Какво пише в Корана. "Най-старият Коран в света е в Русия." Цялостна оценка на преводите

Бях вдъхновен сам да напиша тази статия. Коран. Ако написаното там не беше написано в Корана, тогава тази статия най-вероятно нямаше да съществува. Трябваше да се занимавам с критика на Корана въз основа на неговата история или въз основа на неговите идеи. Доскоро това беше единствената информация, към която се обръщах. Самият Коран обаче ми разкри нова основа, за да мога още веднъж да се убедя в неговата земна, човешка природа.

Забележка: Силно не препоръчвам на твърдите мюсюлмани да четат тази статия. написаното в него може силно да нарани чувствата им.

И така, ще разгледаме поредица от твърдения Корани на тяхна основа ще се опитаме да направим подходящи изводи. Много хора знаят, че някои части от Корана са заимствани от библия, имената на много библейски герои са споменати в Корана: Иса (Исус), Муса (Моисей), Ибрахим (Авраам), Давуд (Давид) и др. И това изглежда не е нищо, но има един много важен момент: Коранът, заедно със себе си, признава божествеността на Библията и твърди, че книгите на Библията са изпратени от същия непроменен бог като Корана. Например, в сура 3, стих 3 от Корана, е написано: „Той (т.е. Бог) изпрати до теб, Мохамед, Корана - Писанието е истинско потвърждение на това, което беше изпратено преди него, а преди това Той изпрати Тората и Евангелието“ . Ето още няколко стиха: Следвайки пророците, Ние изпратихме „Иса (т.е. Исус), сина на Мариам, с потвърждение на истинността на това, което беше преди него в Тората. И ние му дадохме Евангелието и в него – светлина и праведен път в потвърждение на факта, че в Тората и изпратено ръководство за богобоязливите." (5:46); „И те ще се бият в името на Аллах, убивайки и умиращи, в съответствие с истинските обещания от Него, дадени в Тората, Евангелието и Корана“ (9:11); „Ние вярваме в това, което ни е низпослано (т.е. Корана) и това, което е ниспослано на вас (т.е. в Библията). Нашият бог и вашият бог са едно и също и ние Му се предаваме.” (29:46). И цяла поредица от стихове от Корана казва, че човек трябва да се покорява на Библията и че тя е изпратена от същия бог.

Тогава Мохамед(известен още като Мохамед или Мохамед) в Корана обвинява евреите и християните, че са в грешка и не спазват ТоруИ Евангелие, и те също трябва да поемат по правилния път, т.е. да станат мюсюлмани: „Ако евреите и християните вярваха в това, в което вярвахте вие, тогава те бяха на прав път“ (2:137). Чудя се как Мохамед изпита всички евреи и християни, за да твърдят, че всички са на грешен път?

Мохамед твърди, че Коранът му е изпратен, за да потвърди писанията, които са били преди Корана: „Изпратихме ти, Мохамед, това Писание (т.е. Корана) като истина, за да потвърди казаното преди в писанията, за да ги предпазим от изкривяване“ (5:48). От какви изкривявания защитава Мохамед? Едно от най-честите му обвинения е, че християните вярват в това Исусе Божият Син. Например, ето какво казват някои стихове: "Християните твърдяха: "Месията е син на Аллах"" (9:30); "Аллах не е родил син и няма друг бог заедно с него"(23:91); „От това небето е готово да се раздели, земята да се отвори и планините да се рушат на прах - от това, което хората приписват на Милосърдния син“ (19:90-91); „Така е истинската дума“, Иса, синът на Мариам, за когото има толкова много спорове. Не подобава на Аллах да има деца. (19:34-35). Всъщност се чудя защо Мохамедмисли, че да имаш деца е нещо нечисто? Какво ще кажете за библейската заповед? "плодете се и се размножавайте" ?

Нека оставим тези въпроси и се обърнем към самата Библия, за да разберем кой наистина я изопачава: „Отново първосвещеникът Го попита и Му каза: Ти ли си Христос, Синът на Благословения? Исус каза: Аз (Марко 14:61-62); „Исус им каза: Моят Отец все още работи, и Аз работя. И юдеите се стремяха още повече да Го убият, защото Той не само наруши съботата, но и нарече Бога Свой Отец, правейки Себе Си равен с Бога. (Йоан 5:17-18); И Симон Петър отговори и каза: Ти си Христос, Синът на живия Бог. Тогава Исус отговори и му каза: Благословен си, Симоне, сине на Йона, защото не плът и кръв ти откриха това, а Моят Отец, Който е на небесата. (Матей 16:16-17). Това са само няколко от многото примери в Библията, където Исус е Божият Син. Исус, признат в Корана като пратеник Аллах(4:171), многократно твърди, че е Божият Син.

Коранът също отрича божествената му природа на Исус: „Евреите и християните признават за богове освен Аллах своите учени и монаси, както и Месията, сина на Мариам“ (9:31). Що се отнася до учените и монасите, аз не съм съгласен: нито евреите, нито християните ги признават за богове. Но християните наистина смятат Исус за Бог. И нека отново библиясъди ни: „Тома Му каза (Исус) в отговор: Мой Господ и Бог мой! (Йоан 20:28); „Аз (т.е. Исус) и Отец сме едно“ (Йоан 10:30). Цитирах само няколко стиха, но като цяло това е голяма тема, която е посветена на цели раздели в книги с много примери от Библията.

