Mga modernong pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga sa paaralan. Mga tradisyonal na pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga. Bilang asignatura sa paaralan

Galskova N.D.

Ang artikulo ay tumatalakay sa mga problemang pangkasalukuyan ng mga pamamaraan ng pagtuturo wikang banyaga bilang isang agham, ang mga salik na tumutukoy sa mga detalye ng pag-unlad nito mula sa mga alituntunin at pribadong metodolohiya sa teorya ng pagtuturo ng mga wikang banyaga. Espesyal na atensyon ay ibinibigay sa pagsusuri ng kaugnayan ng pamamaraan sa pilosopiya, linggwistika, sikolohiya at didactics, pati na rin sa paglalarawan ng mga katangiang katangian nito bilang interdisciplinary, anthropocentric, multi-level. Ang pagtitiyak ng object-subject area ng metodolohiya bilang isang agham ay napatunayan.

Ang artikulong ito ay nakatuon sa pagsusuri ng mga tiyak na katangian ng modernong pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga (MOFL) bilang isang agham, ang katayuan at lugar nito sa sistema ng kaalamang pang-agham. Tulad ng alam mo, sa simula ng paglalakbay nito (sa simula ng huling siglo), ang MOFL ay binibigyang kahulugan bilang isang hanay ng mga diskarte at isang pagkakasunud-sunod ng mga hakbang na ginagamit ng guro upang matutunan ng mga mag-aaral ang kinakailangang nilalaman ng pagtuturo ng isang wikang banyaga. (FL). Ang unang lumitaw ay ang tinatawag na mga pribadong pamamaraan, na naglalarawan ng mga praktikal na hakbang para sa pagtuturo sa mga estudyante ng isang partikular na wikang banyaga. Unti-unti, kasama ang akumulasyon ng mga obserbasyon ng nagbibigay-malay sa larangan ng pagtuturo ng isang wikang banyaga at ang kanilang mga pangkalahatan, isang metodolohikal. siyentipikong pag-iisip, na nasa kalagitnaan na ng huling siglo ay bumuo ng pangkalahatang metodolohikal na siyentipikong larawan1. Ito ay mula sa panahong ito na ang ginintuang edad ng domestic MOFL ay nagsisimula bilang isang independiyenteng pang-agham na direksyon, at ang konsepto ng "pamamaraan" para sa pagtuturo ng isang wikang banyaga ay nakakakuha ng isang lumalawak na kahulugan. Ang mga kinatawan ng "ginintuang henerasyon" ng mga Methodist, kung saan si A.A. Mirolyubova, I.V. Rakhmanova, I.L. Beam, S.K. Folomkin, N.I. Si Gez et al., ay nagsagawa ng masinsinang at pangmatagalang siyentipiko at nagbibigay-malay na paghahanap para sa ebidensya na ang pamamaraan ay hindi isang simpleng hanay ng mga rekomendasyon at reseta na nagpapahintulot sa pag-aayos ng proseso ng edukasyon sa isang wikang banyaga. Nakaipon sila ng mayamang pondo ng metodolohikal na kaalaman, na kumakatawan sa MOFL bilang isang agham na nagsasaliksik sa mga layunin, nilalaman, pamamaraan, paraan at pamamaraan ng pagtuturo ng wikang banyaga at edukasyon sa pamamagitan ng wikang banyaga, isang agham na nagbibigay-daan sa iyo upang tuklasin ang pagiging epektibo. iba't ibang modelo pagtuturo ng mga wikang banyaga. Sa mga huling dekada ng siglong ito, ang MOFL ay binibigyang kahulugan bilang isang teorya ng pagtuturo ng wikang banyaga, na isang mahigpit na nakabalangkas na sistema ng kaalaman tungkol sa mga pattern ng "pagsisimula" ng isang mag-aaral sa isang bagong linguoculture (wika + kultura) kasabay ng ang katutubong wika at ang orihinal na kultura ng mag-aaral.

Kaya, ang modernong MOFL ay dumaan sa isang masalimuot at mayamang landas ng kaalamang pang-agham: mula sa isang eksklusibong empirikal na pag-unawa sa proseso ng pagtuturo ng isang wikang banyaga hanggang sa isang teoretikal na pagpapatibay ng isang holistic, umuunlad na sistema ng mga siyentipikong konsepto, pamamaraan at paraan ng pamamaraang pang-agham na kaalaman. . Pinatunayan niya ang kanyang kakayahan na bumalangkas ng kanyang sariling mga teoretikal na postulate sa loob ng balangkas ng isang determinado sa kasaysayan, panlipunan at kultural sa pagbuo nito ng metodolohikal (konseptwal) na sistema ng pagpapakilala sa mag-aaral sa karanasan sa linguokultural at upang ipatupad ang mga ito sa mga partikular na materyal na pang-edukasyon, teknolohiya, kagamitan sa pagtuturo. , sa isang tunay na programang pang-edukasyon. ang mundo namin, kasunod ng V.S. Stepin, naiintindihan namin ang mga pangkalahatang katangian ng paksa ng pananaliksik ng agham, i.e., mga pangkalahatang scheme - mga imahe ng paksa ng pananaliksik, kung saan ang mga pangunahing sistematikong katangian ng katotohanan sa ilalim ng pag-aaral ay naayos.

proseso. Samakatuwid, ang ilang pag-aalinlangan, na madalas na ipinahayag na may kaugnayan sa katayuan ng MOFL bilang isang siyentipikong disiplina, ay isang pagpapakita ng isang tiyak na kamangmangan at dilettantism.

Ang pagbuo ng MOFL bilang isang agham ay naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga kadahilanan. Dapat kabilang dito, una sa lahat, ang mga gawaing itinakda ng lipunan bago ang metodolohikal na agham sa isang partikular na makasaysayang panahon. Bilang karagdagan, ang estado ng iba pang mga agham ay may epekto sa MOFL. Ang mga teoretikal na postulate nito ay palaging isinasaalang-alang at isinasaalang-alang ang paradigmatic na pananaw ng mga pilosopo at didacticist sa mga phenomena ng "edukasyon" at "pagsasanay", mga lingguwista - sa "imahe ng wika" bilang pangunahing bagay ng pag-aaral, mga psychologist - sa ang proseso ng katalusan at pagkatuto. Ito ang dahilan ng interdisciplinary na katangian ng MOFL bilang isang agham, na, sa kanyang pananaliksik na nauugnay sa teoretikal at metodolohikal na pagpapatibay ng mga metodolohikal na phenomena at ang pagbabalangkas ng sarili nitong sistema ng mga konsepto, ay hindi nakakulong sa nilalaman nito at hindi limitado lamang. sa pamamagitan ng mga panloob na reserba ng pagpapabuti sa sarili, ngunit nakikipag-ugnayan sa iba pang mga larangang pang-agham at, higit sa lahat, sa pilosopiya, linggwistika, sikolohiya, pedagogy at didactics. Kasabay nito, ang isa pang mahalagang kadahilanan na tumutukoy sa mga detalye ng kaalaman sa pamamaraan ay dapat isaisip. Ito ang nakaraang kasaysayan ng mga pamamaraan ng pagtuturo para sa mga banyagang wika at ang kasalukuyang estado ng pag-unlad ng metodolohikal na agham mismo. Kaugnay nito, mahalagang magkaroon ng ideya kung anong mga tampok ang katangian ng MOFL sa kasalukuyang makasaysayang yugto ng pagkakaroon nito. Tingnan natin ang ilan sa mga ito.

Tulad ng alam mo, ang MOFL bilang isang disiplinang pang-agham ay nauugnay sa kapaligiran ng edukasyon, na nilikha ng isang tao at kung saan siya ang pangunahing aktor. Nagbibigay ito ng dahilan upang uriin ang MOFL bilang isa sa mga humanitarian na siyentipikong disiplina na "nakatuon sa problema ng isang tao" at ang paksa ng pananaliksik na kinabibilangan ng "isang tao, ang kanyang kamalayan at madalas na gumaganap bilang isang teksto na may kahulugang pantao", " value-semantic" na mga sukat.

Sa humanitarian sphere, ang mga layunin ng batas ng panlipunan at panlipunang pag-unlad at mga indibidwal na interes, motibo, pangangailangan at kakayahan ng isang partikular na tao ay malapit na magkakaugnay. Samakatuwid, ang MOFL, bilang isang agham ng humanities, ay pangunahing nakatuon sa paglutas ng mga problemang sosyo-praktikal na nauugnay sa pagpapatupad ng mga aktwal na pangangailangan ng lipunan sa pag-aaral ng mga hindi katutubong wika ng mga mamamayan nito at sa pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon sa wika. Kasabay nito, umaasa sa mga layunin na batas ng panlipunang pag-unlad at agham, isinasaalang-alang ang halaga-semantikong mga relasyon na lumitaw sa lipunan at sa edukasyon. Ang probisyong ito ay nagbibigay ng kaalaman sa pamamaraan ng isang natatanging mahalagang katangian - anthropocentricity.

Ang anthropocentricity ay ipinakita, una sa lahat, sa pag-ampon ng mga modernong metodologo ng anthropocentric na paradigm ng siyentipikong pananaliksik, na nangangailangan ng isang "turn" ng siyentipikong pananaliksik patungo sa kakayahan ng isang tao na magsalita ng isang hindi katutubong wika, ang kanyang pangkalahatan at pangunahing mga kakayahan bilang constitutive mga personal na katangian. Sa konteksto ng paradigm na ito, ang personalidad ng bawat isa na kasama sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa larangan ng wikang banyaga, nagiging natural na panimulang punto sa pagsusuri at pagbibigay-katwiran sa mga batas ng edukasyon sa wikang banyaga.

Ito ay isang tao na nasa dimensyon ng hindi bababa sa dalawang linguoculture na kinikilala sa modernong linguodidactics bilang isang halaga, habang ang mga kategorya tulad ng: personal na karanasan, emosyon, opinyon, damdamin ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan. Nagbibigay ito ng dahilan upang maiugnay ang edukasyon sa wikang banyaga hindi lamang sa "pagtatalaga" ng isang tiyak na hanay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa wikang banyaga sa mag-aaral, kundi pati na rin sa pagbabago sa kanyang mga motibo, saloobin, personal na posisyon, sistema ng halaga at kahulugan. Ito ang pangunahing layunin ng edukasyon sa wikang banyaga sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad nito.

Ang anthropocentric paradigm ng linguodidactic at methodological na pananaliksik sa pinaka natural na paraan ay pinalawak ang mga hangganan ng "patlang" ng pananaliksik ng MOFL at humantong sa isang turn ng siyentipikong pananaliksik patungo sa linguistic na personalidad ng mga paksa ng aktibidad na pang-edukasyon, at may kaugnayan sa pagtuturo ng mga banyagang wika. - pangalawa / bicultural linguistic na personalidad. Kasabay nito, ang personalidad ay kumikilos bilang isang produkto at bilang tagapagdala ng isang partikular na lingguwistika at kulturang etniko. Tungkol sa kakanyahan ng edukasyon sa wikang banyaga, nangangahulugan ito na ang mga mag-aaral sa isang sitwasyon sa pag-aaral ay dapat magpakita ng kanilang sariling aktibidad upang malutas ang mga gawaing komunikatibo at nagbibigay-malay na malikhain at may problema, at dapat din nilang matanto na sila ay nasa mga sukat ng ilang kultura. Kasabay nito, dahil mula sa posisyon ng anthropocentric na paradigm ang isang tao ay nakakabisado ng wika sa pamamagitan ng kamalayan ng kanyang teoretikal at praktikal na mga aktibidad dito at sa tulong nito, ang mga bagong semantikong bahagi ng mga metodolohikal na teorya / konsepto / diskarte ay inilalagay sa MOFL: "ang edukasyon sa wikang banyaga ay hindi para sa buhay, ngunit sa buong buhay!", "upang magturo hindi IA, ngunit sa tulong ng IA". Mayroon din itong medyo tiyak na metodolohikal na "mga kahihinatnan", na ipinapalagay bilang mga bagong prinsipyong pang-edukasyon sa wika. Halimbawa, ang aktuwalisasyon ng mga gawaing nagbibigay-malay, malikhain at pananaliksik ng mag-aaral; paglilipat ng pokus mula sa pagtuturo sa mga aktibidad na nauugnay sa pagkatuto ng wika / pagkuha ng wika; pagbabawas ng "simulation" ng komunikasyon sa wikang banyaga pabor sa "tunay na komunikasyon sa target na wika"; paglutas ng magkakaibang problema sa tulong ng wika; pag-activate ng produktibong aktibidad ng mga mag-aaral na may access sa isang tunay na kontekstong sosyo-kultural, atbp.

Kasabay nito, ang pagsasama ng "mga kahulugan ng tao, etikal at aesthetic na mga halaga" sa komposisyon ng kaalaman sa pamamaraan, pati na rin ang anumang kaalaman sa makatao, ay lumilikha ng ilang mga problema para sa MOFL. Ang mga ito ay dahil sa panloob na mga kontradiksyon sa pagitan ng pangangailangan para sa makatwirang pang-agham ng metodolohikal na kaalaman (tulad ng nalalaman, ang anumang agham ay naglalayong magtatag ng mga layunin na batas ng pagbuo ng layunin ng pananaliksik nito) at ang malaking "anthropo-dimension" o "human-dimension" ng metodolohikal na kaalaman.

Siyempre, ang isang mananaliksik na nakikitungo sa mga problema ng pagtuturo ng isang wikang banyaga ay kailangang isama ang "dimensyon ng tao" sa saklaw ng kanyang mga pang-agham na interes, isinasaalang-alang ang mga katangian ng isang taong natututo ng isang banyagang wika at ibang kultura, nakikipag-usap sa ang mga carrier ng huli, at inaayos ang proseso ng edukasyon. At dito madalas pumapasok ang tinatawag na interpretative method ng pagpapaliwanag ng mga siyentipikong katotohanan. Mahigpit nilang pinag-uugnay ang mga pattern ng layunin at mga indibidwal na interes, motibo, pangangailangan at kakayahan ng isang partikular na mananaliksik ng tao, na maaaring magdulot ng pagdududa sa objectivity ng mga nakuhang resultang siyentipiko2. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang tanong kung ang MOFL ay nakakapagbigay ng layunin na kaalaman tungkol sa object-subject area nito ay may partikular na kaugnayan. Kaya, E.I. Sumulat si Passov: "... kung ihahambing natin, sabihin nating, pisikal na katotohanan (natural na katotohanan, na pinag-aaralan ng pisika, na may katotohanang pang-edukasyon (na may proseso ng edukasyon sa wikang banyaga), kung gayon madali nating mapapansin ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila: habang ang pisikal na katotohanan ay nilikha ng kalikasan at nabubuhay at umuunlad

Ang pinakamahalagang gawain ng paaralan sa kasalukuyang yugto ay ang pagbuo ng mga ganap na mamamayan ng kanilang bansa. At ang solusyon sa problemang ito ay higit na tinutukoy kung ano ang gagawin ng mga may edad na mag-aaral, anong propesyon ang kanilang pipiliin, at kung saan sila magtatrabaho.

Ang paaralan ay hindi maaaring magbigay sa isang tao ng isang tindahan ng kaalaman para sa buhay. Ngunit nagagawa niyang bigyan ang mag-aaral ng mga pangunahing patnubay para sa pangunahing kaalaman. Ang paaralan ay maaari at dapat na bumuo ng mga nagbibigay-malay na interes at kakayahan ng mag-aaral, itanim sa kanya ang mga pangunahing kakayahan na kinakailangan para sa karagdagang edukasyon sa sarili.

Ang modernisasyon ng nilalaman ng edukasyon sa Russia sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan ay hindi bababa sa nauugnay sa mga makabagong proseso sa organisasyon ng pagtuturo ng mga wikang banyaga. Ang prayoridad na direksyon sa pag-unlad ng modernong paaralan ay naging humanistic na oryentasyon ng edukasyon, kung saan ang nangungunang lugar ay inookupahan ng isang personal na diskarte. Ito ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang sa mga pangangailangan at interes ng mag-aaral, ang pagpapatupad ng isang naiibang diskarte sa pag-aaral [10, p.2-3].

Ngayon ang focus ay sa mag-aaral, ang kanyang personalidad, natatanging panloob na mundo. Samakatuwid, ang pangunahing layunin ng isang modernong guro ay ang pumili ng mga pamamaraan at anyo ng organisasyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral na mahusay na tumutugma sa layunin ng pag-unlad ng pagkatao.

Sa mga nagdaang taon, ang tanong ng paggamit ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon sa mataas na paaralan ay lalong tumaas. Ang mga ito ay hindi lamang mga bagong teknikal na paraan, kundi pati na rin ang mga bagong anyo at pamamaraan ng pagtuturo, isang bagong diskarte sa proseso ng pag-aaral. Ang pangunahing layunin ng pagtuturo ng mga wikang banyaga ay ang pagbuo at pag-unlad ng kultura ng komunikasyon ng mga mag-aaral, na nagtuturo ng praktikal na kasanayan ng isang wikang banyaga [4, p.3-4].

Dahil sa mga pandaigdigang pagbabago sa lipunan, kapwa sa Russia at sa buong mundo, ang papel ng isang wikang banyaga sa sistema ng edukasyon ay nagbago din, at mula sa isang simpleng akademikong asignatura ito ay naging isang pangunahing elemento ng modernong sistema ng edukasyon, tungo sa isang paraan ng pagkamit ng propesyonal na pagsasakatuparan ng indibidwal.

Ang pagpapatupad ng bagong patakaran sa wika ay nauugnay sa paglikha ng isang nababaluktot na sistema para sa pagpili ng mga wika at mga kondisyon para sa kanilang pag-aaral, pati na rin ang isang variable na sistema ng mga form at mga pantulong sa pagtuturo na sumasalamin sa kasalukuyang estado ng teorya at kasanayan sa pagtuturo. isang paksa.

Ang bilang ng mga oras ay dumarami at ang pamamaraan ng pagtuturo ng wikang banyaga sa paaralan ay nagbabago.

Sa curriculum elementarya ang paksang "Banyagang wika" ay ipinakilala, na nagsabatas sa kalakaran ng naunang pagtuturo ng wikang banyaga. Alinsunod dito, ang pag-aaral ng wikang banyaga ay nagsisimula sa ikalawang baitang. 210 oras ng pag-aaral ang inilalaan para sa pag-aaral nito (2 oras bawat linggo mula sa ikalawa hanggang ikaapat na baitang). Sa pamamagitan ng desisyon ng Konseho ng Paaralan, kung may naaangkop na mga kondisyon, ang mga oras para sa pag-aaral ng wikang banyaga ay maaaring dagdagan sa gastos ng rehiyon / paaralan / bahagi.

Sa base kurikulum para sa pangunahing kurso ng pag-aaral (mga baitang 5-9) ay inilalaan ng 3 oras sa isang linggo, na isang katanggap-tanggap na minimum para sa isang sekondaryang paaralan na may kaugnayan sa naturang paksa ng aktibidad bilang isang wikang banyaga. Ngunit, kung ano ang mahalaga, ang minimum na ito ay maaaring tumaas, kung ninanais, sa gastos ng bahagi ng paaralan.

Sa antas ng pagpili ng mga lugar ng komunikasyon para sa mga bata ng edad ng preschool at elementarya, ang priyoridad ay ibinibigay sa lugar ng laro. Sa matataas na yugto ng edukasyon at, lalo na, sa mga kondisyon ng malalim na pag-aaral ng isang wikang banyaga o ang profile (makatao, teknikal) na oryentasyon ng paaralan, ang bahagi ng paksa ng nilalaman ng edukasyon ay dapat sumasalamin, kasama ng iba pa, ang propesyonal na globo ng komunikasyon na interesado sa mga mag-aaral.

Para sa mga mag-aaral sa high school, ang isang wikang banyaga ay dapat na maging isang maaasahang paraan ng pagpapakilala sa kanila sa pag-unlad ng siyensya at teknolohiya, isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga interes sa pag-iisip. Samakatuwid, sa mga matataas na grado, natural na palawakin at palalimin ang paksa sa gastos ng mga pag-aaral sa rehiyon, pangkalahatang humanitarian o teknikal na materyal, na nakatuon sa hinaharap na espesyalidad ng mga mag-aaral. Nagbibigay ito ng pamilyar sa mga elemento ng gabay sa karera at muling pagsasanay sa bansa ng wikang pinag-aaralan, pamilyar sa mga tampok ng napiling propesyon at ang papel ng isang wikang banyaga sa pag-master ng mga propesyonal na kasanayan.

Lumipat tayo sa pagsasaalang-alang ng mga moderno, makabagong pamamaraan ng pagtuturo ng wikang banyaga, na naglalayong mas epektibong personal na pag-unlad at pagbagay (kapwa panlipunan at propesyonal) sa loob ng lipunan ngayon [5, p.16-17].

1.Multilateral na paraan.

Ang modernong multilateral na pamamaraan ay nagmula sa tinatawag na "Cleveland Plan" na binuo noong 1920. Ang mga pangunahing prinsipyo nito:

• - ang wikang banyaga ay hindi maaaring isaulo sa pamamagitan ng rote memorization, dahil indibidwal na nilikha ng bawat isa. Kaya, ang mga pagsasanay sa pagsasanay ay dapat mabawasan sa pabor sa kusang pagsasalita ng mga nagsasanay;
• -ang wika ay kultura, i.e. Ang kaalamang pangkultura ay naipapasa sa proseso ng pagkatuto ng wika sa pamamagitan ng mga tunay na materyales sa wika.

Ang bawat aralin ay dapat na binuo sa isang solong pokus, ang mga mag-aaral sa isang aralin ay dapat matuto ng isang nakahiwalay na yunit ng nilalaman ng pag-aaral.

