Икона на Света Гора игуменка. Атонски икони: светлорисувани

Свети Атон е почитан в Православна традициякато земен дял на Божията майка. Според легендата самата Пречиста Богородица взела Света гора под особена закрила.

През 667 г. благочестивият монах, атонски монах Петър, видял в тънък сън Богородица, която казала: „Атон е моята съдба, от Моя Син и Бог ми е даден, така че тези, които се оттеглят от света и изберат за себе си аскетичен живот според собствените си сили, Името Ми зове с вяра и любов от сърце, те прекараха живота си там без скръб и за своите милосърдни дела щяха да получат вечен живот. Неслучайно именно на Атон са много от чудотворни икониМайчице…

Иверският манастир - домът на иконата на покровителката на Света гора Света БогородицаИверской - Вратари (Портаитиси).

Първите новини за него датират от 9 век – времената на иконоборството, когато по заповед на еретичните власти светите икони са унищожавани и осквернявани в къщи и църкви. Една благочестива вдовица, която живеела недалеч от Никея, запазила заветния си образ на Божията майка. Скоро се отвори. Дошлите въоръжени войници искаха да отнесат иконата, един от тях удари с копие светинята и от лицето на Пречистия потече кръв. След като се помоли на Госпожата със сълзи, жената отиде до морето и спусна иконата във водата; изображението на стоене се движеше по вълните.

Два века по-късно монасите от гръцкия Иверски манастир на Атон виждат икона в морето, поддържана от огнен стълб. Монах Гавриил Свети планинец, след като получил насън напътствия от Божията майка, минал през водата и занесъл иконата в събора, но на сутринта тя била намерена над портите на манастира. Традицията казва, че това се е случвало няколко пъти. Пресвета Богородица, явяваща се на Св. Гавраил, обясни, че не монасите трябва да пазят иконата, а пазителят на манастира. След това иконата е поставена над портите на манастира и получава името "Вратар", а от името на манастира - Иверския манастир - получава името Иверска.

Според легендата появата на иконата е станала на 31 март, във вторник на Великденската седмица (според други източници, 27 април). В Иверския манастир се провежда тържество в нейна чест във вторник на Светлата седмица; братята с шествие се отправят към морския бряг, където старецът Гавриил получава иконата.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ТРИХЕРУСА"

В руската традиция тази икона се нарича "Троеръчица". Иконата се намира в Хилендарския манастир на Атон.

Изображението беше лична икона на св. Йоан Дамаскин. През периода на иконоборството светецът, защитавайки иконите, пише писма до императора-иконоборец Леон III Исавро. Същият, за да се оправдае, го наклеветил пред сарацинския княз, който заповядал да отсекат ръката на светеца. Свети Йоан с отрязана четка дойде при иконата на Божията майка, която имаше у дома, и поиска да бъде изцелен. Четката чудотворно се сраснала и св. Йоан, в памет на това чудо, прикрепил към иконата сребърна четка. В този вид иконата остава и до днес.

Образът остава в манастира в името на Свети Сава до 13 век, когато е подарен на друг Свети Сава, архиепископ на Сърбия. Когато агаряните нахлуват в Сърбия, православните, желаейки да запазят иконата, я поставят на магаре и я пускат без водач. Със скъпоценен багаж той самият стигнал до Света гора Атон и спрял пред портите на Хилендарския манастир. Местните монаси приеха иконата като страхотен подарък и започнаха ежегодно да правят шествие до мястото, където е спряло магарето.

Един ден старият игумен почина в Хилендарския манастир. Изборът на нов предизвика разногласия между братята. И тогава Божията майка, явявайки се на един отшелник, обяви, че отсега нататък самата тя ще бъде игуменка на манастира. В знак на това „Трите ръце”, които до този момент стояха в олтара на манастирската катедрала, по чудотворен начин се пренасят по въздуха до средата на храма, до мястото на игумена. Оттогава Хилендарският манастир се стопанисва от свещеник-викарий, който по време на богослуженията стои при игумена, където се пази образът на „Троеръчницата” - игуменката на този манастир. Монасите получават благословение от Нея, почитайки иконата, сякаш от игумена.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ЗА СТРАХВАНЕ"

Светинята се намира в църквата „Успение Богородично” на административния център на Света гора – Карей.

Според легендата през 10 век в пещера недалеч от Карей се трудил стар свещеник-монах с послушник. Един ден, към неделя, 11 юни 982 г., старецът отишъл в манастира на всенощно бдение, а послушникът останал у дома. Късно през нощта неизвестен монах почука в килията. Послушникът се поклони на непознатия, даде му да пие вода от пътя и предложи да си почине в килията му. Заедно с госта те започнаха да пеят псалми и молитви. Въпреки това, докато пееха думите „Най-честиви херувим”, мистериозният гост неочаквано забеляза, че на техните места тази песен се пее по различен начин: добавяйки пред „Най-почитаемия” думите „Достойно е да се яде, тъй като е наистина Пресвета Богородица, Пресвета и Пречиста, и Майка на нашия Бог". И когато монахът започна да пее тези думи, иконата на Божията майка „Милосърдна”, стояща в килията, изведнъж засия с тайнствена светлина и послушникът изведнъж изпита особена радост и зарида от нежност. Той помолил госта да запише чудните думи и ги проследил с пръст върху каменна плоча, която омекнала като восък под ръката му. След това гостът, който се наричаше смирения Габриел, изведнъж изчезна. Иконата продължила да свети с тайнствена светлина.Послушникът изчакал стареца, разказал му за тайнствения непознат и му показал каменна плоча с думите на молитва. Духовно опитният старец веднага разбрал, че изпратеният на земята архангел Гавриил е дошъл в килията, за да възгласи на християните чудна песен в името на Божията майка. Оттогава ангелската песен „Достойно е да се яде...“ се пее по време на всяка Божествена литургия по целия свят – навсякъде, където има поне един православен престол или поне един православен християнин.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ГЕРОНТИСА"

В руската традиция тази икона се нарича "Старица". Светинята се пази в манастира Патнократор. Един от най-почитаните на Атон.

Според древното предание първото чудо от тази икона е станало по време на строежа на бъдещия манастир, който започва на около петстотин метра от съвременните сгради. Една нощ и иконата, и всички инструменти на строителите изчезнали, а на сутринта били открити на мястото на сегашното местоположение на манастира. Това се повтори няколко пъти и тогава хората разбраха, че самата Пресвета Владичица избира място за построяване на Своя манастир.