Друга от основите на християнството е триединството на Бог (Отец, Син и Свети Дух). Това не са три богове (както някои вярват), а един Богът, въплътена в три форми. Много книги също са посветени на този въпрос, но ще дам само накратко няколко цитата от Библията. Вече донесох един от тях "Аз и Бащата сме едно" ), което говори за единството на Бог Отец и Бог Син. Друг цитат гласи така: „Защото има трима, които свидетелстват на небето: Отец, Словото (т.е. Исус) и Светият Дух; и тези тримата са едно" (1 Йоан 5:7). Но Мохамед по този въпрос също настоява на своето: „Вярвайте в Аллах и Неговите пратеници. И не казвайте: "Бог е Троица"" (4:171).

Горните точки са основни за евангелиеи са в пряк конфликт с Корана. В допълнение към тези точки има редица други, някои от които бих искал да спомена.

В 6-ти стих на 61-ва сура четем: „Помнете как“ Иса, синът на Мариам, каза: „О, синове на Израил! Наистина, аз съм пратеникът на Аллах към вас, потвърждавайки истинността на това, което беше в Тората преди мен, и ви информирам за добрите новини за пратеника, който ще дойде след мен и чието име е Ахмад "" . Разбира се, Исус не каза нищо подобно. Напротив, той предупреждава: "и много лъжепророци ще се появят и ще заблудят мнозина" (Матей 24:9,11).

В Матей 5:34-35 Исус казва следните думи: „Но аз ви казвам: въобще не се кълнете: нито в небето, защото то е Божият престол; нито земята, защото тя е подножието на краката Му; нито Йерусалим, защото той е градът на великия цар." . И въпреки факта, че Мохамедняколко пъти призовава да следва Евангелието, той самият не се колебае многократно да нарушава тази заповед на Исус: "Кълна се в небето и звездните следи по него" (51:1); "Кълна се в земята, че растенията проникват" (86:12); „Кълна се в Господаря на изтока и запада! (70:40). В допълнение към тези стихове в Корана, Мохамед се кълне много пъти: в ангели, Корана, звездите, града, планината Синай, Адам, слънцето и т.н.

Няма смисъл да се пише за многобройните несъответствия на много точки в текста на Корана с подобни истории на героите на Библията. Какво струва историята на библейския Йосиф, на която е посветена 12-та сура в Корана "Юсуф". Тези, които са запознати с историята на Йосиф, могат сами да прочетат тази сура, за да открият редица интересни подробности, които Мохамед добави, за да подправи, очевидно, усещанията.

Коранът многократно призовава за следване библия: „Кажи, Мохамед: „О, хора на Книгата! Вие няма да стоите на здрава основа, докато не следвате предписанията на Тората и Евангелието и това, което Господ ви е изпратил.” (5:68); „Нека последователите на Евангелието съдят според това, което Аллах е разкрил в него. И който не съди според това, което е низпослал Аллах, той е грешник.” (5:47). Така че, от една страна, Коранът настоява за истинността и божествената природа на Библията, от друга страна, той отрича нейните фундаментални основи. Коранът свидетелства срещу себе си!

В допълнение към горните несъответствия в ученията на Библията и Корана, бих искал да отбележа различията в техните присъщи характерни черти, за да покажа още веднъж съмнителността на твърдението, че Коранът е даден от същия Бог, който е бил дадено порутенаИ Нов завет.

И Старият, и Новият завет са написани от повече от един човек. Те имат повече от 40 автори, принадлежащи към различни епохи и различни слоеве от населението. Въпреки това и двата завета са обект на една и съща мисъл, една-единствена идея минава като червена нишка през цялата Библия. Коранът има един автор и, както видяхме, учението му трудно може да се нарече съвместимо с Библията.

Старият и Новият завет, освен религиозните доктрини, описват житейските истории на реални хора. Коранът, от друга страна, почти няма такива истории (с изключение на историите, които взема от Библията и други източници) и е най-вече пълен с доктрини.

Ако в Корана се споменават нови имена, тогава с тях не се свързват никакви свръхестествени събития. Дори самият Мохамед не може да се похвали с присъствието на такива чудеса в живота му, които толкова изобилстват в живота на хората в Стария и Новия Завет.

Ако Новият Завет, идва Исус Христос, Животът му е многократно предсказван в Стария завет, Коранът, за разлика от това, няма предпоставки за появата му.

Изход: въпреки всички претенции Коранотносно факта, че той е изпратен от Бога на Библията (или Бог като цяло), не мога да се съглася с това, т.к. В самия Коран намирам множество факти, сочещи сериозни вътрешни противоречия в неговото учение. Коранът сам се "поставя на лопатките". Ясно ми е, че тази книга, написана векове след Библията, не е изпратена от Бог, а е създадена Мохамедвъз основа на вече съществуващи писания с техните значителни изменения и допълнения. Стигнах до това заключение, но как да го лекувате зависи от вас.

PS: Извинявам се, ако съм наранил религиозните чувства на някого; Преследвах друга цел и много съжалявам, ако не сте я разбрали.

