Rus': istorie, date principale și evenimente. Periodizarea istoriei antice a Rusiei

Negarea măreției Rusiei este un jaf teribil al umanității.

Berdiaev Nikolay Alexandrovici

Originea vechiului stat rus Kievan Rus este unul dintre cele mai mari mistere din istorie. Desigur, există o versiune oficială care oferă multe răspunsuri, dar are un dezavantaj - respinge complet tot ce sa întâmplat slavilor înainte de 862. Lucrurile sunt chiar la fel de rele precum scriu în cărțile occidentale, când slavii sunt comparați cu oameni semi-sălbatici care nu sunt capabili să se guverneze singuri și pentru asta au fost nevoiți să apeleze la un străin, un varan, ca să-i învețe? motiv? Desigur, aceasta este o exagerare, deoarece un astfel de popor nu poate lua cu asalt Bizanțul de două ori înainte de această dată, dar strămoșii noștri au făcut-o!

În acest material vom adera la politica de bază a site-ului nostru - prezentarea unor fapte care sunt cunoscute cu siguranță. Tot pe aceste pagini vom evidenția principalele puncte pe care istoricii le folosesc sub diverse pretexte, dar în opinia noastră pot face lumină asupra a ceea ce s-a întâmplat pe meleagurile noastre în acel timp îndepărtat.

Formarea statului Kievan Rus

Istoria modernă propune două versiuni principale conform cărora a avut loc formarea statului Kievan Rus:

1. Norman. Această teorie se bazează pe un document istoric destul de dubios - „Povestea anilor trecuti”. De asemenea, susținătorii versiunii normande vorbesc despre diverse înregistrări ale oamenilor de știință europeni. Această versiune este de bază și acceptată de istorie. Potrivit acesteia, triburile antice ale comunităților estice nu s-au putut guverna singure și au chemat trei varangi - frații Rurik, Sineus și Truvor.
2. anti-normand (rus). Teoria normandă, în ciuda acceptării sale generale, pare destul de controversată. La urma urmei, nu răspunde nici măcar la o întrebare simplă: cine sunt varangii? Declarațiile anti-normande au fost formulate pentru prima dată de marele om de știință Mihail Lomonosov. Acest om s-a remarcat prin faptul că a apărat activ interesele patriei sale și a declarat public că istoria vechiului stat rus a fost scrisă de germani și nu avea nicio logică în spate. Germanii în acest caz nu sunt o națiune ca atare, ci o imagine colectivă care a fost folosită pentru a numi toți străinii care nu vorbeau rusă. Au fost numiți muți, de aici și nemții.

De fapt, până la sfârșitul secolului al IX-lea, în cronici nu a rămas nici măcar o mențiune despre slavi. Acest lucru este destul de ciudat, deoarece aici locuiau oameni destul de civilizați. Această întrebare este discutată în detaliu în materialul despre huni, care, conform numeroaselor versiuni, nu erau alții decât ruși. Acum aș dori să remarc că atunci când Rurik a venit în statul rus antic, existau orașe, nave, propria lor cultură, propria lor limbă, propriile tradiții și obiceiuri. Și orașele erau destul de bine fortificate din punct de vedere militar. Acest lucru se leagă cumva de versiunea general acceptată pe care strămoșii noștri la acea vreme o alergau cu un băț de săpat.

Vechiul stat rus Kievan Rus a fost format în 862, când Varangianul Rurik a venit să conducă la Novgorod. Un punct interesant este că acest prinț și-a dus stăpânirea țării din Ladoga. În 864, asociații prințului Novgorod Askold și Dir au coborât Niprul și au descoperit orașul Kiev, în care au început să conducă. După moartea lui Rurik, Oleg a luat custodia tânărului său fiu, care a plecat într-o campanie împotriva Kievului, i-a ucis pe Askold și Dir și a luat stăpânirea viitoarei capitale a țării. Acest lucru s-a întâmplat în 882. Prin urmare, formarea Rusiei Kievene poate fi atribuită acestei date. În timpul domniei lui Oleg, posesiunile țării s-au extins prin cucerirea de noi orașe, iar puterea internațională s-a întărit și ea ca urmare a războaielor cu inamicii externi, precum Bizanțul. Au existat relații bune între prinții Novgorod și Kiev, iar conflictele lor minore nu au dus la războaie majore. Informații de încredere în această chestiune nu au supraviețuit, dar mulți istorici spun că acești oameni erau frați și numai legăturile de sânge au reținut vărsarea de sânge.

Formarea statului

Rusia Kievană era un stat cu adevărat puternic, respectat în alte țări. Centrul său politic era Kievul. Era o capitală care nu avea egal în frumusețe și bogăție. Cetatea inexpugnabilă Kiev de pe malul Niprului a fost multă vreme o fortăreață a Rusiei. Acest ordin a fost perturbat ca urmare a primelor fragmentări, care au afectat puterea statului. Totul s-a încheiat cu invazia trupelor tătar-mongole, care au distrus literalmente „mama orașelor rusești” la pământ. Conform înregistrărilor supraviețuitoare ale contemporanilor acelui eveniment teribil, Kievul a fost distrus până la pământ și și-a pierdut pentru totdeauna frumusețea, semnificația și bogăția. De atunci, statutul primului oraș nu i-a mai aparținut.

O expresie interesantă este „mama orașelor rusești”, care este încă folosită activ de oameni din diferite țări. Aici ne confruntăm cu o altă încercare de falsificare a istoriei, deoarece în momentul în care Oleg a cucerit Kievul, Rusia exista deja, iar capitala ei era Novgorod. Și prinții au ajuns chiar în capitala Kiev, coborând de-a lungul Niprului din Novgorod.

Războaiele interne și motivele prăbușirii statului rus antic

Războiul Internecine este acel coșmar teribil care a chinuit ținuturile rusești timp de multe decenii. Motivul acestor evenimente a fost lipsa unui sistem clar de succesiune la tron. În statul rus antic, a apărut o situație când după un conducător a rămas un număr mare de pretendenți la tron ​​- fii, frați, nepoți etc. Și fiecare dintre ei a căutat să-și realizeze dreptul de a conduce Rusia. Acest lucru a dus inevitabil la războaie, când puterea supremă a fost afirmată cu arme.

În lupta pentru putere, concurenții individuali nu s-au sfiit de la nimic, chiar și de la fratricid. Povestea lui Svyatopolk blestemat, care și-a ucis frații, este cunoscută pe scară largă, pentru care a primit această poreclă. În ciuda contradicțiilor care domneau în interiorul rurikovicilor, Rusia Kievană a fost condusă de Marele Duce.

În multe privințe, războaiele intestine au fost cele care au condus statul rus antic într-un stat aproape de colaps. Acest lucru s-a întâmplat în 1237, când ținuturile antice rusești au auzit pentru prima dată despre tătari-mongoli. Au adus necazuri groaznice strămoșilor noștri, dar problemele interne, dezbinarea și lipsa de dorință a prinților de a apăra interesele altor țări au dus la o mare tragedie, iar timp de 2 secole lungi Rus’ a devenit complet dependent de Hoarda de Aur.

Toate aceste evenimente au condus la un rezultat complet previzibil - ținuturile antice rusești au început să se dezintegra. Data începerii acestui proces este considerată a fi 1132, care a fost marcată de moartea prințului Mstislav, poreclit popular cel Mare. Acest lucru a dus la faptul că cele două orașe Polotsk și Novgorod au refuzat să recunoască autoritatea succesorului său.

Toate aceste evenimente au dus la prăbușirea statului în feude mici, care erau controlate de conducători individuali. Desigur, rolul principal al Marelui Duce a rămas, dar acest titlu era mai degrabă ca o coroană, care a fost folosită numai de cei mai puternici ca urmare a conflictelor civile obișnuite.

Evenimente-cheie

Kievan Rus este prima formă de statalitate rusă, care a avut multe pagini grozave în istoria sa. Principalele evenimente ale erei ascensiunii Kievului includ următoarele:

• 862 - sosirea Varangianului Rurik la Novgorod pentru a domni
• 882 – Profetul Oleg a cucerit Kievul
• 907 – campanie împotriva Constantinopolului
• 988 – Botezul Rusiei
• 1097 – Congresul Prinților din Lyubech
• 1125-1132 - domnia lui Mstislav cel Mare

Istoria Rusiei antice- istoria vechiului stat rus din 862 (sau 882) până la invazia tătaro-mongolă.

Până la mijlocul secolului al IX-lea (conform cronologiei cronicii din 862), în nordul Rusiei europene în regiunea Ilmen, se formase o mare uniune dintr-un număr de triburi est-slave, finno-ugrice și baltice, sub stăpânire. a prinților dinastiei Rurik, care au întemeiat un stat centralizat. În 882, prințul Novgorod Oleg a capturat Kievul, unind astfel ținuturile de nord și de sud ale slavilor estici sub o singură guvernare. Ca urmare a campaniilor militare de succes și a eforturilor diplomatice ale conducătorilor Kievului, noul stat a inclus pământurile tuturor slavilor de est, precum și unele triburi finno-ugrice, baltice și turcice. În paralel, a avut loc un proces de colonizare slavă a nord-estului pământului rusesc.

Ancient Rus' a fost cea mai mare formațiune statală din Europa și a luptat pentru o poziție dominantă în Europa de Est și regiunea Mării Negre cu Imperiul Bizantin. Sub prințul Vladimir în 988, Rus a adoptat creștinismul. Prințul Iaroslav cel Înțelept a aprobat primul cod de legi rusesc - Adevărul Rusiei. În 1132, după moartea prințului Kiev Mstislav Vladimirovici, a început prăbușirea vechiului stat rus într-un număr de principate independente: ținutul Novgorod, principatul Vladimir-Suzdal, principatul Galiția-Volyn, principatul Cernigov, Riazan. principatul, principatul Polotsk și altele. În același timp, Kievul a rămas obiectul luptei între cele mai puternice ramuri domnești, iar pământul Kievului era considerat posesia colectivă a rurikovicilor.

În nord-estul Rusiei, de la mijlocul secolului al XII-lea, principatul Vladimir-Suzdal s-a ridicat; conducătorii săi (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Cuibul Mare), în timp ce luptau pentru Kiev, l-au lăsat pe Vladimir ca reședință principală, ceea ce a dus la ascensiunea sa ca un nou centru integral rusesc. De asemenea, cele mai puternice principate au fost Cernigov, Galicia-Volyn și Smolensk. În 1237-1240, majoritatea ținuturilor rusești au fost supuse invaziei distructive din Batu. Kiev, Cernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan și alte centre ale principatelor ruse au fost distruse, periferiile de sud și de sud-est au pierdut o parte semnificativă a populației stabilite.

fundal

Vechiul stat rus a apărut pe ruta comercială „de la varangi la greci” pe pământurile triburilor slave de est - slovenii ilmen, krivici, polieni, acoperind apoi pe drevlyeni, dregovici, polotsk, radimichi, severieni.

Înainte de chemarea varangilor

Primele informații despre starea Rusiei datează din prima treime a secolului al IX-lea: în anul 839 au fost menționați ambasadorii Kaganului poporului Rus, care au ajuns mai întâi la Constantinopol, iar de acolo la curtea Rusiei. împăratul franc Ludovic cel Cuvios. Din acest moment, a devenit cunoscut și etnonimul „Rus”. Termenul " Rusia Kievană„apare pentru prima dată doar în studiile istorice din secolele XVIII-XIX.

În 860 (Povestea anilor trecuti o datează din greșeală în 866), Rus' a făcut prima sa campanie împotriva Constantinopolului. Sursele grecești asociază cu el așa-numitul prim botez al Rus’ului, după care s-ar fi putut apărea o eparhie în Rus’, iar elita conducătoare (posibil condusă de Askold) a adoptat creștinismul.

domnia lui Rurik

În 862, conform Povestea anilor trecuti, triburile slave și finno-ugrice i-au chemat pe varangi să domnească.

Pe an 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste ocean și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească, și nu era adevăr printre ei, și au apărut generație după generație și au avut ceartă și au început să lupte între ei. Și ei și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să ne judece de drept”. Și s-au dus peste ocean la varangi, la Rus'. Acei varangi se numeau Rus, la fel cum alții se numesc suedezi, iar unii normanzi și unghii, iar alții gotlanderi, la fel sunt aceștia. Chud, slovenii, Krivichi și toți au spus rușilor: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.” Și s-au ales trei frați cu clanurile lor, și au luat cu ei toată Rus’, și au venit și cel mai mare, Rurik, a stat la Novgorod, iar celălalt, Sineus, în Beloozero, și al treilea, Truvor, la Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc. Novgorodienii sunt acei oameni din familia Varangian, iar înainte erau sloveni.

În 862 (data este aproximativă, ca și întreaga cronologie timpurie a Cronicii), varangii și războinicii lui Rurik Askold și Dir, îndreptându-se spre Constantinopol, au subjugat Kievul, stabilind astfel controlul complet asupra celei mai importante rute comerciale „de la varangi până la greci.” În același timp, cronicile Novgorod și Nikon nu leagă Askold și Dir cu Rurik, iar cronica lui Jan Dlugosh și cronica Gustyn îi numesc descendenți ai lui Kiy.

În 879, Rurik a murit la Novgorod. Domnia a fost transferată lui Oleg, regent pentru tânărul fiu al lui Rurik, Igor.

Primii prinți ruși

Domnia lui Oleg Profetul

În 882, conform cronologiei cronicii, prințul Oleg ( Oleg Profetul), o rudă a lui Rurik, a plecat într-o campanie din Novgorod spre sud, cucerind Smolensk și Lyubech pe parcurs, stabilindu-și puterea acolo și punându-și poporul sub domnie. În armata lui Oleg erau varangi și războinici ai triburilor aflate sub controlul lui - Chud, Slovene, Meri și Krivichi. Apoi, Oleg, împreună cu armata Novgorod și o echipă varangiană angajată, a capturat Kievul, i-a ucis pe Askold și Dir, care conduceau acolo și a declarat Kievul capitala statului său. Deja la Kiev, el a stabilit suma tributului pe care triburile supuse pământului Novgorod - slovenii, Krivichi și Merya - trebuiau să-l plătească anual. A început și construcția de cetăți în vecinătatea noii capitale.

Oleg și-a extins puterea prin mijloace militare asupra pământurilor drevlyanilor și nordicilor, iar Radimichi au acceptat condițiile lui Oleg fără luptă (ultimele două uniuni tribale plătiseră anterior un tribut khazarilor). Cronicile nu indică reacția khazarilor, cu toate acestea, istoricul Petrukhin propune presupunerea că aceștia au început o blocadă economică, încetând să permită negustorilor ruși să treacă pe pământurile lor.

Ca urmare a campaniei victorioase împotriva Bizanțului, primele acorduri scrise au fost încheiate în 907 și 911, care prevedeau condiții comerciale preferențiale pentru comercianții ruși (au fost desființate taxele comerciale, au fost asigurate reparații de nave și cazare peste noapte) și soluționarea legilor. și problemele militare. Potrivit istoricului V. Mavrodin, succesul campaniei lui Oleg se explică prin faptul că a reușit să reunească forțele vechiului stat rus și să-și întărească statulitatea în curs de dezvoltare.

Potrivit versiunii cronice, Oleg, care purta titlul de Mare Duce, a domnit mai bine de 30 de ani. Fiul lui Rurik, Igor, a preluat tronul după moartea lui Oleg în jurul anului 912 și a domnit până în 945.

Igor Rurikovici

Începutul domniei lui Igor a fost marcat de răscoala drevlyanilor, care au fost din nou cuceriți și au impus un tribut și mai mare, și apariția pecenegilor în stepele Mării Negre (în 915), care au devastat posesiunile khazarilor și au alungat. maghiarii din regiunea Mării Negre. Până la începutul secolului al X-lea. Nomazii pecenegi s-au extins de la Volga la Prut.

Igor a făcut două campanii militare împotriva Bizanțului. Prima, în 941, s-a încheiat fără succes. De asemenea, a fost precedată de o campanie militară nereușită împotriva Khazariei, în timpul căreia Rus', acționând la cererea Bizanțului, a atacat orașul khazar Samkerts din Peninsula Taman, dar a fost învins de comandantul khazar Pesach și și-a întors armele împotriva Bizanțului. Bulgarii i-au avertizat pe bizantini că Igor a început campania cu 10.000 de soldați. Flota lui Igor a jefuit Bitinia, Paflagonia, Heraclea Pont și Nicomedia, dar apoi a fost învinsă și el, abandonând armata supraviețuitoare din Tracia, a fugit la Kiev cu mai multe bărci. Soldații capturați au fost executați la Constantinopol. Din capitală, a trimis o invitație varangilor să ia parte la o nouă invazie a Bizanțului. A doua campanie împotriva Bizanțului a avut loc în 944.

Armata lui Igor, formată din polani, krivici, sloveni, tiverți, varangi și pecenegi, a ajuns la Dunăre, de unde au fost trimiși ambasadori la Constantinopol. Ei au încheiat un tratat care a confirmat multe dintre prevederile tratatelor anterioare din 907 și 911, dar a abolit comerțul fără taxe vamale. Rus' s-a angajat să apere posesiunile bizantine din Crimeea. În 943 sau 944 s-a făcut o campanie împotriva lui Berdaa.

În 945, Igor a fost ucis în timp ce colecta tribut de la Drevlyans. Potrivit versiunii cronice, cauza morții a fost dorința prințului de a primi din nou tribut, care i-a fost cerut de războinici, care erau gelosi pe bogăția echipei guvernatorului Sveneld. Mica echipă a lui Igor a fost ucisă de Drevlyans lângă Iskorosten, iar el însuși a fost executat. Istoricul A. A. Shakhmatov a prezentat o versiune conform căreia Igor și Sveneld au început să se conflicteze cu privire la tributul Drevlyan și, ca urmare, Igor a fost ucis.

Olga

După moartea lui Igor, din cauza minorității fiului său Svyatoslav, adevărata putere a fost în mâinile văduvei lui Igor, Prințesa Olga. Drevlyanii i-au trimis o ambasadă, invitând-o să devină soția prințului lor Mal. Cu toate acestea, Olga i-a executat pe ambasadori, a adunat o armată și în 946 a început asediul lui Iskorosten, care s-a încheiat cu arderea sa și subjugarea drevlianilor prinților Kievului. Povestea anilor trecuti a descris nu numai cucerirea lor, ci și răzbunarea anterioară din partea conducătorului Kievului. Olga a impus un mare tribut drevlyanilor.

În 947, ea a întreprins o călătorie în țara Novgorod, unde, în loc de poliudie anterioară, a introdus un sistem de quitrents și tribute, pe care locuitorii locali trebuiau să le ducă în tabere și curțile bisericii, predându-le unor oameni special desemnați - tiuni. Astfel, a fost introdusă o nouă metodă de colectare a tributului de la supușii prinților Kievului.

Ea a devenit primul conducător al vechiului stat rus care a acceptat oficial creștinismul de rit bizantin (după versiunea cea mai argumentată, în 957, deși sunt propuse și alte date). În 957, Olga a făcut o vizită oficială la Constantinopol cu ​​o mare ambasadă, cunoscută din descrierea ceremoniilor de curte făcută de împăratul Constantin Porphyrogenitus în „Ceremoniile” sale, iar ea a fost însoțită de preotul Grigorie.

Împăratul o numește pe Olga conducătorul (archontissa) Rusiei, numele fiului ei Svyatoslav (lista de sume indică „ poporul lui Sviatoslav„) este menționat fără titlu. Olga a căutat botezul și recunoașterea Rusului de către Bizanț ca imperiu creștin egal. La botez a primit numele Elena. Cu toate acestea, potrivit unui număr de istorici, nu a fost posibil să se convină imediat asupra unei alianțe. În 959, Olga a acceptat ambasada Greciei, dar a refuzat să trimită o armată pentru a ajuta Bizanțul. În același an, ea a trimis ambasadori la împăratul german Otto I cu cererea de a trimite episcopi și preoți și de a înființa o biserică în Rus'. Această încercare de a juca pe contradicțiile dintre Bizanț și Germania a avut succes, Constantinopolul a făcut concesii prin încheierea unui acord reciproc avantajos, iar ambasada germană condusă de episcopul Adalbert a revenit fără nimic. În 960, o armată rusă a mers să-i ajute pe greci, luptând în Creta împotriva arabilor sub conducerea viitorului împărat Nikephoros Phocas.

