Cea mai scumpă zi a anului. Ziua Arafah este cea mai valoroasă zi a anului. Ziua Arafului - cea mai valoroasă zi a anului Araf ce zi a anului

Ei se bucură de pelerini și speră să fie în curând în locul lor. Oricum ar fi, ziua lui Arafat („yaumul-Arafah” în arabă) este dorită și mult așteptată în întreaga lume musulmană. Dar de ce?

martor străvechi

Muntele Arafat (Jabal ar-Rahma, Muntele Milei) este situat în Arabia Saudită. Acesta este un mic deal de 70 de metri, la 20 km de Mecca. Pe el a avut loc fericita reuniune a lui Adam și Havva după răsturnarea lor din Paradis și o lungă separare pe Pământ.

Aici profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și-a ținut predica de rămas bun. Atunci mii de credincioși au confirmat că el a îndeplinit misiunea care i-a fost încredințată și au transmis mesajul Celui Atotputernic.

Și, în cele din urmă, Muntele Arafat este locul în care în ziua de 9 a lunii Zul-Hijjah este punctul culminant al Hajjului.

Avantajele lui "yaumul-Araf"

Potrivit Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), ziua lui Arafat- una dintre cele mai bune în care răsare soarele. În această zi, Allah „și-a desăvârșit religia și și-a desăvârșit mila” (5:3). În Yaumul-Arafah, El eliberează mult mai mulți dintre sclavii Săi de foc decât în ​​alte momente. Orice faptă bună se înmulțește de multe ori și o rugăciune din ziua lui Arafat este considerată cea mai bună.

Pentru cei care sunt la hajj

„Oaspeții lui Allah” ar trebui să-și amintească faptul că a sta pe Muntele Arafat este unul dintre pilonii principali ai unui mare pelerinaj. Dacă, din cauza neatenției, greșelii sau uitării, o persoană se află în afara teritoriului specificat, se consideră că nu a efectuat Hajj-ul. După cum profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Hajj stă pe Muntele Arafat”. Prin urmare, este necesar să fiți vigilenți și să acordați atenție marcajelor speciale din jurul zonei Arafat.

Pelerinii ajung la Muntele Grației la ora prânzului și se alătură zuhr-ului cu asr. După rugăciune, până la apusul soarelui, se îndreaptă către Cel Atotputernic cu rugăciuni smerite. Fețele lor sunt concentrate, cu lacrimi în ochi. Bogați și săraci, albi și negri, tineri și bătrâni, toți îmbrăcați în haina albă simplă a ihramului, cu mâinile ridicate, prăfuite și umile. O vreme au uitat de lucrurile lumești, adresându-se Creatorului fiecare în limba lui, despre faptele lor... Și Allah este mândru de ei, spunând îngerilor: „Uitați-vă la slujitorii Mei cu părul răvășit și acoperiți de praf. ” Nu degeaba Satana este umilit și slab în această zi, ca niciodată înainte: de la mila nemărginită și iertarea lui Allah către musulmani.

Pentru cei care sunt acasă

În „yaumul-arafa” toți credincioșii au ocazia să câștige plăcerea Domnului. La urma urmei, doar o zi de post voluntar în ziua de Arafat pentru cei care nu fac Hajj servește ca ispășire pentru păcate timp de doi ani: trecut și viitor (musulman). Un cuvânt bun, milostenie, amintirea lui Allah, citirea Coranului, chiar și un zâmbet - orice faptă bună va fi înmulțită. Nu ratați această ocazie, tratați ziua de închinare și iertare cu toată atenția!

La douăzeci de kilometri de orașul Mecca se află muntele sacru Arafat, unde converg pelerinii musulmani de pe tot globul. Potrivit Sfintelor Scripturi, în acest loc, după ce au fost izgoniți din paradis, s-au întâlnit primul bărbat Adam și prima femeie Havva, trimiși de Dumnezeu la diferite margini ale pământului, unde s-au cunoscut.

Acum musulmanii vin la Arafat pentru a-și îndeplini datoria religioasă. Arafat este punctul extrem al Hajjului - unul dintre cei cinci piloni ai islamului. Hajj este un pelerinaj la pământul sacru, la Mecca, care este considerată cea mai bună faptă pentru fiecare credincios în Islam.

La ce dată va fi ziua lui Arafat în 2017

Ziua Arafat sau Arafah - o sărbătoare stabilită în onoarea lui Allah, este sărbătorită în a noua zi a ultimei luni calendaristice din calendarul musulman Zulhij. În 2017 stil gregorian Arafat cade pe 31 august.

Tradiții de Ziua Arafat

Se crede că în această zi există o oportunitate de a-și influența destinul. Cert este că de Ziua Arafului, toate faptele bune făcute nu în scopuri egoiste se înmulțesc de zece ori în rai. La fel se întâmplă și cu faptele rele - cine are gânduri rele și acționează nu conform conștiinței și contrar Coranului va plăti cu siguranță pentru asta la judecata ținută în Ziua Arafah, de zece ori agravată chiar și de o singură faptă rea. Tocmai pentru că în această zi poți câștiga o favoare specială de la Allah, mulți pelerini încearcă să aibă timp să finalizeze pelerinajul până la data specificată și să facă un sacrificiu iubitului lor Dumnezeu pe muntele sacru, astfel încât acesta să-i fie creditat la cel mai înalt grad (vezi).

Cum să faci Hajj

Nu oricine poate face un pelerinaj. Trebuie îndeplinite o serie de condiții.

1. Doar o persoană care are deja 18 ani poate merge într-o drumeție pe muntele sacru.

2. De regulă, pelerinii sunt deja persoane în vârstă care au fonduri suficiente atât pentru călătoria în sine, cât și pentru ca familia să nu aibă nevoie de nimic în timpul absenței proprietarului.

3. Dacă o femeie vrea să facă Hajj, atunci ar trebui să ia un ghid. În religia musulmană, femeilor le este interzis să facă astfel de călătorii singure.

4. Ei bine, și ultima, cea mai naturală dintre toate condițiile - să fii musulman. Reprezentanții altor religii sau filozofii pur și simplu nu li se permite să intre în Mecca. Pentru musulmani, respectarea Hajj-ului este o datorie sacră., care nu trebuie pângărit de curiozitatea obișnuită.

Ziua Arafat (Ziua Arafat) este o sărbătoare musulmană care este cunoscută din cele mai vechi timpuri.

Când este Ziua Muntelui Arafat 2019?