Всеки седми жител на планетата изповядва исляма. За разлика от християните, чиято свещена книга е Библията, мюсюлманите имат Корана. По отношение на сюжета и структурата, тези две мъдри древни книги са подобни една на друга, но Коранът има свои собствени уникални характеристики.

Какво е Коранът

Преди да разберете колко сури и колко стихове има в Корана, трябва да научите повече за тази мъдра древна книга. Коранът е написан през 7 век от пророка Мохамед (Мохамед).

Според почитателите на исляма, Създателят на Вселената е изпратил архангел Гавраил (Джабраил), за да предаде чрез Мохамед своето послание за цялото човечество. Според Корана Мохамед далеч не е първият пророк на Всемогъщия, но последният, на когото Аллах е заповядал да предаде словото си на хората.

Написването на Корана продължи 23 години, до смъртта на Мохамед. Прави впечатление, че самият пророк не е събрал всички текстове на посланието - това е направено след смъртта на Мохамед от неговия секретар Зейд ибн Сабит. Преди това последователите запомниха всички текстове на Корана и ги записваха върху всичко, което попадна под ръка.

Има легенда, че в младостта си пророкът Мохамед се интересувал от християнството и дори сам щел да бъде кръстен. Изправен обаче пред негативното отношение на някои свещеници към него, той изоставя тази идея, въпреки че самите идеи на християнството са му близки. Може би в това има зрънце истина, тъй като някои от сюжетите на Библията и Корана са преплетени. Това предполага, че пророкът очевидно е бил добре запознат със свещената книга на християните.

Подобно на Библията, Коранът е едновременно философска книга, сборник от закони и хроника на арабите.

По-голямата част от книгата е написана под формата на спор между Аллах, противниците на исляма и онези, които все още не са решили дали да вярват или не.

Тематично Коранът може да бъде разделен на 4 блока.

• Основни принципи на исляма.
• Законите, традициите и ритуалите на мюсюлманите, въз основа на които впоследствие е създаден моралният и правен кодекс на арабите.
• Исторически и фолклорни данни от предислямската епоха.
• Легенди за делата на мюсюлмански, еврейски и християнски пророци. По-специално, в Корана има такива герои на Библията като Авраам, Мойсей, Давид, Ной, Соломон и дори Исус Христос.

Структура на Корана

По отношение на структурата Коранът е подобен на Библията. Въпреки това, за разлика от него, неговият автор е едно лице, така че Коранът не е разделен на книги по имената на авторите. В същото време свещената книга на исляма е разделена на две части, според мястото на писане.

Главите от Корана, написани от Мохамед преди 622 г., когато пророкът, бягайки от противниците на исляма, се премества в град Медина, се наричат ​​мекански. А всички останали, които Мохамед е написал в новото си място на пребиваване, се наричат ​​Медина.

Колко сури има в Корана и какво представлява той

Подобно на Библията, Коранът се състои от глави, които арабите наричат ​​сури.

Общо тази свещена книга се състои от 114 глави. Те не са подредени според реда, в който са написани от пророка, а според тяхното значение. Например, първата написана глава се счита за Ал-Алак, която казва, че Аллах е Създателят на всичко видимо и невидимо, както и на способността на човек да греши. Въпреки това, в свещената книга тя е записана като 96-та, а първата поред е сура Фатиха.

Главите на Корана не са еднакви по дължина: най-дългата е 6100 думи (Ал-Бакара), докато най-кратката е само 10 (Ал-Каутар). Започвайки от втора глава (Бакара сура), дължината им става по-къса.

След смъртта на Мохамед, целият Коран е разделен равномерно на 30 джуза. Това се прави, за да може по време на свещеното четене на един джуз на вечер един верен мюсюлманин да прочете Корана изцяло.

От 114-те глави на Корана 87 (86) са сури, написани в Мека. Останалите 27 (28) са глави от Медината, написани от Мохамед през последните години от живота му. Всяка сура от Корана има свое собствено заглавие, което разкрива кратко значение на цялата глава.

113 от 114-те глави на Корана започват с думите "В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!" Само деветата сура, Ат-Тауба (от арабски означава "покаяние"), започва с разказ за това как Всемогъщият се справя с онези, които се покланят на няколко богове.

Какво представляват аятите

След като научихме колко сури има в Корана, си струва да обърнем внимание на друга структурна единица на свещената книга - аят (аналог на библейски стих). В превод от арабски "айат" означава "знаци".

Тези стихове се различават по дължина. Понякога има стихове, по-дълги от най-кратките глави (10-25 думи).

Поради проблеми с разделянето на сурите на стихове, мюсюлманите имат различен брой - от 6204 до 6600.

Най-малкият брой стихове в една глава е 3, а най-големият е 40.

Защо Коранът трябва да се чете на арабски

Мюсюлманите вярват, че само думи от Корана на арабски, в които свещеният текст е продиктуван от архангел Мохамед, имат чудотворна сила. Ето защо всеки, дори и най-точният превод на свещената книга, губи своята божественост. Ето защо е необходимо да се четат молитви от Корана на оригиналния език - арабски.

За тези, които нямат възможност да четат оригиналния Коран, за да разберат по-добре значението на свещената книга, си струва да прочетат тафсири (тълкувания и обяснения на свещени текстове от другарите на Мохамед и известни учени от по-късни периоди) .

