игуменка на Атон. Чудотворни икони на Атон

Пер линейкана християните монасите от Хилендарския манастир я наричат ​​и „бързоосъзната”.

Това не е единствената икона "Акатист" на Света гора. Има чудотворни изображения със същото име в манастири и.

Не са запазени данни за появата на иконата „Акатист” (Хилендар) на Атон и историята на прославянето на този образ. Първото споменаване за него в манастирската традиция датира от края на 12 век, когато Свети Сава Сръбски, чрез откровение от иконата, се сдобива със съкровища и завършва строежа на манастира. Нито едно от изданията на житието на св. Сава обаче не потвърждава тази история. Възможна препратка към иконата „Акатист” може да бъде намерена в епилога на „Сказания за чудеса от иконата на Богородица Троеручица”, където са изброени чудотворните манастирски икони. Там се казва: „Приятелят [иконата], като св. Савва, показа злато, в земята е скрито“.

По отношение на произхода на името на чудотворния образ има две версии. Според епископ Порфирий (Успенски) името може да послужи като иконография на композициите на рамката на чудотворния образ, изобразяващ сцени от Акатиста, но по-вероятно е името на изображението да улавя спомена за четенето на Акатиста на Пресвета Богородица пред него по време на огъня.

През 1837 г. поради небрежност на еклисиарха, който забравил да загаси кандилата, се запалил иконостасът в катедралния храм на Хилендарския манастир, в който стояла чудотворната икона на Акатист. Монасите, които тичаха при шума на огъня, паднаха на колене и започнаха да се молят с думите „Благословена Владичице, спаси иконата си!”. И макар иконостасът да изгоря почти напълно, светият образ на Божията майка изобщо не пострада от огъня и за утеха на хилендарчани остана невредим. Тъй като след огъня пред тази икона се чете акатист, той се нарича акатист.

Иконографският вид на иконата е „Умиление”. Божественият младенец върху него е изобразен вляво от Майката с благославяща дясна ръка и спусната надолу лява ръка, в която Той държи свитък. Дясна ръкаБогородица поддържа Детето за дясното рамо. Иконата е поставена в сребърен кожух на руска работа от 19 век и в рамка с живописни изображения на 12 кондаки и 12 икоси от Акатиста на Богородица (17 век).

В катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл има икона „Нежност“ с надпис, изсечен върху полето на сребърна декорация от 1875 г. - „Акатист Прес[вя]тия б[дини], разположени [в] хъл[ндар] манастир Савва Сърбски”. В същото време иконографията на московската икона се различава от тази на Атон.

бозайник

Иконата на Божията майка "Млекодавачка" има богата история, свързана с името на монах Сава Осветени, в чиято лавра край Йерусалим първоначално се е намирала. Светият основател на лаврата, преди блажената си смърт през 532 г., предсказал на братята, че поклонник на царското семейство от Сърбия на име Сава ще посети лаврата, и заповядал да му дадат чудотворна икона за благословение. Това се случи шест века по-късно – през ХІІІ век.

Свети Савва Сърбин пренася образа на Богородица „Мамария” в Света Гора и го поставя в църквата на село Кариес, приписвано на Хилендарските килии, столицата на Атон, която по-късно е наречена Типикарница, от грамотата ( типично) на св. Сава се съхраняваше там.

Интересно е, че противно на общоприетия обичай светата икона на „Жената Маминг“ е поставена от Свети Сава не от лявата, а от дясната страна на Царските двери – мястото, където се намира иконата на Света Троица или обикновено се поставя Спасителят. Образът на Господ Вседържител е поставен от лявата страна, където обикновено трябва да стои иконата на Божията майка.

На иконата Света Богородица„Хранилката за бозайници” изобразява слънцето и луната със съответните надписи. Изображението понякога се среща в огледален образ и с друга символика. В Светите земи, Атон, в Гърция и Русия има няколко чудотворни списъка, за всеки от които са запазени писмени и устни предания.

Особено известно е изображението, открито през 1650 г. в село Крестогорск, на двадесет версти от Минск. Тази икона, подобна на Атон, е намерена на високо дърво. На мястото на нейната поява е построен храм в чест на Успение Богородично. Иконата била поставена над царските двери и от време на време се спускала надолу с помощта на определен механизъм, за да могат поклонниците да я почитат.

В главната пътека на московския Елоховски Богоявленски събор има икона на Божията майка „Мамария“ със следния надпис: „Тази свята икона е нарисувана и осветена на Атон в скита на свети пророк Илия и е изпратена като дар и благословение на царстващия град Москва в църквата Богоявление, която е на Елохово поле. В незабравим спомен от 2-месечния престой в този храм на чудотворния образ на Пресвета Богородица „Млекодавачка”, който е принадлежал на гореспоменатия скит при настоятел на архимандрит Гавриил. 1894".

В Одеса в манастира „Успение Богородично” се намира списък на чудотворната икона на Божията майка „Млекодавачка”, донесена от Атонски монах Гавриил.

Друга икона на Божията майка, носеща името на Бозайника, се намира на Атон. Някои подробности за нея можете да намерите в книгата на Е. Поселянин „Богородица. Описание на нейния земен живот и чудотворни икони”, публикувана през 1914 г.: „В Русия, в Курска губерния, един пациент лежи около година. Беше толкова слаб, че нямаше как да се движи. През 1860 г., когато изображение на Дева Мария на бозайниците беше изпратено в провинция Курск от Атон, пациентът го целуна и се почувства здрав. Разказва се и за друго чудо, а именно, че през 1862 г. след молитви пред Св. иконата на бозайника, една къща е спасена от пожар два пъти.