• Ang grammar, tulad ng diksyunaryo, ay itinuturo sa mga sinusukat na bahagi sa isang mahigpit na lohikal na pagkakasunud-sunod: ang bawat kasunod na aralin ay dapat dagdagan ang mayroon nang stock.
• - lahat ng apat na uri ng aktibidad sa pagsasalita ay dapat na naroroon nang sabay-sabay sa proseso ng pag-aaral.
• - Ang materyal na pang-edukasyon ay ipinakita sa pamamagitan ng mahahabang diyalogo na sinusundan ng mga pagsasanay sa anyong tanong-sagot.

Bilang isang tuntunin, ang mga tekstong inaalok para sa pag-aaral ng paraang ito ay nagbibigay ng magandang ideya ng kultura ng bansa ng wikang pinag-aaralan. Gayunpaman, nililimitahan ng papel ng guro ang posibilidad ng malikhaing paggamit ng pinag-aralan na materyal ng mga mag-aaral sa mga sitwasyon ng direktang komunikasyon sa bawat isa.

2.Paraan ng kumpletong pisikal na reaksyon.

Ang pamamaraang ito ay batay sa dalawang pangunahing lugar. Una, sa katotohanan na mga kasanayan sa pang-unawa ng dayuhang pagsasalita sa bibig dapat mauna sa pag-unlad ng lahat ng iba pang mga kasanayan, tulad ng nangyayari sa maliliit na bata.

Pangalawa, ang wika ng aralin ay karaniwang limitado sa mga konsepto na naglalarawan sa sitwasyon "dito at ngayon" at madaling maipaliwanag na mga halimbawa sa wikang pinag-aaralan. Ang mga mag-aaral ay hindi dapat itulak sa pagsasalita hanggang sa maramdaman nila na handa na sila para dito.

Ang pamamaraan ay hindi inilaan upang magturo ng pagbasa at pagsulat, at ang wika, sa lawak na nakuha kapag nagtuturo sa pamamagitan ng pamamaraang ito, ay hindi ang natural na wika ng pang-araw-araw na komunikasyon.

3. Natural na pamamaraan.

Ang layunin ng pagsasanay ay upang makamit ang isang karaniwang antas ng kasanayan sa wikang banyaga ng mga mag-aaral. Hindi kailanman iginuhit ng guro ang atensyon ng mga mag-aaral sa mga pagkakamali sa pagsasalita, dahil pinaniniwalaan na maaari nitong pabagalin ang pag-unlad ng mga kasanayan sa pagsasalita. Ang maagang produktibong panahon ay nagsisimula mula sa sandaling ang passive na bokabularyo ng mga mag-aaral ay umabot sa humigit-kumulang 500 mga yunit ng bokabularyo.

Mula sa pananaw ng pedagogy, ang mga pangunahing bahagi ng isang makabagong diskarte sa pag-aaral ay diskarte sa aktibidad. Ang diskarte na ito ay batay sa paniwala na ang paggana at pag-unlad ng personalidad, pati na rin ang interpersonal na relasyon ng mga mag-aaral, ay pinapamagitan ng mga layunin, nilalaman at layunin ng mga aktibidad na makabuluhang panlipunan.

4. Aktibong pag-aaral.

Batay sa katotohanan na ang mag-aaral ay lalong nahaharap sa totoong buhay sa pangangailangang lutasin ang mga problemadong sitwasyon. Ang pamamaraang ito ay naglalayong ayusin ang pag-unlad, pag-aayos ng sarili, pag-unlad ng sarili ng indibidwal. Ang pangunahing prinsipyo ay ang nag-aaral ay ang lumikha ng kanyang sariling kaalaman. Ang aktibong pag-aaral, siyempre, ay isang priyoridad sa kasalukuyang yugto ng pagtuturo ng wikang banyaga. Pagkatapos ng lahat, ang epektibong pamamahala ng aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay ay posible lamang kapag ito ay batay sa aktibong aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral.

Ang pagtuturo ng wikang banyaga sa paaralan gamit ang mga makabagong teknolohiya ay nagsasangkot ng pagpapakilala ng isang bilang ng mga sikolohikal na diskarte, tulad ng: nagbibigay-malay, positibo, emosyonal, motivational, optimistic, teknolohikal. Ang lahat ng mga pamamaraang ito ay nakatuon sa personalidad ng mag-aaral.

5. Pagtuturo ng wikang banyaga gamit ang Internet.

Ang pagpapakilala ng mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon sa proseso ng pag-aaral ay nagsimula hindi pa matagal na ang nakalipas.

Gayunpaman, ang bilis ng pagkalat nito ay hindi kapani-paniwalang mabilis. Ang paggamit ng mga teknolohiya sa Internet sa mga klase ng wikang banyaga ay isang mabisang salik para sa pagpapaunlad ng motibasyon ng mga mag-aaral. Sa karamihan ng mga kaso, gustong magtrabaho ng mga bata gamit ang computer. Dahil ang mga klase ay gaganapin sa isang impormal na setting, ang mga mag-aaral ay binibigyan ng kalayaan sa pagkilos, at ang ilan sa kanila ay maaaring "magliwanag" ng kanilang kaalaman sa larangan ng ICT.

Ang mga prospect para sa paggamit ng mga teknolohiya sa Internet ngayon ay medyo malawak. Maaaring ito ay:

• -korespondensiya sa mga residente ng mga bansang nagsasalita ng Ingles sa pamamagitan ng e-mail;
• -paglahok sa mga internasyonal na kumperensya sa Internet, mga seminar at iba pang mga proyekto ng network ng ganitong uri;
• - paglikha at paglalagay ng mga site at presentasyon sa network - maaari silang likhain nang magkasama ng guro at ng mag-aaral. Bilang karagdagan, posible na makipagpalitan ng mga presentasyon sa pagitan ng mga guro mula sa iba't ibang bansa.

Tulad ng ipinapakita ng karanasang pedagogical, ang gawain sa paglikha ng mga mapagkukunan ng Internet ay kawili-wili para sa mga mag-aaral para sa pagiging bago, kaugnayan, at pagkamalikhain nito. Ang organisasyon ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral sa maliliit na grupo ay ginagawang posible para sa bawat bata na ipakita ang kanilang aktibidad.

Upang makamit ang pinakamataas na epekto, kinakailangan na gumamit ng isang malawak na hanay ng mga makabagong, kabilang, siyempre, ang iba't ibang mga teknolohiyang pang-edukasyon ng media sa proseso ng pag-aaral.

Ang mga anyo ng trabaho sa mga programa sa pagsasanay sa kompyuter sa mga aralin sa wikang banyaga ay kinabibilangan ng: pag-aaral ng bokabularyo; pagsasanay sa pagbigkas; pagtuturo ng dialogic at monologue speech; pag-aaral na magsulat; pagbuo ng gramatical phenomena.

Ang mga posibilidad ng paggamit ng mga mapagkukunan ng Internet ay napakalaki. Ang pandaigdigang Internet ay lumilikha ng mga kondisyon para sa pagkuha ng anumang impormasyong kinakailangan para sa mga mag-aaral at guro na matatagpuan saanman sa mundo: materyal sa pag-aaral ng bansa, balita mula sa buhay ng mga kabataan, mga artikulo mula sa mga pahayagan at magasin, atbp.

Sa mga aralin sa Ingles gamit ang Internet, maaari mong lutasin ang isang bilang ng mga gawaing didaktiko: upang bumuo ng mga kasanayan at kakayahan sa pagbabasa gamit ang mga materyales ng pandaigdigang network; pagbutihin ang mga kasanayan pagsusulat mga mag-aaral; lagyang muli ang bokabularyo ng mga mag-aaral; upang mabuo ang motibasyon ng mga mag-aaral na matuto ng Ingles. Bilang karagdagan, ang gawain ay naglalayong pag-aralan ang mga posibilidad ng mga teknolohiya sa Internet para sa pagpapalawak ng abot-tanaw ng mga mag-aaral, pagtatatag at pagpapanatili ng mga relasyon sa negosyo at mga pakikipag-ugnayan sa kanilang mga kapantay sa mga bansang nagsasalita ng Ingles.

Ang mahalagang batayan ng mass computerization ay nauugnay sa katotohanan na ang isang modernong computer ay isang epektibong paraan ng pag-optimize ng mga kondisyon ng gawaing pangkaisipan, sa pangkalahatan, sa alinman sa mga pagpapakita nito. Mayroong isang katangian ng computer na nahayag sa paggamit nito bilang isang aparato para sa pagtuturo sa iba at bilang isang tulong sa pagtatamo ng kaalaman, at iyon ay ang pagiging walang buhay nito. Ang makina ay maaaring "magiliw" na makipag-usap sa gumagamit at sa ilang mga punto ay "susuportahan" siya, ngunit hindi siya kailanman magpapakita ng mga senyales ng pagkamayamutin at hindi ipaparamdam sa kanya na siya ay naiinip. Sa ganitong diwa, ang paggamit ng mga kompyuter ay marahil ang pinakakapaki-pakinabang sa pag-indibidwal ng ilang aspeto ng pagtuturo.

Ang pangunahing layunin ng pag-aaral ng isang wikang banyaga sa paaralan ay ang pagbuo ng kakayahang pangkomunikasyon, ang lahat ng iba pang mga layunin (pang-edukasyon, pang-edukasyon, pag-unlad) ay natanto sa proseso ng pagpapatupad ng pangunahing layunin na ito [9, p. 6-7]. Ang communicative approach ay nagpapahiwatig ng pag-aaral na makipag-usap at pagbuo ng kakayahan para sa intercultural interaction, na siyang batayan para sa paggana ng Internet. Ngayon, ang mga bagong pamamaraan gamit ang mga mapagkukunan ng Internet ay laban sa tradisyonal na pagtuturo ng mga banyagang wika. Upang magturo ng komunikasyon sa isang wikang banyaga, kailangan mong lumikha ng tunay, totoong mga sitwasyon sa buhay (i.e., kung ano ang tinatawag na prinsipyo ng pagiging tunay ng komunikasyon), na magpapasigla sa pag-aaral ng materyal at bumuo ng sapat na pag-uugali. Sinusubukan ng mga bagong teknolohiya, lalo na sa Internet, na itama ang error na ito.

Ang pamamaraan ng proyekto ay bumubuo ng mga kasanayan sa komunikasyon ng mga mag-aaral, isang kultura ng komunikasyon, ang kakayahang maikli at madaling magbalangkas ng mga kaisipan, mapagparaya na tratuhin ang opinyon ng mga kasosyo sa komunikasyon, bumuo ng kakayahang makakuha ng impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, iproseso ito gamit ang mga modernong teknolohiya sa computer, lumilikha ng isang kapaligiran ng wika na nag-aambag sa paglitaw ng isang likas na pangangailangan sa komunikasyon sa isang wikang banyaga[3, p. 99-100].

Ang anyo ng trabaho ng proyekto ay isa sa mga nauugnay na teknolohiya na nagpapahintulot sa mga mag-aaral na ilapat ang naipon na kaalaman sa paksa. Ang mga mag-aaral ay nagpapalawak ng kanilang mga abot-tanaw, ang mga hangganan ng kasanayan sa wika, pagkakaroon ng karanasan mula sa praktikal na paggamit nito, natututong makinig sa pananalita sa wikang banyaga at marinig, maunawaan ang bawat isa kapag nagtatanggol sa mga proyekto. Gumagana ang mga bata gamit ang sangguniang literatura, mga diksyunaryo, isang computer, sa gayon ay lumilikha ng posibilidad ng direktang pakikipag-ugnay sa tunay na wika, na hindi posible sa pag-aaral ng wika lamang sa tulong ng isang aklat-aralin sa silid-aralan.

Ang gawaing proyekto ay isang malikhaing proseso. Ang isang mag-aaral na independyente o sa ilalim ng gabay ng isang guro ay naghahanap ng solusyon sa isang problema, ito ay nangangailangan ng hindi lamang kaalaman sa wika, kundi pati na rin ang pagkakaroon ng isang malaking halaga ng kaalaman sa paksa, pagkakaroon ng malikhain, komunikasyon at intelektwal na mga kasanayan. Sa isang kurso sa wikang banyaga, ang pamamaraan ng proyekto ay maaaring gamitin bilang bahagi ng materyal ng programa sa halos anumang paksa. Ang paggawa sa mga proyekto ay bubuo ng imahinasyon, pantasya, Malikhaing pag-iisip kalayaan at iba pang mga personal na katangian.

Ang teknolohiya ng pakikipagtulungan ay nabibilang din sa mga modernong teknolohiya. Ang pangunahing ideya ay lumikha ng mga kondisyon para sa aktibong magkasanib na aktibidad ng mga mag-aaral sa iba't ibang mga sitwasyon sa pag-aaral. Ang mga bata ay nagkakaisa sa mga grupo ng 3-4 na tao, binibigyan sila ng isang gawain, habang ang tungkulin ng bawat isa ay itinakda. Ang bawat mag-aaral ay may pananagutan hindi lamang para sa resulta ng kanyang trabaho, kundi pati na rin para sa resulta ng buong grupo. Samakatuwid, ang mga mahihinang mag-aaral ay nagsisikap na alamin mula sa malalakas kung ano ang hindi nila naiintindihan, at ang mga malalakas na mag-aaral ay nagsusumikap para sa mahihina upang lubusang maunawaan ang gawain. At ang buong klase ay nakikinabang dito, dahil ang mga puwang ay sabay-sabay na inaalis.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Panimula

Ang edukasyon ay isa sa mga social tool para sa pagsasama ng lipunan ng Kazakhstani sa lipunang pandaigdig (multi-stage na pagsasanay ng mga espesyalista, convertibility ng mga diploma ng Kazakhstani).Napag-aralan ang mga progresibong pananaw ng mga modernong siyentipiko, maaari nating tapusin na ang edukasyong multilinggwal lamang ang isa sa pinaka mabisang paraan para repormahin ang pagtuturo ng mga wikang banyaga sa paaralan. Ito ay multilinggwal na edukasyon na nasa pokus ng atensyon ng mga mananaliksik ng wika at itinuturing na isang napaka-promising na direksyon. Ang pinaka-radikal na modelo ng multilinggwal na edukasyon ay multilinggwal na pagtuturo ng pangalawang wika mula pa sa simula ng pag-aaral.

Batay sa konsepto ng edukasyong etnokultural sa Republika ng Kazakhstan, isinasaalang-alang namin ang aming paksa na may kaugnayan, dahil sa pagbuo ng mga kakayahan sa wika sa mga mag-aaral ay lumilikha kami ng isang multikultural na personalidad. Ang aming paksa ay tumutugma sa kasalukuyang estado at mga prospect para sa pag-unlad ng agham, sa nilalaman nito ay nakakatugon ito sa mga gawain at kinakailangan modernong edukasyon dahil ang kaalaman sa mga katutubong wika at estado, ang pag-aaral ng isang wikang banyaga ay nagpapalawak ng mga abot-tanaw ng indibidwal, nag-aambag sa multifaceted na pag-unlad nito, nag-aambag sa pagbuo ng isang saloobin patungo sa pagpaparaya at isang three-dimensional na pananaw sa mundo.

Sa pagpasok sa karaniwang tahanan ng Europa, ang tanong ay lumitaw sa isang napapanahong paraan ng pagpapakilala sa naninirahan sa darating na siglo sa kultura ng mundo, ng pagdadala ng kanyang antas ng edukasyon na mas malapit sa pamantayan ng Europa, ng kanyang utos ng hindi bababa sa dalawang wikang banyaga. Ang mga may-akda ng Interim State Educational Standard para sa Foreign Language ay naglagay ng pinalawak na interpretasyon ng layunin ng pagtuturo ng wikang banyaga sa mga paaralan ng Kazakhstani - ang pagbuo ng kakayahang makipagkomunikasyon.

Sa panahon ng paggawa sa aming thesis, ginamit namin ang mga sumusunod pamamaraan at pamamaraan ng pananaliksik: pagsusuri ng sikolohikal, pedagogical at metodolohikal na panitikan sa suliraning pananaliksik; pag-aaral ng mga espesyal na literatura sa mga teknolohiya ng impormasyon at ang istraktura ng mga network ng computer; pagsusuri ng mga makabagong teknolohiya para sa pagtuturo ng mga banyagang wika; sistematisasyon ng impormasyong natanggap para sa pagsasagawa ng isang eksperimentong pag-aaral, eksperimento, paglalahat, pagmamasid.

Ito ay malinaw na sa pagtatapos ng ika-20 siglo sa Kazakhstan nagkaroon ng "rebolusyon" sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng Ingles. Dati, ang lahat ng priyoridad na walang bakas ay ibinibigay sa gramatika, halos mekanikal na kasanayan sa bokabularyo, pagbasa at pagsasaling pampanitikan. Ito ang mga prinsipyo ng "lumang paaralan", na (ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay nito sa nararapat) ay nagbunga pa rin. Ang pagkuha ng wika ay isinagawa sa pamamagitan ng mahabang gawain. Ang mga gawain ay inaalok sa halip monotonous: pagbabasa ng teksto, pagsasalin, pagsasaulo ng mga bagong salita, muling pagsasalaysay, pagsasanay sa teksto. Minsan, para sa isang kinakailangang pagbabago ng aktibidad, isang sanaysay o pagdidikta, kasama ang phonetic drill bilang pahinga. Kapag ang mga priyoridad ay ibinigay sa pagbabasa at paggawa sa "mga paksa", isang function lamang ng wika ang natanto - nagbibigay-kaalaman. Hindi kataka-taka na kakaunti lamang ang nakakaalam ng wikang ito: ang mga taong napaka-may layunin at masisipag lamang ang makakabisado nito sa mataas na antas. Ngunit sa mga tuntunin ng grammar, madali silang nakikipagkumpitensya sa mga nagtapos sa Cambridge. Totoo, nakatanggap sila ng magandang kabayaran para sa kanilang trabaho: ang propesyon ng isang guro sa wikang banyaga o tagasalin ay itinuturing na hinihiling sa amin. Ngayon, upang makamit ang ganoong mataas na posisyon sa lipunan, kailangan din ng maraming sipag, tiyaga at araw-araw na gawain. Ngunit ang tunay na "rebolusyonaryo" ay ang wika ay naging, sa isang anyo o iba pa, naaabot ng karamihan.

Ang pagsasama sa target na setting ng pagtuturo ng isang wikang banyaga, bilang isang ganap na bahagi, ay magtitiyak na matututunan ng mga mag-aaral ang katotohanan ng iba. Pambansang kultura, pagpapalawak ng kanilang pangkalahatang pananaw, na hahantong din sa pagtaas ng interes sa pinag-aralan na wikang banyaga at patuloy na pagganyak.

Ang mga tungkulin ng guro sa proseso ng edukasyon ay nagbago nang malaki. Ang guro-tagapagturo, guro-diktador ay pinalitan ng isang guro-tagamasid, guro-tagapamagitan, guro-"pacifier" at "pinuno". , tumataas.

Kaugnay nito, ang kaalaman sa kasaysayan ng pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga ay makakatulong sa baguhan na guro na malayang mag-navigate sa pagpili ng mga pamamaraan ng pagtuturo, makatwiran na pagsamahin ang mga ito sa kanilang trabaho, sinasadya at malikhaing ilapat ang mga rekomendasyon ng mga nangungunang guro.

Ngayon walang sinuman ang nag-aalinlangan na ang pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika ay isang agham. Ang pinakaunang kahulugan ng pamamaraan ay ibinigay ni E.M. Rytom noong 1930, na sumulat: "ang paraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika ay isang praktikal na aplikasyon ng comparative linguistics."

Ang pag-unlad at mga pangunahing pagbabago sa mga pamamaraan ng pag-aaral ng wika ay walang alinlangan na nauugnay sa mga pagbabago sa larangan ng personalidad at sikolohiya ng grupo. Ngayon ay may mga kapansin-pansing pagbabago sa isipan ng mga tao at pag-unlad ng bagong pag-iisip: may pangangailangang ipinahayag ni A. Maslow para sa self-actualization at self-realization. Ang sikolohikal na kadahilanan ng pag-aaral ng mga banyagang wika ay na-promote sa isang nangungunang posisyon. Ang pagiging tunay ng komunikasyon, balanseng mga kahilingan at pag-aangkin, kapwa benepisyo, paggalang sa kalayaan ng ibang tao - ito ay isang hanay ng mga hindi nakasulat na panuntunan para sa pagbuo ng mga nakabubuo na relasyon sa sistema ng "guro-mag-aaral".

Demokratikong pagbabago mga nakaraang taon, ang legal na itinatag na karapatan sa kalayaan ng pedagogical na pagkamalikhain ay nagpalaya sa artipisyal na pinigilan na potensyal na malikhaing mula sa mga pagbabawal sa loob ng maraming taon. Maraming mga institusyong pang-edukasyon ang nagsimulang ipatupad ang pinakakilalang mga proyekto ng kanilang pinakamahusay na mga guro at pinuno.

Sa ngayon, hindi rin napipigilan ang guro sa pagpili: mga pamamaraan at teknik sa pagtuturo - mula sa mga laro at pagsasanay hanggang sa sabay-sabay na pagsasalin; sa organisasyon ng mga klase; sa pagpili ng mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo - mula sa isang malawak na hanay ng mga domestic publication hanggang sa mga produkto ng Oxford, Cambridge, London, New York at Sydney. Ang guro ay maaari na ngayong pumili, lumikha, pagsamahin, baguhin.

Paksa ng pag-aaral: makabagong pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga.

Layunin ng pag-aaral: ang proseso ng pagtuturo ng mga banyagang wika.

Layunin ng thesis na ito: upang malawakang pag-aralan ang mga isyu na may kaugnayan sa paggamit ng mga makabagong teknolohiya sa pagtuturo ng wikang banyaga at patunayan na ang pag-aaral, pagpili at paggamit ng mga makabagong teknolohiya ay makakatulong na gawing mas mahusay ang proseso ng edukasyon.

