri diferite: dacă B. Frommet definește raznochintsy ca „oameni fără familie, fără trib, uneori asociați cu treptele inferioare ale poporului, întotdeauna despărțiți de toate clasele societății, cu speranțe mari și fără un bănuț în buzunar, cu vise la un tijă de mareșal și fără nici un statut social ", atunci S. Svatikov, dimpotrivă, numește principalele calități ale unui raznochinet" o înțelegere înaltă a individului și o expresie tranșantă. simțul valorii de sine”.
Definiția lui B. Frommett este similară cu ideile despre raznochintsy care predomină în cultură. După cum scrie E. Wirtshafter, non-nobilii și oamenii de rând educați au fost numiți raznochintsy - inițial pentru a slăbi sau a condamna comportamentul. De exemplu, raznochintsy la A.N. Ostrovsky - aceștia sunt studenți semieducați, non-nobili.
În istoriografia sovietică, conceptul de „raznochintsy” este strâns împletit cu criteriul educației. Potrivit lui V.R. Leykina-Svirskaya, în secolul al XIX-lea, „cei care au primit un rang sau un titlu prin dreptul la educație au început să fie numiți raznochintsy”.
Cercetătorii moderni subliniază faptul că categoriile de populație care se încadrează adesea sub criteriile raznochintsy nu au folosit acest termen pentru autodeterminare. E. Wirtshafter scrie și despre secolul al XIX-lea ca un punct de cotitură în definiția raznochintsy: fiind inițial o categorie de tranziție a străinilor ignoranți, ei devin parte a elitei educate.
Dacă în perioada de interes pentru noi, raznochintsy sunt adesea definite prin prezența învățământului superior, atunci va fi interesant să ne uităm la modul în care se corelează cu inteligența în literatura de cercetare.
Istoriografia modernă acordă atenție acestei probleme. Cercetători precum S.G. Stafeev, V.V. Bocharov, E.I. Shcherbakova și L.G. Sukhotin fie distinge „raznochintsy” ca parte a intelectualității, fie identifică aceste concepte. De exemplu, L.G. Sukhotina scrie despre inteligență drept „raznochinny în ceea ce privește compoziția socială”.
Există multe definiții ale inteligenței în istoriografie, fiecare dintre autori se străduiește să-și dea propria, cea mai completă și mai exactă, dar nimeni nu a reușit în acest demers. K.B. Sokolov, luând în considerare definițiile stabilite ale intelectualității, identifică trei criterii principale prin care una sau alta parte a societății este clasificată într-un singur grup numit „inteligentsia”: un intelectual ca persoană cu un nivel adecvat de educație sau ca „ persoană bună”, un cavaler curajos, „oameni de conștiință”, educator, apărător sau ca disident.
Cele mai multe dintre definițiile inteligenței din istoriografia pe care am examinat-o pot fi împărțite în aceste trei grupe: V.V. Bocharov, B.I. Kolonitsky și V. Jivov. Imaginea unei „persoane bune” a fost în mare parte apreciată de cercetătorii sovietici (în lucrările lor, N.G. Chernyshevsky și N.A. Dobrolyubov au format intelectuali ca oameni cu cele mai înalte calități spirituale), V.R. Leikina-Svirskaya, M.N. Tihomirov și A.N. Maslinny. Atât autorii pre-revoluționari, cât și cei moderni cred în „disidența” intelectualității. Acesta este P.B. Struve, I.A. Ilyin, P.I Novgorodtsev, E.I. Shcherbakova , E. Wirtschafter , S.M. Usmanov și L.G. Sukhotin.
K.B. însuși Sokolov critică toate cele trei abordări comune. În opinia sa, „nu există nicio îndoială că intelectualitatea nu este doar o categorie sau nu doar una profesională. Aceștia nu sunt doar oameni de „muncă intelectuală”, ci și, de exemplu, reprezentanți ai intelectualității satului și, prin urmare, primul criteriu nu este potrivit. Autorul își propune să reprezinte conceptele de „inteligentsia” și „clasa educată” sub forma a două cercuri concentrice, apoi inteligența este o inițiativă internă, cerc creativ.
De asemenea, intelectualitatea este doar într-o criză de narcisism, potrivit lui K.B. Sokolova, s-ar putea poziționa ca „conștiința poporului”. În plus, grupul definit în sine nu s-a identificat niciodată cu revoluționarii, iar revoluția nu și-a poziționat inteligența.
Astfel, criteriile selectate, conform K.B. Sokolov, nu sunt adevărate. Totuși, el însuși disperă de posibilitatea de a pune capăt odată pentru totdeauna disputei despre intelectualitate și, se pare, ajunge la un anumit acord cu filologul V.S. Elistratov, care susține că orice poate fi găsit în sensul acestui cuvânt, dar orice definiție va implica cea mai bună parte a Rusiei.
Care sunt trăsăturile distinctive ale inteligenței? Cercetătorii din diferite generații și opinii evidențiază în ea detașarea (V.M. Jivov, P.B. Struve, E.I. Shcherbakova, P.I. Novgorodtsev), izolarea, înstrăinarea (P.B. Struve, I.A. Ilyin , E. Wirtshafter, LG Sukhotina), radicalismul (EI SM Shchermanbakov), ), scepticism, criticitate, nihilism (IA Ilyin, LG Sukhotina, EI Shcherbakova ).
„Cerșetorii, oamenii neînarmați aruncă regii de pe tron din dragoste pentru aproapele lor. Din dragoste pentru patria-mamă, soldații calcă moartea cu picioarele, iar ea fuge fără să se uite înapoi. Înțelepții se înalță la rai și se scufundă chiar în iad - din dragoste pentru adevăr. Pământul este reconstruit din dragoste pentru frumos.” Inteligentsia părea a fi la fel de versatilă și, poate, era la fel de diversă în realitate, nereprezentând o masă omogenă. Suntem de acord cu K.B. Sokolov și, recunoscând că „în general, este deja evident că niciuna dintre definițiile cunoscute ale inteligenței nu este capabilă să acopere și să explice întregul fenomen în ansamblu” și vorbim despre un concept care „nu are o detonație clară. și include un element de interpretare deja atunci când este utilizat ”, să ne întoarcem la definiția studenților și evidențiind trăsăturile caracteristice ale părții sale ruse.
2. Definirea elevilor, caracteristicile acestuia în realitățile rusești
Student - un student al unei instituții de învățământ superior, universitate sau academie.
V. Dahl. Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie
Elevii sunt considerați o societate specială care s-a format în jurul acestei instituții de învățământ și care aduce o contribuție independentă la viața publică.
Feofanov A.M. Studenții de la Universitatea din Moscova în a doua jumătate
XVIII
- primul sfert
XIX
v.
Ca epigrafe pentru această parte, am luat două definiții ale elevilor: date în Dicționarul explicativ al unui contemporan al perioadei pe care o avem în vedere - V.I. Dahl și formulat în opera unui cercetător contemporan. Conform acestor afirmații, este clar că de-a lungul a două secole, ideile despre subiectul care ne interesează nu au suferit modificări semnificative.
Literatura de cercetare tinde să se opună corpului studențesc și a trăsăturilor sale caracteristice în funcție de geografia de studiu: ei nu văd prea multă similitudine la studenții ruși și străini, cu excepția faptului de a primi studii superioare. O excepție este poziția lui B. Frommet, care la începutul secolului al XX-lea a contestat afirmațiile contemporane răspândite către el, „ca și cum numai în Rusia, tinerii care studiază îndrăznesc să pretindă participarea activă la viața politică a țării, [ care] fără nicio îndoială, nu este adevărat, sau cel puțin, foarte exagerat.”
Majoritatea cercetătorilor care au abordat această problemă tind să opună studenților ruși studenților străini. Această tradiție începe cu autorii pre-revoluționari. De exemplu, G.B. Sliozberg vede răspunsul la întrebarea dacă revoluționismul este o trăsătură specifică a studenților ruși în „diferența în compoziția studenților”: în Europa, învățământul superior era lotul elitei și, prin urmare, problema materială care a jucat atât de mare. rolul în viața studenților din Rusia nu a stat deloc acolo.
Contemporanii noștri V.V. Ponomarev și L.B. Khoroshilov, explicația pentru o astfel de diferență semnificativă se găsește în însăși cultura universităților. Drumul rusesc „a fost o cale opusă celei vest-europene, unde experiența, tradițiile, cultura acumulată în societate au determinat complet stilul de viață al instituțiilor de învățământ, dar la noi este în multe privințe invers – instituțiile de învățământ create după cineva. Modelul else însuși, uneori prin atingere, a creat tradiții și cultura, au modelat experiența care decenii mai târziu va sta la baza tradițiilor următoarelor generații de instituții de învățământ.
Să trecem la întrebări mai apropiate de tema noastră și, pe baza recensămintelor de la Moscova (1882 și 1902), ne vom uita la ponderea studenților în masa totală a populației moscovite și la schimbările cantitative care au loc cu aceasta. grup. În primul rând, prezentăm date care ne permit să judecăm procentul populației masculine de vârsta de care avem nevoie (de la 18 la 30 de ani - cea mai comună vârstă a studenților) la întreaga masă a populației Moscovei, apoi corelăm acestea. barbati cu numarul de studenti.
Să facem o rezervare în avans că ne interesează vârsta de la 18 la 30 de ani și doar studenți din varietatea tuturor elevilor, așa că în tabele vom furniza doar date despre aceste vârste și categorii.
Tabelul 1. Distribuția pe vârstă a populației masculine (1882) .
| Vârstă | soțul. | Total |
| 15–20 | 7,00% | 12,00% |
| 20–25 | 8,00% | 12,00% |
| 25–30 | 7,00% | 11,00% |
| Total | 57,00% | 100,00% |
Tabelul arată că din întreaga populație a Moscovei în 1882, ne vor interesa 22% dintre bărbați. Le corelăm cu numărul de elevi.
Tabelul 2. Distribuția în funcție de gradul de educație a populației masculine (1882)
| ferestre. | Nu e bine. | Total | |
| universități | 2785 | 703 | 3488 |
Deci, în total, în 1882, la Moscova locuiau 432.447 de bărbați, dintre care 22% erau bărbați cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani, adică. 95.138 de persoane. Dintre aceștia, 3488 de persoane erau listate ca studenți la universitate. Aceasta înseamnă că 0,8% dintre bărbații din Moscova erau studenți în 1882.
Să ne uităm acum la schimbările care au avut loc până în 1902.