Попская

Някога един свещеник еретик, Бог знае с какво, но в никакъв случай не с добри намерения, се е преструвал, че се обявява за православен и е влязъл в числото на братята в Атонския Хилендарски манастир. Там той остана известно време, прикривайки злите си намерения от хората в сърцето си. Външно благочестив, изпълняващ всички предписания на монашеския устав, редовно присъстващ на богослужения и, очевидно, молейки се, той, този еретичен свещеник, изглеждаше на мнозина, които го виждаха, ако не праведен човек, то поне християнин, достоен за носещ това високо име и още по-възвишено име за свещеник, водач на други миряни християни. Това е естествено, защото човешкият поглед не прониква в дълбините на сърцата на другите хора и се спира само на външния вид. Какво се крие зад този външен вид? Какви тайни мисли се крият зад тази видима обвивка? Каква е целта на човека? Съгласува ли се неговият видим, външен живот с неговите вътрешни, невидими желания? Всичко това не е дадено на човека да знае. Но свещеникът еретик очевидно е стигнал до слепота: той е забравил, че ако е успял да скрие лошите си намерения от хората, значи не може да ги скрие от Всезнаещия Бог, Който знае всички тайни на човешките сърца и от Когото нищо не може да бъде скрито.

Преди да бъдат осъществени тайните намерения на еретическия свещеник, Пресвета Богородица, Богородица Всезнаеща, погледна от височината на Своето жилище и в Своя праведен гняв скоро пояде този вълк в овчи дрехи от лицето на земята: носейки в годината на кръста свещеническата икона на Божията майка, този свещеник неочаквано падна в морето по време на водосвета и се удави.

Оттогава тази чудотворна икона винаги се носи по време на шествия и водосвет и тъй като свещениците със сигурност я носят едновременно, сърбите приеха това простодушно име „Попская“ за нея. Ето едно от обясненията откъде идва толкова своеобразно име на тази икона на Божията майка.

Има обаче и друго обяснение за името на тази икона на папата. Този чудотворен образ се смята за покровител на певците, поради което знакът на Божествения младенец върху него е изобразен по същия начин, както обикновено ръководителят на хора дава знак да пее. И тъй като сред гръцките църковни певци изкуството на музикалното пеене и музикалната наука като цяло се е наричало жреческо изкуство в древността, иконата се е наричала още „Жрец“.

Свещеническата икона на Божията майка се намира в манастирската катедрална църква, до колоната в близост до левия клирос. Пред тази чудотворна икона на Небесната Госпожица всеки служещ свещеник след всяка служба прави отпускане, тоест казва думите: „По молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни !”

Еклисиарх е човек, който ръководи реда на богослужението в манастира.

Разказът за свещеническия образ на Пресвета Богородица е даден по книгата на Е. Поселянин „Богородица. Описание на нейния земен живот и чудотворни икони“ (1914).

Манастирският архив свидетелства, че в периода от края на XIXв началото на 20 век руските монаси раздавали милостиня на нуждаещите се седмично. Всяка седмица от двете южни руски пристанища Одеса и Таганрог, където се намираха атонските чифлици на манастира Свети Пантелеймон, големи и малки кораби с храна и живот необходими материали. Предназначени са за 3000 жители на манастира "Св. Пантелеймон" и 4000 рускоезични братя, които се трудеха в различни скитове, метохи, килии и каливи на Света гора.

Увеличено копие на картината с образа на Божията майка сега е поставено пред портите на руснака Святогорски манастирСвети Пантелеймон

Тълпа бедни сиромахски монаси и благочестиви скитници се събраха пред Голямата порта на манастира. Има сведения, че около 600-800 души са получавали от ръцете на монасите питки - череки. В определените дни за милостиня към портите на манастира започнали да идват без да правят нищо, да се напиват и не се подчиняват на никого. В навечерието на Успение Богородично, на 14 август 1903 г., манастирът получава писмо от Светия Кинот, в което се изразява недоволство от „безполезната“ и „вредната“, според него, милостиня, която може да приучи младите и здрави монаси да паразитизъм. Висшето свещено управление на Света гора помоли Йерархията на манастира „Св. Пантелеймон“ да отмени раздаването на милостиня и да намери по-приемлива и неизкушаваща форма на помощ. Посланието, по-специално, казва: „Милостините, дадени в Евангелието, са угодни и добри за Бога само когато са дадени в ума – на хора, които са достойни за милостиня и които се нуждаят от нея. Даден на хора, които не са достойни да просят и които разчитат само на това посещение и за това живеят тук, тогава подобно раздаване на милостиня става причина за вреда.

Според други източници решението за спиране на раздаването на милостиня е взето не под влияние на Кинотското писмо, а от самите обитатели на манастира „Св. материална помощ от Русия.

На 21 август 1903 г. монасите от руския манастир решават за последен път да спазват традицията и да раздават милостиня и едва след това да прочетат съдържанието на писмото от Кинот до присъстващите. По това време, както обикновено, стотици нуждаещи се и скитащи се хора вече се бяха събрали на главното пристанище в очакване на милостиня. По време на раздаването на череките йеромонах Гавриил направи снимка, която показва образа на Божията майка, която смирено получава благословена милостиня заедно с други молители. Гледайки необичайната картина, монасите веднага си спомниха историята на монаха Себастиан, който чул от носачи, че „един отшелник видял жена няколко пъти, докато раздавал чековете“. Някои от подвижниците, които също видяха в действителност Чудната Дева сред окаяните монаси и просяци, искаха да кажат на вратаря за това, но никой не Я видя в самия ден на снимане.

Богородица неизменно се грижи за онези, които се трудеха в Нейния земен дял. По нареждане на Небесната царица манастирът продължава да задоволява нуждите на бедните братя: след братски трапези в манастира се устройва храна за бедните, а избата им дава храна от склада.