V различни годиниот иконата "Геронтиса" се разкриват много чудеса. Старецът на манастира, след като получи откровение за предстоящото си заминаване, пожела преди смъртта си да се причасти със Светите Христови Тайни и смирено помоли служещия свещеник да побърза с отслужването на Божествената литургия. Той обаче не послуша молбата на стареца. Тогава от чудотворния образ в олтара се чул страшен глас, който заповядал на свещеника незабавно да изпълни желанието на игумена. Той причастил умиращия и той незабавно се оттеглил мирно при Господа. Именно след това чудо иконата, като покровителка на старейшината, получава името „Геронтиса“.

През 11 век при нападението на сарацините срещу манастира се случило следното: един от тях искал да разцепи иконата на парчета, за да запали богохулно лулата си, но в същия момент загубил зрението си. Тогава варварите хвърлили образа в кладенеца, където останал повече от 80 години. Преди смъртта си сарацинът, заслепен от наглостта си, се разкаял и заповядал на домашните си отново да посетят Свети Атон и да покажат на монасите мястото, където се намира иконата. Светинята е намерена и поставена с почит в катедралния храм на манастира.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "СЕРИОЗЕН УЧЕЩ"

Иконата е изписана на Света гора Атон и се пази в манастира Дохиар, в който за първи път е разкрита нейната благодатна сила.

Преданието свързва времето на написването му с Х век, с времето на живота на игумена на манастира "Св. Неофит". През 1664 г. трапезарията Нил, преминавайки през нощта в трапезарията със запалена факла, чу от образа на Божията майка, висящ над вратата, глас, който го призоваваше да не ходи отново тук и да не пуши иконата. Монахът помисли, че това е шега на някакъв брат, пренебрегна табелата и продължи да ходи в трапезарията с димяща факла. Изведнъж той е сляп. В горчиво покаяние Нил се помолил пред иконата на Божията майка, молейки за прошка. И отново чу чуден глас, който възвестява прошка и връщане на зрението и заповядва да известят на всички братя: „Отсега нататък тази Моя икона ще се нарича Бързопослушник, защото ще покажа милост и изпълнение на молбите към всеки, който тече към нея."

Скоро чудотворната икона стана известна в цял Атон. Многобройни тълпи монаси и поклонници се стичаха да се поклонят на светилището.

Чрез иконата са извършени много чудеса и изцеления. Много страдащи са били освободени от притежание и демон.

Света Богородица помогна да се избегне корабокрушение и плен. Пресвета Богородица изпълни и сега изпълнява обещанието Си – разкрива тя линейкаи утеха за всички, които се стичат към нея с вяра.

Близо до иконата има двадесет светила. Шест от тях са неугасими, дарени са от християни в памет на чудотворните изцеления. Масло добавят и страдащите, получили избавление от болестите благодарение на помощта на Божията майка. А през 1783 г. върху иконата е поставена позлатена със сребро риза. Изработена е от руски филантропи.

В Русия списъците от чудотворната атонска икона „Бързо чуване“ винаги са се радвали на голяма любов и почит. Много от тях станаха известни с чудеса. Особено отбелязани са случаите на изцеление от епилепсия и демонично обладаване.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "СЛАДКА ЦЕЛУВКА"

Сладка целувка (Гликофилуса), чудотворна икона на Пресвета Дева Мария. Наречен е така, защото на него е изобразена Божията майка да целува бебето Христос, според легендата принадлежи на една от 70-те икони, рисувани от евангелист Лука. Намира се във Филотеевския манастир на Атон.

Иконата става известна по време на иконоборството. Принадлежеше на благочестивата жена Виктория, съпруга на някой си Симеон Патриций. Виктория, с опасност за живота си, го почита и държеше в стаята си. Съпругът поискал да изгори иконата, но жената решила да я хвърли в морето. Иконата се появи на брега пред Филофеевския манастир. Игуменът и братята я пренесли в катедралния храм. От тогава до сега на Великден понеделник се извършва шествие от манастира до мястото, където се е явила иконата.

С тази чудотворна икона е свързана следната история. По време на германската окупация на Гърция запасите от жито в манастира „Свети Филотей“ се изчерпват и отците решават да спрат да приемат посетители. Един благочестив старец Сава се натъжил от това и започнал да моли съвета на старейшините на манастира да не правят това, защото с това ще наскърбят Христос и манастирът ще изгуби благословението си. Той беше подчинен. След известно време обаче, когато запасите от хляб бяха практически изчерпани, старецът започна да бъде досаждан с упреци. Савва им отговори: „Не губете надежда в Glycofilus. Останалите двадесет и пет окада омесете, изпечете от тях хляб и го раздайте на братята и миряните, а Бог като Добър Отец ще се погрижи за всички нас.” След известно време на кея на манастира акостира кораб и капитанът предложи да замени житото, което пренася за дърва. Монасите, виждайки очевидното Провидение на Божията Майка, Която като Добра Майка се грижеше за Своите деца, прославиха Бога и Божията Майка. От тази икона все още се извършват чудеса.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "ЦАРИЦА"

Чудотворната икона "Царица" (Пантанаса) се намира в събора на манастира Ватопед

Образът е нарисуван през 17 век и е благословия на прочутия старец Йосиф Исихаст на Атон за неговите ученици. Запазен е разказът на стареца за тази икона. През 17 век пред иконата на Божията майка „Царица” се явява странен младеж. Той стоеше и мърмореше нещо неясно. И изведнъж лицето на Девата блесна като светкавица и някаква невидима сила хвърли младежа на земята. Щом дошъл на себе си, той веднага отишъл да изповяда пред бащите си със сълзи на очи, че живее далеч от Бога, занимавал се е с магия и дошъл в манастира, за да изпита силата си върху светите икони. Чудотворната намеса на Богородица убедила младия мъж да промени живота си и да стане благочестив. Той бил излекуван от душевна болест и след това останал на Атон. Така тази икона за първи път показа своята чудотворна сила върху човек, обладан от демони.

По-късно започват да забелязват, че тази икона има благоприятен ефект и при пациенти с различни злокачествени тумори. През 17 век тя за първи път е отписана от гръцки монах и постепенно става известна в целия свят като лечителка на рак. Самото име на иконата - Всемайка, Всегосподарка - говори за нейната специална, всеобхватна сила. След като за първи път разкри чудотворната си сила срещу магически заклинания (и в края на краищата магьосничеството, страстта към магията и други окултни „науки“ се разпространиха из целия християнски свят като раков тумор), Всецарица има благодатта да излекува най-ужасните болестите на съвременното човечество.