Руски преводи на Корана

В момента има голямо разнообразие от преводи на Корана на руски език. Всички те обаче имат своите недостатъци, така че могат да послужат само като първоначално въведение в тази страхотна книга.

Професор Игнатий Крачковски преведе Корана на руски през 1963 г., но той не използва коментари към свещената книга на мюсюлманските учени (тафсири), така че преводът му е красив, но в много отношения далеч от оригинала.

Валерия Порохова преведе свещената книга в стихове. Сурите на руски в нейния превод се римуват и при четене на свещената книга звучи много мелодично, донякъде напомняйки оригинала. Тя обаче превежда от английската интерпретация на Корана на Юсуф Али, а не от арабски.

Доста добри, макар и с неточности, са популярните днес преводи на Корана на руски език от Елмир Кулиев и Магомед-Нури Османов.

Сура Ал-Фатиха

След като разбрахме колко сури има в Корана, можем да разгледаме някои от най-известните от тях. Главата на Ал-Фатих е наричана от мюсюлманите "майката на Писанието", тъй като тя отваря Корана. Сура Фатиха понякога се нарича още Алхам. Смята се, че тя е написана от Мохамед е петата, но учените и спътниците на пророка я правят първата в книгата. Тази глава се състои от 7 стиха (29 думи).

Тази сура започва на арабски с традиционната фраза за 113 глави – „Bismillahi Rahmani Rahim“ („В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!“). По-нататък в тази глава Аллах е възхваляван и също така моли за Неговата милост и помощ по пътя на живота.

Сура Ал-Бакара

Най-дългата сура от Коран Ал-Бакара е 286 стиха. Името му означава "крава" в превод. Името на тази сура е свързано с историята на Мойсей (Муса), чийто сюжет също е в 19-та глава на библейската книга Числа. Освен притчата за Мойсей, тази глава разказва и за прародителя на всички евреи – Авраам (Ибрахим).

Също така, сура Ал-Бакара съдържа информация за основните принципи на исляма: за единството на Аллах, за благочестивия живот, за предстоящия ден на Божия съд (Киямат). В допълнение, тази глава съдържа инструкции за провеждането на търговия, поклонение, хазарт, възрастта за брак и различни нюанси по отношение на развода.

Бакара сура съдържа информация, че всички хора са разделени на 3 категории: вярващи в Аллах, отхвърлящи Всемогъщия и Неговите учения и лицемери.

"Сърцето" на Ал-Бакара и всъщност на целия Коран е 255-ият стих, наречен "Ал-Курси". Разказва за величието и силата на Аллах, Неговата власт над времето и Вселената.

Сура Ан-Нас

Коранът завършва със сура Ал-Нас (Ан-Нас). Състои се само от 6 стиха (20 думи). Заглавието на тази глава се превежда като "хора". Тази сура разказва за борбата срещу изкусителите, независимо дали са хора, джинове (зли духове) или шайтан. Основното ефективно средство срещу тях е изричането на Името на Всевишния – по този начин те ще бъдат хвърлени в бягство.

Общоприето е, че двете последни глави на Корана (Ал-Фалак и Ан-Нас) имат защитна сила. Така че, според съвременниците на Мохамед, той съветвал да ги четете всяка вечер преди лягане, за да ги предпази Всемогъщият от машинациите на тъмните сили. Любимата съпруга и вярна спътница на пророка каза, че по време на болестта си Мохамед я помолил да прочете на глас двете последни сури, надявайки се на тяхната лечебна сила.

Как да четем свещената книга на мюсюлманите

След като научихме колко сури има в Корана, какви са имената на най-известните от тях, си струва да се запознаете с това как мюсюлманите обикновено се отнасят към свещената книга. Мюсюлманите третират текста на Корана като светилище. Така, например, от дъска, на която думите от тази книга са написани с тебешир, не можете да ги изтриете със слюнка, трябва да използвате само чиста вода.

В исляма има отделен набор от правила как да се държите правилно при четене на сури.Преди да започнете да четете, трябва да си вземете малка баня, да си измиете зъбите и да се облечете в празнични дрехи. Всичко това се дължи на факта, че четенето на Корана е среща с Аллах, за която човек трябва да се подготви с благоговение.

Докато четете, по-добре е да сте сами, за да не се разсейват непознатите от опитите да разберат мъдростта на свещената книга.

Що се отнася до правилата за боравене със самата книга, тя не трябва да се поставя на пода или да се оставя отворена. Освен това Коранът трябва винаги да се поставя върху другите книги в купчината. Страниците от Корана не могат да се използват като обвивки за други книги.

Коранът е не само свещената книга на мюсюлманите, но и паметник на древната литература. Всеки човек, дори и тези, които са много далеч от исляма, след като прочете Корана, ще открие в него много интересни и поучителни неща. Освен това днес е много лесно да направите това: просто трябва да изтеглите подходящото приложение от интернет на телефона си - и древната мъдра книга винаги ще бъде под ръка.

Най-старият и пълен списък на Корана се съхранява в Русия. Неговият изследовател Ефим Резван, след като завърши старателното си събиране на ръкописа буквално от лист, сподели със специалния кореспондент на "Газета" Надежда Кеворкова своите разсъждения за значението на този паметник от световно значение.