Călugărul Iacov, în lucrarea din secolul al XI-lea „Amintirea și lauda prințului rus Volodymer”, relatează data exactă a morții Olgăi: 11 iulie 969.

Sviatoslav Igorevici

În jurul anului 960, Svyatoslav matur și-a luat puterea în propriile mâini. A crescut printre războinicii tatălui său și a fost primul dintre prinții ruși care a purtat un nume slav. De la începutul domniei sale, a început să se pregătească pentru campanii militare și și-a adunat o armată. Potrivit istoricului Grekov, Svyatoslav a fost profund implicat în relațiile internaționale ale Europei și Asiei. Adesea a acţionat în acord cu alte state, participând astfel la rezolvarea problemelor politicii europene şi, parţial, asiatice.

Prima sa acțiune a fost subjugarea lui Vyatichi (964), care au fost ultimul dintre toate triburile slave de est care a continuat să plătească tribut khazarilor. Apoi, conform surselor estice, Svyatoslav a atacat și a învins Volga Bulgaria. În 965 (conform altor surse și în 968/969) Svyatoslav a făcut o campanie împotriva Kaganatului Khazar. Armata Khazar, condusă de Kagan, a ieșit în întâmpinarea echipei lui Svyatoslav, dar a fost învinsă. Armata rusă a luat cu asalt principalele orașe ale khazarilor: orașul fortăreață Sarkel, Semender și capitala Itil. După aceasta, pe locul Sarkel a apărut vechea așezare rusească Belaya Vezha. După înfrângere, rămășițele statului khazar au fost cunoscute sub numele de Saksini și nu și-au mai jucat rolul anterior. Înființarea Rus’ului în regiunea Mării Negre și în Caucazul de Nord este, de asemenea, legată de această campanie, unde Svyatoslav i-a învins pe Yases (Alani) și Kasogs (Circasieni) și unde Tmutarakan a devenit centrul posesiunilor ruse.

În 968, o ambasadă bizantină a sosit în Rus', propunând o alianță împotriva Bulgariei, care părăsise atunci ascultarea Bizanțului. Ambasadorul bizantin Kalokir, în numele împăratului Nikephoros Phocas, a adus un cadou de 1.500 de lire de aur. După ce a inclus pecenegii aliați în armata sa, Sviatoslav s-a mutat la Dunăre. În scurt timp, trupele bulgare au fost înfrânte, trupele rusești au ocupat până la 80 de orașe bulgare. Sviatoslav și-a ales ca sediu Pereyaslavets, un oraș din cursul inferior al Dunării. Cu toate acestea, o întărire atât de puternică a Rusiei a stârnit temeri la Constantinopol, iar bizantinii au reușit să-i convingă pe pecenegi să facă un alt raid asupra Kievului. În 968, armata lor a asediat capitala Rusiei, unde se aflau prințesa Olga și nepoții ei - Yaropolk, Oleg și Vladimir. Orașul a fost salvat prin apropierea unei echipe mici de guvernatorul Pretich. Curând, Svyatoslav însuși a sosit cu o armată călare, conducând pecenegii în stepă. Cu toate acestea, prințul nu a căutat să rămână în Rus'. Cronicile îl citează spunând:

Svyatoslav a rămas la Kiev până la moartea mamei sale Olga. După aceea, a împărțit posesiunile între fiii săi: a lăsat Kievul lui Yaropolk, Oleg - pământurile Drevlyanilor și Vladimir - Novgorod).

Apoi s-a întors la Pereyaslavets. Într-o nouă campanie cu o armată semnificativă (conform diferitelor surse, de la 10 la 60 de mii de soldați) în 970, Svyatoslav a capturat aproape toată Bulgaria, și-a ocupat capitala Preslav și a invadat Bizanțul. Noul împărat Ioan Tzimiskes a trimis o mare armată împotriva lui. Armata rusă, care includea bulgari și maghiari, a fost nevoită să se retragă la Dorostol (Silistria) - o fortăreață de pe Dunăre.

În 971 a fost asediată de bizantini. În bătălia de lângă zidurile cetății, armata lui Svyatoslav a suferit pierderi grele și a fost forțat să negocieze cu Tzimiskes. Conform tratatului de pace, Rus' s-a angajat să nu atace posesiunile bizantine din Bulgaria, iar Constantinopolul a promis că nu va incita pecenegii la campanie împotriva Rusului.

Voievodul Sveneld l-a sfătuit pe prinț să se întoarcă la Rus pe uscat. Cu toate acestea, Svyatoslav a preferat să navigheze prin repezirile Niprului. În același timp, prințul plănuia să adune o nouă armată în Rus’ și să reia războiul cu Bizanțul. Iarna au fost blocați de pecenegi, iar echipa mică a lui Sviatoslav a petrecut o iarnă flămândă în cursul de jos al Niprului. În primăvara anului 972, Sviatoslav a încercat să pătrundă în Rusia, dar armata sa a fost învinsă și el însuși a fost ucis. Potrivit unei alte versiuni, moartea prințului Kiev a avut loc în 973. Liderul peceneg Kurya a făcut un castron pentru sărbătorile din craniul prințului.

Vladimir și Iaroslav cel Înțelept. Botezul Rusiei

Domnia prințului Vladimir. Botezul Rusiei

După moartea lui Svyatoslav, între fiii săi au izbucnit lupte civile pentru dreptul la tron ​​(972-978 sau 980). Fiul cel mare Yaropolk a devenit marele prinț al Kievului, Oleg a primit pământurile Drevlyan, iar Vladimir a primit Novgorod. În 977, Yaropolk a învins echipa lui Oleg, iar Oleg însuși a murit. Vladimir a fugit „în străinătate”, dar s-a întors doi ani mai târziu cu o echipă varangiană. În timpul campaniei împotriva Kievului, el a cucerit Polotsk, un important punct comercial din vestul Dvina, și s-a căsătorit cu fiica prințului Rogvolod Rogneda, pe care l-a ucis.

În timpul luptei civile, Vladimir Svyatoslavich și-a apărat drepturile la tron ​​(a domnit între 980-1015). Sub el s-a finalizat formarea teritoriului de stat al Rusiei Antice, au fost anexate orașele Cerveni și Rus’ Carpați, care erau disputate de Polonia. După victoria lui Vladimir, fiul său Svyatopolk s-a căsătorit cu fiica regelui polonez Boleslav Viteazul și s-au stabilit relații pașnice între cele două state. Vladimir a anexat în cele din urmă Vyatichi și Radimichi la Rus'. În 983 a făcut o campanie împotriva iatvingienilor, iar în 985 - împotriva bulgarilor din Volga.

După ce a obținut autocrația în țara rusă, Vladimir a început reforma religioasă. În 980, prințul a înființat un panteon păgân de șase zei tribali diferiți la Kiev. Cultele tribale nu au putut crea un sistem religios de stat unificat. În 986, ambasadori din diverse țări au început să sosească la Kiev, invitându-l pe Vladimir să-și accepte credința.

Islamul a fost propus de Volga Bulgaria, creștinismul în stil occidental de către împăratul german Otto I, iudaismul de către evreii khazari. Cu toate acestea, Vladimir a ales creștinismul, despre care i-a vorbit filozoful grec. Ambasada care se întorcea din Bizanț l-a sprijinit pe prinț. În 988, armata rusă a asediat bizantinul Korsun (Chersonez). Bizanțul a fost de acord cu pacea, prințesa Anna a devenit soția lui Vladimir. Idolii păgâni care stăteau la Kiev au fost răsturnați, iar oamenii din Kiev au fost botezați în Nipru. În capitală a fost construită o biserică de piatră, care a devenit cunoscută sub numele de Biserica Zeciuială, deoarece prințul a dat o zecime din veniturile sale pentru întreținerea acesteia. După botezul Rusiei, tratatele cu Bizanțul au devenit inutile, întrucât s-au stabilit relații mai strânse între ambele state. Aceste legături s-au întărit în mare măsură datorită aparaturii bisericești pe care bizantinii l-au organizat în Rus'. Primii episcopi și preoți au sosit din Korsun și din alte orașe bizantine. Organizarea bisericească din cadrul vechiului stat rus era în mâinile Patriarhului Constantinopolului, care a devenit o mare forță politică în Rus'.

Devenit prinț al Kievului, Vladimir s-a confruntat cu o amenințare peceneg crescută. Pentru a se proteja de nomazi, el construiește linii de fortărețe la graniță, ale căror garnizoane au fost recrutate dintre „cei mai buni oameni” ai triburilor nordice - slovenii Ilmen, Krivichi, Chud și Vyatichi. Granițele tribale au început să se estompeze, iar granița de stat a devenit importantă. În timpul lui Vladimir au avut loc multe epopee rusești, care povesteau despre isprăvile eroilor.

Vladimir a stabilit o nouă ordine de guvernare: și-a plantat fiii în orașele rusești. Svyatopolk a primit Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - pământul Drevlyansky, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. Omagiu nu se mai strângea în timpul Polyudye și doar în curțile bisericilor. Din acel moment, familia princiară și războinicii lor s-au „hrănit” în orașe și au trimis o parte din tribut capitalei - Kiev.

Domnia lui Iaroslav cel Înțelept

După moartea lui Vladimir, în Rus' a avut loc o nouă ceartă civilă. Svyatopolk blestemat în 1015 și-a ucis frații Boris (conform unei alte versiuni, Boris a fost ucis de mercenarii scandinavi ai lui Yaroslav), Gleb și Svyatoslav. După ce a aflat despre uciderea fraților, Yaroslav, care a condus la Novgorod, a început să se pregătească pentru o campanie împotriva Kievului. Svyatopolk a primit ajutor de la regele polonez Boleslav și de la pecenegi, dar în cele din urmă a fost învins și a fugit în Polonia, unde a murit. Boris și Gleb au fost canonizați ca sfinți în 1071.

După victoria asupra Svyatopolk, Yaroslav a avut un nou adversar - fratele său Mstislav, care până la acel moment a câștigat un punct de sprijin în Tmutarakan și Crimeea de Est. În 1022, Mstislav i-a cucerit pe Kasogs (Circasieni), învingându-l pe liderul lor Rededya în luptă. După ce a întărit armata cu khazari și kasogi, a pornit spre nord, unde i-a subjugat pe nordici care s-au alăturat trupelor sale. Apoi a ocupat Cernigovul. În acest moment, Yaroslav a apelat la varangi, care i-au trimis o armată puternică. Bătălia decisivă a avut loc în 1024 lângă Listven; victoria a revenit lui Mstislav. După ea, frații au împărțit Rusul în două părți - de-a lungul albiei Niprului. Kiev și Novgorod au rămas cu Iaroslav, iar Novgorod a rămas reședința lui permanentă. Mstislav și-a mutat capitala la Cernigov. Frații au menținut o alianță strânsă; după moartea regelui polonez Boleslav, au revenit Rusiei în orașele Cherven capturate de polonezi după moartea lui Vladimir Soarele Roșu.

În acest moment, Kievul și-a pierdut temporar statutul de centru politic al Rusiei. Centrele de conducere erau atunci Novgorod și Cernigov. Lărgându-și posesiunile, Yaroslav a întreprins o campanie împotriva tribului Estonian Chud. Pe teritoriul cucerit în 1030 a fost fondat orașul Iuriev (modernul Tartu).

În 1036 Mstislav s-a îmbolnăvit în timp ce vâna și a murit. Singurul său fiu murise cu trei ani în urmă. Astfel, Iaroslav a devenit conducătorul întregii Rusii, cu excepția Principatului Polotsk. În același an, Kievul a fost atacat de pecenegi. Când Yaroslav a sosit cu armata de varangi și slavi, aceștia capturaseră deja periferia orașului.

În bătălia de lângă zidurile Kievului, Yaroslav i-a învins pe pecenegi, după care a făcut din Kiev capitala sa. În amintirea victoriei asupra pecenegilor, prințul a fondat faimoasa catedrală Hagia Sofia din Kiev; artiștii din Constantinopol au fost chemați să picteze templul. Apoi l-a închis pe ultimul frate supraviețuitor, Sudislav, care a domnit la Pskov. După aceasta, Yaroslav a devenit singurul conducător al aproape toată Rusia.

Domnia lui Iaroslav cel Înțelept (1019-1054) a fost perioada celei mai înalte prosperități a statului. Relațiile sociale erau reglementate de colecția de legi „Adevărul Rusiei” și de statute princiare. Iaroslav cel Înțelept a dus o politică externă activă. S-a înrudit cu multe dinastii conducătoare ale Europei, care au mărturisit recunoașterea internațională largă a Rus’ului în lumea creștină europeană. A început construcția intensivă din piatră. Yaroslav a transformat în mod activ Kievul într-un centru cultural și intelectual, luând Constantinopolul drept model. În acest moment, relațiile dintre Biserica Rusă și Patriarhia Constantinopolului s-au normalizat.

Din acel moment, Biserica Rusă a fost condusă de Mitropolitul Kievului, care a fost hirotonit de Patriarhul Constantinopolului. Nu mai târziu de 1039, primul mitropolit al Kievului, Teofan, a sosit la Kiev. În 1051, după ce a adunat episcopi, Iaroslav însuși l-a numit mitropolit pe Hilarion, pentru prima dată fără participarea Patriarhului Constantinopolului. Hilarion a devenit primul mitropolit rus. În 1054 Iaroslav cel Înțelept a murit.

Meșteșuguri și comerț. Au fost create monumente de scris (Povestea anilor trecuti, Codexul Novgorod, Evanghelia Ostromirovo, Vieți) și arhitectură (Biserica Zeciuială, Catedrala Sf. Sofia din Kiev și catedralele cu același nume din Novgorod și Polotsk). Nivelul ridicat de alfabetizare al locuitorilor din Rus' este dovedit de numeroasele scrisori din scoarță de mesteacăn care au supraviețuit până în zilele noastre. Rus' a făcut comerț cu slavii din sud și vest, Scandinavia, Bizanț, Europa de Vest, popoarele din Caucaz și Asia Centrală.

Domnia fiilor și nepoților lui Yaroslav cel Înțelept

Iaroslav cel Înțelept a împărțit Rus’ între fiii săi. Cei trei fii mai mari au primit principalele pământuri rusești. Izyaslav - Kiev și Novgorod, Svyatoslav - Cernigov și ținuturile Murom și Ryazan, Vsevolod - Pereyaslavl și Rostov. Fiii mai mici Vyacheslav și Igor i-au primit pe Smolensk și Vladimir Volynsky. Aceste posesiuni nu au fost moștenite; s-a dezvoltat un sistem în care fratele mai mic i-a succedat celui mai mare din familia princiară - așa-numitul sistem „scăriță”. Cel mai mare din clan (nu după vârstă, ci după linie de rudenie) a primit Kievul și a devenit Marele Duce, toate celelalte pământuri au fost împărțite între membrii clanului și împărțite în funcție de vechime. Puterea a trecut de la frate la frate, de la unchi la nepot. Cernigov a ocupat locul doi în ierarhia tabelelor. Când unul dintre membrii clanului a murit, toți Rurikovicii mai tineri în relație cu el s-au mutat pe terenuri corespunzătoare vechimii lor. Când au apărut noi membri ai clanului, destinul lor a fost determinat - un oraș cu pământ (volost). Un anume prinț avea dreptul să domnească numai în orașul în care domnea tatăl său; în caz contrar, era considerat un proscris. Sistemul de scară a provocat în mod regulat ceartă între prinți.

În anii 60 În secolul al XI-lea, polovtsienii au apărut în regiunea nordică a Mării Negre. Fiii lui Yaroslav cel Înțelept nu au putut să-și oprească invazia, dar le era frică să înarmeze miliția Kiev. Ca răspuns la aceasta, în 1068, oamenii din Kiev l-au răsturnat pe Izyaslav Yaroslavich și l-au pus pe tron ​​pe prințul Polotsk Vseslav, care fusese capturat de Yaroslavichs în timpul unei lupte cu un an înainte. În 1069, cu ajutorul polonezilor, Izyaslav a ocupat Kievul, dar după aceasta, revoltele orășenilor au devenit constante în timpul crizelor puterii princiare. Probabil că în 1072, Yaroslavicii au editat Adevărul Rusiei, extinzându-l în mod semnificativ.

Izyaslav a încercat să recâștige controlul asupra Poloțkului, dar nu a reușit, iar în 1071 a făcut pace cu Vseslav. În 1073, Vsevolod și Svyatoslav l-au expulzat pe Izyaslav din Kiev, acuzându-l de o alianță cu Vseslav, iar Izyaslav a fugit în Polonia. Kievul a început să fie condus de Svyatoslav, care el însuși era în relații aliate cu polonezii. În 1076, Svyatoslav a murit, iar Vsevolod a devenit prinț al Kievului.

Când Izyaslav s-a întors cu armata poloneză, Vsevolod i-a înapoiat capitala, reținând Pereyaslavl și Cernigov. În același timp, fiul cel mare al lui Svyatoslav, Oleg, a rămas fără posesiuni, care a început lupta cu sprijinul polovtsienilor. Izyaslav Yaroslavich a murit în bătălia cu ei, iar Vsevolod a devenit din nou conducătorul Rusiei. Și-a făcut fiul său Vladimir, născut dintr-o prințesă bizantină din dinastia Monomakh, prinț de Cernigov. Oleg Svyatoslavich s-a întărit în Tmutarakan. Vsevolod a continuat politica externă a lui Iaroslav cel Înțelept. El a căutat să întărească legăturile cu țările europene prin căsătoria pe fiul său Vladimir cu anglo-saxonul Gita, fiica regelui Harald, care a murit în bătălia de la Hastings. Și-a căsătorit fiica Eupraxia cu împăratul german Henric al IV-lea. Domnia lui Vsevolod a fost caracterizată prin împărțirea pământurilor către nepoții prinți și formarea unei ierarhii administrative.

După moartea lui Vsevolod, Kievul a fost ocupat de Svyatopolk Izyaslavich. Polovtsienii au trimis o ambasadă la Kiev cu o propunere de pace, dar Svyatopolk Izyaslavich a refuzat negocierile și a confiscat ambasadorii. Aceste evenimente au devenit motivul marii campanii polovtsiene împotriva Rusiei, în urma căreia trupele combinate ale lui Svyatopolk și Vladimir au fost înfrânte și teritorii semnificative din jurul Kievului și Pereyaslavl au fost devastate. Polovtsy a luat mulți prizonieri. Profitând de acest lucru, fiii lui Svyatoslav, obținând sprijinul polovțienilor, au revendicat Cernigov. În 1094, Oleg Svyatoslavich cu trupele polovtsiene s-a mutat la Cernigov din Tmutarakan. Când armata sa s-a apropiat de oraș, Vladimir Monomakh a făcut pace cu el, cedând Cernigov și mergând la Pereyaslavl. În 1095, polovțienii au repetat raidul, în timpul căruia au ajuns chiar la Kiev, devastând împrejurimile. Svyatopolk și Vladimir au cerut ajutor de la Oleg, care a domnit la Cernigov, dar el a ignorat cererile lor. După plecarea polovțienilor, echipele Kiev și Pereyaslav au capturat Cernigov, iar Oleg a fugit la fratele său Davyd la Smolensk. Acolo și-a completat trupele și a atacat Murom, unde a domnit fiul lui Vladimir Monomakh Izyaslav. Murom a fost luat, iar Izyaslav a căzut în luptă. În ciuda propunerii de pace pe care i-a trimis-o Vladimir, Oleg a continuat campania și a capturat Rostov. Un alt fiu al lui Monomakh, Mstislav, care era guvernator la Novgorod, l-a împiedicat să-și continue cuceririle. L-a învins pe Oleg, care a fugit la Ryazan. Vladimir Monomakh i-a oferit din nou pace, lucru cu care Oleg a fost de acord.