Data sărbătoririi cade în a 9-a zi a celei de-a 12-a luni din calendarul lunar musulman Zulhij. Această sărbătoare este sărbătorită la aproximativ 70 de zile după sfârșitul Ramadanului. În 2019, Ziua Standului pe Muntele Arafat cade pe 10 august.

Tradiții ale Zilei Arafah

Acestea sunt tradițiile sărbătorilor. Ziua lui Arafah este cea mai memorabilă zi a lui Allah. În ziua de a sta pe Muntele Arafat, pelerinii Hajj vizitează Muntele Arafat de lângă Mecca și se roagă la poalele acestuia. Potrivit legendei, Adam și Eva s-au întâlnit pe Muntele Arafat după ce au fost expulzați din paradis.

Călătoria de la Mecca la Muntele Arafat durează șapte ore și trebuie făcută pe jos. Starea la Arafat este partea principală a Hajj-ului, fără de care Hajj-ul este invalid. Aici sunt coborâte binecuvântările și mila lui Allah, care nu sunt trimise nicăieri altundeva și niciodată.

De Ziua Arafului, îmbrăcați în haine rituale de sărbătoare, musulmanii se roagă, își cer iertare pentru păcatele pe care le-au comis mai înainte și se îndreaptă către Atotputernicul cu următoarele cuvinte: „Iată-mă în fața Ta, Doamne! Nu există egal cu Tine! Iată-mă în fața Ta! Cu adevărat laudă Ție, milă și putere! Nu există egal cu Tine!

Post în ziua Arafah

În Ziua Stării pe Muntele Arafat, și musulmanii postesc. Numai oamenii bolnavi și călătorii nu pot post. Despre postul din Ziua Arafah, profetul Muhammad a spus: „Aceasta este curățarea păcatelor pentru anul precedent și anul viitor”. Astfel, Uraza în această zi poate deveni pentru credincios ispășirea păcatelor în doi ani.

Această sărbătoare este deosebit de importantă pentru musulmani, întrucât se crede că răsplata sau pedeapsa pentru faptele bune sau păcătoase săvârșite în această zi este înmulțită de mai multe ori. Înainte de apusul soarelui, credincioșii ispășesc păcatele lor.

Dar păcatele dinaintea oamenilor vor fi spălate numai după ce făptuitorul va cere iertare de la cei pe care i-a jignit. Musulmanii ar trebui să facă fapte bune și în ziua sărbătorii.

Rămâne de spus că Ziua Standului pe Muntele Arafat precede sărbătoarea Eid al-Adha.

Ziua Arafah este sărbătorită în a 9-a zi a celei de-a 12-a luni din calendarul lunar musulman. Dhul Hijah. Ziua participanților la Hajj care vizitează Muntele Arafat lângă Mecca, unde pelerinii se roagă la poalele. Muntele Arafat este locul în care, potrivit legendei, Adam și Eva s-au întâlnit după ce au fost alungați din paradis.

Ziua lui Arafah este cea mai memorabilă dintre zilele lui Allah. Pentru fapte bune în acest moment, recompensa crește de multe ori. La fel și greutatea păcatelor în această zi crește de mai multe ori. Până la apus, trebuie să stai în picioare și să ispășești păcatele. Arabia Saudită susține că aceste ritualuri de masă sunt vizibile chiar și din spațiu.

Orice faptă evlavioasă o săvârșește o persoană căutându-l pe Allah cu o intenție pură, în Ziua Judecății, el va vedea cu siguranță răsplata pentru aceasta. Cea mai importantă dintre acele acțiuni care îi apropie pe credincioși de Allah este considerată post în ziua lui Arafah. Profetul a fost întrebat despre post în ziua lui Arafah. Iar el a răspuns: „Aceasta este curăţirea păcatelor din anul precedent şi din anul următor”.

Există o serie de condiții prealabile pentru efectuarea Hajj-ului:
1) trebuie să împliniți vârsta majoratului;
2) să fie sănătos mintal;
3) fii musulman;
4) fi liber;
5) dispun de fonduri suficiente pentru a-și asigura pelerinajul și întreținerea familiei rămase acasă;
6) să cunoască și să nu respingă obligația Hajj-ului;
7) să plece în avans pe drum pentru a fi la timp pentru începerea Hajjului.

Pe lângă condițiile de mai sus, există și alte condiții pentru efectuarea Hajj-ului:
1) sănătate bună;
2) absența obstacolelor în calea pelerinajului (de exemplu, aflarea în urmărire penală);
3) asigurarea siguranței călătoriei;
4) prezența unei femei însoțitoare.

Când face Hajj, un musulman trebuie să îndeplinească următoarele ritualuri:
1) îmbrăcați hainele unui pelerin, ceea ce marchează intrarea într-o stare de puritate fizică și spirituală;
2) faceți primul ocol în jurul Kaaba (principalul altar musulman, spre care se întorc musulmanii în timpul rugăciunii);
3) să stea în valea Arafatului, aducând rugăciuni Atotputernicului;
4) faceți al doilea ocol (la revedere) în jurul Kaaba după ce ați stat în valea Arafat.

După ce își îmbracă hainele de ritual, un musulman se roagă și se adresează Atotputernului cu următoarele cuvinte: „Iată-mă în fața Ta, Doamne! Nu există egal cu Tine! Iată-mă în fața Ta! Cu adevărat laudă Ție, milă și putere! Nu există egal cu Tine!

În timp ce pelerinul se află într-o stare de puritate rituală, i se interzice anumite acțiuni care pot invalida Hajj-ul. De exemplu, comerț, relații maritale, fumat și multe altele.

Astăzi 22 februarie

• 
  Pe 22 februarie 1990, guvernul Angliei a publicat Carta Victimei: Declarația Drepturilor Victimelor Crimei.De atunci, în întreaga lume civilizată și democratică, 22 februarie a fost sărbătorită neoficial ca Ziua de Sprijin pentru Victimele Crimelor - ca o întâlnire memorabilă,... felicităm
• 
  Ziua lucrătorului de gospodărire a terenurilor, geodezie și cartografie din Kârgâzstan (Kyrgyzstandyn zherge zhaygashtyruu, kyimylsyz mulkko ukuktardy kattoo, geodesy zhana cartography kyzmatkerinin kunu) este sărbătorită în Republică anual la 22 februarie. Această sărbătoare a fost stabilită... felicitări
• 
  În mod tradițional, în fiecare an pe 22 februarie, toate statele Americii sărbătoresc ziua de naștere a lui George Washington (George Washington) - primul președinte, considerat „părintele fondator” al țării. Tradiția sărbătoririi zilei sale de naștere datează din 1778, când au trecut doi ani de la anunț... felicitări
• 
  Sfântul Tihon (Vasili Ivanovici Belavin în lume) s-a născut în 1865 în satul Klin, districtul Toropetsk, Eparhia Pskov, în familia unui preot care, de la o vârstă fragedă, și-a luat fiul cu el să slujească și să iubească biserica a devenit parte integrantă a vieții sale. Tikhon a fost educat la o școală religioasă...