История на почитта

Веднъж свети Андрей, юродив за Христа, заобикаляйки Небесната обител, искал да види там Божията майка, но чул глас, който му казвал, че Пресвета Богородица слязла в бедния свят, за да помогне на всички, които призовават нейното име.

Бидейки причастна на неизразимата слава на Божествената, Тя слиза в долината на земните скърби, за да помогне на страдащите хора. Пресвета Богородица участва в разпределението на човешкото спасение, което Нейният Син извърши. За да спаси човека, Господ слезе на земята не в образа на Господ и Повелител, а в образа на роб, изтощаващ или унижаващ Себе Си дори до смърт (Фил. 2, 7-11). Това самоунижение или свободно изтощение се нарича в богословието кенозис (на гръцки κένωσις – унижение, омаловажаване, изтощение). Подобно на Своя Син, Пресвета Богородица често се явява, особено на Света Гора, „просто”, криейки славата Си. Така че в този случай Божията майка слезе в образа на окаяна молителка, прие милостиня от ръцете на по-възрастния монах, за да утеши бедните братя, да подкрепи добрата традиция на Обителта и да разреши неочаквано недоразумение. Със своето снизхождение Божията майка отново потвърди обещанията Си за Света Гора Атон.

Веднага след чудотворното събитие, вестта за което обиколи цялата Света гора, започна почитането на образа-фотография. Изработени са копия, които монасите съхраняват в светите кътчета сред иконите. Снимката попадна и в Русия, като и там намери своите почитатели.

В края на 80-те години на миналия век, с началото на възстановяването на манастира, прекрасната снимка е възпроизведена с прикачения файл Кратко описаниесъбития и се разпространяват сред поклонниците. За новото поколение руски хора, страдащи от атеистична пропаганда, фотографията служи като фактор за увереност в съществуването на духовния свят, което многократно се удостоверява от поклонниците на манастира.

Празникът в чест на Иконата на Светлината е учреден от Катедралния храм на старейшините на манастира през 2003 г. с благословението на игумена архимандрит Иеремия на 100-годишнината от явлението за литургично увековечаване на паметта на чудното събитие. В процеса на съставянето на богослужебната последователност се роди името „светорисувано изображение“ (думата „светопис“ е буквален превод на гръцкия слон „снимка“). В същото време е създадено иконописно изображение за литургично използване. Въз основа на летописни записи и устни спомени е пресъздаден историческият контур на събитието.

През 2011 г. на мястото на явяването на Богородица е изграден възпоменателен параклис, в който е подаден водоизточник за отслужване на водосвет. Регистрирани са случаи на облекчаване на телесни и психически заболявания от използването на вода от този източник.

През същата година на първия етаж на сградата на братския Покровски е построена и осветена църква-параклис в чест на Светописната икона.

През 2011 г. изображението на историческа снимка върху мраморна плоча е поставено в манастира на Атонската икона на Божията майка в селото. Chopoviki Житомирска област.

Подобна мраморна плоча, изобразяваща фотографско изображение, беше поставена през 2012 г. в енорията на катедралата Феодоровски в Царско село.

През 2013 г. на редовно заседание на Светия Синод в Киево-Печерска лаврабеше решено да се включат в месеците на руската Православна църквачестване на паметта на явяването на Светоизписания образ на Пресвета Богородица, намиращ се в руския манастир Свети Пантелеймон на Атон през 1903 г.

През същата година първият храм в чест на светлоизписаната икона на Божията майка е осветен извън Света гора в град Киев (уебсайт: http://hram.co.ua).

Храм в чест на явяването на светлоизрисувания образ на Пресвета Дева Мария (Киев). Великден 2014г.

Почитането на светещите икони е известно от древни времена на християнската история. Неръчно изработеното изображение и Константинополската плащаница (т.нар. Торинска плащаница) принадлежат именно към този тип изображения. Всъщност именно на тях се основава иконописът и иконопочитането. И двете изображения на Спасителя представляваха едно и също лице. По отношение на пропорциите синайската икона на Спасителя напълно съвпада с тях, което показва несъмнено заемане. От 6-ти век те се разпространяват в много списъци и придобиват широка популярност, като напълно заменят древния античен вид на Христовия лик и стимулират развитието на канона на иконописта в целия православен изток.

По отношение на изображението, което не е направено от ръце, трябва да се отбележи, че то съществува в две форми. Това са така наречените Ubrus (слава) или Mandylion (на гръцки - дъска), представляващи образа на Господ върху убрус или дъска, и Chrepie (слава) или Керамидион (на гръцки - плочка), представляващ лицето на Господа върху тухла. Какво е Убрус, вероятно всеки знае. Но какво е Chrepie? Това е светло изрисувано копие на самия Убрус, тоест Лицето, което не е направено от ръце, върху тухла или плочка. Факт е, че Убрус е бил скрит със запалена лампа от идолопоклонници в ниша над портите на Едеса и положен с тухла, тоест череп. През VI век Пресвета Богородица се явила на епископа на Едеса Евлавий и посочила мястото, където изображението било скрито и благословено да го намери отново. Когато зидарията била отворена, те установили, че лампата продължава да гори, а върху тухлата, която покривала нишата, имало точно изображение на Лицето, което не е направено от ръцете на Спасителя. По този начин можем да кажем, че Спасителят на черепа е светло нарисувано отражение на светлоизрисуваното лице на Господ върху убрус или дъска. Това е, като че ли, вторичен светло боядисан дисплей.

Видът на вторичните светлорисувани изображения включва такива добре познати явления в Църквата като излагането на оригинални икони върху стъкло, обрамчващо техните кутии за икони. Например иконата „Търсете смирение“. През 1993 г. ликът на Пресвета Богородица с бебето по чудо се появява на стъклото, без да го докосва.

