"Reši me, Bog!". Hvala, ker ste obiskali našo spletno stran, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost na Instagramu Gospod, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 49.000 naročnikov.

Veliko nas je, podobno mislečih, in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, objavljamo koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih pravočasno ... Naročite se. Angel varuh za vas!

Na temo krsta dojenčkov, kakšne tradicije obstajajo in kako je treba ta zakrament pravilno izvajati, je napisanih ogromno člankov. Vendar je treba omeniti, da te možnosti nihče ni obravnaval kot obred krsta za odrasle, saj takrat človek naredi zelo resen korak, ne sledi modnim trendom, ampak se namesto tega drži svojih prepričanj in s tem ravna premišljeno.

V tem članku se lahko seznanite s tem, kako se krsti odrasla oseba, kakšna pravila obstajajo, kaj je za to potrebno, kako se izvaja ta obred in še veliko več.

Razumimo, kaj je krst. Ta obred je neke vrste zakrament, kjer vernik z apelom, naslovljenim na Gospoda, Sina in Svetega Duha, trikrat potopi svoje telo v vodo, pri tem pa nekako umre za meseno in grešno življenje, da bi bil duhovno prerojen iz Svetega Duha.

Zakrament krsta odraslega pomeni osvoboditev izvirnega greha, torej grešnega dejanja njegovih prednikov, ki so ga obdarili ob rojstvu.

Sam pravoslavni običaj se lahko izvede nad človekom samo enkrat, kar je primerljivo z rojstvom, saj se človek rodi le enkrat.

Vendar pa je tak obred izjemno neprimeren v primeru, ko človek poskuša najti kakršne koli zemeljske koristi na račun tega, pridobiti srečo ali celo s tem rešiti družinske težave. Zato je eden najpomembnejših pogojev za izpolnitev zakramenta neomajna želja, da bi živeli svoje življenje po krščanskih običajih.

Ko oseba opravi slovesnost, mora začeti živeti polnopravno pravoslavno življenje, torej se naučiti živeti v Gospodu, se naučiti bogoslužja, brati molitveno službo in redno obiskovati cerkev. Če se to ne zgodi, bo zakrament preprosto izgubil vsak pomen.

Nujno se je treba pripraviti na tovrstno procesijo, se spomniti vseh svojih storjenih grehov, odvisnosti, krivic, prav tako pa se je vredno naučiti in spovedati na pamet pred krstom od duhovnika.

Bratje in sestre v Kristusu. Potrebujemo vašo prijazno pomoč. Ustvaril nov pravoslavni kanal v Yandex Zen: pravoslavni svet in še vedno je malo naročnikov (20 ljudi). Za hiter razvoj in obveščanje pravoslavnega učenja večjemu številu ljudi vas prosimo, da greste in naročite se na kanal. Samo uporabne pravoslavne informacije. Angel varuh za vas!

Krst odrasle osebe: pravila in nekateri običaji

• Ta vrsta procesije je na voljo absolutno vsaki osebi, različnih starosti in na kateri koli dan, ki je zanj primeren.
• Iz tega sledi, da je obred krsta nad vernikom mogoče izvesti kadarkoli, tudi od prvega vdiha ob rojstvu do smrti.
• Ne smemo pa pozabiti, da se v vsaki cerkvi zakrament lahko odvija na različne načine in da se lahko vzpostavi tudi določen postopek za njegovo izvajanje, ki bo v veliki meri odvisen od nastalih okoliščin, cerkvene rutine in priložnosti.
• Na podlagi česa je najbolje, da se vnaprej pozanimate, kako bo potekala slovesnost v katedrali, ki ste jo izbrali.

Kaj je potrebno za krst odraslih

Glavni razlog za izvajanje zakramenta za zrelo osebo je prisotnost v njem pravoslavne krščanske vere, iskrene in čiste, ki prihaja iz celotne duše. Namen krsta je združitev z Gospodom. Zato se morajo tisti, ki pridejo v krstni kamen, sami odločiti, ali ga potrebujejo in koliko so pripravljeni sprejeti vero.

Krst odrasle osebe: kaj je potrebno za slovesnost za moške in ženske

Zrela oseba, ki je želela opraviti obred krsta, mora najprej verjeti v Vsemogočnega ter se seznaniti in deliti pravoslavne dogme, podane v evangeliju.

Preden se lotimo zakramenta, je treba opraviti posebno pripravo, imenovano kateheza, ki je običajno sestavljena iz več pogovorov s duhovnikom, kjer lahko človek sliši o dolžnostih krščanske, pravoslavne dogme, obiskovalec pa se bo lahko sam odgovore na vsa vprašanja, ki so se pojavila. In šele po tem lahko nadaljujete na slovesnost.

Kar se tiče samega krsta, potem bo človek zagotovo potreboval krstno srajco, odprte copate, križ, lahko pa pridejo tudi brisače. Vendar pa je hkrati najbolje, da poiščete natančen seznam potrebnih stvari v cerkvi, kjer boste opravljali zakrament.

Zdaj pa pojdimo na vprašanje, kot je krst odraslih žensk, in katere značilnosti morate vedeti:

• Pripadnice nežnejšega spola morajo upoštevati, da se mokra tkanina med slovesnostjo lahko dobro zasije, da bi se izognili neprijetnim situacijam, je priporočljivo, da spodaj oblečete navadne kopalke, s seboj pa lahko vzamete tudi menjavo spodnjega perila. Ne pozabite, da mora imeti krščenec skoraj ves čas trajanja obreda gole gležnje.
• Glede križa tukaj ni posebnih priporočil, lahko se pojavi navaden križ, ki se prosto prodaja v cerkvenih trgovinah v samem templju. Nič hudega, če ste kupili naprsni križ kje drugje, saj ga bo duhovnik lahko posvetil kar med obredom. Glavna stvar, ki si jo je treba zapomniti, je, da v nobenem primeru ne smete kupiti zlatega križa, saj se zlato v pravoslavni veri šteje za pregrešno kovino in je najbolje, da mu date prednost srebru.
• Pomembno je tudi, da pred začetkom zakramenta kupite eno ali več sveč (za tiste, ki vas spremljajo).

Krst odrasle osebe: pravila in kako se izvaja zakrament

• Prva stopnja svete slovesnosti je poimenovanje osebe, zahvaljujoč kateri prejme svojega svetnika, ki deluje kot nebeški zavetnik, katerega ime je bilo izbrano zanj;
• Naslednja stopnja se izvaja kot znamenje prejema blagoslova in zaščite s polaganjem na roko duhovnika, poleg tega pa pooseblja Božjo roko in sam Gospod bo od trenutka zakramenta začel zagotavljati ne le pokroviteljstvo, ampak pod svojo posebno zaščito vzemi tudi vernika, ki se je obrnil nanj;
• Po tem se izgovori molitvena služba, kjer je iz templja v osebi Gospodovega služabnika prepovedani nečisti duhovi in ​​hudič, grozno in mogočno ime Vsemogočnega, intrigirati novokrščenih in tudi pomaga odgnati jih;
• Takoj po tem, ko bodo vsi zli duhovi izgnani z Gospodovim imenom, pride ura, ko se mu mora vernik sam odreči;
• Pred krstom odrasle osebe je treba najprej posvetiti olje in vodo, nato pa duhovnik nadaljuje z maziljenjem vode z oljem in šele nato krstnika. Nato se oseba trikrat potopi v posvečeno vodo z izgovarjavo molitvenih govorov duhovnika;
• V trenutku izgovarjanja molitve je vernik osvetljen z milostjo, ki izhaja iz Svetega Duha, zahvaljujoč kateri se bo spremenila vsa njegova duhovna in fizična narava, torej bo oseba svoje vrste šla skozi stopnjo ponovnega rojstva. , vendar v drugačni funkciji. Ravno tako, zato se je ta običaj imenoval "drugo rojstvo", saj je vse te pregrehe, ki so jih imeli pravoslavci, Vsemogočni popolnoma odpustil. Dodeljen mu je nekakšen mentor, sposoben zaščititi človeško dušo, postal bo angel varuh za vernika.

Ne pozabite, da bo pravoslavni milost, ki jo je prejel med zakramentom, nosil skozi vse svoje življenje, jo zapravil z neumnimi in nepotrebnimi dejanji ali, nasprotno, povečal s pravičnimi dejanji.

Gospod je vedno z vami!

Ali je možno, da se odrasla oseba krsti brez botrov?

Za odgovor na vprašanje, ali je mogoče krstiti otroka brez botrov, je dovolj, da preberete naslednje zakramenta krsta, potem nam bo marsikaj jasno. Naslednji je sestavljen za odrasle, torej vsebuje kraje, kjer krščenec moli, odgovarja na duhovnikova vprašanja. V primeru, ko otroka krstimo, so zanj odgovorni botri in berejo molitve. Zato je očitno, da zakrament krsta otroka ne more potekati brez odraslih. Toda odrasel je sposoben sam izpovedati svojo vero.

Ali je mogoče otroka krstiti brez enega od botrov?

Na vprašanje, ali je mogoče otroka krstiti brez botre, lahko odgovorimo na enak način kot na vprašanje, ali je mogoče otroka krstiti brez botra. Če ni bilo mogoče najti osebe, ki bi bila sposobna prevzeti dolžnosti botre ali očeta, je mogoče zakrament krsta opraviti brez enega od staršev. Za deklico bo v tem primeru bolj pomembno, če ima botro, za dečka - botra.

Ali je mogoče otroka krstiti brez botrov?

V tem primeru se lahko krst opravi le v naslednjih okoliščinah:
Otrokovo življenje je v nevarnosti, je v resnem stanju. V takem trenutku lahko duhovnik ali kateri koli laik opravi krst tako, da trikrat izlije sveto vodo na otrokovo glavo in izgovori besede: »Božji služabnik (a) (I) (ime) je krščen v imenu Očeta. . Amen. In Sin. Amen. In Sveti Duh. Amen". Če po krstu s strani laika dojenček preživi in ​​ozdravi, se morate obrniti na Cerkev in izpolniti zakrament krsta s krizmajo.
V primeru, da se otroku ne najde niti en boter, lahko duhovnik sam prevzame naloge botrov in moli za otroka. Če duhovnik pozna otroka, bo lahko skrbel zanj in ga poučil v veri, če pa ne, se bo botra spominjal v molitvi pri vsaki božji službi. Vsi duhovniki ne prevzemajo takšne odgovornosti, zato v različnih cerkvah na vprašanje, ali je mogoče krstiti otroka brez botrov, odgovarjajo različno.
Vseeno pa je najbolje, da poskrbite, da ima vaš otrok dva botra, tako kot dva sorodnika (glejte Kako izbrati botre). Konec koncev, v poznejšem življenju bo moral videti ne le primer življenja svojih staršev, ampak tudi druge ljudi, ki obiskujejo tempelj in poskušajo živeti po Božjih zapovedih.

Ali je mogoče krstiti botra otroka?

Vsakemu otroku lahko postaneš botra ali botra, razen če je seveda tvoj. V pravoslavnih družinah obstaja celo pobožna tradicija krstiti otroke drug drugega: lažje je ostati v stiku in komunicirati z botri.

Ali je mogoče krstiti otroka botra?

Seveda lahko ljudje, ki so postali botri enemu otroku, postanejo botri drugemu, za to ni nobenih ovir.

Ali je mogoče otroka krstiti doma?

Zaželeno je, da se dojenček krsti v templju, saj po krstu še vedno sledi molitev za cerkev: fanta pripeljejo do oltarja, deklico položijo na sol, od koder jo sprejme mati.
Včasih je otrok bolan ali pa v bližini ni templja in otroka ni mogoče odpeljati daleč. V svojo hišo lahko povabite duhovnika, nato pa bo duhovnik prebral molitve za cerkev, ko bo dojenček že prinesel v tempelj. Pripeljati otroka po krstu v tempelj in obhajiti je dolžnost botrov in domačih staršev.

Ali je mogoče krstiti dva otroka?

Da, če družina krsti dva ali več otrok hkrati, se lahko iste osebe prosijo za botre. Še bolje bo, ker imata dva otroka enake naravne starše, boter bo eden.

Ali je možno, da zakonca krstita otroka?

Na to vprašanje ni mogoče odgovoriti pritrdilno. Obstaja taka stvar, kot je duhovni odnos botrov drug do drugega, v prisotnosti zakonskih razmerij je to nemogoče. Zato je nemogoče, da bi mož in žena krstila otroka.

Ali je mogoče, da par krsti otroka?

Botri morajo imeti med seboj duhovni odnos, zato tudi če par živi v civilni zakonski zvezi in nista vpisana kot mož in žena, ne moreta biti botra otroka.
Če mladi niso poročeni, ampak se nameravajo poročiti v prihodnosti, tudi ne bodo mogli postati botri enemu otroku.

Ali je mogoče, da sorodniki krstijo otroka?

Otroka lahko krsti kateri koli sorodnik, razen sorodnikov matere, očeta in sorodnikov, ki so zakonci, saj zakonca ne moreta biti botra.

Ali je mogoče zavrniti krst otroka?

Če imate veliko botrcev in veste, da ne boste mogli pravilno skrbeti za novega botra, ste v drugem mestu ali drugi državi, ne veste veliko o otrokovi družini, je bolje, da zavrnete krst. dojenček. Če pa obstaja možnost, da otroka zaradi vaše zavrnitve sploh ne bodo krstili, se je bolje strinjati in prositi Boga za pomoč.

Ali je mogoče krstiti več otrok?

Če starši krstijo več svojih otrok, je zelo zaželeno, da so botri isti ljudje. Potem bodo otroci imeli enega botra, tako kot sorodniki. Botri bodo lažje poskrbeli za skupno vzgojo vseh otrok. Možno je krstiti več otrok hkrati – ne bratov ali sester.

Ali je mogoče otroka dvakrat krstiti? Ali je mogoče otroka krstiti drugič?