Ziua Arafah este cea mai scumpă dintre zile. Pentru fapte bune în această zi, recompensa crește de multe ori. Într-adevăr, nimeni în afară de Allah nu-i cunoaște adevărata valoare. La fel și amploarea păcatelor în această zi crește de mai multe ori.

Cât despre Muntele Arafat, acesta este locul cu care Allah a onorat pelerinii, iar Ziua Arafah este un dar de la Allah tuturor sclavilor Săi, oriunde s-ar afla aceștia. Prin urmare, cine vrea să se mângâie pentru că nu a reușit să facă Hajj, să viziteze casa lui Allah și să viziteze Muntele Arafat, ar trebui să profite de această zi.

Orice faptă evlavioasă o săvârșește o persoană căutându-l pe Allah cu intenție pură, în Ziua Judecății, el va vedea cu siguranță răsplata pentru aceasta. Iar una dintre cele mai importante fapte care ne apropie de Allah este postul din ziua lui Arafah.

Post în ziua Arafah

Ziua lui Arafah este a noua zi a lunii Dhul-Hijjah (31 august). Postul în această zi este un act de dorit (sunnah). Într-un hadith autentic povestit de musulmani și de alți cărturari, se spune că atunci când Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost întrebat despre postul din Ziua lui Araf, el a spus:

„Păcatele celui care postește în această zi vor fi spălate pentru anii trecuți și următorii.”

Aisha, mama credincioșilor, i-a spus lui Masruk:

„O, Masruq, nu ai auzit că Mesagerul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a comparat postul din Ziua lui Araf cu alte mii de zile?” (Baykhaki, Tabarani).

Imam Ramali a jurat că postul din Ziua Arafah va spăla păcatele majore și minore din ambii ani. Dar păcatele dinaintea oamenilor vor fi spălate numai după ce făptuitorul va cere iertare de la cei pe care i-a jignit. În această zi, bolnavul și călătorul pot să nu postească (în caz de dificultăți). Dacă nu există dificultăți, poți să postești. Este recomandabil ca cei care săvârșesc Hajj-ul să nu postească în această zi pentru a avea putere de închinare pe Muntele Arafah.

Programul postării îl găsiți în secțiune. Suhoor time (masa de dimineață) - 10 minute înainte de rugăciunea de dimineață (fajr). Timpul Iftar (încălcarea postului) - începutul rugăciunii de seară (Maghrib).

Takbir Tashrik în vacanțe

Începând de la rugăciunea Fajr din a 9-a zi a lunii Zul-Hijja (31 august), care se numește ziua Arafului, și continuând până la rugăciunea Asr din a 4-a zi a Sărbătorii Jertfei, adică. Pe 13 (4 septembrie) a acestei luni, musulmanii ar trebui să citească takbir tashriqa după fiecare rugăciune obligatorie.

Dovada acestui lucru sunt cuvintele Atotputernicului:

„Adu-ți aminte de Allah în câteva zile (ma’dudat)”. (Vaca, 203).

Interpreții Coranului au spus că câteva zile sunt zilele în care pelerinii se află în valea Minei. Aceste zile sunt numite și zile tashriq.

Se raportează că Ali, fie ca Allah să fie mulțumit de el, a început să pronunțe takbir după sfârșitul rugăciunii de dimineață (fajr) în ziua lui Araf, pronunțând takbir-ul pentru ultima oară după rugăciunea de seară (asr) pe ultima din zilele lui tashriq. (Abi Sheiba citează această tradiție în Al-Musannaf).

Fiecare om, indiferent dacă citește rugăciunea cu jamaat sau singur, este obligat să citească acest takbir cu voce tare după fiecare rugăciune obligatorie. Femeile citesc în tăcere.

Ar trebui rostite următoarele cuvinte:

„Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd.”

(Allah este mai presus de toate, Allah este mai presus de toate. Nu există nicio zeitate în afară de Allah, iar Allah este mai presus de toate. Allah este mai presus de toate și lui Allah îi aparține toată lauda.)

1. „Nu există o singură zi în care Allah să elibereze atât de mulți dintre sclavii și sclavii Săi de focul Iadului ca în ziua lui ‘Arafat. Cu adevărat, în această zi El se apropie de oameni și este mândru de ei înaintea îngerilor. El întreabă ce vor” (Muslim, Nasai).

2. „Atotputernicul, până în seara zilei lui Arafat, se mândrește cu cei prezenți aici și spune îngerilor: „Uitați-vă la robii Mei, care, nepieptănați și prăfuiți pe drum, au venit la Mine” ( Ahmad, Tabarani).

3. „Oricine își salvează limba, urechile și ochii de cei păcătoși în ziua lui ‘Arafat, păcatele vor fi spălate, inclusiv cele pe care le săvârșește înainte de următorul Arafat” (Bayhaki).

4. „Cel care veghează în nopțile de Tavriat, Arafat, Kurban (a 8-a, a 9-a, a 10-a nopți de Zul-Hijjah) și în nopțile de rupere a postului va merita Paradisul” (Ibn Asakar).

5. „Cea mai bună dua este dua din ziua lui ‘Arafat” (Tirmidhi).

6. „Într-adevăr, în ziua lui ‘Arafat, Atotputernicul se uită la sclavi cu privirea milei și nu va părăsi, fără să spele păcatele, pe cel care are în inimă nici măcar o picătură de credință” (Dailami) .

7. „Atotputernicul trimite binecuvântări robilor care sunt în Arafat, se mândrește cu ei și zice îngerilor: „Uitați-vă la sclavi, cum au venit de departe la Mine, nepieptănați și prăfuiți. Voi sunteți martorii Mei că le accept rugăciunile, le împlinesc speranțele, că le schimb răul cu bine și că tot ce cer ei este dat celor buni, cu excepția datoriilor pe care le au între ei. Apoi, când se adună la Arafat și în valea Muzdalifei, Atotputernicul spune: „O, îngerii Mei, slujitorii Mei s-au întors noaptea să Mă întrebe. Voi sunteți martorii Mei în acceptarea mea a dua (rugăciunii) lor pentru împlinirea dorințelor și speranțelor lor, că le dau celor răi gratuit o persoană bună, că le dau celor buni tot ce se cere și că Le iau datoriile pe Mine "" ( Khatib).