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА "БОЗАВНИК"

Иконата на Божията майка "Млекодавачка" се намира в Хилендарския манастир на Света гора. Изображението изобразява Пресвета Богородица, която кърми Божественото Младенеца

Първоначално изображението се намираше в лаврата на монах Савва Осветени близо до Йерусалим. Светият основател на лаврата при смъртта си предсказал на братята, че поклонникът Савва от Сърбия ще посети лаврата, и заповядал да му бъде дадена за благословение чудотворната икона. Това се случи през тринадесети век. Свети Савва Сръбски пренася иконата в манастира Хилендар на Атон и я поставя от дясната страна на иконостаса, в църквата при Карейската килия, наречена по-късно Типикарница, тъй като там се съхранява грамотата на Свети Савва.

Богословският смисъл на светия образ е много дълбок: „Майката кърми Сина, както храни душите ни, както Бог ни храни с „чисто словесно мляко на Словото Божие (1 Петрово 2:2), така че , докато растем, преминаваме от млечна храна към твърда храна (Евреи 5:12)

Иконата на Божията майка „Маминг” изобразява слънцето и луната със съответните надписи. Изображението понякога се среща в огледален образ и с друга символика. Има няколко чудотворни списъка, за всеки от които са запазени писмени и устни предания. И така, в Русия образът, придобит през 1650 г. в село Крестогорск близо до Минск, стана известен. В средата на XIX век. - през 1848 г. - стана известен друг списък на иконата "Мамингер", донесен в Русия от схимонаха на Илиинския скит на Атон Игнатий. Той е изпратен в Русия да събира дарения и е благословен на пътуването си с тази икона. В Харков се разкри първото чудо от нея - дърводелецът, който без подобаващо благоговение оправяше кутията на иконите, загуби ръцете си. Покаяни молитвиТой беше изцелен от донесения образ и това първо чудо беше последвано от много други: в Елец, Задонск, Тула, Москва ...

ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА ВАТОПЕДСКА "РАДОСТ" ИЛИ "УТЕХА"

Образът на Божията майка „Радость” („Парамития”) се намира във Ватопедския манастир.

Името си получава от факта, че през 390 г. близо до остров Имброс, срещу Света гора, младият княз Аркадий, синът на император Теодосий Велики, паднал в морето от кораба и по чудотворното застъпничество на Богородица е прехвърлена на брега здрава и здрава. Тук на сутринта го намерили да спи в дълбок, спокоен сън под гъст храст, недалеч от разрушената катедрала „Благовещение“. От това събитие произлиза името „ватопед” („млад храст”). Император Теодосий, в знак на благодарност за чудотворното избавление на сина си, издигна нов храм вместо разрушения манастир, където се намираше олтарът на самото място, където беше намерен спасеният младеж.

Историята на това изображение е свързана със събитията, случили се на 21 януари 807 г. Разбойническа банда, решила да ограби Ватопедския манастир, като кацнала на брега по тъмно, се приютила в околностите на манастира, възнамерявайки да изчакат отварянето на портите на манастира. Докато разбойниците чакаха да се отворят портите, утренята свърши и братята започнаха да се разотиват по килиите си за временна почивка. В църквата останал само един игумен от манастира. Изведнъж от иконата на Божията майка, стояща наблизо, той чу женски глас, предупреждаващ за опасността, която заплашва манастира. Игуменът насочи поглед към иконата и видя, че лицата на Богородица и Божествения Младенец са се променили. Ватопедската икона е подобна на Одигитрия, на която Божият младенец винаги е изобразен с благославяща ръка. И сега игуменът вижда как Исус вдигна ръката Си, запушвайки устните на Божията Майка, с думите: „Не, Майко Моя, не им казвай това: нека бъдат наказани за греховете си“. Но Божията майка, избягвайки ръката Му, два пъти произнася едни и същи думи: „Не отваряйте днес портите на манастира, а се изкачете по стените на манастира и прогонете разбойниците. Изуменият игумен веднага събра братята. Всички бяха изумени от промяната в очертанията на иконата. След благодарствен молебен пред светия образ, вдъхновените монаси се изкачиха по стените на манастира и успешно отблъснаха нападението на разбойниците.

Оттогава чудотворната икона се нарича „Радост“ или „Утеха“. Очертанията на иконата останаха същите, както по време на предупреждението, казано на игумена: Божията майка избяга от протегната десница на Исус Христос.

Иконата е украсена със сребърна позлатена риза и е поставена в църква, построена върху хоровете на катедралата. На това място иконата остава и до днес. В памет на чудото в храма на Божията майка „Отрада” се постригат монаси и се отслужва благодарствен молебен на Богородица пред чудотворната икона.

На Атон има прекрасен манастир Пантократор. Именно там сега се намира този чудотворен образ в сребърна роба. Богородица е изобразена в молитва. Тя протяга ръце към небето. Има много истории, свързани с чудотворната сила на Образа на Пресвета Богородица Геронтиса.

Историята на иконата се корени в древното минало. Досега не са открити сведения къде и от кого е създаден и написан оригиналът на Благословения. Що се отнася до чудесата, свързани с това изображение, за него се знае много. Първият от тях се случи по време на строежа на манастира Пантократор. Монасите забелязали, че иконата и дори инструментите на дърводелците, работещи на мястото на строежа на манастира, ги няма. В един от сутрешните часове те възникнаха, но се намираха на място на половин километър от строителната площадка. Тази история за изчезването се повтаряше, докато монасите разбраха, че е необходимо да се издигне сграда точно на мястото, където се появява изчезващото изображение.

Тогава иконата все още не беше наречена по никакъв начин. Нарекли я Пресвета Богородица Геронтиса след извършването на ново, второ поред чудо. Когато един от най-старите игумени на манастира умирал и пожелал да извърши причастие, той се обърнал към един от духовниците с молба да извърши тайнството. Свещеникът не придавал никакво значение на думите на умиращия, но чул гласа на Пресвета Богородица и изпълнил последната воля на умиращия.

Третото чудо се случило при нападението на манастира. Този луд, който посегна на Светата икона, в момента беше лишен от зрение. Но варварите решили да се справят с образа на Пресветия и го изхвърлили от човешките очи. Почти век иконата лежи в кладенец, недалеч от манастира Пантократор. Ослепеният варварин след много години се разкая за постъпката си и заповяда на своите съратници да отидат в Свети Атон и да разкрият на света образа на Пресвета Богородица Геронтиса.

Удивителен инцидент, свързан с чудотворната икона, се случи през 17 век. В манастира настъпил силен глад и игуменът започнал да се моли на Пресвета Богородица Геронтиса за помощ. Един ден се забелязва, че в килера се появяват ястия. Оттогава иконата на Пресветия монах е допълнена с образа на кана с масло.