Tabelul 3. Distribuția pe vârstă a populației masculine (1902)
| Vârsta (ani) | născut | ||
| In Moscova | În afara Moscovei | Total | |
| 18 | 3148 | 15 374 | 18 522 |
| 19 | 2722 | 14 637 | 17 359 |
| 20 | 2524 | 16 025 | 18 549 |
| 21 | 2288 | 15 829 | 18 117 |
| 22 | 2180 | 17 723 | 19 903 |
| 23 | 2045 | 16 506 | 18 551 |
| 24 | 1937 | 15 037 | 16 974 |
| 25 | 2038 | 16 730 | 18 768 |
| 26 | 1992 | 14 754 | 16 746 |
| 27 | 2022 | 16 275 | 18 297 |
| 28 | 2079 | 16 332 | 18 411 |
| 29 | 1765 | 12 346 | 14 111 |
| 30 | 2080 | 16 725 | 18 805 |
Conform acestor date, din întreaga populație a Moscovei în 1882, ne vor interesa 38% dintre bărbați. Le corelăm cu numărul de elevi.
Tabelul 4. Distribuția în funcție de gradul de studii a populației masculine (1902)
| Vârsta (ani) | Număr total [studenți în învățământul superior] | universități |
| 18 | 1742 | 173 |
| 19 | 1488 | 474 |
| 20 | 1430 | 800 |
| 21 | 1389 | 962 |
| 22 | 1146 | 902 |
| 23 | 969 | 776 |
| 24 | 719 | 602 |
| 25 | 536 | 418 |
| 26 | 324 | 250 |
| 27 | 197 | 145 |
| 28 | 101 | 59 |
| 29 | 58 | 35 |
| 30 sau mai mult | 158 | 76 |
| Total | 43981 | 5690 |
În 1882, la Moscova locuiau 613.303 bărbați, dintre care 38% erau bărbați cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani, adică. 233.113 persoane. Dintre aceștia, 5690 de persoane sunt listate ca studenți la universitate, ceea ce înseamnă că în 1902, 0,92% dintre bărbații din Moscova erau studenți.
Astfel, în cei 20 de ani din 1882 până în 1902, numărul studenților a crescut: de la 3488 la 5690 de persoane și a crescut de la doar 0,8% la 0,92%.
„Care este aspectul unui student rus? Nu există nicio îndoială că studenții ruși erau un grup de tineri, impregnat în marea majoritate de dorința de a dezvolta principii pentru activități viitoare - un grup care avea propriile trăsături comune și era pătruns cu o dispoziție specială ”, a scris G.B. Sliozberg.
Pe baza istoriografiei studiate, a memoriilor studenților și profesorilor, precum și a informațiilor din rapoartele oficiale, vom încerca să determinăm aceste trăsături comune și să evidențiem trăsăturile distinctive ale studenților ruși.
Nu există mai puține dispute cu privire la definiția studenților decât în cazul intelectualității. Deci, potrivit lui S. Kassov, studenții s-au distins printr-un „simț clar al identității corporative”, precum și „simțul unei familii studențești”. Potrivit lui A.M. Annenkov, „ca o trăsătură distinctivă în mediul studențesc din prima treime a secolului al XIX-lea. libertatea de opinie și de exprimare poate fi evidențiată, iar G.B. Sliozberg - „prezența în rândul studenților a eterogenei, străini în educație și obiceiuri la elemente” . V.R. Leikina-Svirskaya insistă că „studenții ruși aveau un caracter democratic”. „Așteptările de schimbări benefice în societatea rusă, tipice pentru studenții din acea vreme [sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea”, notează A.E. Ivanov. V.E. Baghdasaryan este sigur că „plecarea studenților la revoluție a fost o manifestare a crizei de socializare a tinereții”. „Profesorii, precum și o parte semnificativă a așa-numitei societăți educate [de fapt, inteligența], educă generația tânără, pe scurt, un spirit revoluționar”, afirmă cu indignare profesorul N.P. Bogolepov. „Creșterea mișcării studențești a dat naștere unui impuls puternic de autocunoaștere în rândul studenților de la universități”, scrie Yu.D. Margolis, „în ceea ce privește societatea, în această epocă banda albastră a studentului era un brevet pentru încredere”, subliniază S. Svatikov.
Din această varietate de caracteristici izbitoare, devine clar doar că principalele trăsături ale corpului studențesc au fost diversitatea și eterogenitatea acestuia. Care sunt calitățile inalienabile ale unui student rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea?
Am formulat următoarele zece trăsături distinctive: comunitate și solidaritate; dorința de a dezvolta idealuri și norme de comportament; tranziție și eterogenitate; democraţie; caută-te pe tine; corporatism; propriile idei despre viitor; starea opiniilor politice; angajamentul față de anumite idei și, în sfârșit, interacțiunea cu societatea.
Trăsăturile selectate ale studenților sunt înțelese diferit de istoriografie și de autorii surselor: unele sunt remarcate doar de autorii unei anumite epoci, altele sunt acceptate de majoritatea, multe se dovedesc a fi controversate. Să le luăm în considerare secvenţial.
Să ne întoarcem mai întâi la trăsăturile corpului studențesc, înțelese într-un mod similar. Toți autorii notează, în primul rând, dorința studenților pentru comunitate și solidaritate (date din „Raportul Comisiei Universitare din Moscova din 1901 privind cauzele tulburărilor studenților”, lucrări de S. Melgunov, S. Svatikov, S. Kassov, PV Grishunin, A.M. Feofanov și E. Vishlenkova, R. Galiullina, K. Ilyina). În al doilea rând, se remarcă dorința lor de a dezvolta idealuri și norme de comportament care proclamau libertatea, moralitatea și viața ideologică drept idealuri (informații furnizate de S. Melgunov, „Raportul Comisiei Judiciare pentru 1893/1894”, S. Svatikov, A.E. Ivanov , GI Shchetinina, S. Kassov și AM Annenkov). În al treilea rând, tranziția și eterogenitatea studenților, care au ieșit din diferite paturi sociale și la universitate s-au transformat în ceva, pe de o parte, complet nou și, pe de altă parte, păstrând urme ale patrimoniului original și apartenenței la clasă (date de la GB Sliozberg, V R. Leikina-Svirskaya, A. E. Ivanov, N. G. Georgieva, S. Kassova, V. N. Simonov și A. M. Feofanov). În al patrulea rând, este democrația studenților în diverse sfere ale vieții (reprezentări de S. Svatikov, V.R. Leikina-Svirskaya, A.E. Ivanov și N.G. Georgieva). Și, în al cincilea rând, căutarea elevilor pentru ei înșiși (credințele lui S. Melgunov, B. Frommet, S. Kassov, Yu.D. Margolis și N.G. Zavadsky).
Alte cinci caracteristici sunt controversate în interpretarea cercetătorilor. Acesta este, în primul rând, corporatismul studenților, pe care cei mai mulți oameni îl numesc una dintre principalele trăsături ale corpului studențesc (R. Vydrin, A.E. Ivanov, S. Kassov, O.A. Vakhterova, P.V. Grishunin, I.V. Zimin și E. Vishlenkova, R. Galiullina, K. Ilyin), în timp ce alții, dimpotrivă, scriu despre distrugerea corporatismului prin carta din 1884 (informații din „Raportul Comisiei Universitare din Moscova din 1901 privind cauzele tulburărilor studențești” și SI Mitskevich). În al doilea rând, ideile lor despre viitor: nesigur (în interpretarea lui G.B. Sliozberg și S. Kassov) și încredere în schimbare (A.E. Ivanov). În al treilea rând, starea opiniilor politice este evaluată de cercetători în moduri diferite. Ei erau aproape în egală măsură împărțiți în opinii: unii vorbesc despre incertitudinea și eterogenitatea ideilor studenților (R. Vydrin, A. Saltykov, V.B. Elyashevich, M.V. Sabashnikov, S. Kassov, V.N. Simonov și A.M. Annenkov), alții scriu despre diferențierea politică și activitate (GB Sliozberg, V. Lind, GA Veselaya, AE Ivanov, SI Radtsig, NG Zavadsky, VE Baghdasaryan). În al patrulea rând, angajamentul studenților ruși față de anumite idei: aflăm fie despre înclinația studenților către idei liberale (A. Saltykov și Yu.K. Rachkovskaya), fie despre viziunea lor revoluționară asupra lumii (N.I. Khudyakov, G.I. Shchetinina, S D. Speshkov). și NG Zavadsky). Și, în sfârșit, în al cincilea rând, interacțiunea dintre studenți și societate este, de asemenea, privită în mod ambiguu: dacă majoritatea tinde către încrederea lor reciprocă (Comisia Universității din Moscova din 1901 privind cauzele tulburărilor studențești, SD Speshkov, B. Frommet, V. Kurbsky , S. Svatikov, G.B. Sliozberg și A.S. Izgoev), apoi restul scriu despre studenții din afara societății (S. Melgunov) sau despre neîncrederea societății față de studenți (în declarațiile Comisiei Judiciare [student]).
Așa apare imaginea studenților ruși de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea în sursele și lucrările cercetătorilor.
3. Corelarea conceptelor de studenți, inteligență și raznochintsy
Mai sus, am vorbit despre inteligență, definițiile și caracteristicile sale, precum și definiția studenților din Rusia și trăsăturile sale inerente. Acum luați în considerare modul în care aceste concepte sunt combinate din punctul de vedere al cercetătorilor din diferite epoci.
Indiferent de momentul realizării lucrărilor lor, diverși autori sunt unanimi în aprecierile lor. S. Svatikov, G.B. Sliozberg , A. Saltykov , N.G. Georgiev, G.I. Șchetinina, N.G. Zavadsky și B.I. Kolonitsky.
Unii cercetători subliniază separat că studenții erau „chintesența inteligenței ruse”. Asemenea afirmații le găsim, în special, în lucrările lui R. Vydrin, A.E. Ivanov și K.B. Sokolova.
Astfel, am arătat cum istoriografia evaluează raznochintsy, inteligența și studenții, ce trăsături caracteristice ies în evidență în fiecare caz și cum aceste concepte sunt combinate între ele. Pentru a înțelege relația dintre aceste trei concepte și pentru a înțelege esența corpului studențesc, am exprimat această relație printr-o diagramă.
Schema 1 
Să explicăm pe scurt structura circuitului. Să explicăm mai întâi includerea inteligenței în populația educată doar ca parte. Acest lucru se explică prin acordul nostru cu ideile lui S.G. Stafeev, care definește astfel inteligența în realitățile rusești. El este convins că „spre deosebire de intelectualii occidentali, pentru care principalul criteriu de atribuire a acestora acestui strat era munca mentală profesională, în Rusia oamenii au început să fie numiți inteligență, remarcandu-se în primul rând prin două trăsături caracteristice: dorința de a sluji poporul în mod altruist, de a să-și exprime și să-și protejeze interesele și opoziția ireconciliabilă față de putere politica» . Astfel, în realitățile rusești, alături de nivelul de educație, unul dintre criteriile principale ale intelectualității este opoziția acesteia. Mai mult, potrivit lui E.K. Wirtshafter, raznochintsy sunt pe deplin incluse în inteligență, tk. au fost partea sa cea mai radicală. În ceea ce privește elevii, ni s-a părut important să subliniem eterogenitatea lor nu numai în plan social, ci și în ceea ce privește credințele. La urma urmei, chiar și cercetătorul pre-revoluționar S. Svatikov a subliniat că „hegemonia plebeului inteligent a fost atât de puternică în studenți, încât aspectul său a umbrit alte tipuri de tineret”. Prin urmare, pe diagramă, studenții sunt reprezentați, pe de o parte, ca parte a intelectualității și, în consecință, parte a raznochintsy, iar pe de altă parte, ca parte a populației educate, i.e. deţinătorii de învăţământ superior loiali guvernului.