8. „Până în seara zilei lui Arafat, binecuvântările Celui Atotputernic coboară în cerurile de jos. Apoi îi privește cu ochii milei și, mândru fiind de ei, va spune: „Iată, au venit robii Mei, prăfuiți și neîngrijiți. Le-am trimis un Mesager, iar ei l-au acceptat pe Mesagerul Meu. Le-am trimis Cartea și ei au crezut în Cartea Mea. Vă iau drept martori că le-am iertat păcatele lor” (Așa spune Atotputernicul când pelerinii trec la Muzdalifa) (Abu Shaikh).

9. „În seara zilei lui Arafat, binecuvântările Celui Atotputernic coboară în cerurile de jos și, cu mândrie, Creatorul zice îngerilor: „Aceștia sunt slujitorii Mei, fără să-și pieptăneze părul și nădăjduind în mila Mea, au venit la mine. O, robii Mei, dacă aveți atâtea păcate câte grăunte de nisip sau picături de ploaie, le voi spăla. Te întorci, curățit de păcatele tale și pentru cei pe care îi ceri” (Hakim).

10. „Dacă oamenii care s-au adunat la Arafat ar ști cu cine sunt acolo, s-ar bucura de binecuvântările Celui Atotputernic trimis după ce și-a spălat păcatele” (Tabarani).

Unul dintre salaf a spus: „Dacă ziua ‘Arafah și vineri coincid, atunci păcatele tuturor celor care sunt în Arafat vor fi spălate. Această zi este cea mai demnă zi din lume.”

În această zi, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a săvârșit un Hajj de rămas bun. În această zi, a fost trimis un verset care oferă informații foarte importante:

Acest verset a fost trimis la ultima etapă a misiunii profetice a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). După el, prevederile cu privire la cele interzise sau permise nu au mai fost trimise jos. După optzeci și unu de zile de la revelația acestui verset, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), după ce și-a îndeplinit misiunea, a părăsit această lume și a murit.

„Într-adevăr, numărul de luni cu Allah (Dumnezeu, Domnul) este de douăsprezece, în Cartea Sa (Legea) [în acest univers, El le-a făcut exact douăsprezece]. Și aceasta este din ziua în care El a creat cerurile și pământul. Dintre acestea, patru sunt interzise (sacre)” (vezi Sfântul Coran, 9:36).

În Islam, există patru luni sfinte conform calendarului lunar - Zul-Qa'da, Zul-Hijja, Muharram și Rajab. A douăsprezecea lună a calendarului este Zul Hijah. În această lună, primele zece zile (zece nopți) sunt deosebit de semnificative pentru credincios, iar printre ele a 9-a zi este ziua lui 'Araf, urmată de sărbătoarea jertfei - 'Idul-adha, sau Eid al-Adha. În primele zece zile ale Zul Hijj, musulmanii din întreaga lume se grăbesc la Sfânta Kaaba pentru a face Hajj (pelerinaj).

Coranul spune:

„Toate aceste [ritualuri ale Hajjului] sunt astfel încât (1) ei [oamenii în pelerinaj] să beneficieze de aceasta [atât lumești, făcând afaceri în paralel, cunoscând oameni noi, cât și eterni, îndeplinind ritualurile potrivite înainte de Doamne pe acest pământ sfânt], (2) să-l menționăm pe Allah (Dumnezeu, Domnul) în anumite zile [aceste zile înseamnă fie cele zece zile ale lunii Zul-Hijja, fie ziua lui 'Araf, fie cele patru sărbători ale Eidului al-Adha], (3) [I-a mulțumit și] pentru că le-a dat animale de jertfă (au pomenit numele Lui când au fost sacrificați), carnea din care ei înșiși o mănâncă și îi tratează fără greșeală pe săraci” (Sfântul Coran, 22:28). ).

Este recomandabil să acordați mai puțin timp pentru a dormi și a vă rugă mai mult în următoarele nopți: în noaptea dinaintea sărbătorii Eid al-Adha (adică în noaptea dintre a 9-a și a 10-a lună Zul Hijj) și cu zece nopți înainte de sărbătoare. a Jertfei (primele zece nopţi ale lunii Zul- hijai). „Jur pe zori (zorii)! Jur pe [primele] zece nopți [ale lunii Zul-Hijja]!” (Sfântul Coran, 89:1, 2) - spune Domnul lumilor în Coran, subliniind particularitatea acestor nopți.

Postare suplimentară la Dhul Hijah

În tradiția musulmană, se practică zile suplimentare de post, de exemplu, postul în ziua lui ‘Arafah (a 9-a zi a lunii Zul Hijjah). Puteți posti toate primele nouă zile ale lunii Zul Hijja, dar postul în aceste zile este posibil ca o formă suplimentară de închinare a Creatorului (ca una dintre faptele bune suplimentare), nu este nevoie canonică de aceasta. Soția profetului Muhammad 'Aisha a spus: „Nu l-am văzut niciodată pe profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) postând în primele zile (primele zece zile) ale lunii Zul Hijah [înainte de Eid al-Adha ].”

„Cele mai iubite binecuvântări ale lui Dumnezeu...”

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Cele mai iubite fapte ale lui Dumnezeu sunt cele care sunt săvârșite de oameni în primele zece zile ale lunii Zul Hijjah”. El a fost întrebat: „[Sunt mai iubiți de Dumnezeu și răsplătiți decât] chiar și atunci când o persoană se străduiește dezinteresat pe calea lui Dumnezeu (își riscă propria viață pentru binele și prosperitatea altora) [de exemplu, apărându-și patria de invadatorii străini perfidi] ?!” El (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a răspuns: „Da, mai iubit decât atât. Cu excepția cazului în care o persoană iese pe calea lui Dumnezeu [de exemplu, pentru a apăra Patria sau pentru a dobândi cunoștințe într-o țară străină, sau pentru a-i ajuta pe cei care au nevoie de ajutorul său profesional undeva departe de pământurile natale] și ca urmare dă tot de el însuși și, de asemenea, își cheltuiește toată averea în folosul și prosperitatea altora, totul fără urmă.