Mga gawain:

Ang pag-aaral ng hindi bababa sa 25 pinagmumulan ng literatura, para sa mas kumpletong pagsisiwalat ng paksa;

Ang pag-aaral ng lahat ng aspeto ng paksa para magamit sa thesis na ito;

Pagsasagawa ng praktikal na gawain at pagbibigay-diin sa mga resulta sa ating gawain;

Upang pag-aralan ang mga opinyon ng mga guro sa paksang ito;

I-highlight ang mga pangunahing paraan ng pagtuturo at ilarawan ang mga benepisyo nito.

Hypothesis: kung ang mga makabagong teknolohiya ay ginagamit sa proseso ng pagtuturo ng isang wikang banyaga, ito ay makakatulong upang makamit ang tagumpay at epektibong mga resulta sa pagtuturo ng isang wikang banyaga.

Ang kamalayan sa pangangailangang magsalita ng kahit isang wikang banyaga ay dumating din sa ating lipunan. Para sa sinumang espesyalista, kung nais niyang magtagumpay sa kanyang larangan, ang kaalaman sa isang wikang banyaga ay mahalaga. Samakatuwid, ang motibasyon na pag-aralan ito ay tumaas nang husto. Sa kasamaang palad, halos lahat ng mga aklat-aralin sa wikang banyaga ay binuo na nasa isip ang karaniwang mag-aaral. Posible at kinakailangan upang mabayaran ang pagkukulang na ito dahil sa mga pamamaraan, diskarte at teknolohiya na binuo sa pamamaraan para sa pagtuturo sa kanila na mag-aral at praktikal na aplikasyon.

Isinasaalang-alang ang lahat ng nasa itaas at pag-unawa sa tumaas na interes ng mga guro sa paksang ito, isinasaalang-alang namin ang paksa ng thesis na ito na may kaugnayan ngayon. Sa tesis na ito, sinasalita at sinasaklaw namin ang mga isyu tulad ng paglalarawan, pagsusuri, praktikal na aplikasyon ng mga makabagong teknolohiya. Kaya sa kabanata 1 nagbibigay kami ng isang paglalarawan ng mga pinaka-kaugnay na teknolohiya para sa pagtuturo ng isang wikang banyaga. Ipinapakita namin ang mga positibong aspeto ng ito o ang teknolohiyang iyon sa pagtuturo. Ang Kabanata 2 ay naglalaman ng isang paglalarawan ng praktikal na aplikasyon ng ilang mga teknolohiya, pati na rin ang pagsusuri at mga resulta ng gawaing ito. Alinsunod dito, ang pokus ng aming pananaliksik ay makabagong teknolohiya pagtuturo ng wikang banyaga.

Ang karamihan ng mga materyales para sa pagsusuri at sistematisasyon ng kaalamang pang-agham ng gawaing ito ay kinuha mula sa mga isyu ng journal na "Banyagang Wika sa Paaralan" para sa iba't ibang taon. Ang mga gawa ng E.I. Passov at G.N. Kitaygorodskaya.

1. Mga modernong teknolohiya para sa pagtuturo ng mga banyagang wika sa sekondaryang paaralan

1.1 sa personal- oriented na diskarte sa pag-aaral

Edukasyon na nakatuon sa personalidad - edukasyon na nagsisiguro sa pag-unlad at pag-unlad ng sarili ng pagkatao ng bata na may pagkilala sa kanyang mga indibidwal na katangian bilang isang paksa ng katalusan at layunin na aktibidad. Ito ay batay sa pagkilala sa karapatan ng bawat mag-aaral na pumili ng kanilang sariling landas ng pag-unlad sa pamamagitan ng paglikha ng mga alternatibong anyo ng edukasyon.

Ang pag-aaral na nakasentro sa mag-aaral ay nagbibigay sa bawat mag-aaral, batay sa kanyang mga kakayahan, hilig, interes at pansariling karanasan, ng pagkakataong mapagtanto ang kanyang sarili sa mga aktibidad sa pag-unawa at pag-aaral.

Ang mag-aaral, tulad ng alam mo, ay nakikita lamang kung ano ang gusto at magagawa niya, na binabago ang mga impluwensyang pang-edukasyon sa pamamagitan ng prisma ng kanyang integral na pagkatao, iyon ay, bilang isang paksa.

Ang kultural na kapaligiran ng paaralan ay ang batayan para sa pagbuo ng isang tao, dahil ang isang tao ay ang pinakamataas na halaga at ang pinakamataas na layunin ng edukasyon at pagpapalaki. Ang proseso ng pagbuo ng isang pagkatao ng tao, paglalantad ng potensyal na malikhain sa bawat bata, pagbuo ng kakayahan ng bata na gumawa ng kanyang sariling pagpili, paglikha ng mga kondisyon para sa iba't ibang edukasyon ay ang mga pangunahing tampok ng pedagogy ng hinaharap, isang kapaligiran sa paaralan na nakatuon sa mag-aaral.

Sa isip ng mga modernong mag-aaral sa high school, nabuo ang isang imahe ng isang paaralan na ganap na naaayon sa mga layunin ng makatao, nakasentro sa mag-aaral na pedagogy.

Sa kasalukuyan, ang pag-aaral ng wika ay isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng pagtuturo sa aktibidad ng komunikasyon, komunikasyon. tila lohikal na bumaling sa pagbabasa sa isang wikang banyaga, kabilang ang indibidwal na pagbabasa sa bahay, bilang isa sa mga mahalagang mapagkukunan ng mga pangangailangang nagbibigay-malay ng mga mag-aaral at bilang isang paraan para sa pagtuturo ng komunikasyong nakasentro sa mag-aaral.

Ang posibilidad ng pagbuo ng oral speech batay sa pagbabasa ay hindi kailanman naging alinlangan. Maraming mga modernong metodologo at nagsasanay na mga guro ang nagrerekomenda at matagumpay na gumamit ng pagbabasa bilang paraan ng pagtuturo ng pagsasalita sa lahat ng yugto at sa iba't ibang kondisyon.

Isaalang-alang natin sa madaling sabi ang mga katangian ng konsepto ng komunikasyon na nakatuon sa personalidad. B.V. Tinatawag ni Lomov ang mga personal na anyo ng komunikasyon kung saan walang bagay ng aktibidad sa labas ng pakikipag-ugnayan ng mga kasosyo, o ang bagay na ito ay gumaganap lamang ng isang instrumental na papel. Ang puwersang nagtutulak ng naturang komunikasyon ay ang halaga na kinakatawan ng mga kasosyo nito para sa isa't isa, at ang mga bagay na kasangkot itong proseso, ginagampanan ang papel ng mga tagapamagitan o mga palatandaan, sa wika kung saan ang mga paksa ay nagpapakita ng kanilang sarili sa isa't isa. Sa pamamagitan ng komunikasyon na nakatuon sa personalidad sa proseso ng edukasyon, ang ibig naming sabihin ay komunikasyon batay sa interes ng isang tao sa isang tao, sa isang mabait, mataktika, magalang na saloobin ng mga interlocutors, sa kaalaman at pagsasaalang-alang ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng kanilang pagkatao at pag-uugali.

Ang ganitong komunikasyon, na ipinahayag sa angkop na anyo ng pagsasalita, ay nakakatulong sa pagpapahayag ng sarili ng indibidwal. Ang isa sa mga mapagkukunan para sa pagbuo ng istraktura ng komunikasyon sa wikang banyaga na nakatuon sa personalidad ay iba't ibang masinsinang pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika (G.A. Kitaigorodskaya, E.G. Chalkova).

Ang isang tampok na katangian ng karamihan sa mga anyo ng komunikasyon na nakatuon sa personalidad ay ang oryentasyon ng paksa ng komunikasyon upang agad na makatanggap ng sagot mula sa interlocutor, maramdaman ang kanyang reaksyon at, alinsunod dito, magpasya kung aling direksyon ang magpapatuloy. Sa kasong ito, ang pagbabago ng proseso ng mastering ng wika sa isang personal na proseso ay nagiging mahalaga. Ang paglipat ng personal na makabuluhang impormasyon ay magpapasigla sa mga bagong pahayag ng mga mag-aaral, na ipinaliwanag ng kalabuan ng pang-unawa sa naturang impormasyon. Sa madaling salita, sa kasong ito, posible na ilipat ang aktibidad ng pagsasalita sa lugar ng mga proseso ng pag-iisip. Sa diskarteng ito, ang pangunahing gawain ng pamamaraan ay upang madagdagan ang intelektwal at mental na aktibidad ng mga mag-aaral.

Ang diskarte sa pag-aaral na nakasentro sa mag-aaral ay ginagawang posible na mabigyan ang bawat bata ng epektibong tulong sa pagiging isang mature at komprehensibong nabuong personalidad. Ang pagpapatupad ng priyoridad ng moralidad ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng moral na oryentasyon ng isang tao, ang pagbuo ng kanyang moral at malikhaing saloobin sa katotohanan. Mahalagang mabuo sa mga bata ang isang pakiramdam ng pagiging kabilang sa mundo sa kanilang paligid, ang kakayahang pangalagaan ang pangangalaga at pagpapabuti nito.

Kaya, ang oryentasyon patungo sa priyoridad ng pagkamalikhain ay isang unibersal na mekanismo na nagsisiguro sa pagpasok ng isang kabataan sa mundo ng kultura at pagbuo ng isang paraan ng pag-iral sa mundong ito. Ang isang buhay na pang-unawa sa oras, ang pag-unawa nito ay imposible nang walang kamalayan sa sarili, pag-unawa sa lugar ng isang tao sa mundo, nagsusumikap para sa hinaharap.

Ang mga makabagong kinakailangan para sa disenyo ng isang aralin sa pagtuturo ng isang wika, kabilang ang hindi katutubong wika, ay nangangailangan ng guro na ayusin ang proseso ng edukasyon sa paraang ang mag-aaral ay kumuha ng isang aktibong posisyon, ay hindi isang bagay, ngunit isang paksa ng pag-aaral. Ang sistema ng edukasyon ng Republika ng Kazakhstan ay sumasailalim sa isang panahon ng reporma, ang nilalaman ng edukasyon ay pinayaman, ang mga bagong diskarte ay binuo sa pamamaraan ng pagtuturo ng iba't ibang mga paksa, ang mga kinakailangan para sa huling resulta - ang antas ng graduate na edukasyon - ay nagbabago.

Ang isang nagtapos sa paaralan ay dapat magkaroon ng kinakailangang kaalaman, kasanayan, magsagawa ng iba't ibang aktibidad, makagamit ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon, maging handa para sa pakikipagtulungan, sinusubukang iwasan at pagtagumpayan ang mga salungatan. Ang lahat ng ito ay makakamit lamang sa isang personality-oriented na diskarte sa edukasyon at pagpapalaki, kapag ang mga pangangailangan at kakayahan ng mag-aaral ay isinasaalang-alang.

Ang diskarteng nakasentro sa mag-aaral ay nakakaapekto sa lahat ng bahagi ng sistema ng edukasyon at sa buong proseso ng edukasyon, na nag-aambag sa isang kanais-nais na kapaligiran. Ang isang diskarte na nakasentro sa mag-aaral ay nagpapahiwatig ng kakayahang umangkop sa pagtatakda ng mga layunin, isinasaalang-alang ang mga personal na interes ng mga mag-aaral at ang kanilang mga indibidwal na katangian, at lumilikha ng mga kinakailangan para sa higit na pagiging epektibo sa pag-aaral. Sa pamamaraang ito, nabubuo ang mga espesyal na ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral at ng guro, sa pagitan ng mga mag-aaral mismo, at nabubuo ang magkakaibang mga kapaligiran sa pagtuturo at pagpapalaki, kadalasang lumalampas sa silid-aralan at paaralan. Kasama sa Learner-centered learning ang project-based na pag-aaral, collaborative learning, contextual learning, intensive learning, at multi-level learning. Sama samang pag aaral. Ang mga modernong aklat-aralin sa sikolohiyang pang-edukasyon (Guy R. Lefrançois "Psychology for teaching", 1991; Earnst T. Goetz, Patricia A. Alexander, Michael J. Ash "Educational Psychology. A Classroom Perspective", 1992) ay nabibilang sa humanistic na direksyon sa pagtuturo tatlong didactic system: ang tinatawag na open schools (open education or open classroom), individual learning style (ang learning-styles approach) at learning in collaboration (cooperative learning). Sa UK, Australia, USA mayroong karanasan sa pagtuturo sa mga mag-aaral ayon sa mga indibidwal na plano, alinsunod sa mga indibidwal na istilo ng pag-aaral. Para sa isang mass school, ang pinaka-kagiliw-giliw na karanasan ng pag-aaral sa pakikipagtulungan bilang isang pangkalahatang didactic na konseptwal na diskarte, lalo na kung isasaalang-alang natin ang katotohanan na ang mga teknolohiyang ito ay akma nang organiko sa sistema ng silid-aralan, hindi nakakaapekto sa nilalaman ng pag-aaral, pinapayagan ang karamihan. mabisang pagkamit ng hinulaang mga resulta ng pagkatuto at nagpapakita ng mga potensyal na pagkakataon para sa bawat mag-aaral. Dahil sa mga detalye ng paksang "banyagang wika", ang mga teknolohiyang ito ay maaaring magbigay ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagpapahusay ng aktibidad ng pag-iisip at pagsasalita ng bawat mag-aaral ng grupo, na nagbibigay sa bawat isa sa kanila ng pagkakataong maunawaan, maunawaan ang bagong materyal ng wika, makakuha ng sapat na oral pagsasanay upang mabuo ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan.

Ang ideolohiya ng collaborative learning ay binuo nang detalyado ng tatlong grupo ng mga Amerikanong tagapagturo: R. Slavin mula sa Johns Hopkins University; R. Johnson at D. Johnson ng Unibersidad ng Minnesota; Ang grupo ni E. Aronson mula sa California State University. Ang pangunahing ideya ng teknolohiyang ito ay upang lumikha ng mga kondisyon para sa aktibong magkasanib na aktibidad sa pag-aaral ng mga mag-aaral sa iba't ibang mga sitwasyon sa pag-aaral. Ang mga mag-aaral ay iba: ang ilan ay mabilis na "grab" ang lahat ng mga paliwanag ng guro, madaling makabisado ang lexical na materyal, mga kasanayan sa komunikasyon; kailangan ng iba hindi lamang ng mas maraming oras upang maunawaan ang materyal, kundi pati na rin ang mga karagdagang halimbawa at paliwanag. Ang mga ganoong lalaki, bilang panuntunan, ay nahihiya na magtanong sa harap ng buong klase, at kung minsan ay hindi nila napagtanto na hindi nila partikular na naiintindihan, hindi nila mabuo ang tanong nang tama.

Kung sa ganitong mga kaso, pinagsama namin ang mga lalaki sa maliliit na grupo (3-4 na tao bawat isa) at bibigyan sila ng isang karaniwang gawain, na tinukoy ang papel ng bawat mag-aaral sa grupo sa pagkumpleto ng gawaing ito, pagkatapos ay lumitaw ang isang sitwasyon kung saan ang lahat ay responsable hindi lamang para sa resulta ng kanilang trabaho (na kadalasang nag-iiwan sa mag-aaral na walang malasakit), ngunit, higit sa lahat, para sa resulta ng buong grupo. Samakatuwid, ang mga mahihinang mag-aaral ay nagsisikap na alamin mula sa malakas ang lahat ng mga tanong na hindi nila naiintindihan, at ang mga malalakas na mag-aaral ay interesado sa pagtiyak na ang lahat ng miyembro ng grupo, lalo na ang mahinang mag-aaral, ay lubusang nauunawaan ang materyal (kasabay nito, isang malakas na ang mag-aaral ay may pagkakataon na suriin ang kanyang sariling pag-unawa sa isyu, upang makarating sa pinakadiwa ). Kaya, ang mga puwang ay inaalis sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap. Ito ang pangkalahatang ideya ng collaborative learning. Ipinapakita ng pagsasanay na ang pag-aaral nang sama-sama ay hindi lamang mas madali at mas kawili-wili, ngunit mas epektibo rin. Kasabay nito, mahalaga na ang kahusayang ito ay may kinalaman hindi lamang sa akademikong tagumpay, kundi pati na rin sa kanilang intelektwal at moral na pag-unlad. Ang pag-aaral nang sama-sama, hindi lamang ang paggawa ng mga bagay nang magkasama, ay kung ano ang tungkol sa diskarteng ito. Ang ideya ng collaborative na pag-aaral ay binuo sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng maraming mga tagapagturo sa maraming mga bansa sa mundo, dahil ang ideya mismo ay lubos na makatao sa kakanyahan nito, at, samakatuwid, pedagogical, kahit na ito ay may kapansin-pansin na mga pagkakaiba sa mga variant ng iba't ibang mga bansa. . marami naman iba't ibang mga pagpipilian sama samang pag aaral. Ilista natin sila:

Ang isang pangkat ng mga mag-aaral ay nabuo ng guro bago ang aralin, siyempre, isinasaalang-alang ang sikolohikal na pagkakatugma ng mga bata. Kasabay nito, sa bawat grupo ay dapat mayroong isang malakas, karaniwan at mahinang mag-aaral, mga babae at lalaki. Kung ang grupo ay gumagana nang maayos, ang komposisyon ay hindi maaaring baguhin. Kung ang gawain sa ilang kadahilanan ay hindi mananatili, ang komposisyon ng pangkat ay maaaring baguhin mula sa aralin hanggang sa aralin.

Ang grupo ay binibigyan ng isang gawain, ngunit kapag ito ay natapos, ang pamamahagi ng mga tungkulin sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay ibinigay.

Ang gawain ng hindi isang mag-aaral, ngunit ang buong grupo ay sinusuri; mahalaga na hindi gaanong kaalaman ang sinusuri kundi ang pagsisikap ng mga mag-aaral. Kasabay nito, sa ilang mga kaso, maaari mong hayaan ang mga lalaki na suriin ang mga resulta sa kanilang sarili.

Ang guro mismo ang pipili ng mag-aaral ng grupo, na dapat mag-ulat para sa gawain. Sa ilang mga kaso, ito ay maaaring isang mahinang estudyante. Kung ang isang mahinang mag-aaral ay maaaring ipakita nang detalyado ang mga resulta ng magkasanib na gawain ng grupo, sagutin ang mga tanong ng iba pang mga grupo, pagkatapos ay ang layunin ay nakamit at ang grupo ay nakayanan ang gawain. Kaya, narito ang ilang mga opsyon para sa pag-aaral sa pakikipagtulungan.

1. Student team learning (STL, team learning). Sa variant na ito ng pagpapatupad ng pagsasanay sa pakikipagtulungan, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa "mga layunin ng grupo" (mga layunin ng pangkat) at ang tagumpay ng buong grupo (tagumpay ng koponan), na maaari lamang makamit bilang isang resulta ng independiyenteng gawain ng bawat isa. miyembro ng pangkat (pangkat) sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa ibang mga mag-aaral ng parehong grupo kapag gumagawa ng paksa/problema/tanong na pag-aaralan. Kasama sa mga opsyon para sa diskarteng ito ang:

a) indibidwal-grupo (mag-aaral - mga koponan - mga dibisyon ng tagumpay - STAD)

b) team-game (mga koponan - laro - tournament - TGT) trabaho.

2. Ang isa pang bersyon ng organisasyon ng pagsasanay sa pakikipagtulungan ay binuo ni Propesor E. Aronson noong 1978 at tinawag itong Jigsaw. Sa pagsasagawa ng pedagogical, ang diskarte na ito ay dinaglat bilang "saw". Ang mga mag-aaral ay inayos sa mga grupo ng 4-6 na tao upang magtrabaho sa materyal na pang-edukasyon, na nahahati sa mga fragment (lohikal o semantiko na mga bloke). Ang ganitong gawain sa mga aralin sa wikang banyaga ay isinaayos sa yugto ng malikhaing aplikasyon ng materyal sa wika. Ang bawat miyembro ng pangkat ay nakahanap ng materyal sa kanilang subtopic. Pagkatapos ang mga mag-aaral na nag-aaral ng parehong paksa ngunit nagtatrabaho sa iba't ibang grupo ay nagkikita at nagpapalitan ng impormasyon bilang mga eksperto sa paksa. Ito ay tinatawag na "expert meeting". Pagkatapos ay bumalik ang mga lalaki sa kanilang mga grupo at itinuro ang lahat ng mga bagong natutunan sa mga kasama sa kanilang grupo. Sila naman ay nag-uusap tungkol sa kanilang bahagi ng gawain. Ang lahat ng komunikasyon ay isinasagawa sa IA. Ang bawat mag-aaral nang paisa-isa at ang buong pangkat sa kabuuan ay nag-uulat sa buong paksa.