Takšna vprašanja so redka, a se v Cerkvi še vedno postavljajo. Sam zakrament krsta se na osebi opravi samo enkrat. Konec koncev je pomen tega zakramenta, da človek sprejme pravoslavno vero in ga prizna kot člana Cerkve. Toda obstaja več primerov, ko se lahko pojavi takšno vprašanje:
Če otroci ne vedo, ali so bili krščeni ali ne. To se zgodi, če je otrok izgubil rojstne starše ali je verjetno, da je otroka na skrivaj krstil eden od sorodnikov. V tem primeru je nujno o tem obvestiti duhovnika, potem se zakrament krsta opravi po drugačnem vrstnem redu. Duhovnik izgovori besede: »Božji služabnik (a) (I) (ime) je krščen (če ni krščen (a)) v imenu Očeta. Amen. In Sin. Amen. In Sveti Duh. Amen".
Če je otroka nujno krstil laik. Takšen krst se izvaja, če je obstajala nevarnost za življenje otroka, kasneje pa je okreval. Potem morate priti v cerkev in s krizmajo dopolniti zakrament krsta.
Če je bil otrok krščen v drugi veri. Pravoslavna cerkev priznava zakrament krsta v drugih spovedih kot veljaven v primerih, ko se zakrament krsta opravlja po podobnem redu in če se je v tej spovedi ohranila ustanova duhovništva in apostolskega nasledstva pri duhovniškem posvečenju. Takšnim izpovedam je mogoče pripisati le katolištvo in staroverstvo (ampak le smer, kjer se je ohranilo duhovništvo). Po krstu v katoliški veri je treba zakrament krsta dopolniti s krizme, saj se v katoliški cerkvi krizma opravlja ločeno od krsta v poznejši starosti (približno 15 let).

Ali je bolnega otroka mogoče krstiti?

Če je otrok resno bolan, je krst nujen, lahko ga izvedemo celo v bolnišnici ali doma. Če je življenje otroka v nevarnosti, ga lahko v skrajnih primerih krsti celo laik.

Ali je mogoče krstiti otroka v odsotnosti?

Krst je, kot vsak zakrament, sveti obred, v katerem se verniku pod vidno podobo sporoča nevidna Božja milost. Obhajanje zakramenta krsta predpostavlja fizično prisotnost krščenca, duhovnika in botrov. Zakrament ni samo molitev, izvajanje zakramenta je nemogoče v odsotnosti.

Ali je mogoče krstiti otroka v postu?

V pravoslavni cerkvi ni dni, ko otroka ne bi bilo mogoče krstiti. Krst otroka se lahko opravi vsak dan, po dogovoru z duhovnikom in botri. Običajno se pojavi vprašanje, ali je mogoče otroka krstiti v postu, ker se zakrament poroke v Cerkvi ne izvaja v postu. Post je čas kesanja in vzdržanja hitre hrane in zakonske intimnosti, zato veljajo omejitve za poroke, ne pa tudi za krste. Ali je mogoče krstiti otroka v postu? Seveda, da, in na kateri koli dan posta, na praznike in na predvečer postnih dni in praznikov.

Ali je mogoče v soboto krstiti otroka?

V vseh cerkvah, mestnih in podeželskih, se opravlja nedeljsko bogoslužje. Zato najpogosteje krst poteka v soboto: po krstu se lahko udeležite bogoslužja in otroka obhajite naslednji dan v nedeljo.

Ali je mogoče krstiti otroka za krst?

V starodavni Cerkvi je zaradi širjenja velikega števila herezij pred krstom sledilo dolgo obdobje verskega pouka, ki je trajalo do 3 leta. In katekumeni (učenci) so bili krščeni ob Gospodovem krstu (takrat se je ta praznik imenoval razsvetljenje) in na veliko soboto pred veliko nočjo. Praznik krsta je bil te dni velik praznik v Cerkvi. Če se odločite krstiti otroka na Bogojavljenje (Gospodov krst), potem ne samo, da ne boste kršili cerkvenih kanonov, ampak boste sledili tudi starodavni krščanski tradiciji.

Ali je mogoče krstiti otroka z menstruacijo?

Dnevi ženskega čiščenja v Cerkvi se imenujejo nečistost in s temi dnevi za ženske v Stari zavezi so povezane številne omejitve. Danes se ne spodobi, da bi se ženska v nečistosti dotikala svetišč (ikon, križa), prejemala zakramente. Zato je pri izbiri dneva za krst otroka priporočljivo upoštevati to okoliščino. Kljub temu se krst opravi nad otrokom in ne njegovo botro ali materjo, ženska v nečistosti se lahko po potrebi udeleži zakramenta, vendar se ne sme dotikati svetišč.

Ali je mogoče otroka krstiti pod drugim imenom?

Obstaja prepričanje, da je treba otroka krstiti pod drugim imenom, pri krstu pa nihče ne sme vedeti njegovega imena, sicer bo otrokova energija pokvarjena. Vse to so govorice, ki nimajo nobene zveze s Svetim pismom in Svetim izročilom. Otroka je mogoče krstiti z drugim imenom, najpogosteje pa se to naredi, če pravo ime otroka ni na seznamu imen pravoslavnih svetnikov (glejte Izbira imena po koledarju).

Zakaj otrok potrebuje botre in kdo lahko postane boter?

Otrok, še posebej novorojenček, ne more ničesar povedati o svoji veri, ne more odgovoriti na duhovnikovo vprašanje, ali se odreče satanu in se združi s Kristusom, ne more razumeti pomena zakramenta, ki poteka. Vendar ga je nemogoče pustiti zunaj Cerkve, preden postane polnoleten, saj je le v Cerkvi potrebna milost za njegovo pravilno rast, za ohranjanje njegovega telesnega in duhovnega zdravja. Zato Cerkev izvaja zakrament krsta nad dojenčkom in sama prevzema obveznost, da ga vzgaja v pravoslavni veri. Cerkev sestavljajo ljudje. Svojo obveznost, da pravilno vzgaja krščenega otroka, izpolnjuje preko tistih, ki jih imenuje botri ali botri.
Glavno merilo za izbiro botra ali botre bi moralo biti, ali lahko ta oseba kasneje pomaga pri dobri, krščanski vzgoji, pridobljeni iz pisave, in ne le v praktičnih okoliščinah, pa tudi stopnja poznavanja in preprosto prijaznosti odnosa.
Skrb za širjenje kroga ljudi, ki bi novorojenemu otroku resno pomagali, je povzročila nezaželeno povabilo najbližjih fizičnih sorodnikov za botra in botra. Veljalo je, da bodo zaradi naravnega sorodstva vseeno pomagali otroku. Iz istega razloga so se trudili, da bratom in sestram ne bi dovolili, da bi imeli istega botra. Zato so sorodniki starih staršev, bratov in sester, stricev in tet postali botri le v skrajni sili.
Zdaj, ko so se zbrali, da bi krstili otroka, mladi starši pogosto ne razmišljajo o tem, koga izbrati za botre. Ne pričakujejo, da bodo botri njihovega otroka resno sodelovali pri njegovi vzgoji in vabili v botre ljudi, ki zaradi pomanjkanja korenin v cerkvenem življenju ne morejo izpolnjevati dolžnosti botrov. Zgodi se tudi, da se ljudje, ki postanejo botri, popolnoma ne zavedajo, da imajo res veliko čast. Najpogosteje se častna pravica botri podeli ožjim prijateljem ali sorodnikom, ki se ob zakramentu izvajajo preprosta dejanja in ob praznični mizi pojedo vse vrste jedi, le redko se spomnijo svojih dolžnosti, včasih pa popolnoma pozabijo na same botre. .
Ko pa povabite botre, morate vedeti, da je krst po nauku Cerkve drugo rojstvo, torej »rojstvo iz vode in Duha« (Jn 3,5), o katerem je Jezus Kristus govoril kot nujen pogoj za odrešenje. Če je fizično rojstvo vstop človeka v svet, potem postane krst vstop v Cerkev. In otroka v svojem duhovnem rojstvu sprejmejo botri – novi starši, poroki pred Bogom za vero novega člana Cerkve, ki so ga sprejeli. Tako so lahko botri samo pravoslavni, iskreno verujoči odrasli, ki lahko botra naučijo osnov vere (maloletni in duševno bolni ljudje ne morejo biti botri). Toda ne bojte se, če, ko se strinjate, da postanete boter, ne izpolnjujete v celoti teh visokih zahtev. Ta dogodek je lahko čudovita priložnost za samoizobraževanje.
Cerkev ima duhovno sorodstvo enako resnično kot naravno sorodstvo. Zato so v razmerju duhovnih sorodnikov enake značilnosti kot v odnosu do naravnih sorodnikov. Trenutno se Ruska pravoslavna cerkev pri vprašanju porok duhovnih sorodnikov drži le 63. kanona VI ekumenskega koncila: poroke med botri in njihovimi botri, botri in fizičnimi starši botra in botra so med seboj nemogoče. Hkrati sta mož in žena dovoljena botra različnih otrok v isti družini. Brat in sestra, oče in hči, mati in sin so lahko botri istega otroka.
Nosečnost botre je povsem sprejemljiv pogoj za udeležbo pri zakramentu krsta.

Kakšne so dolžnosti botrov?

Obveznosti, ki jih prejemniki prevzamejo pred Bogom, so zelo resne. Zato morajo botri razumeti odgovornost, ki jo prevzemajo. Botri so dolžni svoje botrne učiti, da se zatekajo k odrešilnim zakramentom Cerkve, predvsem spovedi in obhajilu, da bi jim dali spoznanje o pomenu bogoslužja, značilnostih cerkvenega koledarja, milosti napolnjeni moči čudežnih ikon in drugih svetišč. . Botri morajo vzete iz pisave navajati k obiskovanju cerkvenih obredov, postu in spoštovanju drugih določil cerkvene listine. Toda glavno je, da morajo botri vedno moliti za svojega botra.
Njihove dolžnosti so tudi skrb za zaščito svojih botrov pred vsemi vrstami skušnjav in skušnjav, ki so še posebej nevarne v otroštvu in mladosti. Botri, ki poznajo sposobnosti in značajske lastnosti, ki so jih prejeli od pisave, jim lahko pomagajo določiti življenjsko pot, svetujejo pri izbiri izobrazbe in ustreznega poklica. Pomemben je tudi nasvet pri izbiri zakonca; po navadi ruske cerkve so botri tisti, ki pripravljajo poroko svojemu botru. In na splošno v primerih, ko fizični starši ne morejo finančno preskrbeti svojih otrok, te odgovornosti ne prevzemajo predvsem stari starši ali drugi sorodniki, temveč botri.
Neresni odnos do dolžnosti botra je hud greh, saj je od tega odvisna usoda botra. Zato se ne smete nepremišljeno strinjati s povabilom, da postanete naslednik, še posebej, če že imate enega botra. Zavrnitev odhoda k botru tudi ne smemo jemati kot žalitev ali zanemarjanje.

Ali se splača pristati na botra, če otrokovi starši niso cerkveni?

V tem primeru se potreba po botru poveča, njegova odgovornost pa se samo poveča. Sicer pa, kako lahko otrok pride v cerkev?
Vendar pa staršem med izpolnjevanjem dolžnosti upravičenca ne bi smeli očitati njihove lahkomiselnosti in pomanjkanja vere. Potrpežljivost, prizanesljivost, ljubezen in nenehno delo duhovne vzgoje otroka se lahko izkaže za neizpodbitni dokaz resnice pravoslavja tudi za njegove starše.

Koliko botrov in mam lahko ima človek?

Cerkvena pravila predvidevajo prisotnost enega botra (botra) pri opravljanju zakramenta krsta. Za krščenega dečka je to boter (boter), za deklico - botra (botra).
Ker pa so dolžnosti botrov številne (tako v posebnih primerih botri nadomestijo fizične starše svojega botra) in je odgovornost pred Bogom za usodo botra zelo velika, ima Ruska pravoslavna cerkev tradicijo, da povabi dva. botri - boter in botra. Drugih botrov razen teh dveh ne more biti.

Kako naj se bodoči botri pripravijo na zakrament krsta?

Priprava na zakrament krsta vključuje preučevanje evangelija, temeljev pravoslavne vere, osnovnih pravil krščanske pobožnosti. Post, spoved in obhajilo pred krstom za botre formalno niso obvezni. Vernik se mora teh pravil nenehno držati. Dobro bi bilo, če bi vsaj eden od botrov lahko prebral Veroizpoved med krstom.

Katere stvari morate prinesti s seboj na krst in kateri od botrov naj to stori?

Za krst boste potrebovali krstni komplet (priporočili vam ga bodo v svečarnici). To je predvsem krstni križ in krstna srajca (ni treba prinesti pokrova). Potem boste potrebovali brisačo ali rjuho - da otroka zavijete po pisavi. Po ustaljenem izročilu boter fantu kupi križ, punčki pa botra. Običaj je, da botri prinesejo rjuho in brisačo. A ne bo napaka, če nekdo sam kupi vse, kar potrebuješ.

Ali je mogoče postati boter v odsotnosti, ne da bi sodeloval pri krstu dojenčka ?

Cerkveno izročilo ne pozna botrov, ki so »imenovani v odsotnosti«. Že sam pomen sprejema kaže, da morajo biti botri prisotni pri krstu otroka in seveda privoliti v ta častni naziv. Krst brez prejemnikov se izvaja le v posebnih okoliščinah, na primer, ko je življenje otroka resno ogroženo.

Ali lahko postanejo botri predstavniki drugih krščanskih veroizpovedi, zlasti katoličani?

Zakrament krsta naredi človeka delček skrivnostnega Kristusovega telesa, člana Ene Svete Katoliške in Apostolske Cerkve. Takšna cerkev, ki so jo ustanovili apostoli in ki ohranja nedotaknjen dogmatični nauk ekumenskih koncilov, je samo pravoslavna cerkev. V zakramentu krsta prejemniki delujejo kot poroki vere svojega botra in pred Bogom sprejemajo obveznost, da ga vzgajajo v pravoslavni veri.
Seveda takih dolžnosti ne more izpolnjevati oseba, ki ne pripada pravoslavni cerkvi.

Ali so mu lahko botri starši, tudi tisti, ki so posvojili otroka?

Krščenec ob krstu stopi v duhovno sorodstvo s svojim botrom, ki postane njegov boter oziroma botra. To duhovno sorodstvo (1. stopnje) kanoni priznavajo kot pomembnejše od sorodstva po mesu (kanon 53 VI. ekumenskega koncila) in je z njim v osnovi nezdružljivo.
Starši, vključno s tistimi, ki so posvojili otroka, v nobenem primeru ne morejo biti botri svojim otrokom: niti oba skupaj niti vsak posebej, sicer bi se med staršema oblikovala tako tesna sorodnost, zaradi katere bi bilo nedopustno nadaljevanje zakonsko sobivanje.