Post în ziua lui ‘Arafah

„Postul în ziua lui ‘Arafah [în a 9-a zi a lunii Zul Hijja] contribuie la iertarea păcatelor timp de doi ani, trecute și viitoare”, a spus profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Adică, răsplata de la Dumnezeu pentru el este atât de semnificativă încât poate ispăși păcatele de doi ani, va fi cauza mântuirii și a iertării lui Dumnezeu. Imam an-Nawawi a comentat: „În primul rând, păcatele minore sunt compensate. Dacă nu există, atunci - păcate mari. Dacă nu sunt acolo, atunci persoana va fi ridicată la niveluri mai înalte (neprihănire și evlavie înaintea lui Dumnezeu, iar după Ziua Judecății - la niveluri mai înalte în Paradis). Dar pentru cei care fac Hajj (pelerinajul), postul din ziua lui ‘Arafah este extrem de nedorit. Hadith-ul menționează chiar și o interdicție pentru cei care săvârșesc Hajj: „Profetul a interzis postul în ziua ‘Arafah pentru cei care stau pe ‘Arafat”. Cu toate acestea, ținând cont de o serie de aspecte, teologii vorbesc despre indezirabilitate (makruh).

„Nu există nicio zi comparabilă cu ziua lui ‘Arafah în ceea ce privește numărul de oameni eliberați de Dumnezeu de pedeapsa infernală” – așa cum spune hadith-ul Profetului. Dacă există o șansă ca cineva să ajungă în Iad pentru cuvinte, fapte sau fapte, chiar și pentru o vreme, rugăciunile și faptele bune săvârșite de o persoană în ziua lui 'Arafah, împreună cu cunoașterea lui Dumnezeu că o persoană va continua până la sfârșitul vieții să urmeze calea credinței și evlaviei, poate arăta prin harul lui Dumnezeu un rezultat miraculos - o persoană va fi șters definitiv și irevocabil de pe lista celor care ar putea ajunge în Iad! Mila Creatorului este nemărginită, dar ni se cere să dăruim zilnic dăruire de sine și autodisciplină celor buni și drepți, în folosul nostru, al celor dragi și al oamenilor în general.

În timpul sărbătorii de Eid al-Adha, este de dorit (sunnah) să-l înălțăm pe Atotputernicul pentru toate cele patru sărbători după fiecare rugăciune obligatorie, mai ales dacă credincioșii fac împreună următoarea rugăciune obligatorie. Prima rugăciune, după care se rostesc takbirurile, este rugăciunea de dimineață (Fajr) din a noua zi a lunii Zul-Hijj, adică ziua lui 'Araf, și așa mai departe până la a douăzeci și treia rugăciune, adică , rugăciunea de după-amiază ('Asr) a celei de-a patra sărbători. Înălțarea Domnului înainte de rugăciunea de sărbătoare (în drum spre moschee sau în așteptarea rugăciunii aflate deja în moschee) este de dorit atât de Eid al-Adha, cât și de Eid al-Adha. Cea mai comună este următoarea formă de laudă:

Transliterare:

„Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laya Ilyakhe Illal-Lah, Wal-Lahu Akbar, Allahu Akbar, Wal Lil-Lakhil-Khamd.”

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ

Traducere:

„Allah (Dumnezeu, Domnul) este deasupra tuturor, Allah este deasupra tuturor; nu există nici un dumnezeu în afară de El. Allah este mai presus de toate, Allah este mai presus de toate și numai pentru El este lauda adevărată.

Coranul spune:

„Amintiți-vă de Allah (Dumnezeu, Domnul) în anumite zile (stabilite) [în zilele sărbătorii Eid al-Adha: 10, 11, 12 și 13 ale lunii Zul Hijah. Acordați o atenție deosebită acestui act (lăudarea Creatorului după rugăciuni obligatorii, și nu numai)] ”(vezi Sfântul Coran, 2:203).

Este indicat (sunnah) ca o persoană care este pe cale să facă un sacrificiu în zilele sărbătorii să nu-și taie părul sau unghiile în primele zece zile ale lunii Zul Hijja și înainte de ritualul sacrificării. Acest lucru se datorează unei anumite paralele cu credincioșii care fac pelerinaje în aceste zile în locurile sacre din Mecca și Medina și, de asemenea, nu își tund unghiile și părul.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Dacă luna Zul-Hijja a început și unul dintre voi va face un sacrificiu, să nu-și taie unghiile și părul.” Tăierea părului și a unghiilor în acest moment este considerată un act nedorit (makruh).

Dar, dacă pentru o persoană acest lucru creează anumite inconveniente, de exemplu, din cauza naturii activității sale, atunci el, fără îndoială, se poate rade și tunde cu încredere. Canonic, indezirabilitatea este anulată chiar și cu cea mai mică nevoie.

Vezi, de exemplu: al-Khamsy M. Tafsir wa bayan [Comentariu și explicație]. Damasc: al-Rashid, [n. G.]. S. 593; al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Tafsir prescurtat al lui Ibn Kasir]. În 3 volume.Beirut: al-Kalam, [n. G.]. T. 3. S. 635.

Mai mult, va fi dat un hadith de încredere, care spune că postul din această zi este atât de răsplătit încât poate ispăși păcatele de doi ani. Vezi, de exemplu: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. În 8 vol. T. 4. S. 254, hadith nr. 1701; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, hadith nr. 525, „sahih”.

Observ că textul hadith-ului interzice oamenilor aflați în pelerinaj să postească în ziua în care stau pe Muntele ‘Arafah. Teologii vorbesc despre nedorit (makruh). Vezi, de exemplu: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. În 8 vol. T. 4. S. 254, hadith nr. 1702, precum și S. 256; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, hadithul nr. 526 și o explicație a acestuia.

A zecea zi a lunii Zul-Hijja este Eid al-Adha. În această zi, postul este interzis (haram).

Vezi, de exemplu: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. În 8 vol. T. 4. S. 255, 264.

Vezi, de exemplu: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Achieving Goals]. În 8 vol. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 255, explicație la subiectul nr. 496.

De fapt, nouă zile sunt înțelese. A noua este ziua lui ‘Arafah, despre importanța postului în care există un hadith de încredere. Al zecelea - Eid al-Adha. Sărbătoarea Eid al-Adha, conform canoanelor, durează patru zile, iar postul este interzis în toate aceste zile.

Hadith din ‘Aisha; Sf. X. la-Tirmizi. Vezi: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [Codul Hadith al Imamului at-Tirmidhi]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 144, hadith nr. 756, „sahih”.

Hadith-ul, care spune că Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a postit întotdeauna în primele zece zile ale lunii Zul Hijjah, nu este de încredere. Vezi: an-Nasai A. Sunan [Colecție de Hadith]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 261, hadith nr. 2416, „da‘if”; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Atingerea obiectivelor]. În 8 vol. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 254, hadith nr. 1700 și o explicație a acestuia.