Inițiativa pașnică a lui Monomakh a fost continuată sub forma Congresului Prinților Lyubech, care s-a adunat în 1097 pentru a rezolva diferențele existente. La congres au participat prințul Kiev Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (fiul lui Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd și Oleg Svyatoslavovich. Prinții au fost de acord să oprească conflictele și să nu revendice bunurile altor oameni. Cu toate acestea, pacea nu a durat mult. Davyd Volynsky și Svyatopolk l-au capturat pe Vasilko Rostislavovich și l-au orbit. Vasilko a devenit primul prinț rus care a fost orbit în timpul conflictelor civile din Rusia. Revoltați de acțiunile lui Davyd și Svyatopolk, Vladimir Monomakh și Davyd și Oleg Svyatoslavich au pornit într-o campanie împotriva Kievului. Kievenii au trimis în întâmpinarea lor o delegație condusă de Mitropolit, care a reușit să-i convingă pe principi să mențină pacea. Cu toate acestea, lui Svyatopolk i s-a încredințat sarcina de a-l pedepsi pe Davyd Volynsky. L-a eliberat pe Vasilko. Totuși, în Rus' a început o altă ceartă civilă, care a escaladat într-un război de amploare în principatele vestice. S-a încheiat în 1100 cu un congres la Uvetichi. Davyd Volynsky a fost privat de principatul său. Cu toate acestea, pentru „hrănire” i s-a dat orașul Buzhsk. În 1101, prinții ruși au reușit să facă pace cu cumanii.

Schimbări în administrația publică la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XII-lea

În timpul botezului Rus'ului, pe toate ţinuturile sale s-a înfiinţat autoritatea episcopilor ortodocşi, subordonaţi mitropolitului Kievului. În același timp, fiii lui Vladimir au fost instalați ca guvernatori în toate țările. Acum toți prinții care au acționat ca anexe ai Marelui Duce Kiev erau doar din familia Rurik. Saga scandinave menționează feudele vikingilor, dar acestea erau situate la marginea Rusiei și pe terenuri nou anexate, așa că la momentul scrierii „Povestea anilor trecuti” păreau deja o relicvă. Prinții Rurik au purtat o luptă acerbă cu prinții tribali rămași (Vladimir Monomakh îl menționează pe prințul Vyatichi Khodota și pe fiul său). Acest lucru a contribuit la centralizarea puterii.

Puterea Marelui Duce a atins cea mai mare întărire sub Vladimir și Iaroslav cel Înțelept (apoi, după o pauză, sub Vladimir Monomakh). Poziția dinastiei a fost întărită de numeroase căsătorii dinastice internaționale: Anna Yaroslavna și regele francez, Vsevolod Yaroslavich și prințesa bizantină etc.

Din vremea lui Vladimir sau, conform unor informații, Yaropolk Svyatoslavich, prințul a început să dea pământ războinicilor în loc de salarii bănești. Dacă inițial acestea erau orașe pentru hrănire, atunci în secolul al XI-lea satele au început să primească războinici. Odată cu satele, devenite feude, s-a acordat și titlul de boier. Boierii au început să formeze lotul de seniori. Serviciul boierilor era determinat de loialitatea personală față de prinț și nu de mărimea terenului (proprietatea condiționată a pământului nu s-a răspândit semnificativ). Cei mai tineri („tineri”, „copii”, „gridi”), care erau alături de prinț, trăiau din hrănirea satelor domnești și a războiului. Principala forță de luptă în secolul al XI-lea a fost miliția, care a primit cai și arme de la prinț în timpul războiului. Serviciile trupei de mercenari Varangian au fost în mare parte abandonate în timpul domniei lui Yaroslav cel Înțelept.

De-a lungul timpului, biserica a început să dețină o parte semnificativă a pământului („mosiile mănăstirii”). Din 996, populația a plătit zecimi bisericii. Numărul eparhiilor, începând de la 4, a crescut. Departamentul mitropolitului, numit de Patriarhul Constantinopolului, a început să fie situat la Kiev, iar sub Iaroslav cel Înțelept, mitropolitul a fost ales pentru prima dată dintre preoții ruși; în 1051, Hilarion, care era apropiat de Vladimir și de fiul său. , a devenit mitropolitul. Mănăstirile și șefii lor aleși, stareți, au început să aibă o mare influență. Mănăstirea Kiev-Pecersk devine centrul Ortodoxiei.

Boierii și trupa formau sub domnie consilii speciale. Prințul s-a sfătuit și cu mitropolitul și cu episcopii și stareții care alcătuiau soborul bisericesc. Odată cu complicarea ierarhiei princiare, până la sfârșitul secolului al XI-lea, au început să se adune congresele domnești („snems”). În orașe existau veche, pe care boierii se bazau adesea pentru a-și susține propriile revendicări politice (revolte la Kiev în 1068 și 1113).

În secolele al XI-lea - începutul secolului al XII-lea, a fost format primul set scris de legi - „Adevărul rus”, care a fost completat succesiv cu articole din „Adevărul lui Yaroslav” (c. 1015-1016), „Adevărul Yaroslavicilor” (c. 1072) și „Carta lui Vladimir” Vsevolodovici” (c. 1113). „Adevărul rus” a reflectat diferențierea tot mai mare a populației (acum dimensiunea virei depindea de statutul social al celor uciși) și a reglementat poziția unor categorii de populație precum slujitorii, iobagii, smerdas, cumpărăturile și oamenii obișnuiți. .

„Adevărul lui Yaroslav” a egalat drepturile „Rusyns” și „sloveni” (trebuie clarificat că sub numele de „sloveni” cronica menționează doar novgorodieni - „Ilmen sloveni”). Acest lucru, împreună cu creștinizarea și alți factori, a contribuit la formarea unei noi comunități etnice care era conștientă de unitatea și originea sa istorică.

De la sfârșitul secolului al X-lea, Rus' și-a cunoscut propria producție de monede - monede de argint și aur ale lui Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav cel Înțelept și alți prinți.

Descompunere

Principatul Polotsk a fost primul care s-a separat de Kiev - acest lucru sa întâmplat deja la începutul secolului al XI-lea. După ce a concentrat toate celelalte țări rusești sub stăpânirea sa la numai 21 de ani de la moartea tatălui său, Iaroslav cel Înțelept, decedat în 1054, le-a împărțit între cei cinci fii care i-au supraviețuit. După moartea celor doi mai tineri dintre ei, toate pământurile au intrat sub stăpânirea celor trei bătrâni: Izyaslav din Kiev, Svyatoslav din Cernigov și Vsevolod din Pereyaslavl („triumviratul Yaroslavich”).

În 1061 (imediat după înfrângerea Torcilor de către prinții ruși în stepe), au început raidurile polovțienilor, care i-au înlocuit pe pecenegi care au migrat în Balcani. În timpul lungilor războaie ruso-polovtsiene, prinții din sud nu au putut face față oponenților pentru o lungă perioadă de timp, întreprinzând o serie de campanii nereușite și suferind înfrângeri sensibile (bătălia de pe râul Alta (1068), bătălia de pe râul Stugna ( 1093).

După moartea lui Svyatoslav în 1076, prinții Kiev au încercat să-și priveze fiii de moștenirea Cernigov și au recurs la ajutorul cumanilor, deși cumanii au fost folosiți pentru prima dată în lupte de Vladimir Monomakh (împotriva lui Vseslav din Polotsk). În această luptă au murit Izyaslav din Kiev (1078) și fiul lui Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). La Congresul Lyubech (1097), chemat să oprească conflictele civile și să unească prinții pentru a se proteja de polovțieni, principiul a fost proclamat: „ Fiecare să-și păstreze patria" Astfel, păstrându-se dreptul de scară, în cazul decesului unuia dintre prinți, mișcarea moștenitorilor era limitată la patrimoniul acestora. Aceasta a deschis calea către fragmentarea politică ( fragmentare feudală), întrucât în ​​fiecare pământ s-a înființat o dinastie separată și marele Duce Kievul a devenit primul dintre egali, pierzând rolul de suveran. Cu toate acestea, acest lucru a făcut posibilă oprirea luptei și unirea forțelor pentru a lupta cu cumanii, care a fost mutat adânc în stepe. În plus, s-au încheiat tratate cu nomazii aliați - „capuțele negre” (torci, berendei și pecenegi, expulzați de polovțieni din stepe și stabiliți la granițele de sud ale Rusiei).

În al doilea sfert al secolului al XII-lea, vechiul stat rus s-a rupt în principate independente. Tradiția istoriografică modernă consideră că începutul cronologic al fragmentării este anul 1132, când, după moartea lui Mstislav cel Mare, fiul lui Vladimir Monomakh, puterea prințului Kievului nu a mai fost recunoscută de Polotsk (1132) și Novgorod (1136). , iar titlul însuși a devenit obiectul luptei între diferite asociații dinastice și teritoriale ale rurikovicilor. În 1134, cronicarul, în legătură cu o schismă între monomahovici, a scris: tot pământul rusesc a fost sfâşiat" Lupta civilă care a început nu a vizat marea domnie în sine, dar după moartea lui Yaropolk Vladimirovici (1139), următorul Monomahovici, Vyacheslav, a fost expulzat de la Kiev de Vsevolod Olgovici din Cernigov.

În secolele XII-XIII, o parte din populația principatelor din sudul Rusiei, din cauza amenințării constante emanate din stepă, precum și din cauza luptei domnești în curs pentru țara Kievului, s-a mutat la nord spre ținutul mai calm Rostov-Suzdal. , numit și Zalesye sau Opolye. După ce s-au alăturat rândurilor slavilor din primul val de migrație Krivitsa-Novgorod din secolul al X-lea, coloniștii din sudul populat au devenit rapid majoritatea pe acest pământ și au asimilat populația rară finno-ugră. Migrația rusă masivă de-a lungul secolului al XII-lea este evidențiată de cronici și săpături arheologice. În această perioadă, înființarea și creșterea rapidă a numeroase orașe din ținutul Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscova, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich etc. .) s-a produs.deseori repetate denumirile orașelor de origine ale coloniștilor. Slăbirea Rusiei de Sud este asociată, de asemenea, cu succesul primelor cruciade și cu schimbările pe principalele rute comerciale.

În timpul a două majore războaie interne La mijlocul secolului al XII-lea, Principatul Kiev a pierdut Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) și Turov (1162). În 1169, nepotul lui Vladimir Monomakh, prințul Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky a trimis o armată condusă de fiul său Mstislav la sud, care a cucerit Kievul. Pentru prima dată, orașul a fost jefuit cu brutalitate, bisericile din Kiev au fost arse, iar locuitorii au fost luați prizonieri. Fratele mai mic al lui Andrei a fost plasat în domnia Kievului. Și, deși în curând, după campanii nereușite împotriva Novgorodului (1170) și Vyshgorod (1173), influența prințului Vladimir în alte țări a scăzut temporar, Kievul a început să piardă treptat, iar Vladimir a început să dobândească atributele politice ale unui întreg rus. centru. În secolul al XII-lea, pe lângă prințul Kievului, titlul de mare a început să fie purtat și de prinții Vladimir, iar în secolul al XIII-lea, ocazional și de către principii Galiției, Cernigov și Ryazan.

Kievul, spre deosebire de majoritatea celorlalte principate, nu a devenit proprietatea nici unei dinastii, ci a servit drept un os de ceartă constant pentru toți prinții puternici. În 1203, a fost jefuită pentru a doua oară de prințul Smolensk Rurik Rostislavich, care a luptat împotriva prințului galic-volian Roman Mstislavich. Prima ciocnire între Rus și mongoli a avut loc în bătălia de pe râul Kalka (1223), la care au participat aproape toți prinții din sudul Rusiei. Slăbirea principatelor din sudul Rusiei a sporit presiunea feudalilor maghiari și lituanieni, dar în același timp a contribuit la întărirea influenței principilor Vladimir la Cernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (în 1236 Iaroslav). Vsevolodovici a ocupat Kievul timp de doi ani, în timp ce fratele său mai mare Iuri a rămas domnitor în Vladimir) și Smolensk (1236-1239). În timpul invaziei mongole din Rus, care a început în 1237, Kievul a fost redus în ruine în decembrie 1240. A fost primit de prinții Vladimir Iaroslav Vsevolodovici, recunoscut de mongoli drept cel mai vechi din ținuturile rusești, iar mai târziu de fiul său Alexandru Nevski. Ei, însă, nu s-au mutat la Kiev, rămânând în Vladimir lor ancestral. În 1299, Mitropolitul Kievului și-a mutat reședința acolo. În unele surse bisericești și literare - de exemplu, în declarațiile Patriarhului Constantinopolului și Vytautas de la sfârșitul secolului al XIV-lea - Kievul a continuat să fie considerat ca o capitală mai târziu, dar în acest moment era deja un oraș de provincie al Marelui Ducat al Lituaniei. Din 1254, prinții galici au purtat titlul de „Rege al Rusiei”. De la începutul secolului al XIV-lea, prinții Vladimir au început să poarte titlul de „Mari Duci ai Rusiei”.

În istoriografia sovietică, conceptul de „Kievan Rus” a fost extins atât până la mijlocul secolului al XII-lea, cât și pentru perioada mai largă de la mijlocul secolului al XII-lea - mijlocul secolului al XIII-lea, când Kievul a rămas centrul țării și guvernarea Rusia a fost condusă de o singură familie princiară pe principiile „suzeranității colective”. Ambele abordări rămân relevante astăzi.

Istoricii pre-revoluționari, începând cu N.M. Karamzin, au aderat la ideea de a transfera centrul politic al Rusiei în 1169 de la Kiev la Vladimir, datând din lucrările scribilor moscoviți, sau de la Vladimir (Volyn) și Galich. . În istoriografia modernă nu există un consens de opinie în această chestiune. Unii istorici cred că aceste idei nu sunt confirmate în surse. În special, unii dintre ei indică un astfel de semn al slăbiciunii politice a ținutului Suzdal ca un număr mic de așezări fortificate în comparație cu alte ținuturi ale Rusiei. Alți istorici, dimpotrivă, găsesc confirmarea în surse că centrul politic al civilizației ruse s-a mutat de la Kiev, mai întâi la Rostov și Suzdal, iar mai târziu la Vladimir-on-Klyazma.

Astăzi, cunoștințele noastre despre Rusia antică sunt similare cu mitologia. Oameni liberi, prinți și eroi curajoși, râuri de lapte cu maluri de jeleu. Povestea adevărată este mai puțin poetică, dar nu mai puțin interesantă.

„Kievan Rus” a fost inventat de istorici

Numele „Kievan Rus” a apărut în secolul al XIX-lea în lucrările lui Mihail Maksimovici și a altor istorici în memoria primatului Kievului. Deja în primele secole ale Rusiei, statul era alcătuit din mai multe principate izolate, care trăiau propria lor viață și complet independent. Cu pământurile subjugate nominal Kievului, Rus' nu era unită. Un astfel de sistem era comun în primele state feudale ale Europei, unde fiecare feudal avea dreptul de proprietate asupra pământurilor și a tuturor oamenilor de pe ele.

Apariția prinților Kievului nu a fost întotdeauna cu adevărat „slavă”, așa cum se închipuie de obicei. Totul e despre diplomația subtilă de la Kiev, însoțită de căsătorii dinastice, atât cu dinastii europene, cât și cu nomazi - alani, iasi, polovțieni. Sunt cunoscute soțiile polovtsiene ale prinților ruși Svyatopolk Izyaslavich și Vsevolod Vladimirovici. În unele reconstrucții, prinții ruși au trăsături mongoloide.

Orgi în bisericile rusești antice

În Rusia Kievană se vedeau organe și nu se vedeau clopote în biserici. Deși clopotele existau în catedralele mari, în bisericile mici au fost adesea înlocuite cu clopote plate. După cuceririle mongole, organele au fost pierdute și uitate, iar primii clopotari au venit din nou din Europa de Vest. Un cercetător scrie despre organe în epoca rusă antică cultura muzicala Tatiana Vladyshevskaya. Una dintre frescele Catedralei Sf. Sofia din Kiev, „Bufonii”, înfățișează o scenă cu cântând la orgă.

Origine occidentală

Limba populației vechi ruse este considerată slavă de est. Cu toate acestea, arheologii și lingviștii nu sunt în totalitate de acord cu acest lucru. Strămoșii slovenilor din Novgorod și părți din Krivichi (Polotsk) au sosit nu din întinderile sudice din Carpați până pe malul drept al Niprului, ci din Vest. Cercetătorii văd o „urmă” slavă de vest în descoperirile ceramice și în înregistrările din scoarța de mesteacăn. Spre această versiune este înclinat și proeminentul istoric-cercetător Vladimir Sedov. Articolele de uz casnic și trăsăturile rituale sunt similare la ilmen și la slavii baltici.

Cum i-au înțeles novgorodienii pe Kyivan

Dialectele din Novgorod și Pskov diferă de alte dialecte ale Rusiei antice. Ele conțineau trăsături inerente limbilor polabs și polonezi și chiar și complet arhaice, proto-slave. Paralele binecunoscute: kirky - „biserică”, hѣde - „cu părul gri”. Dialectele rămase erau foarte asemănătoare între ele, deși nu erau o singură limbă precum rusa modernă. În ciuda diferențelor, novgorodienii obișnuiți și Kyivienii se puteau înțelege bine: cuvintele reflectau viața comună a tuturor slavilor.

„Pete albe” în cel mai vizibil loc

Nu știm aproape nimic despre primii Rurikovici. Evenimentele descrise în Povestea anilor trecuti erau deja legendare la momentul scrierii, iar dovezile de la arheologi și cronicile ulterioare sunt rare și ambigue. Tratatele scrise menționează anumite Helga, Inger, Sfendoslav, dar datele evenimentelor diferă în diferite surse. Rolul „Varangianului” Askold de la Kiev în formarea statului rus nu este, de asemenea, foarte clar. Și asta ca să nu mai vorbim de veșnica controversă din jurul personalității lui Rurik.

„Capitala” era o fortăreață de graniță

Kievul era departe de a fi în centrul ținuturilor rusești, dar era fortăreața de la granița de sud a Rusului, fiind în același timp situat în nordul Ucrainei moderne. Orașele de la sud de Kiev și împrejurimile sale, de regulă, au servit ca centre ale triburilor nomade: Torks, Alans, Polovtsians, sau au fost în primul rând de importanță defensivă (de exemplu, Pereyaslavl).

Rus' - un stat de comerț cu sclavi

O sursă importantă de bogăție în Rusia Antică a fost comerțul cu sclavi. Au făcut comerț nu numai cu străini capturați, ci și cu slavi. Acestea din urmă erau la mare căutare pe piețele estice. Izvoarele arabe din secolele X-XI descriu în mod viu calea sclavilor din Rus' către ţările Califat şi Mediteranei. Comerțul cu sclavi era benefic pentru prinți; orașele mari de pe Volga și Nipru erau centre ale comerțului cu sclavi. Un mare număr de oameni din Rus' nu erau liberi, pentru datorii puteau fi vânduţi ca sclavi negustorilor străini. Unul dintre principalii comercianți de sclavi au fost evreii radoniți.

La Kiev, khazarii „au moștenit”

În timpul domniei khazarilor (secolele IX-X), pe lângă colectorii de tribut turci, a existat o mare diasporă de evrei la Kiev. Monumentele acelei epoci sunt încă reflectate în „Scrisoarea de la Kiev”, care conține corespondența în ebraică între evreii de la Kiev și alte comunități evreiești. Manuscrisul este păstrat la Biblioteca Cambridge. Una dintre cele trei porți principale de la Kiev se numea Zhidovsky. Într-unul dintre documentele bizantine timpurii, Kievul este numit Sambatas, care, potrivit unei versiuni, poate fi tradus din Khazar ca „cetate superioară”.

Kiev – a treia Roma

Kievul antic, înainte de jugul mongol, ocupa o suprafață de aproximativ 300 de hectare în perioada sa de glorie, numărul bisericilor numărându-se sute, iar pentru prima dată în istoria Rusiei, a folosit un aspect de bloc care a făcut ca străzile ordonate. Orașul a fost admirat de europeni, arabi și bizantini și a fost numit un rival al Constantinopolului. Totuși, din toată abundența vremii, aproape nu a mai rămas o singură clădire, fără a număra Catedrala Sf. Sofia, câteva biserici refăcute și Poarta de Aur recreată. Prima biserică din piatră albă (Desiatinnaya), unde locuitorii din Kiev au fugit de raidurile mongole, a fost distrusă deja în secolul al XIII-lea.

Cetățile rusești sunt mai vechi decât ale Rusiei

Una dintre primele cetăți de piatră ale Rusiei a fost fortăreața de piatră-pământ din Ladoga (Lyubshanskaya, secolul al VII-lea), fondată de sloveni. Cetatea scandinavă care se afla pe celălalt mal al Volhovului era încă din lemn. Construită în epoca Olegului profetic, noua cetate de piatră nu era în niciun fel inferioară fortărețelor similare din Europa. Ea a fost numită Aldegyuborg în saga scandinave. Una dintre primele cetăți de la granița de sud a fost fortăreața din Pereyaslavl-Yuzhny. Dintre orașele rusești, doar câteva se puteau lăuda cu arhitectura defensivă din piatră. Acestea sunt Izborsk (secolul XI), Pskov (secolul XII) și mai târziu Koporye (secolul XIII). Kievul în antichitatea Rusiei era aproape în întregime realizat din lemn. Cea mai veche cetate de piatră a fost castelul lui Andrei Bogolyubsky de lângă Vladimir, deși este faimos mai mult pentru partea sa decorativă.