Друга икона трябва да бъде приписана на същия тип. Както бе споменато по-горе, през 1903 г. копия на прекрасната атонска снимка идват в Русия. От един от тях по поръчка на петербургския търговец Григорий Григориевич Елисеев е изписана икона, оцеляла и до днес в естонския град Кохтла-Ярве. Иконата е поръчана от Григориев за домашната му църква в град Тойла. По-късно е преместен заедно с иконостаса в православна църкваПреображение Господне в района на Кохтла-Ярве в Прованду. На 13 декември 2011 г. при реставрацията в храма стъклото е свалено от иконата и се оказва, че върху нея е изложен образът на Божията майка. По този начин можем да говорим за появата на светло изрисувано копие на светлоизрисуваното изображение на Пресвета Богородица или вторично светло рисувано изображение по аналогия с неръчно изработеното лице на Господ.

Оригиналните светлорисувани икони имат специално значение за Църквата, специален статут. Те не само издигат ума ни до архетипа, но ни показват божествените черти на самите архетипи. Това са първоизточниците на иконописния канон, които формират представата на Църквата за ликовете на Господа и Неговата Пречиста Майка. Без преувеличение можем да кажем, че светлорисуваните икони са един от видовете Божествено откровение.

тропар:Покланяме се на Твоето Пречисто Лице, Блага, молейки за застъпничество за нас, Богородице, по Воля, благоволила си да се явиш между братята, но избави ги от скръб, ти ги събра. С този благодарен вик към Тай: ти изпълняваш радостите на всички, Пречиста Дево, поверявайки се на Твоята закрила.

кондак:Вашият неизразим и милостив поглед към човека, най-чистият херувим и най-славният серафим без сравнение. И Образът на Твоята Светлина, проявен и самоизобразен, доказателство за явяване на Твоята неизразима любов и милост, ние почитаме това с целувка.

„В окаяната килия на монах
Видях невероятно изображение.
Душа, изпълнена със страх
Когато научих за това чудо.

Моментна снимка, направена без измама
Той удари светиите:
Без никакви лъжи и мъгла
Той Майчицена снимката.

Кралица в дълга роба
неописуема красота,
В чудно блажено сияние
Пълен с любов и чистота.

Ukrukh смирено прие
Зад нея са атоските бедняци,
С това чудо тя научи братята
Не отхвърляйте ръцете й.

Тя обеща преди
Атон за наблюдение в продължение на век.
Планината все още не е обедняла
Грейс не се е провалила.

В килията на атонски монах
Видях оригинала.
Душа, изпълнена със страх
И аз неволно изхлипах.

Игумен Висарион (Остапенко)

Образът на Божията майка по всяко време е бил особено почитан от православните християни. Сред добре познатите икони се откроява Атонската икона, известна с извършването на велики чудеса. Атонската икона на Дева Мария, поставена във вашия дом, е в състояние да внесе в него мир, просперитет и добродетел.

История на иконата

Появата на светия образ на Божията майка датира от 4 век. По това време цар Ирод отприщи ужасно преследване на православните християни, опитвайки се да укрепи властта си и да запази езичеството в своите земи. Пресвета Дева Мария, спасявайки живота си, придружена от няколко апостоли, напуска Палестина и отива по море за Кипър. Но по пътя имаше буря и корабът беше отнесен до брега на полуостров Атон.

Църковната традиция разказва, че когато корабът докоснал брега, хората в храма на Аполон чули вика на идолите, призоваващи да слязат на брега и да срещнат с почести „Майката на всички божества“. Изумените енориаши се втурнаха към брега, където срещнаха Божията майка, която им разказа за учението на Своя Син. Виждайки знаците, придружаващи появата на Дева Мария, мнозина повярвали в Христос на място, а по-късно били кръстени.

Атонската земя е избрана от Господ за Божията майка и Тя информира жителите, че ще покровителства тези земи и светата благодат ще присъства на тях завинаги. Богородица отплавала за Кипър, но православното учение продължило да живее и след няколко века Атон се превърнал в манастир на монашество и аскетизъм, а иконописците създали Нейния образ на Атон, който създал много чудотворни изцеления.

Къде е атонският образ на Дева Мария

От написването на светинята иконата се намира в манастира на Атон. Всяка година милиони поклонници идват на полуострова, за да се докоснат до светилището и да се помолят на Божията майка.

Описание на светия образ

На иконата е изобразен полуостров Атон, покрит с цъфтящи дървета и животворни извори. Богородица стои на земята Атон, закриляйки я и благославяйки. В лявата си ръка Богородица държи жезъл, символизиращ Нейния труден и дълъг път, а дясната й длан е отворена като символ на приемане на преследваните и обидените под прикритие и закрила.

Какво помага на чудотворния образ

Атонската икона на Божията майка е известна с чудотворни изцеления, както и помощ в изключително трудни житейски ситуации. Има случаи, когато искрената молитва пред образа на Дева Мария помогна на жените да се излекуват от безплодие, да излекуват сериозни заболявания и да спасят децата си от тежката съдба. Специалистите на сайта бяха особено шокирани от историята на обикновена жена Мария, която страда от невъзможността да има деца.