- Списъкът на Корана, който държите в ръцете си - защо се нарича Коранът на Осман?

- От гледна точка на мюсюлманите, това е първият списък на Корана, от който са направени всички последващи копия. Мюсюлманите вярват, че това е Коранът, написан по времето на третия праведен халиф Осман. Според легендата именно над този списък той е бил убит от заговорници и кръвта му е била пролята на тези страници. По страниците на ръкописа има тъмни петна със следи от кръв.

- Кое време датира този ръкопис от науката?

- Направихме радиовъглероден анализ на ръкописа в Холандия. За съжаление, дори и най-модерните техники дават грешка от 100-200 години. Можем да кажем, че този ръкопис не е по-млад от 2-ри век по хиджрата, тоест принадлежи към 8-9 век. Не съм правил кръвен тест, за да не нахлуя в свещената зона за мюсюлманите.

В края на 70-те и 80-те години на миналия век западните изследвания на Корана установяват мнението, че първият списък се появява едва през 3-ти век от хиджрата, тоест през 10-ти век. Според мюсюлманската традиция пророкът Мохамед диктува текстове малко преди смъртта си, събирайки книга. Анализът на ръкописа потвърди правилността на мюсюлманската традиция. Така че си струва внимателно да слушате мюсюлманската гледна точка относно историята на състава на текста на Корана.

- Има ли разлика в този текст от по-късните списъци?

- Минимум. Текстът на Корана на Осман не надхвърля общоприетото в ислямския свят.

- Как мюсюлманите успяха да избегнат несъответствията?

- Ислямската общност, през устата на своите водещи учени, свърши много работа за рационализиране на списъците на Корана, за изтегляне на неприемливи списъци от обращение.

В Сирия наскоро по време на реставрацията на катедралната джамия под нейния покрив бяха открити фрагменти от Корана, които съдържат текстове, които донякъде надхвърлят приетия канон.

Текстовете на Корана не можеха да бъдат унищожени. Те са били или погребани, както се погребва човек – увити в саван, заровени в земята с определен ритуал, или държани в специални помещения в джамии.

В исляма има иджма - консенсусното мнение на авторитетни учени от тази епоха. Не е фиксирано в писмена форма, но именно тази иджма упълномощава текста на Корана, който имаме днес.

- Можете ли да познаете къде е написано?

- Палеографският анализ дава ясна представа, че е създаден в Арабия или Северна Сирия.

- Каква е историята на откриването на ръкописа?

- През 1937 г. част от този ръкопис е придобит от акад. Крачковски и се съхранява в Петербургския академичен сборник.

Започнах да го изучавам, след което изненадващо се оказа, че друга част от този ръкопис се съхранява в мазар в малко селце в южната част на Узбекистан, недалеч от границата с Афганистан.

С помощта на приятели, живеещи в Узбекистан, Франция, Германия, успях да установя историята на този списък и да го подготвя за публикуване.

Книгата е публикувана на руски и английски език, става книга на годината в Русия, получава диплома на ЮНЕСКО. Сега книгата е поканена на изложбата на Иранския Коран в Техеран.

- Опитахте ли да купите Корана на Осман от Русия?

- Това е невъзможно. В края на 19 век руски дипломат от арабски произход купува частта, която днес се съхранява в Санкт Петербург. Другата част, състояща се от 63 листа, се съхранява в Узбекистан в това село до 1983 г.

През 1983 г. в СССР започва голяма антирелигиозна кампания и ръкописът е конфискуван от КГБ. След перестройката през 1992 г. вместо 63 листа на обществото бяха върнати само 13. Някои хора имат по 50 листа в ръцете си. Наскоро обаче три листа бяха конфискувани от узбекските митници. Все пак успях да ги включа в книгата. В самаркандската библиотека намерих 2 листовки. Един лист - в Ташкент.

- Юридически кой сега притежава Корана на Осман?

- На различни организации - Академията на науките, общността Ката-Лангара, Самаркандската градска библиотека, Бухарската регионална библиотека, Института по източни изследвания в Ташкент. Конфискуваните листове от митницата са предадени на Министерството на мюсюлманските въпроси на Узбекистан.

Какво означава думата Коран?

- Четене, рецитиране. Списъкът на Корана се нарича "мушаф". Ако кажете „Мушаф“ в ислямска държава, ще ви донесат Корана.

- Колко ръкописа на Корана от такава древност има в света?

- Това е най-пълното и най-древното. Има не повече от 5-7 списъка с еднакъв размер. Имам предвид списъци, съдържащи около половината от листовете. Има много фрагменти от 5, 7, 15 листа.

На какъв материал е написано?

- На пергамент. Това е овча кожа, специално обработена. Пергаментът е много голям, тъй като един лист е кожата на една овца.

- Какъв е дизайнът на текста в списъка на Осман - текстът вече разделен ли е на глави?