Ime dneva. Kako določiti imenski dan

Kako določiti imenski dan- to vprašanje si zastavi vsaka oseba, ki je kdaj razmišljala o pomenu svojega imena.

ime dneva- to ni praznik imena - to je dan spomina na svetnika, v čigar čast je bila oseba poimenovana. Kot veste, je bilo v Rusiji ime otroka dano po svetem koledarju - cerkvenem koledarju - in starši so v molitvi upali, da bo otrok živel življenje, vredno imena svetnika, ki je postal zavetnik otroka. V letih ateizma v Rusiji je bil pomen tradicije pozabljen - zdaj je človek najprej dobil ime, nato pa, že odraščajoč, išče cerkveni koledar, da ugotovi, kdaj bo dan njegovega spomina kdaj praznovati imenski dan. Beseda imenski dan izvira iz besede "imenjak", "imenjak" - sodobni "imenjak" je prišel iz iste besede. To pomeni, da je imenski dan praznik svetnika z istim imenom.

Pogosto starši vnaprej izberejo ime za otroka, imajo posebno ljubezen do enega ali drugega svetnika, potem dan angela ni več povezan z rojstnim dnevom.

Kako določiti svoj imenski dan, če je s tem imenom več svetnikov?

Ime svetnika, katerega spomin sledi vašemu rojstnemu dnevu, določi koledar, na primer po pravoslavnem koledarju. Imenski dan je praviloma dan po rojstnem dnevu svetnika, katerega ime nosi kristjan. Na primer, Ana, ki se je rodila 20. novembra, bo imela Angelov dan 3. decembra - dan po njenem rojstnem dnevu, ko bo sv. Ane, njen svetnik pa bo sv. mts Anna Perzijska.

Zapomniti si je treba naslednji odtenek: leta 2000 so na škofovskem zboru poveličevali nove mučenike in spovednike Rusije: če ste bili krščeni pred letom 2000, je vaš svetnik izbran med svetniki, poveličanimi pred letom 2000. Na primer, če vam je ime Katarina in ste bili krščeni pred poveličevanjem novih mučencev, potem je vaš svetnik sv. Velika mučenica Katarina, če ste bili krščeni po koncilu, potem lahko izberete sveto Katarino, katere datum spomina je bližje vašemu rojstnemu dnevu.

Če imena, ki ste ga poklicali, ni v koledarju, se pri krstu izbere ime, ki je po zvoku najbližje. Na primer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Po izročilu Alice prejme ime Aleksandra v krstu, v čast sv. Pasijonka Aleksandra Feodorovna Romanova je pred sprejetjem pravoslavja nosila ime Alice. Nekatera imena v cerkveni tradiciji imajo drugačen zvok, na primer Svetlana je Fotinija (iz grških fotografij - svetloba), Victoria pa Nika, obe imeni v latinščini in grščini pomenita "zmaga".

Kako praznovati rojstni dan?

Na dan angela se pravoslavni poskušajo spovedati in se udeležiti svetih Kristusovih skrivnosti. Če dan angela pade na postni dan ali post, potem se praznovanje in prazniki običajno prenesejo na nepostne dni. V ne-postih dneh mnogi povabijo goste, da delijo svetlo veselje praznika s sorodniki in prijatelji.

Zakrament krsta: odgovori na vprašanja bralcev

Zakaj so otroci krščeni?

Kakšne so dolžnosti botrov?Ali lahko dekle postane botra deklici?

Ali je mogoče zavrniti boter? V katerih primerih je mogoče krst zavrniti?

Zakrament krsta: odgovori na vprašanja

Kaj je krst? Zakaj se imenuje zakrament?

Krst je eden od sedmih zakramentov pravoslavne cerkve, pri katerem vernik, ko je telo trikrat potopljeno v vodo s klicanjem imena Presvete Trojice - Očeta in Sina in Svetega Duha, umre. grešno življenje in ga Sveti Duh prerodi za večno življenje. Seveda je podlaga za to dejanje v Svetem pismu: »Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo« (Jn 3,5). Kristus pravi v evangeliju: »Kdor veruje in bo krščen, bo rešen; kdor pa ne veruje, bo obsojen« (Mr 16,16).

Torej je krst nujen, da se človek reši. Krst je novo rojstvo za duhovno življenje, v katerem lahko človek doseže nebeško kraljestvo. In imenuje se zakrament, ker preko njega na skrivnosten, za nas nerazumljiv način deluje na krščenega nevidna Božja odrešilna moč, milost. Tako kot druge zakramente je krst ustanovil Bog. Sam Gospod Jezus Kristus, ki je poslal apostole oznanjevati evangelij, jih je učil krstiti ljudi: »Pojdite, naredite učence iz vseh narodov in jih krstite v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha« (Mt 28,19). ). Človek po krstu postane član Kristusove Cerkve in odslej lahko nadaljuje z ostalimi zakramenti Cerkve.

Ali je mogoče krstiti dojenčke, ker nimajo samostojne vere?

Povsem prav, majhni otroci nimajo samostojne, zavestne vere. Ali ga nimajo starši, ki so pripeljali svojega otroka krstit v Božji tempelj? Ali ne bodo svojemu otroku že od otroštva vzbujali vere v Boga? Očitno je, da imajo starši takšno vero in jo bodo najverjetneje vcepili v svojega otroka. Poleg tega bo imel otrok tudi botre - botre iz krstnega kamna, ki jamčijo zanj in se zavezujejo, da bodo svojega botra vzgajali v pravoslavni veri. Tako se dojenčki ne krstijo po lastni veri, temveč po veri svojih staršev in botrov, ki so otroka pripeljali k krstu.

Tip novozaveznega krsta je bilo starozavezno obrezovanje. V Stari zavezi so dojenčke prinesli v tempelj na obrezovanje osmi dan. S tem so otrokovi starši pokazali svojo in njegovo vero ter pripadnost Božjemu izvoljenemu ljudstvu. Enako lahko kristjani rečejo o krstu z besedami Janeza Krizostoma: »Krst je najbolj očitna razlika in ločitev vernih od nevernih«. Poleg tega je podlaga za to v Svetem pismu: »Obrezani so bili z obrezovanjem brez rok, s tem, da so odstranili grešno telo mesa, s Kristusovim obrezovanjem; biti pokopan z njim v krstu« (Kol 2,11-12). To pomeni, da je krst umiranje in pokop za greh ter vstajenje za popolno življenje s Kristusom.

Kdaj je treba krstiti otroke?

V tej zadevi ni posebnih pravil. Toda običajno se otroci krstijo 40. dan po rojstvu, čeprav je to mogoče storiti prej ali pozneje. Glavna stvar je, da krsta ne odložite za dolgo, razen če je to nujno potrebno. Napačno bi bilo, če bi otroka zaradi okoliščin prikrajšali za tako velik zakrament.

Ali je mogoče krstiti otroke v postnih dneh?

Seveda lahko! Toda tehnično ne deluje vedno. V nekaterih cerkvah v dneh velikega posta krstijo le ob sobotah in nedeljah. Ta praksa najverjetneje temelji na dejstvu, da so postne službe med tednom zelo dolge, intervali med jutranjim in večernim bogoslužjem pa so lahko kratki. Ob sobotah in nedeljah so bogoslužja časovno nekoliko krajša, duhovniki pa se lahko bolj posvetijo zahtevam. Zato je pri načrtovanju dneva krsta bolje, da se vnaprej pozanimate o pravilih, ki jih upoštevajo v templju, kjer bo otrok krščen. No, če govorimo o dnevih, ko lahko krstite, potem glede tega vprašanja ni omejitev. Otroke lahko krstite vsak dan, ko za to ni tehničnih ovir.

Koliko botrov naj ima otrok?

Cerkvena pravila predpisujejo botra za otroka istega spola kot krščenec. Se pravi, za fanta - moški, za dekle pa - ženska. Po tradiciji sta za otroka običajno izbrana oba botra: oče in mati. To nikakor ni v nasprotju s kanoni. Prav tako ne bo protislovje, če ima otrok po potrebi botra drugega spola kot krščenec sam. Glavna stvar je, da bi morala biti resnično verna oseba, ki bi pozneje vestno izpolnjevala svoje dolžnosti vzgoje otroka v pravoslavni veri. Tako ima lahko krščenec enega ali največ dva botra.

Kakšne so zahteve za botre?

Prva in glavna zahteva je nedvomna pravoslavna vera prejemnikov. Botri morajo biti ljudje, ki hodijo v cerkev, živeti cerkveno življenje. Konec koncev bodo morali svojega botra ali botra učiti osnov pravoslavne vere, dajati duhovna navodila. Če sami ne poznajo teh zadev, česa bodo lahko naučili otroka? Botri imajo veliko odgovornost za duhovno vzgojo svojih botrov, saj so zanjo skupaj s starši odgovorni pred Bogom. Ta odgovornost se začne z odrekanjem "Satanu in vsem njegovim delom, vsem njegovim angelom, vsem njegovim služenjem in vsem njegovim ponosom." Tako se botri, ki odgovarjajo za svojega botra, obljubijo, da bo njihov boter kristjan.

Če je boter že polnoleten in sam izgovarja besede odrekanja, potem prisotni botri hkrati postanejo poroki pred Cerkvijo v zvestobi njegovih besed. Botri so dolžni svoje botre učiti, da se zatekajo k odrešilnim zakramentom Cerkve, predvsem spovedi in obhajilu, dati jim morajo znanje o pomenu bogoslužja, značilnostih cerkvenega koledarja in milosti napolnjeni moči čudežnih ikon in druga svetišča. Botri morajo vzete iz pisave navajati k obiskovanju cerkvenih bogoslužij, postu, molitvi in ​​spoštovanju drugih določil cerkvene listine. Toda glavno je, da morajo botri vedno moliti za svojega botra. Očitno neznanci ne morejo biti botri, na primer neka dobrosrčna babica iz templja, ki so jo starši prepričali, naj otroka pri krstu »drži«.

Prav tako pa ne smete jemati za botre le bližnjih ljudi ali sorodnikov, ki ne izpolnjujejo duhovnih zahtev, ki so bile opisane zgoraj.

Botri ne smejo postati predmet osebne koristi za starše krščenih. Želja po poroki z dobičkonosno osebo, na primer s šefom, pogosto vodi starše pri izbiri botrov za otroka. Hkrati pa lahko starši, ki pozabijo na pravi namen krsta, otroku odvzamejo pravega botra in mu naložijo tistega, ki mu pozneje sploh ne bo mar za duhovno vzgojo otroka, za kar bo tudi sam odgovarjal. Bogu. Nepokesani grešniki in ljudje, ki vodijo nemoralen življenjski slog, ne morejo postati botri.

Ali je mogoče, da ženska postane botra v dneh mesečnega čiščenja? Kaj storiti, če se je to zgodilo?

V takih dneh naj se ženske vzdržijo sodelovanja pri cerkvenih zakramentih, ki vključujejo krst. Če pa se je to zgodilo, potem se je treba ob spovedi pokesati.

Kako se bodoči botri pripravljajo na krst?

Posebnih pravil za pripravo prejemnikov na krst ni. V nekaterih cerkvah potekajo posebni pogovori, katerih namen je navadno razložiti človeku vsa določila pravoslavne vere glede krsta in sprejetja. Če obstaja možnost, da se udeležite takšnih pogovorov, potem je to potrebno storiti, ker. to je zelo koristno za bodoče botre. Če bodo bodoči botri dovolj cerkveni, se nenehno spovedujejo in obhajijo, bo obisk takšnih pogovorov zanje povsem zadosten ukrep priprave.

Če potencialni prejemniki sami še niso dovolj cerkveni, potem bo dobra priprava zanje ne le pridobivanje potrebnega znanja o cerkvenem življenju, ampak tudi preučevanje Svetega pisma, osnovnih pravil krščanske pobožnosti, pa tudi tridnevni post. , spoved in obhajilo pred zakramentom krsta. Obstaja več drugih tradicij glede prejemnikov. Običajno boter poskrbi za plačilo (če sploh) samega krsta in nakup naprsnega križa za svojega botra. Botra deklici kupi krstni križ, prinese pa tudi stvari, potrebne za krst. Običajno komplet za krst vključuje krstno srajco, rjuho in brisačo.

Toda te tradicije niso zavezujoče. Pogosto imajo različne regije in celo posamezne cerkve svoje tradicije, katerih izvajanje strogo spremljajo župljani in celo duhovniki, čeprav nimajo nobenih dogmatskih in kanoničnih temeljev. Zato je bolje o njih izvedeti več v templju, v katerem bo krst.

Kaj naj podarijo botri za krst (boter, botrni starši, duhovnik)?

To vprašanje ne leži na duhovnem področju, ki ga urejajo kanonska pravila in tradicije. Toda zdi se, da bi moralo biti darilo koristno in spominjati na dan krsta. Ikone, evangelij, duhovna literatura, molitveniki itd. so lahko koristna darila na dan krsta. Na splošno lahko v cerkvenih trgovinah zdaj najdete veliko zanimivih in dušnih stvari, zato pridobitev vrednega darila ne bi smela biti velika težava.

Ali lahko nepravoslavni kristjani ali pogani postanejo botri?

Povsem očitno je, da niso, saj svojega botra ne bodo mogli učiti resnic pravoslavne vere. Ker niso člani pravoslavne cerkve, sploh ne morejo sodelovati pri cerkvenih zakramentih.

Žal se mnogi starši o tem ne sprašujejo vnaprej in brez kesanja povabijo k svojim otrokom nepravoslavne in poganske botre. Pri krstu seveda nihče ne govori o tem. Toda potem, ko so starši izvedeli za nedopustnost dejanja, starši stečejo v tempelj in sprašujejo:

Kaj naj storim, če se je to zgodilo po pomoti? Ali je krst v tem primeru veljaven? Ali je treba otroka krstiti?

V prvi vrsti takšne situacije kažejo na skrajno neodgovornost staršev pri izbiri botrov za svojega otroka. Kljub temu takšni primeri niso redki in se pojavljajo med necerkvenimi ljudmi, ki ne živijo cerkvenega življenja. Nedvoumen odgovor na vprašanje "kaj storiti v tem primeru?" nemogoče je dati, ker v cerkvenih kanonih ni nič takega. To ni presenetljivo, saj za pripadnike pravoslavne cerkve so napisani kanoni in pravila, česar ne moremo reči za heterodoksne in neverne. Kljub temu se je krst dejansko zgodil in ga ni mogoče imenovati za neveljavno. Je zakonito in veljavno, krščeni pa je postal polnopravni pravoslavni kristjan, ker. ga je krstil pravoslavni duhovnik v imenu Svete Trojice. Ponovni krst ni potreben; takšnega koncepta v pravoslavni cerkvi sploh ni. Človek se enkrat fizično rodi, tega ne more več ponoviti. Prav tako – samo enkrat se človek lahko rodi za duhovno življenje, torej je lahko samo en krst.