Мария вече загуби пет недоносени бебета и изпадна в униние и меланхолия. В отчаяние жената отиде на поклонение на полуостров Атон и се помоли пред иконата на Богородица за милост и да й даде щастието на майчинството. Молитвата на Мария беше чута: след като се завърна у дома, тя издържа и роди напълно здрави близнаци. Следвайки примера на Мария, много жени отидоха на поклонение и още повече хора научиха за случаи на чудотворни изцеления. Атонската икона на Божията майка се молете:

• за лечението на болести;
• за създаването на силно семейство;

Молитви пред образа на Богородица

„Всемогъщи застъпниче и защитнице на земите на Атон! Както Ти защитаваш светата земя, като ходатайстваш пред Твоя Син и нашия Господ за хората на тази земя, така и аз смирено Ти се моля: спаси, Господарко, грешните и недостойни Божии служители от яростта на ада, спаси и защити от интригите на бащата на лъжите и пороците, покажи ни пътя към спасението и Царството Небесно. Амин".

„Пресвета Владичице, Милосърдна и Вечна Покровителко, смирено и със сълзи Ти се моля: освети живота ми с Твоята светлина, изцели от болестите, които ме потискат, и ми позволи да продължа семейството си, както заповядаха Твоят Син и нашият Небесен Отец. Сега и завинаги, завинаги и завинаги. Амин".

„О, Пресвета Богородице, светогорска игуменка, изцели със Своята светлина немощи и немощи! Молим Ти се, Света Богородице: изцели нашите болести и покажи пътя към праведен живот, за да не позорим Твоето ходатайство пред нашия Господ Иисус Христос и смирено да влезем в Царството Небесно след дълъг земен живот. Амин".

Тази молитва е в състояние да лекува болести и да помогне за осъзнаване на грешките, довели до нея. Можете да прочетете молитвеното правило както за себе си, така и за любим човек, страдащ от болести.

Ден на паметта на Атонската икона на Божията майка - 18 юли по нов стил. По това време всякакви молитви за семейството и децата са особено силни: искрената молба за помощ пред иконата на Божията майка може да обедини семейството и да спаси къщата от всяко зло. Желаем ви спокойствие и силна вяра в Бога. Бъдете щастливи и не забравяйте да натискате бутоните и

Свети Атон е почитан в Православна традициякато земен дял на Божията майка. Според легендата самата Пречиста Богородица взела Света гора под особена закрила.

През 667 г. благочестивият монах, атонски монах Петър, видял в тънък сън Богородица, която казала: „Атон е моята съдба, от Моя Син и Бог ми е даден, така че тези, които се оттеглят от света и изберат за себе си аскетичен живот според собствените си сили, Името Ми зове с вяра и любов от сърце, те прекараха живота си там без скръб и за своите милосърдни дела щяха да получат вечен живот. Неслучайно именно на Атон сияеха много от чудотворните икони на Божията майка...

Иверският манастир е домът на иконата на покровителката на Света гора на Пресвета Богородица Иверска - Вратарят (Портаитиса).

Първите новини за него датират от 9 век – времената на иконоборството, когато по заповед на еретичните власти светите икони са унищожавани и осквернявани в къщи и църкви. Една благочестива вдовица, която живеела недалеч от Никея, запазила заветния си образ на Божията майка. Скоро се отвори. Дошлите въоръжени войници искаха да отнесат иконата, един от тях удари с копие светинята и от лицето на Пречистия потече кръв. След като се помоли на Госпожата със сълзи, жената отиде до морето и спусна иконата във водата; изображението на стоене се движеше по вълните.

Два века по-късно монасите от гръцкия Иверски манастир на Атон виждат икона в морето, поддържана от огнен стълб. Монах Гавриил Свети планинец, след като получил насън напътствия от Божията майка, минал през водата и занесъл иконата в събора, но на сутринта тя била намерена над портите на манастира. Традицията казва, че това се е случвало няколко пъти. Пресвета Богородица, явяваща се на Св. Гавраил, обясни, че не монасите трябва да пазят иконата, а пазителят на манастира. След това иконата е поставена над портите на манастира и получава името "Вратар", а от името на манастира - Иверския манастир - получава името Иверска.

Според легендата появата на иконата е станала на 31 март, във вторник на Великденската седмица (според други източници, 27 април). В Иверския манастир се провежда тържество в нейна чест във вторник на Светлата седмица; братята с шествие се отправят към морския бряг, където старецът Гавриил получава иконата.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ТРИХЕРУСА"

В руската традиция тази икона се нарича "Троеръчица". Иконата се намира в Хилендарския манастир на Атон.

Изображението беше лична икона на св. Йоан Дамаскин. През периода на иконоборството светецът, защитавайки иконите, пише писма до императора-иконоборец Леон III Исавро. Същият, за да се оправдае, го наклеветил пред сарацинския княз, който заповядал да отсекат ръката на светеца. Свети Йоан с отрязана четка дойде при иконата на Божията майка, която имаше у дома, и поиска да бъде изцелен. Четката чудотворно се сраснала и св. Йоан, в памет на това чудо, прикрепил към иконата сребърна четка. В този вид иконата остава и до днес.

Образът остава в манастира в името на Свети Сава до 13 век, когато е подарен на друг Свети Сава, архиепископ на Сърбия. Когато агаряните нахлуват в Сърбия, православните, желаейки да запазят иконата, я поставят на магаре и я пускат без водач. Със скъпоценен багаж той самият стигнал до Света гора Атон и спрял пред портите на Хилендарския манастир. Местните монаси приеха иконата като страхотен подарък и започнаха ежегодно да правят шествие до мястото, където е спряло магарето.

Един ден старият игумен почина в Хилендарския манастир. Изборът на нов предизвика разногласия между братята. И тогава Божията майка, явявайки се на един отшелник, обяви, че отсега нататък самата тя ще бъде игуменка на манастира. В знак на това „Трите ръце”, които до този момент стояха в олтара на манастирската катедрала, по чудотворен начин се пренасят по въздуха до средата на храма, до мястото на игумена. Оттогава Хилендарският манастир се стопанисва от монах-наместник, който по време на службите стои на мястото на игумена, където се пази образът на „Троеръчницата” - игуменката на този манастир. Монасите получават благословение от Нея, почитайки иконата, сякаш от игумена.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ЗА СТРАХВАНЕ"

Светинята се намира в църквата Успение Богородично на административния център Св. Атон- Кери.