В средата на миналия век в Пантократор избухва страшен пожар. Монасите спасиха иконите, молейки се неуморно. Смята се, че именно Геронтиса е спасила манастира и неговите братя от бедствие.

Все още има слух сред хората, че иконата на Пресвета Богородица Геронтиса е надарена не само с чудотворен дар, но и лекува. Смята се, че с негова помощ голям бройхората са били излекувани от рак и други ужасни заболявания. Списъци с тази икона се съхраняват в почти всички гръцки храмове. Има ги и в Русия.

В онази епоха, когато Божията майка е все още в добро здраве, нейният образ става основа за делото на апостол Лука. Според легендата в онези дни управлявал Теофил. Свещените хора с големи трудности успяват да спасят иконата в една от гръцките църкви.

Иверская е склад на историята на чудесата. По време на възраждането на християнството неговите последователи са преследвани от еретици. Самият Теофил издава заповеди за унищожаване на християните. Той заповяда да се премахнат иконите и всичко, което има нещо общо с тази религия.

И до ден днешен в Гърция, на Света гора Атон, има Иверски манастир. Имало едно време жена, която пазела икона Света Богородица Иверийска, като по чудо я спаси като се разплати с иконоборците. Тя направи невъзможното – изпрати иконата да броди по вълните. Синът на тази жена след много години става монах. Братята на Иверския манастир разбрали за съществуването на иконата, изпратена по море, когато иконата кацнала на брега на този монашески манастир. Оттук и името на иконата.

Смята се, че иконата е пътувала по море повече от 2 века. Между другото, Грузия се е наричала Иверия в древни времена. Именно нейните хора основават Иберийския манастир на Атон. Щом самата Богородица посетила тези места, недалеч от манастира бликнал чудотворен извор.

Неслучайно иконата се залепи по бреговете на манастира и дори даде на монасите да разберат за нея по особен начин. Онзи ден монасите видели огън край морето. С молитви те се приближиха до брега и видяха чудотворна икона, която се приближаваше с всяка вълна, но монасите не можаха да я получат.

Тогава главният монах започнал да се моли на висшите сили, като спазвал строг пост. Образът на Блажения му се явил с послание за приемането на иконата като дар. С шествие монасите се приближиха до брега и извадиха иконата от водата. Случило се така: свети Гавраил вървял по повърхността на водата и взел образа в ръцете си.

Досега Иверская- най-известният и почитан образ. Те му се молят за спасение от зло, болести, помощ в различни дела.

Чудотворният образ сега е поставен в храма на Карей. Това е столицата на Атон. Създаденото "Достойно е да се яде" е дадено през първото хилядолетие пр.н.е. Има легенда, свързана с този образ на Божията майка. Всичко се случи около 10 век. В една от манастирите дойде скитащ монах. Той беше приет според всички канони и до настъпването на нощта послушниците започнаха заедно своите химни. Стигайки до Пресвета Богородица в молитви и поклонения, новопоявилият се гост започна да я нарича по различен начин от местните монаси. Той я нарече „Достойно е да се яде“ и заповяда да я наричат ​​по същия начин и в бъдеще. Монасите поискаха да им направят бележка, за да запомнят новото име. В килията нямаше хартия, тогава непознатият пише на камък с пръст. Между другото, този камък в този момент стана като восък.

Както се оказа по-късно, самият архангел Гавраил се оказа непознат и неслучайно донесе посланието в манастира. Новината за иконата и появата на небесното се разпространи из целия християнски свят, молитвата „Достойно е да се яде“ се превърна в ежедневието на духовенството. Иконата, наричана по-рано „Милосърден“, придоби ново име „Достойно е да се яде“.

Този образ на Благословения се моли за изцеление, за успешно завършване на всеки бизнес, за премахване на злото, глада и епидемиите. Съпрузите, които току-що са се оженили, могат да се молят за щастие в семеен животи защита от аварии.

"Одигитрия" в Русия се нарича "Смоленска" икона на Божията майка. Смята се, че тя напътства онези, които търсят Свещеното Предание. Образът на евангелист Лука е написан по време на живота на светеца. Преданието казва, че иконоборецът император Теофил помолил Лука да създаде чудотворна икона.

Оттогава тя започва своето пътешествие: тя е транспортирана в Йерусалим, а по-късно и в Константинопол. Той е дошъл при самия Владимир Мономах през 11 век и сега се съхранява в една от смоленските църкви. Известно е, че през 1045 г., когато Мономах даде дъщеря си за жена, той я благослови с тази икона.

През 13 век изображението донесе краткосрочна победа над Бату хан. Нашите войници проникнаха в лагера му, държайки иконата, и убиха врага до смърт. Но главният воин прие смъртта от врага и след това беше канонизиран за светец.

През 15 век, когато литовските князе управляват Смоленск, Смоленская е транспортирана от този град в Москва. Четвърт век по-късно иконата е върната в Смоленската църква. Няколко екземпляра от него все още се пазят в църквите на столицата.

Това не са всички приключения на иконата за пътуване. През 16-ти век от изображението е направен много точен списък и той е отнесен в Москва заедно с оригинала, за да бъде „ремонтиран“. Връщайки се в Смоленск, списъкът е поставен в новопостроена църква.

В началото на 19 век руските войници, напуснали Смоленск, взеха изображението, за да ги предпази от врагове по пътя. Преди главната битка при Бородино "Смоленская" беше разнесена около палатките на военния лагер, за да се засили духът на борбата във войниците. По-късно „Смоленска Одигитрия“ е отнесена в катедралата Успение Богородично за молитви за спасението на Русия. Оттам изображението дойде в Ярославъл. Победата над врага върна иконата в Смоленск.

Има много почитани списъци на Одигитрия. Първоначално честването на иконата е насрочено за 28 юли, което е свързано с военни събития и възходи и падения. Но по заповед на Михаил Кутузов през 19 век празникът е отложен за 5 ноември. Тази дата е връщането на изображението в Смоленск.

Сега тази Светиня доминира в православния свят на християните. Молитви към Одигитрия се предлагат за изцеление, помощ по пътя, спасение от различни нещастия.

Тихвинска икона на Божията майка (сълзлива)

Сега има доста млади списъци с тази икона. Те са написани на Атон, в скита на пророк Илия. Създаването на списъците е датирано от края на миналия век. Оригиналната "Tearful" стана известна като Тихвинская с чудотворен поток от сълзи. Написано е в същия скит като списъците. Иконата „плака“ в края на зимата на 1877 г. Монасите на Илински видяха това. Сълзата, която потекла от едното око на Богородица, била изтрита и след това църквата била заключена. На следващия ден братята станаха свидетели на сълзене от 2 очи.