Dovolil si bom majhen odmik in bralcu povedal, kako sem nekoč moral biti priča enemu ne preveč prijetnemu prizoru. Mlad zakonski par je pripeljal svojega novorojenega sina v tempelj na krst. Par je delal v tujem podjetju in enega od svojih kolegov, tujca, luterana, povabil za botra. Res je, deklica pravoslavne vere naj bi postala botra. Niti starši niti bodoči botri se niso odlikovali s posebnim znanjem na področju pravoslavne dogme. Novico o nemožnosti, da bi za botra svojega sina imel luteran, so otrokovi starši sprejeli s sovražnostjo. Prosili so jih, naj poiščejo drugega botra ali da otroka krstijo z eno botro. A ta predlog je očeta in mamo še bolj razjezil. Trdovratna želja, da bi to osebo videli kot naslednika, je prevladala nad zdravo pametjo staršev in duhovnik je moral zavrniti krst otroka. Tako je nepismenost staršev postala ovira za krst njihovega otroka.

Hvala bogu, da se v moji duhovniški praksi takšne situacije niso več pojavljale. Radovedni bralec lahko domneva, da lahko obstajajo nekatere ovire pri prejemu zakramenta krsta. In imel bo popolnoma prav. Torej:

V kakšnem primeru lahko duhovnik osebi zavrne krst?

Pravoslavni verjamejo v Boga Trojico - Očeta, Sina in Svetega Duha. Ustanovitelj krščanske vere je bil Sin - Gospod Jezus Kristus. Zato človek, ki ne sprejema Kristusovega božanstva in ne verjame v Sveto Trojico, ne more biti pravoslavni kristjan. Prav tako oseba, ki zanika resnice pravoslavne vere, ne more postati pravoslavni kristjan. Duhovnik ima pravico zavrniti krst osebi, če bo sprejel zakrament kot nekakšen magični obred ali ima kakšno pogansko prepričanje glede samega krsta. Ampak to je ločeno vprašanje in se ga bom dotaknil kasneje.

Zelo pogosto vprašanje o sprejemnikih je vprašanje:

Ali lahko zakonca ali tisti, ki se bodo poročili, postanejo botri?

Duhovno razmerje, vzpostavljeno med prejemniki v zakramentu krsta, je višje kot katera koli druga zveza, tudi zakon. Zato zakonca ne moreta postati botra enemu otroku. S tem bosta podvomila o možnosti nadaljnjega obstoja njunega zakona. Toda eden za drugim so lahko botri različnim otrokom iz iste družine. Ne morejo postati botri in tisti, ki se bodo poročili, ker. ko postanejo botri, bodo imeli duhovno stopnjo sorodstva, ki je višja od fizične. Svoj odnos bosta morala prekiniti in se omejiti le na duhovno sorodstvo.

Žal mnogi tega ne vedo. In iz te nevednosti sledijo včasih povsem nezaželene posledice, kot je poroka sponzorjev. Torej:

Kaj pa, če bi moški in ženska postala botra enemu otroku, nato pa se poročila?

Če se je to zgodilo zaradi njihovega nepoznavanja cerkvenih kanonov, potem to ni tako slabo. Še huje je, če sta se, vedoč za nemožnost njune poroke, kljub temu odločila za poroko in na poroki duhovniku nista povedala ničesar o svojem duhovnem odnosu. Vsekakor pa lahko to vprašanje reši le najvišja cerkvena oblast v osebi vladajočega škofa. Za to se je treba obrniti na škofijsko upravo z ustrezno prošnjo, naslovljeno na vladajočega škofa. Poroka bo bodisi razglašena za neveljavno ali pa bosta zakonca poklicana k kesanju za greh, storjen v nevednosti.

Nekoliko drugačna je tudi situacija, ko sta zakonca iz neznanja postala prejemnika. Postavlja se vprašanje:

Kaj storiti, če sta zakonca nevedno postala botra?

Tudi reševanje tega vprašanja je v pristojnosti škofijskega škofa. V takem primeru se splača ravnati enako kot v primeru poročenih zakoncev, t.j. zaprositi na škofijsko upravo z ustrezno prošnjo, naslovljeno na škofa.

Včasih necerkveni starši otrok, ki želijo svojim otrokom izbrati botre, zastavijo naslednje vprašanje:

Ali lahko ljudje, ki živijo v civilni zakonski zvezi, postanejo botri?

Na prvi pogled je to precej zapleteno vprašanje, ki pa je s cerkvenega vidika rešeno nedvoumno. Takšne družine ni mogoče imenovati popolne. In na splošno je izgubljeno sobivanje nemogoče imenovati družina. Navsezadnje ljudje, ki živijo v tako imenovani civilni poroki, dejansko živijo v nečistovanju. To je velik problem sodobne družbe. Krščeni v pravoslavni cerkvi, ki se vsaj zavedajo sebe kot kristjani, iz nekih nerazumljivih razlogov nočejo legitimirati svoje zveze ne le pred Bogom (kar je nedvomno pomembnejše), ampak tudi pred državo. Slišati je nešteto odgovorov. Toda na žalost ti ljudje preprosto ne želijo razumeti, da sami iščejo izgovore.

Za Boga želja po »boljšem spoznavanju« ali »nepripravljenost potnega lista obarvati z nepotrebnimi žigi« ne moreta biti izgovor za nečistovanje. Pravzaprav ljudje, ki živijo v »civilnem« zakonu, teptajo vse krščanske pojme o zakonu in družini. Krščanska poroka pomeni odgovornost zakoncev drug do drugega. Med poroko postaneta eno in ne dva različna človeka, ki sta si obljubila, da bosta odslej živela pod isto streho. Poroko lahko primerjamo z dvema nogama enega telesa. Če se ena noga spotakne ali zlomi, ali druga noga ne bo nosila celotne teže telesa? In v »civilni« poroki ljudje niti nočejo prevzeti odgovornosti za dajanje žiga v potni list.

Kaj potem reči o tako neodgovornih ljudeh, ki si hkrati želijo biti botri? Kaj dobrega lahko naučijo otroka? Ali lahko, ki imajo zelo nestabilne moralne temelje, dajo dober zgled svojemu botrcu? Sploh ne. Prav tako po cerkvenih kanonih ljudje, ki vodijo nemoralno življenje (tako je treba obravnavati »civilno« poroko), ne morejo biti prejemniki iz krstnega kamna. In če se ti ljudje končno odločijo legitimirati svoj odnos pred Bogom in državo, potem poleg tega ne bodo mogli biti botri enemu otroku. Kljub navidezni zapletenosti vprašanja je lahko nanj samo en odgovor - nedvoumno: ne.

Tema odnosov med spoloma je vedno zelo pereča na vseh področjih človeškega življenja. Samoumevno je, da to pomeni različna vprašanja, ki so neposredno povezana s krstom. Tukaj je eden izmed njih:

Ali lahko mladenič (ali dekle) postane boter svoji nevesti (ženinu)?

V tem primeru bosta morala prekiniti razmerje in se omejiti le na duhovno povezavo, ker. pri zakramentu krsta bo eden od njiju postal boter drugemu. Ali se sin lahko poroči z lastno materjo? Ali hčerka, da bi se poročila s svojim očetom? Povsem očitno je, da ni. Seveda cerkveni kanoni ne morejo dovoliti, da bi se kaj takega zgodilo.

Veliko pogosteje kot drugi se pojavljajo vprašanja o možnem dojemanju bližnjih sorodnikov. Torej:

Ali lahko sorodniki postanejo botri?

Dedki, babice, strici in tete lahko postanejo botri svojim malim sorodnikom. Temu v cerkvenih kanonih ni protislovja. Vendar ne bi smeli biti poročeni drug z drugim.

Ali lahko posvojitelj (mama) postane boter posvojencu?

Po 53. kanonu VI ekumenskega koncila je to nesprejemljivo.

Glede na dejstvo, da je med botri in starši vzpostavljeno duhovno sorodstvo, lahko radovedni bralec postavi naslednje vprašanje:

Ali lahko starši otroka postanejo botri svojih botrov (svojih botrov)?

Ja, to je povsem sprejemljivo. Takšno dejanje nikakor ne krši duhovne sorodnosti, vzpostavljene med starši in prejemniki, ampak jo le krepi. Eden od staršev, na primer mati otroka, lahko postane botra hčerke enega od botrov. In oče je lahko boter sina drugega botra ali botra. Obstajajo tudi druge možnosti, vendar zakonca v vsakem primeru ne moreta postati prejemnika enega otroka.

Včasih ljudje postavljajo to vprašanje:

Ali je lahko duhovnik boter (vključno s tistim, ki opravlja zakrament krsta)?

Ja mogoče. Na splošno je to vprašanje zelo nujno. Občasno moram slišati prošnjo, da postanem boter, od meni popolnoma neznanih ljudi. Starši pripeljejo svojega otroka na krst. Iz neznanega razloga za otroka ni bilo botra. Začnejo prositi, da postanejo boter otroku, pri čemer to prošnjo motivirajo z dejstvom, da so od nekoga slišali, da mora duhovnik v odsotnosti botra izpolniti to vlogo. Moraš zavrniti in krstiti z eno botro. Duhovnik je enaka oseba kot vsi drugi in lahko tudi zavrne tujcem, da bi bili botri njihovemu otroku. Konec koncev bo moral prevzeti odgovornost za vzgojo svojega botra. Toda kako lahko to stori, če tega otroka vidi prvič in ga starši popolnoma ne poznajo? In najverjetneje ga ne bom nikoli več videl. Očitno to ni mogoče. Toda duhovnik (tudi če bo sam opravljal zakrament krsta) ali na primer diakon (in tisti, ki bo somaševal z duhovnikom za zakrament krsta) lahko postane botri za otroke svojih prijateljev, znancev. ali župljani. Za to ni kanoničnih ovir.

Če nadaljujemo s temo sprejema, se ne moremo spomniti takega pojava, kot je želja staršev zaradi nekaterih, včasih popolnoma nerazumljivih razlogov, da bi "vzeli botra v odsotnosti".

Ali je možno vzeti botra "v odsotnosti"?

Sam pomen sprejema predpostavlja, da boter sprejme svojega botra iz same pisave. S svojo prisotnostjo se boter strinja, da bo prejemnik krščenca in se zavezuje, da ga bo vzgajal v pravoslavni veri. Tega ni mogoče storiti v odsotnosti. Oseba, ki jo skušajo »v odsotnosti zabeležiti« kot botra na koncu morda sploh ne pristane na to dejanje, zato lahko krščenec sploh ostane brez botra.

Včasih morate od župljanov slišati vprašanja o naslednjem:

Kolikokrat lahko človek postane boter?

V pravoslavni cerkvi ni jasne kanonske definicije, kolikokrat lahko oseba postane boter v življenju. Glavna stvar, na katero se mora spomniti oseba, ki se strinja, da postane prejemnik, je velika odgovornost, za katero bo moral odgovarjati pred Bogom. Merilo te odgovornosti določa, kolikokrat bo oseba lahko sprejela sprejem. Za vsako osebo je ta ukrep drugačen in človek se bo moral prej ali slej morda odreči novemu dojemanju.

Ali je mogoče zavrniti boter? Ali ne bi bil to greh?

Če človek čuti notranjo nepripravljenost ali ima temeljne strahove, da ne bo mogel vestno izpolnjevati dolžnosti botra, potem lahko otrokovim staršem (ali krščencu samemu, če je odrasla oseba) zavrne, da postane njihov otrokov boter. V tem ni greha. Bolj pošteno bo v odnosu do otroka, njegovih staršev in samega sebe, kot da bi prevzel odgovornost za duhovno vzgojo otroka, ne izpolnjeval svojih neposrednih dolžnosti.

Če nadaljujem to temo, je tu še nekaj vprašanj, ki si jih ljudje običajno zastavljajo o številu možnih botrov.

Ali lahko postanem boter drugemu otroku v družini, če sem ga že imel pri prvem?

Ja lahko. Za to ni kanoničnih ovir.

Ali je mogoče, da je ena oseba med krstom prejemnica več oseb (na primer dvojčkov)?

Za to ni kanonskih omejitev. Toda tehnično je lahko zelo težko, če se dojenčki krstijo. Sprejemnik bo moral hkrati držati in vzeti oba otroka iz pisave. Bolje bi bilo, če bi imel vsak boter svoje botre. Navsezadnje so vsak izmed krščenih posebej različni ljudje, ki imajo pravico do svojega botra.

Verjetno bo marsikoga zanimalo naslednje vprašanje:

Pri kateri starosti lahko postaneš rejenec?

Mladoletni otroci ne morejo postati botri. Toda tudi če človek še ni polnoleten, mora biti njegova starost taka, da lahko spozna celotno breme prevzete odgovornosti in bo vestno izpolnjeval svoje dolžnosti botra. Zdi se, da je to lahko starost blizu polnoletnosti.

Pomembno vlogo pri vzgoji otrok igra tudi odnos med otrokovimi starši in botri. Dobro je, če so starši in botri duhovno enotni in vse svoje napore usmerijo v pravilno duhovno vzgojo svojega otroka. Toda človeški odnosi niso vedno brez oblakov in včasih je treba slišati takšno vprašanje:

Kaj storiti, če ste se sprli s starši svojega botra in ga zaradi tega ne morete videti?

Odgovor se kaže sam od sebe: skleniti mir s starši botra. Kajti kaj lahko otroka naučijo ljudje, ki so v duhovnem odnosu in so hkrati med seboj sovražni? Vredno je razmišljati ne o osebnih ambicijah, ampak o vzgoji otroka in, ko ste pridobili potrpežljivost in ponižnost, poskusite vzpostaviti odnose s starši botra. Enako lahko rečemo za starše otroka.

Toda prepir ni vedno razlog, da boter dolgo ne more videti botra.

Kaj storiti, če zaradi objektivnih razlogov svojega botra ne vidite več let?

Mislim, da so objektivni razlogi fizična ločitev botra od botra. To je mogoče, če so se starši z otrokom preselili v drugo mesto, državo. V tem primeru ostane le moliti za botra in, če je mogoče, komunicirati z njim z vsemi razpoložljivimi komunikacijskimi sredstvi.