Според легендата през 10 век в пещера недалеч от Карей се трудил стар свещеник-монах с послушник. Един ден, към неделя, 11 юни 982 г., старецът отишъл в манастира на всенощно бдение, а послушникът останал у дома. Късно през нощта неизвестен монах почука в килията. Послушникът се поклони на непознатия, даде му да пие вода от пътя и предложи да си почине в килията му. Заедно с госта те започнаха да пеят псалми и молитви. Въпреки това, докато пееха думите „Най-честиви херувим”, мистериозният гост неочаквано забеляза, че на техните места тази песен се пее по различен начин: добавяйки пред „Най-почитаемия” думите „Достойно е да се яде, тъй като е наистина Пресвета Богородица, Пресвета и Пречиста, и Майка на нашия Бог". И когато монахът започна да пее тези думи, иконата на Божията майка „Милосърдна”, стояща в килията, изведнъж засия с тайнствена светлина и послушникът изведнъж изпита особена радост и зарида от нежност. Той помолил госта да запише чудните думи и ги проследил с пръст върху каменна плоча, която омекнала като восък под ръката му. След това гостът, който се наричаше смирения Габриел, изведнъж изчезна. Иконата продължила да свети с тайнствена светлина.Послушникът изчакал стареца, разказал му за тайнствения непознат и му показал каменна плоча с думите на молитва. Духовно опитният старец веднага разбрал, че изпратеният на земята архангел Гавриил е дошъл в килията, за да възгласи на християните чудна песен в името на Божията майка. Оттогава ангелската песен „Достойно е да се яде…” се пее по време на всяка Божествена литургия по целия свят – където и да има поне един православен престол или поне един православен християнин.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ГЕРОНТИСА"

В руската традиция тази икона се нарича "Старица". Светинята се пази в манастира Патнократор. Един от най-почитаните на Атон.

Според древното предание първото чудо от тази икона е станало по време на строежа на бъдещия манастир, който започва на около петстотин метра от съвременните сгради. Една нощ и иконата, и всички инструменти на строителите изчезнали, а на сутринта били открити на мястото на сегашното местоположение на манастира. Това се повтори няколко пъти и тогава хората разбраха, че самата Пресвета Владичица избира място за построяване на Своя манастир.

V различни годиниот иконата "Геронтиса" се разкриват много чудеса. Старецът на манастира, след като получи откровение за предстоящото си заминаване, пожела преди смъртта си да се причасти със Светите Христови Тайни и смирено помоли служещия свещеник да побърза с отслужването на Божествената литургия. Той обаче не послуша молбата на стареца. Тогава от чудотворния образ в олтара се чул страшен глас, който заповядал на свещеника незабавно да изпълни желанието на игумена. Той причастил умиращия и той незабавно се оттеглил мирно при Господа. Именно след това чудо иконата, като покровителка на старейшината, получава името „Геронтиса“.

През XI век, при нападението на сарацините срещу манастира, се случва следното: един от тях иска да разцепи иконата на парчета, за да запали богохулно лулата си, но в същия момент губи зрението си. Тогава варварите хвърлили образа в кладенеца, където останал повече от 80 години. Преди смъртта си сарацинът, заслепен от наглостта си, се разкаял и заповядал на домашните си отново да посетят Свети Атон и да покажат на монасите мястото, където се намира иконата. Светинята е намерена и поставена с почит в катедралния храм на манастира.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "СЕРИОЗЕН УЧЕЩ"

Иконата е изписана на Света гора Атон и се пази в манастира Дохиар, в който за първи път е разкрита нейната благодатна сила.

Преданието свързва времето на написването му с Х век, с времето на живота на игумена на манастира "Св. Неофит". През 1664 г. трапезарията Нил, преминавайки през нощта в трапезарията със запалена факла, чу от образа на Божията майка, висящ над вратата, глас, който го призоваваше да не ходи отново тук и да не пуши иконата. Монахът помисли, че това е шега на някакъв брат, пренебрегна табелата и продължи да ходи в трапезарията с димяща факла. Изведнъж той е сляп. В горчиво покаяние Нил се помолил пред иконата на Божията майка, молейки за прошка. И отново чу чуден глас, който възвестява прошка и връщане на зрението и заповядва да известят на всички братя: „Отсега нататък тази Моя икона ще се нарича Бързопослушник, защото ще покажа милост и изпълнение на молбите към всеки, който тече към нея."

Скоро чудотворната икона стана известна в цял Атон. Многобройни тълпи монаси и поклонници се стичаха да се поклонят на светилището.

Чрез иконата са извършени много чудеса и изцеления. Много страдащи са били освободени от притежание и демон.

Света Богородица помогна да се избегне корабокрушение и плен. Пресвета Богородица изпълни и сега изпълнява своето обещание – оказва първа помощ и утеха на всички, които се стичат с вяра към Нея.

Близо до иконата има двадесет светила. Шест от тях са неугасими, дарени са от християни в памет на чудотворните изцеления. Масло добавят и страдащите, получили избавление от болестите благодарение на помощта на Божията майка. А през 1783 г. върху иконата е поставена позлатена със сребро риза. Изработена е от руски филантропи.