3. Ang isa pang opsyon para sa pag-aaral sa pagtutulungan - ang pag-aaral nang sama-sama (pag-aaral nang sama-sama) ay binuo sa Unibersidad ng Minnesota noong 1987 (D. Johnson at R. Johnson). Ang klase ay nahahati sa mga grupo ng 3-4 na tao. Ang bawat pangkat ay makakakuha ng isang takdang-aralin, na bahagi ng isang mas malaking paksa na ginagawa ng buong klase. Ang bawat pangkat ay binibigyan ng gawain upang ihanda ang kanilang bahagi. Bilang resulta ng magkasanib na gawain ng mga indibidwal na grupo at lahat ng mga grupo sa kabuuan, ang asimilasyon ng materyal nang buo ay nakamit. Dapat tandaan na ang lahat ng kinakailangang bokabularyo sa paksa ay natutunan sa kurso ng nakaraang gawain sa iba pang mga aralin. Ang mga pangunahing ideya na ibinahagi ng lahat ng mga opsyon sa pag-aaral ng kooperatiba na inilarawan dito ay nagbibigay-daan sa guro na maging nakasentro sa mag-aaral. Ito ang diskarteng nakasentro sa mag-aaral sa sistema ng silid-aralan, isa sa mga posibleng paraan pagpapatupad nito. Kapag gumagamit ng pag-aaral sa pakikipagtulungan, ang pinakamahirap na bagay ay tiyakin na ang mga mag-aaral sa maliliit na grupo ay hindi nakikipag-usap sa FL. Ngunit ang pagsasanay ay nagpapakita na may sapat na patuloy na atensyon mula sa guro, ang pangangailangang ito ay natutugunan sa una nang may kahirapan, at pagkatapos ay unti-unti nang may halatang kasiyahan. Dapat tandaan na hindi sapat na bumuo ng mga grupo at bigyan sila ng angkop na gawain. Ang bottomline ay ang mag-aaral mismo ang gustong makakuha ng kaalaman. Ang problema ng pagganyak para sa mga independiyenteng aktibidad sa pag-aaral ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa paraan ng organisasyon, mga kondisyon at pamamaraan para sa pagtatrabaho sa isang gawain.

1.2 Komunikatibong paraan ng pagtuturo

Ang pagtataguyod ng isang kultura ng wikang banyaga bilang layunin ng edukasyon ay nagbangon ng tanong ng pangangailangan na lumikha ng isang bagong sistemang metodolohikal na masisiguro ang pagkamit ng layuning ito sa pinakamabisa at makatuwirang paraan. Pagkatapos ang mga kawani ng departamento ng pagtuturo ng mga banyagang wika ng Lipetsk State Pedagogical Institute sa loob ng maraming taon ay humantong sa pagbuo ng mga prinsipyo ng pamamaraan ng komunikasyon. Ang lohika ng pagbuo ng isang paraan ng komunikasyon ay humantong sa pangwakas na pagsulong ng kultura ng wikang banyaga bilang layunin ng pagtuturo ng mga wikang banyaga sa paaralan. At ang ganitong sistema ay maaaring itayo lamang sa isang communicative na batayan. Bilang karagdagan, tulad ng ipinakita ng kasanayan sa paggamit ng pamamaraang pangkomunikasyon, nagbibigay ito hindi lamang ng asimilasyon ng isang wikang banyaga bilang isang paraan ng komunikasyon, kundi pati na rin ang pagbuo ng mga komprehensibong katangian ng personalidad ng mga mag-aaral. Ang paraan ng komunikasyon ay naging batayan para sa paglikha ng mga aklat-aralin sa Ingles sa mataas na paaralan.

Ang komunikasyong pag-aaral ay binuo sa paraang ang lahat ng nilalaman at organisasyon nito ay nababalot ng bago.

Inireseta ng novelty ang paggamit ng mga teksto at pagsasanay na naglalaman ng bago para sa mga mag-aaral, ang pagtanggi sa paulit-ulit na pagbabasa ng parehong teksto at mga pagsasanay na may parehong gawain, ang pagkakaiba-iba ng mga teksto ng iba't ibang nilalaman, ngunit binuo sa parehong materyal. Kaya, tinitiyak ng pagiging bago ang pagtanggi sa di-makatwirang pagsasaulo, bubuo ng produksyon ng pagsasalita, heuristics at produktibidad ng mga kasanayan sa pagsasalita ng mga mag-aaral, at pumukaw ng interes sa mga aktibidad sa pag-aaral.

Tulad ng nabanggit kanina, maraming mga modernong pamamaraan ang nakatuon sa pakikipagtalastasan, at ang isa sa kanilang pinakamahalagang layunin ay ang magturo ng komunikasyon at karunungan sa paraan ng pagsasalita. Ang bawat isa sa mga pamamaraan ay gumagamit ng iba't ibang paraan, pamamaraan at prinsipyo. Iyon ay, ang bawat isa sa mga pamamaraan ay may natatanging mga tiyak na tampok.

Ang pinakaunang tiyak na tampok ng pamamaraang komunikasyon ay ang layunin ng pag-aaral ay hindi upang makabisado ang isang wikang banyaga, ngunit isang "kulturang banyagang wika", na kinabibilangan ng isang aspetong nagbibigay-malay, pang-edukasyon, pag-unlad at pang-edukasyon. Kabilang sa mga aspetong ito ang pagkilala at pag-aaral hindi lamang sa sistemang linggwistiko at gramatika ng wika, kundi pati na rin ang kultura nito, ang kaugnayan nito sa katutubong kultura, gayundin ang istruktura ng isang wikang banyaga, ang katangian nito, mga katangian, pagkakatulad at pagkakaiba sa ang katutubong wika. Kasama rin sa mga ito ang kasiyahan ng mga personal na cognitive na interes ng mag-aaral sa alinman sa kanilang mga lugar ng aktibidad. Ang huling kadahilanan ay nagbibigay ng karagdagang pagganyak para sa pag-aaral ng isang banyagang wika sa bahagi ng mga mag-aaral na hindi interesado dito.

Ang pangalawang tiyak na katangian ng pamamaraang pangkomunikasyon ay ang karunungan sa lahat ng aspeto ng kultura ng wikang banyaga sa pamamagitan ng komunikasyon. Ang pamamaraang pangkomunikatibo ang unang naglagay ng posisyon na ang komunikasyon ay dapat ituro lamang sa pamamagitan ng komunikasyon, na naging isa sa mga katangian ng mga modernong pamamaraan. Sa pamamaraang pagtuturo ng komunikasyon, ang komunikasyon ay gumaganap ng mga tungkulin ng pag-aaral, katalusan, pag-unlad at edukasyon.

Ang susunod na natatanging tampok ng iminungkahing konsepto ay ang paggamit ng lahat ng mga function ng sitwasyon. Ang pag-aaral ng komunikasyon ay itinayo batay sa mga sitwasyon, na (hindi tulad ng ibang mga paaralang metodolohikal) ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga relasyon. Ang pangunahing diin dito ay hindi sa pagpaparami gamit ang mga visual aid o pandiwang paglalarawan mga fragment ng realidad, ngunit upang lumikha ng isang sitwasyon bilang isang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral. Ang talakayan ng mga sitwasyon na binuo batay sa relasyon ng mga mag-aaral ay ginagawang posible na gawing natural ang proseso ng pagtuturo ng kultura ng wikang banyaga hangga't maaari at malapit sa mga kondisyon ng tunay na komunikasyon.

Kasama rin sa pamamaraang pangkomunikasyon ang karunungan ng di-berbal na paraan ng komunikasyon: tulad ng mga kilos, ekspresyon ng mukha, postura, distansya, na isang karagdagang kadahilanan sa pagsasaulo ng leksikal at anumang iba pang materyal.

Ang isang tiyak na tampok ng pamamaraang pangkomunikasyon ay ang paggamit din ng mga kondisyong pagsasanay sa pagsasalita, iyon ay, ang mga pagsasanay na binuo sa isang kumpleto o bahagyang pag-uulit ng mga pangungusap ng guro. Sa pagkakaroon ng kaalaman at kasanayan, ang likas na katangian ng mga pagsasanay sa pagsasalita ng kondisyon ay nagiging mas kumplikado, hanggang sa maubos ang pangangailangan para sa mga ito, kapag ang mga pahayag ng mga mag-aaral ay naging malaya at makabuluhan.

Communicativeness - nagsasangkot ng pagbuo ng pag-aaral bilang isang modelo ng proseso ng komunikasyon. Upang mabigyan ng pag-aaral ang mga pangunahing tampok ng proseso ng komunikasyon, una, kinakailangan na lumipat sa personal na komunikasyon sa mga mag-aaral, salamat sa kung saan ang isang normal na sikolohikal na klima ay bubuo sa pakikipagtulungan sa madla. Pangalawa, upang malutas ang problemang ito, kinakailangang gamitin ang lahat ng mga pamamaraan ng komunikasyon - interactive (kapag ang guro ay nakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral batay sa anumang aktibidad maliban sa pang-edukasyon),

Perceptive (kapag may pang-unawa sa isa't isa bilang mga indibidwal, nilalampasan ang katayuan ng guro at mag-aaral),

Pang-impormasyon (kapag binago ng mag-aaral at guro ang kanilang mga iniisip, damdamin, at hindi mga salita at istrukturang gramatika). At ang ikatlong kinakailangang kondisyon ay ang paglikha ng communicative motivation - isang pangangailangan na naghihikayat sa mga mag-aaral na lumahok sa komunikasyon upang mabago ang relasyon sa kausap. Ang komunikasyon ay dapat na binuo sa paraang mayroong unti-unting pagwawagi ng materyal sa pagsasalita.

Ang paraan ng komunikasyon ay idinisenyo upang magturo ng pagsasalita. Ang pamamaraang ito ay maaaring gamitin upang lumikha iba't ibang sistema pag-aaral, depende sa kung anong wika ang itinuturo at sa ilalim ng anong mga kondisyon. Halimbawa, ang pag-aaral na magsalita ng Ingles sa isang wika (hindi wika) na paaralan. Bilang karagdagan, ang pagiging komunikatibo, bilang isang kategorya ng pamamaraan, ay maaaring magsilbing batayan para sa paglikha ng mga pamamaraan ng pagtuturo para sa iba pang mga uri ng aktibidad sa pagsasalita - pakikinig, pagbabasa, pagsulat, at pagsasalin. Sa kasong ito, ang katawagan ng mga prinsipyo ay medyo magkakaiba.

Bakit ang aralin sa wikang banyaga ay madalas na nananatiling isang aralin sa wika, ngunit hindi nagiging isang aralin sa kulturang banyaga? Una sa lahat, dahil ang guro mismo ay hindi (at madalas ay hindi nais na maging) isang connoisseur at gumagamit ng napaka dayuhang kultura, ang pag-unlad kung saan dapat niyang harapin ang mga mag-aaral. Ngunit ang kultura ay dumarating sa mag-aaral, una sa lahat, sa pamamagitan ng wika mismo, sa pamamagitan ng komunikasyon sa wika. Madalas na nalilimutan ng mga guro ang katotohanan na ang isang mahalagang bahagi ng proseso ng pag-aaral ay ang pag-aaral, na maaaring maging pangunahing projection ng kultura ng wikang banyaga sa isang aralin sa wikang banyaga. Para sa matagumpay na pag-unlad ng pagsasalita, kailangan mong lumikha ng isang kapaligiran sa wika:

Matalik na usapan;

Biro;

- "nagpapainit";

Raffle, atbp.

Ito ay isang pagkakamali na isipin na ang paraan ng komunikasyon ay inilaan lamang para sa magaan na maliit na usapan. Ang mga gustong maging propesyonal sa isang partikular na larangan ay regular na nagbabasa ng mga publikasyon sa kanilang paksa sa mga dayuhang publikasyon. Ang pagkakaroon ng isang malaking bokabularyo, madali nilang i-orient ang kanilang sarili sa teksto, ngunit ito ay nagkakahalaga sa kanila ng napakalaking pagsisikap upang mapanatili ang isang pakikipag-usap sa isang dayuhang kasamahan sa parehong paksa. Ang paraan ng komunikasyon ay dinisenyo, una sa lahat, upang alisin ang takot sa komunikasyon. Ang isang taong armado ng isang karaniwang hanay ng mga istrukturang panggramatika at isang bokabularyo na 600-1000 salita ay madaling makahanap ng isang karaniwang wika sa isang hindi pamilyar na bansa. Gayunpaman, mayroong isang pitik na bahagi ng barya: mga clichéd na parirala at mahinang bokabularyo. Idagdag mo pa yan mga pagkakamali sa gramatika, at mauunawaan mo na ang tanging paraan upang hindi pumasa, sabihin natin, ang isang hangal na kausap ay nadagdagan ng pansin sa mga kasosyo, kaalaman sa tuntunin ng magandang asal at isang patuloy na pagnanais na mapabuti. Ang mga nag-aaral ayon sa communicative method ay "light cavalry". Sila ay sumisigaw sa ilalim ng mga dingding ng kuta, gumawa ng matulin na pag-atake at nais na tanggalin ang bandila, hindi napapansin kung gaano kaganda ang kinubkob na kuta.

Sa pagsasalita tungkol sa papel at lugar ng teknolohiyang ito sa proseso ng edukasyon, dapat tandaan na ang konsepto ng pag-unlad ng edukasyon sa Republika ng Kazakhstan ay nagtatakda ng gawain ng seryosong muling pagsasaayos ng pagtuturo ng isang wikang banyaga, dahil kinakailangan upang mapabuti. ang komunikatibong oryentasyon ng edukasyon.

1.3 Multilevel na pagsasanay

Multi-level na edukasyon - ang isang tao ay napakarami na kung minsan ay napakahirap na isaalang-alang ang mga posibleng pagliko sa kanyang pag-unlad. Batay sa pagsubok sa mga indibidwal na paksa, lumikha ng mga pangkat ng iba't ibang antas: "A", "B", "C". Ang mga lalaki ay patuloy na nag-aaral sa kanilang mga klase, ngunit pumunta sila sa mga aralin sa mga indibidwal na paksa sa kanilang mga grupo. Sa buong pagsasanay, mayroong isang sistema ng mga pagsubok at pagsusulit, sa anumang oras, kung ang mag-aaral ay nagpapakita ng mas mahusay na mga resulta at nagpapahayag ng pagnanais na lumipat sa ibang grupo ng mas mataas na antas, bibigyan siya ng ganoong pagkakataon. Sa edad na 14, ang mga lalaki ay lubos na natutukoy ang kanilang mga kakayahan at kakayahan sa iba't ibang mga paksa. Ipinapakita ng pagsasanay na matagal nang kinikilala ng mga guro ang pangangailangan para sa isang pagkakaiba-iba ng diskarte sa pagtuturo, upang maaari silang maglaan ng mas maraming oras sa mga nahuhuli na mga mag-aaral, hindi nawawala ang paningin sa iba, na lumilikha ng kanais-nais na mga kondisyon para sa bawat isa alinsunod sa kanilang mga kakayahan at kakayahan, kanilang pag-unlad ng kaisipan at pagkatao.

Sa pamamagitan ng multi-level na edukasyon, ang ibig naming sabihin ay tulad ng isang organisasyon ng proseso ng edukasyon, kung saan ang bawat mag-aaral ay may pagkakataon na makabisado ang materyal na pang-edukasyon sa mga indibidwal na paksa ng kurikulum ng paaralan sa iba't ibang antas, ngunit hindi mas mababa kaysa sa pangunahing isa, depende sa kanyang mga kakayahan at indibidwal na katangian. Kasabay nito, ang mga pagsusumikap ng mag-aaral na makabisado ang materyal na ito at ang malikhaing aplikasyon nito ay kinuha bilang pamantayan para sa pagsusuri sa aktibidad ng mag-aaral.

1.4 Masinsinang pamamaraan ng pagtuturo

Lalo na sikat ang masinsinang paraan ng pagtuturo ng Ingles. Tinutulungan niya ang lahat kung kanino ang mga pariralang "oras ay pera" at "pera ay oras" ay katumbas. Ang isang mataas na antas ng stereotype ay nagpapahintulot sa iyo na mag-aral ng Ingles nang masinsinan - ang wikang ito ay binubuo ng mga cliché ng 25%. Sa pamamagitan ng pagsasaulo at pagsasanay ng isang tiyak na hanay ng mga "set expression", maaari mong, sa prinsipyo, ipaliwanag ang iyong sarili at maunawaan ang kausap. Siyempre, ang mga pumili ng intensive ay hindi masisiyahan sa pagbabasa ng Byron sa orihinal, ngunit ang mga layunin ng kursong ito ay ganap na naiiba. Ang masinsinang pamamaraan ay naglalayong pagbuo ng "nagpapahayag na pag-uugali sa pagsasalita", at samakatuwid ay kadalasang may katangiang pangwika. Ang magagandang kurso ay malamang na magbibigay sa iyo ng mga pagkakataon para sa walang limitasyong komunikasyon at maximum na pagsasakatuparan ng iyong potensyal, at ang iyong mga pangangailangan ang magiging "pokus" ng kurso. Ang bawat mag-aaral ay maaaring makaramdam ng pagiging isang tao. At ang mga pamamaraan ng pagsasanay, malamang, ay diyalogo na komunikasyon at mga pagsasanay.

Tulad ng para sa tiyempo, mahirap matuto ng Ingles kahit na sa pinakasimpleng antas "sa loob ng dalawang linggo" at sa isang kamangha-manghang panaginip, ngunit sa loob ng 2-3 buwan ito ay mas totoo.

SA modernong kondisyon ang mabilis na pag-unlad ng agham at teknolohiya, ang problema ng paglipat sa isang masinsinang landas ng pag-unlad ay at nalutas sa lahat ng mga lugar ng lipunan at sa lahat ng mga yugto ng pagbuo ng isang indibidwal at mga espesyalista. May kaugnayan din ito sa pagtuturo ng mga banyagang wika. Ang paghahanap para sa mga pinakamahusay na paraan upang malutas ang isyung ito, na naging sanhi noong huling bahagi ng 60s - unang bahagi ng 70s ng ating siglo ang paglitaw ng isang paraan batay sa isang nagpapahiwatig na epekto sa mga mag-aaral.

Ang suggestopedic na direksyon ay lumitaw na may kaugnayan sa pagtatangka ng Bulgarian psychotherapist na si Georgy Lozanov na gumamit ng mungkahi bilang isang paraan ng pag-activate ng mga reserbang kakayahan sa pag-iisip sa proseso ng edukasyon, lalo na, kapag nagtuturo ng mga banyagang wika.

Ang mga ideya ni G. Lozanov ay ang panimulang punto para sa pagbuo ng isang bilang ng mga sistemang pamamaraan para sa masinsinang pagtuturo ng mga wikang banyaga. Sa una, ang modelo ng masinsinang pagtuturo ng mga wikang banyaga ay binuo para sa paggamit ng isang may sapat na gulang na contingent ng mga mag-aaral sa mga kondisyon ng mga panandaliang kurso, ngunit sa paglaon ang karanasan ng matagumpay na pagpapatupad ng masinsinang pamamaraan ng pagtuturo sa ibang mga kondisyon ay positibo din. .

Sa kasalukuyan, ang masinsinang pagtuturo ng mga wikang banyaga ay ipinapatupad sa iba't ibang pagbuo, bagong likha at umiiral na mga sistemang pamamaraan. Ito ay dahil sa iba't ibang mga tiyak na layunin ng pagtuturo ng isang wikang banyaga sa iba't ibang mga contingent ng mga mag-aaral, pati na rin ang iba't ibang mga kondisyon sa pag-aaral (isang grid ng mga oras ng pagsasanay, ang kanilang bilang, ang laki ng pangkat ng pag-aaral).

Ang mga tagasunod ni G. Lozanov sa ating bansa, na bumuo ng kanyang mga ideya, ay sina G.A. Kitaygorodskaya, N.V. Smirnova, I.Yu. Shekter at iba pa.

Ang pinakasikat sa kasalukuyan ay ang paraan ng pag-activate ng reserbang kakayahan ng indibidwal at ng pangkat na G.A. Kitaygorodskaya. Ang paraan ng pag-activate ay pinakamalinaw at ganap na sumasalamin sa konsepto ng masinsinang pagtuturo ng isang wikang banyaga.

1.5 Dialogue ng mga kultura

Ang na-update na nilalaman ng domestic education ay idinisenyo upang matiyak ang isang sapat na antas ng mundo ng pangkalahatan at propesyonal na kultura ng indibidwal, ang pagsasama nito sa mga sistema ng mundo at pambansang kultura.

Ang kultural na diskarte sa edukasyon ay batay sa sumusunod na regularidad: ang pag-unlad ng isang maayos na personalidad ay nakasalalay sa antas ng pag-master ng pangunahing makatao na kultura.

Ang pag-alam ng iba pang mga wika, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na tumawid sa hangganan ng kanyang katutubong kultura at matugunan ang iba pang mga kultura. Mayroong diyalogo ng mga kultura. Ang wikang banyaga ay isang mahalagang bahagi ng edukasyong pangkultura. Ang gawain ng kultural na edukasyon, kabilang ang ipinoproyekto sa isang wikang banyaga, ay lumikha ng mga kondisyon kung saan ang pagkatao ng tao ay maaaring magpakita ng sarili sa lahat ng pagkakaiba-iba at pagpapasya sa sarili, na nagsasagawa ng isang diyalogo sa abot-tanaw ng kultura. Ang personalidad ay buhay lamang sa pag-akit nito sa iba, sa pang-unawa ng iba, sa atensyon sa iba, sa pakikipag-usap sa iba (o sa sarili bilang Iba). Ibig sabihin may personalidad kung saan may dialogue. Ang lahat ng mga pamamaraan, pamamaraan at paraan ng pagtuturo ng isang wikang banyaga sa konteksto ng isang diyalogo ng mga kultura ay naglalayong kilalanin at maunawaan ang isang bagong kultura. Sa turn, ang ganitong mga saloobin ay lumilikha ng isang pangangailangan upang matiyak ang gayong organisasyon ng proseso ng edukasyon na makatutulong sa pagbuo at pag-unlad ng personalidad ng mag-aaral. Ang batayan ng pagtuturo ng isang wikang banyaga sa konteksto ng isang diskarte sa personal-aktibidad ay dapat hindi lamang at hindi lamang ang pagsasaulo ng impormasyon, ngunit ang aktibong pakikilahok ng mga mag-aaral sa mastering kaalaman, ang pagbuo ng kanilang kakayahan para sa independiyenteng produktibong aktibidad sa isang banyagang lengwahe. Kabilang dito ang posibilidad ng paggamit ng isang serye ng mga malikhaing gawain, role play, sitwasyon, atbp. Ang proseso ng katalusan, pag-unawa, pagkilala sa isang bagong kultura ay napakahirap. Dahil ang mag-aaral ay madalas na isinasaalang-alang ang mga kultural na phenomena ng ibang bansa mula sa punto ng view ng isang panloob na pananaw, sa pamamagitan ng prisma ng kanyang sariling kultura, nagiging malinaw kung bakit ang mga malalaking pagkakamali ay ginawa, kung minsan ay nakakagambala sa proseso ng komunikasyon, at kung minsan ay ginagawa itong imposible. . Ayon sa angkop na pananalita ng German researcher na si G. Fischer, sa kasong ito ay nakikitungo tayo sa tinatawag na "panghihimasok sa rehiyon" .