Na žalost nekateri botri, ko so otroka krstili, popolnoma pozabijo na svoje neposredne dolžnosti. Včasih razlog za to ni le elementarna nevednost prejemnika o svojih dolžnostih, temveč njegovo zapadanje v hude grehe, ki mu zelo otežujejo duhovno življenje. Potem starši otroka nehote postavijo povsem legitimno vprašanje:

Ali je mogoče zavrniti botre, ki ne izpolnjujejo svojih dolžnosti, ki so padli v hude grehe ali vodijo nemoralen življenjski slog?

Pravoslavna cerkev ne pozna vrstnega reda zavrnitve botrov. Toda starši lahko najdejo odraslo osebo, ki bi, ne da bi bila dejanski prejemnik pisave, pomagala pri duhovni vzgoji otroka. Hkrati ga ne moremo šteti za botra.

Toda imeti takšnega pomočnika je bolje, kot da bi otroku popolnoma prikrajšali komunikacijo z duhovnim mentorjem in prijateljem. Konec koncev lahko pride trenutek, ko otrok začne iskati duhovno avtoriteto ne samo v družini, ampak tudi zunaj nje. In v tem trenutku bi bil tak pomočnik zelo koristen. In otroka, ko odraste, se lahko nauči moliti za botra. Konec koncev se duhovna povezava otroka z osebo, ki ga je vzela iz pisave, ne bo prekinila, če bo prevzel odgovornost za osebo, ki se sama ni spopadla s to odgovornostjo. Zgodi se, da otroci v molitvi in ​​pobožnosti presežejo svoje starše in mentorje.

Molitev za grešnika ali potepuha bo manifestacija ljubezni do te osebe. Navsezadnje apostol Jakob v svojem pismu kristjanom ne zaman pravi: »Molite drug za drugega, da boste ozdravljeni; goreča molitev pravičnega človeka lahko veliko doseže« (Jak 5,16). Toda vsa ta dejanja je treba uskladiti s svojim spovednikom in zanje prejeti blagoslov.

Kdaj ni potrebe po botrih?

Vedno je treba botre. Še posebej za otroke. Toda vsak odrasel krščenec se ne more pohvaliti z dobrim poznavanjem Svetega pisma in cerkvenih kanonov. Po potrebi se lahko odrasla oseba krsti brez botrov, ker. ima zavestno vero v Boga in lahko povsem samostojno izgovarja besede odrekanja satanu, se združi s Kristusom in bere Veroizpoved. Za svoja dejanja je v celoti odgovoren. Enako ne moremo reči za dojenčke in majhne otroke. Zanje vse naredijo botri. Toda v primeru skrajne potrebe lahko krstite otroka brez botrov. Takšna potreba je seveda lahko popolna odsotnost vrednih botrov.

Brezbožni čas je pustil pečat v usodah mnogih ljudi. Posledica tega je bila, da so nekateri ljudje po dolgih letih nevere končno pridobili vero v Boga, a ko so prišli v tempelj, niso vedeli, ali so jih v otroštvu krstili verujoči sorodniki. Postavlja se logično vprašanje:

Ali je treba krstiti osebo, ki ne ve zagotovo, ali je bila krščena v otroštvu?

Po 84. kanonu VI ekumenskega koncila morajo biti takšni ljudje krščeni, če ni prič, ki bi lahko potrdile ali zanikale dejstvo njihovega krsta. V tem primeru se človek krsti in izgovarja formulo: "Če ni krščen, je krščen Božji služabnik (suženj) ...".

Kaj mora vedeti oseba, ki se pripravlja na to, da postane pravoslavni kristjan? Kako se lahko pripravi na zakrament krsta?

Človekovo poznavanje vere se začne z branjem Svetega pisma. Zato mora človek, ki se želi krstiti, najprej brati evangelij. Po branju evangelija ima oseba lahko številna vprašanja, ki zahtevajo kompetenten odgovor. Takšne odgovore je mogoče dobiti na tako imenovanih katehumenih, ki so v številnih templjih. Na takšnih pogovorih se tistim, ki se želijo krstiti, razložijo osnove pravoslavne vere. Če v templju, v katerem se bo oseba krstila, ni takšnih pogovorov, lahko duhovniku v templju postavite vsa vprašanja, ki jih zanimajo. Prav tako bo koristno prebrati nekaj knjig, ki pojasnjujejo krščanske dogme, kot je Božja postava. Dobro bo, če si človek pred sprejetjem zakramenta krsta zapomni Veroizpoved, ki na kratko opisuje pravoslavno dogmo o Bogu in Cerkvi. Ta molitev se bo prebrala ob krstu in bilo bi super, če bi krščenec sam priznal svojo vero. Neposredna priprava se začne nekaj dni pred krstom. Ti dnevi so posebni, zato ne smete razpršiti pozornosti na druge, tudi zelo pomembne težave. Ta čas je vredno posvetiti duhovnim in moralnim razmišljanjem, izogibati se vrvežu, praznim pogovorom, sodelovanju v različnih zabavah. Ne smemo pozabiti, da je krst, tako kot drugi zakramenti, velik in svet. K temu je treba pristopiti z največjim strahospoštovanjem in spoštovanjem. Priporočljivo je, da se postite 2-3 dni, živite v zakonu na predvečer noči, da se vzdržite zakonskih odnosov. Za krst morate biti izjemno čisti in urejeni. Lahko nosite nova elegantna oblačila. Ženske se ne smejo ličiti, kot vedno ob obisku templja.

Z zakramentom krsta je povezanih veliko vraževerij, ki bi se jih v tem članku tudi dotaknila. Eno najpogostejših vraževerij je:

Ali je lahko dekle prva, ki bo deklico krstila? Pravijo, da če se najprej krsti dekle in ne fant, potem ji bo botra dala srečo ...

Ta izjava je tudi vraževerje, ki nima podlage niti v Svetem pismu niti v cerkvenih kanonih in tradicijah. In sreča, če je zaslužena pred Bogom, od človeka ne bo šla nikamor.

Še ena čudna misel, ki sem jo slišal znova in znova:

Ali lahko nosečnica postane botra? Ali bi to na nek način vplivalo na njenega lastnega otroka ali botra?

Seveda lahko. Takšna zabloda nima nobene zveze s cerkvenimi kanoni in tradicijami in je tudi vraževerje. Sodelovanje pri cerkvenih zakramentih je lahko samo v korist bodoče matere. Tudi nosečnice sem moral krstiti. Dojenčki so se rodili močni in zdravi.

Veliko vraževerja je povezanih s tako imenovanim križanjem. Poleg tega so razlogi za tako noro dejanje včasih zelo bizarni in celo smešni. Toda večina teh utemeljitev je poganskega in okultnega izvora. Tukaj je na primer eno najpogostejših vraževerij okultnega izvora:

Ali je res, da je za odpravo škode, ki je nastala na osebi, treba ponovno krstiti in ohraniti novo ime v skrivnosti, da novi poskusi čarovništva ne delujejo, ker. pričarati prav v imenu?

Iskreno povedano, ko slišim takšne izjave, se želim od srca nasmejati. Ampak, na žalost, ni smešno. Kakšno pogansko gostoto mora doseči pravoslavec, da se odloči, da je krst neke vrste magični ritual, nekakšen protistrup za pokvarjenost. Protistrup za neko nejasno snov, za katero nihče niti ne pozna definicije. Kaj je ta duhovita korupcija? Malo verjetno je, da bo kdo, ki se je tako boji, znal jasno odgovoriti na to vprašanje. To ni presenetljivo. Namesto da bi v življenju iskali Boga in izpolnjevali Njegove zapovedi, »cerkveni« ljudje z zavidljivo vnemo iščejo v vsem mater vsega zla – škode. In od kod prihaja?

Dovolil si bom majhno lirično digresijo. Moški hodi po ulici, se spotaknil. Vsi zmedeni! Nujno moramo teči v tempelj, da bi prižgali svečo, da je vse v redu in zlo oko mine. Med hojo do templja se je spet spotaknil. Videti je, da niso samo zagrenili, ampak tudi povzročili škodo! Ooo, hudobno! No, nič, zdaj bom prišel v tempelj, molil bom, kupil sveče, vse svečnike bom nataknil, z vso močjo se bom boril proti pokvarjenosti. Moški je stekel v tempelj, na verandi se je spet spotaknil in padel. Vsi - lezite in umrite! Smrtna škoda, družinsko prekletstvo, no, in tam je nekaj gnusnega, pozabil sem ime, pa tudi nekaj zelo groznega. Koktajl "tri v enem"! Proti temu ne bodo pomagale sveče in molitev, to je resna zadeva, starodavni vudu urok! Izhod je samo en - biti ponovno krščen, in to samo z novim imenom, tako da so vsi njihovi uroki, ko so ti prav vudu zašepetali svoje staro ime in zabadali igle v punčke, minili. Novega imena ne bodo vedeli. In vse čarovništvo se izvaja v imenu, ali niste vedeli? Kako zabavno bo, ko bodo tam intenzivno šepetali in pričarali, pa bo vse letelo mimo! Pok, pok in - mimo! O, dobro je, ko je krst – zdravilo za vse bolezni!

Tako se pojavljajo vraževerja, povezana s ponovnim krstom. Toda veliko pogosteje so viri teh vraževerij figure okultnih znanosti, tj. vedeževalci, jasnovidci, zdravilci in druge »od Boga podarjene« osebnosti. Ti neutrudni "generatorji" novodobne okultne terminologije uporabljajo vse vrste trikov, da zapeljejo osebo. Uporabljajo se rojstna prekletstva in krone celibata ter karmični vozli usode, prevodi, ljubezenski uroki z reverji in druge okultne neumnosti. In vse, kar je treba storiti, da se vsega tega znebite, je prekrižati se. In škode ni bilo. In smeh in greh! Toda mnogi kljuvajo te skoraj cerkvene trike "mater Glafir" in "očetov Tikhonov" in tečejo v tempelj na ponovni krst. Dobro je, če jim povedo, kje imajo tako gorečo željo, da bi se prekrižali, in jim bo to bogokletstvo zavrnilo, saj so predhodno pojasnili, s čim so obremenjeni izleti k okultistom. In nekateri niti ne rečejo, da so že bili krščeni in so ponovno krščeni. So tudi taki, ki so večkrat krščeni, ker. prejšnji krsti "ni pomagali". In ne bodo pomagali! Večje bogokletje nad zakramentom si je težko predstavljati. Navsezadnje Gospod pozna človekovo srce, ve za vse njegove misli.

Vredno je povedati nekaj besed o imenu, ki je tako priporočljivo spremeniti "dobre ljudi". Oseba dobi ime osmi dan od rojstva, a ker mnogi tega ne vedo, v bistvu molitev za poimenovanje bere duhovnik tik pred krstom. Zagotovo vsi vedo, da je ime dano osebi v čast enega od svetnikov. In prav ta svetnik je naš zavetnik in priprošnjik za nas pred Bogom. In seveda se zdi, da bi moral vsak kristjan čim pogosteje poklicati svojega svetnika in prositi za njegove molitve pred prestolom Vsemogočnega. Toda kaj se dejansko zgodi? Ne le da človek zanemarja svoje ime, ampak zanemarja tudi svojega svetnika, v čast katerega je poimenovan. In namesto da bi v trenutku stiske ali nevarnosti poklical na pomoč svojega nebeškega zavetnika, svojega svetnika, obišče vedeževalce in jasnovidce. "Nagrada" za to bo primerna.

Obstaja še eno vraževerje, ki je neposredno povezano s samim zakramentom krsta. Skoraj takoj po krstu sledi obred striženja las. Hkrati dobi prejemnik kos voska, v katerega naj bi povaljal odrezane lase. Ta sprejemnik voska je treba vreči v vodo. Tu se zabava začne. Ne vem, od kod prihaja vprašanje:

Ali je res, da če bo vosek s postriženimi lasmi potonil ob krstu, bo življenje krščenega kratko?

Ne, to je vraževerje. Po zakonih fizike vosek sploh ne more potopiti v vodo. Če pa ga vržete z višine z zadostno silo, potem bo v prvem trenutku res šel pod vodo. Na srečo, če vraževerni boter tega trenutka ne vidi in bo "vedeževanje na krstnem vosku" dalo pozitiven rezultat. Toda takoj, ko boter opazi trenutek, ko je vosek potopljen v vodo, se takoj začnejo jadikovke in novopečeni kristjan je skoraj živ zakopan. Po tem je včasih težko priti iz stanja strašne depresije staršem otroka, ki jim povedo o »božjem znamenju«, ki ga vidimo ob krstu. Seveda to vraževerje nima podlage v cerkvenih kanonih in tradicijah.

Če povzamem, bi rad omenil, da je krst velik zakrament, pristop k njemu pa mora biti spoštljiv in premišljen. Žalostno je videti ljudi, ki so prejeli zakrament krsta in še naprej živijo svoja prejšnja grešna življenja. Ko je bil krščen, se mora človek spomniti, da je zdaj pravoslavni kristjan, Kristusov bojevnik, član Cerkve. Veliko dolguje. Najprej ljubiti. Ljubezen do Boga in bližnjega. Zato naj vsak izmed nas, ne glede na to, kdaj je bil krščen, izpolni te zapovedi. Potem lahko upamo, da nas bo Gospod vodil v nebeško kraljestvo. Tisto kraljestvo, pot, do katere nam odpira zakrament krsta.

Kaj je krst in zakaj se izvaja nad človekom?

Krst je sveto dejanje, pri katerem se vernik v Kristusa s trikratnim potopitvijo telesa v vodo s klicanjem imena Svete Trojice umije izvirnega greha, pa tudi vseh grehov, ki jih je storil pred krstom, duhovno umre za meseno, grešno življenje in se na novo obleče v Božjo milost za sveto življenje, po evangeliju. Apostol pravi: ≪ Z njim smo bili pokopani s krstom v smrt, da bi tako, kot je bil Kristus od mrtvih vstal v Očetovi slavi, tako tudi mi hodili v novem življenju.≫ (Rim. 6:4).

Brez krsta ne moremo vstopiti v Kristusovo Cerkev in postati deležen milosti življenja.

Kolikokrat si lahko krščen?