Коранът е пряката реч на Бог. Хората, които го записаха, вярваха, че думите, създадени от хората, не трябва да се добавят към текста на свещената книга. Следователно имената на сурите, тоест главите и броят на стиховете (стиховете) не са посочени там. Между сурите са оставени празни пространства. Приблизително 50-70 години по-късно на тези празни места е въведен орнамент, написани са имената на сурите и броят на стиховете. В същото време граматическите корекции бяха направени с червено мастило, тъй като арабската писмена граматика тепърва се оформяше. Развитието на арабската писменост е неразривно свързано с историята на фиксирането на текста на Корана.

- Кой превод на Корана на руски ви се струва най-точен?

- Академичен превод на Крачковски от 50-те години на XX век. Всички най-добри преводи на Корана на европейски езици са създадени през същите години и са направени от учени. Всички тези преводи са обвинени, че са трудни за четене. Но те не са защото учените знаеха лошо съвременните езици, а защото се опитаха да предадат значението на думите възможно най-точно. Всички останали носят на читателя собствена представа за съдържанието, което е много различно от оригинала. Да кажем, че текстът на Саблуков е текст, написан от християнски мисионер. Текстът на Корана е много сложен. Може да се направи лека само като се изкриви. Милиони хора знаят Корана наизуст, но това не означава, че един съвременен говорещ арабски разбира целия спектър от значение на думите на Корана. В ислямския свят има огромно количество коментари и хората разбират текста на Корана чрез коментари. Текстът на Корана сега и от векове живее в коментарите. Нека всяко поколение превежда Корана – това е страхотна книга, всеки чете своето в нея. Времето за нов академичен превод все още не е дошло. Мисля, че след 10-15 години ще се появят такива преводи.

- Харесва ли ви често чуваната идея, че Коранът е лошо усвоен и хаотично записани истории от Библията и Евангелието?

- Не, тази невежа идея не ми е близка. Близкият изток кипеше от религиозни учения, а Арабия в онези дни беше последният бастион на семитското езичество. Текстът на Корана беше отговорът на това. Вярващият мюсюлманин ще повярва, че Всемогъщият е дал отговори на най-важните въпроси. Един светски учен ще каже, че пророческото движение е отражение на социалната промяна. Без значение как подхождате към тази тема, ясно е, че текстът на Корана е покълнал през най-старата религиозна традиция в Близкия изток. Има огромна литература за изолиране на паралелни места с библейска литература.

През последните години в САЩ, а и в Русия, се чуват призиви за пренаписване на Корана и заличаване от него на всичко, което новите идеолози смятат за излишно. Такива книги вече са отпечатани и разпространени в Афганистан и Ирак.

Това е неприемлива идея, тъй като такъв списък никога няма да бъде приет от мюсюлманите. Много може да се намери в Корана, както и в Библията. Всяко поколение чете своето – и в Корана, и в Библията. Повтарям, Коранът, както и преди векове, се обяснява в коментари и тълкувания. Има полярни гледни точки относно разбирането на най-важните разпоредби. Има толерантни тафсири (колекции от коментари), има радикални интерпретации – например Саид Кутба (един от идеолозите на опозицията в Египет, екзекутиран през 1966 г.). Но никой няма да позволи да пренапише Корана. Опитите за това са огромна грешка, която се използва от екстремистките сили, за да вкарат нови последователи в редиците си.

Коранът е "Библията на исляма". Какво означава думата "коран"? Мюсюлманските учени спореха за произношението, значението и значението на думата. Коранът (Коранът) произлиза от арабския корен „кара” а – „четем” или по-точно „произнасям речитатив, четем.” Коранът е откровенията, които Аллах е изпратил на Мохамед и които След това Пророкът обясни: Тази свещена книга на исляма понякога се нарича китаб (книга) или зикр (предупреждение).

Коранът е разделен на 114 глави или, на арабски, sur. Тази дума, чийто произход е неясен, очевидно първоначално е означавала "откровение", след това - "колекция от няколко откровения или пасажи от едно откровение". Думата "сура" се среща в някои стихове от Корана, в които невярващите са поканени да съставят една или повече еквивалентни сури (например сура 2, стих 21; сура 10, стих 39; сура 11, стих 16), а също и където Аллах заявява, че е дал знаци (аяти) чрез сурата (сура 24, стих 1); в допълнение, тази дума се намира в главата, която инструктира мюсюлманите да воюват за своя пророк (сура 9, стих 87).

Едно от най-старите копия на Корана, вероятно съставено при халиф Осман

Впоследствие, за удобство при четене на глас, Коранът беше разделен на тридесет части (dzhuz) или на шестдесет части (hizb - раздели).

Всяка от 114-те сури (глави) на Корана е разделена на стихове, или стихове. Тъй като в първите ръкописи на Корана нямаше номериране на стихове, разделянето на сурите на стихове стана обект на спорове, се появиха няколко варианта. Оттук и разликите в определянето на броя на стиховете (в рамките на един и същ каноничен текст) – от 6204 до 6236. Всяка сура съдържа от 3 до 286 стиха, в един аят – от 1 до 68 думи. Според изчисленията, дадени от американския изследовател Филип Хити, в Корана има само 77 934 думи и 323 621 букви, което е четири пети Нов завет.

Коранът би станал много по-малък, ако от него се премахнат многобройните повторения, неизбежни и дори необходими в подобно произведение. Английският ориенталист Лейн-Пул съвсем правилно отбелязва: „Ако отхвърлим еврейските легенди, повторенията, призивите с преходно значение и личните искания, тогава речите на Мохамед заемат много малко място“.