4. Originile studenților (XVIII- StartXIXsecol)
Cadrul cronologic ales al acestei lucrări este mijlocul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea (1860-1904), prin urmare, timpul premergător acestei perioade poate fi vorbit ca fiind originile studenților. Pe baza istoriografiei, vom arăta cum au fost înțeleși studenții în epoca începerii sale și vom privi evoluția în cadrul acestui proces, astfel încât ulterior, la analiza studenților din perioada pe care am ales-o, să fie posibilă urmărirea cauzele și evoluția anumitor idei ale studenților și percepția acesteia de către societate, autorități și studenții înșiși ai universității din Moscova.
Să urmărim mai întâi modificările cantitative ale numărului de studenți.
Tabelul 5. Schimbări ale numărului de studenți din Rusia (1808–1894)
| An | Număr de studenți, pers. |
| 1808 | 150 |
| 1830 | 1996 |
| 1850 | 3368 |
| 1860 | 5453 |
| 1865 | 5453 |
| 1872 | 7251 |
| 1894 | 8193 |
Tabelul 6. Modificări ale numărului de studenți la universitățile din Moscova și Sankt Petersburg (1850–1894)
| Anul/Universitatea | 1850 | 1880 | 1885 | 1890 | 1894 |
| Moscova | 821 | 1881 | 3179 | 3492 | 3761 |
| Petersburg | 387 | 1675 | 2340 | 1815 | 2676 |
Care sunt modificările numărului de studenți din Rusia? Din 1808 până în 1894, numărul studenților a crescut de la 150 la 8193 persoane, adică. de 55 de ori. Numărul studenților a crescut și la Universitatea din Moscova: din 1850 până în 1894, numărul studenților a crescut de 4,5 ori (de la 821 la 3761 de persoane).
Să împărțim timpul originilor în două perioade - secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea - și să le considerăm secvențial.
Secolul al XVIII-lea este prezentat în istoriografie după cum urmează. Unul dintre cercetătorii prerevoluţionari ai mişcării studenţeşti subliniază la acest moment faptul că „învăţământul universitar, accesibil doar unei singure nobilimi, nu deschidea studenţilor perspective deosebit de tentante, deoarece. condiţiile regimului iobagilor împiedicau orice întreprindere culturală.
Autorii moderni povestesc în detaliu despre momentul nașterii universităților rusești. În cartea „Învățământul superior în Rusia. Schiță a istoriei până în 1917” se relatează că „toate tipurile și tipurile de instituții de învățământ superior au fost create la inițiativa statului și pe cheltuiala statului” și, prin urmare, „statul a împiedicat orice manifestare a scopurilor publice dacă au făcut-o”. nu urmăresc sarcini pragmatice” . V.A. Zmeev notează că „universitățile au început să influențeze cu adevărat schimbările în componența clasei sociale a populației din St. haine”.
În ceea ce privește începutul secolului al XIX-lea, colecția „Învățământul superior în Rusia...” caracterizează astfel schimbările în politica guvernamentală în domeniul educației. „Autonomia și autoritarismul se schimbau; recunoașterea valorii intrinseci pentru învățământul superior a fost dată cu dificultăți atât în sfera guvernării, cât și într-o societate cu evoluție lentă.
A.M. Annenkov se oprește în detaliu asupra caracteristicilor studenților acestei perioade. El scrie că „la începutul secolului al XIX-lea. tinerii care au intrat la universitate au văzut-o drept principalul mijloc de realizare a abilităților și dorințelor lor”, menționând că „majoritatea studenților au studiat de bunăvoie și serios”, totuși, cu toată „setea de cunoaștere”, nivelul general de educație al elevii au rămas scăzuti din cauza calificărilor destul de scăzute ale personalului didactic și a formelor imperfecte de învățământ”. Vorbind despre viața elevilor Universității din Moscova, el relatează că studenții citeau de bunăvoie și mult, iar „cărțile și revistele interzise de cenzura oficială erau deosebit de populare”, teatrul era și o formă de agrement. „Ca trăsătură distinctivă în mediul studențesc din prima treime a secolului al XIX-lea. libertatea de opinie și de exprimare poate fi evidențiată”, conchide cercetătorul. Tema vieții studențești este continuată de N.V. Makarov, subliniind că „studenții Universității din Moscova s-au distins prin vizite frecvente la taverne, de care Moscova a avut destule” . Pe lângă teatru, în opinia ei, " caracteristică viața studențească în prima jumătate a secolului al XIX-lea erau „adunări” studențești. Tinerii s-au adunat informal, au discutat despre viața universitară, profesori și diverse probleme ale vieții rusești. La aceste „adunări” au avut loc ocazional băuturi. În general, „studenții primelor universități nu se distingeau prin bunele maniere”, conchide cercetătorul. E. Vishlenkov, R. Galiullina și K. Ilyin completează caracterizarea studenților de la începutul secolului al XIX-lea. Aceștia subliniază faptul că „în anii 1830, studentul rus a dobândit semne de identificare clare”, a devenit mai educat și mai în vârstă.
Note
1. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia. SPb., 1912. S. 27.
2. Svatikov S. Studenți înainte și acum // Calea studenților. sat. articole. Colectare privată a încasărilor către fondul casei studențești din Moscova. M., 1916. S. 1–19 (în continuare: Svatikov S. Studenți înainte și acum...).
3. Wirtshafter E.K. Structuri sociale: raznochintsy în Imperiul Rus. Pe. din engleza. T.P. Parte. Ed. A.B. Kamensky. M.: Logos, 2002 (în continuare: Wirtshafter E.K. ).
4. Leikina-Svirskaya V.R. Intelligentsia în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Moscova. 1971. S. 25 (mai departe: Leikina-Svirskaya V.R. Intelligentsia în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ...).
5. Stafeev S.G. Inteligentia rusă și rolul ei în mișcarea socială (a doua jumătate a secolului al XIX-lea) // Persoană, cultură, societate: interuniversitar. sat. științific tr. / Redacție: N.V. Dulin (editor responsabil) și alții / VolgGTU. Volgograd, 2005. Numărul. 2. P. 67–76. (Mai departe: Stafeev S.G. Inteligentsia rusă și rolul ei în mișcarea socială (a doua jumătate a secolului al XIX-lea) ...).
6. Bocharov V.V. Intelligentsia și violența: aspect socio-antropologic // Antropologia violenței. A FUGIT. Institutul de Etnologie și Antropologie. Miklouho-Maclay. Muzeul de Antropologie și Etnografie. Petru cel Mare (Kunstkamera). Universitatea de Stat din Sankt Petersburg. Reprezentant. Ed. V.V. Bocharov, V.A. Tishkov. Sankt Petersburg: Nauka, 2001, p. 39–85 (în continuare: Bocharov V.V. Inteligența și violența: un aspect socio-antropologic…).
7. Shcherbakova E.I. Inteligența Raznochinskaya din anii 60 ai secolului al XIX-lea ca potențial adversar al detectivilor politici // Lecturi istorice despre Lubyanka. Servicii speciale rusești la începutul erei: sfârșitul secolului al XIX-lea - 1922. Moscova, Veliky Novgorod, 1999, p. 48–55 (în continuare: Shcherbakova E.I. Inteligența Raznochinskaya din anii 60 ai secolului XIX ca potențial adversar al agențiilor de detectivi politici ...).
8. Sukhotina L.G. inteligența rusă și gândirea socială. Editura Universității din Tomsk, 2008 (în continuare: Sukhotina L.G. ).
9. Ibid. S. 14.
10. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi. SPb., 2007 (în continuare: Sokolov K.B. ).
11. Bocharov V.V. Inteligența și violența: un aspect socio-antropologic...
12. Kolonitsky B.I. Inteligentsia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX: conștientizarea de sine și abordările de cercetare ale contemporanilor // Din istoria inteligenței ruse. Colecție de materiale și articole dedicate împlinirii a 100 de ani de la nașterea lui V.R. Leikina-Svirskaya. SPb., 2003. S. 181–201 (în continuare: Kolonitsky B.I. Intelligentsia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea: conștientizarea de sine și abordările de cercetare ale contemporanilor...).
13. Jivov V. Cultura marginală în Rusia și nașterea intelectualității. // Noua recenzie literara. 1999. Nr. 37 (în continuare: Jivov V. Cultura marginală în Rusia și nașterea inteligenței...).
14. Leikina-Svirskaya V.R. Inteligentsia din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea...
15. Istoria Universității din Moscova. Volumul I. Rep. ed. M.N. Tihomirov. M., 1955.
16. Maslin A.N. Materialismul și ideologia revoluționar-democratică în Rusia în anii 60 ai secolului XIX. M., 1960.
17. Struve P.B. Intelligentsia și revoluția (1909) // Surse rusești ale filosofiei sociale moderne. Intelectualitate. Putere. Oameni. M., 1993. S. 190–204 (în continuare: Struve P.B. Inteligență și revoluție...).
18. Ilyin I.A. Despre inteligența rusă (1927) // Izvoare rusești ale filosofiei sociale moderne. Intelectualitate. Putere. Oameni. M., 1993. S. 275–281 (în continuare: Ilyin I.A. Despre inteligența rusă...).
19. Novgorodtsev P.I. Despre căile și sarcinile inteligenței ruse (1918) // Izvoarele rusești ale filosofiei sociale moderne. Intelectualitate. Putere. Oameni. M., 1993. S. 225–241 (în continuare: Novgorodtsev P.I. Despre căile și sarcinile inteligenței ruse...).
20. Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului al XIX-lea). Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1996 (în continuare: Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului XIX) ...).
21. Wirtshafter E.K. Structuri sociale: Raznochintsy în Imperiul Rus...
22. Usmanov S.M. Vise fără speranță. Inteligentsia rusă între Est și Vest în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Ivanovo, 1998 (mai departe: Usmanov S.M. Vise fără speranță. Inteligența rusă între Est și Vest în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea...).
23. Sukhotina L.G. Inteligența rusă și gândirea socială...
24. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ...
25. Jivov V. Cultura marginală în Rusia și nașterea intelectualității ... S. 39.
26. Struve P.B.
27. Shcherbakova E.I.
28. Novgorodtsev P.I. Despre căile și sarcinile intelectualității ruse ... S. 237.
29. Struve P.B. Inteligența și revoluția... S. 192.
30. Ilyin I.A. Despre inteligența rusă... S. 277.
31. Wirtshafter E.K. Structuri sociale: Raznochintsy în Imperiul Rus...
32. Sukhotina L.G. Inteligentia rusă și gândirea socială... S. 14.
33. Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului XIX) ... S. 53.