Krst je duhovno rojstvo, ki ga, tako kot rojstvo mesa, ni mogoče ponoviti. Tako kot se zunanjost človeka enkrat za vselej določi med telesnim rojstvom, tako krst na dušo polaga neizbrisen pečat, ki ga ni mogoče izbrisati, tudi če je človek zagrešil nešteto grehov.

Kaj naj stori oseba, ki ne ve, ali je krščena in nima koga o tem vprašati?

Če odrasel človek, ki se želi krstiti, ne ve zagotovo, ali je bil krščen v otroštvu ali ga je krstil laik, vendar ni znano, ali je bilo to storjeno pravilno, potem je treba v tem primeru sprejeti krst od duhovnika. , ki ga opozarja na njegove dvome.

Kaj je potrebno za krst?

Za prejem krsta odrasel človek potrebuje prostovoljno in zavestno željo, da postane kristjan, ki temelji na močni veri in srčnem kesanju.

Kako se pripraviti na krst?

Priprava na sveti krst je pravo kesanje. Kesanje je bistveni pogoj, da je krst sprejet na dostojen način, za zveličanje duše. Takšno kesanje je v priznanju svojih grehov, v obžalovanju le-teh, v njihovi spovedi (v zaupnem pogovoru z duhovnikom, ki poteka neposredno pred krstom), v zapuščanju grešnega življenja, v spoznanju potrebe po Odrešeniku.

Pred krstom se morate seznaniti s temelji pravoslavne vere, s "Simbolom vere", z molitvami "Oče naš", "Naša Mati Božja, veseli se ..." in se jih poskušati naučiti. V pomoč bodo tudi najave za tiste, ki se želijo krstiti, ki potekajo vsak dan v naši cerkvi. Priporočljivo je brati Novo zavezo, Božjo postavo in Katekizem. Pomembno je, da Kristusov nauk sprejmete z vsem srcem in umom, nato pa ob določenem času pridite v tempelj na prazen želodec, s seboj imate križ, belo srajco in brisačo.

Kdaj je treba otroka krstiti? Kaj je potrebno za to?

Ni določenega časa, ko se zakrament krsta dojenčkov izvaja po cerkvenih pravilih. Pravoslavni kristjani svoje otroke običajno krstijo med osmim in štiridesetim dnevom življenja. Odlaganje krsta otrok po štiridesetem rojstnem dnevu je nezaželeno, to kaže na pomanjkanje vere med starši, ki svojemu otroku prikrajšajo milost cerkvenih zakramentov.

Ali so botri obvezni?

Za otroke, mlajše od 12-14 let, so obvezni botri (babice in dedki), saj otroci sami ne morejo zavestno izpovedati svoje vere, botri pa so jamčeni za vero krščenih. Po pravilih 7. ekumenskega koncila (787) od trenutka krsta postane prejemnik istega spola sorodnik otroka. Zato je za krst dojenčka potreben en boter, dva nista potrebna. Odrasli se lahko krstijo brez botrov.

Od kod navada, da imamo botre?

V času preganjanja kristjanov, ko so se kristjani zbirali na skrivnem mestu, da bi obhajali liturgijo in molitve, je bil novoobrnjenec sprejet v skupnost le, če je imel poroka, ki ga je pripravil na krst.

Kdo je lahko boter?

Vsi krščeni in cerkveni, razen staršev in drugih ožjih sorodnikov.

Kdo ne more biti botra?

Botri ne morejo biti:

1) otroci (prejemnik mora biti star najmanj 15 let, prejemnik - najmanj 13 let);

2) nemoralni in nori ljudje (duševno bolni);

3) nepravoslavni;

4) mož in žena - za eno osebo, ki se krsti;

5) menihi in redovnice;

6) starši ne morejo biti rejniki svojih otrok.

Ali se boter lahko poročil z botrom?

Po odlokih, sprejetih v Ruski pravoslavni cerkvi, ki pa temeljijo na odlokih VI ekumenskega koncila: poroka je nemogoča med botrom / oh, botra / ki ga in starši krščenega. Vsi drugi primeri so dovoljeni.

Ali je lahko njegova mama prisotna pri krstu otroka v mesečni nečistoti?

Lahko je prisoten, vendar se v tem primeru ne bo izvajal obred cerkevljenja otroka, ki je sestavljen iz branja molitev, povezanih z materjo in dojenčkom, ter pripeljevanja otroka do prestola ali kraljevskih vrat (odvisno od nadstropja), kot če pred obličjem samega Gospoda. Biti cerkvljen pomeni biti uveden v cerkveni zbor, biti prišteven med zbor vernikov. Takšno obračunavanje se opravi z zakramentom krsta, v katerem se človek prerodi v novo življenje in postane polnopravni član krščanske družbe; cerkvenost je poseben izraz tega obračunavanja; primerjamo ga lahko z uradnim aktom, ki določa nove pravice novega člana družbe in s katerim ga uvaja v posest teh pravic.

Ali so lahko starši prisotni pri krstu svojega otroka?

Ponekod obstoječe navade, da očeta in matere ne dovolijo krstiti, nimajo cerkvene podlage. Edina zahteva je, da starši ne smejo sodelovati pri zakramentu krsta (to pomeni, da otroka ne držijo v naročju, ga ne zaznavajo iz pisave - to počnejo botri), starši pa so lahko prisotni le pri krst.

Kdo mora držati otroka pri krstu?

Med celotnim zakramentom krsta otroka držijo botri v naročju. Ko je deček krščen, botra običajno drži otroka pred potopitvijo v pisavo, boter pa potem. Če je dekle krščeno, jo sprva drži boter v naročju, botra pa jo vzame iz pisave.

Ali ne bi bilo bolje, da bi krst odložili na čas, ko bo otrok sam lahko zavestno rekel, da veruje v Boga?

Ker je Bog dal staršem otroka, ki nima le telesa, ampak tudi dušo, bi morali skrbeti ne le za njegovo telesno rast. Zakrament krsta je duhovno rojstvo, ki je prvi in ​​nepogrešljiv korak na poti k večnemu odrešenju. Pri krstu Božja milost posveti človekovo naravo, opere izvirni greh in ga obdari z darom večnega življenja. Samo krščeni otrok je sposoben polno obhajati svetega, biti deležen evharistije, nasploh prejeti milost, ki ga bo v obdobju rasti in zorenja rešila številnih skušnjav in razvad. In kdor odloži krst otroka, pusti dušo dostopno vplivu grešnega sveta. Seveda majhen otrok še ne more izraziti svoje vere, vendar to ne pomeni, da bi morali starši zanemarjati njegovo dušo. Želje majhnih otrok o številnih vprašanjih, ki so zanje pomembne, še zdaleč niso vedno upoštevane. Nekateri otroci se na primer bojijo in nočejo obiskati bolnišnice, starši pa jih tudi proti njihovi volji zdravijo. In zakramenti Cerkve, med katerimi je prvi krst, so duhovno zdravljenje in tista duhovna hrana, ki jo otroci potrebujejo, čeprav se tega še ne zavedajo.

Ali je mogoče biti krščen pri 50 - 60 letih?

Krščen si lahko v kateri koli starosti.

Katere dni se krst ne izvaja?

Za opravljanje zakramenta krsta ni nobenih zunanjih omejitev – niti v času niti v kraju njegovega izvajanja. Toda v nekaterih cerkvah se zakrament krsta ob določenih dnevih izvaja po urniku, na primer zaradi duhovnikove zasedenosti.

Ali lahko samo duhovnik opravi krst?

V izjemnih primerih, na primer v smrtni nevarnosti za novorojenčka ali odraslega, ko ni mogoče povabiti duhovnika ali diakona, je dovoljeno, da opravi krst laik – torej vsak krščeni pravoslavni kristjan, ki razume pomen krsta.

Kako v primeru smrtne nevarnosti krstiti človeka brez duhovnika?

Da bi to naredili, je treba zavestno, z iskreno vero, z razumevanjem pomembnosti zadeve, natančno in pravilno izgovoriti formulo zakramenta krsta - zakramentalne besede: " Božji služabnik (Božji služabnik) (ime) je krščen v imenu Očeta (prvo potopitev ali škropljenje z vodo), amen in Sina (drugo potopitev ali škropljenje z vodo), amen in Svetega Duha (tretje potopitev ali škropljenje z vodo), amen ". Če tako krščena oseba ostane živa, mora duhovnik krst izpolniti z molitvami in svetimi obredi, določenimi v redu, in če umre, ga lahko pokopljejo, naročijo spominske slovesnosti, zapišejo svoje ime v cerkvene beležke.

Ali se lahko nosečnica krsti?

Nosečnost ni ovira za zakrament krsta.

Ali moram na krst prinesti rojstni list?

Za opravljanje zakramenta krsta rojstni list ni potreben, potreben je le za vpis v tempeljski arhiv - kdo, koga in kdaj je bil krščen.

Od kod izvira beseda "krst"? Če iz besede »križ«, zakaj potem evangelij pravi, da je Janez »krstoval« z vodo, še preden je Odrešenik trpel na križu?

V vseh evropskih jezikih "baptism" pomeni "baptiso", torej potopitev v vodo, umivanje v vodi. Sprva ta izraz ni bil povezan s cerkvenim zakramentom, ki je označeval kakršno koli umivanje z vodo, potopitev vanjo. Slovanski jezik, ki je nastal že v krščanski dobi, poudarja prav krščanski pomen krsta kot sokrižanja s Kristusom, smrti v Kristusu in vstajenja za novo milostno življenje. Ko torej evangelij govori o Janezovem krstu, pomeni simbolično potopitev v vodo ljudi, ki pridejo k njemu po odpuščanje grehov; izvor imena zakramenta iz besede »križ« je filološka značilnost našega jezika.

O Creedu

Hkaj je vera?

Veroizpoved je kratka in natančna izjava o glavnih resnicah krščanske vere. Sestavljen je iz dvanajstih članov (delov). Vsak od njih vsebuje resnico pravoslavne vere. 1. član govori o Bogu Očetu, 2-7 članov govori o Bogu Sinu, 8. - o Bogu Svetem Duhu, 9. - o Cerkvi, 10. - o krstu, 11. in 12. - o vstajenju mrtev in večno življenje.

Kako in zakaj je bila sestavljena Vera?

Od apostolskih časov so kristjani uporabljali tako imenovane "veroizpovedi", da bi se spomnili na temeljne resnice krščanske vere. V starodavni cerkvi je bilo več kratkih veroizpovedi. V 4. stoletju, ko so se pojavili lažni nauki o Bogu Sinu in Svetem Duhu, je bilo potrebno dopolniti in razjasniti stare simbole.

Na prvem ekumenskem koncilu je bilo napisanih prvih sedem članov Veroizpovedi, na drugem preostalih pet. Prvi ekumenski koncil je bil leta 325 v mestu Nikeja, da bi potrdil apostolski nauk o Božjem Sinu proti napačnemu Arijevemu nauku. Verjel je, da je Božjega Sina ustvaril Bog Oče in zato ni pravi Bog. Drugi ekumenski koncil je bil leta 381 v Carigradu (Carigradu), da bi potrdil apostolski nauk o Svetem Duhu proti lažnemu nauku Makedonije, ki je zavračal božansko dostojanstvo Svetega Duha. Glede na dve mesti, v katerih so potekali ti ekumenski koncili, se vera imenuje Niceo-Tsaregradsky.

Kaj je pomen Creeda?

Pomen veroizpovedi je ohranjanje ene same izpovedi nespremenljivih resnic (dogem) vere in s tem - enotnosti Cerkve.

Veroizpoved se začne z besedo »verujem«, zato je njena izgovorjava izpoved vere.

Kdaj se izgovori Creed?

Veroizpoved izgovarja oseba, ki prejme krst (»katekumen«) med izvajanjem zakramenta krsta. Ob krstu dojenčka prejemniki izgovarjajo Veroizpoved. Poleg tega verniki v templju med liturgijo konsistično pojejo Veroizpoved in jo vsak dan berejo kot del jutranje molitvenega pravila. Vsak pravoslavni kristjan bi to moral vedeti.

Kako razumeti "Verujem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, vidnega vsem in nevidnega"?

To pomeni verovati v enega Boga Očeta, da Bog vse vsebuje v svoji moči in oblasti, vse nadzoruje, da je ustvaril nebo in zemljo, vidno in nevidno, torej duhovni svet, ki mu pripadajo angeli. Te besede izražajo gotovost, da Bog obstaja, da je eden in da ni drugega razen njega, da je vse, kar obstaja, tako v vidnem fizičnem svetu kot v nevidnem, duhovnem svetu, torej celotno ogromno vesolje, ustvaril Bog in nič ne more biti brez Boga. Človek to vero sprejme v svoje srce. Vera je zaupanje v resnični obstoj Boga in zaupanje vanj. Bog je en sam, a ne sam, ker je Bog eno v bistvu, ampak trojstvo v Osebah: Oče, Sin in Sveti Duh, Trojica je enotna in nedeljiva. Sooča se enotnost treh, ki se neskončno ljubijo.

Kako razumeti »in v enem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, edinorojenem, ki je bil rojen od Očeta pred vsemi veki, Luč od Luči, Bog je resničen od Boga, je resničen, rojen, ne ustvarjen, enoten z Oče, kdo vse je bil«?

To pomeni verjeti, da je Gospod Jezus Kristus isti En Bog, druga Oseba Svete Trojice. Je edinorojeni Sin Boga Očeta, rojen pred začetkom časa, torej ko še ni bilo časa. On je, kot Luč od Luči, prav tako neločljiv od Boga Očeta, kot je svetloba od sonca. On je Pravi Bog, rojen iz Pravega Boga. Rojen je in sploh ni ustvarjen od Boga Očeta, to je, da je eno bitje z Očetom, z njim enotno bitje.