Изненадващо, монасите стояха дълго време, вкаменени пред иконата. Сълзи течаха, течаха и се приближаваха до ръцете на светеца. Точно един час издържаха на лицето, след което изсъхнаха. Когато сълзите се появили за трети път, монасите започнали да ги бършат. След като почистиха всичко чисто, те не видяха повече сълзи.

Оттогава тази икона е почитана на 17 февруари, но от нея не лъха сълзи. Прави впечатление също, че в света не е имало инциденти, свързани с плача на Тихвинская. Монасите свидетелстват за това чудо в своите записи и добавят още един празник към поредицата от църковни празници - Денят на иконата на Божията майка Сълзлива.

Известно е, че цар Александър II веднъж чул за това чудо и донесъл иконата в Русия от Илиинския скит, за да помогне образът на фронтовете на руско-турската война. Сега иконата е придобила голяма историческа и културна стойност.

„Сълза“ се молете за избавление от греховни мисли, за здравето на близките, за изцеление на болни и страдащи.

Икона на Божията майка Всецарица (Пантанаса)

Това изображение на Божията майка се нарича „Царица“, което на гръцки звучи като „Пантанаса“. Оригиналът се пази на Света гора Атон в манастира Ватопед. Писането на лицето принадлежи към 17 век. Иконата е малка. Богородица, изобразена на иконата, седи на трон в царско облекло. В ръцете си тя държи бебе със свитък. Ръката на Божията майка сочи към земния спасител. Девата се пази от ангели, които са изобразени зад нея.

„Всемилостивият” и „Пречистият”, както го наричат ​​още, се отнася до иконографията от типа Панахрант. Неговата отличителна черта е образът на Пресвета Богородица на престола. През миналия век се разпространяват слухове за иконата. Твърди се, че непознат се приближи до нея и започна да тъче нещо несвързано. В същия миг лицето на Богородица засия с чудна светлина, а човекът, който прочете молитвата, беше хвърлен на пода.

Старейшините, които по това време тичаха в храма, започнаха да вдигат младежа и чуха от него покаяние, че се занимава с черна магия. Смята се, че иконата на „Всемилостивия“ отбягва неприятностите от младия мъж и насочва човека по истинския път. Младежът останал в Атон и станал монах.

Хората и до днес вярват, че иконата лекува от различен типтумори. Ако изцелението е невъзможно, тогава изображението има много благоприятен ефект върху пациента, като му носи облекчение. Просто трябва горещо да се молите на Божията майка и да се обърнете към нея с молби за спасение.

Чудотворната сила на тази икона е открита през 17 век именно чрез изцелението на онкоболни. Можете също да й се молите за други нужди или за да се отървете от други също толкова ужасни заболявания. Като наркомания и алкохолизъм. Струва си да се молим на иконата и родителите, които копнеят за изцелението на децата си.

В края на миналия век списъкът на "Всецарица", съставен в съответствие с всички канони, пристига в Русия. Той беше доведен у нас заради страдащите, които не можеха да посетят Атон. Пътуването беше организирано от Московското общество за взаимопомощ, което се намира в онкологичния център.

След като списъкът достигнал до територията на центъра, той започнал да струи миро на големи църковни празници. Сега изображението се намира в храма на Ново-Алексеевския манастир в Москва. Иконата често се носи в онкологичния център за всякакви услуги.

Икона на Пресвета Богородица (Акатист)

Акатистът е вид химн, който се изпълнява само в изправено положение. Духовник и дефинирайте това понятие като хвалебствена ода в чест на Исус. В Светия свят има много икони с името "Акатист". Това се дължи на сцените, които са изобразени върху тях, а именно пеене на акатист в чест на свещените небесни и Благословения.

Има икона на Божията майка, която е изобразена на престола. Нарича се още "Акатист". Някои от тези икони носят текстове от хвалебствени песнопения. Честването на Деня на такива икони обикновено се провежда в края на януари, на 25-ти.

Най-вече е обичайно да се нарича иконата „Акатист“ на Хилендарската икона на Божията майка. В началото на 19 век с това лице се свързва един инцидент. Един от манастирите на Атон беше обхванат от пожар. Сградата изгоря, но иконата оцеля. Освен това тя остана недокосната от огъня.

След като монасите разбрали, че се е случило чудо, те четат акатиста, поради което „Хилендар” се нарича „Акатист”.

Молитвите към този образ на Света Богородица трябва да се отправят особено от дъното на сърцето и те ще бъдат чути. Само искрената вяра прави чудеса.

През 17 век монахът Нил живее в един от атонските манастири, изпълнявайки ролята на трапезария. В трапезарията на Дохиарския манастир, на входа, висеше иконата на Божията майка. Трапезникът бил невнимателен и всеки път, когато влизал в стаята, опушвал образа на Светеца. Един ден монахът чул предупреждение, че не трябва да се приближава до иконата с факла, докато в стаята нямаше никой друг освен него. Чу човешки глас, но наоколо нямаше. Той не обърна никакво внимание на тези думи, въпреки че в началото се уплаши. Следващият път, когато монахът получи предупреждение, той ослепя. Едва след това той започна да се разкайва и да се изповядва, признавайки такова наказание за достойно.

Нийл не напусна изображението, докато не помоли за прошка. Той беше излекуван. Оттогава иконата на Божията майка е наречена „Бързослушващата“, тъй като скоро изцелението е за всички, които се покаят.

Мълвата за чудото бързо се разнесе из манастира и Атон. Голям брой монаси дойдоха да се поклонят пред светия лик. Входът на трапезарията беше затворен, което направи невъзможно увреждането на иконата с лампи. Мястото, където се намираше Бързият слушател, беше оградено.

В чест на чудотворния образ е построен храм, а монахът, приписан към светилището, постоянно е до иконата. Това се прави и до днес в манастира Дохиар. Вечер във вторник и четвъртък братята пеят на иконата, като по този начин я прославят.

Прототипът на това лице все още се намира на Атон в гореспоменатия манастир. Това е много древна икона. Датира се от времена много по-рано, отколкото се е случило неговото прославяне. Смята се, че „Бързото чуване“ е на повече от хиляда години. Има много негови копия, които се съхраняват в манастири и храмове по света.

Те се молят на бързочуващата жена за опрощение на греховете, изцеление от болести, за послушание на децата, за здравето на родителите, за късмет във всички начинания.