Alfabetul chirilic nu a fost folosit aproape niciodată

Alfabetul glagolitic, primul alfabet scris al slavilor, nu și-a prins rădăcini în Rus', deși era cunoscut și putea fi tradus. Literele glagolitice au fost folosite doar în unele documente. Ea a fost cea care în primele secole ale Rusiei a fost asociată cu predicatorul Kirill și a fost numită „alfabetul chirilic”. Scriptul glagolitic a fost adesea folosit ca script criptografic. Prima inscripție din alfabetul chirilic actual a fost inscripția ciudată „goroukhsha” sau „gorushna” pe un vas de lut din movila Gnezdovo. Inscripția a apărut cu puțin timp înainte de botezul Kieviților. Originea și interpretarea exactă a acestui cuvânt sunt încă controversate.

Vechiul univers rusesc

Lacul Ladoga a fost numit „Lacul Marele Nevo” după râul Neva. Terminația „-o” era comună (de exemplu: Onego, Nero, Volgo). Marea Baltică a fost numită Marea Varangiană, Marea Neagră a fost numită Marea Rusiei, Marea Caspică a fost numită Marea Khvalis, Marea Azov a fost numită Marea Surozh, iar Marea Albă a fost numită Marea Înghețată. Slavii balcanici, dimpotrivă, au numit Marea Egee Marea Albă (Marea Byalo). Marele Don nu a fost numit Don, ci afluentul său din dreapta, Seversky Donets. Pe vremuri, Munții Urali erau numiți Piatra Mare.

Moștenitorul Marii Moravie

Odată cu declinul Marii Moravie, cea mai mare putere slavă a timpului său, a început ascensiunea Kievului și creștinizarea treptată a Rus’ului. Astfel, croații albi cronicizați au ieșit de sub influența Moraviei care se prăbușește și au căzut sub atracția Rusului. Vecinii lor, volinii și buhanienii, erau implicați de mult timp în comerțul bizantin de-a lungul Bugului, motiv pentru care erau cunoscuți ca traducători în timpul campaniilor lui Oleg. Rolul scribilor morav, care odată cu prăbușirea statului au început să fie asupriți de latini, este necunoscut, dar cel mai mare număr de traduceri ale cărților creștine din Marea Moravie (aproximativ 39) au fost în Rusia Kieveană.

Fara alcool si zahar

Nu a existat alcoolismul ca fenomen în Rus'. Spiritul de vin a venit în țară după jugul tătar-mongol; nici măcar fabricarea berii în forma sa clasică nu s-a dezvoltat. Puterea băuturilor nu era de obicei mai mare de 1-2%. Au băut miere hrănitoare, precum și miere în stare de ebrietate sau infuzată (alcool scăzut), digeră și kvas.

Oamenii obișnuiți din Rusia antică nu mâncau unt, nu cunoșteau condimente precum muștarul și foile de dafin sau zahărul. Au gătit napi, masa era plină cu terci, feluri de mâncare din fructe de pădure și ciuperci. În loc de ceai, au băut infuzii de iarbă de foc, care mai târziu avea să devină cunoscută drept „ceai Koporo” sau ceai Ivan. Kissels au fost neîndulciți și făcute din cereale. Au mâncat și mult vânat: porumbei, iepuri de câmp, căprioare, mistreți. Mâncărurile tradiționale din lapte erau smântână și brânza de vaci.

Două „Bulgarii” în slujba Rusului

Acești doi cei mai puternici vecini ai Rusiei au avut o influență imensă asupra acesteia. După declinul Moraviei, ambele țări, care au apărut din fragmentele Marii Bulgarii, au cunoscut prosperitate. Prima țară și-a luat rămas bun de la trecutul „bulgar”, dizolvat în majoritatea slavă, convertit la ortodoxie și adoptat cultura bizantină. Al doilea, după lumea arabă, a devenit islamică, dar a păstrat limba bulgară ca limbă de stat.

Centrul literaturii slave s-a mutat în Bulgaria, la vremea aceea teritoriul său s-a extins atât de mult încât a cuprins o parte din viitoarea Rus'. O variantă de bulgară veche a devenit limba Bisericii. A fost folosit în numeroase vieți și învățături. Bulgaria, la rândul ei, a căutat să restabilească ordinea în comerțul de-a lungul Volgăi, oprind atacurile bandiților și tâlharilor străini. Normalizarea comerțului din Volga a oferit posesiunilor princiare o abundență de bunuri orientale. Bulgaria a influențat Rus’ cu cultura și literatura, iar Bulgaria a contribuit la bogăția și prosperitatea ei.

„Megacitățile” uitate ale Rusiei

Kiev și Novgorod nu au fost singurele orașe mari ale Rusiei; nu degeaba în Scandinavia a fost poreclit „Gardarika” (țara orașelor). Înainte de ascensiunea Kievului, una dintre cele mai mari așezări din toată Europa de Est și de Nord a fost Gnezdovo, orașul strămoș Smolensk. Numele este condiționat, deoarece Smolensk însuși este situat în lateral. Dar poate că îi știm numele din saga - Surnes. Cele mai populate au fost și Ladoga, considerată simbolic „prima capitală”, și așezarea Timerevo de lângă Yaroslavl, care a fost construită vizavi de faimosul oraș vecin.

Rus' a fost botezat în secolul al XII-lea

Botezul cronic al Rusiei din 988 (și după unii istorici în 990) a afectat doar o mică parte a populației, limitată în principal la locuitorii Kievului și la populația celor mai mari orașe. Polotsk a fost botezat abia la începutul secolului al XI-lea, iar la sfârșitul secolului - Rostov și Murom, unde existau încă multe popoare finno-ugrice. Confirmarea faptului că majoritatea populației comune a rămas păgână a fost revoltele regulate ale magilor, susținute de smerzi (Suzdal în 1024, Rostov și Novgorod în 1071). Credința dublă apare mai târziu, când creștinismul devine religia cu adevărat dominantă.

Turcii aveau și orașe în Rus'

În Rusia Kievană existau și orașe complet „neslave”. Așa a fost Torchesk, unde prințul Vladimir a lăsat să se stabilească nomazii Torque, precum și Sakov, Berendichev (numit după Berendey), Belaya Vezha, unde au trăit khazarii și alanii, Tmutarakan, locuit de greci, armeni, khazari și circasieni. În secolele XI-XII, pecenegii nu mai erau un popor tipic nomad și păgân, unii dintre ei au fost botezați și așezați în orașele uniunii „glugă neagră”, subordonată Rusului. În orașele vechi de pe amplasament sau în vecinătatea Rostovului, Murom, Beloozero, Yaroslavl trăiau în principal finno-ugrieni. În Murom - Muroma, în Rostov și lângă Yaroslavl - Merya, în Beloozero - toate, în Yuryev - Chud. Numele multor orașe importante ne sunt necunoscute - în secolele IX-X aproape nu existau slavi în ele.

„Rus”, „Roksolania”, „Gardarika” și multe altele

Balții au numit țara „Krevia” după ce vecinul Krivichi, latinescul „Rutenia”, mai rar „Roxolania”, a prins rădăcini în Europa, saga scandinavă numită Rus „Gardarika” (țara orașelor), Chud și finlandezi „ Venemaa” sau „Venaya” (din Wends), arabii numeau principala populație a țării „As-Sakaliba” (slavi, sklavini)

Slavi dincolo de granițe

Urme ale slavilor au putut fi găsite în afara granițelor statului Rurikovici. Multe orașe de pe Volga de mijloc și Crimeea erau multinaționale și locuite, printre altele, de slavi. Înainte de invazia polovtsiană, pe Don existau multe orașe slave. Sunt cunoscute numele slave ale multor orașe bizantine de la Marea Neagră - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. Acest lucru indică prezența constantă a comercianților ruși. Orașele Peipus din Estland (Estonia modernă) - Kolyvan, Yuryev, Bear's Head, Klin - au trecut în mâinile slavilor, germanilor și triburilor locale cu diferite grade de succes. De-a lungul Dvinei de Vest, Krivichi s-a așezat intercalate cu Balții. În zona de influență a comercianților ruși se afla Nevgin (Daugavpils), în Latgale - Rezhitsa și Ochela. Cronicile menționează constant campaniile prinților ruși pe Dunăre și cucerirea orașelor locale. De exemplu, prințul galic Yaroslav Osmomysl „a încuiat ușa Dunării cu o cheie”.

Și pirați și nomazi

Oamenii fugari din diverse voloste ale Rusiei au format asociații independente cu mult înaintea cazacilor. Au fost cunoscuți berladieni care locuiau în stepele sudice, al cărui oraș principal era Berlady în regiunea Carpaților. Au atacat adesea orașele rusești, dar în același timp au luat parte la campanii comune cu prinții ruși. Cronicile ne prezintă și brodnicii, o populație mixtă de origine necunoscută care avea multe în comun cu berladnicii.

Pirații de mare din Rusia erau ushkuiniki. Inițial, aceștia au fost novgorodieni care au fost implicați în raiduri și comerț pe Volga, Kama, Bulgaria și Marea Baltică. Au făcut chiar excursii în Urali - la Ugra. Mai târziu s-au separat de Novgorod și și-au găsit chiar propria capitală în orașul Khlynov de pe Vyatka. Poate că Ushkuiniki, împreună cu Karelianii, au devastat capitala antică a Suediei, Sigtuna, în 1187.

Înțeleg că un astfel de articol poate rupe ventilatorul, așa că voi încerca să ocol colțuri ascuțite. Scriu mai mult din plăcerea mea, majoritatea faptelor vor fi din categoria predată la școală, dar totuși voi accepta cu drag criticile și corecturile, dacă există fapte. Asa de:

Rus vechi.

Se presupune că Rus' a apărut ca urmare a fuziunii unui număr de triburi est-slave, finno-ugrice și baltice. Primele mențiuni despre noi se găsesc în anii 830. În primul rând, în zona 813. (întâlnire foarte controversată) unii Rosa au atacat cu succes orașul Amastris (actualul Amasra, Turcia) din Palphagonia bizantină. În al doilea rând, ambasadorii „Kagan Rosov” ca parte a ambasadei bizantine au venit la ultimul împărat al statului franc, Ludovic I cel Cuvios (o întrebare bună este, totuși, cine erau ei cu adevărat). În al treilea rând, același Dews a alergat în 860, deja la Constantinopol, fără prea mult succes (se presupune că faimoșii Askold și Dir au comandat parada).

Istoria statului rusesc serios începe, conform versiunii celei mai oficiale, în 862, când un anume Rurik a apărut pe scenă.

Rurik.

De fapt, avem o idee destul de proastă despre cine a fost sau dacă a fost unul. Versiunea oficială se bazează pe „Povestea anilor trecuti” a lui Nestor, care, la rândul său, a folosit sursele disponibile. Există o teorie (destul de asemănătoare cu adevărul) că Rurik era cunoscut ca Rurik al Iutlandei, din dinastia Skjoldung (un descendent al lui Skjold, regele danezilor, menționat deja în Beowulf). Repet că teoria nu este singura.

De unde a venit acest personaj în Rus' (mai precis, în Novgorod) este de asemenea o întrebare interesantă. Personal, cea mai apropiată teorie de mine este că inițial a fost un administrator militar angajat, mai mult în Ladoga, și a adus ideea transferului ereditar. de putere cu el din Scandinavia, unde tocmai intra în modă. Și a ajuns la putere în întregime prin preluarea ei în timpul unui conflict cu un alt lider militar similar.

Cu toate acestea, în PVL este scris că varangii au fost totuși chemați de trei triburi de slavi, incapabili să rezolve ei înșiși problemele controversate. De unde a venit asta?

Opțiunea unu- din sursa pe care a citit-o Nestor (ei bine, înțelegi, ar fi destui oameni din rândul rurikovicilor care ar fi vrut să facă montaje incitante în timpul liber. Și prințesa Olga ar fi putut să facă asta, în mijlocul unui conflict cu drevlyenii). , care din anumite motive nu-și dăduseră încă seama că îl vor rupe pe prinț în jumătate și vor oferi un înlocuitor, așa cum s-a făcut întotdeauna în astfel de cazuri în memoria lor - o idee proastă).

Varianta a doua- Nestor ar fi putut fi rugat să scrie asta de Vladimir Monomakh, care de fapt a fost chemat de oamenii din Kiev și care chiar nu a vrut să demonstreze cu degetele legitimitatea domniei sale tuturor celor care erau mai în vârstă decât el în familie. În orice caz, undeva de la Rurik apare o idee bine cunoscută a unui stat slav. „Undeva”, pentru că adevărații pași în construirea unui astfel de stat au fost făcuți nu de Rurik, ci de succesorul său, Oleg.

Oleg.

Numit „profeticul”, Oleg a preluat frâiele Rusiei din Novgorod în 879. Probabil (conform PVL), era o rudă cu Rurik (posibil cumnatul). Unii îl identifică pe Oleg cu Odd Orvar (Arrow), eroul mai multor saga scandinave.

Același PVL susține că Oleg era gardianul adevăratului moștenitor, fiul lui Rurik, Igor, ceva ca un regent. În general, într-un mod amiabil, puterea dintre Rurikovici pentru o perioadă foarte lungă de timp a fost transferată „cel mai în vârstă din familie”, astfel încât Oleg ar putea fi un conducător cu drepturi depline nu numai în practică, ci și formal.

De fapt, ceea ce a făcut Oleg în timpul domniei sale - l-a făcut pe Rus. În 882 a adunat o armată și a subjugat la rândul său Smolensk, Lyubech și Kiev. Pe baza istoriei capturii Kievului, ne amintim, de regulă, de Askold și Dir (nu voi spune pentru Dir, dar numele „Askold” mi se pare foarte scandinav. Nu voi minți). PVL crede că erau varangi, dar nu aveau nicio legătură cu Rurik (cred, pentru că am auzit undeva că nu numai că au avut - Rurik la un moment dat i-a trimis de-a lungul Niprului cu sarcina „captura tot ceea ce valorează puțin”). Cronicile descriu, de asemenea, modul în care Oleg și-a învins compatrioții - a ascuns accesoriile militare de pe bărci, astfel încât acestea să arate ca nave comerciale și i-a ademenit într-un fel pe ambii guvernatori acolo (conform versiunii oficiale din Cronica Nikon - le-a anunțat că este acolo ... dar a spus că este bolnav, iar pe corăbii le-a arătat pe tânărul Igor și i-a ucis. Dar poate că pur și simplu inspectau negustorii care soseau, fără să bănuiască că o ambuscadă îi aștepta la bord).

După ce a preluat puterea la Kiev, Oleg a apreciat comoditatea locației sale în raport cu ținuturile estice și sudice (din câte am înțeles) în comparație cu Novgorod și Ladoga și a spus că capitala sa va fi aici. El și-a petrecut următorii 25 de ani „înjurând” triburile slave din jur, capturându-i pe unii dintre ei (nordic și Radimichi) de la khazari.

În 907 Oleg întreprinde o campanie militară împotriva Bizanțului. Când 200 (după PVL) bărci cu câte 40 de soldați la bord au apărut în vizorul Constantinopolului, împăratul Leon al IV-lea Filosoful a ordonat ca portul orașului să fie blocat cu lanțuri tensionate - poate în speranța că sălbaticii se vor mulțumi cu jefuirea suburbiilor. și du-te acasă. „Sălbatic” Oleg a dat dovadă de ingeniozitate și a pus navele pe roți. Infanteria, sub acoperirea tancurilor cu vele, a provocat confuzie în interiorul zidurilor orașului, iar Leon al IV-lea a răscumpărat în grabă. Potrivit legendei, în același timp, s-a încercat să-i strecoare prințului vin cu cucută în timpul negocierilor, dar Oleg a simțit cumva momentul și s-a prefăcut a fi un absent (pentru care, de fapt, a fost numit „Profetic”. la întoarcerea sa). Răscumpărarea era o mulțime de bani, tribut și un acord conform căruia negustorii noștri erau scutiți de taxe și aveau dreptul de a locui la Constantinopol până la un an pe cheltuiala coroanei. În 911, însă, acordul a fost resemnat fără a-i scuti pe comercianți de taxe.

Unii istorici, nefiind găsit o descriere a campaniei în sursele bizantine, o consideră o legendă, dar recunosc existența tratatului din 911 (poate că a existat o campanie, altfel de ce s-ar îndoi atât de mult romanii răsăriteni, dar fără episodul). cu „tancurile” și Constantinopol).

Oleg a părăsit scena din cauza morții sale în 912. De ce și unde exact este o întrebare foarte bună, legenda spune despre craniul unui cal și șarpe otrăvitor(interesant, același lucru s-a întâmplat cu legendarul Odd Orvar). Oalele circulare șuieră, spumegând, Oleg a plecat, dar a lui Rus a rămas.

În general, acest articol ar trebui să fie scurt, așa că voi încerca să-mi rezumam pe scurt gândurile mai jos.

Igor (a domnit între 912-945). Fiul lui Rurik, a preluat stăpânirea Kievului după Oleg (Igor a fost guvernator al Kievului în timpul războiului cu Bizanțul din 907). El i-a cucerit pe Drevlyans, a încercat să lupte cu Bizanțul (cu toate acestea, memoria lui Oleg a fost suficientă, războiul nu a mers), a încheiat cu ea în 943 sau 944 un acord similar cu cel pe care l-a încheiat Oleg (dar mai puțin profitabil), iar în 945 a mers fără succes pentru a doua oară să ia tribut de la același Drevlyans (există o părere că Igor a înțeles perfect cum s-ar putea termina toate acestea, dar nu a putut face față propriei echipe, ceea ce la acel moment nu era deosebit de surprinzător). Soțul prințesei Olga, tatăl viitorului prinț Svyatoslav.

Olga (a domnit între 945-964)- văduva lui Igor. Ea a ars Drevlyan Iskorosten, demonstrând astfel sacralizarea figurii prințului (Drevlyans i-au oferit să se căsătorească cu propriul prinț Mal, iar cu 50 de ani înainte ar fi putut funcționa serios). Ea a realizat prima reformă pozitivă a fiscalității din istoria Rusiei, stabilind termene specifice pentru colectarea tributului (lecții) și creând curți fortificate pentru primirea acesteia și locuințe pentru colectori (cimitire). Ea a pus bazele construcției din piatră în Rus'.

Ceea ce este interesant este că, din punctul de vedere al cronicilor noastre, Olga nu a condus niciodată oficial; din momentul morții lui Igor, fiul său, Svyatoslav, a domnit.

Bizantinii nu s-au lăsat descurajați de asemenea subtilități, iar în sursele lor Olga este menționată ca archontissa (conducătorul) Rusului.

Sviatoslav (964 - 972) Igorevici. În general, 964 este mai degrabă anul începutului domniei sale independente, deoarece formal a fost considerat prințul Kievului din 945. Dar, în practică, până în 969, mama sa, Prințesa Olga, a domnit pentru el, până când prințul a ieșit. a şeii. De la PVL "Când Svyatoslav a crescut și s-a maturizat, a început să adune mulți războinici curajoși și a fost rapid, ca un pardus, și a luptat mult. În campanii, nu a purtat căruțe sau cazane cu el, nu gătea carne, dar, feliind carnea de cal, sau un animal, sau carne de vită, și o prăjea pe cărbuni și o mânca așa; nu avea cort, ci dormea, întinzându-și o cârpă de transpirație cu o șa pe cap - la fel erau toate. restul războinicilor săi. Și a trimis (trimiși) pe alte țări cu cuvintele: ... Vin la voi!” De fapt, a distrus Khaganatul Khazar (spre bucuria Bizanțului), a impus tribut Vyatichi (spre propria sa bucurie), a cucerit Primul Regat Bulgar la Dunăre, a construit Pereyaslavets pe Dunăre (unde dorea să mute capitala). ), i-a înspăimântat pe pecenegi și, pe baza bulgarilor, s-au certat cu Bizanțul; bulgarii au luptat de partea Rusului - vicisitudinile războaielor). În primăvara anului 970, a înființat o armată liberă de 30.000 de oameni din propria sa, bulgari, pecenegi și maghiari împotriva Bizanțului, dar a pierdut (posibil) bătălia de la Arcadiopolis și, luându-se în retragere, a părăsit teritoriul Bizanțului. În 971, bizantinii l-au asediat deja pe Dorostol, unde Svyatoslav și-a stabilit cartierul general, iar după un asediu de trei luni și o altă bătălie, l-au convins pe Svyatoslav să ia o altă compensație și să plece acasă. Svyatoslav nu a ajuns acasă - mai întâi a fost blocat iarna la gura Niprului, apoi a dat peste prințul peceneg Kurya, într-o luptă cu care a murit. Bizanțul a ajuns să aibă Bulgaria ca provincie și minus un rival periculos, așa că mi se pare că Kurya a rămas pe prag toată iarna cu un motiv. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă în acest sens.