Hadith de la Ibn ‘Abbas; Sf. X. la-Tirmizi. Vezi: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [Codul Hadith al Imamului at-Tirmidhi]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 144, hadith nr. 757, „sahih”; al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi (675–739 AH). Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [O faptă nobilă în apropierea (pentru cititori) a setului de hadith-uri ale lui Ibn Habban]. În 18 vol. Beirut: ar-Risala, 1991 (1997). T. 2. S. 30, hadith nr. 324, „sahih”.

Vezi, de exemplu: al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Codul Hadith al Imamului Muslim]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 451, hadith nr. 197–(1162); Ibn Maja M. Sunan [Colecție de Hadith]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. p. 188, hadiths nr. 1730 și 1731, ambele „sahih”; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Colecție mică]. Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. p. 316, hadith nr. 5118, „sahih”; Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Mersul drepților. Comentariu la cartea „Grădinile binelui”]. În 2 vol. Beirut: al-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 131, Hadith nr. 1/1251; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. În 8 vol. T. 4. S. 254, hadith nr. 1701; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, hadithul nr. 525 și explicația acestuia.

Vezi: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Atingerea obiectivelor]. În 8 vol. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 255.

Vezi și: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Mersul drepților. Comentariu la cartea „Grădinile binelui”]. În 2 vol. Beirut: al-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 131, Explicația Hadithului nr. 1/1251.

Vezi: Ibn Maja M. Sunan [Colecție de Hadith]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 188, hadith nr. 1732, „da‘if”; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. În 8 vol. T. 4. S. 254, hadith nr. 1702, precum și S. 256; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, hadith nr. 526.

Gradul de fiabilitate al acestui hadith este scăzut, dar se știe precis și sigur din Sunnah a Profetului că Mesagerul lui Dumnezeu însuși nu a postit în ziua lui ‘Arafah în timpul pelerinajului și a băut sfidător lapte. În timpul respectării Hajj-ului în ziua lui 'Arafah, califii drepţi - Abu Bakr, 'Umar, 'Usman nu au postit. Vezi, de exemplu: al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, explicația hadithului nr. 526.

Vezi, de exemplu: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Legea islamică și argumentele sale]. În 11 volume.Damasc: al-Fikr, 1997. V. 3. S. 1641, 1642; Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Mersul drepților. Comentariu la cartea „Grădinile binelui”]. În 2 volume.Beirut: ar-Risalya, 2000. V. 2. S. 131, explicația hadithului nr. 1/1251; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 302.

Vezi: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Codul Hadith al Imamului Muslim]. Riad: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 533, hadith nr. 436–(1348).

Vezi, de exemplu: al-Qaradawi Yu. Fatawa mu‘asyr. T. 1. S. 389, 390.

Vezi, de exemplu: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 183 (opinia lui Ibn ‘Abbas).

Pentru detalii teologice despre acest verset, vezi, de exemplu: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 183; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. În 17 vol. T. 1. S. 578, 584, 585.

Vezi: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Codul Hadith al Imamului Muslim]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1998, p. 818, 819, hadith 39–(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adyllatukh. În 11 vol. T. 4. S. 2704; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. În 8 vol. T. 5. S. 119, hadithul nr. 2090 și o explicație a acestuia; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 905.

Vezi, de exemplu: al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr [fatwa moderne]. În 2 volume. Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. S. 396.

În curând va veni a noua zi a lunii Zul-Hijja - Ziua Arafului, cea mai scumpă dintre zile. Pentru fapte bune în această zi, recompensa crește de multe ori. Într-adevăr, nimeni în afară de Allah nu-i cunoaște adevărata valoare. La fel și valoarea pedepsei pentru păcate în această zi crește de mai multe ori. Această zi nu trebuie ratată în mod inutil și într-o pierdere de timp. Cel mai deștept este cel care petrece această zi în închinare și în rugăciuni către Allah Atotputernicul.

Câteva hadithuri despre virtutea de a rămâne în Arafat

1. „Nu există o singură zi în care Allah să elibereze sclavii și sclavii de focul Iadului, ca în ziua lui Arafat. Cu adevărat, în această zi El se apropie de oameni și este mândru de ei înaintea îngerilor. El întreabă ce vor” (Muslim, Nasai).

2. „Atotputernicul, până în seara zilei lui Arafat, se mândrește cu cei care sunt aici și zice îngerilor: „Uitați-vă la slujitorii Mei, care, nepieptănați și prăfuiți pe drum, au venit la Mine” (Ahmad). , Tabarani).

3. „Oricine își salvează limba, urechile și ochii de cei păcătoși în ziua lui Arafat, chiar și acele păcate pe care le comite înainte de următorul Arafat vor fi spălate” (Bayhaki).

4. Cel care veghează în nopțile de Tavriat, Arafat, Kurban (8, 9, 10 nopți de Zul Hijj) și în nopțile ruperii postului va merita Paradisul ”(Ibn Asakar).

5. Cea mai bună dua este dua din ziua lui Arafat (Tirmidhi).

6. Într-adevăr, în ziua lui Arafat, Atotputernicul privește sclavii cu privirea milei și nu va părăsi, fără să spele păcatele, pe cel care are în inimă nici măcar un strop de credință ”(Dailami).

7. „Atotputernicul trimite binecuvântări sclavilor care sunt în Arafat, se mândrește cu ei și spune îngerilor: „Uitați-vă la sclavi, cum au venit de departe la Mine, nepieptănați și prăfuiți. Voi sunteți martorii Mei că am acceptă-le rugăciunile, le împlinesc speranțele că le voi schimba răul în bine și că tot ce se cere este dat celor buni, în afară de datoriile pe care le au între ei. Apoi, când se adună la Arafat și în valea Muzdalifa, Atotputernicul spune: „O, îngerii Mei, slujitorii Mei s-au întors noaptea să Mă întrebe. Voi sunteți martorii Mei în acceptarea mea a dua (rugăciunea) lor pentru împlinire. a dorințelor și speranțelor lor că înlocuiesc răul cu mila Mea cu binele, că le dau tot ceea ce cer ei și faptul că le iau datoriile asupra Mea" ” (Khatib).

8. Până în seara zilei lui Arafat, binecuvântările Celui Atotputernic coboară în cerurile de jos. Apoi îi privește cu ochii milei și, mândru fiind de ei, va spune: „Iată, au venit robii Mei, prăfuiți și neîngrijiți. Le-am trimis un Mesager, iar ei l-au acceptat pe Mesagerul Meu. Le-am trimis Cartea și ei au crezut în Cartea Mea. Vă iau drept martori că le-am iertat păcatele lor ”(așa spune Atotputernicul când pelerinii trec la Muzdalifa) (Abu Shaikh).