34. Usmanov S.M. Vise fără speranță. Inteligentsia rusă între Est și Vest în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea ... S. 5.
35. Ilyin I.A. Despre inteligența rusă...
36. Sukhotina L.G. Inteligența rusă și gândirea socială...
37. Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului XIX) ... S. 53.
38. Schwartz E.L. Miracol obișnuit: piese de teatru, basme. Moscova: Eksmo. 2011, p. 559–560.
39. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ... S. 38.
40. Ibid. S. 39.
41. Dahl V. Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse vii. M., 1956. T. IV. Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie de Vladimir Dahl. Ediția a doua, corectată și mult mărită din manuscrisul autorului. Volumul patru. SPb., M., 1882. S. 347.
42. Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea. Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 2006 (în continuare: Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea ...).
43. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia ... S. 1.
44. Sliozberg G.B. Studenți ruși prerevoluționari // În memoria studenților ruși. Paris, 1934, p. 82–95 (mai departe: Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari...).
45. Ponomareva V.V., Khoroshilova L.B. Pensiunea nobiliară universitară. 1779–1830 Moscova: Noul cronograf, 2006, p. 63.
46. Recensământul de la Moscova în 1882. Problema. II. Populația și ocupațiile. M .: Tipografia orașului, 1885 (în continuare: Recensământul Moscovei în 1882. Numărul II. Populația și ocupațiile ...).
47. Ibid. S. 77.
48. Ibid. S. 77.
49. Recensământul de la Moscova din 1902. Partea I. Populația. Problema. 1. Populația după sex, vârstă, locul de origine, durata șederii la Moscova, starea civilă, moșii, alfabetizarea și gradul de educație. Publicarea Departamentului de Statistică al Consiliului Orășenesc Moscova. M., 1904 (în continuare: Recensământul Moscovei din 1902. Partea I. Populația. Problema 1. Populația după sex, vârstă, domeniu, durata șederii la Moscova, stare civilă, moșii, alfabetizare și grad de educație ...).
50. Ibid. S. 38.
51. Ibid. S. 106.
52. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... S. 82.
53. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă. L.: University of California Press, 1989. P. 54 (în continuare: Kassow S.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă...).
54. Ibid. pp. 48–49.
55. Annenkov A.M. Studenții ruși în prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor // Cultura memoriei istorice. Lucrările conferinței științifice (19–22 septembrie 2011). Petrozavodsk, 2002, p. 106–113. S. 112 (mai departe: Annenkov A.M. Studenții ruși în prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor...).
56. Sliozberg G.B.
57. Leikina-Svirskaya V.R.
58. Ivanov A.E. Corporația studențească a Rusiei la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea: experiență de auto-organizare culturală și politică. M., 2004. S. 288 (în continuare: Ivanov A.E. Corporația studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ...).
59. Bagdasaryan V.E. Motive pentru comportamentul deviant al elevilor la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. // Studenții ruși: condiții de viață și de viață (secolele XVIII-XXI). Conferință științifică integrală rusească. Colecții de articole științifice. M., 2004. S. 83 (în continuare: Bagdasaryan V.E. Motive pentru comportamentul deviant al elevilor la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. // Studenții ruși: condiții de viață și de viață (secolele XVIII-XXI) ...).
60. Din notele profesorului N.P. Bogolepov. O pagină din viața Universității din Moscova. M., 1911. P. 55 (mai departe: Din notele profesorului N.P. Bogolepov. O pagină din viața Universității din Moscova...).
61. Margolis Yu.D. Recensământul studenților din Rusia 1872–1912 // Rusia medievală și nouă. Culegere de articole științifice. La aniversarea a 60 de ani de la prof. ȘI EU. Froyanova. SPb., 1996. S. 658 (în continuare: Margolis Yu.D. Recensământul studenților din Rusia 1872–1912...).
62. Svatikov S.
63. Materiale pe tema universitară. Problema. 2. Raportul comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești. Stuttgart, 1904. P. 59 (în continuare: Materiale despre problema universitară. Numărul 2. Raport al comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești...).
64. Melgunov C. Organizațiile studențești în anii 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă). M., 1908. S. 3 (în continuare: Melgunov C. Organizațiile studențești în anii 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă) ...).
65. Svatikov S.
66. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă... P. 22.
67. Grishunin P.V. Studenții universităților metropolitane: structuri ale vieții de zi cu zi. anii 1820–1880 Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. SPb., 2005. S. 18 (în continuare: Grishunin P.V. Studenții universităților metropolitane: structuri ale vieții de zi cu zi. 1820–1880...).
68. Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea ... P. 25–26.
69. profesori ruși. Corporatism universitar sau solidaritate profesională. M.: NLO, 2012. S. 59 (în continuare: Vishlenkova E., Galiullina R., Ilyina K. profesori ruși. Corporatism universitar sau solidaritate profesională…).
70. Melgunov C. Din istoria societăților studențești din universitățile rusești. M., 1904. S. 1 (în continuare: Melgunov C. Din istoria societăților studențești din universitățile rusești...).
71. Raportul comisiei judiciare pe 1893/1894 // Din notele profesorului N.P. Bogolepov. O pagină din viața Universității din Moscova. M., 1911. S. 109.
72. Svatikov S. Elevii înainte și acum... S. 10.
73. Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Apariția socio-politică // Mișcarea revoluționară a inteligenței democratice a Rusiei în perioada imperialismului. Culegere de lucrări științifice. M., 1984. S. 123 (mai departe: Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Aspectul socio-politic...).
74. Shchetinina G.I. Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea Rezumat pentru gradul de Doctor în Științe Istorice. M., 1988. S. 42 (în continuare: Shchetinina G.I. Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea...).
75. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă... P. 52.
76. Annenkov A.M.
77. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... S. 94.
78. Leikina-Svirskaya V.R. Inteligentsia din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ... S. 27.
79. Ivanov A.E. Politica universitară de autocrație în ajunul primei revoluții ruse din 1899–1904. Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1975. S. 14 (în continuare: Ivanov A.E. Politica universitară de autocrație în ajunul primei revoluții ruse din 1899-1904...).
80. Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică // Intelligentsia și revoluție. secolul XX. Reprezentant. ed. d.h.s. K.V. Gusev. M., 1985. S. 90 (în continuare: Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică...).
81. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă. p. 401.
82. Simonov V.N. Elevii Universității din Moscova sunt participanți activi la mișcarea politică de la sfârșitul secolului al XIX-lea - prezent. Secolului 20 Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1995. S. 13 (în continuare: Simonov V.N. Elevii Universității din Moscova sunt participanți activi la mișcarea politică de la sfârșitul secolului al XIX-lea - prezent. secolul XX...).
83. Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea ... P. 25.
84. Svatikov S. Elevii înainte și acum... S. 15.
85. Leikina-Svirskaya V.R. Inteligentsia din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ... S. 27.
86. Ivanov A.E. Politica universitară de autocrație în ajunul primei revoluții ruse din 1899–1904… P. 13; Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Aspectul socio-politic ... S. 113.
87. Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică ... S. 91.
88. Melgunov C. Organizațiile studențești în anii 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă) ... S. 103.
89. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia ... S. 58.
90. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă… P. 399.
91. Margolis Yu.D. Recensământul studenților din Rusia 1872-1912 ... S. 658.
92. Zavadsky N.G. Corpul studențesc și partidele politice în 1901–1914 SPb., 1998. S. 31 (în continuare: Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în 1901-1914...).
93. Vydrin R. Repere ale mișcării studențești din Rusia. M., 1908. S. 28 (mai departe: Vydrin R. Principalele puncte ale mișcării studențești din Rusia ...).
94. Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Apariție socio-politică ... S. 123; Ivanov A.E. Corporația Studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ... S. 389.
95. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă... P. 54.
96. Vakhterova O.A. Studenți și autorități în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea // Putere și societate. Culegere interuniversitară de lucrări științifice. SPb., 2000. S. 60.
97. Grishunin P.V. Studenții universităților metropolitane: structuri ale vieții de zi cu zi. 1820–1880... S. 17.
98. Zimin I.V. Uniforma și insignele studențești în Rusia în secolele XIX - începutul secolului XX // Fapte și versiuni. Almanah istoric și cultural. Carte. IV. Metodologie. Simbolism. Semantică. SPb., 2005. P. 112 (în continuare: Zimin I.V. Uniforma și insignele studențești în Rusia în secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea...).
99. Materiale pe tema universitară. Problema. 2. Raportul comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești ... S. 13.
100. Mitskevich S.I. Note ale unui medic public. 1888–1918 M.-L., 1941. S. 7.
101. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... S. 83.
102. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă... P. 403.
103. Ivanov A.E. Corporația Studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ... S. 288.
104. Vydrin R. Principalele puncte ale mișcării studențești din Rusia ... S. 14.
105. Saltykov A. Universitatea din Moscova în 1890–1895 // În memoria studenților ruși. Paris, 1934, p. 96 (mai departe: Saltykov A. Universitatea din Moscova în 1890-1895...).
106. Eliaşevici V.B. Din memoriile unui bătrân student moscovit (1892–1896) // În memoria studenților ruși. Paris, 1934, p. 107 (mai departe: Eliaşevici V.B. Din memoriile unui vechi student moscovit (1892-1896) ...).
107. Sabashnikov M.V. Memorii // Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor (1755-1917). M., 1989. S. 580 (în continuare: Sabashnikov M.V. Amintiri…).
108. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă... P. 196.
109. Simonov V.N. Elevii Universității din Moscova sunt participanți activi la mișcarea politică de la sfârșitul secolului al XIX-lea - prezent. Secolul XX ... S. 22.
110. Annenkov A.M. Studenții ruși în prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor ... S. 112.
111. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... S. 84.
112. Lind W. Amintiri din viața mea. Universitatea din Moscova ... S. 250.
113. Veselaya G.A. Spectacole publice în masă ale studenților din Moscova la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. (1896–1904). Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1974. S. 11.
114. Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Aspectul socio-politic ... S. 121.
115. Radtsig S.I. Pagini din amintiri... S. 597.
116. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în 1901–1914... S. 37.
117. Bagdasaryan V.E. Motivele comportamentului deviant al elevilor la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX ... S. 83.
118. Saltykov A.
119. Rachkovskaya Yu.K. Studenții din Sankt Petersburg și Moscova în lumina autorilor tendinței liberale (sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea). Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. SPb., 1999. S. 17.
120. Khudyakov N.I. Notele lui Karakozov. Universitatea din Moscova (1859–1860) ... S. 438.
121. Shchetinina G.I. Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea ... S. 35.
122. Speshkov S.D. O notă compilată în numele ministrului educației publice de un membru al Consiliului, consilierul privat Speshkov, despre diferite organizații dintre studenți și studenți din diferite instituții de învățământ ... P. 19.
123. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în anii 1901-1914 ... S. 37
124. Materiale privind problema universitară. Problema. 2. Raportul comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești ... S. 23
125. Speshkov S.D. O notă întocmită în numele ministrului educației publice de un membru al Consiliului, consilierul privat Speshkov, despre diferite organizații dintre studenți și studenți din diferite instituții de învățământ ... P. 17.
126. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia ... S. 29.
127. Kurbsky V. Eseuri despre viața de student (din jurnalul unui fost student) ... S. 53.
128. Svatikov S. Elevii înainte și acum... S. 15.
129. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... S. 94.
130. S. 205 [Potrivit: Izgoev A.S. Despre tinerețea inteligentă (Note despre modul ei de viață și dispoziții) // Milestones. Din adâncime. M., 1991, S. 112].
131. Melgunov C. Organizațiile studențești în anii 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă) ... S. 88.
132. Raportul comisiei judiciare pe 1893/1894 ... S. 131.
133. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în 1901-1914 ... S. 161.
134. Svatikov S. Elevii înainte și acum... S. 15.
135. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... S. 94.
136. Saltykov A. Universitatea din Moscova în 1890–1895… S. 96.
137. Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică ... S. 90.
138. Shchetinina G.I. Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea ... S. 41.
139. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în 1901–1914... P. 9.
140. Kolonitsky B.I. Intelligentsia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX: conștientizarea de sine și abordările de cercetare ale contemporanilor ... S. 188.
141. Sokolov K.B. Inteligentsia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ... [Conform: Izgoev A.S. Despre tinerețea inteligentă (Note despre modul ei de viață și dispoziții) // Milestones. Din adâncime. M., 1991.].
142. Vydrin R. Repere ale mișcării studențești din Rusia ... S. 42.
143. Ivanov A.E. Corporația Studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ... S. 286.
144. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ...
145. Stafeev S.G. Inteligentsia rusă și rolul ei în mișcarea socială (a doua jumătate a secolului al XIX-lea) ... S. 67 [Pentru: Istoria Rusiei în întrebări și răspunsuri. Rostov-pe-Don, 1999, p. 303].
146. Svatikov S. Elevii înainte și acum... S. 15.
147. Chinenny A., Stoyan T. Studenți ai universităților rusești (secolul XIX) // Învățământul superior în Rusia. Jurnalul științific și pedagogic al Ministerului Învățământului General și Profesional al Federației Ruse. 1999. Nr 5. P. 141 [După: Brockhaus F.A., Efron I.A. Dicţionar Enciclopedic T. XXXIV. SPb., 1899. S. 754] (în continuare: Chinenny A., Stoyan T. Studenți ai universităților ruse (secolul XIX)…).
148. Ibid. P. 142 [S. 142 - De către: Învățământul superior în Rusia. Eseu de istorie până în 1917. NII VO. M., 1995. S. 117].
149. Vydrin R. Principalele puncte ale mișcării studențești din Rusia ... S. 11.
150. Învățământul superior în Rusia. Schiță a istoriei până în 1917. Ed. prof. V.G. Kinelev. M., 1995. S. 260 (în continuare: Învățământul superior în Rusia. Schiță de istorie până în 1917. Editat de prof. V. G. Kinelev...).
151. Ibid. S. 260.
152. Zmeev V.A. Studenți ruși ai secolului al XVIII-lea // Studenți ruși la începutul secolului. Materiale ale Forumului Studenților Ruși. Ed. Yu.V. Kovrizhinykh, G.V. Kupriyanova. Editor științific T.E. Petrov. M., 2001. S. 5.
153. Ibid. S. 16.
154. Învățământul superior în Rusia. Schiță a istoriei până în 1917. Ed. prof. V.G. Kinelev ... S. 261.
155. Annenkov A.M. Studenții ruși în prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor ... S. 107.
156. Ibid. S. 108.
157. Ibid. S. 109.
158. Ibid. S. 111.
159. Ibid. S. 112.
160. Makarova N.V. Elevii în secolul al XIX-lea: viața și obiceiurile // Studenții ruși: condițiile de viață și de viață (secolele XVIII-XXI). Conferință științifică integrală rusească. Colecții de articole științifice. M., 2004. S. 61 (în continuare: Makarova N.V. Elevii în secolul al XIX-lea: viață și obiceiuri...).
Când încep să studieze subiectul, elevii ar trebui să-și amintească că în a doua jumătate a secolului al XIX-lea au avut loc schimbări importante în cultura rusă. Acest lucru s-a datorat în mare parte evenimentelor istorice majore care au avut loc în Rusia. Cel mai important factor care a avut un impact uriaș asupra dezvoltării tuturor aspectelor societății a fost abolirea iobăgiei și reformele burgheze care au urmat-o. Datorită acestor transformări, capitalismul s-a dezvoltat rapid în Rusia, care a schimbat întregul vechi sistem economic al țării, a dus la o schimbare a imaginii sociale și spirituale a populației, a modului de viață, a moravurilor și la o creștere a nevoilor culturale. .
Dezvoltarea educației trebuie luată în considerare pe exemplul politicii transformatoare a ministrului Educației Publice A.V. Golovnin. Ascensiunea științei și tehnologiei a fost asociată și cu reformele educaționale. Este necesar să se ia în considerare activitățile științifice ale Academiei Ruse de Științe, profesorii universitari, numeroasele societăți științifice și științifice și tehnice care au apărut în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Reformele învățământului au dus, de asemenea, la o creștere vizibilă a bibliotecilor și muzeelor, a publicațiilor periodice și a editurilor de carte.
Dezvoltarea literaturii ruse în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a fost cauzată de criza relațiilor dintre autorități și societate după Războiul Crimeei, prin urmare, ideile de serviciu public, de cetățenie și de expunere a realității existente au fost înaintate într-un loc central în acesta. Avand in vedere in in termeni generali creativitatea lui N. A. Nekrasov, I. S. Turgheniev, F. M. Dostoievski, L. N. Tolstoi și alții, studenții ar trebui să încerce să formuleze linia principală de dezvoltare a literaturii ruse în perioada luată în considerare și gradul de influență a acesteia asupra dezvoltării spirituale a societății.
Trebuie luată în considerare problema dezvoltării artei rusești, acordând atenție noilor procese sociale care au avut loc în țară. În special, apariția unei inteligențe diverse, datorită căreia s-a schimbat atitudinea personalităților culturale față de locul și rolul lor în societate.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în Rusia a fost în sfârșit formată o școală națională de artă, ale cărei realizări au acoperit nu numai anumite tipuri artă, ci tocmai cultura artistică în ansamblu, îmbrățișând diverse tipuri de artă, și întregul sistem de interacțiune a acestora, precum și relația artei cu societatea.
Având în vedere problema dezvoltării arhitecturii, trebuie menționat că, ca urmare a dezvoltării rapide a relațiilor capitaliste după desființarea iobăgiei, a crescut numărul orașelor, în special centrele mari.
S-au născut noi metode de construcție, au fost folosite noi materiale de construcție.
Principala tendință artistică în arhitectura acestui timp a fost eclectismul. Printre arhitecții ruși ai epocii post-reforme au fost mulți maeștri remarcabili. Elevii ar trebui să se familiarizeze cu lucrările lui A.E. RezanovA, A.M. Gornostaev, V.O. Sherwood și alții.
Problema dezvoltării picturii rusești necesită cunoașterea faptului că centrul principal pentru formarea arhitecților, sculptorilor și artiștilor profesioniști a fost încă Academia Rusă de Arte. Nu trebuie negat că Academia a pregătit specialişti la nivel european. Cu toate acestea, restrângerea libertății de creativitate de către dogmele academice a provocat nemulțumiri în rândul elevilor ei care împărtășeau convingeri democratice. Nemulțumirea față de sistemul de predare academic în rândul unor studenți ai Academiei de Arte din anii 60. secolul al 19-lea a dus la prima acţiune organizată împotriva ordinii academice. În istoria culturii ruse, acest eveniment este cunoscut sub numele de „Revolta celor Paisprezece”. Elevii trebuie să înțeleagă motivele protestului tinerilor artiști, materiale de studiu despre activitățile pe care le-au creat în 1863. „Primul artel din Sankt Petersburg al artiștilor liberi”.
Este deosebit de important să se analizeze motivele creării, componența participanților, orientările ideologice ale Asociației Expozițiilor de Artă Itinerante.
Având în vedere munca maeștrilor artelor plastice, este necesar să se evidențieze principalele direcții în dezvoltarea picturii: genul de zi cu zi, pictura istorică, portretul și pictura peisajului
Elevii ar trebui să studieze biografiile unor pictori renumiti din a doua jumătate a secolului al XIX-lea precum V.G. Perov, I.E. Repin, V.I. Surikov, A.K. Savrasov, I.I. Shishkin și alții.
Dezvoltarea sculpturii în perioada studiată a fost asociată cu munca sculptorilor direcției academice - M.O. Mikeshin și A.M. paznic. Direcția realistă în sculptură a fost exprimată în opera lui M.M. Antokolsky.
Democratizarea vieții artistice a țării, care a avut loc la începutul anilor 1860, a dus la schimbări calitative, radicale, în întregul mod de viață muzical. Acest lucru este confirmat de dezvoltarea criticii muzicale și a gândirii teoretice despre muzică; organizarea în 1860 a Societății Muzicale Ruse (RMO). Scopul său a fost „dezvoltarea educației muzicale și a gustului pentru muzică în Rusia și încurajarea talentului autohton”. În 1862, la Sankt Petersburg, și în 1866, la Moscova, la inițiativa celebrilor pianiști și dirijori frații A. G. și N. G. Rubinshten, au fost deschise conservatoare. Pentru prima dată, profesia de muzician a căpătat un statut juridic; titlul de „artist liber”, atribuit la finalul cursului, însemna o anumită stare civilă.
Succesorul tradiției creative a lui M. I. Glinka a fost P. I. Ceaikovski, al cărui nume este asociat cu dezvoltarea culturii muzicale ruse din epoca studiată. Tradițiile realiste ale lui M. I. Glinka au fost dezvoltate în continuare în munca membrilor cercului de compozitori ai direcției realiste - „Mâna puternică”, care a inclus M. A. Balakirev, M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov, A. P. Borodin și Ts. A. .Cui. Elevii ar trebui să-și studieze biografiile, să cunoască principalele lucrări muzicale. Viața teatrală din anii 1860-1890 a fost reprezentată de teatrele de operă - Bolșoi și Mariinsky, precum și teatrele de teatru. Rolul principal a fost jucat de teatrele Maly și Alexandrinsky. Elevii trebuie să studieze dramaturgia, regia, sistemul de învățământ teatral; familiarizați-vă cu istoria creării teatrelor capitalei, precum și munca artiștilor de seamă care au lucrat în ele (M. S. Shchepkin, P. M. Sadovsky, P. A. Strepetova, G. N. Fedotov, M. N. Yermolov - la Teatrul Maly; VV Samoilov, PV Vasiliev, KA Varlamov, MG Savina - la Teatrul Alexandrinsky.