Kapag nagtuturo ng mga banyagang wika sa konteksto ng isang diyalogo ng mga kultura, ang walang limitasyong mga pagkakataong pang-edukasyon ay lumitaw kung ang isang banyagang wika ay ginagamit bilang isang paraan ng pagpapakilala sa mga mag-aaral sa espirituwal na kultura ng ibang mga tao at pag-aaral tungkol sa katotohanan sa pamamagitan ng komunikasyon sa wikang banyaga, bilang isang paraan. ng kaalaman sa sarili at pagpapahayag ng sarili ng isang tao sa proseso ng komunikasyon.

Ang pag-aaral ng mga tunay na teksto, pagbabasa ng mga pahayagan at magasin sa isang wikang banyaga, pakikinig sa mga audio cassette, panonood ng mga video ay nagpapakilala sa mga mag-aaral sa kultura ng ibang tao, nakakatulong na makilala ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa kultura ng dalawang tao, nagbibigay ng pagkakataon sa mga mag-aaral na kumuha ng isang iba't iba ang pagtingin sa mga suliranin ng kanilang mga kapwa sa bansa ng wikang pinag-aaralan, kilalanin ang mga detalye ng kaisipan ng mga tao, mores, kaugalian, pamumuhay ng bansa ng wikang pinag-aaralan. Kapag nag-aaral ng wikang banyaga sa konteksto ng isang diyalogo ng mga kultura, dapat magpatuloy ang isa mula sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng kultura ng tao (L. Götze). Ang tesis na ito, gayunpaman, ay hindi nakakabawas sa awtonomiya ng kultura ng sinumang tao at sa parehong oras ay nakakatulong upang maiwasan ang etnosentrismo, i.e. damdamin ng higit na kahusayan ng kanilang sariling wika at kultura. Ang guro ay dapat kumuha ng ganoong posisyon sa proseso ng aktibidad ng pedagogical kung saan tuturuan niya ang mga mag-aaral sa paggalang sa kultura ng ibang tao, magbigay ng isang layunin na pagtatasa ng mga phenomena ng kultura ng ibang tao, pukawin sa mga mag-aaral ang pagnanais na matuto bilang hangga't maaari tungkol sa bansa ng wikang pinag-aaralan, habang isinasaalang-alang ang posibilidad ng kapwa pagpapayaman ng mga kultura. Sa kasong ito lamang posible na pag-usapan ang tungkol sa diyalogo ng mga kultura sa malawak na kahulugan ng salita, na nagpapahiwatig ng pag-unawa sa isa't isa at pagpapayaman sa isa't isa. Ang sinumang gustong malaman ang isang wikang banyaga at gamitin ito ng tama ay kailangan munang makilala ang mundo ng mga taong nagsasalita ng wikang ito.

2. Praktikal na aplikasyon ng mga modernong teknolohiya sa proseso ng edukasyon

2.1 Paraan ng proyekto

Sa pagsasagawa, upang obserbahan at makakuha ng mga resulta, 2 modernong teknolohiya para sa pagtuturo ng wikang banyaga ang nasubok: teknolohiya ng proyekto at teknolohiya ng impormasyon. Ang mga teknolohiyang ito ay mga makabagong teknolohiya. Ang konsepto ng "innovation" sa modernong diksyunaryo ng mga banyagang salita ay binibigyang kahulugan bilang isang inobasyon. Sa siyentipikong panitikan salitang Ruso Ang "innovation" ay tinukoy bilang isang may layuning pagbabago na nagpapakilala ng mga bagong stable na elemento sa kapaligiran ng pagpapatupad, na nagiging sanhi ng paglipat ng system mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Among makabagong pamamaraan Ang pamamaraan ng pagtuturo ng mga proyekto ay ang pinaka-maaasahan, pinapayagan nito sa tunay na proseso ng edukasyon na makamit ang mga layunin na itinakda ng anumang programa, pamantayan ng edukasyon para sa bawat akademikong paksa ng iba, alternatibong tradisyonal na pamamaraan, habang pinapanatili ang lahat ng mga nakamit ng didactics, sikolohiyang pang-edukasyon. , mga pribadong pamamaraan. Sa kasalukuyan, ang pamamaraan ng proyekto ay nasa sentro ng mga pang-agham na interes ng maraming mga mananaliksik. Samakatuwid, kung pinag-uusapan natin ang pamamaraan ng mga proyekto, kung gayon ang eksaktong paraan upang makamit ang layunin ng didaktiko sa pamamagitan ng detalyadong pag-unlad ng problema (teknolohiya). Ang pag-unlad ay dapat magtapos sa isang tunay, nasasalat na praktikal na resulta, na pormal sa isang paraan o iba pa. Kaya, halimbawa, simula sa temang "Aking Inang Bayan" sa ika-7 baitang na may 18 mag-aaral, napagpasyahan na gumawa ng isang collage. Gawain sa mga pangkat: upang matukoy kung ano ang ibig sabihin ng salitang "Aking Inang Bayan", kung ano ito para sa atin, kung ano ang ating ipinagmamalaki. Ang aming gawain ay magdala ng mga lumang magasin, gunting, pandikit, papel at mga felt-tip pen, bigyan ang mga mag-aaral ng mga diksyunaryong Ruso-Ingles at bumuo ng isang gawain. Sa loob ng grupo, ang mga mag-aaral (4-5 na tao) ay naatasan ng mga responsibilidad: may gumuhit ng collage, may naghahanap ng mga salita sa diksyunaryo. Sa panahon ng trabaho, ipinapayo lamang ng guro ang tamang paggamit ng tiyak mga salitang banyaga. Sa pagtatapos ng gawain, ipinakita ng grupo ang kanilang proyekto at ipinagtanggol ito (kung paano nila ito ginagawa - sila rin ang nagdedesisyon para sa kanilang sarili). Ito ay maaaring isang kwento, isang panayam, isang kanta, atbp. Siyempre, ang isang paunang kinakailangan ay na ito ay nagaganap sa isang wikang banyaga. At pagkatapos ay mas madali at mas kawili-wiling magtrabaho sa paksang ito, dahil ang mga mag-aaral mismo ay napuno ng paksang ito, naisip, tinutukoy ang mga pangunahing punto ng pag-aaral ng paksa. Ang mga proyekto ay nagbibigay ng personal na responsibilidad ng bawat mag-aaral. Sa buong gawain sa proyekto, ang bawat mag-aaral ay may pananagutan para sa isang tiyak na uri (yugto) ng trabaho.

Ang gawaing ito ay lumikha ng isang ganap na naiibang sikolohikal na klima sa pangkat ng klase. Naunawaan ng bawat estudyante ang personal na responsibilidad sa grupo, klase. Ang ganitong uri ng trabaho ay nagpapahintulot sa akin na gamitin ang aking bokabularyo, ang kakayahang ipahayag ang aking sarili sa wika, dahil ang batayan ng pamamaraan ng proyekto ay ang pagbuo ng nagbibigay-malay, malikhaing mga kasanayan ng mga mag-aaral, ang kakayahang independiyenteng bumuo ng kanilang kaalaman, ang kakayahang mag-navigate sa espasyo ng impormasyon, ang pagbuo ng kritikal na pag-iisip. Sa pagkumpleto ng gawain sa proyekto, nagsagawa kami ng pagsubaybay upang matukoy ang antas ng interes sa ganitong uri ng trabaho. Ang kakanyahan ng konsepto ng "Proyekto" ay isang pragmatikong pagtutok sa resulta na nakuha namin noong gumagawa ng isang collage. Ang resulta ng gawaing ito ay makikita at mauunawaan. Upang makamit ang gayong resulta, kinakailangan na turuan ang mga bata na mag-isip nang nakapag-iisa, hanapin at lutasin ang mga problema, akitin ang kanilang potensyal na pananaliksik para sa layuning ito.

Ang paaralan ay isang bukas na sistemang sosyo-pedagogical, na nilikha ng lipunan at tinatawag na magsagawa ng mga makabuluhang tungkulin sa lipunan. Habang ang lipunan ay na-update at ang panlipunang kaayusan ay nagbabago, gayundin ang paaralan. Ang kasalukuyang sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pandaigdigang pagbabago sa lahat ng larangan ng buhay, at lalo na sa edukasyon.

Diagram 2.1

Ang paglipat ng bansa sa landas ng makabagong pag-unlad ay direktang inihayag ngayon at tinalakay sa isang bilang ng mga dokumento ng regulasyon na isinasaalang-alang ang ilang mga pangunahing konsepto ng makabagong pag-unlad. Sa katunayan, ang makabagong aktibidad ay naglalayong gawing isang imbensyon ang isang pagtuklas, isang imbensyon sa isang proyekto, isang proyekto sa isang teknolohiya ng tunay na aktibidad, ang mga resulta kung saan, sa katunayan, ay kumikilos bilang mga pagbabago. Isa sa mga pagbabagong ito ay ang teknolohiya ng proyekto.

Ang pamamaraan ng proyekto ay lumitaw sa simula ng siglo, nang ang mga isipan ng mga guro at pilosopo ay naglalayong maghanap ng mga paraan, mga paraan ng pagbuo ng aktibong independiyenteng pag-iisip ng isang bata, upang turuan siya hindi lamang na kabisaduhin at kopyahin ang kaalaman na isang institusyong pang-edukasyon. nagbibigay sa kanila, ngunit upang mailapat ang mga ito sa pagsasanay. Kaya naman ang mga Amerikanong tagapagturo na sina J. Dewey, Kilpatrick at iba pa ay bumaling sa aktibong cognitive at creative joint activity ng mga bata sa paglutas ng isang karaniwang problema. Ang solusyon nito ay nangangailangan ng kaalaman mula sa iba't ibang larangan. Iyon ang dahilan kung bakit ang pamamaraan ng proyekto ay orihinal na tinatawag na may problema. Ang pamamaraan ng proyekto ay mahalagang nagsasangkot ng paggamit ng isang malawak na hanay ng mga problema, pananaliksik, mga paraan ng paghahanap, malinaw na nakatuon sa mga praktikal na resulta.

Upang bumuo ng mga kasanayan sa pananaliksik, nagsagawa kami ng isang proyekto sa ika-9 na baitang sa dami ng 17 katao sa paksang "Kapaligiran". Ang gawaing ito ay nagpapahintulot sa kanila na independiyenteng magtrabaho sa impormasyon, magsagawa ng pananaliksik, bumuo ng kakayahang magtrabaho sa mga grupo, at sumunod sa ilang mga kinakailangan. At isa sa mga pangunahing bentahe ng gawaing ito ay ang koneksyon sa buhay at katotohanan. Nagbigay iyon ng insentibo na gumawa sa proyekto nang malikhain. Ang pamamaraan ng proyektong ito ay nakahanap ng malawak na aplikasyon sa klase na ito dahil pinahintulutan nito ang mga mag-aaral na walang putol na pagsamahin ang kaalaman mula sa iba't ibang lugar kapag nilulutas ang isang problema, naging posible na ilapat ang nakuhang kaalaman sa pagsasanay, habang bumubuo ng mga bagong ideya.

Ang pamamaraan ng proyekto ay kailangan sa pagtuturo ng mga wikang banyaga. Una sa lahat, ang isang guro ng wikang banyaga ay nagtuturo sa mga bata ng mga paraan ng aktibidad sa pagsasalita, kaya't pinag-uusapan natin ang tungkol sa kakayahang pangkomunikasyon bilang isa sa mga pangunahing layunin ng pagtuturo ng mga wikang banyaga. Ang layunin ng pag-aaral ay hindi isang sistema ng wika, ngunit aktibidad sa pagsasalita, at hindi sa sarili nito, ngunit bilang isang paraan ng intercultural na pakikipag-ugnayan. Upang mabuo ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan sa mga mag-aaral sa isang anyo o iba pang aktibidad sa pagsasalita, pati na rin ang kakayahan sa wika sa antas na tinutukoy ng programa at mga pamantayan, ang aktibong pagsasanay sa bibig ay kinakailangan para sa bawat mag-aaral ng pangkat. Upang madama ng mga mag-aaral ang wika bilang isang paraan ng interaksyong interkultural, kinakailangan hindi lamang na kilalanin sila sa mga pag-aaral sa rehiyon, ngunit maghanap din ng mga paraan upang maisama sila sa isang aktibong diyalogo ng mga kultura. Ang pangunahing ideya ng diskarteng ito sa pagtuturo ng mga banyagang wika, samakatuwid, ay upang ilipat ang diin mula sa iba't ibang uri pagsasanay para sa aktibong mental na aktibidad ng mga mag-aaral, na nangangailangan para sa kanilang pagpaparehistro ng pagkakaroon ng ilang ibig sabihin ng wika. Isang proyekto sa paksang "Aking family tree" ang ginanap sa mga mag-aaral sa ika-5 baitang. Karamihan sa mga mag-aaral ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa upang pag-usapan ang tungkol sa kanilang pamilya. Ang pag-aaral ng kanilang sariling pamilya ay pumukaw sa interes ng mga mag-aaral. Kaya, nakapag-iisa nilang pinayaman ang kanilang bokabularyo. Sa pagbubuod ng mga resulta, ipinakita ng mga miyembro ng pangkat ng dalubhasa ang bawat kalahok ng proyekto ng isang tanda ng paggunita na may inskripsiyon. Halimbawa, "Isang pamilya ng musika", "Isang magandang pamilya", atbp. Dagdag pa, ipinahayag ng mga lalaki kung ano ang nagustuhan nila sa lahat, alin sa mga proyekto, at bakit. Ang gawaing ito ay nagpapahintulot hindi lamang upang suriin ang bokabularyo sa paksa, ngunit din upang subaybayan ang kawastuhan ng mga pangungusap.

Gayundin, kapag nagtatrabaho sa klase na ito (grade 5) "Aking flat", sinubukan naming matugunan ang mga pangunahing kinakailangan para sa paggamit ng paraan ng proyekto:

1. Ang pagkakaroon ng isang problema na makabuluhan sa pananaliksik, mga malikhaing termino (isang gawain na nangangailangan ng pinagsamang kaalaman, paghahanap ng pananaliksik para sa solusyon nito), halimbawa, pag-aayos ng paglalakbay sa iba't ibang bansa, ang problema ng libreng oras para sa mga kabataan, ang problema ng pagpapabuti ng tahanan, ang problema ng mga relasyon sa pagitan ng mga henerasyon, atbp.

2. Praktikal, teoretikal, nagbibigay-malay na kahalagahan ng mga inaasahang resulta (programa ng ruta ng turista, isyu ng isang pahayagan sa problema, layout ng isang apartment, ulat mula sa eksena, pakikipanayam sa isang "bituin", atbp.)

3. Malayang (indibidwal, pares, pangkat) na mga aktibidad ng mga mag-aaral.

Pagpapasiya ng mga huling layunin ng magkasanib / indibidwal na mga proyekto.

4. Pagtukoy sa interdisciplinary na ugnayan ng mga pangunahing kaalaman na kinakailangan para magtrabaho sa proyekto.

5. Pag-istruktura ng nilalaman ng proyekto (nagsasaad ng mga phased na resulta).

6. Paggamit ng mga pamamaraan ng pananaliksik:

Kahulugan ng problema, ang mga gawain sa pananaliksik na nagmumula dito;

Paglalagay ng hypothesis para sa solusyon nito, tinatalakay ang mga pamamaraan ng pananaliksik;

Pagpaparehistro ng mga huling resulta;

Pagsusuri ng natanggap na data;

Summing up, pagwawasto, konklusyon.

Isang fragment ng isang aralin sa ika-5 baitang sa paksang "Aking flat".

Ang layunin ng aralin: upang sanayin ang mga mag-aaral sa malayang paggamit ng bokabularyo sa paksa,

Mga layunin ng aralin: magturo upang ilarawan ang isang silid, upang makilala ang mga pang-ukol sa Ingles, upang linangin ang pagmamahal sa tahanan.

Kagamitan: isang set ng laruang kasangkapan, mga kaugnay na larawan.

Ang yugto ng paglalapat ng praktikal na kaalaman sa pagsasanay sa sarili na naganap na. Inayos ng mga mag-aaral ang mga laruang kasangkapan at tinalakay ang interior gamit ang isang maagang mesa na may mga pang-ukol na Ingles. Kaya, ang trabaho ay naganap sa mga pares. Sumunod ay ang paglalarawan ng silid sa isang kadena, indibidwal na gawain:

T: Sagutin ang aking mga katanungan, mangyaring! Anong klaseng kwarto ito? Malaki ba o maliit? Saan ang mesa? atbp.

Ang paglalarawan ng larawan ay bumaba sa kadena sa isang lohikal na pagkakasunud-sunod.

Tumagal ng 25 minuto upang maihanda ang proyektong ito. Upang malutas ang problema sa oras ng paghahanda, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa proyekto para sa isang tiyak na oras bago magsimula ang paksa. Sa pagsasagawa, ang mga mag-aaral ay interesadong magtrabaho sa mga proyekto.

Magbibigay kami ng ilang halimbawa ng mga proyekto at susuriin ang mga resulta.

Isa sa mga proyekto sa grade 5 sa paksang "Gusto mo ba ng isang tasa ng tsaa?" - nagpukaw din ng interes sa independiyenteng gawain, dahil ang gawain ay isinasagawa sa 4 na grupo (isa sa kanila ay dalubhasa). Ang mga mag-aaral ay naghahanda ng isang proyekto para sa isang kaarawan para sa isa sa kanilang mga kasama. Ipinakilala ng bawat grupo ang estudyanteng ito, nagsalita sa sarili nilang paraan tungkol sa kanyang mga birtud, at ipinapaliwanag kung bakit gusto nilang ihanda siya ng isang hindi malilimutang gabi. Sinundan ito ng isang kuwento tungkol sa kung paano i-set ang mesa, kung ano ang lutuin, kung paano palamutihan ang isang bahay, kung ano ang mga paligsahan na gaganapin, kung ano ang mga regalo na ibibigay, at orihinal na mga recipe ng cake ang iniaalok. Ang resulta ay summed up ng ekspertong grupo. Ipinakita ng pagsasanay na ang pag-aaral nang sama-sama ay hindi lamang madali, ngunit kawili-wili din. Upang matulungan ang isang kaibigan na malutas ang anumang mga problema nang magkasama, upang ibahagi ang kagalakan ng tagumpay, o ang pait ng kabiguan, ay magiging natural tulad ng pagtawa, pagkanta. Pag-aaral nang sama-sama, at hindi lamang paggawa ng isang bagay nang magkasama - iyon ang esensya ng proyektong ito.

Ipinapalagay na ang mga mag-aaral ay dapat bumalangkas ng isang problema ayon sa sitwasyong iminungkahi nila, ang aming gawain ay hulaan ang mga resulta sa ilang mga pagpipilian. Pinangalanan ng mga estudyante ang ilan sa kanila, pinamunuan namin ang mga bata sa iba na may mga nangungunang tanong, sitwasyon, atbp. Upang maalis ang mga paghihirap sa lexico-grammatical, kinakailangan na ipakilala at pagsamahin ang bokabularyo at gramatika sa paksang ito bago simulan ang gawain sa proyekto (dahil ang gawain sa proyekto ay isinasagawa sa simula ng pag-aaral ng paksa). Pagbubuod ng mga resulta ng gawaing ginawa, nagsagawa kami ng isang pagsubok na gawain - kontrol sa kaalaman ng mga mag-aaral sa lexical at grammatical na materyal. Ang kontrol na ito ay isinagawa sa lahat ng mga grupo, kabilang ang ekspertong grupo. Nasa ibaba ang mga resulta ng pagsubaybay sa kalidad ng kaalaman sa paksang ito.