9. Până în seara zilei lui Arafat, binecuvântările Celui Atotputernic coboară în cerurile de jos și, mândru, El spune îngerilor: „Aceștia sunt slujitorii Mei, fără să-și pieptăneze părul și nădăjduind în mila Mea, au venit la pe mine." Apoi se adresează celor care se află în Arafat: „O, slujitorii Mei, dacă aveți atâtea păcate cât grăunte de nisip sau ca picături de ploaie, le voi spăla. Te întorci, curățit de păcatele tale și pentru cei pe care îi ceri” (Hakim).

10. „Dacă oamenii care s-au adunat la Arafat ar ști cu cine sunt acolo, s-ar bucura de binecuvântările Celui Atotputernic trimis după ce și-a spălat păcatele” (Tabarani).

Unul dintre salafuni a spus: „Dacă ziua de Arafat și vineri coincid, atunci păcatele tuturor celor care sunt în Arafat vor fi spălate. Această zi este și cea mai demnă zi din lume. În această zi, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a săvârșit un Hajj de rămas bun. În această zi, a fost trimis versetul: „Religia ta s-a îmbunătățit, sunt mulțumit că Islamul este religia ta. Am completat și binele pentru tine”.

Ahl ul kitabs (Oamenii Cărții) (cei cărora le sunt trimise cărți, adică creștini, evrei) spun că, dacă acest verset ar fi trimis la ei, ei ar face din această zi o sărbătoare permanentă. Umar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Mărturisesc că acest verset a fost trimis într-o sărbătoare dublă - vineri și în ziua lui Arafat”.

Semnificațiile tuturor hadithurilor sunt preluate din cartea „Kanz ul umal”, vol. 5, p. 25–29.

Post în ziua Arafah

Ziua lui Arafah este a noua zi a lunii Dhul Hijjah. Postul în această zi este un act de dorit (sunnah). Un hadith autentic povestit de musulmani și de alți cărturari afirmă că, atunci când profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost întrebat despre postul în ziua lui Arafah, el a spus: „Păcatele celui care postește în această zi vor fi spălate. pentru anii anteriori și următorii.” . Mama credincioasei Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) i-a spus lui Masruk: „O, Masruk, n-ai auzit că Trimisul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a comparat postul din Ziua lui Araf cu alte o mie de zile? ” (Baykhaki, Tabarani).

Imam Ramali a jurat că postul din Ziua Arafah va spăla păcatele majore și minore din ambii ani. Dar păcatele dinaintea oamenilor vor fi spălate numai după ce făptuitorul va cere iertare de la cei pe care i-a jignit. În această zi, bolnavul și călătorul pot să nu postească (în caz de dificultăți). Dacă nu există dificultăți, poți să postești. Este indicat ca cei care săvârșesc Hajjul să nu postească în această zi pentru a avea putere de închinare pe Muntele Arafat.

Eticheta Zilei Arafat

În ziua plecării din Mina către Arafat, este indicat să se efectueze o abluție completă (scăldat) în Arafat. Cel mai bine se face acest lucru în zona Namrat. Dar, din moment ce este dificil acum, puteți face baie cât timp încă sunteți în Mina. De asemenea, puteți înota la sosirea în Arafat. Dacă faci baie de dimineață până după-amiază, atunci sunnat-ul este considerat împlinit. („Hashiyatul Jamal”, vol. 4, p. 70)

Dacă este posibil, este indicat să mergeți pe jos de la Mina la Arafat. Dacă acest lucru îngreunează, atunci nu este nicio problemă să mergi cu transportul. Acest lucru este valabil nu numai pentru Arafat, ci și pentru Mina și Muzdalif. Adică este de dorit să mergem peste tot pe jos.

1. În drum spre Arafat se citeau „Labbaika”, zikru-tasbih, dua. Cei care nu pot citi arabă pot citi în propria lor limbă.

2. În ziua plecării spre Arafat, pe cât posibil, trebuie să te protejezi de cei păcătoși și îndoielnici. Trebuie să mănânci halal și să porți haine halal. Căci dacă o persoană a mâncat ceea ce este interzis, dua citită va fi greu de acceptat. Dacă nu există altă hrană decât haraam și îndoielnic, atunci este foarte puțină nevoie, plâns și milă și cere milă de la Cel Atotputernic. În ziua lui Arafat, pelerinului nu este prescris să postească - aceasta este pentru a păstra puterea în închinare. Acest lucru face clar că cererile și laudele sunt de mare importanță pentru Arafat, pentru că postul din ziua lui Arafat, de dorit pentru alții, este nedorit pentru pelerini.

3. În această zi trebuie să mănânci puțin (și halal), să mănânci și mâncare ușoară, pentru a nu te complica în Ibadat.

4. Nu este nevoie să amânați tot felul de lucruri în acea zi pentru după-amiază. (mancare, bautura - totul se pregateste inainte de cina). După prânz, suntem pe deplin angajați în ibadat.

5. Când Ibadat pe Arafat, ei stau cu fața la Kaaba. Ar trebui evitate conversațiile inutile și inutile, în special disputele.

7. Când citiți dua, nu vă limitați numai. Este necesar să menționăm părinții, rudele, rudele, prietenii și toți musulmanii.

8. Nu încercați să urci pe Jabala Rahmat. Nu există nicio diferență în asta. Urcarea ei este o inovație. Mai mult, este rușinos să-l urcăm. Urcând-o, o persoană pierde timpul în zadar, corpul obosește, căldura soarelui slăbește, iar timpul cel mai prețios este pierdut pentru amintirea lui Allah.

9. Este recomandabil să stai cu fața la Qiblah.

10. În timpul șederii voastre pe Arafat, trebuie să vă închinați lui Allah, întrebându-L, nu legându-vă inima de lucruri lumești, plângând (dacă eșuați, atunci prefăcându-vă că plângeți).

11. Nu poți vedea pe nimeni umilit în această zi, nu poți țipa la cei care întreabă. Oferă cât mai multă caritate. În tot ce trebuie să-l vezi pe Vali.