Като подадете заявление през сайта, можете да закупите Гръцки икони от Атонс доставка до всеки регион Руска федерация, за това ви трябва:

* Решете колко искате да закупите. Не може да бъде Гръцки икони на Богородица, Исус Христос или светци.

* Свържете се с мен за поръчка по имейл, телефон или Skype.

* Цената на гръцка икона ще бъде по-ниска от съмнителните образци, закупени от трети или четвърти ръце.

Отворен съм за диалог и комуникация, възможно е да прехвърлите иконата от туристи от Русия, познати или приятели, като изпратите поръчка по всеки удобен за вас начин. Чрез мен можеш Купува Гръцки икони от Атон с доставка.

Изберете, решавайте, свържете се с мен и бъдете сигурни, че изпълнението на задълженията за мен е въпрос на чест, принос към духовното развитие на човечеството.

Комбоскини. Какво е комбоскини? Купете комбоскини

Думата Komboskini се превежда от гръцки като въже от възли, kombos - възел и skini - въже. Той съхранява виртуални молитви, които защитават човек, следователно, носейки ги веднъж в живота, гъркът го носи през цялото време.

Какво е архонт?

Светилище на Аполон в Басае.

Най-популярните сувенири от Гърция

От всяко пътуване до ново място всеки човек винаги иска да донесе сувенири за роднини и приятели. Най-лесният начин, разбира се, е да се отървете от магнитите за хладилник, които се продават в големи количества и в широк диапазон във всички краища на света, но в нашата статия ще разгледаме по-значими сувенири. И ние ще ги последваме до слънчева Гърция.

Пантократорски манастир. Пантократор

Пантократоров (Пантократор на гръцки означава Всемогъщ) манастирът, разположен от североизточната страна на полуостров Атон, заема седмо място в йерархията на Света гора. В съответствие с древната монашеска традиция, основаването на манастира се свързва с византийския император Алексей I Комнин (1081-1117).

14 август, в деня на Възникването (носенето) на Честните дървета на Животворящия кръст Господен, в края на вечерната Божествена литургия, в строящия се храм на Светия праведен воин Теодор Ушаков се състоя значимо събитие в Южно Бутово. Иконата на Божията майка „Атонска игуменка” по чудо пристига в храма.

Трябва да се отбележи, че това събитие не беше нито очаквано, нито планирано. Благочестивият поклонник, който замина за Света гора преди дни, се върна и донесе в строящия се храм голяма гръцка икона на Божията майка, която подари на Подворието.

Това събитие, макар и пълна изненада, беше изтълкувано от вярващите като знак на милостта на Небесната Царица и Нейната всеблагия Закрила към строежа и пристигането в този труден момент.

На входа на храма настоятелят взе иконата в ръцете си и с църковни песнопения тя беше внесена в Божия дом. Ректорът осени всички присъстващи със Светия образ и огласи знаменателно събитие, знак на Божията милост и вниманието на Божията майка.

Енориашите благоговейно се поклониха на иконата и я целунаха. След това е монтиран на трибуна до Светия кръст.

Икона на Божията майка "Игумения на Света Гора Атон"

Светото предание свързва появата на монашески обители на Света гора с особените грижи на Света Богородица на Атон. Църковното предание разказва, че Божията Майка, след слизането на Светия Дух в деня на Света Петдесетница, според жребия, който й се падна, трябвало да отиде в Иверската земя, но по Божия провидение дело на апостолът беше пред Нея на друго място. Няколко години по-късно, след Възнесението на нашия Господ и Спасител Иисус Христос, се оказа, че полуостров Атон се превърна в това друго място, което го определи. бъдеща съдбаи история. Бягайки от гонението, започнато от Ирод в Палестина, Пресвета Богородица отишла с апостол Йоан Богослов и други сподвижници на остров Кипър при Лазар, за когото разказва Евангелието и когото Исус Христос възкресил. По това време той е епископ на острова. По време на пътуването се случила буря, която отнесла кораба им до Атон и те били принудени да кацнат на брега точно на мястото, където в крайна сметка бил основан Иберийския манастир.
Преданието споменава и Божиите знамения, които придружават пристигането на Пресвета Богородица в Атон. Например хората, които по това време били в храма на Аполон, чули как идолите започнали да издават гласове и викали, така че хората да се втурнат към кея, за да посрещнат Мария, Божията майка на всички богове. Като чули това, хората се изненадали и побързали към брега. Като видяха Божията майка, те Я попитаха:
- Какъв Бог роди? И как се казва?
Пресвета Богородица разказа подробно на присъстващите за Христос Спасител – Сина Божи. Хората, като й показаха голямо уважение, с радост приеха думите й, мнозина повярваха и се кръстиха. По време на проповедта Пресвета Дева Мария показа много знаци, потвърждаващи истинността на Благата новина, преди да отплава за Кипър.
Виждайки красотата на атонската земя, Пресвета Богородица се помоли на Своя Син, Господ Иисус Христос, за да огрее евангелската светлина върху тази земя и нейната проповед тук да даде изобилни плодове. Тогава от небето се чу глас:
„Нека това място бъде ваш дял, и градина, и рай, и убежище за онези, които копнеят за спасение.
Преди да си тръгне, тя се обърна към жителите с думите:
- Нека Божията благодат бъде на това място и върху тези, които остават тук с вяра и благоговение и пазят заповедите на Сина и Моя Бог. Господ ще благослови труда на тези, които се борят тук, с изобилие от плодове и небесен живот ще им бъде приготвен, и милостта на Сина Ми няма да отпадне от това място до края на века. Аз ще бъда Застъпник на това място и Застъпник за него пред Бога.
Като каза това, Божията майка благослови народа и, като се качи на кораба, отплава за Кипър.
Днес на Атон има голям брой манастири и в тях има много чудотворни икони на Божията майка, които просто е невъзможно да се изброят всичко.
Представяме ви само няколко от тях.
Във Великата лавра на Атанасий Атонски иконите на Божията майка „Кукузелиса” и „Икономиса” са особено почитани. В манастира Ватопед - "Пантанаса", "Убит", "На живо", "Ктиторская", "Радост" или "Утеха", "Съюз", "Прострелян".
Главната светиня на Андреевския скит е била иконата на Божията майка „Утеха в скърби и скърби”.
На входа на Иверския манастир от лявата страна има малка надвратна църква, в която се намира чудотворната икона „Портаитиса” (Вратар), наричана още „Иверска”. Най-забележителните легенди са свързани с Иверския манастир. Една от тях разказва, че Богородица, като посетила Света гора, кацнала в залива Климентова, близо до Иверон, където сега е построен параклис. И девет века по-късно грузински монаси от Иверския манастир виждат в огнен стълб, издигащ се от морето, иконата на Божията майка, която по чудо пристига в Атон по море и е наречена „Иверска“. Тя беше поставена над портите на Иверския манастир. Веднъж монасите решили да поставят тази икона в храма за по-добро съхранение. Но три пъти иконата се оказа отново на същото място. И като се яви през нощта на игумена, Божията майка му каза:
- Не се грижи за мен, аз ще се погрижа за теб.
Манастирската порта е това, което свързва манастира със света. Богородица, от една страна, пази обителта Си от вредните влияния на този свят, а от друга страна, тя насочва благодатното влияние на обителта в света. Монахът Нил Мироточи е предвидил особено значение за атонските монаси в присъствието на Света гора на иконата на "Иверската" Божия майка.
„Докато Моята икона е в този манастир, благодатта и милостта на Сина Ми няма да те изгубят“, разкрива му самата Небесна Царица. - Като изляза от манастира, тогава нека всеки си вземе нещата и да отиде където знае, като не забравя монашеските си обети.
Атонските монаси вярват, че в последните времена иконата ще напусне манастира, след което монасите ще трябва да напуснат.
В Хиландарския манастир се намират чудотворни икони на Божията майка „Троеручица”, „Мъжедарител”, „Акатист”, „Свещеник”, „Наставление на Еклисиарха”, „Неизгоряла в огъня”. В манастира Дионисиат има древна икона „Похвала на Божията майка”, излята от восък и мастика.
Костамонитският манастир е известен с присъствието в него на иконата на Божията майка „Вестника”, а Зографският манастир е известен с чудотворните икони на Божията майка „Слушателка” и „Акатист-Зограф”. намиращи се в него. В Пантократора се пази иконата на Пресвета Богородица „Геронтиса“ („Старица“). Чудотворната икона на Божията майка „Бързо чуйте“ се намира в Дохиарския манастир.
Иконата на Божията майка „Йерусалимска“ се намира в катедралния храм на Покрова на Пресвета Богородица на руския Пантелеймонски манастир, в киот над царските порти, който понякога се спуска. Иконата е спусната върху широка кадифена лента, върху която е избродиран тропарът на Божията майка Йерусалимска. Иконата е нарисувана в Троицкия Кривоезерски скит от йеродякон Никон (в схемата - йеромонах Нил) през 1825 г. и изпратена от него като дар на руския Пантелеймонов манастир. На всенощни бдения, на празниците на Богородица и в неделя, в края на вечерната служба тази света икона се спуска с подобаваща почит пред царските двери, а пред нея се чете акатист, след което братя по ред пристъпват към светата икона с поклони, като благоговейно целуват изобразената на нея, като молят за нейното майчинско застъпничество пред престола на Неговия Син и Бог.
В Карей, в катедралата Успение Богородично, има чудотворна икона на Божията майка „Достойно е да се яде“.
Света гора Атон, която се нарича монашеска република, процъфтява в изобилие от добродетели и затова е най-голямата светиня на християнския свят. А Пресвета Дева Мария е нейната Велика игуменка.