Mga Katulad na Dokumento

Mga paraan ng pagbuo ng kakayahang pangkomunikasyon ng mga mag-aaral sa mga aralin sa Ingles. Pagtuturo ng mga kasanayan sa pagsasalita sa proseso ng pagtuturo ng isang wikang banyaga batay sa isang pamamaraan ng komunikasyon. Ang mga sitwasyon sa pagsasalita bilang isang paraan ng karagdagang pagganyak sa pag-aaral.

thesis, idinagdag noong 07/02/2015


Mga pamamaraan, paraan at prinsipyo ng pagtuturo na nakasentro sa mag-aaral ng isang wikang banyaga sa sekondaryang paaralan. Ang collaborative na pag-aaral at ang paggamit ng mga teknolohiya sa paglalaro sa mga aralin sa Ingles bilang isa sa mga paraan upang mabuo ang cognitive interest ng mga mag-aaral.

thesis, idinagdag noong 05/30/2008


Linguodidactics bilang isang metodolohikal na batayan para sa pagtuturo ng mga banyagang wika. Pragmalinguodidactics sa pagtuturo ng mga banyagang wika. Ang nilalaman, mga tampok at katangian ng mga kakayahan ng pagtuturo ng mga banyagang wika. Ang papel ng communicative competence sa pagtuturo.

term paper, idinagdag noong 02/13/2011


Mga modernong pamamaraan ng pagtuturo ng Ingles: komunikasyon, proyekto, intensive, aktibidad, mga pamamaraan ng distansya. Mga prinsipyo ng pamamaraan ng mga modernong pamamaraan ng pagtuturo ng Ingles. Mga katangian ng paghahambing.

thesis, idinagdag noong 05/08/2003


Pagpapabuti ng mga kasanayan ng propesyonal na komunikasyon sa pagsasalita ng wikang banyaga sa mga mag-aaral sa silid-aralan para sa mga guro sa Ingles sa hinaharap. Mga pamamaraan at anyo ng pagsasanay sa komunikasyon, ang pagbuo ng mga kasanayan: didactic speech ng isang guro sa wikang banyaga.

thesis, idinagdag noong 11/25/2011


Ang halaga ng nakasulat na aktibidad sa pagsasalita ng mga mag-aaral sa pag-aaral ng isang wikang banyaga, ang papel ng teknolohiya ng impormasyon dito. Mga tampok ng pagtuturo ng nakasulat na pagsasalita sa gitnang yugto ng pag-aaral ng wikang banyaga. Pagsusulat bilang paraan ng pagtuturo ng wikang banyaga.

thesis, idinagdag noong 05/12/2010


Ang pag-aaral ng konsepto ng "memorya" at ang mga uri nito, mga katangian ng edad ng memorya ng mga mas batang mag-aaral. Pagsusuri ng mga pagsasanay at laro para sa pagbuo ng bokabularyo ng Ingles sa paaralan. Pagbuo ng isang aralin sa Ingles gamit ang mga pangunahing kaalaman sa pagbuo ng memorya sa pag-aaral ng bokabularyo.

term paper, idinagdag noong 04/13/2015


Ang papel ng laro sa mga aralin sa Ingles sa elementarya. Ang lugar ng paglalaro sa proseso ng pag-aaral sa isang 12-taong paaralan. Mga uri ng larong ginagamit sa mga aralin sa Ingles. Ang larong drama bilang isang paraan ng pag-aaral ng Ingles. Pagsusuri ng kanilang aplikasyon.

term paper, idinagdag noong 03/12/2011


Mga tampok ng aplikasyon ng prinsipyo ng visibility sa proseso ng pag-aaral ng isang wikang banyaga. Ang paraan ng paggamit ng visualization ng pagkatuto sa pakikinig at pagbuo ng mga leksikal na kasanayan sa pagsasalita. Ang halaga ng suporta sa multimedia para sa mga aralin sa Ingles.

thesis, idinagdag noong 05/12/2010


Ang aspetong pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga. Ang pagiging malikhain ng proseso at pangkalahatang didaktikong mga prinsipyo ng pagtuturo. Pamamahala ng pagganyak para sa pag-aaral ng wikang banyaga at mga pamamaraan ng pagsali sa mga mag-aaral sa mga interaktibong aktibidad sa mga aralin sa Aleman.

Mga modernong pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga bilang isang agham: mga problema at mga prospect

Galskova N.D.

Ang artikulo ay tumatalakay sa mga aktwal na problema ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng wikang banyaga bilang isang agham, ay nagpapakita ng mga salik na tumutukoy sa mga detalye ng pag-unlad nito mula sa mga rekomendasyong metodolohikal at pribadong pamamaraan hanggang sa teorya ng pagtuturo ng mga banyagang wika. Ang partikular na pansin ay binabayaran sa pagsusuri ng kaugnayan ng pamamaraan sa pilosopiya, lingguwistika, sikolohiya at didactics, pati na rin ang paglalarawan ng mga katangiang katangian nito bilang interdisciplinarity, anthropocentricity, at multilevelness. Ang pagtitiyak ng object-subject area ng metodolohiya bilang isang agham ay napatunayan. pagtuturo ng metodolohiya ng wikang banyaga

Ang artikulong ito ay nakatuon sa pagsusuri ng mga tiyak na katangian ng modernong pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga (MOFL) bilang isang agham, ang katayuan at lugar nito sa sistema ng kaalamang pang-agham. Tulad ng alam mo, sa simula ng paglalakbay nito (sa simula ng huling siglo), ang MOFL ay binibigyang kahulugan bilang isang hanay ng mga diskarte at isang pagkakasunud-sunod ng mga hakbang na ginagamit ng guro upang matutunan ng mga mag-aaral ang kinakailangang nilalaman ng pagtuturo ng isang wikang banyaga. (FL). Ang unang lumitaw ay ang tinatawag na mga pribadong pamamaraan, na naglalarawan ng mga praktikal na hakbang para sa pagtuturo sa mga estudyante ng isang partikular na wikang banyaga. Unti-unti, sa akumulasyon ng mga obserbasyon ng nagbibigay-malay sa larangan ng pagtuturo ng isang wikang banyaga at ang kanilang mga generalization, nabuo ang pamamaraang pang-agham na pag-iisip, na sa kalagitnaan ng huling siglo ay nabuo ang isang pangkalahatang metodolohikal na siyentipikong larawan1. Ito ay mula sa panahong ito na ang ginintuang edad ng domestic MOFL ay nagsisimula bilang isang independiyenteng pang-agham na direksyon, at ang konsepto ng "pamamaraan" para sa pagtuturo ng isang wikang banyaga ay nakakakuha ng isang lumalawak na kahulugan. Ang mga kinatawan ng "ginintuang henerasyon" ng mga Methodist, kung saan si A.A. Mirolyubova, I.V. Rakhmanova, I.L. Beam, S.K. Folomkin, N.I. Si Gez et al., ay nagsagawa ng masinsinang at pangmatagalang siyentipiko at nagbibigay-malay na paghahanap para sa ebidensya na ang pamamaraan ay hindi isang simpleng hanay ng mga rekomendasyon at reseta na nagpapahintulot sa pag-aayos ng proseso ng edukasyon sa isang wikang banyaga. Nakaipon sila ng mayamang pondo ng metodolohikal na kaalaman, na kumakatawan sa MOFL bilang isang agham na nagsasaliksik sa mga layunin, nilalaman, pamamaraan, paraan at pamamaraan ng pagtuturo ng wikang banyaga at edukasyon sa pamamagitan ng wikang banyaga, isang agham na nagbibigay-daan sa iyo upang tuklasin ang pagiging epektibo. ng iba't ibang modelo ng pagtuturo ng mga banyagang wika. Sa mga huling dekada ng siglong ito, ang MOFL ay binibigyang kahulugan bilang isang teorya ng pagtuturo ng wikang banyaga, na isang mahigpit na nakabalangkas na sistema ng kaalaman tungkol sa mga pattern ng "pagsisimula" ng isang mag-aaral sa isang bagong linguoculture (wika + kultura) kasabay ng ang katutubong wika at ang orihinal na kultura ng mag-aaral.

Kaya, ang modernong MOFL ay dumaan sa isang masalimuot at mayamang landas ng kaalamang pang-agham: mula sa isang eksklusibong empirikal na pag-unawa sa proseso ng pagtuturo ng isang wikang banyaga hanggang sa isang teoretikal na pagpapatibay ng isang holistic, umuunlad na sistema ng mga siyentipikong konsepto, pamamaraan at paraan ng pamamaraang pang-agham na kaalaman. . Pinatunayan niya ang kanyang kakayahan na bumalangkas ng kanyang sariling mga teoretikal na postulate sa loob ng balangkas ng isang determinado sa kasaysayan, panlipunan at kultural sa pagbuo nito ng metodolohikal (konseptwal) na sistema ng pagpapakilala sa mag-aaral sa karanasan sa linguokultural at upang ipatupad ang mga ito sa mga partikular na materyal na pang-edukasyon, teknolohiya, kagamitan sa pagtuturo. , sa isang tunay na programang pang-edukasyon. ang mundo namin, kasunod ng V.S. Stepin, naiintindihan namin ang mga pangkalahatang katangian ng paksa ng pananaliksik ng agham, i.e., mga pangkalahatang scheme - mga imahe ng paksa ng pananaliksik, kung saan ang mga pangunahing sistematikong katangian ng katotohanan sa ilalim ng pag-aaral ay naayos.

proseso. Samakatuwid, ang ilang pag-aalinlangan, na madalas na ipinahayag na may kaugnayan sa katayuan ng MOFL bilang isang siyentipikong disiplina, ay isang pagpapakita ng isang tiyak na kamangmangan at dilettantism.

Ang pagbuo ng MOFL bilang isang agham ay naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga kadahilanan. Dapat kabilang dito, una sa lahat, ang mga gawaing itinakda ng lipunan bago ang metodolohikal na agham sa isang partikular na makasaysayang panahon. Bilang karagdagan, ang estado ng iba pang mga agham ay may epekto sa MOFL. Ang mga teoretikal na postulate nito ay palaging isinasaalang-alang at isinasaalang-alang ang paradigmatic na pananaw ng mga pilosopo at didacticist sa mga phenomena ng "edukasyon" at "pagsasanay", mga lingguwista - sa "imahe ng wika" bilang pangunahing bagay ng pag-aaral, mga psychologist - sa ang proseso ng katalusan at pagkatuto. Ito ang dahilan ng interdisciplinary na katangian ng MOFL bilang isang agham, na, sa kanyang pananaliksik na nauugnay sa teoretikal at metodolohikal na pagpapatibay ng mga metodolohikal na phenomena at ang pagbabalangkas ng sarili nitong sistema ng mga konsepto, ay hindi nakakulong sa nilalaman nito at hindi limitado lamang. sa pamamagitan ng mga panloob na reserba ng pagpapabuti sa sarili, ngunit nakikipag-ugnayan sa iba pang mga larangang pang-agham at, higit sa lahat, sa pilosopiya, linggwistika, sikolohiya, pedagogy at didactics. Kasabay nito, ang isa pang mahalagang kadahilanan na tumutukoy sa mga detalye ng kaalaman sa pamamaraan ay dapat isaisip. Ito ang nakaraang kasaysayan ng mga pamamaraan ng pagtuturo para sa mga banyagang wika at ang kasalukuyang estado ng pag-unlad ng metodolohikal na agham mismo. Kaugnay nito, mahalagang magkaroon ng ideya kung anong mga tampok ang katangian ng MOFL sa kasalukuyang makasaysayang yugto ng pagkakaroon nito. Tingnan natin ang ilan sa mga ito.

Tulad ng nalalaman, ang MOFL bilang isang disiplinang pang-agham ay konektado sa kapaligiran ng edukasyon, na nilikha ng isang tao at kung saan siya ang pangunahing karakter. Nagbibigay ito ng dahilan upang uriin ang MOFL bilang isa sa mga humanitarian na siyentipikong disiplina na "nakatuon sa problema ng isang tao" at ang paksa ng pananaliksik na kinabibilangan ng "isang tao, ang kanyang kamalayan at madalas na gumaganap bilang isang teksto na may kahulugang pantao", " value-semantic" na mga sukat.

Sa humanitarian sphere, ang mga layunin ng batas ng panlipunan at panlipunang pag-unlad at mga indibidwal na interes, motibo, pangangailangan at kakayahan ng isang partikular na tao ay malapit na magkakaugnay. Samakatuwid, ang MOFL, bilang isang agham ng humanities, ay pangunahing nakatuon sa paglutas ng mga problemang sosyo-praktikal na nauugnay sa pagpapatupad ng mga aktwal na pangangailangan ng lipunan sa pag-aaral ng mga hindi katutubong wika ng mga mamamayan nito at sa pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon sa wika. Kasabay nito, umaasa sa mga layunin na batas ng panlipunang pag-unlad at agham, isinasaalang-alang ang halaga-semantikong mga relasyon na lumitaw sa lipunan at sa edukasyon. Ang probisyong ito ay nagbibigay ng kaalaman sa pamamaraan ng isang natatanging mahalagang katangian - anthropocentricity.

Ang anthropocentricity ay ipinakita, una sa lahat, sa pag-ampon ng mga modernong metodologo ng anthropocentric na paradigm ng siyentipikong pananaliksik, na nangangailangan ng isang "turn" ng siyentipikong pananaliksik patungo sa kakayahan ng isang tao na magsalita ng isang hindi katutubong wika, ang kanyang pangkalahatan at pangunahing mga kakayahan bilang constitutive mga personal na katangian. Sa konteksto ng paradigm na ito, ang personalidad ng bawat isa na kasangkot sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa larangan ng isang wikang banyaga ay nagiging natural na panimulang punto sa pagsusuri at pagbibigay-katwiran sa mga batas ng edukasyon sa wikang banyaga.

Ito ay isang tao na nasa dimensyon ng hindi bababa sa dalawang linguoculture na kinikilala sa modernong linguodidactics bilang isang halaga, habang ang mga kategorya tulad ng: personal na karanasan, emosyon, opinyon, damdamin ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan. Nagbibigay ito ng dahilan upang maiugnay ang edukasyon sa wikang banyaga hindi lamang sa "pagtatalaga" ng isang tiyak na hanay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa wikang banyaga sa mag-aaral, kundi pati na rin sa pagbabago sa kanyang mga motibo, saloobin, personal na posisyon, sistema ng halaga at kahulugan. Ito ang pangunahing layunin ng edukasyon sa wikang banyaga sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad nito.

Ang anthropocentric paradigm ng linguodidactic at methodological na pananaliksik sa pinaka natural na paraan ay pinalawak ang mga hangganan ng "patlang" ng pananaliksik ng MOFL at humantong sa isang turn ng siyentipikong pananaliksik patungo sa linguistic na personalidad ng mga paksa ng aktibidad na pang-edukasyon, at may kaugnayan sa pagtuturo ng mga banyagang wika. - pangalawa / bicultural linguistic na personalidad. Kasabay nito, ang personalidad ay kumikilos bilang isang produkto at bilang tagapagdala ng isang partikular na lingguwistika at kulturang etniko. Tungkol sa kakanyahan ng edukasyon sa wikang banyaga, nangangahulugan ito na ang mga mag-aaral sa isang sitwasyon sa pag-aaral ay dapat magpakita ng kanilang sariling aktibidad upang malutas ang mga gawaing komunikatibo at nagbibigay-malay na malikhain at may problema, at dapat din nilang matanto na sila ay nasa mga sukat ng ilang kultura. Kasabay nito, dahil mula sa posisyon ng anthropocentric na paradigm ang isang tao ay nakakabisado ng wika sa pamamagitan ng kamalayan ng kanyang teoretikal at praktikal na mga aktibidad dito at sa tulong nito, ang mga bagong semantikong bahagi ng mga metodolohikal na teorya / konsepto / diskarte ay inilalagay sa MOFL: "ang edukasyon sa wikang banyaga ay hindi para sa buhay, ngunit sa buong buhay!", "upang magturo hindi IA, ngunit sa tulong ng IA". Mayroon din itong medyo tiyak na metodolohikal na "mga kahihinatnan", na ipinapalagay bilang mga bagong prinsipyong pang-edukasyon sa wika. Halimbawa, ang aktuwalisasyon ng mga gawaing nagbibigay-malay, malikhain at pananaliksik ng mag-aaral; paglilipat ng pokus mula sa pagtuturo sa mga aktibidad na nauugnay sa pagkatuto ng wika / pagkuha ng wika; pagbabawas ng "simulation" ng komunikasyon sa wikang banyaga pabor sa "tunay na komunikasyon sa target na wika"; paglutas ng magkakaibang problema sa tulong ng wika; pag-activate ng produktibong aktibidad ng mga mag-aaral na may access sa isang tunay na kontekstong sosyo-kultural, atbp.

Kasabay nito, ang pagsasama ng "mga kahulugan ng tao, etikal at aesthetic na mga halaga" sa komposisyon ng kaalaman sa pamamaraan, pati na rin ang anumang kaalaman sa makatao, ay lumilikha ng ilang mga problema para sa MOFL. Ang mga ito ay dahil sa panloob na mga kontradiksyon sa pagitan ng pangangailangan para sa makatwirang pang-agham ng metodolohikal na kaalaman (tulad ng nalalaman, ang anumang agham ay naglalayong magtatag ng mga layunin na batas ng pagbuo ng layunin ng pananaliksik nito) at ang malaking "anthropo-dimension" o "human-dimension" ng metodolohikal na kaalaman.

Siyempre, ang isang mananaliksik na nakikitungo sa mga problema ng pagtuturo ng isang wikang banyaga ay kailangang isama ang "dimensyon ng tao" sa saklaw ng kanyang mga pang-agham na interes, isinasaalang-alang ang mga katangian ng isang taong natututo ng isang banyagang wika at ibang kultura, nakikipag-usap sa ang mga carrier ng huli, at inaayos ang proseso ng edukasyon. At dito madalas pumapasok ang tinatawag na interpretative method ng pagpapaliwanag ng mga siyentipikong katotohanan. Mahigpit nilang pinag-uugnay ang mga pattern ng layunin at mga indibidwal na interes, motibo, pangangailangan at kakayahan ng isang partikular na mananaliksik ng tao, na maaaring magdulot ng pagdududa sa objectivity ng mga nakuhang resultang siyentipiko2. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang tanong kung ang MOFL ay nakakapagbigay ng layunin na kaalaman tungkol sa object-subject area nito ay may partikular na kaugnayan. Kaya, E.I. Sumulat si Passov: "... kung ihahambing natin, sabihin nating, pisikal na katotohanan (natural na katotohanan, na pinag-aaralan ng pisika, na may katotohanang pang-edukasyon (na may proseso ng edukasyon sa wikang banyaga), kung gayon madali nating mapapansin ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila: habang ang pisikal na katotohanan ay nilikha ng kalikasan at nabubuhay at umuunlad

2 Kilalang-kilala mula sa pilosopiya na ang anumang kaalamang pang-agham ay naglalayong tukuyin ang mga katangian ng katotohanan ng nakapaligid na katotohanan (sa aming kaso: edukasyon sa wikang banyaga, pagtuturo ng isang wikang banyaga) at idinisenyo upang bigyan ang isang tao ng kaalaman tungkol sa mga layunin na koneksyon at pattern nito. . Sa madaling salita, ang pagtutok sa isang layunin na pag-aaral ng paksa ng pananaliksik, kasama na sa humanitarian sphere, ang paghahanap ng mga batas at pattern ay mga mandatoryong katangian ng siyentipikong diskarte.

Para sa mga kabayong independiyente sa kalooban ng tao, ang katotohanang pang-edukasyon ay parehong nilikha ng tao at nakasalalay sa kanya. Bagama't dapat itong kilalanin na ang objectological object ay naglalaman din ng "not-made-by-hand" na mga bahagi, halimbawa, psycho-physiological patterns ng perception ng linguistic sign, pattern ng mastering speech skills, atbp. Paano naman ang objectivity ng object ? Ito pala ay mas subjective at "man-made". Mula dito ay malinaw ang sumusunod na konklusyon. Ang mga pangunahing pathos ng metodolohikal na pananaliksik ay dapat na naglalayong alisin ang kontradiksyon sa pagitan, sa isang banda, ang pangangailangan para sa makatwiran na pang-agham at kawalang-kinikilingan, at, sa kabilang banda, isang mataas na antas ng dimensyon ng tao ng metodolohikal na kaalaman, dahil sa antropiko na prinsipyo. ng siyentipikong pananaliksik, ang pangangailangang maglapat ng extralinguistic na data na nakuha sa kurso ng pananaliksik. mga obserbasyon sa proseso ng edukasyon, mga eksperimento at pagsang-ayon.

Alam na, bilang isang pedagogical science, ang MOFL ay malapit na konektado sa didactics. Ang huli ay tinukoy bilang isang pangkalahatang "teorya ng pagkatuto" na nagsasaliksik sa mga pattern ng pag-aaral at nag-aayos ng mga aktibidad nito bilang isang panlipunang kababalaghan. Samakatuwid, dahil ang pamamaraan ay interesado sa proseso ng pagtuturo ng isang partikular na paksang pang-akademiko (sa aming kaso, isang wikang banyaga), madalas itong kwalipikado bilang isang partikular na didactics. At mahirap hindi sumang-ayon doon. Ang paksang "banyagang wika" ay isa lamang sa mga elemento ng pangkalahatang sistema ng edukasyon. At ang mismong pagtuturo ng paksang ito ay nauunawaan ng mga metodologo, na sumusunod sa mga didactist, bilang isang espesyal na (institusyonal) na organisado, pinlano at sistematikong proseso, kung saan, bilang resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mag-aaral at guro, ang asimilasyon at pagpaparami ng isang ang ilang karanasan (sa aming kaso, linguocultural) ay isinasagawa alinsunod sa ibinigay na layunin. Samakatuwid, mula sa puntong ito, masasabi na ang problema ng "hangganan" sa pagitan ng didaktiko at metodolohikal na mga bahagi ay hindi gaanong mahalaga, at ang target, nilalaman at mga parameter ng organisasyon ng proseso ng pagtuturo ng isang wikang banyaga ay dapat palaging isaalang-alang sa pamamagitan ng prisma. ng pangkalahatang mga kinakailangan sa didactic. Hindi nagkataon lamang na ang ganitong pagkakalapit ng mga didaktiko at pamamaraan ay nagbibigay ng mga batayan para sa mga indibidwal na siyentipiko na isaalang-alang ang huli bilang "ang pamamaraang disenyo ng pamamaraan, ang paraan at anyo ng pagpapatupad nito, ang set at pagkakasunud-sunod ng mga pamamaraan ng pamamaraan" . Sa diskarteng ito, malinaw na ang pamamaraan ay walang sariling mga layunin sa pananaliksik at hindi nililinaw ang ilang mga tampok ng proseso ng edukasyon sa isang wikang banyaga. Ang layunin nito ay upang ayusin lamang ang prosesong ito, upang piliin ang pinaka sanay © Galskova N.G., 2013 / ang artikulo ay nai-post sa website: 02.26.13 Electronic journal Vestnik MGOU / www.evestnik-mgou.ru. - 2013. - №1 7 PEDAGOGY cotton ibig sabihin, pamamaraan at pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon, umaasa lamang sa pangkalahatang mga probisyon ng didactic.