12. Pe scurt, în această zi, începând de la prânz, trebuie să protejați corpul de tot ce este contrar Shariah, curățând inima de grijile lumești, legând trupul și inima de Allah; citește tasbih („Subhanallagh”), tahmid („Alhamdulillag”), dhikr, takbir („Allahu akbar”), „Labbayka”, Coranul, salavat Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), cerând spălarea păcatelor; dă totul pentru aceste fapte. Arafatul este un loc foarte laudat. Posibilitatea de a rămâne acolo este și o mare binecuvântare, pentru care ar trebui să se laude (deși acest lucru este imposibil), pentru că nu întotdeauna și nu toată lumea o primește. Fiecare clipă care este pierdută aici este mai valoroasă pentru o persoană rezonabilă decât întreaga lume și tot ce este în ea. A pierde un moment în zadar echivalează cu privarea întregii lumi.

13. La Arafat, trebuie să sperăm în milă, iertare și mila lui Allah, pentru faptul că păcatele sunt spălate de El. Fuzayl ibn Iyaz s-a uitat la cei care plângeau în ziua lui Araf și a spus:

- Spune-mi, dacă oamenii ăștia s-ar duce la regele generos și prudent și s-ar cere o monedă, i-ar trimite înapoi fără nimic?

„Nu, nu l-aș trimite”, i-au răspuns ei.

Apoi a spus:

„Jur pe Allah, este mai ușor pentru Atotputernicul să dea tot ceea ce cer în Arafat decât pentru acel rege să le dea monede.

14. Este foarte de dorit să dai de pomană în ziua lui Arafah, măcar puțin.

Cartea „Umdatul Abrar” spune că este de dorit să stai în locul unde a stat Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Acesta este la poalele muntelui Jabalu Rahmat, unde sunt pietre mari; în raport cu Qibla, astfel încât Jabalu Rahmat să fie între el și Qibla.

15. Nu sta pe culoar. Citește o mulțime de dua pentru părinții tăi, ustazul tău și alți musulmani. Ridică-ți mâinile spre cer (îndreptând palmele spre cer sau spre piept), dacă ceri bine sau pentru a evita necazurile viitoare. Dar dacă cer eliberarea de necazurile care au venit deja, atunci mâinile sunt ținute cu palmele în jos. Citiți Sura al-Ikhlyas de o mie de ori și Sura al-Hijr o dată, de asemenea, creșteți citirea Coranului și a altor duas. Din toată inima, cereți iertarea păcatelor, citiți „Wahdaha” de o sută sau de o mie de ori, plângeți mult, întrebați cu seriozitate, în speranța că vor accepta rugăciunile, cereți stând sub soare și, dacă acest lucru le face dificil, atunci intreaba la umbra.

17. Conform opiniei mai puțin ponderale a imamului Shafi'i, este de dorit să se combine ziua și noaptea pe Arafat. Există Ulama care spun că acesta este fard. După apus, până la dispariția completă a strălucirii, este mai bine să rămâi pe Arafat.

18. Când te întorci seara de la Arafat, trebuie să fii foarte politicos, în timp ce aștepți transportul, nici nu trebuie să fii distras de conversațiile lumești, ci trebuie să citești „Labbaik”, salavat, Coranul sau dua .

zona Arafa

În ceea ce privește zona Arafat, acesta este locul cu care Allah a onorat pelerinii, iar Ziua lui Arafah este un dar de la Allah tuturor sclavilor Săi, oriunde s-ar afla. Prin urmare, cine vrea să se mângâie pentru că nu a reușit să facă Hajj, să viziteze casa lui Allah și să viziteze Arafat, ar trebui să profite de această zi.

Elementul prescris al Hajj-ului este să stea pe Arafat la un anumit moment, chiar dacă această ceremonie va fi săvârșită pentru o perioadă scurtă de timp. Perioada alocată pentru a sta în picioare începe imediat după prânz în ziua a noua de Zul Hijj și se termină cu zorii zilei a zecea a acestei luni, care este prima dintre zilele jertfei. Dacă o persoană nu ia parte la ritul de a sta în picioare chiar și pentru o perioadă scurtă de timp, aceasta va însemna că nu a efectuat Hajj-ul.

Starea pe Arafat este considerată a fi cel puțin pentru o clipă pe el (a noua zi a Zul Hijj), adică ziua Arafat, între amiază și până în zorii zilei următoare. Somnul aici este considerat și stând în picioare (wukuf) pe Arafat. De asemenea, este considerată statutul femeilor care nu sunt în abluție (mici și complete), în zilele critice. Adică, abluția și îmbăierea nu sunt o condiție pentru a sta pe Arafat.

Dacă de la prânz până în zorii zilei următoare nu este posibil să ajungi la Arafat și să te oprești acolo nici măcar pentru o clipă, atunci Hajj-ul lui va fi pierdut. El nu este obligat să efectueze restul acțiunilor Hajjului. El trebuie să facă Umrah și să iasă din Hajj. Fără întârziere, în anul următor trebuie să rambursați acest Hajj și, în rambursare, să plătiți o amendă - o oaie.

Avantajele de a sta pe Arafat

Adunarea de la Muntele Arafat este cea mai mare adunare anuală din lumea islamică.

Cele mai diverse favoriți aproximativi ai lui Allah se adună aici: budalai, kutbu, avtads, siddikins, muqarribuns, alims, imams, mudarrises, zahids care își amintesc de Allah, generoși, iubitor de Allah și de Mesagerul său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) musulmani.

Aici sunt trimise binecuvântări și favoruri ale lui Allah, care nu sunt trimise niciodată în altă parte.

Hadith-ul spune: „Satana nu a fost niciodată văzut atât de disprețuit, slăbit, umilit și mânios, decât în ​​ziua lui Arafat și numai în ziua bătăliei de la Badr. Și acest lucru se datorează faptului că Satana vede cum binecuvântările și mila sunt trimise asupra musulmanilor de la Allah Atotputernicul și păcatele lor sunt spălate ”(Malik).

Aici sunt spălate păcatele mari, care nu vor fi spălate niciodată în altă parte. Există un hadith: „Cel mai mare păcătos este cel care, fiind în Arafat, crede că păcatele lui nu sunt spălate” (Khatib, Date).

În această zi, ei își amintesc de Allah, așa cum nu își amintesc niciodată nicăieri altundeva, îl închină mai mult, musulmanii se roagă mai mult Lui, vărsă multe lacrimi, citesc mult Coran, își amintesc mult de Allah, Îl laudă.

În această zi, o bună dua a celor care au avut păcate este primită de oamenii buni, un barakat și o bună dua a celor drepți sunt primite de musulmanii care au avut păcate. Hadith-ul spune că Atotputernicul a spus: „Acest Majlis al tău este acoperit cu barakt și o persoană rea este prezentată unuia bun (adică, de dragul binelui, unul rău este acceptat), iar ceea ce a cerut este dat celui bun al tău, acum te întorci” (Znu Mazhakh).