Apropo. Svyatoslav nu a fost niciodată botezat, în ciuda propunerilor repetate și a posibilei rupturi a logodnei cu prințesa bizantină - el însuși a explicat acest lucru spunând că echipa nu ar înțelege în mod specific o astfel de manevră, pe care nu o putea permite.

Primul prinț care a distribuit domnește la mai mult de un fiu. Poate că acest lucru a dus la prima ceartă în Rus', când, după moartea tatălui lor, fiii au luptat pentru tronul Kievului.

Yaropolk (972-978) și Oleg (prințul Drevlyanilor 970-977) Svyatoslavichs- doi dintre cei trei fii ai lui Svyatoslav. Fii legitimi, spre deosebire de Vladimir, fiul lui Svyatoslav și menajera Malusha (totuși, este încă o întrebare bună cum un lucru atât de mic a jucat un rol în Rusia la mijlocul secolului al X-lea. Există, de asemenea, o părere că Malusha este fiica aceluiași prinț Drevlyan Mal care l-a executat pe Igor) .

Yaropolk a avut relații diplomatice cu Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane. În 977, în timpul unei lupte, vorbind împotriva fraților săi, a atacat posesiunile lui Oleg în țara Drevlyanilor. Oleg a murit în timpul retragerii (dacă credeți cronica, se plângea Yaropolk). De fapt, după moartea lui Oleg și zborul lui Vladimir undeva „în străinătate”, el a devenit singurul conducător al Rusiei. În 980 Vladimir s-a întors cu o echipă de varangi, a început să cuprindă orașele, Yaropolk a părăsit Kievul cu Roden mai bine fortificat, Vladimir l-a asediat, a început foametea în oraș și Yaropolk a fost nevoit să negocieze. În locul lui sau pe lângă Vladimir, la fața locului au apărut doi varangi și și-au făcut treaba.

Oleg este prințul Drevlyanilor, primul succesor al lui Mal. Poate că a început accidental cearta ucigându-l pe fiul guvernatorului Yaropolk, Sveneld, care bracona pe pământul său. Varianta din cronica. Personal, mi se pare (împreună cu Wikipedia) că frații ar fi avut destule motive chiar și fără ca tatăl-voievozii să ardă de sete de răzbunare. De asemenea, poate, el a pus bazele uneia dintre familiile nobiliare din Maravia - doar cehii și doar secolele XVI-XVII au dovezi în acest sens, așa că dacă să crezi sau nu depinde de conștiința cititorului.

Poveste scurta Rus'. Cum a fost creat Rus'

14 evaluări, Evaluare medie: 4,4 din 5

„Ancient Rus” deschide o nouă serie de cărți „Rusia - calea prin secole”. Publicațiile din seria de 24 vor prezenta întreaga istorie a Rusiei - de la slavii estici până în zilele noastre. Cartea oferită cititorului îi este dedicată istoria antica Rus'. Povestește despre triburile care au locuit pe teritoriul țării noastre chiar înainte de apariția primului stat rus vechi, despre modul în care s-a format Rusia Kievană, despre prinții și principatele secolelor IX-XII, despre evenimentele din acele vremuri străvechi. Veți afla de ce Rusul păgân a devenit o țară ortodoxă, ce rol a jucat în lumea exterioară, cu cine a făcut comerț și a luptat. Vă vom prezenta cultura antică rusă, care chiar și atunci a creat capodopere de arhitectură și artă populară. Originile frumuseții rusești și spiritul rusesc se află în antichitatea îndepărtată. Te ducem înapoi la rădăcinile tale.

O serie: Rusia - o cale prin secole

* * *

de compania de litri.

Vechiul stat rusesc

În trecutul îndepărtat, strămoșii rușilor, ucrainenilor și belarușilor formau un singur popor. Ei proveneau din triburi înrudite care se numeau „slavi” sau „sloveni” și aparțineau ramurii slavilor răsăriteni.

Aveau o singură limbă - rusă veche. Teritoriile în care s-au stabilit diferite triburi s-au extins și apoi s-au contractat. Triburi au migrat și altele le-au luat locul.

Triburi și popoare

Ce triburi au locuit în Câmpia Europei de Est chiar înainte de formarea vechiului stat rus?

La răsturnarea erelor vechi și noi

SCIȚII ( lat. Scythi, Scythae; greacă Skithai) este numele colectiv al numeroaselor triburi vorbitoare de iraniană înrudite cu Sauromatienii, Massagetae și Sakas și care locuiesc în regiunea nordică a Mării Negre în secolele VII-III. î.Hr e. Au fost situate în regiunile Asiei Centrale, apoi au început să avanseze spre Caucazul de Nord și de acolo către teritoriul regiunii nordice a Mării Negre.

În secolul al VII-lea î.Hr e. Sciții s-au luptat cu cimerienii și i-au alungat din regiunea Mării Negre. Urmărind pe cimerieni, pe sciți în anii 70. secolul al VII-lea î.Hr e. a invadat Asia Mică și a cucerit Siria, Media și Palestina. Dar după 30 de ani au fost expulzați de medii.

Principalul teritoriu de așezare al sciților a devenit stepele de la Dunăre la Don, inclusiv Crimeea.

Cele mai complete informații despre sciți sunt cuprinse în lucrările istoricului grec antic Herodot (sec. V î.Hr.), care a trăit multă vreme în Olbia înconjurat de sciți și îi cunoștea bine. Potrivit lui Herodot, sciții pretindeau că sunt descendenți din primul om - Targitai, fiul lui Zeus și fiica râului, și fiii săi: Lipoksai, Arpoksai și cel mai tânăr - Koloksai. Fiecare dintre frați a devenit fondatorul uneia dintre asociațiile tribale sciților: 1) sciții „regali” (din Koloksai) i-au dominat pe restul, trăiau în stepele dintre Don și Nipru;

2) Nomazi sciți locuiau pe malul drept al Niprului de Jos și în stepa Crimeea; 3) Plugarii sciți - între Ingul și Nipru (unii oameni de știință clasifică aceste triburi drept slave). Pe lângă ei, Herodot îi distinge pe eleno-sciții din Crimeea și pe fermierii sciți, fără a-i confunda cu „plugarii”. Într-un alt fragment din „Istoria” sa, Herodot notează că grecii îi numesc în mod incorect sciți pe toți cei care trăiesc în regiunea nordică a Mării Negre. Pe Boristene (Nipru), după Herodot, locuiau boristeniții, care se numeau scoloți.

Dar întregul teritoriu de la cursul de jos al Dunării până la Don, Marea Azov iar strâmtoarea Kerci în termeni arheologici constituie o singură comunitate culturală și istorică. Caracteristica sa principală este „triada scitică”: arme, echipament pentru cai și „stil animal” (adică, predominanța imaginilor realiste ale animalelor în lucrările meșteșugărești; cele mai des se găsesc imagini cu căprioare, mai târziu au fost adăugate leul și pantera) .

Primele movile scitice au fost excavate în 1830. Dintre monumentele arheologice, cele mai faimoase sunt movilele sciților „regali” din regiunea nordică a Mării Negre - uriașe, bogate în obiecte de aur. Se pare că sciții „regali” se închinau calului. În fiecare an, în urma regelui decedat, erau sacrificați 50 de călăreți și mulți cai. În unele movile au fost găsite până la 300 de schelete de cai.

Movile bogate indică existența nobilimii deținătoare de sclavi. Grecii antici știau despre existența „Regatului Scitic”, care până în secolul al III-lea. î.Hr e. a fost situat în stepele Mării Negre, iar după invazia sarmaților s-a mutat în Crimeea. Capitala lor a fost mutată de pe locul așezării moderne Kamensky (lângă Nikopol). În con. secolul al II-lea Don. e. un fel de stat scit din Crimeea a devenit parte a regatului pontic.

De la sfarsit secolul I î.Hr e. Sciții, învinși în repetate rânduri de sarmați, nu reprezentau o forță politică serioasă. Au fost, de asemenea, slăbiți de conflictele constante cu orașele coloniale grecești din Crimeea. Numele „Scythians” a trecut mai târziu triburilor sarmaților și majorității celorlalți nomazi care locuiau în regiunile Mării Negre. Ulterior, sciții au dispărut printre alte triburi din regiunea nordică a Mării Negre. Sciții au existat în Crimeea până la invazia goților în secolul al III-lea. n. e.

În Evul Mediu timpuriu, sciții erau numele dat barbarilor din nordul Mării Negre. DE EXEMPLU.

SKOLOTY este numele propriu al unui grup de triburi scitice care au trăit în a doua jumătate. mileniul I î.Hr e. în regiunea nordică a Mării Negre.

Mențiunea lui Skolot se găsește în lucrările istoricului grec antic Herodot (secolul al V-lea î.Hr.): „Toți sciții împreună - numele este Skolote”.

Istoricul modern B. A. Rybakov îi clasifică pe skoloți ca plugari sciți - strămoșii slavilor și consideră că termenul „Skolot” însuși este derivat din slavul „kolo” (cerc). Potrivit lui Rybakov, grecii antici i-au numit pe Skoloții care locuiau de-a lungul malurilor Borysthenes (numele grecesc al Niprului) Borisfeniți.

Herodot citează o legendă despre strămoșul sciților - Targitai și descendenții săi Arpoksai, Lipoksai și Koloksai, conform căreia oamenii ciobiți și-au luat numele de la acesta din urmă. Legenda conține o poveste despre căderea obiectelor sacre - un plug, un jug, un topor și un castron - pe pământul sciților. Plugul și jugul sunt instrumentele de muncă nu ale nomazilor, ci ale fermierilor. Arheologii găsesc boluri de cult în înmormântările sciților. Aceste boluri sunt asemănătoare cu cele comune în vremurile pre-scitice în culturile arheologice de silvostepă - Belogrudov și Cernolesk (secolele 12-8 î.Hr.), pe care mulți oameni de știință le asociază cu proto-slavii. DE EXEMPLU.

SAUROMATE ( lat. Sauromatae) - triburi nomade iraniene care au trăit în secolele VII-IV. î.Hr e. în stepele regiunilor Volga și Urali.

Ca origine, cultură și limbă, sauromații sunt înrudiți cu sciții. Scriitorii greci antici (Herodot și alții) au subliniat rolul special pe care îl jucau femeile în rândul sauromaților.

Arheologii au găsit înmormântări ale femeilor bogate cu arme și echipament pentru cai. Unele femei sauromate erau preotese; altare de piatră au fost găsite în mormintele lor lângă ele. În con. secolele V-IV î.Hr e. Triburile sauromaților i-au împins pe sciți și au traversat Donul. În secolele IV–III. î.Hr e. au dezvoltat puternice alianțe tribale. Descendenții sauromaților sunt sarmații (secolul III î.Hr. – secolul IV d.Hr.). DE EXEMPLU.

SARMATI - denumirea generala a triburilor vorbitoare de iranian care au cutreierat in secolul al III-lea. î.Hr e. – secolul al IV-lea n. e. în stepele de la Tobol până la Dunăre.

Femeile au jucat un rol major în organizarea socială a sarmaților. Erau călăreți și trăgători excelenți și au participat la lupte împreună cu bărbați. Au fost îngropați în movile ca războinici - împreună cu caii și armele lor. O serie de istorici cred că grecii și romanii știau despre triburile sarmaților; Poate că informațiile despre sarmați au devenit sursa unor legende antice despre amazoane.

În con. secolul al II-lea î.Hr e. Sarmații au devenit o forță politică importantă în viața regiunii nordice a Mării Negre. În alianță cu sciții, au luat parte la campanii împotriva grecilor și în secolul I. î.Hr e. a alungat rămășițele triburilor sciților de pe țărmurile Mării Negre. De atunci, pe hărțile antice, stepele Mării Negre - „Scythia” - au început să fie numite „Sarmația”.

În primele secole d.Hr. e. Dintre triburile sarmaților s-au remarcat uniunile tribale ale roxolanilor și alanilor. În secolul al III-lea. n. e. Goții, care au invadat regiunea Mării Negre, au subminat influența sarmaților, iar în secolul al IV-lea. goţii şi sarmaţii au fost învinşi de huni. După aceasta, o parte din triburile sarmaților s-au alăturat hunilor și au participat la Marea Migrație a Popoarelor. Alanii și roxolanii au rămas în regiunea nordică a Mării Negre. DE EXEMPLU.

ROKSOLANY ( lat. Roxolani; Iranul.- „Alani ușori”) - un trib nomad sarmatian-alan care a condus o mare uniune de triburi care cutreieră regiunea de nord a Mării Negre și regiunea Azov.

Strămoșii Roksolanilor sunt sarmații din regiunile Volga și Urali. În secolele II–I. î.Hr e. Roxolanii au cucerit stepele dintre Don și Nipru de la sciți. După cum relatează geograful antic Strabon, „roxolanii își urmăresc turmele, alegând întotdeauna zone cu pășuni bune, iarna - în mlaștinile de lângă Meotida (Marea Azov. - DE EXEMPLU.), iar vara – la câmpie.”

In secolul I n. e. roxolani războinici au ocupat stepele de la vest de Nipru. În timpul Marii Migrații a Popoarelor din secolele IV-V. Unele dintre aceste triburi au migrat împreună cu hunii. DE EXEMPLU.

furnici ( greacă Antai, Antes) este o asociație de triburi slave sau o uniune tribală aferentă. În secolele III–VII. a locuit silvostepa dintre Nipru si Nistru si la est de Nipru.

De obicei, cercetătorii văd în numele „Anty” o denumire turcească sau indo-iraniană pentru o uniune de triburi de origine slavă.

Furnicile sunt menționate în lucrările scriitorilor bizantini și gotici Procopius din Cezareea, Iordan și alții.După acești autori, furnicile foloseau o limbă comună cu alte triburi slave, aveau aceleași obiceiuri și credințe. Probabil că mai devreme Ants și Sklavins aveau același nume.

Anteții au luptat cu Bizanțul, cu goții și cu avarii, iar împreună cu sklavinii și hunii au devastat zonele dintre Marea Adriatică și Marea Neagră. Conducătorii Anteților - „arhonții” - echipate ambasade la avari, au primit ambasadori de la împărații bizantini, în special de la Iustinian (546). În 550–562 posesiunile Anteilor au fost devastate de avari. Din secolul al VII-lea Furnicile nu sunt menționate în sursele scrise.

Potrivit arheologului V.V. Sedov, 5 uniuni tribale ale Anteților au pus bazele triburilor slave - croați, sârbi, ulici, tiverți și polieni. Arheologii clasifică furnicile ca triburile culturii Penkovo, ale căror principale ocupații erau agricultura arabilă, creșterea sedentară a vitelor, meșteșuguri și comerț. Majoritatea așezărilor acestei culturi sunt de tip slav: mici semi-piroșe. În timpul înmormântării s-a folosit incinerarea. Dar unele descoperiri pun la îndoială natura slavă a Antes. Au fost deschise și două mari centre artizanale ale culturii Penkovo ​​- Așezarea Pastorskoe și Kantserka. Viața artizanilor acestor așezări era diferită de cea slavă. DE EXEMPLU.

VENEDS, Veneti - triburi indo-europene.

In secolul I î.Hr e. – secolul I n. e. În Europa, existau trei grupuri de triburi cu acest nume: Veneții din Peninsula Bretagne din Galia, Veneții din valea râului. Po (unii cercetători asociază cu ei numele orașului Veneția), precum și Wends de pe coasta de sud-est a Mării Baltice. Până în secolul al XVI-lea. Golful Riga modern a fost numit Golful Venedia.

Din secolul al VI-lea, pe măsură ce coasta de sud-est a Mării Baltice a fost așezată de triburi slave, wendii s-au asimilat cu noii coloniști. Dar de atunci, slavii înșiși erau numiți uneori Wends sau Wends. Autor secolul al VI-lea Iordania credea că slavii erau numiți anterior „Vends”, „Vends”, „Winds”. Multe surse germane îi numesc pe slavii baltici și polabieni „weneds”. Termenul „Vendi” a rămas numele de sine al unora dintre slavii baltici până în secolul al XVIII-lea. Yu.K.

SKLAVINY ( lat. Sclavini, Sclavi, Sclavi; greacă Sklabinoi) este un nume comun pentru toți slavii, cunoscut atât printre autorii occidentali medievali timpurii, cât și printre autorii bizantini timpurii. Mai târziu a trecut la unul dintre grupurile de triburi slave.

Originea acestui etnonim rămâne controversată. Unii cercetători cred că „sklavins” este un cuvânt modificat pentru „slovenă” în mediul bizantin.

În con. 5 – începutul secolele al VI-lea Istoricul gotic Jordan i-a numit pe Sklavin și Antes Veneți. „Ei locuiesc din orașul Novietuna (un oraș de pe râul Sava) și lacul numit Mursiansky (se pare că este vorba despre Lacul Balaton) până la Danastra, iar la nord - până la Viskla; în loc de orașe au mlaștini și păduri.” Istoricul bizantin Procopius din Cezareea definește ținuturile Sklavinilor ca fiind situate „de cealaltă parte a fluviului Dunărea, nu departe de malul acestuia”, adică în principal pe teritoriul fostei provincii romane Pannonia, pe care Povestea trecutului. Anii se leagă de casa ancestrală a slavilor.

De fapt, cuvântul „slavi” în forme diferite a devenit cunoscută în secolul al VI-lea, când sklavinii, împreună cu triburile de furnici, au început să amenințe Bizanțul. Yu.K.

Slavii sunt un grup mare de triburi și popoare care aparțin familiei de limbi indo-europene.

„Arborele” limbii slave are trei ramuri principale: limbile slave de est (rusă, ucraineană, belarusă), slavă de vest (poloneză, cehă, slovacă, dialecte sârbă-sârbă superioară și inferioară, polabiană, pomerană), slavă de sud (vechi). slavă, bulgară, macedoneană, sârbo-croată, slovenă). Toate au provenit dintr-o singură limbă proto-slavă.

Una dintre cele mai controversate probleme în rândul istoricilor este problema originii slavilor. În sursele scrise, slavii sunt cunoscuți încă din secolul al VI-lea. Lingviștii au descoperit că limba slavă și-a păstrat trăsăturile arhaice ale odinioară comună Limba indo-europeană. Aceasta înseamnă că slavii, deja în vremuri străvechi, s-ar fi putut despărți de familia comună a popoarelor indo-europene. Prin urmare, opiniile oamenilor de știință despre momentul nașterii slavilor variază - din secolul al XIII-lea. î.Hr e. până în secolul al VI-lea n. e. Opiniile despre casa ancestrală a slavilor sunt la fel de diferite.

În secolele II–IV. slavii făceau parte din triburile purtătoare ale culturii Cerniahov (unii oameni de știință identifică zona de distribuție a acesteia cu statul gotic Germanarich).

În secolele VI–VII. Slavii s-au stabilit în statele baltice, în Balcani, în Marea Mediterană și în regiunea Nipru. Pe parcursul unui secol, aproximativ trei sferturi din Peninsula Balcanică au fost cucerite de slavi. Întreaga regiune a Macedoniei adiacentă Tesalonicului a fost numită „Sclavenia”. La sfârșitul secolelor VI-VII. include informații despre flotile slave care au navigat în jurul Tesaliei, Aheei, Epirului și chiar au ajuns în sudul Italiei și Creta. Aproape peste tot slavii au asimilat populația locală.

Se pare că slavii aveau o comunitate vecină (teritorială). Mauritius Strategistul bizantin (secolul al VI-lea) a remarcat că slavii nu aveau sclavie, iar captivilor li s-a oferit fie să fie răscumpărați pentru o sumă mică, fie să rămână în comunitate ca egali. istoric bizantin al secolului al VI-lea. Procopius din Cezareea a remarcat că triburile slave „nu sunt conduse de o singură persoană, dar din cele mai vechi timpuri au trăit sub conducerea oamenilor și, prin urmare, consideră că fericirea și nenorocirea în viață sunt o problemă comună”.