Tila bahagyang sumasang-ayon lamang tayo sa pananaw na ito kung ituturing natin ang pamamaraan bilang isang set ng mga tagubilin o rekomendasyon para sa guro/tagapagturo hinggil sa ilang mga seksyon o aspeto ng akademikong disiplina na "banyagang wika" (tingnan sa itaas ang iba't ibang kahulugan ng ang terminong "pamamaraan"). Sa ganitong pag-unawa, ang pamamaraan ay idinisenyo upang bumuo ng isang sistema ng mga aktibidad sa pagkatuto (teknolohiya sa pag-aaral) na naglalayong gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa nilalaman ng pag-aaral sa mga tiyak na kondisyon sa pag-aaral. Ngunit hindi namin pinag-uusapan ang isang pamamaraan sa tinatawag na "teknolohiya" na kahulugan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa MOFL bilang isang agham, ang interdisciplinarity kung saan, dahil sa pagiging kumplikado at multidimensional na katangian ng object-subject area nito, ay hindi nagbibigay ng dahilan upang maging limitado lamang sa mga pangkalahatang probisyon ng didactic.

Siyempre, ang hanay ng mga pangunahing problema na tinatalakay ng MOFL ay talagang didaktiko sa kalikasan, na, tulad ng nabanggit sa itaas, ay medyo natural, pati na rin ang katotohanan na ang mga layunin, nilalaman, pamamaraan at pamamaraan ng pagtuturo ng isang wikang banyaga ay nabuo sa ang pamamaraan, na isinasaalang-alang at sa konteksto, bago ang lahat ng pangkalahatang mga kinakailangan sa didactic. Ngunit imposibleng hindi kilalanin ang katotohanan na ang MOFL ay may sariling layunin sa pananaliksik, lalo na ang isang tiyak na kababalaghan sa lipunan, ang karunungan kung saan ang mag-aaral ay nangyayari anuman ang kaalaman sa mga batas ng hindi pangkaraniwang bagay na ito o sa isang limitadong halaga ng kaalamang ito. (LV Shcherba). Ang panlipunang phenomenon na ito ay talagang ang wika, na hindi katutubong para sa mga mag-aaral. Tulad ng alam mo, ngayon ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, dahil sa ang katunayan na ang "imahe" ng wika ay nagbago, kapwa sa pilosopiya ng wika at sa linguistic science mismo, ay binibigyang kahulugan nang malawak. Dahil dito, ang FL bilang isang object ng pagtuturo at pagkatuto ay hindi lamang isang paraan ng komunikasyon, at higit pa sa hindi systemic linguistic phenomena. Ang bagay na ito (sa madaling salita, linguoculture) ay isang bagay na higit na napupunta sa saloobin ng isang tao sa wika, at sa mga problema ng kanyang pamilyar sa isa pang linguoculture sa lahat ng pagkakaiba-iba ng pagpapakita nito, kabilang ang sa antas ng empatiya, ang mga kahulugan ng pangunahing mga konsepto, ideya, konsepto ng pananaw sa mundo, na sumasalamin sa oryentasyon at eksistensyal na mga pangangailangan ng mga nagsasalita ng isang partikular na wika ng isang partikular na panahon. Kaya naman, ang pagtitiyak ng karanasang nakuha ng mag-aaral sa kurso ng pag-master ng isang hindi katutubong wika ay halata din. Ang karanasang ito, na matatawag na linguocultural, ay binubuo ng mga kasanayan at kakayahan sa wikang banyaga, kaalaman sa kognitibo at sosyokultural, pagpapahalaga, personal na katangian, kakayahan at kahandaang nakuha ng mag-aaral batay sa kamalayan ng kanilang katutubong wika at katutubong kultura. Ang ganitong pagiging kumplikado ng object ng pananaliksik, pagtuturo at pag-aaral ay nagpapahintulot sa MOFL na "ihiwalay ang sarili" mula sa iba pang mga pamamaraan. Ngunit ang pinakamahalaga, nagbibigay ito ng mga batayan, sa isang banda, upang bigyang-kahulugan ang pangkalahatang mga kinakailangan sa didaktiko sa sariling paraan, "sa sariling interes", habang pinapanatili ang isang pangkalahatang oryentasyon patungo sa estratehikong vector ng pag-unlad ng patakarang pang-edukasyon ng estado sa bawat partikular na makasaysayang panahon, at sa kabilang banda, - hindi limitado sa mga pattern na may eksklusibong pangkalahatang didaktikong tunog.

Kung susundin natin ang mga pilosopo na nakikitungo sa mga problema ng agham ng agham, at kinikilala ang MOFL bilang isang independiyenteng agham, kung gayon maaari itong ituring na isang multifaceted phenomenon, ang pagiging tiyak nito ay ipinahayag sa multidimensionality nito. Ang pagtanggap ng isang tiyak na kondisyon ng aspeto ng dibisyon ng pamamaraan, pag-isipan natin ang pagsusuri ng mga sumusunod na bahagi: MOFL bilang isang tiyak na aktibidad at MOFL bilang isang sistema ng kaalaman.

Ang MOFL bilang isang tiyak na aktibidad ay, sa katunayan, isang sistema ng mga aksyong nagbibigay-malay na naglalayong gumawa at sistematisasyon ng maaasahang kaalaman tungkol sa edukasyon sa larangan ng isang wikang banyaga, lalo na: tungkol sa istraktura, mga prinsipyo, mga anyo, kasaysayan ng kaalaman at pamamaraang ito. para sa pagkuha nito.

Kaya, ang methodical KNOWLEDGE ang pangunahing object at resulta ng cognition sa MOFL. Kasabay nito, ang kaalamang pang-agham, ang nilalaman at pagkakasunud-sunod ng mga aksyong nagbibigay-malay ay nagpapatuloy sa diskursong pang-edukasyon na palaging nasa dalawang antas: teoretikal at empirikal. Sa antas ng teoretikal ng kaalamang metodolohikal, ang pinakamahalagang pamamaraan ng pananaliksik ay abstraction at idealization, na nagpapahintulot sa siyentipiko na mag-abstract mula sa maraming mga kadahilanan na nakakaapekto sa tunay at napaka-komplikadong proseso ng pagtuturo at pag-aaral ng isang wikang banyaga, at upang bumalangkas. mga konseptong metodolohikal, patunayan ang mga konsepto (modelo) ng pag-aaral, pati na rin ang mga pamamaraang pamamaraan sa pagtuturo ng wikang banyaga. Sa madaling salita, ang resulta ng siyentipikong pananaliksik ng mga metodologo ay ang mga formulated theoretical postulates at theoretical constructs, na, bilang panuntunan, ay nasubok sa pagsasanay, at kinumpirma din ng pagsasanay ng pagtuturo. Sa antas ng empirikal, kung saan ang mga pamamaraan tulad ng obserbasyon at eksperimento ay ginagamit bilang mga tool sa analitikal, ang isang batayan ay nilikha para sa pangunahing teoretikal na pag-unawa sa ilang mga metodolohikal na phenomena, kapag ang ilang mga ideya, impormasyon, impormasyon na partikular na kahalagahan para sa espasyong pang-edukasyon ay nakuha. sa direktang pakikipag-ugnayan sa katotohanan at isinasaalang-alang ang natukoy na mga pattern ng layunin.

Dahil dito, ang gayong ratio ng kaalaman at karanasan sa pamamaraan ay nagbibigay ng mga batayan upang maging kwalipikado ang MOFL bilang isang teoretikal at inilapat na agham, ibig sabihin, bilang isang espesyal na lugar ng kaalamang metodolohikal na pinagsasama ang data ng siyentipikong (teoretikal) na pagmuni-muni at pagsusuri ng kasanayan sa pagtuturo ng mga wika sa iba't ibang mga kondisyon sa edukasyon. Gayunpaman, anuman ang antas kung saan nagaganap ang pagsusuri at paglalahat ng kaalaman sa metodolohikal, ang tiyak na aktibidad ng kaalamang metodolohikal ay naglalayong ipatupad ang tatlong pangunahing tungkulin ng MOFL bilang isang agham. Ang unang function ay nauugnay sa pagsusuri, pag-uuri at sistematisasyon ng mga metodolohikal na konsepto at kategorya na nauugnay sa saklaw ng edukasyon sa wikang banyaga, at nagdadala sa kanila sa isang lohikal na relasyon, at sa huli sa isang sistema, teorya. Ang pangalawang tungkulin ng metodolohiya bilang agham ay upang bigyang-kahulugan, ipaliwanag at unawain ang mga tiyak na katotohanan ng tunay na kasanayang pang-edukasyon sa paksa sa konteksto ng konsepto ng pagtuturo ng wikang banyaga na pinagtibay sa bawat panahon ng kasaysayan. At, sa wakas, ang pangatlong tungkulin ay ang pagtataya sa kinabukasan ng sistemang metodolohikal sa mga wikang banyaga, na tinutukoy ang mga abot-tanaw ng kagyat at pangmatagalang pag-unlad nito.

Ang MOFL bilang isang sistema ng kaalaman, ibig sabihin, bilang isang konseptong magkakaugnay, holistic at makabuluhang lohikal na sistema ng mga siyentipikong ideya tungkol sa pagtuturo ng wikang banyaga at edukasyon sa wikang banyaga, ay nagpapakita at naglalarawan ng ilang mga pattern, regular na koneksyon, mga pangunahing katangian na likas sa edukasyon ng wikang banyaga bilang isang sistema , proseso, resulta, halaga at pag-aaral ng mga wikang banyaga bilang pangunahing paraan upang makuha ang edukasyong ito.

Ito ay kilala mula sa pilosopiya na ang anumang sistema ng siyentipikong kaalaman ay binuo sa tatlong antas: metatheoretical, theoretical at empirical. Kaya, sa antas ng meta-theoretical ng metodolohikal na kaalaman, pinag-uusapan natin, una sa lahat, ang tungkol sa siyentipikong larawan ng pinag-aralan na katotohanan na umuusbong sa isang tiyak na makasaysayang panahon sa pagbuo ng pamamaraan. Napansin din namin na ang pag-unlad ng MOFL bilang isang agham ay ang landas ng metodo na kaalaman at pagbabago sa mga uri ng siyentipikong larawan ng realidad na pang-edukasyon na nauugnay sa pagtuturo at pagkatuto ng isang FL.

Sa antas ng metatheoretical, ang mga ideyal at pamantayan ng siyentipikong pananaliksik na tinatanggap sa propesyonal na komunidad, pati na rin ang mga pilosopikal na pundasyon ng agham, ay mahalaga. Para sa MOFL, bilang batayan ng pamamaraan nito, bilang karagdagan sa pilosopiya ng edukasyon, ay, siyempre, ang pilosopiya ng wika. Ang katotohanang ito ay naglalapit sa metodolohikal na agham sa linguistics, psycholinguistics, mga pamamaraan ng pagtuturo ng katutubong wika. Ito ay kilala na mula noong 1980s ng huling siglo, ang mga isyu na may kaugnayan sa pagbuo ng isang pamamaraan para sa pagtuturo ng isang wikang banyaga, at ngayon - ang pamamaraan ng edukasyon sa wikang banyaga, ay lumipat sa kategorya ng pinaka-may-katuturan. Kaugnay nito, gagawin natin ang kalayaang gawin ang sumusunod na pagpapalagay na sa malapit na hinaharap ay maaari nating masaksihan ang paglitaw ng isang bagong inilapat na sangay ng pilosopiya - ang pilosopiya ng edukasyon sa wikang banyaga. Ang mga pangunahing problema nito ay maaari at dapat ay: pagpapatibay ng mga mithiin, pamantayan, layunin ng edukasyon sa wikang banyaga; pamamaraan ng mahalagang pag-unawa nito; pamamaraan ng kaalaman at kaalaman sa pamamaraan; mga pamamaraan ng disenyo at mga praktikal na aktibidad sa edukasyon ng wikang banyaga; ang batayan ng isang siyentipikong larawan ng katotohanan ng edukasyon sa wikang banyaga, atbp.

Sa madaling salita, ang pilosopiya ng edukasyon sa wikang banyaga ay hindi lamang maaaring palawakin ang "mga hangganan" ng siyentipikong pananaliksik sa larangan ng edukasyon sa wikang banyaga, ngunit nag-aambag din sa pagkilala sa mga pattern ng layunin ayon sa kung saan dapat itong umunlad at umunlad.

Naniniwala kami na ang hinaharap na pang-agham na direksyon ay magiging dalubhasa sa pag-aaral ng kaalaman sa linguo-educational at mga pagpapahalaga sa linguo-educational, at mayroon itong bawat pagkakataon na maging isang espesyal na lugar ng pananaliksik.

Sa pangalawa, ang teoretikal na antas, mga konsepto, kategorya, batas, prinsipyo, hypotheses ng teorya, ibig sabihin, ang mga istrukturang elemento na bumubuo sa siyentipikong metodolohikal na kaalaman, ay napatunayan. Ito ang teorya na ang pinaka-maunlad at perpektong anyo ng organisasyon ng kaalaman na nakuha bilang resulta ng pag-aaral ng pagtuturo ng wikang banyaga at edukasyon sa wikang banyaga. Bumubuo ito ng kaalamang metodolohikal sa anyo ng magkakaugnay na lohikal na sistema ng mga konseptong pang-agham na metodolohikal, pamamaraan at paraan ng kaalamang pang-agham na pamamaraan. Ang "teorya" ayon sa kahulugan ay isang sistemang konsepto na naglalaman ng mga pangkalahatang probisyon (mga prinsipyo, postulates, axioms), abstract na mga konstruksyon, mga konsepto at batas na kumakatawan sa bagay na pinag-aaralan sa anyo ng isang nakabalangkas na hanay ng mga elemento at ang kanilang mga ugnayan. Masasabing sa antas ng teoretikal, tinutukoy ng metodolohiya ang "wasto", ibig sabihin, ang mga pangunahing kategorya na bumubuo sa kategoryang-konseptong balangkas ng ideal (inaasahang) sistemang pamamaraan, ang konsepto ng edukasyon sa wikang banyaga, at teoryang siyentipiko.

Tulad ng para sa empirical na antas ng teoretikal na kaalaman, ito ay binubuo ng obserbasyonal na data, kabilang ang sa panahon ng eksperimento at karanasan sa pag-aaral, pati na rin mula sa mga siyentipikong katotohanan na nagmula sa proseso ng paghahambing ng mga empirical na data na ito sa mga pangkalahatan © Galskova NG, 2013 / ang artikulo ay nai-post sa website: 26.02.13 ISSN 2224-0209 Electronic journal Vestnik MGOU / www.evestnik-mgou.ru. - 2013. - №1 11 PEDAGOGY na may teoretikal na probisyon at abstract na mga konstruksyon na pinatunayan sa antas ng teoretikal. Ang nasabing pagpapalitan ng impormasyon ay nagsisilbing batayan para sa empirical na pagpapatunay ng siyentipikong pagiging maaasahan ng mga teoretikal na resulta at, sa parehong oras, ginagawang posible na gawing pangkalahatan ang kaalaman sa empirikal sa isang mas mataas na antas, upang maiugnay ang mga ito sa metodolohikal na teorya sa kabuuan. Dahil dito, posible dito ang dalawang senaryo para sa pagbuo ng pagpapalitan ng impormasyong ito. Ang una ay nagsasangkot ng pagsasagawa ng empirikal na pagmamasid sa proseso ng pagtuturo at pag-aaral ng wikang banyaga. Ito ay mahalaga para sa akumulasyon ng empirikal na karanasan at pagkuha ng impormasyon na ginagawang posible na teoretikal na maunawaan ang ilang mga metodolohikal na phenomena. Ang pangalawang paraan ay konektado sa pagpapatunay sa pagsasagawa ng mga gumaganang hypotheses na iniharap sa kurso ng siyentipikong (teoretikal) na pananaliksik ng mga metodologo at linguodidactician (eksperimento, pag-aaral ng karanasan, pagpapatupad).

Dapat pansinin na ang itaas na antas ng structuring (metateoretical at theoretical) na kaalaman ay batay sa analytical at generalizing na mga pamamaraan, dahil pinag-uusapan natin ang pagpapatibay ng mga teoretikal na konstruksyon, ang mga pangunahing elemento kung saan ay ang mga teoretikal na bagay tulad ng mga layunin, prinsipyo, nilalaman. , mga pamamaraan at paraan ng pagtuturo ng wikang banyaga. o edukasyon sa wikang banyaga. Sa mga tier na ito nabubuo ang mga paunang metodolohikal na konsepto, kung saan binuo ang mga pangkalahatang siyentipikong diskarte sa pagtuturo ng anumang FL at/o isang partikular na FL. Sa turn, ang empirical tier, na pinaka malapit na nauugnay sa proseso ng edukasyon sa wikang banyaga at ang paglalarawan ng "umiiral", ay responsable para sa pagpapakilala ng mga naka-target, makabuluhan at teknolohikal na aspeto ng pagtuturo ng wikang banyaga sa tunay na kasanayang pang-edukasyon. Kaya, ang pamamaraan para sa pagpapatunay ng MOFL bilang isang teorya ay kinabibilangan ng pagtatatag ng isang koneksyon sa pagitan ng paunang kaalaman sa empirikal at teoretikal, madalas na abstract na mga probisyon at mga konstruksyon, na, naman, ay kinumpirma o pinabulaanan ng pagsasanay ng pagtuturo ng isang wikang banyaga at kaalamang metodolohikal na nakuha sa ang antas ng empirikal. Masasabing ang makabagong pamamaraan bilang isang teorya ay idinisenyo upang sagutin ang mga tanong tungkol sa kung paano magpatuloy upang makamit ang nakaplanong resulta ng edukasyon sa wikang banyaga, kung paano bumuo ng proseso ng edukasyon upang mapag-usapan natin ang pagiging epektibo nito hindi lamang sa mga tuntunin. ng mastering ang pag-aaral ng wika bilang isang paraan ng komunikasyon at kaalaman at iba pang kultura na may kaugnayan sa katutubong kultura ng mag-aaral, ngunit din sa konteksto ng kanyang pag-unlad at edukasyon, atbp.

Kilalang-kilala na mula noong kalagitnaan ng huling siglo, ang domestic MOFL ay aktibong umuunlad bilang isang teorya, sistematikong © Galskova N.G., 2013 / artikulong nai-post sa website: 26.02.13 mgou.ru. - 2013. - No. 1 12 PEDAGOGY upang maisaayos ang kategorya at konseptwal na kagamitan nito at bumuo ng isang konseptong sistema ng pagtuturo ng wikang banyaga, at ngayon - isang sistema ng edukasyon sa wikang banyaga. Ang estratehikong layunin ng siyentipikong pananaliksik sa MOFL ay ang pagpapatibay ng pangkalahatang teoretikal na mga probisyon na hindi umiiral nang nagsasarili, ngunit isang uri ng "mga teknolohikal na recipe" para sa pagsasanay na pang-edukasyon, na tumutukoy sa walang alinlangan na halaga ng kaalaman sa pamamaraan. Ngunit ang mga sumusunod ay dapat ding isaalang-alang: Ang MOFL bilang isang teorya ay bumubuo ng isang perpektong imahe ng edukasyon sa wikang banyaga bilang isang paksa ng aktibidad na pang-agham, sa turn, ang pagsasanay sa pagtuturo ay ginagabayan ng imaheng ito, ibig sabihin, isang perpektong ideya ng proseso. ng pagtuturo ng mga wikang banyaga. Ang antas ng "approximation" sa theoretically built ideal ay depende sa antas ng kwalipikasyon ng scientist at ang may-akda ng software at mga tool sa pagtuturo, sa propesyonal na kakayahan ng nagsasanay na guro at ng kanyang mga indibidwal na interpretasyon, pati na rin sa kamalayan sa antas ng estado, lipunan at indibidwal ng halaga ng edukasyon sa wikang banyaga at ang kahalagahan ng mga wika sa isang tiyak na yugto ng panlipunang pag-unlad. Sama-sama, tinutukoy nito ang pagiging kumplikado at multifactorial na katangian ng proseso ng siyentipikong pananaliksik sa larangan ng metodolohikal at ginagawang nagkakalat ang object ng MOFL, ang pag-aaral at sapat na paglalarawan kung saan posible lamang kung ang reflexive-analytical at reflexive-empirical na bahagi ng methodological ang kaalaman ay synthesized.

Tulad ng nalalaman, sa siyentipikong kaalaman sa katotohanan na interesado sa atin, ibig sabihin, edukasyon sa wikang banyaga, ang isang siyentipiko ay maaaring interesado sa iba't ibang mga bagay. Nagbibigay ito ng mga batayan para sa paglitaw sa metodolohikal na agham ng isang bilang ng mga sistematikong organisado at napatunayang mga teorya, halimbawa, "teorya ng pagtuturo ng wikang banyaga", "teorya ng edukasyon sa wikang banyaga", "teorya ng isang aklat-aralin sa wikang banyaga. ", "ang teorya ng maagang edukasyon sa wikang banyaga", atbp. Ang ganitong pagsasanga ay bunga ng panloob na pagkakaiba-iba ng metodolohikal na agham, dahil sa pangangailangan nitong tumagos sa kumplikadong istruktura ng mga bagay sa pananaliksik, tulad ng pagtuturo ng wikang banyaga at wikang banyaga. edukasyon. Ang kahihinatnan ng pag-unlad ng agham dahil sa pagkakaiba-iba ay din, halimbawa, ang kasalukuyang alokasyon ng linguodidactics at mga pamamaraan o teorya at pamamaraan ng pagtuturo, mga pamamaraan bilang isang teorya at bilang isang teknolohiya ng pagtuturo at pag-unlad, mga pamamaraan at teknolohiya ng edukasyon sa wikang banyaga. . Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang MOFL ay isang umuunlad na sistema ng kaalaman na hindi nagtatapos sa anumang yugto ng pag-unlad nito na may pagkamit ng isang pangwakas at komprehensibong larawan ng proseso ng pag-master ng isang tao / pagtuturo sa isang tao ng isang hindi katutubong wika / hindi katutubong. wika.