Božji Sin se imenuje druga Oseba Svete Trojice po njegovem božanstvu. Imenuje se Gospod, ker je pravi Bog, saj je ime Gospod eno od imen Boga. Božji Sin se imenuje Jezus, torej Odrešenik, to ime imenuje sam nadangel Gabriel. Kristusa, torej Maziljenca, so imenovali preroki - tako so se že dolgo imenovali kralji, veliki duhovniki in preroki. Jezus, Božji Sin, je tako imenovan zato, ker so vsi darovi Svetega Duha neizmerno posredovani njegovi človeštvu in tako mu pripadajo spoznanje preroka, svetost velikega duhovnika in kraljeva moč v najvišja stopnja. Jezus Kristus se imenuje Edinorojeni Božji Sin, ker je edini in edini Božji Sin, rojen iz bitja Boga Očeta, zato je eno bitje (narava) z Bogom Očetom. Veroizpoved pravi, da je bil rojen od Očeta, in to prikazuje tisto osebno lastnino, po kateri se razlikuje od drugih Oseb Svete Trojice. To je bilo rečeno pred vsemi veki, da ne bi kdo pomislil, da je bil čas, ko ga ni bilo. Besede Luči od Luči na nek način pojasnjujejo nerazumljivo rojstvo Božjega Sina od Očeta. Bog Oče je večna Luč, iz njega se rodi Božji Sin, ki je tudi večna Luč; toda Bog Oče in Božji Sin sta ena večna Luč, nedeljiva, ene božanske narave. Božje besede so resnične od Boga so resnične, vzete iz Svetega pisma: Božji Sin je prišel in dal ljudem svetlobo in razum, da bi spoznali pravega Boga in bivali v njegovem resničnem Sinu Jezusu Kristusu. To je pravi Bog in večno življenje (glej 1. Janezovo pismo 5:20). Besede »rojeni, neustvarjeni« so dodali sveti očetje ekumenskega koncila, da bi obsodili Arija, ki je brezbožno učil, da je Božji Sin ustvarjen. Besede enoten z Očetom pomenijo, da je Božji Sin istega božanskega bitja z Bogom Očetom.

"Vse po njem" pomeni, da je vse, kar obstaja, ustvaril on, pa tudi Bog Oče - Stvarnik neba in zemlje. Bog Oče je vse ustvaril po svojem Sinu kot po svoji večni modrosti in svoji večni Besedi. To pomeni, da je svet ustvaril Eni Bog – Sveta Trojica.

Kako razumeti »zaradi nas človeka in nas zaradi odrešenja, ki ste se spustili z nebes in se učlovečili iz Svetega Duha in Marije Device ter postali človek«?

To pomeni verjeti, da se je Jezus Kristus za odrešenje človeštva pojavil na zemlji, se utelešil iz Svetega Duha in Device Marije ter postal človek, torej prejel ne samo telo, ampak tudi človeško dušo in postal popoln človek, ne da bi nehal biti hkrati Bog.- postal Bogočlovek.

Božji Sin je po svoji obljubi prišel na zemljo, da bi rešil ne le en narod, ampak celotno človeško raso. "Spustil se iz nebes" - kot pravi o sebi: "Nihče se ni dvignil v nebesa, razen Sin človekov, ki je prišel iz nebes, ki je v nebesih" (Jn 3,13). Božji Sin je vseprisoten in zato vedno prebiva v nebesih in na zemlji, na zemlji pa je bil prej neviden in je postal viden šele, ko se je pojavil v telesu, se utelesil, torej prevzel človeško meso, razen greha, in postal človek, ne da bi prenehal biti Bog. Kristusovo utelešenje je bilo opravljeno s pomočjo Svetega Duha, tako da je Sveta Devica, kot je bila Devica, po Kristusovem rojstvu ostala Devica. Pravoslavna cerkev imenuje Devico Marijo Bogorodica in jo časti nad vsemi ustvarjenimi bitji, ne le ljudmi, ampak tudi angeli, saj je Mati samega Gospoda.

Beseda učlovečeni je dodana zato, da ne bi kdo pomislil, da je Božji Sin prevzel samo meso ali telo, ampak zato, da bi v njem prepoznali popolnega Človeka, sestavljenega iz telesa in duše. Jezus Kristus je bil križan za vse ljudi - s svojo smrtjo na križu je odrešil človeški rod greha, prekletstva in smrti.

Kako razumeti »za nas križan pod Poncijem Pilatom in trpel in pokopan«?

To pomeni verjeti, da je bil Gospod Jezus Kristus v času vladavine Poncija Pilata v Judeji (torej v zelo specifičnem zgodovinskem trenutku) križan na križu zaradi grehov ljudi zaradi odrešenja celotnega človeškega rodu. On sam je bil brezgrešen. Res je trpel, umrl in bil pokopan. Odrešenik je trpel in umrl ne za svoje grehe, ki jih ni imel, ampak za grehe celotnega človeškega rodu, in trpel ne zato, ker se trpljenju ni mogel izogniti, temveč zato, ker je prostovoljno hotel trpeti.

Kako razumeti »in vstal je tretji dan po Svetem pismu«?

To pomeni verjeti, da je bil Jezus Kristus vstal tretji dan po njegovi smrti, kot je napovedano v Svetem pismu. Jezus Kristus je z močjo svojega božanstva vstal od mrtvih v istem telesu, v katerem se je rodil in umrl. V Svetem pismu prerokov Stare zaveze je bilo jasno napovedano o trpljenju, smrti, Odrešenikovem pokopu in njegovem vstajenju, zato je rečeno: »po Svetem pismu«. Besede "po Svetem pismu" se ne nanašajo samo na peti, ampak tudi na četrti člen Veroizpovedi.

Jezus Kristus je umrl na veliki petek okoli tretje ure popoldne in vstal po polnoči od sobote na prvi dan v tednu, od takrat imenovan »nedelja«. Toda v tistih dneh so celo del dneva vzeli za cel dan, zato se pravi, da je bil v grobu tri dni.

Kako razumeti "in vnebovzet v nebesa in sedi na desnici Očeta"?

To pomeni verjeti, da se je Gospod Jezus Kristus štirideseti dan po svojem vstajenju s svojim prečistim mesom povzpel v nebesa in sedel na desni strani (na desni strani, v čast) Boga Očeta. Gospod Jezus Kristus se je povzpel v nebesa v svoji človeškosti (mesu in duši) in v svojem božanstvu je vedno bival pri Očetu. Besede »sedenje na desni strani« (sedenje na desni strani) je treba razumeti duhovno. Pomenijo, da ima Gospod Jezus Kristus enako moč in slavo kot Bog Oče.

Gospod je s svojim vnebohodom združil zemeljsko z nebeškim in vsem ljudem pokazal, da je njihova domovina v nebesih, v Božjem kraljestvu, ki je zdaj odprto za vse prave vernike.

Kako razumeti »in čopi prihodnosti s slavo sodijo žive in mrtve, njegovemu kraljestvu ne bo konca«?

To pomeni verjeti, da bo Jezus Kristus znova (čopori – spet, spet) prišel na zemljo, da bi sodil vse ljudi, tako žive kot mrtve, ki bodo nato vstali; in da bo po tej zadnji sodbi prišlo Kristusovo kraljestvo, ki se ne bo nikoli končalo. Ta sodba se imenuje grozna, ker se bo vest vsakega človeka razkrila vsem in ne bodo razkrita le dobra in zla dejanja, ki jih je nekdo storil vse svoje življenje na zemlji, ampak tudi vse izgovorjene besede, skrivne želje in misli. Po tej sodbi bodo šli pravični v večno življenje, grešniki pa v večne muke – ker so delali zla dejanja, ki se jih niso pokesali in jih niso nadoknadili z dobrimi dejanji in popravkom življenja.

Kako razumeti »in v Svetem Duhu Gospoda, darovalca življenja, ki izhaja od Očeta, ki je z Očetom in Sinom čaščen in poveličan, ki so govorili preroki«?

To pomeni verjeti, da je tretja Oseba Svete Trojice Sveti Duh, isti pravi Gospod Bog kot Oče in Sin. Da bi verjel, da Sveti Duh daje življenje, On skupaj z Bogom Očetom in Bogom Sinom daje življenje bitjem, tudi duhovno življenje ljudem: »Če se kdo ne rodi iz vode in Duha, ne more priti v kraljestvo od Boga« (Janez 3,5). Češčenje in poveličevanje se spodobi Svetemu Duhu, enakemu Očetu in Sinu, zato je Jezus Kristus zapovedal krstiti ljudi (vse narode) v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha (gl. Mt 28,19). Sveti Duh je govoril po prerokih in apostolih in vse Svete knjige so bile zapisane po njegovem navdihu: »Prerokba ni bila nikoli izrečena po človeški volji, ampak so govorili sveti Božji možje, kakor jih je spodbudil Sveti Duh« (2 Pet. 1:21).

Tukaj je rečeno tudi o glavnem v pravoslavni veri - o skrivnosti Svete Trojice: En Bog je Oče, Sin in Sveti Duh. Sveti Duh se je ljudem razodel na viden način: ob Gospodovem krstu v obliki goloba, na binkoštni dan pa se je spustil na apostole v obliki ognjenih jezikov. Človek lahko postane deležnik Svetega Duha s pravilno vero, cerkvenimi zakramenti in gorečo molitvijo: »Če vi, kot ste hudobni, znate dajati dobre darove svojim otrokom, koliko bolj bo nebeški Oče dal Svetega Duha tisti, ki ga prosijo« (Lk 11,13).

"Ki je od Očeta, ki izhaja" - Kdo izhaja od Očeta; "Kdo je časten in poveličan z Očetom in Sinom" - Koga je treba častiti in koga slaviti skupaj z Očetom in Sinom. "Tisti, ki je govoril preroke" - ki je govoril po prerokih.

Kako razumeti "v eni sveti, katoliški in apostolski Cerkvi"?

To pomeni verovati v Cerkev, ki jo je ustanovil Jezus Kristus preko apostolov: ena, sveta, katoliška (ki vključuje vse vernike, njene člane). To se nanaša na Kristusovo Cerkev, ki jo je Jezus Kristus ustanovil na zemlji, da bi posvetil grešne ljudi in jih ponovno združil z Bogom. Cerkev je celota vseh pravoslavnih kristjanov, živih in mrtvih, ki jih povezuje Kristusova vera in ljubezen, hierarhija in sveti zakramenti. Vsak posamezni pravoslavni kristjan se imenuje član ali del Cerkve. Ko govorimo o veri v eno sveto, katoliško in apostolsko cerkev, potem se Cerkev nanaša na vse ljudi, ki so ji v celoti zvesti, ki izpovedujejo isto pravoslavno vero, in ne na stavbo, kamor hodijo molit k Bogu in ki se imenuje božji tempelj.

Cerkev je ena, ker »eno telo in en duh, kakor ste bili poklicani k enemu upanju svojega poklica; en Gospod, ena vera, en krst, en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi in po vseh in v vseh nas« (Ef 4,4-6).

Cerkev je sveta, ker je »Kristus ljubil Cerkev in se dal zanjo (tj. za vse zveste člane Cerkve), da bi jo posvetil (svečenega kristjana je posvetil s krstom), ko jo je očistil z vodno kopeljo. skozi besedo (tj. krstno vodo in skrivnostno izpopolnjevalne besede pri krstu), da bi jo predstavil sebi kot veličastno Cerkev, ki nima madeža, gub ali česa podobnega, ampak da bi bila sveta in neoporečna« (Ef. 5:25-27).

Cerkev je katoliška, ali katoliška ali ekumenska, ker ni omejena na noben kraj (prostor, čas ali ljudi, ampak vključuje prave vernike vseh krajev, časov in ljudstev).

Cerkev je apostolska, ker je neprekinjeno in neprenehoma ohranjala tako nauk kot nasledstvo darov Svetega Duha s posvečenim posvečenjem že od časa apostolov. Pravo Cerkev imenujemo tudi pravoslavna ali pravoslavna.

Kako razumeti "En krst priznavam za odpuščanje grehov"?

To pomeni prepoznati in odkrito izjaviti, da je za duhovno preporod in odpuščanje grehov treba biti krščen le enkrat. Krst je zakrament, v katerem vernik, ko je telo trikrat potopljeno v vodo, s klicanjem Boga Očeta in Sina in Svetega Duha, umre za meseno, grešno življenje in se ponovno rodi iz Svetega Duha. v duhovno, sveto življenje. Krst je eden, ker je duhovno rojstvo in človek se enkrat rodi in je zato enkrat krščen.

Veroizpoved omenja krst samo zato, ker je to vrata v Kristusovo Cerkev. Pri drugih cerkvenih zakramentih lahko sodelujejo samo tisti, ki so prejeli krst. Zakrament je tako sveto dejanje, s katerim je človeku na skrivaj, nevidno dana prava moč (milost) Svetega Duha.

Kako razumeti "čaj vstajenja mrtvih"?

To pomeni z upanjem in zaupanjem pričakovati (pričakujem čaj), da bo prišel čas, ko se bodo duše mrtvih ponovno združile s svojimi telesi in bodo vsi mrtvi oživeli z delovanjem vsemogočnosti Boga. Vstajenje mrtvih bo sledilo hkrati z drugim in slavnim prihodom Gospoda Jezusa Kristusa. V času splošnega vstajenja se bodo telesa mrtvih spremenila, v bistvu bodo telesa enaka, a po kvaliteti drugačna od sedanjih teles – duhovna bodo – nepodkupljiva in nesmrtna. Spremenila se bodo tudi telesa tistih ljudi, ki bodo še živi v času drugega Odrešenikovega prihoda. Glede na spremembo same osebe se bo spremenil ves vidni svet - iz pokvarljivega se bo spremenil v nepodkupljivega.

Kako razumeti »in življenje naslednjega stoletja. Amen"?

To pomeni pričakovati, da se bo po vstajenju mrtvih zgodila Kristusova sodba, za pravične pa bo prišlo neskončno veselje večne blaženosti v zedinjenosti z Bogom. Življenje prihodnje dobe je življenje, ki bo po vstajenju mrtvih in univerzalni Kristusovi sodbi. Beseda "amen" pomeni potrditev - res je tako! Le tako se lahko izrazi resnica pravoslavne vere in je nihče ne more spremeniti.

O poimenovanju in poimenovanju

Ali sta imenski dan in angelov dan ista stvar?

Včasih se imenski dan imenuje dan angela, saj sta svetnik in angel varuh tako blizu v službi osebi, da sta celo označena s skupnim imenom, čeprav nista identificirana.

Vsak človek ima svojega angela varuha, ki ga je dal Bog ob krstu. Angel varuh je breztelesni duh, nima imena. In svetniki, v čast katerih so ljudje poimenovani, so tudi ljudje, ki so ugodili Bogu s svojim pravičnim življenjem in jih Cerkev poveličuje. Dan spomina na svetnika, katerega ime nosi oseba, je imenski dan. En svetnik je lahko zavetnik več ljudi z istim imenom.

Angelov dan je dan človekovega krsta, dan spomina na vse netelesne nebeške sile pa lahko imenujemo tudi dan angela (21. november po novem slogu).

Toda v ljudskem umu so se ti prazniki združili v enega in na dan imena čestitajo za dan angela.