Arheologii au descoperit monumente ale culturii materiale a familiei Sklavin și Ante. Sklavinii corespund teritoriului culturii arheologice Praga-Korchak, care s-a extins la sud-vestul Nistrului, iar Antam - cultura Penkov - la est de Nipru.

Folosind date din săpăturile arheologice, este posibil să se descrie destul de precis modul de viață al vechilor slavi. Erau un popor sedentar și erau angajați în agricultură - arheologii au găsit pluguri, deschizători, rădăcini, cuțite de plug și alte unelte. Până în secolul al X-lea Slavii nu cunoșteau roata olarului. O trăsătură distinctivă a culturii slave a fost ceramica turnată brută. Așezările slave erau situate pe malurile joase ale râurilor, aveau o suprafață mică și constau din 15–20 de semi-piroșe mici, fiecare dintre ele găzduind o familie mică (soț, soție, copii). O trăsătură caracteristică Locuința slavă avea o sobă de piatră, care era amplasată în colțul semi-pirogului. Poligamia (poligamia) era răspândită printre multe triburi slave. Slavii păgâni și-au ars morții. Credințele slave sunt asociate cu cultele agricole, cultul fertilității (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), iar cei mai înalți zei sunt asociați cu pământul. Nu au existat sacrificii umane.

În secolul al VII-lea Primele state slave au apărut: în 681, după sosirea bulgarilor nomazi în regiunea Dunării, care s-au amestecat rapid cu slavii, s-a format Primul Regat bulgar, în secolele VIII–IX. – A apărut statul Mare Moravia, primele principate sârbe și statul croat.

La 6 – începe. secolele al VII-lea Teritoriul de la Munții Carpați în vest până la Nipru și Don în est și până la Lacul Ilmen în nord a fost locuit de triburi est-slave. În fruntea uniunilor tribale ale slavilor răsăriteni - nordici, Drevlyani, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Polyan, Dregovichi, Polotsk etc. - erau prinți. Pe teritoriul viitorului stat vechi rusesc, slavii au asimilat triburi baltice, finno-ugrice, iraniene și multe alte. Astfel, s-a format poporul rus vechi.

În prezent, există trei ramuri ale popoarelor slave. Slavii de Sud includ sârbi, croați, muntenegreni, macedoneni și bulgari. Slavii occidentali includ slovaci, cehi, polonezi, precum și sârbi (sau sorbi) lusați care trăiesc în Germania. Slavii estici includ ruși, ucraineni și belaruși.

E.G., Yu.K., S.P.

Triburi slave de est

BUZHAN - un trib est-slav care trăia pe râu. Gândac.

Majoritatea cercetătorilor cred că Buzhanii sunt un alt nume pentru Volyniens. Pe teritoriul locuit de Buzhani și Volyniens a fost descoperită o singură cultură arheologică. „Povestea anilor trecuti” relatează: „Buzhanii care stăteau de-a lungul Bugului au început mai târziu să fie numiți Volyniens”. Potrivit arheologului V.V. Sedov, o parte din dulebii care au trăit în bazinul Bugului au fost numiți mai întâi Buzhans, apoi Volyniens. Poate că Buzhanii sunt doar numele unei părți a uniunii tribale Volynian. DE EXEMPLU.

VOLINIENI, Velyniens - o uniune est-slavă de triburi care locuiau pe teritoriul de pe ambele maluri ale Bugului de Vest și la izvorul râului. Pripyat.

Strămoșii Volynilor au fost probabil dulebii, iar numele lor anterior a fost Buzhans. Potrivit unui alt punct de vedere, „Volyniens” și „Buzhanians” sunt numele a două triburi diferite sau uniuni tribale. Autorul anonim al „Geografului bavarez” (prima jumătate a secolului al IX-lea) numără 70 de orașe printre volini, și 231 de orașe printre buhani. geograf arab al secolului al X-lea. al-Masudi distinge între Volhyniens și Dulebs, deși poate că informațiile sale datează dintr-o perioadă anterioară.

În cronicile rusești, Volynienii sunt menționați pentru prima dată în 907: au participat la campania prințului Oleg împotriva Bizanțului ca „talkovini” - traducători. În 981, prințul Kievului Vladimir I Svyatoslavich a subjugat ținuturile Przemysl și Cherven, unde locuiau volinienii. Volynsky

Orașul Cherven a devenit de atunci cunoscut sub numele de Vladimir-Volynsky. În a 2-a jumătate. secolul al X-lea Pe meleagurile Volinilor s-a format Principatul Vladimir-Volyn. DE EXEMPLU.

VYATICHI este o uniune slavă de est de triburi care au trăit în bazinul cursurilor superioare și mijlocii ale Oka și de-a lungul râului. Moscova.

Potrivit Povestea anilor trecuti, strămoșul lui Vyatichi a fost Vyatko, care a venit „din Lyakhs” (polonezi) împreună cu fratele său Radim, strămoșul tribului Radimichi. Arheologii moderni nu găsesc confirmarea originii slave de vest a Vyatichi.

În a 2-a jumătate. secolele IX–X Vyatichi au adus un omagiu Khazarului Khazar. Multă vreme și-au păstrat independența față de prinții Kiev. Ca aliați, Vyatichi au luat parte la campania prințului Kiev Oleg împotriva Bizanțului în 911. În 968, Vyatichi au fost învinși de prințul Kiev Svyatoslav. La început. secolul al XII-lea Vladimir Monomakh a luptat cu prințul Vyatichi Khodota. În con. 11–cerșit. secolele al XII-lea Creștinismul a fost implantat printre Vyatichi. În ciuda acestui fapt, ei au menținut credințele păgâne pentru o lungă perioadă de timp. Povestea anilor trecuti descrie ritualul funerar al lui Vyatichi (Radimichi avea un rit similar): „Când cineva a murit, i-au ținut o sărbătoare funerară, apoi au întins un foc mare, au pus defunctul pe el și l-au ars. , după care, adunând oasele, le-au pus într-un vas mic și le-au așezat pe stâlpi de-a lungul drumurilor.” Acest ritual a fost păstrat până la sfârșit. al XIII-lea, iar „stâlpii” înșiși au fost găsiți în unele zone ale Rusiei până la început. Secolului 20

Prin secolul al XII-lea Teritoriul Vyatichi era situat în principatele Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. DE EXEMPLU.

DREVLYANE - o uniune tribală est-slavă care a ocupat în secolele VI-X. teritoriul Polesie, malul drept al Niprului, la vest de poieni, de-a lungul râurilor Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Potrivit Povestea anilor trecuti, drevlyenii „descind din aceiași slavi” ca și polienii. Dar, spre deosebire de poieni, „Drevlyenii au trăit într-o manieră bestială, au trăit ca niște bestiale, s-au ucis între ei, au mâncat tot ce era necurat și nu s-au căsătorit, dar au răpit fete lângă apă”.

La vest, drevlienii se învecinau cu Volyniens și Buzhans, în nord – cu Dregovichi. Arheologii au descoperit înmormântări pe pământurile drevlyanilor cu cadavre arse în urne în gropi fără movile. În secolele VI–VIII. Înmormântările în movile s-au răspândit în secolele VIII-X. – înmormântări fără urnă, iar în secolele X–XIII. – cadavre în movile funerare.

În 883, prințul de la Kiev Oleg „a început să lupte împotriva drevlianilor și, după ce i-a cucerit, le-a impus tribut cu jderul negru (sable)”, iar în 911, drevlyenii au luat parte la campania lui Oleg împotriva Bizanțului. În 945, prințul Igor, la sfatul echipei sale, a mers „la Drevlyans pentru tribut și a adăugat unul nou la tributul anterior, iar oamenii săi au comis violență împotriva lor”, dar nu a fost mulțumit de ceea ce a adunat și a decis. a „strânge mai mult”. Drevlyanii, după ce s-au consultat cu prințul lor Mal, au decis să-l omoare pe Igor: „dacă nu-l ucidem, atunci ne va distruge pe toți”. Văduva lui Igor, Olga, s-a răzbunat cu cruzime pe drevlyeni în 946, dând foc capitalei lor, orașul Iskorosten, „a luat prizonieri pe bătrânii orașului și a ucis alți oameni, i-a dat pe alții ca sclavi soților ei și i-a lăsat pe restul. să plătească tribut”, iar toată țara drevlianilor a fost anexată la apanajul Kievului, cu centrul său în orașul Vruchiy (Ovruch). Yu.K.

DREGOVICHI - uniunea tribală a slavilor răsăriteni.

Limitele exacte ale habitatului Dregovichi nu au fost încă stabilite. Potrivit unui număr de cercetători (V.V. Sedov și alții), în secolele VI-IX. Dregovichi a ocupat teritoriul în partea de mijloc a bazinului hidrografic. Pripyat, în secolele XI-XII. granița de sud a așezării lor trecea la sud de Pripyat, nord-vestul - în distribuția râurilor Drut și Berezina, vestul - în cursul superior al râului. Neman. Vecinii dregovicilor erau drevlyans, Radimichi și Krivichi. „Povestea anilor trecuti” menționează Dregovichi până la mijloc. secolul al XII-lea Potrivit cercetărilor arheologice, Dregovichi se caracterizează prin așezări agricole și movile funerare cu cadavre. În secolul al X-lea ținuturile locuite de Dregovici au devenit parte a Rusiei Kievene, iar mai târziu au devenit parte din principatele Turov și Polotsk. Vl. LA.

DULEBY - uniunea tribală a slavilor estici.

Ei au trăit în bazinul Bugului și afluenții din dreapta ai Pripyat încă din secolul al VI-lea. Cercetătorii atribuie dulebii unuia dintre primele grupuri etnice ale slavilor estici, din care s-au format mai târziu și alte uniuni tribale, inclusiv Volynienii (Buzhans) și Drevlyans. Monumentele arheologice din Duleb sunt reprezentate de rămășițele unor așezări agricole și movile funerare cu cadavre arse.

Potrivit cronicilor, în secolul al VII-lea. Dulebii au fost invadați de avari. În 907, echipa Duleb a luat parte la campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului. Potrivit istoricilor, în secolul al X-lea. Asociația dulebilor s-a dezintegrat, iar pământurile lor au devenit parte a Rusiei Kievene. Vl. LA.

KRIVICHI - uniunea tribală a slavilor răsăriteni din secolele VI-XI.

Ei au ocupat teritoriu în cursurile superioare ale Niprului, Volga, Dvina de Vest, precum și în regiunea Lacului Peipus, Pskov și Lacul. Ilmen. Povestea anilor trecuti relatează că orașele din Krivichi erau Smolensk și Polotsk. Potrivit aceleiași cronici, în 859 Krivichi au plătit tribut varangiilor „de peste mări”, iar în 862, împreună cu slovenii din Ilmen și Chud, i-au invitat pe Rurik și pe frații săi Sineus și Truvor să domnească. Sub 882, Povestea anilor trecuti conține o poveste despre cum Oleg a mers la Smolensk, la Krivichi și, luând orașul, „și-a plantat soțul în el”. La fel ca și alte triburi slave, Krivichi au plătit tribut varangilor și au mers cu Oleg și Igor în campanii împotriva Bizanțului. În secolele XI–XII. Principatele Polotsk și Smolensk au apărut pe pământurile Krivici.

Probabil, etnogeneza Krivichi a implicat rămășițele triburilor locale finno-ugrice și baltice (estonieni, livs, latgalieni), care s-au amestecat cu numeroasele populații slave nou-venite.

Săpăturile arheologice au arătat că inițial înmormântările specifice Krivichi erau movile lungi: movile joase în formă de metereze, de la 12–15 m până la 40 m. Pe baza naturii locurilor de înmormântare, arheologii disting două grupuri etnografice de Krivichi - Smolensk- Polotsk și Pskov Krivici. În secolul al IX-lea movilele lungi au fost înlocuite cu cele rotunde (emisferice). Morții au fost arse pe lateral, iar majoritatea lucrurilor au fost arse pe rugul funerar împreună cu decedatul, iar în înmormântări au intrat doar lucruri grav deteriorate și bijuterii: mărgele (albastru, verde, galben), catarame, pandantive. În secolele X–XI. Printre Krivichi apar cadavre, deși până în secolul al XII-lea. Se păstrează trăsăturile ritualului anterior - un foc ritual sub înmormântare și o movilă. Inventarul funerar al acestei perioade este destul de divers: bijuterii pentru femei - inele înnodate în formă de brățară, coliere din margele, pandantive până la coliere sub formă de patine. Există articole de îmbrăcăminte - catarame, inele de centură (au fost purtate de bărbați). Adesea, în movilele Krivichi există decorațiuni de tipuri baltice, precum și înmormântările baltice în sine, ceea ce indică o legătură strânsă între Krivichi și triburile baltice. Yu.K.

POLOCHANS - un trib slav, parte a uniunii tribale Krivichi; locuia de-a lungul malurilor râului. Dvina si afluentul ei Polota, de la care si-au luat numele.

Centrul ținutului Polotsk era orașul Polotsk. În Povestea anilor trecuti, locuitorii Polotsk sunt menționați de mai multe ori împreună cu uniuni tribale atât de mari precum slovenii Ilmen, Drevlyani, Dregovichi și Polienii.

Cu toate acestea, un număr de istorici pun la îndoială existența Polotsk ca un trib separat. Argumentându-și punctul de vedere, ei atrag atenția asupra faptului că „Povestea anilor trecuti” nu leagă în niciun caz locuitorii Polotsk de poporul Krivichi, ale cărui posesiuni includ pământurile lor. Istoricul A.G. Kuzmin a sugerat că în „Povestea” a apărut un fragment despre tribul Polotsk. 1068, când oamenii din Kiev l-au expulzat pe prințul Izyaslav Iaroslavici și l-au așezat pe domnitorul Vseslav de Polotsk pe masa domnească.

Toate R. 10 – începe secolele al XI-lea Principatul Polotsk a fost format pe teritoriul Polotsk. DE EXEMPLU.

POLYANE - o uniune tribală a slavilor estici care locuia pe Nipru, în zona Kievului modern.

Una dintre versiunile originii Rusiei, menționată în Povestea anilor trecuti, este asociată cu poienile. Oamenii de știință consideră că versiunea „poliano-rusă” este mai veche decât „legenda Varangiană” și o atribuie finalului. secolul al X-lea

Vechiul autor rus al acestei versiuni i-a considerat pe polieni ca fiind slavi veniți din Norik (teritoriu de pe Dunăre), care au fost primii care au fost numiți cu numele „Rus”: „Poiana se numesc acum Rus”. Cronica contrastează puternic obiceiurile polienilor și ale altor triburi slave de est, unite sub numele de Drevlyans.

În regiunea Niprului Mijlociu de lângă Kiev, arheologii au descoperit o cultură din al 2-lea trimestru. secolul al X-lea cu un rit funerar slav caracteristic: movilele erau caracterizate printr-un soclu de lut, pe care se aprindea focul și se ardeau morții. Granițele culturii se întindeau în vest până la râu. Teterev, în nord - până la orașul Lyubech, în sud - până la râu. Ros. Acesta era, evident, tribul slav al polienilor.

În al 2-lea trimestru. secolul al X-lea pe aceleaşi meleaguri apare un alt popor. O serie de oameni de știință consideră că regiunea Dunării de Mijloc este locul așezării sale inițiale. Alții îl identifică cu Covoarele Ruse din Marea Moravia. Acești oameni erau familiarizați cu roata olarului. Morții erau îngropați după ritul depunerii cadavrelor în gropi de sub movile. Cruci pectorale au fost adesea găsite în movile funerare. De-a lungul timpului, Polyane și Rus s-au amestecat, Rus au început să vorbească limba slavă, iar uniunea tribală a primit un nume dublu - Polyane-Rus. DE EXEMPLU.

RADIMICHI - o uniune est-slavă de triburi care locuiau în partea de est a regiunii Niprului de Sus, de-a lungul râului. Sozh și afluenții săi în secolele VIII-IX.

Traseele fluviale convenabile treceau prin ținuturile Radimichi, legându-le cu Kievul. Potrivit Povestea anilor trecuti, strămoșul tribului a fost Radim, care a venit „din polonezi”, adică de origine poloneză, împreună cu fratele său Vyatko. Radimichi și Vyatichi au avut un rit de înmormântare similar - cenușa a fost îngropată într-o casă din bușteni - și bijuterii feminine similare ale templului (inele temporale) - cu șapte raze (dintre Vyatichi - cu șapte lobi). Arheologii și lingviștii sugerează că triburile Balt care trăiesc în cursurile superioare ale Niprului au participat și ele la crearea culturii materiale a Radimichi. În secolul al IX-lea Radimichi a adus un omagiu Khazarului Khazar. În 885, aceste triburi au fost subjugate de prințul Kievului Oleg Profetul. În 984, armata Radimichi a fost înfrântă pe râu. Pishchane ca guvernator al prințului Vladimir Kiev

Sviatoslavici. Ultima dată când au fost menționate în cronică a fost în 1169. Atunci teritoriul Radimici a devenit parte a principatelor Cernigov și Smolensk. DE EXEMPLU.

RUSII - în izvoarele secolelor VIII–X. numele oamenilor care au participat la formarea vechiului stat rus.

În știința istorică, discuțiile despre originea etnică a Rusului sunt încă în desfășurare. Conform mărturiei geografilor arabi din secolele IX-X. și împăratul bizantin Constantin Porphyrogenitus (secolul al X-lea), Rusul era elita socială a Rusiei Kievene și i-a dominat pe slavi.

Istoricul german G. Z. Bayer, invitat în Rusia în 1725 pentru a lucra la Academia de Științe, credea că Rus și Varangii erau un trib normand (adică scandinav) care a adus statulitatea popoarelor slave. Urmașii lui Bayer în secolul al XVIII-lea. erau G. Miller și L. Schletser. Așa a apărut teoria normandă a originii Rusiei, care este încă împărtășită de mulți istorici.

Pe baza datelor din Povestea anilor trecuti, unii istorici cred că cronicarul a identificat „Rus” cu tribul polian și i-a condus împreună cu alți slavi din cursul de sus al Dunării, din Norik. Alții cred că Rus sunt un trib Varangian, „chemat” să domnească în Novgorod sub prințul Oleg Profetul, care a dat numele „Rus” țării Kievului. Alții demonstrează că autorul „Povestea campaniei lui Igor” a legat originea Rusiei cu regiunea nordică a Mării Negre și cu bazinul Don.

Oamenii de știință notează că în documentele antice numele poporului „Rus” era diferit - rugi, rogi, ruten, ruyi, ruyan, ran, ren, rus, rus, roua. Acest cuvânt este tradus ca „roșu”, „roșu” (din limbile celtice), „lumină” (din limbile iraniene), „putregai” (din suedeză - „vâslași cu vâsle”).

Unii cercetători consideră că Rusii sunt slavi. Acei istorici care consideră Rus ca fiind slavi baltici susțin că cuvântul „Rus” este apropiat de numele „Rügen”, „Ruyan”, „Rugi”. Oamenii de știință care consideră că Rus sunt locuitorii regiunii Niprului Mijlociu notează că în regiunea Niprului se găsește cuvântul „Ros” (R. Ros), iar numele „Țara Rusiei” din cronici a desemnat inițial teritoriul poienilor. și nordici (Kiev, Cernigov, Pereyaslavl).

Există un punct de vedere conform căruia rușii sunt un popor sarmati-alan, descendenți ai roxolanilor. Cuvântul „rus” („rukhs”) în limbile iraniene înseamnă „lumină”, „alb”, „regal”.

Un alt grup de istorici sugerează că Rusii sunt covoare care au trăit în secolele III-V. de-a lungul raului Dunărea provinciei romane Noricum și c. secolul al VII-lea mutat împreună cu slavii în regiunea Niprului. Misterul originii poporului „Rus” nu a fost încă rezolvat. E.G., S.P.

NORD - o uniune est-slavă de triburi care au trăit în secolele IX-X. de rr. Desna, Seim, Sula.

Vecinii de vest ai nordici au fost polienii și Dregovichi, cei de nord - Radimichi și Vyatichi.