Este important de menționat că, după abolirea monopolului Teatrelor Imperiale în 1882, a început crearea teatrelor în provinciile ruse. Elevii trebuie să pregătească spectacole despre teatrele Donului.
Subiecte abstracte:
1. Noi tendințe în cultura rusă în perioada post-reformă.
2. „Rătăcitori” și semnificația lor socială.
3. Teatrul provincial în a doua jumătate a secolului al XIX-lea (pe exemplul dezvoltării teatrelor din Rostov-pe-Don, Taganrog, Novocherkassk).
Surse și literatură:
1. Botkina A.P.M. Tretyakov în viață și artă. M., 1960.
2. Mincenkov Ya.D. Amintiri ale Rătăcitorilor. L., 1961.
3. Tenisheva M. K. Impresii din viața mea. L., 1991.
1. Allenov M.M. şi altele.Arta rusă X - începutul XX: Arhitectură. Sculptură. Pictura. Grafică. M., 1989.
2. Aronov A.A. Cultura mondială de artă: Rusia: sfârșitul secolelor XIX - XX. Ghid de studiu. M., 1999.
3. Gordeeva E. M. Compozitorii „Mighty Handful”. M., 1986.
4. Zezina M.R. Koshman L.V., Shulgin V.S. Cultura Rusiei în secolele IX-XX. - M., 1996.
5. Kondakov I.V. Cultura Rusiei. M., 1999.
6. Kuleshov V.I. Istoria literaturii ruse a secolului al XIX-lea. M., 1997.
7. Cultura și arta Rusiei în secolul al XIX-lea. M., 1985.
8. Leikina-Svirskaya V.R. Intelligentsia în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1971.
9. Academia de Arte Lisovsky V. G. L., 1988.
10. Likhachev D.S. Arta rusă de la antichitate la avangardă. M., 1993.
11. Nikitin V.S. Ceaikovski: vechi și nou. - M., 1990.
12. Organizarea științei în Rusia post-reformă. L., 1987.
13. Eseuri despre cultura rusă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. \ editat de N.M. Volynkin. M., 1982.
14. Petrovskaya I.F. Teatrul și publicul capitalelor ruse. 1875-1917. - L. 1990.
15. Petrovskaya I.F. Teatru și public în provinciei Rusiei. A doua jumătate a secolului al XIX-lea. - M., 1979.
16. Plotnikov V.I. Folclor și arte plastice rusești din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. L., 1987.
17.
18. Poznansky V.V. Eseuri despre istoria culturii ruse în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1976.
19. Cultura artistică rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1991.
20. Ryabtsev Yu. S. Istoria culturii ruse: viața artistică și viața secolelor XVIII-XIX. M., 1997.
21. Sarabyanov D.V. Istoria artei ruse din a doua jumătate a secolului al XIX-lea: un curs de prelegeri. M., 1989.
22. Soboleva E.V. Lupta pentru reorganizarea Academiei de Științe din Sankt Petersburg la mijlocul secolului al XIX-lea. L., 1971.
23. Soboleva E.V. Organizarea științei în Rusia post-reformă. L., 1983.
24. Sternin G.Yu. Cultura artistică rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. M., 1995. Şchetinina G.I. Viața ideologică a intelectualității ruse. Sfârşitul XIX- începutul secolului XX. M., 1995.
25. Șcetinina, G.I. Viața ideologică a intelectualității ruse. Sfârșitul secolului al XIX-lea-începutul secolului al XX-lea M., 1995.
26. Eymontova, R. G. Universitățile rusești în pragul a două epoci: De la Rusia iobag la Rusia capitalistă. M., 1985.
27. Yakovkina N. I. Istoria culturii ruse: secolul XIX. SPb., 2000.
Teste
la subiectul: „Cultura rusă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea”.
Primul conflict a apărut din cauza brutalității poliției împotriva studenților Universității din Sankt Petersburg. Studenții au cerut inviolabilitatea persoanei, publicarea tuturor măsurilor care o priveau, abrogarea vechii legi privind recrutarea studenților expulzați în armată. Rectorul universității le-a răspuns că „păsările paradisului, cărora li se dă tot ce le cer, nu trăiesc în climatul nostru” Solomonov VA Despre participarea studenților moscoviți la prima grevă studențească a întregii ruși din 1899 //Buletinul Moscovei Universitate de stat. Seria 8: Istorie. 1994. Nr. 2. Studenții au organizat o demonstrație lângă Catedrala din Kazan. Au fost sprijiniți de greva lor de 25.000 de muncitori. Universitatea a fost închisă, toți studenții au fost expulzați. După deschiderea universității, 2181 studenți din 2425 au fost acceptați înapoi.
Nicolae al II-lea i-a denunțat pe studenți, spunând că ar trebui să învețe, nu să demonstreze. Fermentația nu a încetat și la 14 ianuarie 1901, fostul elev Karpovich P.V. l-a asasinat pe ministrul Educației, prof. Bogolepova N.P. Această crimă fără sens, primită cu entuziasm de studenți, a deschis o serie de acte teroriste ale forțelor revoluționare și răspunsul guvernului. După aceste evenimente, o parte semnificativă a studenților au devenit în opoziție cu regimul țarist. În 1902, a avut loc un congres studențesc clandestin cu discuții acerbe ale social-revoluționarilor și liberalilor Engel G., Gorohov V. Din istoria mișcării studențești. 1899-1906. M., 1908. O mică parte din studenții extremiști au intrat în teroare, în organizația militantă a Socialiștilor-Revoluționari. După 5 ani, în orașele universitare din Palatul Așezării Evreiești - Kiev, Odesa, Nizhyn, studenții evrei au devenit principala forță explozivă. La frământările revoluționare din aceste orașe, mai ales după Manifestul din 17 octombrie 1905, ele au luat parte activ, fiind, așa cum susțineau dreapta, „coloana vertebrală”. Ideile grozave, inclusiv cele socialiste, s-au răspândit într-un mod transnațional, precum mișcări religioase, pacifiste, feministe și alte mișcări.
La începutul secolului al XX-lea, elevii au devenit clasa principală, care era nemulțumită de situația din țară. Desigur, păturile marginale ale societății au experimentat cea mai mare opresiune, dar studenții au fost cei care au fost acumulatorii de tulburări sociale, printre partea sa cea mai intelectuală, sentimentele marxiste, gândurile despre viitoarea revoluție, o schimbare totală a societății, au trecut. . Cred că oricine va fi de acord că muncitorii nu erau familiarizați cu opiniile filozofice și politice atât ale gânditorilor autohtoni, cât și ale celor occidentali. Și numai printre studenți și intelectuali au avut o popularitate uriașă.
Condițiile materiale și de viață ale vieții studențești în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Viața studențească din acea vreme merită o atenție specială.
Studentul și munca nu este un subiect nou pentru Rusia. Ea a ocupat un loc proeminent în ficțiunea trecutului: pe jumătate săracă, pe jumătate înfometată, mereu în căutarea unui loc ca tutore sau tutore, trăind de la apă la pâine - așa este un student tipic din a doua jumătate a secolului al XIX-lea secolul, Ivanov P., apare în faţa noastră.Studenţii la Moscova. Gen. Morala. Tipuri (Eseuri). M., 1903 .. Un student al Universității din Sankt Petersburg, Raskolnikov, un nerezident, „din nobilime”, care venea dintr-un orășel din provincia R-a, „era atât de prost îmbrăcat încât un alt, chiar și persoană familiară, i-ar fi rușine să iasă în astfel de zdrențuri pe stradă" Viața de student a lui Raskolnikov a fost asigurată de transferuri de bani de la mama sa (mama lui i-a dat 15 ruble din pensia ei de 120 de ruble și chiar și atunci în mod neregulat) și lecții. Așa este prietenul său, studentul Razumikhin, care câștigă bani pentru predarea prin lecții sau traduceri din limbi străine. Cât timp au existat lecții, Raskolnikov „cumva, dar și-a făcut drum”, evitând să apeleze la cămătari, deși casele de amanet și birourile de cămătă, unde puteai amaneta și amaneta din nou unele obiecte personale, până la hainele tale, serveau drept ajutor. elevilor în minute grele. Cu toate acestea, până la comiterea crimei, Raskolnikov părăsise deja universitatea de câteva luni, „din lipsă de ceva care să se întrețină, iar lecțiile și alte mijloace au încetat”, în ciuda faptului că a studiat cu sârguință și a depășit multe dintre ele. colegii de clasă în cunoștințe (o vreme, Razumikhin a părăsit și predarea din același motiv). Uciderea cămătarei Alena Ivanovna Raskolnikov este cauzată în mare măsură de lipsa mijloacelor de subzistență. S-ar putea presupune că o astfel de situație financiară deplorabilă a unui student, descrisă de Dostoievski, este un fenomen marginal și extrem. Cu toate acestea, revenind la tetralogia lui N.G. Garin-Mikhailovsky, pe care Gorki l-a numit „întreaga epopee a vieții rusești”, găsim în partea a treia și a patra („Studenți” și „Ingineri”) aproape aceeași imagine. Pentru cei mai mulți studenți, pe lângă banii părinților, principalele surse de existență au fost tutoratul, tutoratul, lecțiile particulare, traducerile, munca ca copist. Majoritatea acestor activități nu aveau nicio legătură cu profesiile pe care le studiau studenții la institute.
Aceasta înseamnă că această muncă i-a ajutat pe tineri să-și stăpânească viitoarea profesie, nu este necesar să vorbim. Mai degrabă, studenții au folosit pentru supraviețuire resursele culturale pe care le-au moștenit de la familiile lor sau pe care le-au dobândit în timp ce studiau la gimnazii. Natura limitată a pieței muncii studențești a fost determinată parțial de atitudinea negativă față de munca fizică. Studenții din acea epocă - cel mai adesea provin dintr-un mediu nobil, care, în ciuda insolvenței financiare des întâlnite, au păstrat prejudecățile de clasă: acești tineri cu greu își puteau imagina făcând muncă fizică grea precum încărcarea și descărcarea.
În opera fundamentală a lui A.E. Ivanov, „arta supraviețuirii” a studenților ruși pre-revoluționari este considerată în detaliu și cuprinzător. După ce a analizat un număr uriaș de documente statistice și istorice, autorul ajunge la concluzia că, pe lângă asistența părintească și împrumuturile și subvențiile de stat, societățile de ajutor și organizațiile studențești cooperative, câștigurile proprii ale studenților au constituit o parte semnificativă a veniturilor bugetare.
„O proporție semnificativă de studenți au lucrat (permanent, temporar, ocazional), și nu numai în timpul procesului de învățământ, ci și în vacanța de vară”. În același timp, deja la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. „un însoțitor de rău augur al vieții de zi cu zi a studenților” a fost șomajul Frommet B. R. Momente cheie din istoria studenților ruși // Buletinul Studențesc. 1917. Nr 7. 17 februarie..