Редът на сурите в Корана зависи от техния размер: най-кратките (и в същото време най-старите) сури са в края на Корана. Основният „съставител“ на текста на тази книга, Зейд ибн Сабит, и неговите сътрудници не можеха да изхождат от съдържанието на стиховете, тъй като фрагментарният характер на откровенията попречи на това. Те не можеха да се сетят за хронологичния ред на сурите и стиховете, тъй като времето за установяването му вече беше загубено. Има обаче две изключения от това подреждане на сурите в ред на намаляваща дължина: първо, последните две сури (113-та и 114-та, тези, които не са били в Корана на Ибн Масуд) не са най-кратките; обаче те имат напълно специален характер; по същество това са заклинания срещу зъл дух; второ, първата сура ( Фатиха- "отваряне") е поставено в началото на книгата (въпреки че съдържа само седем стиха) без съмнение, защото има формата на молитва; обикновено се завършва с думата "амин", което не се прави в края на четенето на други сури; има инструкция да го четете възможно най-често (Сура 15, стих 87).

Това изкуствено подреждане на сурите, възприети от Зейд и неговите сподвижници, не можеше да задоволи внимателните умове. Още в ранния период тълкувателите забелязват резки различия в стила на отделните части на Корана и виждат няколко бегли намеци към събития от живота на Мохамед. Така възникна въпросът за датирането на сурите.

Разбира се, такова запознанство трябваше да се основава на откриване на причините, предизвикали отделни разкрития, а за това нямаше достатъчно точна информация. Въпреки това, Сура 8 изглежда е свързана с битката при Бадр, 33-ти - от битка при рова, 48 - от споразумение в Худейбия, в сура 30 се споменава поражението, нанесени на византийците от иранцитеоколо 614 г. Има много малко такива данни и всички те се отнасят за Медианския период от живота на Пророка. Мюсюлманските тълкуватели направиха всичко възможно, за да открият в определени стихове от Корана някакви намеци за исторически факти, но резултатите, които са получили, се оказват твърде често противоречиви.

Следователно директното изследване на стила на Корана изглежда по-надеждно за установяване на хронологията на неговия текст, отколкото предположения от исторически характер. Някои арабски преводачи вече са правили опити в тази посока и преди. Самарканди, например, отбеляза, че меканската и мединската групи сури имат свой специален израз за обръщение към вярващите („О, вярващи!”). Накратко, когато се класифицират текстовете на Корана, те могат да бъдат разделени на две групи: меканските (преди хиджри) и Медина (след Хиджра). Не е абсолютен, този критерий дава определени положителни резултати.

Продължаваме разговора си за исляма, за неговото съдържателно съдържание, тоест за култово и догматично съдържание. Днес ще говорим за Корана. Миналия път в една уводна лекция казах, че Коранът е, така да се каже, основната ценност на мюсюлманите, която без съмнение заема първо място в йерархията на ценностите. Може да се каже, че мюсюлманската култура като цяло е ориентирана към Корана. Коранът и законът са две неща, които до голяма степен определят основните характеристики на исляма. Е, в бъдеще ще говорим за правото, но днес за Корана. В уводната лекция вече говорих доста за това, но това е тема, за която може да се говори безкрайно и неизбежно ще се върнем към нея в хода на нашия курс.

И така, според мюсюлманската традиция, според мюсюлманските историци, Мохамед до 40-годишна възраст е бил мекански търговец, проспериращ търговец, женен за богата жена Хадиджа, която притежавала кервани с камили и се занимавала с търговия. Въпреки това, като търговец, според мюсюлманската традиция, той обичаше самотата, често напускаше, обикаляше сам из покрайнините на Мека, мислейки за религиозни проблеми. Едно от любимите му убежища беше планината Хира или Джабал ал Нур близо до Мека.

И на 40-годишна възраст (което означава около 610 г. сл. Хр.), той имаше глас насън и думите прозвучаха: „Чети! В името на вашия Господ, който създаде - създаде човека от кръвен съсирек. Прочети! В името на вашия най-щедър Господ, който научи да пише, научи човека на това, което той не знаеше. Ето кораничните думи. Това е 96-та сура, стихове 1-5. Какво е сура и какво са аятите, ще разберем малко по-късно днес. Мюсюлманската традиция единодушно вярва, че това са първите думи от Корана, това, което Мохамед е чул за първи път, и започва с думата "чете" - хайвер. "Караа" - за четене, а оттам и ал-Куран (Коран). Както се казва в биографията на Мохамед, възникнала обаче най-ранната от тези, които са стигнали до нас, два века след смъртта на Мохамед, Мохамед се уплашил и ето заповедта „четете!“ повторено три пъти и тогава само Мохамед каза: „Но аз не знам какво да чета“. И тогава тези думи прозвучаха след тройния императив „чети!”.

Европейските учени като цяло са съгласни, че тези стихове, или стихове от Корана, са едни от най-ранните. Защо 96-та сура, а не 1-ва, след като това са ранни стихове, е най-ранната? Повече за това днес, но само малко по-късно. Според Корана и според мюсюлманската традиция тези думи прозвучаха в нощта на предопределението (Лейлят ал-Кадр). Тя се споменава в 97-ма сура на 1-ви аят. И прозвучаха на 27-мия месец Рамадан. Това е месецът на поста за мюсюлманите, когато божествената светлина изпълва света.