В Русия списъците от чудотворната атонска икона „Бързо чуване“ винаги са се радвали на голяма любов и почит. Много от тях станаха известни с чудеса. Особено отбелязани са случаите на изцеление от епилепсия и демонично обладаване.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "СЛАДКА ЦЕЛУВКА"

Сладка целувка (Гликофилуса), чудотворна икона на Пресвета Дева Мария. Наречен е така, защото на него е изобразена Божията майка да целува бебето Христос, според легендата принадлежи на една от 70-те икони, рисувани от евангелист Лука. Намира се във Филотеевския манастир на Атон.

Иконата става известна по време на иконоборството. Принадлежеше на благочестивата жена Виктория, съпруга на някой си Симеон Патриций. Виктория, с опасност за живота си, го почита и държеше в стаята си. Съпругът поискал да изгори иконата, но жената решила да я хвърли в морето. Иконата се появи на брега пред Филофеевския манастир. Игуменът и братята я внесоха катедрална църква. От тогава до сега на Великден понеделник се извършва шествие от манастира до мястото, където се е явила иконата.

С тази чудотворна икона е свързана следната история. По време на германската окупация на Гърция запасите от жито в манастира „Свети Филотей“ се изчерпват и отците решават да спрат да приемат посетители. Един благочестив старец Сава се натъжил от това и започнал да моли съвета на старейшините на манастира да не правят това, защото с това ще наскърбят Христос и манастирът ще изгуби благословението си. Той беше подчинен. След известно време обаче, когато запасите от хляб бяха практически изчерпани, старецът започна да бъде досаждан с упреци. Савва им отговори: „Не губете надежда в Glycofilus. Останалите двадесет и пет окада омесете, изпечете от тях хляб и го раздайте на братята и миряните, а Бог като Добър Отец ще се погрижи за всички нас.” След известно време на кея на манастира акостира кораб и капитанът предложи да замени житото, което пренася за дърва. Монасите, виждайки очевидното Провидение на Божията Майка, Която като Добра Майка се грижеше за Своите деца, прославиха Бога и Божията Майка. От тази икона все още се извършват чудеса.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ЦАРИЦА"

Чудотворната икона "Царица" (Пантанаса) се намира в събора на манастира Ватопед

Образът е нарисуван през 17 век и е благословия на прочутия старец Йосиф Исихаст на Атон за неговите ученици. Запазен е разказът на стареца за тази икона. През 17 век пред иконата на Божията майка „Царица” се явява странен младеж. Той стоеше и мърмореше нещо неясно. И изведнъж лицето на Девата блесна като светкавица и някаква невидима сила хвърли младежа на земята. Щом дошъл на себе си, той веднага отишъл да изповяда пред бащите си със сълзи на очи, че живее далеч от Бога, занимавал се е с магия и дошъл в манастира, за да изпита силата си върху светите икони. Чудотворната намеса на Богородица убедила младия мъж да промени живота си и да стане благочестив. Той бил излекуван от душевна болест и след това останал на Атон. Така тази икона за първи път показа своята чудотворна сила върху човек, обладан от демони.

По-късно започват да забелязват, че тази икона има благоприятен ефект и при пациенти с различни злокачествени тумори. През 17 век тя за първи път е отписана от гръцки монах и постепенно става известна в целия свят като лечителка на рак. Самото име на иконата - Всемайка, Всегосподарка - говори за нейната специална, всеобхватна сила. След като за първи път разкри чудотворната си сила срещу магически заклинания (и в края на краищата магьосничеството, страстта към магията и други окултни „науки“ се разпространиха из целия християнски свят като раков тумор), Всецарица има благодатта да излекува най-ужасните болестите на съвременното човечество.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "БОЗАВНИК"

Иконата на Божията майка "Млекодавачка" се намира в Хилендарския манастир на Света гора. Изображението изобразява Пресвета Богородица, която кърми Божественото Младенеца

Първоначално изображението се намираше в лаврата на монах Савва Осветени близо до Йерусалим. Светият основател на лаврата при смъртта си предсказал на братята, че поклонникът Савва от Сърбия ще посети лаврата, и заповядал да му бъде дадена за благословение чудотворната икона. Това се случи през тринадесети век. Свети Савва Сръбски пренася иконата в манастира Хилендар на Атон и я поставя от дясната страна на иконостаса, в църквата при Карейската килия, наречена по-късно Типикарница, тъй като там се съхранява грамотата на Свети Савва.

Богословският смисъл на светия образ е много дълбок: „Майката кърми Сина, както храни душите ни, както Бог ни храни с „чисто словесно мляко на Словото Божие (1 Петрово 2:2), така че , докато растем, преминаваме от млечна храна към твърда храна (Евреи 5:12)

Иконата на Божията майка „Маминг” изобразява слънцето и луната със съответните надписи. Изображението понякога се среща в огледален образ и с друга символика. Има няколко чудотворни списъка, за всеки от които са запазени писмени и устни предания. И така, в Русия образът, придобит през 1650 г. в село Крестогорск близо до Минск, стана известен. В средата на XIX век. - през 1848 г. - стана известен друг списък на иконата "Мамингер", донесен в Русия от схимонаха на Илиинския скит на Атон Игнатий. Той е изпратен в Русия да събира дарения и е благословен на пътуването си с тази икона. В Харков се разкри първото чудо от нея - дърводелецът, който без подобаващо благоговение оправяше кутията на иконите, загуби ръцете си. Покаяни молитвиТой беше изцелен от донесения образ и това първо чудо беше последвано от много други: в Елец, Задонск, Тула, Москва ...

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА ВАТОПЕДСКА "РАДОСТ" ИЛИ "УТЕХА"

Образът на Божията майка „Радость” („Парамития”) се намира във Ватопедския манастир.