Cel mai adesea, studenții săraci nu au putut obține un loc profitabil. O sarcină aproape insolubilă pentru ei era să găsească un astfel de venit care să nu le ia un numar mare timp și a oferit un salariu de trai. „Tovarășii noștri bat cu putere la pragurile redacțiilor ziarelor, tot felul de birouri și birouri în căutarea câștigurilor, dar de obicei nu găsesc de lucru aici”, a scris un student al Universității Sf. Vladimir din Kiev în 1903 la redacția ziarului Kiev News. Le-a fost greu studenților nevoiași să-și ocolească „colegii mai înstăriți, cu cunoștințe bune”, și deci recomandări potrivite, care locuiau în cele mai bune zone urbane ale orașului, îmbrăcați decent. La Moscova, potrivit lui P. Ivanov, angajatorii evitau să aibă de-a face cu cei care locuiau în „tabăra studenților” (Bronny sau „Zhivoderka”, georgieni). Locuitorii căminului pentru studenți săraci - faimosul "Lyapinka" și cerealele "Girsha", precum și casele de locuit de pe Bronnaya, care erau tărâmul hostess-chiriași care trăiau pe cheltuiala chiriașilor - în mare parte studenți, erau în special ostil. De regulă, acestea din urmă au ascuns locul de reședință care i-a compromis. Tema angajării secundare a studenților practic dispare în perioada postrevoluționară, sovietică. Numeroase lucrări sunt consacrate problemelor de sănătate a tinerilor și educației comuniste, sunt studiate orientările valorice ale studenților sovietici și problemele socializării acestora. Lipsa totală de cercetare a existenței materiale a studenților duce la ideea că politica guvernului sovietic în domeniul învățământului superior a rezolvat toate aceste probleme. Această temă nu este reflectată în literatura din acea perioadă. În acest sens, este simptomatică povestea lui Yuri Trifonov, care descrie viața și studiile studenților Institutului Literar în primii ani postbelici. Majoritatea personajelor din roman sunt foști veterani. Sunt pasionați de studii, sociale, activități de Komsomol, lucrează într-o societate științifică studențească, stabilesc legături cu clasa muncitoare, expun elemente ostile, ideologic străine în rândul studenților și profesorilor, trăiesc relații amoroase.bani. Diferențierea materială între elevi și, în consecință, problemele asociate cu aceasta sunt indicate doar prin indicii. În același timp, de regulă, eroii „negativi” sunt în mod clar mai bine decât cei „pozitivi”. Așadar, eroul negativ Serghei - un egoist talentat - merge, „punându-și mâinile în buzunarele adânci ale hainei sale spațioase”, iar Lagutenko, un soldat din prima linie, poartă un „pardesiu ponosit”... Este clar că Bucurându-se de primii ani de pace, asceza postbelică a dus problemele prosperității materiale cu mult dincolo de aspectele cu adevărat importante și interesante ale vieții pașnice. Cu toate acestea, amintirile foștilor studenți din diferite generații sovietice ne dezvăluie o realitate mai diversă. Pentru a-și câștiga existența în plus față de bursă trebuia aproape tuturor celor care nu aparțineau păturilor bogate, care veneau în centrele universitare din provincii. Deprivarea materială, reținerea de sine, adesea la fel ca cele ale predecesorilor lor din vremurile prerevoluționare, viața de la mână la gură era viața lor de zi cu zi. Problemele locuinței și îmbrăcămintei nu au fost mai puțin acute decât înainte. Desigur, piața de aplicare a forței de muncă studențești s-a extins treptat. Acest lucru sa întâmplat nu numai în legătură cu creșterea producției și dezvoltarea progresului științific și tehnologic. De asemenea, trebuie avut în vedere că noile pături sociale, atrase în sfera învățământului superior, nu mai evitau munca fizică necalificată. Astfel, încărcarea și descărcarea vagoanelor devine unul dintre cele mai comune tipuri de câștiguri în rândul tinerilor studenți din anii postbelici. De obicei lucrau noaptea, descărcand vagoane cu cărbune și materiale de construcție, iar vara și cu legume și fructe. Foștii studenți își amintesc cum, cu banii câștigați, „au dus fete la baruri de cocktail pentru a recupera timpul pierdut din cauza războiului”. Fetele - această categorie istoric relativ nouă pentru învățământul superior - au lucrat mult mai rar. Bugetul lor era alcătuit din burse și banii părinților.
Odată cu începutul campaniei de amenajare a terenurilor virgine, au apărut noi forme de câștig în renumitele echipe de construcții studențești. În vacanțele de vară, studenții au participat și la recoltarea din sud, la expediții geologice sau arheologice. Mai exotice sunt tipurile de câștiguri episodice menționate în poveștile foștilor studenți, precum donarea de sânge, preferința pentru bani cu clienți bogați (acest lucru era obișnuit în special în universitățile cu profil matematic), participarea ca subiecte de testare la diverse studii medicale și psihologice. experimente. Cei care dețineau instrumente muzicale cântau în ansambluri de jazz; mulți au lucrat ca paznici de noapte, ordonanți, furtunieri Elfimova N. V. Asistență socială studenților din Rusia prerevoluționară // Revista Rusă de Asistență Socială. 1995. Nr. 2. P. 36-38.. Într-o epocă de lipsă totală, studenții, în special universitățile de limbi străine, nu s-au ferit de speculații... Munca calificată care coincide cu specialitatea studiată era mai accesibilă studenților de prestigiu, metropolitane, în special, umanitare, facultăți de limbi străine ale Universității de Stat din Moscova. Au făcut bani prin traduceri, jurnalism, forme de activitate aproape literare (reportaje pentru presă sau radio, acoperirea vieții studențești etc.).
Prevalența ocupării forței de muncă în rândul studenților depindea de profilul și statutul universității. Deci, în MVTU ei. Studenții Bauman lucrau rar.
Sărbătorile studențești sunt o tradiție specială. Tradițiile de desfătare a studenților ruși se dezvoltaseră deja la începutul secolului al XIX-lea. Spre deosebire de alte „sărbători”, ei se distingeau prin dragostea de libertate, un fel de patriotism deosebit și fraternitatea atotconsumătoare. Nu există un ritual specific de sărbătoare. În fiecare an ceva nou. Generațiile se schimbă și odată cu ele vine o nouă înțelegere a vacanțelor studențești.
Poate cea mai faimoasă și mai veche sărbătoare este Ziua Tatyanei (sărbătorită pe 25 ianuarie, ziua în care sesiunea de iarnă este în sfârșit „închisă”). În descrierile sărbătoririi Zilei Tatianei, de obicei este vorba, mai ales, de cât de mult s-a băut și de cum cineva a jucat feste. Toate acestea sunt însoțite de festivități în masă. Nici un singur îngheț nu va forța un student să stea acasă în această zi semnificativă.
A.P. Cehov, într-unul din primele sale foiletonuri din 1885, a scris despre vacanța studențească de la Moscova: „Totul a fost băut anul acesta, cu excepția râului Moscova, și asta s-a datorat faptului că a înghețat... A fost atât de distractiv încât unul studios dintr-un exces de sentimente a fost scăldat într-un rezervor în care sterleții înoată...”
În 1918, biserica universității a fost închisă, iar în ea a fost amenajată o sală de lectură. Sărbătorile „în cinstea zeiței academice” Tatiana au fost oprite. În 1923, „Tatyana arhaică și fără sens” a fost observată în ordinul directiv de Ziua studenților proletari. Cu toate acestea, nu a fost posibilă eradicarea completă a memoriei vechii vacanțe studențești. În anii postbelici, studenții moscoviți au reluat, desigur, în companiile de acasă, sărbătorirea Zilei Tatianei. În anii 1990, odată cu revenirea unor obiceiuri anulate de revoluție, ziua Tatyanei a revenit. La Universitatea din Moscova, au început să o sărbătorească oficial, iar rectorul i-a felicitat pe studenți cu un pahar de șampanie în mână. În 1993, clădirea în care se afla biserica universitară a fost predată Patriarhiei, iar totul a revenit la loc. Mai recent, a apărut o nouă tradiție: protestele – după cum notează multe ziare, în vremea noastră acest eveniment poate fi echivalat cu o vacanță studențească.
Deși primele universități au apărut în Rusia în secolul al XVIII-lea, studenții ca grup social special au luat forma abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. După cum știm, studenții raznochintsy erau aproape în întregime democratici. Dobrolyubov și Chernyshevsky au devenit idolii lor, ideologia lor era populismul. Atunci a fost la modă să se citească „Ce să faci?” și fii materialist. Poate că primul protest a fost organizat de studenții din Sankt Petersburg, Moscova și Kiev în martie 1861, o slujbă de pomenire pentru demonstranții polonezi uciși de trupele țariste la Varșovia. „În iarna anului 1899, a avut loc prima grevă studențească a întregii ruși, care apoi a început să se desfășoare în mod regulat”.
Între timp, unul dintre factorii care au influențat formarea imaginii spirituale și psihologice a studenților ruși a fost teatrul. Teatrul în Rusia, în special în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea, în special teatrul capitalei a jucat un rol cultural, educațional și socio-politic uriaș. Legătura Universității din Moscova cu viața teatrală a Moscovei a avut o bază lungă și solidă. Este suficient să reamintim că însăși apariția teatrului public din Moscova s-a datorat tocmai universității, sau mai bine zis, teatrului universitar, unul dintre fondatorii căruia a fost celebrul scriitor rus, o personalitate universitară remarcabilă M.M. Heraskov. De-a lungul anilor, această legătură, consacrată de tradiții, nu a făcut decât să devină mai multifațetă și mai puternică. Universitatea din Moscova, pe de o parte, și teatrele din Moscova, pe de altă parte, sunt țesute ferm în țesutul cultural al capitalei, transformându-se în timp în centre publice, culturale și educaționale, prin însăși natura activităților lor și în mod tradițional strâns legate de fiecare.
Influența vieții teatrale a Moscovei asupra formării imaginii spirituale și psihologice a studenților Universității din Moscova. Problema în sine se descompune într-o serie de sub-probleme. pentru că la sfârşitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea. teatrele au jucat atât un rol cultural și educațional, cât și un rol socio-politic în viața societății ruse; prin urmare, influența lor asupra publicului a fost atât culturală, cât și educațională și socio-politică. Dacă vorbim despre studenții moscoviți, atunci, împreună cu toate cele de mai sus, un rol uriaș l-au jucat activitățile caritabile ale teatrelor, precum și contactele personale dintre personajele teatrale și studenții Universității din Moscova. Influența teatrului asupra studenților Universității din Moscova, desigur, nu a fost unilaterală. Studenții au constituit una dintre cele mai numeroase și, cel mai important, cea mai activă parte a publicului teatrului. În consecință, repertoriul teatrelor și modul de reprezentare și însăși natura relațiilor cu societatea au fost în mare măsură determinate tocmai de cerințele studenților. Problema legăturilor personale ale unui număr de personaje de teatru cu Universitatea din Moscova merită o atenție specială. Se știe că mulți actori, cântăreți, compozitori, regizori remarcabili fie au primit o educație universitară, fie au luat parte activ la viața publică a Universității din Moscova (la evenimente caritabile, în societățile științifice, educaționale și culturale ale universității etc.).