След това тези откровения продължиха периодично под формата на такива кратки фрагменти. Мохамед ги запомнил. Първоначално през първите две години Мохамед не смееше да излезе с публична проповед и я разказваше само на Хадиджа, съпругата си, братовчед си Али и най-близките си хора. Факт е, че първоначално Мохамед се страхуваше, че ще стане или кахин (прорицател, традиционна институция в предислямска Арабия), или поет. Не обичаше нито едното, нито другото, нито гаданията, нито поезията, та този страх се зароди у него. Но въпреки това, благодарение на Хадиджа, благодарение на братовчед си Али, той постепенно се убеждава в своята пророческа мисия и някъде около 612 г. излиза с открита проповед.

Изпращането, танзил, както казват мюсюлманите, на Корана продължи 22 години. В мюсюлманската традиция няма консенсус. Има коментатори и мюсюлмански автори, които казват 22 години (това е най-често срещаната гледна точка), има такива, които казват, че 20 години, има 23 години, но това не е толкова важно. Това е периодът на изпращане на Корана, когато на малки фрагменти, както по-късно мюсюлманската традиция ще добави въз основа на Корана, Мохамед получава откровение чрез ангела. Първоначално в Корана, в ранните сури, се казва, че Мохамед е чул тези думи от светия дух. В по-късен период този свят дух вече се идентифицира с ангела Гавраил, 2-ра сура на Корана, 97-ми аят.

Сури и стихове

Самата дума "Коран" се среща 66 пъти в текста, понякога обозначавайки целия текст, а понякога и част от него, а понякога просто четенето на свещения текст. Думите "истина", "разкриване", "различаване" (furqan) се използват като синоними в Корана, много важна дума - означава разликата между добро и зло, а основният синоним на Корана е ал-Китаб - "книга" буквално, Писание. Коранът се състои от 114 части, които се наричат ​​сури. На арабски сура буквално означава „ред, ранг“. В самия Коран тази дума означава „най-важният, най-важният“. На свой ред всяка от 114-те сури се състои от стихове. Думата "ая" (множествено число "айат") се среща в Корана не по-малко от 400 пъти в различни значения.

Първоначално тази дума означаваше определено природно явление, което и да е, след това свръхестествено явление, свидетелстващо за божественото всемогъщество, знак, чудо и накрая, в специално значение - минималната единица от текста на Корана. Е, един аят може да се оприличи на библейски стих: точно както главите на библейските книги бяха разделени на стихове и номерирани за по-лесно цитиране, така и текстът на Корана беше разделен на сури и на стихове, стихове.

Сурите не са еднакви по размер в Корана. Най-малката, тъй като има няколко от тях, сурите се състоят само от три стиха, а най-голямата (това е 2-рата сура на Корана) се състои от 286 стиха.

Самите стихове не са еднакви по размер. Най-краткият аят има само една дума, докато най-дългият аят има не по-малко от 68 думи. Мюсюлманите много обичаха и обичаха да броят всичко и беше изчислено, че в Корана, или харфа, има само 77 934 думи и 323 621 букви, ако следвате арабската терминология. Това е около 4/5 от Новия завет по обем.

Всяка сура има свое собствено име. Например, най-голямата, 2-ра сура на Корана, се нарича "Ал-Бакара" ("Крава"), 24-та сура - "Ан-Нур" ("Светлина"), 35-та - "Маляйка" ("Ангели" ) и така нататък. Името на сурата, като правило, не отразява нейното съдържание. Има много малко сури в Корана, които имат същото заглавие като съдържанието. Например, 12-та сура от Корана "Юсуф" ("Йосиф") е изцяло посветена на историята на Йосиф, библейския Йосиф, правнукът на Авраам.

Какво е важно да имате предвид? За мюсюлманите, ако самият текст на Корана е божествено разкрит, тогава имената на сурите не се считат за текст на Корана, тъй като са дадени по-късно, така че името не се отнася до текста на Корана. Това беше направено, така да се каже, за удобство.

След името на сурата е басмала, молитвена формула: „В името на Бог, милостивият, милостивият“. Той предхожда всяка сура, с изключение само на една, 9-та сура на Корана. Защо така? Предполага се, че 8-ма и 9-та първоначално са били една сура. Косвено за това свидетелства фактът, че ранновизантийските полемици, християнските полемици, говорят не за 114, а за 113 глави от Корана. Е, тогава 8-та сура беше разделена на две по някаква причина, но като знак, че 9-та сура е допълнителна сура, тя беше лишена от басмала. Но това е една от хипотезите.

"В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния." Отново, басмалата не се счита за разкрития текст на Корана, поради което не е номерирана в Корана, с изключение само на 1-ва сура на Корана "Ал-Фатиха", където е включена в текста на сурата , следователно в 1-ва сура басмалата е номерирана.

Аятите са номерирани и в европейската традиция се приема такова цитиране на Корана: първото число показва номера на сурата, например 24 (това означава сура „Светлина“), а второто число, като правило, през две...