Иконата на Божията майка „Игумения на Света Гора Атон” е създадена в началото на 20 век по нареждане на гръцкия управител на Атон от един от майсторите в бившата килия на св. Николай Чудотворец на ул. Атос. В ковчега на иконата са поставени частици от Кръста Господен и мощите на светиите.

Преданието разказва, че през 1-ви век, няколко години след Възнесението на нашия Господ Исус Христос, Майчице, бягайки от преследванията, издигнати от Ирод в Палестина, тя се готвеше, според жребия, който й беше паднал, да се възстанови в иберийската земя. Но Божий ангел й се явил и казал, че дарът на апостолството ще й се яви на друга земя. Корабът, на който Богородица с апостолите се отправяла към остров Кипър, към епископ Лазар, попаднал в буря и акостирал на Атон, населена с езичници.

Пресвета Богородица, виждайки в това индикация за Божията воля към дадения й земен жребий, слезе на брега и провъзгласи евангелското учение.

Езическият народ приел Божията майка и слушал Нейните проповеди, след това повярвал и бил кръстен. Със силата на Своята проповед и многобройни чудеса Богородица обърнала местните жители към християнството.

Тя назначи един от апостолските мъже там за водач и учител и каза: „Бъди това място за мен и жребийът, даден ми от Сина на моя Бог“.

След това, като благослови хората, тя добави: „Нека Божията благодат дойде на това място и на тези, които са тук с вяра и благоговение, и които пазят заповедите на Сина и моя Бог. Благословиите, необходими за живота на земята, ще бъдат изобилни за тях с малко труд и небесният живот ще им бъде приготвен и милостта на моя Син няма да отпадне от това място до края на века. Аз ще бъда Застъпник на това място и топъл ходатай за него пред Бога.

Акатист към иконата на Божията майка "Игуменка Света гора"

Избрани от всички поколения на Богородица и Царицата, които получиха Света гора от Нейния Син и Бог като Свой съд и я дадоха на вечното наследство на православните монаси, ние провъзгласяваме това похвално пеене. Но ти, Богомати, Застъпниче на същността на подвижниците на благочестието, спаси и избави от всички беди, скърби и нещастия и ни насочи към Царството Небесно, Твоето духовно дете, нежно викащо към Тебе: Радвай се, Всевишни Атоне Владетел и наш наставник и покровителка.

Ти превъзхожда ангелите по святост и чистота, Пречиста, живя като ангел от младини: същият ангелски монашески чин, светлият Наставник и Покровителка ти се яви, водейки пазителите на девството и чистотата към Царството на Небе, от тях достойно чуй това: радвай се, начало и освещение на девството. Радвай се, най-светлият образ на целомъдрието. Радвайте се, Твои праведни родители, обещани преди зачатие в служба на Бога. Радвай се, роден от безплодни легла по ангелското благовестие. Радвай се, на тригодишна възраст си влязъл в Божия храм. Радвай се, възпитан от небесна храна от ръката на ангел. Радвай се, издигнал се до висините на духовното съвършенство със съчетаната в Теб стълба на добродетелите. Радвай се, показал ни образа на богоугодния живот в молитви, въздържание и послушание. Радвай се, първа между жените обеща девството си на Бога и го спази. Радвай се, избрани и подготвени свише за напътствието на монасите. Радвай се, в лицето на Йоан Богородица на кръста на Твоя Син, всички верни си приел за синове. Радвай се, най-вече на монашеския чин, като след Твоя живот, явяваща се Добра Майко. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

С Божията светлина, след възнасянето на небето на Твоя Син Христос Христос, нашият Бог, на Теб, Господарке, падне съдбата на апостолското служение в земите на Иверстей, но честно казано, ангелското известие трябваше да бъде, както ще бъде просветен в последните дни: Ти се трудиш и имаши в земите, южно от Тебе Бог желае. Същият, като Слуга Господен, смирено се подчини на тази воля, образа, който ни дава, и ние винаги и във всичко изпълняваме волята на нашия Създател, викайки към Него: Алилуя.