Astfel, se pot trage următoarele concluzii:
1. Viața teatrală la Moscova a avut un impact uriaș asupra formării imaginii spirituale și psihologice a studenților Universității din Moscova. La cumpăna dintre secolele XIX-XX. această influență poate fi pe deplin și mai presus de toate numită un factor revoluționar în istoria spirituală a studenților ruși. Atât repertoriul teatrelor din Moscova, cât și activitățile lor socio-politice, și chiar culturale și educaționale (încercările de a atrage masele, au întâmpinat o respingere decisivă din partea autocrației) au contribuit la creșterea sentimentelor de opoziție în rândul studenților.
2. Studenții, fiind, în primul rând, cea mai mare și mai activă parte a publicului teatral și, în al doilea rând, o forță foarte influentă în cercurile largi ale intelectualității ruse, au influențat la rândul lor cel mai direct politica de repertoriu a teatrelor moscovite și natura comportamentul public al personajelor de teatru.
3. Relațiile Universității din Moscova cu teatrele capitalei nu au fost limitate
relații formale și informale în domeniul activităților culturale, educaționale și socio-politice. Pentru multe personaje ale teatrului, Universitatea din Moscova a fost în sensul deplin al alma mater și, în același timp, pentru mulți studenți ai Universității din Moscova, teatrul a devenit un loc pentru aplicarea în continuare a talentului, vitalității și energiei lor.
În ceea ce privește relația studenților cu profesorii, acest lucru poate fi învățat din exemplul Telegrafului Kazan, 1900 Ivanov P. Studenți la Moscova. Gen. Morala. Tipuri (Eseuri). M., 1903..
„Numărul studenților de la Universitatea din Kazan până la 1 ianuarie 1900 era de 823 de studenți și 75 de studenți obișnuiți. Conform facultăților, acestea au fost repartizate astfel: la istoric și filologic - 37 persoane, la științe fizice și matematice - 179 (la categoria științe matematice - 60 și la categoria științe ale naturii - 19), la juridice - 164, iar la medical - 443 persoane.
În cursul anului 1899, 169 de studenți au beneficiat de dreptul de a asculta cursurile gratuit, ceea ce reprezintă 15,5% din numărul total de studenți.
Cina de vacanta
Pe 5 noiembrie 1900, în ziua înființării Universității Imperiale Kazan, foștii ei studenți s-au adunat la Sankt Petersburg pentru o cină prietenoasă la restaurantul lui Donon. La cina au participat aproximativ 20 de persoane. Printre cei prezenți la cină s-au numărat: senatorul N.P.Smirnov, cel mai în vârstă elev (promoția 1846) V.V. Pashutin, N.A. Kremlev - fost rector al Universității din Kazan, prof. V.A. Lebedev, S.K. Bulich, SF Glinka, AF Elachich și alții. O telegramă a fost trimisă rectorului Universității din Kazan: „Foștii studenți ai Universității din Kazan, s-au adunat la o cină prietenoasă la începutul celor două secole, beau pentru prosperitatea ulterioară a universității lor natale. și își exprimă încrederea că, în secolul al XX-lea, elevii săi vor continua să-și adauge numele în rândurile luminarilor științei și al personalităților cinstite din toate domeniile vieții publice ale scumpei Patrie.
Profesori, mai aproape de studenți!
Pentru a stabili o posibilă apropiere între profesor și studenți și o formulare cât mai corectă a predării universitare, se acordă atenție întăririi orelor practice în toate facultățile și se permite formarea de cercuri studențești, științifice și literare; dar cea mai oportună măsură pentru stabilirea comunicării dorite între profesori și studenți este amenajarea unor cămine studențești amenajate corespunzător, pentru care, de către Înaltul Comandament, au fost alocate 3.262.000 de ruble din suma Trezoreriei Statului.
Moda (democratică și aristocratică) și-a jucat rolul esențial în prezentarea publică a studenților.
Un loc aparte în cultura cotidiană a elevilor a aparținut așa-numitei „întrebări sexuale”. Cu toate misterele și pericolele sale, ea a fost discutată energic în societatea rusă, mai ales după prima revoluție rusă. Sfera subculturii tinerei inteligențe a inclus și atitudinea acesteia față de căsătorie (bisericească și civilă), viața de familie și creșterea copiilor.
Introducere
Capitolul I
Învățământul universitar și studenții din Rusia în 1850 - începutul anilor 1860
Capitolul II
Statutul juridic al studenților ruși
Capitolul III
Aspectul material și cotidian al situației elevilor în a doua jumătate a secolului al XIX-lea
Concluzie
Introducere (fragment)
Universitățile ruse au fost întotdeauna insule ale culturii, educației și creativității seculare, ceea ce este imposibil fără o oarecare „libertate de”…. Libertate într-o oarecare măsură de putere, ideologie, libertate de izolare și clasă. Elevii au fost întotdeauna un grup special de oameni, care au avut propriile obiceiuri, tradiții, propria cultură și identitate. Este relația dintre studenți și universități, care au acționat ca conducători ai ordinii și politicii de stat, adică și a făcut obiectul cercetărilor oamenilor de știință autohtoni atât înainte de revoluția din 1917, cât și după.
Relevanța studierii acestor relații nu a dispărut până astăzi, deoarece autoritățile au căutat mereu să pună sub control universitățile pentru a putea educa o generație loială de tineri. Cu toate acestea, paradoxul unei astfel de atitudini de putere este că aproape niciodată nu a reușit. Studenții în orice moment, chiar și în cea mai severă reacție, au fost conștienți de unitatea lor, de interesele lor și i-au apărat în toate modurile posibile.
Scopul acestei lucrări este de a încerca să rezolve o dilemă dificilă: a fost guvernul țarist factorul care a determinat nu numai dezvoltarea studenților ruși, ci i-a predeterminat și soarta istorică? Slăbiciunea politică a guvernului, exprimată în dictatura și autoritarismul său, a creat condiții de dezvoltare care au predeterminat rolul inteligenței ruse în viitor? Adică, scopul acestei lucrări este o încercare de a răspunde la întrebarea despre rolul autocrației în formarea unui tip special de intelectualitate, activă în anii studenției și pasivă în timpul crizei de putere, incapabilă de a face nimic și de a transforma cumva situatie din jur.
Concluzie (fragment)
Rolul universităților post-reformă în viața socială și politică a fost determinat de premise obiective profunde. Nu numai problemele universitare propriu-zise au stat la baza crizei universitare, care s-a agravat mai ales la începutul secolului al XX-lea. Contradicțiile nerezolvate ale unei societăți în care dezvoltarea capitalismului a fost oprită de rămășițele feudale, absența libertăților politice la acea vreme au creat un climat politic tensionat în Rusia în ultimul sfert al secolului al XIX-lea. Chiar și în timpul reformelor din anii ’60, guvernul a tăiat orice cale legală către libertate, pentru că a răspuns cu represiuni chiar și la simple petiții, pentru că nu a permis niciodată să se vorbească liber despre libertate.
Literatură
SURSE
1. Kovalevsky M.M. Universitatea din Moscova la sfârșitul anilor 70 și începutul anilor 80 ai secolului trecut. Amintiri personale / Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor. 1755-1917. M., 1989
2. Lebedev V.A. Amintiri educaționale. / Antichitatea rusă 1908. Nr. 7 - 10
3. Carta generală a universităților imperiale ruse în 1863/ w*w.lib.r* - Biblioteca lui Maxim Mashkov.
4. Pisarev D.I. Lucrări în 4 volume. M., 1955 - 1956. T2
5. Codul complet de legi al Imperiului Rus /sub. ed. A.A. Dobrovolsky. SPb 1911., cartea a 2-a
6. Sechenov I.M. La Universitatea din Moscova (1850 - 1856) / Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor. 1755-1917. M., 1989
7. Sorokin V. Memorii ale unui vechi student / Antichitatea rusă 1888 Nr. 12
LITERATURĂ
1. Andreev A.Yu. Prelegeri despre istoria Universității din Moscova. 1755-1855. M., 2001
2. Borodzin I.N. Universitățile în epoca anilor 60 - În cartea Istoria Rusiei în secolul al XIX-lea. SPb. 1908 - 1909. T4
3. Marile reforme în Rusia 1856 - 1874 / ed. L.G. Zakharova și colab., M., 1992
4. Georgievsky A.I. Scurtă prezentare a măsurilor și planurilor guvernamentale împotriva tulburărilor studenților. SPb. 1890
5. Janilyaev G.A. Autonomia universitară / Din epoca marilor reforme. 1893. Ed. a X-a. SPb., 1907
6. Elenev F.P. Revolte studențești. SPb.1888.
7. Ikonnikov V.S. Universitățile rusești în legătură cu cursul de învățământ public / Buletinul Europei, 1876. Nr. 9 - 10
8. Klyuchevsky V.O. Curs de istorie Rusă / Carte electronică. IDDK.2005
9. Leikina-Svirskaya V. R. Intelligentsia în Rusia în 1901-1917. M., 1981
10. Leikina-Svirskaya V.R. Intelligentsia în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1971
11. Litvak B.G. Lovitură de stat din 1861 în Rusia: de ce nu a fost implementată alternativa reformistă. M., 1991
12. Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor. 1755-1917. M., 1989
13. Pokrovsky M.N. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. M., 1934
14. Situația revoluționară din Rusia la mijloc. Secolul XIX / Ed. M.V. Nechkina M., 1978
15. Rozhdestvensky SV Revizuire istorică a activităților Ministerului Educației. 1802-1902. SPb. 1902
16. Firsov N.A. Povești studenților la Universitatea din Kazan 1855 - 1863 / Antichitatea rusă 1889. Nr. 3,4, 6 - 8
17. Shchetinina GI Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. M., 1987
18. Șchetinina G. I. Universitățile din Rusia și carta din 1884, M., 1976
19. Eymontova R.G. Universitățile rusești pe calea reformei: anii șaizeci ai secolului al XIX-lea. M., 1993
20. Eymontova R.G. Universitățile rusești în pragul a două epoci. De la Rusia iobag la Rusia capitalistă. M., 1985
Proteze dentare flexibile: design, caracteristici și beneficii Varietăți de proteze moi cu fotografii
Creșterea normală în greutate a unui nou-născut în timpul anului
Norma de consum de alcool
Ce să faci cu intoxicația cu alcool acasă
Unde sunt granițele dintre aceste categorii de consumatori?
Ce este un director de active
Descărcare gratuită de programe pentru Windows