Kako izbrati ime za otroka?

V Ruski pravoslavni cerkvi obstaja navada, da otroka poimenujemo v čast svetnikov (po koledarju). Otrok se običajno imenuje ime svetnika, katerega spomin Cerkev praznuje na sam rojstni dan, osmi dan po njegovem rojstvu ali na dan krsta. Lahko pa izberete ime katerega koli svetnika, katerega spomin se praznuje kmalu po otrokovem rojstnem dnevu. Včasih je otrok poimenovan po svetniku, ki je bil vnaprej izbran in ga molil še pred pojavom otroka.

Kako ugotoviti, kdo je vaš svetnik?

V koledarju (na koncu pravoslavnega cerkvenega koledarja) je treba najti istoimenskega svetnika in če jih je več, potem izberite tistega, katerega spominski dan sledi prvemu po rojstnem dnevu, ali tistega, ki ga imate še posebej častiti. Lahko se zanesete tudi na izbiro imena, ki ga je izbral duhovnik ob krstu.

Kako določiti imenski dan?

Imenski dan, imendan, je dan spomina na istoimenskega svetnika, najbližjega po rojstnem dnevu, oziroma tistega, v čigar čast vas je duhovnik poimenoval ob opravljanju zakramenta krsta.

Kako naj preživite rojstni dan?

Na ta dan morate iti v cerkev, se obhajiti, oddati zapiske o zdravju in počitku svojih sorodnikov, naročiti molitev svojemu zavetniku. Najlepše je na imenski dan brati življenje svojega svetnika in druge duhovne knjige ter opravljati pobožna dejanja. Prav tako ni prepovedana praznična jed za sorodnike in prijatelje brez pretiravanja v »jesti in pitju«.

Ali je mogoče otroka poimenovati po očetu?

Možno je, če je to ime v pravoslavnem koledarju.

Kaj pa, če ima otrok nepravoslavno ime?

Če imena, pod katerim je otrok registriran, ni v pravoslavnem koledarju, to ne pomeni, da je treba njegovo ime ob krstu spremeniti. Povsem možno je, da so starši otroku iz neznanja dali pravoslavno ime, vendar v zahodnoevropski ali lokalni obliki. V tem primeru ga duhovnik običajno prevede v cerkvenoslovansko obliko in pod tem imenom krsti, predhodno obvesti starše krščenca ali sebe.

Tukaj so primeri takšnih prevodov: Angela - Angelina; Jeanne - Janez; Oksana, Aksinja - Ksenija; Agrafena - Agripina; Polina - Appolinaria; Lukeria - glicerija; Egor - George; Jan - Janez; Denis - Dionizij; Svetlana - Fotina ali Fotinia; Marta - Marta; Akim - Joachim; Korenine - Cornelius; Leon - Leo; Thomas - Thomas.

V primeru, da takšnega ujemanja ni mogoče vzpostaviti (na primer imena, kot so Elvira, Diana, jih nimajo), duhovnik priporoča, da starši ali oseba, ki se krsti sam, izberejo pravoslavno ime (bolje blizu po zvoku) , kar bo odslej njegovo cerkveno ime.

Kaj pa, če se oseba z nepravoslavnim imenom ne spomni imena, s katerim je bila krščena?

Arhiv lahko dvignete v templju, kjer je bila oseba krščena. Če to ni mogoče, se morate obrniti na duhovnika. Duhovnik bo prebral molitev za poimenovanje imena in poimenoval pravoslavnega svetnika.

Ali je mogoče spremeniti pravoslavno ime ob rojstvu ob krstu v drugo pravoslavno ime? Na primer, ali bi moral biti Vitaly krščen z imenom Vyacheslav?

Če je otrok ob rojstvu dobil ime, ki ga vsebuje pravoslavni koledar, se pri poimenovanju tega imena ne sme spremeniti v drugo. Včasih ljudje, ki se želijo krstiti, prosijo za ime, ki se razlikuje od njihovega rojstnega imena. V večini primerov to ni posledica želje po korenitem spreminjanju načina življenja, kot je to v primeru meništva, temveč vraževerne želje, da bi se izognili vplivu čarovnikov, ki poznajo ime osebe.

V zadnjem času je stran prejela veliko pisem ljudi, ki jih zanima možnost ponovnega krsta. To željo običajno motivira več razlogov. Ljudje iskreno verjamejo, da se s ponovnim krstom lahko znebimo povzročene škode, zlobnega očesa, družinskega prekletstva, rešimo življenjske in celo finančne težave. Včasih je žeja po ponovnem krstu motivirana z željo po spremembi imena. Mnogim se zdi, da če bodo ob krstu prejeli novo ime, ki ga bo "vel samo Bog", jih bo to rešilo magičnega vpliva. Sovražniki bodo »pričarali v starem imenu« in zato bodo vsi njihovi uroki in klevete »leteli mimo«. Včasih pa se kot razlog za ponovni krst izrazi zelo dober, na prvi pogled, cilj. Na primer, nekateri ljudje, ki so bili krščeni kot otroci in vodijo grešno življenje, nenadoma začnejo verovati v Boga. Zdi se jim, da bo ponovni krst spral ta »grešni izrast« na duši in jo očistil vsega slabega. Mislim, da je čas, da si vse to podrobneje ogledamo ...

"Bil sem razvajen in moja babica je rekla, da bo drugi krst najmočnejša obramba" - to ni začetek šale, ampak besede iz resnične življenjske zgodbe. Zelo pogosto se ljudje obrnejo na duhovnike z istim vprašanjem: ali je mogoče biti drugič krščen? Takšna formulacija vprašanja priča o globokem nerazumevanju zakramenta krsta kot takega.

V tem članku bomo ugotovili, zakaj se sploh morate krstiti, razbliniti mite o ponovnem krstu in razmisliti o situacijah, v katerih se prvi krst šteje za neveljaven.

Zakaj je človek krščen?

Krst je zakrament vstopa v Cerkev in ponovnega rojstva. Evangelij pravi:

Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo« (Jn 3,5).

V krstnih vodah se človek ponovno rodi: umre za grešno življenje in se rodi za večno. Krščenec se pred Bogom zaobljubi (botri delujejo v imenu otroka), da se odpove Satanu - od grešnega življenja - in ...

Za iskanje vnesite besedo:

Oblak oznak

Vprašanje duhovniku

Število vnosov: 16441

Zdravo! Odraščal sem v tatarski družini, pridigajo islam, a ga ne spoštujejo. Že od otroštva sem rad obiskoval cerkve, moja duša je mirna, ko stojim v službi, berem Sveto pismo, nekaj, ne bom sprenevedal, molitve, in zdaj, pri 26 letih, želim sprejeti krščanstvo, ker Globoko verjamem, da je to MOJA vera. In verjamem v Jezusa. Kako lahko to storim in ali lahko? Na internetu sem naletel na veliko mnenj, rad bi pojasnil.

Pozdravljena Rimma. Samo pridite v najbližji tempelj, vendar je bolje v tisti, kjer potekajo pripravljalni pogovori s tistimi, ki se pripravljajo na krst. Poslušajte te pogovore, če imate kakršna koli vprašanja, jih postavite katehetu. Ponudili vam bodo nekaj, da boste sami prebrali, morda se boste naučili Veroizpovedi. Krst boste prejeli ob dogovorjenem času. Bog ti pomagaj.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Ali je mogoče biti drugič krščen? Odgovori.

Ali je mogoče človeka krstiti drugič?

Ali je mogoče biti drugič krščen, vidimo iz besed ene od glavnih pravoslavnih molitev, ki se imenuje "Simbol vere". Izgovarja se med božansko liturgijo, pa tudi med obhajanjem zakramenta krsta. Ta molitev vsebuje naslednje besede: "Priznam en krst za odpuščanje grehov." To pomeni, da se moramo zavedati velike moči zakramenta krsta. Po kanonih pravoslavne cerkve mora biti vsaka oseba krščena enkrat v življenju. Če je svojo vest omadeževal z različnimi grešnimi dejanji, potem jo lahko opere v zakramentu spovedi ali kesanja. Ta zakrament se figurativno imenuje drugi krst, saj s srčnim kesanjem za svoje grehe med spovedjo človek prejme odpuščanje od samega Boga.

Ali je mogoče biti drugič krščen? Ali obstajajo izjeme?

Ali je mogoče biti drugič krščen, sprašujejo ljudje, ki niso prepričani, da so ohranili milost ...

Ali je mogoče otroka krstiti z drugim imenom ali botrom?

Nekatere starše skrbi naslednje občutljivo vprašanje: ali je mogoče otroka krstiti drugič? In vedno več jih je.

To vprašanje se bo verjetno marsikomu zdelo čudno. Zakaj bi otroka ponovno krstil, če je že dobil ime, obstajajo botri. Mogoče so samo oni? Če ne izpolnjujejo svojih obveznosti do Boga in botra, jih je lažje spremeniti. Delno je. Plus vraževerje: ker krst ni imel pričakovanega učinka, otrok je pogosto bolan, njegova družina je v stiski, nenehno rešuje kakšne težave, ali ni drugič krščen z drugim imenom? In imena ne smemo nikomur razkriti. Težave bodo usmerjene v staro ime, z novim pa bo šlo vse gladko. Duhovščina in Sveto pismo bosta pomagala odgovoriti na tako težko vprašanje.

Ne moreš se roditi dvakrat

Duhovniki primerjajo zakrament krsta z rojstvom osebe. Ali je možno…

Dojenčki se krstijo ob rojstvu, odrasli pa se lahko krstijo v kateri koli starosti. Krst bi moral biti enkrat v človekovem življenju, v nekaterih primerih pa cerkev dovoljuje drugi krst.

Najprej je treba povedati, kaj je krst. V svojem bistvu je krščanski zakrament. Verjame se, da lahko le s krstom človek postane član cerkve. Sam proces krsta je sestavljen iz potopitve dojenčka v vodo ali izlivanja vode na odraslega, ki se krsti. Vse to spremljajo molitve duhovnika. Molitev se imenuje Vera in je tudi osnova pravoslavja. Ta molitev govori o enem samem krstu, da če se človek enkrat rodi, je enkrat v življenju krščen. In med izvršitvijo tega procesa se iz osebe izperejo vsi grehi, med katerimi je izvirni greh. Tako je duhovno rojstvo možno enkrat, včasih pa je potreben drugi krst. Upoštevajmo jih ...

Komentarji gostov:

Želim se tudi drugič krstiti.

Če ti, dekle, še nisi bila drugič krščena, te resnično želim opozoriti pred tem.

Stara sem tudi 29 let in sem dobila ime po babici, ki je umrla za rakom dve leti pred mojim rojstvom.

Ni mi bilo všeč moje ime.

In potem so se obrnili na osebo "po pomoč".

Moški je pomagal, vendar je svetoval, da se "okrepijo" (sovražniki so bili), naj prečkajo.

Vzela sem si drugo ime.

Koliko sem moral srkati skoraj deset let – preveč len, da bi opisal.

Poleg tega me je strašno sram pred duhovnikom, ki sem ga moral prepričati, da se je krstil.

In njeno ime (tisto, ki je resnično), nenavadno, se je pozneje močno zaljubilo.

Na splošno vam moj nasvet, če se še niste prekrižali: pojdite v cerkev, spovedujte se, vzemite obhajilo.

Pogovori se z očetom.

Samo nič ne skrivaj.

In ne pozabite: človek bo ponovil usodo druge osebe le, če bo v njej zelo močan ...

V zadnjem času se pogosto pojavlja vprašanje: ali je mogoče otroka krstiti drugič? Razlog za takšne misli in želje je večinoma vraževerje. Verniki pod vodstvom jasnovidcev, čarovnikov in čarovnikov postanejo prepričani, da vse težave, stiske, škode, zarote, denar in družinske težave v življenju niso nič drugega kot delovanje črnih magičnih sil. In da se rešiš teh stisk, moraš biti drugič krščen z drugim imenom, ki ga bo vedel samo Bog. Tako bodo magične sile nadaljevale svoja negativna dejanja že v starem imenu, oseba pa bo izboljšala svoje življenje.

Duhovno rojstvo človeka

Ljudje, s katerimi se večina prebivalstva obrača za namišljeno pomoč pri lastnih težavah in stiskah, so okultisti. Pregrešno uporabljajo moči črne magije in čarovništva in se obračajo k hudiču. Duhovno pismen človek se ne bo prepustil nizkim dejanjem.

V Stari zavezi je bilo prepovedano prakticirati okultne oz.

Za začetnike

Ponovni krst. Ali je mogoče biti drugič krščen?

Večina bralcev te strani živi v državah s pravoslavno kulturo. Veliko ljudi je bilo krščenih v pravoslavni cerkvi, večina v otroštvu. In naslednja leta življenja skoraj vsi krščeni ljudje živijo še posebej, ne da bi se spraševali o legitimnosti svojega krsta in redno kršili zapovedi Jezusa Kristusa.

Sveto pismo nikjer ne opisuje krščenja dojenčkov, ki se ne zavedajo, kaj se jim v tistem trenutku dogaja. Sveto pismo na kratko navaja naslednje predpogoje za krst:

Treba je imeti osebno željo po krstu. Treba je imeti osebno vero v Jezusa Kristusa. Treba je začeti živeti po Kristusovih zapovedih (za to se jih morate najprej naučiti iz Svetega pisma) lahko ste krščeni Toda to še ni vse - oseba, ki je bila enkrat krščena ...

Meni razdelka

Alkohol, vodka, pivo ASD Sveto pismo, Sveto pismo avtorjev in likov. O knjigi knjig Bog je ljubezen! Večerja Vstajenje mrtvih Drugi prihod Desetina in daritve Dom in družina, Zakon o duhovnih darilih zakon, Greh Zdravje in lepota, Šport Jezus Kristus, Njegovo življenje Islam in Koran Križ Krst Osebna služba Molitev Glasba in krščanstvo Nebesa, angeli in Nebesniki Neznani Noe, Arka in potop Morala izbire, etika O avtorjih in mestu Posvetitev Velika noč, prazniki Post Odpuščanje in spoved Religija, obredi in cerkev Satan in demoni Seks, erotika in intimnost Besede in izrazi iz Svetega pisma Smrt, nebesa in pekel, duša in duh Odrešenje Sobota Stvarjenje Razlaga Svetega pisma Trojica v krščanstvu Razno

Iščite v tem razdelku

Posodobitve spletnega mesta