Originea numelui „nordic” nu este clară. Unii cercetători îl asociază cu sev iranian, coase - „negru”. În cronici, nordicii sunt numiți și „sever”, „severo”. Teritoriul de lângă Desna și Seim a fost păstrat în cronicile rusești din secolele XVI-XVII. și izvoarele ucrainene din secolul al XVII-lea. nume „Nord”.

Arheologii corelează nordicii cu purtătorii culturii arheologice Volyntsev, care au trăit pe malul stâng al Niprului, de-a lungul Desnei și Seimului în secolele VII-IX. Triburile Volyntsevo erau slave, dar teritoriul lor era în contact cu pământuri locuite de cultura arheologică Saltovo-Mayatsk.

Principala ocupație a nordicilor era agricultura. În con. secolul al VIII-lea s-au trezit sub stăpânirea Khazarului Khazar. În con. secolul al IX-lea teritoriile nordice au devenit parte a Rusiei Kievene. Potrivit Povestea anilor trecuti, prințul de la Kiev, Profetul Oleg, i-a eliberat de tributul adus khazarilor și le-a impus un tribut ușor, spunând: „Eu sunt adversarul lor [hazarilor], dar nu aveți nevoie”.

Centrele de meșteșuguri și comerț ale nordicilor erau orașele. Novgorod-Seversky, Cernigov, Putivl, care au devenit ulterior centrele principatelor. Odată cu anexarea la statul rus, aceste pământuri erau încă numite „Severskaya Zemlya” sau „Severskaya ucraineană”. DE EXEMPLU.

SLOVEN ILMEN - o uniune tribală a slavilor estici pe teritoriul ținutului Novgorod, în principal în ținuturile din apropierea lacului. Ilmen, lângă Krivichi.

Potrivit Poveștii anilor trecuti, slovenii Ilmen, împreună cu Krivichi, Chud și Meri, au participat la chemarea varangielor, care erau rude cu slovenii - imigranți din Pomerania Baltică. Războinicii sloveni au făcut parte din echipa prințului Oleg și au luat parte la campania lui Vladimir I Svyatoslavich împotriva prințului Polotsk Rogvold în 980.

O serie de istorici consideră regiunea Nipru ca fiind „patria ancestrală” a slovenilor; alții urmăresc strămoșii slovenilor Ilmen din Pomerania Baltică, din moment ce legendele, credințele și obiceiurile, tipul de locuință al novgorodienilor și polabienilor. Slavii sunt foarte asemănători. DE EXEMPLU.

TIVERTS - o uniune est-slavă de triburi care au trăit în al 9-lea - începutul. secolele al XII-lea pe rau Nistru si la gura Dunarii. Numele asociației tribale provine probabil de la numele grecesc antic al Nistrului - „Tiras”, care, la rândul său, se întoarce la cuvântul iranian turas - rapid.

În 885, prințul Oleg Profetul, care a cucerit triburile polienilor, drevlyanilor și nordicilor, a încercat să-i subjugă pe tiverți în puterea sa. Mai târziu, tiverții au luat parte la campania lui Oleg împotriva Constantinopolului (Constantinopol) ca „interpreți” - adică traducători, deoarece cunoșteau bine limbile și obiceiurile popoarelor care trăiesc în apropierea Mării Negre. În 944, tivertienii, ca parte a armatei prințului Kievului Igor, au asediat din nou Constantinopolul, iar la mijloc. secolul al X-lea a devenit parte a Rusiei Kievene. La început. secolul al XII-lea Sub atacurile pecenegilor și polovțienilor, tivertienii s-au retras în nord, unde s-au amestecat cu alte triburi slave. În zona cuprinsă între râurile Nistru și Prut s-au păstrat rămășițele unor așezări și așezări străvechi, care, potrivit arheologilor, au aparținut tiverților. Au fost descoperite movile funerare cu cadavre arse în urne; Printre descoperirile arheologice din teritoriile ocupate de Tivert, nu există inele temporale feminine. DE EXEMPLU.

STRĂZI - o uniune est-slavă de triburi care a existat în secolul al IX-lea. secolele al X-lea

Potrivit Poveștii anilor de altădată, Ulichii locuiau în cursurile inferioare ale Niprului, Bug și pe țărmurile Mării Negre. Centrul uniunii tribale era orașul Peresechen. Potrivit istoricului secolului al XVIII-lea. V.N. Tatishcheva, etnonimul „Ulichi” provine din cuvântul rus vechi „colț”. Istoricul modern B. A. Rybakov a atras atenția asupra dovezilor primei cronici din Novgorod: „Anterior, străzile se aflau în cursul inferioară a Niprului, dar apoi s-au mutat în Bug și Nistru” - și a concluzionat că Peresechen era situat pe Nipru. la sud de Kiev. Un oraș de pe Nipru sub acest nume este menționat în Cronica Laurențiană sub 1154 și în „Lista orașelor rusești” (secolul al XIV-lea). În anii 1960 arheologii au descoperit așezări stradale în zona râului. Tyasmin (afluent al Niprului), ceea ce confirmă concluzia lui Rybakov.

Multă vreme triburile au rezistat încercărilor prinților de la Kiev de a-i supune puterii lor. În 885, Profetul Oleg a luptat cu străzile, adunând deja tribut de la poieni, Drevlyani, nordici și Tiverts. Spre deosebire de majoritatea triburilor slave de est, Ulichi nu au participat la campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului în 907. La începutul anilor 40. secolul al X-lea Guvernatorul Kievului Sveneld a ținut orașul Peresechen sub asediu timp de trei ani. Toate R. secolul al X-lea Sub presiunea triburilor nomade, Ulichii s-au mutat spre nord și au fost incluși în Rusia Kievană. DE EXEMPLU.

Pe ţinuturile de graniţă

În jurul teritoriilor locuite de slavii estici, trăiau o varietate de triburi și popoare. Vecinii din nord au fost triburi finno-ugrice: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, Ves, Korela. În nord-vest trăiau triburile baltoslavice: Zemigola, Zhmud, Yatvingieni și Prusacii. În vest - polonezii și ungurii, în sud-vest - volohii (strămoșii românilor și moldovenilor), în est - marii, mordovenii, murom, bulgarii Volga-Kama. Să facem cunoștință cu câteva uniuni tribale cunoscute din cele mai vechi timpuri.

BALTS - denumirea generală a triburilor care au locuit primul - început. 2 mie teritoriu de la sud-vestul statelor baltice până la regiunea Niprul de Sus.

Prusacii (Estienii), Yatvingienii și Galindii (Golyad) alcătuiau grupul Balților Occidentali. Balții centrali au inclus curonienii, semigallienii, latgalienii, samogienii și aukstaitienii. Tribul prusac este cunoscut scriitorilor occidentali și nordici încă din secolul al VI-lea.

Încă din primele secole d.Hr., Balții s-au ocupat de agricultura arabilă și creșterea vitelor. Din secolele VII–VIII. sunt cunoscute aşezări fortificate. Locuințele Balților erau case supraterane dreptunghiulare, înconjurate de pietre la bază.

O serie de triburi baltice sunt menționate în „Povestea anilor trecuti”: „Letgola” (Latgaliens), „Zemigola” (Zemgallians), „Kors” (Curonians), „Lituania”. Toți, cu excepția Latgalienilor, au plătit tribut lui Rus.

La vârsta de 1-2 mii, triburile baltice din regiunea Niprului de Sus au fost asimilate de slavii estici și au devenit parte a poporului vechi rus. O altă parte a balților au format naționalitățile lituaniene (Aukštaiti, Samogitians, Skalvi) și letone (Curonians, Latgaliens, Semigallians, Sela). Yu.K.

VARYAGS este numele slav pentru populația de pe coasta de sud a Mării Baltice (în secolele IX-X), precum și pentru vikingii scandinavi care au slujit prinții Kiev (în prima jumătate a secolului al XI-lea).

Povestea anilor trecuti susține că varangii au trăit de-a lungul coastei de sud a Mării Baltice, care în cronică este numită Marea Varangiei, „până la țara Agnyanskaya și Voloshskaya”. La vremea aceea, danezii erau numiți Angles, iar italienii erau numiți Volokhs. În est, granițele așezării Varangilor sunt indicate mai vag - „până la limita Simovului”. Potrivit unor cercetători, în acest caz ne referim

Volga-Kama Bulgaria (varanii controlau partea de nord-vest a rutei Volga-Baltice până la Volga Bulgaria).

Un studiu al altor surse scrise a arătat că pe coasta de sud, lângă danezii Mării Baltice, locuiau „Vagrs” („Varini”, „Vars”) - un trib care aparținea grupului Vandal și până în secolul al IX-lea. . deja glorificat. În vocalele slave de est, „Vagrs” au început să fie numite „Varanges”.

În con. 8 – începutul secolele al IX-lea Francii au început să atace ținuturile Vagr-Varins. Acest lucru i-a determinat să caute noi locuri de așezare. În secolul al VIII-lea. „Varangeville” (orașul Varangian) apare în Franța, în 915 în Anglia a apărut orașul Väringvik (Godul Varangian), iar denumirea de Varangerfjord (Godul Varangian) din nordul Scandinaviei se păstrează încă.

Principala direcție de migrație a Vagr-Varins a fost coasta de est a Mării Baltice. S-au mutat spre est împreună cu grupuri separate de Rus care locuiau de-a lungul țărmurilor Mării Baltice (pe insula Rügen, în statele baltice etc.). Prin urmare, în Povestea anilor trecuti, a apărut dubla denumire a coloniștilor - Varangians-Rus: „Și au plecat peste ocean la Varangi, la Rus', căci acesta era numele acelor Varangi - Rus. Totodată, cronicarul stipulează în mod expres că Varangii-Rușii nu sunt suedezi, nu norvegieni și nu danezi.

În Europa de Est, varangii apar la sfârșit. secolul al IX-lea Varangii-Rușii au venit mai întâi pe ținuturile de nord-vest la slovenii Ilmen, apoi au coborât în ​​regiunea Niprului Mijlociu. Potrivit diverselor surse și conform unor oameni de știință, liderul varangiilor-ruși care au venit la slovenii Ilmen de pe țărmurile Balticii de Sud a fost prințul Rurik. Numele celor fondați de el în secolul al IX-lea. orașe (Ladoga, Lacul Alb, Novgorod) se spune că Varangii-Rușii vorbeau la acea vreme o limbă slavă. Zeul principal al Rusului Varangian era Perun. Tratatul dintre Rus și greci din 911, care a fost încheiat de Oleg Profetul, spune: „Și Oleg și oamenii lui au fost siliți să jure credință conform legii ruse: au jurat pe armele lor și pe Perun, zeul lor”.

În con. secolele IX–X Varangienii au jucat un rol semnificativ în ținuturile slave de nord-vest. Cronica afirmă că novgorodienii descind „din familia Varangian”. Prinții de la Kiev au recurs în mod constant la ajutorul echipelor de varangie angajate în lupta pentru putere. Sub Yaroslav cel Înțelept, care a fost căsătorit cu prințesa suedeză Ingigerd, suedezii au apărut în echipele Varangie. Prin urmare, de la început. secolul al XI-lea În Rus', oamenii din Scandinavia erau numiți și varangi. Cu toate acestea, în Novgorod suedezii nu au fost numiți varangi până în secolul al XIII-lea. După moartea lui Yaroslav, prinții ruși au încetat să mai recruteze echipe de mercenari din varangi. Însuși numele varangilor a fost regândit și răspândit treptat la toți oamenii din Occidentul catolic. Yu.K., S.P.

NORMANI (din scanat. Northman - omul nordic) - în izvoarele europene din secolele VIII-X. denumire generală pentru popoarele care trăiesc la nord de statul franc.

În Europa de Vest, locuitorii Rusiei Kievene, care, potrivit cronicarilor germani, se afla în nord-est, erau numiți și normanzi. Scriitor și diplomat al secolului al X-lea. Episcopul Liutprand de Cremona, vorbind despre campania prințului Kievului Igor în 941 împotriva Constantinopolului, scria: „Mai aproape de nord locuiește un anumit popor, pe care grecii... îl numesc Roua, dar noi îi numim pe normanzi după locație. La urma urmei, pe limba germana nord înseamnă nord, iar om înseamnă om; De aceea, oamenii din nord pot fi numiți normanzi.”

În secolele IX–XI. Termenul „Norman” a ajuns să însemne doar vikingii scandinavi care au atacat granițele maritime ale statelor europene. În acest sens, numele „urmane” se găsește în Povestea anilor trecuti. Mulți istorici moderni îi identifică pe varangi, normanzi și vikingi. DE EXEMPLU.

PECHENEGS - o uniune a triburilor nomade turcești, formată în secolele VIII-IX. în stepele dintre Marea Aral şi Volga.

În con. secolul al IX-lea Triburile pecenegi au trecut Volga, au împins triburile ugrice rătăcitoare între Don și Nipru spre vest și au ocupat un spațiu imens de la Volga până la Dunăre.

În secolul al X-lea Pecenegii au fost împărțiți în 8 triburi („triburi”), fiecare dintre ele format din 5 clanuri. În fruntea triburilor se aflau „marii prinți”, iar clanurile erau conduse de „micii prinți”. Pecenegii erau angajați în creșterea vitelor nomade și, de asemenea, făceau raiduri de pradă în Rus',

Bizanț, Ungaria. Împărați bizantini i-au folosit adesea pe pecenegi pentru a lupta împotriva Rusiei. La rândul lor, în timpul luptei, prinții ruși au atras detașamentele pecenegi la lupte cu rivalii lor.

Potrivit Poveștii anilor trecuti, pecenegii au venit pentru prima dată în Rus' în 915. După ce au încheiat un acord de pace cu principele Igor, au plecat la Dunăre. În 968, pecenegii au asediat Kievul. Prințul Kiev Svyatoslav locuia în acel moment în Pereyaslavets pe Dunăre, iar Olga și nepoții ei au rămas la Kiev. Doar viclenia tinerilor, care au reușit să cheme ajutor, a făcut posibilă ridicarea asediului de la Kiev. În 972, Svyatoslav a fost ucis într-o bătălie cu Peceneg Khan Kurei. Prințul Vladimir Svyatoslavich a respins în mod repetat raidurile pecenegi. În 1036, pecenegii au asediat din nou Kievul, dar au fost învinși de prințul Iaroslav Vladimirovici cel Înțelept și au părăsit Rusul pentru totdeauna.

În secolul al XI-lea Pecenegii au fost împinși înapoi în Carpați și Dunăre de către Cumani și Torques. Unii dintre pecenegi au mers în Ungaria și Bulgaria și s-au amestecat cu populația locală. Alte triburi peceneg s-au supus cumanilor. Cei care au rămas s-au stabilit la granițele de sud ale Rusiei și s-au contopit cu slavii. DE EXEMPLU.

PO LOVTSY (autonume - Kipchaks, Cumans) - un popor turcesc medieval.

În secolul al X-lea Polovtsy a trăit pe teritoriul modernului nord-vest al Kazahstanului, la vest se învecina cu khazarii, la mijloc. secolul al X-lea a trecut mai departe

Volga și s-a mutat în stepele din regiunea Mării Negre și din Caucaz. Nomazi polovtsieni în secolele XI-XV. a ocupat un teritoriu vast - de la vest de Tien Shan până la gura Dunării, care a fost numit Desht-i-Kipchak - „Țara Polovtsiană”.

În secolele XI–XIII. Polovtsienii aveau alianțe tribale separate conduse de khani. Ocupația principală era creșterea vitelor. Din secolul al XII-lea În ținutul polovtsian existau orașe care erau locuite, pe lângă polovtsieni, de bulgari, alani și slavi.

În cronicile rusești, polovțienii au fost menționați pentru prima dată în 1054, când campania împotriva Rusului a fost condusă de hanul polovțian Boluș. Prințul Vsevolod Yaroslavich de Pereyaslavl a făcut pace cu polovțienii și s-au întors „de unde au venit”. Raiduri polovtsiene constante pe pământul rus au început în 1061. În timpul luptei, prinții ruși au încheiat alianțe cu ei împotriva propriilor frați care domneau în principatele vecine. În 1103, prinții anterior războinici Svyatopolk și Vladimir Monomakh au organizat o campanie comună împotriva polovtsienilor. La 4 aprilie 1103, forțele ruse unite i-au învins pe Polovtsy și au plecat în Transcaucazia cu pierderi grele.

Din a 2-a jumătate. secolul al XII-lea Pământurile de graniță rusești au fost devastate de raidurile polovțiene. În același timp, mulți prinți ai Rusiei de Sud și de Nord-Est au fost căsătoriți cu femei polovtsiene. Lupta prinților ruși cu polovțienii se reflectă în monumentul literaturii ruse antice „Povestea campaniei lui Igor”. DE EXEMPLU.

Formarea statului

Treptat, triburile împrăștiate ale slavilor estici se unesc. Apare vechiul stat rus, care a intrat în istorie sub numele de „Rus”, „Kievan Rus”.

STATUL RUS ANTIC este un nume comun în literatura istorică pentru un stat care a apărut la sfârșitul secolul al IX-lea ca urmare a unificării sub stăpânirea prinților din dinastia Rurik a ținuturilor est-slave cu principalele centre din Novgorod și Kiev. În al 2-lea trimestru. secolul al XII-lea s-a împărțit în principate și ținuturi separate. Termenul „vechiul stat rus” este folosit împreună cu alți termeni – „pământ rusesc”, „Rus”, „Rus Kiev”. Vl. LA.

Rus', pământ rusesc - denumirea unificării pământurilor slavilor răsăriteni cu centrul la Kiev, care a apărut până la urmă. secolul al IX-lea; până la capăt secolul al 17-lea numele s-a extins pe teritoriul întregului stat rus, cu centrul la Moscova.

În secolele IX–X. numele Rus este atribuit teritoriului viitorului stat rus vechi. La început a acoperit pământurile tribului slav de est al Polyan-Rus din anii. Kiev, Cernigov și Pereyaslavl. La 11 dimineata secolele al XII-lea Pământurile și principatele subordonate prințului Kievului (Kievan Rus) au început să se numească Rusia. În secolele XII–XIV. Rus este denumirea generală a teritoriului pe care se aflau principatele ruse, care a apărut ca urmare a fragmentării Rusiei Kievene. În această perioadă au apărut numele marele Rus', Rus alb, Rus mic, Rus negru, Rus roșu etc., ca desemnări ale diferitelor părți ale pământului comun rusesc.

În secolele XIV–XVII. Rus' este numele terenurilor cuprinse în statul rus, al căror centru este din jumătatea a 2-a. secolul al XIV-lea a devenit Moscova. S.P.

KIEVAN RUS, stat rus vechi - stat din Europa de Est care a apărut ca urmare a unificării pământurilor sub stăpânirea prinților din dinastia Rurik (sfertul IX-2 al secolelor XII).

Prima știre despre existența statului în rândul slavilor estici este legendară. Povestea anilor trecuti relatează că luptele au început între triburile slave de nord-est (slovenii din Novgorod și Krivichi), precum și între cei finno-ugrici Chuds, Meri și Vesi. S-a încheiat cu participanții săi care au decis să-și găsească un prinț care să „stăpânească peste ei și să-i judece de drept”. La cererea lor, trei frați varangi au venit în Rus': Rurik, Truvor și Sineus (862). Rurik a început să domnească în Novgorod, Sineus - în Beloozero și Truvor - în Izborsk.

Uneori, din cronica mesajului despre invitația lui Rurik și a fraților săi, se concluzionează că statulitatea a fost adusă Rusului din exterior. Este suficient, totuși, să acordăm atenție faptului că Rurik, Truvor și Sineus sunt invitați să îndeplinească funcții care sunt deja bine cunoscute locuitorilor ținutului Novgorod. Așadar, această poveste este doar prima mențiune a instituțiilor publice care funcționau deja (și aparent de destul de mult timp) pe teritoriul Rusiei de Nord-Vest.

Prințul era conducătorul unui detașament armat și îndeplinea funcțiile conducătorului suprem, inițial nu doar laic, ci și spiritual. Cel mai probabil, prințul conducea armata și era marele preot.

Echipa era formată din militari profesioniști. Unii dintre ei au trecut prințului de la tatăl lor (echipa „bătrână” sau „mare”). Războinicii mai tineri au crescut și au fost crescuți împreună cu prințul de la vârsta de 13-14 ani. Se pare că erau legați de legături de prietenie, care erau întărite de obligații personale reciproce.