Името си получава от факта, че през 390 г. близо до остров Имброс, срещу Света гора, младият княз Аркадий, синът на император Теодосий Велики, паднал в морето от кораба и по чудотворното застъпничество на Богородица е прехвърлена на брега здрава и здрава. Тук на сутринта го намерили да спи в дълбок, спокоен сън под гъст храст, недалеч от разрушената катедрала „Благовещение“. От това събитие произлиза името „ватопед” („млад храст”). Император Теодосий, в знак на благодарност за чудотворното избавление на сина си, издигна нов храм вместо разрушения манастир, където се намираше олтарът на самото място, където беше намерен спасеният младеж.

Историята на това изображение е свързана със събитията, случили се на 21 януари 807 г. Разбойническа банда, решила да ограби Ватопедския манастир, като кацнала на брега по тъмно, се приютила в околностите на манастира, възнамерявайки да изчакат отварянето на портите на манастира. Докато разбойниците чакаха да се отворят портите, утренята свърши и братята започнаха да се разотиват по килиите си за временна почивка. В църквата останал само един игумен от манастира. Изведнъж от иконата на Божията майка, стояща наблизо, той чу женски глас, предупреждаващ за опасността, която заплашва манастира. Игуменът насочи поглед към иконата и видя, че лицата на Богородица и Божествения Младенец са се променили. Ватопедската икона е подобна на Одигитрия, на която Божият младенец винаги е изобразен с благославяща ръка. И сега игуменът вижда как Исус вдигна ръката Си, запушвайки устните на Божията Майка, с думите: „Не, Майко Моя, не им казвай това: нека бъдат наказани за греховете си“. Но Божията майка, избягвайки ръката Му, два пъти произнася едни и същи думи: „Не отваряйте днес портите на манастира, а се изкачете по стените на манастира и прогонете разбойниците. Изуменият игумен веднага събра братята. Всички бяха изумени от промяната в очертанията на иконата. След благодарствен молебен пред светия образ, вдъхновените монаси се изкачиха по стените на манастира и успешно отблъснаха нападението на разбойниците.

Оттогава чудотворната икона се нарича „Радост“ или „Утеха“. Очертанията на иконата останаха същите, както по време на предупреждението, казано на игумена: Божията майка избяга от протегната десница на Исус Христос.

Иконата е украсена със сребърна позлатена риза и е поставена в църква, построена върху хоровете на катедралата. На това място иконата остава и до днес. В памет на чудото в храма на Божията майка „Отрада” се постригат монаси и се отслужва благодарствен молебен на Богородица пред чудотворната икона.

Иконата е изписана за манастира по грижите на архиепископ Евлогий (сега Владимирски и Суздалски митрополит) на Атон.

Така Владика описва пренасянето на иконата в пустинята.

„Голямата радост на манастира беше иконата на Божията майка под името на напълно нова от всички известни досега „Игумения на Света Гора Атон”, доставена от Гърция, от Света Гора, с благословението на Негово Светейшество. Патриарх Алексий II. Сега този свят образ на Божията майка ярко потвърждава вярата на обитателите на манастира за някаква особена небесна грижа от живота, която не е лесна в ежедневието им сред бушуващия в страсти свят. Нещо близко и подобно може да се види в идването на тази атонска икона на Божията майка на това историческо място, някога също осветено от светата икона на Нейното Рождество, която стана монашеско наследство.

Атонската икона има своя собствена интересна история. Това е наистина нова икона по своето съдържание и произход, рисувана от гръцки иконописец Атонски манастирсхимонах Паисий. Авторът на писмото смело постави Богородица с игуменската палка над целия монашески остров в присъствието на двама руски монаси – монасите Антоний и Силуан, като ясно очертава мисълта на молещите се за Нейния ден-нощ да стои пред Бога за тези, които се стремят към спасението на душата като най-святата кауза на живота. Пътят от Атон до Русия, до Лукианския скит, беше изненадващо светъл за тази икона.

Игумен Никон (Смирнов) организира транспортирането на светата икона по море и по въздух. Той видя чудото на тази икона. На отделно пътуване на кораб, наречен Quick Listener, тя избра да отплава през морето от Светата гора до кея на град Уранополис, оставяйки типично и пътническо пътуване, винаги шумно и не съвсем благоговейно. В Москва светата икона беше поздравена от голям брой монашески общности на Владимирската епархия като видимо благословение на Божията майка за тях. Невъзможно е да се предадат всички чувства, целият трепет на сърцата от видяния свят образ на Божията майка, червен и пряко пасхален, написан от молитвата и любовта на атонския монах. Тук те също оградиха изображението в киот с цветя. Първите молитви се изляха пред Този, който се яви от Света Гора, за да укрепи онези, които търсят небесния покой на душата. Във Владимир се състоя безпрецедентна среща на иконата с нейните жители, започвайки с първите й лица. През месеца „Игуменката на Света Гора Атон” обиколи всички манастири на епархията и големите градове, срещайки с голямо благоговение и пламенно почитание на сърцата на хората.

В манастирите се извършвали служби през нощта, превръщайки в молитвите в ден за душата, която не познава земното време. Трудно е да се обхванат всички случаи с хора, които са видели промени в живота си от своите призиви и молитви към Божията майка. Последната спирка и крайна спирка за иконата, доставена от град Киржач, беше Лукяновският манастир. На 25 октомври 1999 г. с кръстен ход, с братско пеене, образът на Божията майка е пренесен в Богоявленския храм на манастира, украсявайки го с небесната красота на Невестата.

Владимирски и Суздалски архиепископ Евлогий (Смирнов). Вестник на Владимирска епархия „Светлина на истината” No 2 за 2001 г., с. 16-18. — Първият в епархията.

Сега иконата се намира близо до мощите на Св. Лукиан в резбована дървена кутия. В манастира е установена традиция да се извършва молитвено пеене (параклис) пред нея всяка неделя преди началото на неделната литургия.