Bilang karagdagan, ito, tulad ng anumang agham, ay "sa pamamagitan ng kahulugan ng isang patuloy na makabagong sistema", na bumubuo ng lahat ng mga bagong ideya at ang kanilang mga solusyon, at ngayon ay nagpapahayag ng pagnanais na "i-technize" ang kaalamang metodolohikal, na isang tanda ng siyentipikong pag-iisip sa post- panahon ng industriya.

Bibliograpiya

• 1. Buchilo N.F., Isaev I.A. Kasaysayan at pilosopiya ng agham. - M.: Prospekt, 2012.
• 2. Galskova N.D. Ang ugnayan ng mga didactics, linguodidactics at mga pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika // Paraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika: mga tradisyon at modernidad. - M.: Pamagat, 2010.
• 3. Galskova N.D. Ang pangunahing paradigmatic na tampok ng modernong metodolohikal na agham // Mga wikang banyaga sa paaralan. - 2011. - No. 7.
• 4. Galskova N.D. Mga problema ng modernong edukasyon sa wikang banyaga sa kasalukuyang yugto at mga posibleng paraan ng kanilang solusyon // Mga wikang banyaga sa paaralan. - 2012. - No. 9.
• 5. Galskova N.D., Gez N.I. Teorya ng pagtuturo ng mga wikang banyaga: Linguodidactics at metodolohiya. - M.: Academy.
• 6. Galskova N.D., Tareva E.G. Mga halaga ng modernong mundo ng globalisasyon at intercultural na edukasyon bilang isang halaga // Mga wikang banyaga sa paaralan. - 2012. - No. 1.
• 7. Gorlova N.A. Mga uso sa pagbuo ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika: aklat-aralin. - M.: MGPU, 2010.
• 8. Karaulov Yu.N. Wikang Ruso at personalidad sa lingguwistika. - M.: Nauka, 1987.
• 9. Lukashevich V.K. Pilosopiya at pamamaraan ng agham: aklat-aralin. allowance. - Minsk: Modernong paaralan, 2006.
• 10. Mikeshina L.A. Pilosopiya ng Agham. - M.: Publishing House ng International University sa Moscow, 2006.
• 11. Passov E.I. Metodolohiya bilang isang teorya at teknolohiya ng edukasyon sa wikang banyaga. - Aklat 1. - Yelets: MUP "Typography", Yelets, 2010.
• 12. Serikov V.V. Ang pagtuturo bilang isang uri ng aktibidad ng pedagogical. - M.: Publishing Center "Academy", 2008.
• 13. Stepin V.S. Pilosopiya ng Agham. Mga karaniwang problema. - M.: Gardariki, 2008.
• 14. Tareva E.G. Dynamics of value meanings of linguodidactics// Linguistics and axiology: ethnosemiometry of value meanings: collective monograph / ed. ed. L.G. Vikulov. - M.: THEZAURUS, 2011.
• 15. Ushakov E.V. Panimula sa pilosopiya at pamamaraan ng agham. - M.: KNORUS, 2008.
• 16. Khaleeva I.I. Mga pundasyon ng teorya ng pagtuturo ng pag-unawa sa dayuhang pananalita (pagsasanay ng mga tagapagsalin). - M.: Mas mataas na paaralan, 1989.

Grammar-translation method Ang pagtuturo ng mga banyagang wika ay batay sa pag-unawa sa wika bilang isang sistema at umaasa sa isang nagbibigay-malay na diskarte sa pag-aaral. Ang pamamaraang ito ay laganap sa Europa kapag nagtuturo ng Griyego at Latin, at noong ika-19 na siglo nagsimula itong gamitin sa mga pamamaraan ng pagtuturo. modernong mga wika- Pranses, Aleman, Ingles. Kilala sa US bilang Prussian method.

Ang layunin ng edukasyon ay pagbabasa ng panitikan, dahil ang isang wikang banyaga ay itinuturing bilang isang pangkalahatang paksang pang-edukasyon at ang papel nito ay
sa pagbuo ng katalinuhan at lohikal na pag-iisip ng mga mag-aaral.

Ang pokus ay sa pagsulat, pagtuturo ng oral speech
hindi ibinigay, ang pagsasalita at pakikinig ay ginagamit lamang bilang
kasangkapan sa pag-aaral,

Ang pagsasanay sa bokabularyo ay isinasagawa sa materyal ng mga salita na pinili mula sa mga teksto para sa pagbabasa, isang bilingual na diksyunaryo ay malawakang ginagamit, mga listahan ng salita
kasama ang kanilang pagsasalin sa kanilang sariling wika, pagsasaulo, mga pagsasanay na isinalin mula sa
katutubong at katutubong wika.

Ang gramatika ay pinag-aaralan batay sa deduktibo at sistematikong pagdulog,
ginagamit ang mga tuntunin, pagsasanay sa pagsasalin, paghahambing ng pinag-aralan na penomenong gramatika sa kaukulang penomena sa kasarian
nominal na wika.

Ang pagsasalin ay ang layunin at paraan ng pagkatuto, ang pangunahing paraan ng semantization, kaya maraming atensyon ang binabayaran sa mga pagsasanay sa pagsasalin, ang mga gawain sa pagsusulit ay pangunahing binubuo ng nakasulat na pagsasalin.

Ang prinsipyo ng pag-asa sa katutubong wika ang nangunguna, na ginagawang posible na ipaliwanag ang mga bagong linggwistikong phenomena at ihambing ang pinag-aaralan.
phenomenon na may katumbas na katutubong wika (Richards at Rodgers 1991,
pp. 3-4).

direktang pamamaraan Ang pagtuturo ay binuo bilang isang counterweight sa paraan ng grammar-translation. Ang mga kinatawan nito ay sina M. Berlitz, F. Gouin at O. Jespersen.

Ang direktang pamamaraan ay batay sa ideya na ang pag-aaral ng wikang banyaga ay dapat tularan ang pagkuha ng isang katutubong wika at magpatuloy nang natural, nang walang espesyal na organisadong pagsasanay. Ang pangalang "direktang pamamaraan" ay sumusunod mula sa posisyon na ang kahulugan ng isang dayuhang salita, parirala at iba pang mga yunit ng wika ay dapat na direktang mailipat sa mga mag-aaral, sa pamamagitan ng paglikha ng mga asosasyon sa pagitan ng mga anyo ng wika at ang kanilang mga kaukulang konsepto, na ipinapakita gamit ang mga ekspresyon ng mukha, kilos. , aksyon, bagay, sitwasyon. komunikasyon, atbp.

Ang mga pangunahing probisyon ng direktang pamamaraan ay ang mga sumusunod:

Ang pagsasanay ay dapat isagawa lamang sa isang wikang banyaga, ang katutubong wika ng mga nagsasanay, gayundin ang pagsasalin mula sa katutubong wika at mula sa isang banyaga.
ganap na hindi kasama sa proseso ng edukasyon.

Ang layunin ng pagsasanay ay ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagsasalita sa bibig. Sa lahat
mga uri ng aktibidad sa pagsasalita, ang kagustuhan ay ibinibigay sa pakikinig at
pagsasalita, gayunpaman, ang mga pagbabago ng direktang pamamaraan ay nagpapahintulot sa makatwiran
ang paggamit ng pagbabasa at pagsulat, na nag-aambag sa pagsasama-sama ng bagong materyal.

Ang pagsasanay sa bokabularyo ay isinasagawa sa materyal na napili alinsunod sa
na may prinsipyo ng paggamit sa oral speech. Ang yunit ng pag-aaral ay ang alok. Ang pagpapakilala at pagsasanay ng mga lexical unit ay isinasagawa sa isang oral na batayan sa tulong ng paraphrase, visualization, pagpapakita ng mga aksyon at mga bagay. Kapag nagpapakilala ng mga salitang nagsasaad
abstract na mga konsepto, tulad ng mga pamamaraan tulad ng interpretasyon, magkasalungat at magkasingkahulugan na mga pares, oposisyon, atbp.

Ang pagtuturo ng gramatika ay isinasagawa nang pasaklaw, ang paggamit ng mga tuntunin sa gramatika ay hindi pinapayagan. Maraming pansin ang binabayaran sa kawastuhan ng gramatika ng pagsasalita, ang mga pagkakamali ay naitama habang ginagawa ng mga mag-aaral ang mga ito sa pagsasalita.

Ang pagbuo ng mga kasanayan sa phonetic ay inilalagay bilang isa sa mga gawain ng pagsasanay.

Ang mga pamamaraan ng pagtuturo ng simulation ay malawakang ginagamit kapag ang mga mag-aaral
ulitin ang mga parirala at pangungusap pagkatapos ng guro upang makamit ang phonetic at grammatical correctness ng pagsasalita.

Paraan ng audiolingual Ang pagtuturo ng mga banyagang wika ay batay sa pag-uugali sa pag-aaral at ang istrukturang direksyon sa linggwistika. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay ang wika ay itinuturing bilang isang "pag-uugali" na dapat ituro. Alinsunod sa pamamaraang ito, ang wika ay dapat ipakita sa anyo ng mga maliliit na yunit at nagtapos sa kahirapan, mga istrukturang pinag-aaralan ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pag-uulit, pagpapalit, pagbabago, atbp. Ang tungkulin ng guro ay tiyakin na ang mga yunit na pinag-aaralan ay pinagsama-sama sa silid-aralan at sa bahay. Dapat itama ng guro ang lahat ng mga pagkakamali upang maiwasan ang kanilang pag-uulit sa hinaharap at matiyak ang kawastuhan ng pagsasalita.

Ang pagtuturo ng wikang banyaga alinsunod sa pamamaraang audiolingual ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo:

Pagbuo ng mga kasanayan sa paghubog at paggamit ng iba't-ibang
mga istruktura ng wika (mga gawi) sa pamamagitan ng pag-uulit at pagsasaulo ng "tamang pag-uugali". Isinasaulo ng mga mag-aaral ang mga pattern, diyalogo,
mga teksto, atbp., at pagkatapos ay ilipat ang mga ito sa iba pang kundisyon ng pagsasalita.

Ang kagustuhan ay ibinibigay sa oral speech kaysa pagsulat, ang prinsipyo ng oral advance ay ginagamit, kapag ang mga mag-aaral ay unang nag-aaral
linguistic phenomena sa oral speech, at pagkatapos ay sanayin ang kanilang paggamit sa nakasulat na pananalita. Ang bibig na pagsasalita ay itinuturing na batayan kung saan isinasagawa ang mastery ng nakasulat na pagsasalita. Ang sumusunod na pagkakasunud-sunod ng pag-master ng mga uri ng aktibidad sa pagsasalita ay iminungkahi: pakikinig, pagsasalita, pagbabasa, pagsulat.

Ang batayan ng pag-aaral ay hindi ang pagsusuri sa mga penomena ng wika at sistema nito, kundi
kasanayan sa pagsasalita, na nauunawaan bilang ang pagganap ng mga aksyon sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang grammar ay itinuturo nang pasaklaw
materyal ng mahigpit na napiling mga istraktura - mga sample na pangungusap, ang mga patakaran ay hindi ipinaliwanag. Malawakang ginagamit ang drill, transformational at substitution exercises na may likas na lingguwistika. Ginagawa ang mga ito ayon sa modelo, batay sa isang modelo o talahanayan, madalas sa koro pagkatapos ng guro o tagapagbalita (kapag gumagamit ng tape recording), na makikita sa pangalan ng pamamaraan.

Audiovisual (structural-global) na pamamaraan Ang pagtuturo ng mga banyagang wika ay batay sa mga prinsipyo ng structural linguistics at behavioral approach at ito ay isang uri ng direktang pamamaraan. Ang pamamaraang audiovisual ay binuo sa France noong 1950s sa Higher Pedagogical School sa Saint-Cloud.

Ang pangalan ng pamamaraan ay sumasalamin sa mga katangiang katangian nito: ang malawakang paggamit ng mga audiovisual na pantulong sa pagtuturo (filmstrips, transparencies, pelikula) at teknikal na paraan (tape recorder, radyo, telebisyon); pandaigdigang pagtatanghal ng materyal: ang mga pag-record ng tape ng mga teksto at mga fragment ng pelikula ay hindi nahahati sa mga yugto, ang mga istrukturang gramatika ay ipinakilala at sinanay din sa kabuuan.

Ang pamamaraang audiovisual, gayundin ang pamamaraang audiolingual, ay batay sa posisyon ng behaviorism na ang pag-master ng isang yunit ng wika ay posible lamang bilang resulta ng paulit-ulit na pag-uulit at pagsasaulo. Hindi tulad ng paraang audio-lingual, na kinabibilangan ng pag-master ng mga istruktura ng wika, ang pamamaraang audiovisual ay hindi limitado sa mga istruktura, ngunit binibigyang-pansin ang kanilang paggamit sa mga sitwasyon, na ginagawang mas nakatuon sa pakikipagkomunikasyon ang pamamaraang ito.

Ang mga pangunahing probisyon ng pamamaraang audiovisual ay ang mga sumusunod:

Ang pagbuo ng mga kasanayan sa oral-speech ay ang layunin ng pagsasanay, ang pangunahing bagay
Binibigyang-diin ang pakikinig at pagsasalita. Ang pagkakasunud-sunod ng pag-master ng mga uri ng aktibidad sa pagsasalita ay ang mga sumusunod: pakikinig, pagsasalita, pagbabasa, pagsulat.

Ang katutubong wika ay ganap na hindi kasama sa proseso ng edukasyon. Talasalitaan
ay ipinakilala sa isang hindi naisasalin, kadalasang ayon sa konteksto na paraan.
Ang mga pagsasanay sa pagsasalin para sa kanyang pagsasanay ay hindi ginagamit.

Ang pagtuturo ng gramatika ay isinasagawa sa materyal ng mga istruktura na
ay ipinakilala, muling ginawa at sinanay sa buong mundo, ay hindi nahahati sa
mga sangkap na bumubuo; Ang drill ay malawakang ginagamit.

Ang isang sitwasyong diskarte sa pag-aaral ay ipinatupad bilang bahagi ng pagpili ng pelikula at
mga fragment ng telebisyon na sumasalamin sa mga pangunahing sitwasyon ng komunikasyon. Ang mga sitwasyong ito ay kasunod na ginawa ng mga nagsasanay at dinadagdagan ng mga bagong elemento.

Inaasahan ang malawakang paggamit ng iba't ibang teknikal na paraan
pagtuturo, mga tunay na materyales at visibility, na nag-aambag sa motibasyon ng pag-aaral at nagpapakilala sa mga mag-aaral sa bansa ng wikang pinag-aaralan.

Oral (situational) na paraan ng pagtuturo binuo mula sa direktang pamamaraan at nakabatay sa istruktural na direksyon sa linggwistika at behaviorism sa sikolohiya. Ang pamamaraan ay lumitaw sa UK noong 1930s, ang mga tagasuporta nito ay ang mga sikat na British na siyentipiko na sina X. Polmer, A. Hornbee at M. West, na nagsagawa ng pagtatangka na siyentipikong patunayan ang oral na batayan ng pag-aaral at bumuo ng mga pangunahing probisyon ng direktang pamamaraan. . Ang mga tagasunod ng oral na pamamaraan sa unang pagkakataon ay itinaas ang tanong ng pangangailangan para sa siyentipikong pagpili ng nilalaman ng edukasyon, pagmamarka ng pinag-aralan na lexical at grammatical na materyal at ang pagkakasunud-sunod ng mastering nito sa tulong ng ilang mga diskarte at pagsasanay.

Ang oral na pamamaraan ay batay sa mga sumusunod na probisyon:

· Ang bokabularyo ay isa sa mga pangunahing aspeto ng pag-aaral ng wika at dapat na mahigpit na piliin. Sina West at Palmer ang unang nagsuri ng bokabularyo ng wikang Ingles batay sa prinsipyo ng dalas at pumili ng pinakamababang leksikal mula sa mga nakasulat na teksto, na kinabibilangan ng 2000 pinakamadalas na lexical na yunit, na ang pagkakaroon nito ay nagsisiguro ng karunungan sa wikang Ingles. . Noong 1950s, binago ng West ang listahang ito at naglathala ng lexical minimum (A General Service List of English Words), na naging sanggunian ng mga guro sa pagbuo ng mga materyales sa pagtuturo.

Ang materyal ng gramatika ay hindi dapat pag-aralan sa anyo ng isang sistema ng mga tuntunin,
dapat itong mga istrukturang pattern ng gramatika na pinili mula sa pagsasalita ng mga katutubong nagsasalita.

Ang layunin ng pagsasanay ay ang pagbuo ng mga kasanayan sa lahat ng uri ng pagsasalita
mga aktibidad, ang antas ng kasanayan kung saan dapat na malapit sa antas ng isang katutubong nagsasalita.

Ang pasalitang batayan ng edukasyon ay kinabibilangan ng pagpapakilala at pagsasanay ng wika
materyal, una sa mga oral na uri ng aktibidad sa pagsasalita (pagsasalita at pakikinig), at pagkatapos ay sa pagsulat (pagbasa at pagsulat). Alinsunod sa mga ideya ng direktang pamamaraan, iminungkahi din na gumamit ng oral lead: isang "tahimik" na panahon (isa at kalahati hanggang dalawang buwan), kung saan ang mga mag-aaral ay nakikinig at naaalala lamang, at pagkatapos ay nagsasalita, nagbabasa at magsulat.

· Sitwasyon ay ang nangungunang prinsipyo ng pag-aaral. Ang materyal ng wika ay ipinakilala at sinanay sa mga sitwasyon, na nagpapahintulot sa mga mag-aaral na mabilis na makabisado ang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, hindi limitado sa pagsasanay sa anyo nito. Hindi tulad ng paraang audiolingual, ang mga istrukturang panggramatika sa anyo ng mga halimbawang pangungusap ay napapailalim din sa pagkatuto sa mga sitwasyon. Ang sitwasyon ay nauunawaan bilang "ang paggamit ng iba't ibang bagay, bagay, larawan at realidad kasama ng mga kilos at kilos upang maipakita ang kahulugan ng pinag-aralan na yunit ng wika."

natural na pamamaraan ang pagtuturo ng mga banyagang wika ay isang uri ng direktang pamamaraan; ito ay laganap noong ika-19 na siglo. Ang mga terminong "direktang pamamaraan" at "natural na pamamaraan" ay kadalasang ginagamit nang palitan.

Ang natural na pamamaraan ay may mga sumusunod na katangian.

Ang edukasyon ay itinayo sa parehong prinsipyo tulad ng pag-master ng isang bata
katutubong wika, ibig sabihin, sa natural (natural) na paraan.

Ang pangunahing layunin ng pagsasanay ay ang pagbuo ng mga kasanayan sa bibig at pagsasalita; minamaliit ang kahalagahan ng pagsulat.

Ang proseso ng pag-aaral ay naglalayong masinsinang pagsasanay ng mga istrukturang gramatika at mga yunit ng leksikal. Ang paggamit ng panlabas na visualization para sa semantization at pagsasanay sa bokabularyo.

Paraan ng komunikasyon Ang pagtuturo ng mga wikang banyaga ay batay sa isang diskarte sa pakikipag-usap, ang mga pangunahing probisyon na kung saan ay binibigyang-kahulugan nang iba ng mga siyentipiko, na nagreresulta sa iba't ibang mga interpretasyon ng pamamaraang ito.

Maraming mga modernong dayuhang siyentipiko ang sumusunod sa isang matinding pananaw: isinasaalang-alang nila ang paraan ng komunikasyon sa purong anyo. Naniniwala sila na ang proseso ng pag-aaral ay dapat na nakabatay lamang sa bahagi ng nilalaman, tunay na komunikasyon at ibukod ang trabaho sa anyo ng wika. Upang gawin ito, kinakailangan na gumamit ng tunay na mga gawaing pangkomunikasyon na sapat sa layunin. Ang prinsipyo ng pagiging matapat sa pag-aaral ay minamaliit, at ang mga prosesong nagbibigay-malay na katangian ng pag-master ng isang wikang banyaga ay hindi isinasaalang-alang.

Ang iba pang sukdulan ay tipikal para sa ilang mga domestic methodologist at practitioner na, nagdedeklara ng paggamit ng paraan ng komunikasyon, aktwal na nagtuturo ng sistema ng wika, gumagamit ng mga pormal na pagsasanay sa wika, at tanging sa huling yugto ng pagtatrabaho sa paksa ay nag-aalok sa mga mag-aaral na bumuo ng mga diyalogo o pagpapahayag. kanilang sariling opinyon sa problema.

Karamihan sa mga domestic at dayuhang metodologo ay tumatanggap ng gayong interpretasyon ng paraan ng komunikasyon, ayon sa kung saan ang proseso ng pag-aaral ay dapat na makatwirang pagsamahin ang sistematiko at makabuluhang mga diskarte, kasama ang trabaho sa parehong anyo at nilalaman ng pagsasalita. Ang interpretasyong ito ng communicativeness ay nagpapahintulot sa mga domestic methodologist na ipakilala ang terminong "communicative-cognitive method",

ang mga pakinabang ng paggamit nito, sa partikular na sosyo-kultural, ay naaasimil sa antas ng kaalaman. Pag-iral iba't ibang mga pagpipilian ng paraan ng komunikasyon ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang pamamaraan ay hindi pa nabuo, at ang pag-unlad nito ay malamang na mapupunta sa iba't ibang direksyon, na sumasalamin sa mga detalye ng pagtuturo ng isang wikang banyaga sa iba't ibang mga kondisyon.