Loialitatea personală a războinicilor nu a fost asigurată de deținerile temporare de pământ. Vechii războinici ruși sunt complet sprijiniți de prinț. Războinicii locuiau separat, în „curtea” domnească (în reședința domnească). Prințul era considerat printre druzhină, primul dintre egali. Echipa s-a angajat să-și susțină și să-și protejeze prințul. Ea a îndeplinit atât funcții de poliție, cât și de „politică externă” pentru a proteja triburile care l-au invitat pe acest prinț de violența din partea vecinilor. În plus, cu sprijinul ei, prințul controla cele mai importante rute comerciale (a colectat taxe și a protejat comercianții din teritoriul aflat sub controlul său).

O altă modalitate de formare a primelor instituții ale statului ar putea fi cucerirea directă a unui anumit teritoriu. Un exemplu de astfel de cale printre slavii estici este legenda despre fondatorii Kievului. Este în general acceptat că Kiy, Shchek și Khoriv sunt reprezentanți ai nobilimii locale Polyana. Numele celui mai mare dintre ei ar fi fost asociat cu începutul pământului rus ca o asociație proto-stată a tribului polian. Ulterior, Kievul a fost ocupat de legendarii Askold și Dir (conform Povestea anilor trecuti - războinicii lui Rurik). Puțin mai târziu, puterea de la Kiev a trecut la Oleg, regentul lui Igor, tânărul fiu al lui Rurik. Oleg i-a înșelat pe Askold și Dir și i-a ucis. Pentru a-și justifica pretențiile la putere, Oleg se referă la faptul că Igor este fiul lui Rurik. Dacă înainte sursa puterii era o invitație la guvernare sau captura, acum factorul decisiv pentru recunoașterea puterii ca legitimă este originea noului conducător.

Capturarea Kievului de către legendarul Oleg (882) este de obicei asociată cu începutul formării vechiului stat rus. Odată cu acest eveniment, a început existența unui fel de „unificare” a ținuturilor Novgorod, Smolensk și Kiev, la care s-au anexat ulterior ținuturile Drevlyanilor, nordicilor și Radimichi. Fundația a fost pusă pentru o uniune intertribală a slavilor de est și, de asemenea, a unui număr de triburi finno-ugrice care locuiesc în zonele de pădure și silvostepă din Europa de Est. Această asociație este de obicei numită Vechiul Stat Rus, precum și

Rusia antică, sau Kievană. Un indicator extern al recunoașterii puterii prințului Kiev a fost plata regulată a tributului pentru el. Colectarea tributului avea loc anual în timpul așa-numitei poliudie.

Ca orice stat, Rusia Kievană folosește forța pentru a se supune autorităților sale. Structura principală de putere a fost echipa princiară. Cu toate acestea, locuitorii Rusiei Antice se supun prințului nu numai și nu atât de mult sub amenințarea armelor, ci în mod voluntar. Astfel, acțiunile prințului și ale trupei (în special, colectarea tributului) sunt recunoscute de subiecți ca fiind legale. Acest lucru, de fapt, îi oferă prințului posibilitatea de a conduce un stat uriaș, cu un grup mic. Altfel, locuitorii liberi ai Rusiei Antice, care de cele mai multe ori erau destul de bine înarmați, ar fi putut bine să-și apere dreptul de a nu se supune cererilor ilegale (în opinia lor).

Un exemplu în acest sens este uciderea prințului Kievului Igor de către Drevlyans (945). Igor, mergând pentru un al doilea tribut, evident că nu și-a putut imagina că cineva i-ar contesta dreptul de a primi un tribut - chiar dacă acesta depășește suma obișnuită. Prin urmare, prințul a luat cu el doar o echipă „mică”.

Un eveniment extrem de important în viața tânărului stat este legat de revolta drevlyanilor: Olga, după ce a răzbunat cu brutalitate moartea soțului ei, este nevoită să înființeze lecții și cimitire (dimensiuni și locuri pentru colectarea tributului). Astfel, pentru prima dată, s-a realizat una dintre cele mai importante funcții politice ale statului: dreptul de a face legi.

Primul monument de drept scris care a ajuns în vremea noastră este Adevărul Rusiei. Apariția sa este asociată cu numele de Iaroslav cel Înțelept (1016–1054), prin urmare partea cea mai veche este uneori numită Adevărul lui Yaroslav. Este o colecție de hotărâri judecătorești pe probleme specifice, care ulterior au devenit obligatorii în soluționarea unor cauze similare.

Un nou fenomen în viața politică a fost împărțirea întregului teritoriu al vechiului stat rus între fiii prințului Kiev. În 970, plecând într-o campanie militară în Balcani, prințul de la Kiev Sviatoslav Igorevici „l-a plasat” pe fiul său cel mare Yaropolk să domnească la Kiev, Vladimir în Novgorod și Oleg în țara Drevlyanilor, vecină cu Kiev. Evident, li s-a dat și dreptul de a colecta tribut pentru prințul Kievului, adică din acel moment prințul a încetat să meargă la poliudye. Un anumit prototip al aparatului administrației locale începe să prindă contur. Controlul asupra acesteia continuă să rămână în mâinile prințului Kiev.

Acest tip de guvernare a luat contur în cele din urmă în timpul domniei prințului Kiev Vladimir Svyatoslavich (980–1015). Vladimir, lăsând în urmă tronul Kievului, și-a plasat fiii mai mari în cele mai mari orașe rusești. Toată puterea locală a trecut în mâinile Vladimirovicilor. Subordonarea lor față de Marele Duce-Părinte s-a exprimat prin transferul regulat către acesta a unei părți din tributul colectat de pe pământurile în care stăteau fiii-deputați ai Marelui Duce. În același timp, s-a păstrat dreptul ereditar de putere. Totodată, la determinarea ordinii de succesiune la putere se consolidează treptat dreptul predominant de vechime.

Acest principiu a fost respectat și în cazul redistribuirii domniilor între fiii Marelui Duce de Kiev după moartea unuia dintre frați. Dacă cel mai mare dintre ei a murit (care stătea de obicei pe „masa”) din Novgorod, locul lui a fost luat de următorul frate cel mai mare, iar toți ceilalți frați au urcat „scara” puterii cu un „trep” în sus, trecând din ce în ce mai mult. domnii mai prestigioase. Acest sistem de organizare a transferului de putere este de obicei numit sistemul „scării” de ascensiune a prinților pe tronuri.

Cu toate acestea, sistemul „scării” a funcționat numai în timpul vieții șefului familiei princiare. După moartea tatălui, de regulă, a început o luptă activă între frați pentru dreptul de a deține Kiev. În consecință, câștigătorul a distribuit toate celelalte domnii copiilor săi.

Deci, după ce tronul Kievului i-a trecut, Yaroslav Vladimirovici a reușit să scape de aproape toți frații săi care aveau pretenții serioase la putere. Locurile lor au fost luate de Yaroslavichs. Înainte de moartea sa, Yaroslav a lăsat moștenire Kievul fiului său mai mare Izyaslav, care a rămas și prințul Novgorodului. Yaroslav a împărțit orașele rămase în funcție de

vechime între fii. Izyaslav, ca cel mai mare din familie, a trebuit să mențină ordinea stabilită. Astfel, prioritatea politică a prințului Kiev a fost consolidată formal.

Cu toate acestea, până la sfârșit. secolul al XI-lea puterea prinților de la Kiev este semnificativ slăbită. Vechea din Kiev începe să joace un rol vizibil în viața nu numai a orașului, ci și a statului în ansamblu. Ei au expulzat sau au invitat prinți la tron. În 1068, locuitorii Kievului l-au răsturnat pe Izyaslav, Marele Duce de Kiev (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), care a pierdut bătălia cu Polotsk, și l-a instalat pe Vseslav Bryachislavich de Polotsk în locul său. Sase luni mai tarziu, dupa ce Vseslav a fugit la Polotsk, vechea din Kiev ia cerut lui Izyaslav sa se intoarca pe tron.

Din 1072 au avut loc o serie de congrese domnești, la care Yaroslavicii au încercat să convină asupra principiilor de bază ale împărțirii puterii și interacțiunii în lupta împotriva oponenților comuni. Din 1074, între frați s-a desfășurat o luptă acerbă pentru tronul Kievului. În același timp, detașamentele polovțene au fost folosite din ce în ce mai mult în lupta politică.

Frecvența tot mai mare a conflictelor a înrăutățit serios situația politică internă și mai ales externă a țărilor rusești. În 1097, în orașul Lyubech a avut loc un congres princiar, la care nepoții lui Yaroslav au stabilit un nou principiu al relațiilor între conducătorii țărilor ruse: „Fiecare să-și mențină patria”. Acum „patria” (țara în care a domnit tatăl) a fost moștenită de fiu. Sistemul „scării” al prinților care urca pe tron ​​a fost înlocuit de conducerea dinastică.

Deși nici Lyubechsky, nici congresele domnești ulterioare (1100, 1101, 1103, 1110) nu au putut preveni conflictele civile, semnificația primului dintre ele este extrem de mare. Pe aceasta au fost puse bazele existenței statelor independente pe teritoriul fostei Rusii Kievene unite. Prăbușirea finală a vechiului stat rus este de obicei asociată cu evenimentele care au urmat morții celui mai mare dintre fiii prințului Kievului Vladimir Monomakh, Mstislav (1132). A.K.

Pe frontiere îndepărtate

Pe granițele îndepărtate ale Rusiei Kievene existau și alte state antice cu care slavii dezvoltau anumite relații. Printre acestea, ar trebui evidențiate Khazar Kaganate și Volga Bulgaria.

KHAZAR KHAGANATE, Khazaria - un stat care a existat în secolele VII-X. în Caucazul de Nord, între râurile Volga și Don.

S-a dezvoltat pe teritoriul locuit de triburile nomadice turco-caspice, care în secolul al VI-lea. a invadat Ciscaucazia de Est. Poate că numele „Khazars” se întoarce la baza turcească „kaz” - la nomad.

La început, khazarii au cutreierat în Ciscaucasia de Est, de la Marea Caspică până la Derbent, iar în secolul al VII-lea. înrădăcinate în Volga de Jos și o parte a Peninsulei Crimeea, erau dependente de Kaganatul turcesc, care până în secolul al VII-lea. slăbit. In primul trimestru secolul al VII-lea A apărut un stat khazar independent.

În anii 660. Khazarii, în alianță cu alanii din Caucazia de Nord, au învins Marea Bulgaria și au format Kaganatul. Au existat multe triburi sub autoritatea conducătorului suprem, Kagan, iar titlul în sine a fost echivalat cu cel imperial. Khaganatul Khazar a fost o forță influentă în Europa de Est și, prin urmare, există o mulțime de dovezi scrise despre el în literatura arabă, persană și bizantină. Khazarii sunt menționați și în cronicile rusești. Informații importante despre istoria Khazar Kaganate conțin informații care datează din secolul al X-lea. scrisoare a regelui khazar Iosif către șeful comunității evreiești spaniole, Hasdai ibn Shafrut.

Khazarii au făcut raiduri constante pe pământurile Califatului Arab din Transcaucazia. Deja din anii 20. secolul al VII-lea Au început invaziile periodice ale khazarilor și ale triburilor aliate ale alanilor caucazieni în regiunea Derbent. În 737, comandantul arab Merwan ibn Muhammad a luat capitala Khazaria - Semender, iar Kagan, salvându-și viața, a jurat că se va converti la islam, dar nu și-a ținut cuvântul. După cum spune legenda khazar, după ce negustorii evrei au sosit în Khazaria din Khorezm și Bizanț, un anume prinț khazar Bulan s-a convertit la iudaism.

Exemplul său a fost urmat de o parte din khazarii care trăiau pe teritoriul Daghestanului modern.

Khaganatul Khazar a fost locuit de triburi nomadice. Teritoriul Khazaria propriu-zis este stepele Caspice de Vest dintre râuri. Sulak din nordul Daghestanului și Volga de Jos. Aici, arheologii au găsit movile funerare ale războinicilor Khazar. Academicianul B. A. Rybakov a sugerat că Khazarul Kaganate era un stat mic în cursurile inferioare ale Volgăi și și-a câștigat faima datorită unei poziții foarte avantajoase pe ruta comercială Volga-Baltică. Punctul său de vedere se bazează pe mărturia călătorilor arabi, care au relatat că khazarii nu produceau ei înșiși nimic și trăiau din mărfuri aduse din țările vecine.

Majoritatea oamenilor de știință cred că Khazar Kaganate a fost un stat imens, sub a cărui conducere timp de mai bine de două secole a fost jumătate din Europa de Est, inclusiv multe triburi slave, și îl conectează cu zona culturii arheologice Saltovo-Mayak. Regele khazar Iosif a numit fortăreața Sarkel de pe Donul de Jos granița de vest a statului său. Pe lângă ea, sunt cunoscute și orașele Khazar. Balanjar și Semender, care se aflau pe râu. Terek și Sulak și Atil (Itil) la gura Volga, dar aceste orașe nu au fost găsite de arheologi.

Principala ocupație a populației din Khazaria este creșterea vitelor. Sistemul de organizare socială a fost numit „eternul el”, centrul său era hoarda - sediul kaganului, care „a ținut el”, adică a condus uniunea triburilor și clanurilor. Cea mai înaltă clasă a fost formată din Tarkhans - aristocrația clanului; cei mai nobili dintre ei erau considerați cei din familia Kagan. Gardienii angajați care îi păzeau pe conducătorii Khazaria erau formați din 30 de mii de musulmani și „ruși”.

Inițial, statul era condus de un kagan, dar treptat situația s-a schimbat. „Adjunctul” kaganului, shad, care comanda armata și era responsabil cu colectarea taxelor, a devenit co-conducător cu titlul de kagan-bek. Până la început secolul al IX-lea puterea kaganului a devenit nominală, iar el însuși a fost considerat o persoană sacră. A fost numit kagan-bek din reprezentanții unei familii nobile. Candidatul Kagan a fost sugrumat cu o frânghie de mătase și, când a început să se sufoce, au fost întrebați câți ani vrea să conducă. Dacă kaganul a murit înainte de ora pe care a numit-o, era considerat normal, altfel a fost ucis. Numai Kagan Bey avea dreptul să-l vadă pe Kagan. Dacă era o foamete sau o epidemie în țară, kaganul era ucis, deoarece se credea că și-a pierdut puterea magică.

Secolul al IX-lea a fost perioada de glorie a Khazaria. În con. 8 – începutul secolele al IX-lea un descendent al prințului Bulan, Obadiah, devenit șeful Kaganatului, a efectuat o reformă religioasă și a declarat iudaismul religie de stat. În ciuda opoziției, Obadiah a reușit să unească o parte a nobilimii khazar în jurul său. Astfel, Khazaria a devenit singurul stat din Evul Mediu în care, cel puțin, șeful său și cea mai înaltă nobilime profesau iudaismul. Khazarii, cu ajutorul triburilor nomade ale maghiarilor aliate cu ei, au putut să-i subjugă pe scurt pe bulgarii din Volga și pe Burtasei și să impună tribut triburilor slave ale polienilor, nordicilor, Vyatichi și Radimichi.

Dar domnia khazarilor a fost de scurtă durată. Curând luminișul a fost eliberat de dependență; Nordicii și Radimichi au fost salvați de tributul adus khazarilor de către profetul Oleg. În con. secolul al IX-lea Pecenegii au pătruns în regiunea nordică a Mării Negre, slăbind Khazaria cu raiduri constante. Khaganatul Khazar a fost în sfârșit învins în 964–965. prințul Kievului Sviatoslav. K con. secolul al X-lea Khazaria a intrat în declin. Rămășițele triburilor khazar s-au stabilit în Crimeea, unde s-au amestecat ulterior cu populația locală. DE EXEMPLU.

ITIL - capitala Khazarului Khazar în secolele VIII-X.

Orașul era situat pe ambele maluri ale râului. Itil (Volga; deasupra Astrahanului modern) și pe o mică insulă unde se afla palatul lui Kagan. Itil a fost un centru major al comerțului cu caravane. Populația orașului era formată din khazari, khorezmieni, turci, slavi și evrei. Negustorii și artizanii locuiau în partea de est a orașului, iar birourile guvernamentale erau situate în partea de vest. Potrivit călătorilor arabi, în Itil existau multe moschei, școli, băi și piețe. Clădirile de locuințe erau corturi de lemn, iurte de pâslă și pirogă.

În 985, Itil a fost distrus de prințul Kiev Svyatoslav Igorevich. E.K.

BULGARIA VOLGA-KAMSKAYA, Volga Bulgaria este un stat care a existat în regiunea Volga Mijlociu și regiunea Kama.

Volga Bulgaria a fost locuită de triburi finno-ugrice și bulgari, care au venit aici după înfrângerea Marii Bulgarii. În secolele IX–X. locuitorii din Volga Bulgaria au trecut de la nomadism la agricultura colonizată.

Un timp în secolele IX-X. Volga Bulgaria era sub stăpânirea Khazarului Kaganate. La început. secolul al X-lea Khan Almas a început unificarea triburilor bulgare. În secolul al X-lea Bulgarii s-au convertit la islam și l-au recunoscut oficial pe califul arab ca conducător suprem - șeful musulmanilor. În 965, Volga Bulgaria și-a câștigat independența față de Khaganatul Khazar.

Amplasarea Bulgariei pe ruta comercială Volga-Baltică, care lega Europa de Est și de Nord de Est, a asigurat afluxul de mărfuri în țară din țările din Orientul Arab, Caucaz, India și China, Bizanț, Europa de Vest, iar Rusia Kievană.

În secolele X–XI. capitala Volgăi Bulgaria era orașul Bulgar, situat la 5 km de malul stâng al Volgăi, sub gura râului. Kama. Bulgar s-a transformat rapid într-un centru major de meșteșuguri și comerț de tranzit. Aici și-au bătut propriile monede.

Orașul există încă din secolul al X-lea. era bine fortificată și o așezare se învecina cu ea dinspre vest. La vest de Bulgar era o așezare armeană cu un templu și un cimitir creștin. Arheologii au descoperit ruinele din Bulgar - așezarea Bolgar, unde s-au păstrat clădiri din piatră din secolul al XIV-lea, mausolee, o moschee de catedrală și băi publice.

În secolele X–XII. Prinții ruși au făcut campanii împotriva bulgarilor din Volga de mai multe ori. Primul care a încercat să impună tribut pentru Volga Bulgaria

Vladimir I Sviatoslavici, dar în 985 a fost obligat să încheie un tratat de pace. „Povestea anilor trecuti” relatează următoarea legendă: „Vladimir a mers împotriva bulgarilor împreună cu unchiul său Dobrynya... Și i-au învins pe bulgari. Și Dobrynya i-a spus lui Vladimir: „I-am examinat pe condamnați - toată lumea purta cizme. Ei nu ne vor oferi aceste omagii, vom căuta niște muncitori de bast.”

Apoi Bulgaria Volga-Kama a fost amenințată de principatul Vladimir. În secolul al XII-lea Bulgarii au mutat capitala în interiorul țării.

Bilyar, un oraș de pe malul stâng al râului, a devenit noua capitală a statului. Cheremshan. A apărut în secolul al X-lea și a fost menționat pentru prima dată în sursele scrise în 1164. Meșteșugurile s-au dezvoltat semnificativ: topirea fierului, sculptura în oase, prelucrarea pielii, fierărie și olărit. Au fost găsite produse exportate din orașele Rusiei Kievene, Siria, Bizanț, Iran și China.

În secolul al XIII-lea Volga-Kama Bulgaria a fost cucerită de mongoli-tătari și a devenit parte a Hoardei de Aur. În 1236, Bulgar și Bilyar au fost devastate și arse de mongoli-tătari, dar au fost în curând reconstruite. Pana la sfarsit secolul al XIII-lea Bulgar a fost capitala Hoardei de Aur, secolul al XIV-lea. - vremea celei mai mari prosperități: în oraș s-a realizat construcție activă, s-au batut monede și s-a dezvoltat meșteșugurile. O lovitură adusă puterii bulgarului a fost dată de campaniile conducătorului Hoardei de Aur Bulak-Timur din 1361. În 1431, bulgarul a fost capturat de trupele ruse sub comanda prințului Fyodor Motley și, în cele din urmă, a căzut în declin. În 1438, Hanatul Kazan a fost format pe teritoriul Volga Bulgaria. DE EXEMPLU.

* * *

Fragmentul introductiv dat al cărții Rus vechi. secolele IV–XII (Colectivul de autori, 2010) oferit de partenerul nostru de carte -