Отваряйки ума на Своето Божествено Провидение за съдбата на Божията Майка, не към Кипър, а към Атон, Господ насочва Нейния път, където се проповядва Неговото Евангелие и така се явява Нейната земна съдба. Същото се молим: управлявай, Богомати, и нашия път към Небесното Отечество, да на Теб, Наставнико наш, хвалебно извикаме: Радвай се, осветила Атон с идването си. радвай се ти, който насади истинската вяра в него. Радвай се ти, който прие тази планина от Бога като свой дял. Радвай се ти, който обеща милостта на Сина Си до края на времето на това място. Радвай се, предсказвайки благодатта Му да бъдеш на това място. Радвай се, тъй като виждаме това предсказание досега, делата се изпълняват. Радвай се, топла Застъпнико за живеещите в Твоя съдба. Радвай се, страх от всички врагове. Радвай се, земни благословения, живущи тук. радвай се, гарант за тяхното вечно спасение. Радвай се, защото всички Христови люде почитат твоя съдба. Радвай се, защото го наричат ​​свято място и монашески рай. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Силата на Всевишния, чрез застъпничеството на Божията майка, осени тази Света гора и ми покажи една наистина духовна градина, която е отгледала много преподобни в своите дълбини, като гроздето е узряло и червено: същото и създайте това , като тихо пристанище за всички, които искат да угодят на Господа в монашеския живот и да Му пеят: Алилуя.

Имайки провидение за Твоята съдба, ти си казала, Владичице, във видение на първия отшелник, монах Петър: няма по-удобно място за служене на Бога, освен Атон, която получих с любов от Моя Син и Бог , а тези, които имат аскеза тук, аз ще бъда Помощник и Ходатай. Заради това ние с благодарност Ти викаме: Радвай се, ти, който изпълни обещанието Си за тази планина. Радвай се, граде на света, на него предишния, провидчески премахнат. Радвай се, ти, който даде Света гора във владение на монасите. Радвай се ти, който й даде свободата. Радвай се ти, който положи основата на Ватопедския манастир от цар Теодосий. Радвай се, създал Есфигменския манастир с усърдието на императрица Пулхерия. Радвай се ти, който вдъхнови цар Никифор да създаде Атанасиева лавра. Радвай се ти, който чудесно уреди Иверския манастир с усърдието на царете на иверските и знатни монаси. Радвай се, въздигнала Ксиропотамския манастир с усърдието на българския цар Петър. Радвай се, въздигнал Хиландарския манастир с подвизите на Сава и Симеон Сръбски. Радвай се, обновила манастира на Страстотерпец Пантелеймон с усърдието на древноруските князе. Радвай се ти, който вдъхнови многото православни царе и благородници от различни племена да строят Атонските манастири и да вършат добри дела. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Отбягвайки бурята на изкушенията от монашеството в Твоя жребий, Ти не си създала това за съпругите, о, Владичице, императрица Плацидия, като възвестява това с тайнствен глас, когато иска да влезе в храма на манастира Ватопед. Поради тази причина от древни времена е узаконено Светата гора да не се допуска за жени, а тези, които се трудят тук на нея без изкушенията на светските, пребъдват, възпявайки на Бога: Алилуя.

Проявявайки грижа за величието на населението на Неговия земен жребий от монаси, невинно изгонени от Египет, Сирия и Палестина, отците чудотворно насадиха тук, Владичице, и така умножете и състарете Твоята духовна градина, от безполезни плодове донесе мнозина при Бога - велика катедрала на атонските монаси: на тях но и нас считайте, Богородица, възхваляваща Ти: Радвайте се в пустините на Египет, Сирия и Палестина, която помогна да блесне като подвижник на благочестието. Радвай се ти, който по чудо насели учениците на отците на Атон. Радвай се, монаше, от градовете на много изгонени иконоборци, даващи пребиваване в тази планина. Радвай се, като си умножил монашеския чин и събрал книжни богатства със свети мощи. Радвай се, Света Гора с множество пустинни килии, като че създаваш единна обител чудна. Радвай се, възнаградена тук с голямо и малко обител благоволение. Радвай се, ти, който си насочил погледите на православния подвижник на тази планина. Радвай се, ти, който твърдо защити живота на живеещите тук с монашески грамоти. Радвай се, ти, който си показал сияещия образ на Петър пустолюбец като отшелник. Радвай се, ти, който даде богомъдър наставник на общността на Атанасий. Радвай се, за Атон монашеския грях заради нашия, от неверните срати, понякога се опустошавах да бъда допуснат. Радвай се, пакети според това, в изпълнение на Твоето обещание, като го населил с много монаси. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Светилото на светлината се явява на Госпожата, Твоя земен жребий, духовно просвещавайки цялата вселена и стопляйки молитвите на монасите, таралеж благочестив император Алексий Комнин в посланието си до Отца на Атон, според Твоето вдъхновение, мъдро изобразява: същото всичко за Теб, хвалебствен вик към Бога: Алилуя.

Уверявайки майчинското провидение за обитателите на Твоята свята жребия, уверявайки, че си се явил, Богомати, на нуждаещия се от смутения монах Атанасий, увещавайки го да не напуска строящите се манастири и обещавайки да бъде самата Икономиса: в уверение в това, ти му заповяда да удари камък с тояга, от безполезен аби източник, чудодейно изтекъл, дори и до днес излъчва жива и лековита вода, като верен Твой свидетел на мястото на това явление. За това, хвалебствено към Тебе, ние викаме: Радвай се, този източник на това, показващ ни източника на Твоите добри дела. Радвай се, Твоето двойно явяване на преподобния Атанасий, Твоето невидимо посещение ни увери. Радвай се, Икономиса на Атанасиевата лавра, която пребъдваш. Радвай се ти, който не оставяш всички монашески обители с грижата си. Радвай се, в манастира Иверстей, чудотворно умножавайки вино, брашно и масло. Радвай се, в манастира Костамоните невидимо снабдихте съда с маслото и всички складове с всички нужди. Радвай се, в манастира Ватопедстей напълнихте обеднелия съд с масло, докато се препълни. Радвай се, в манастира Пантократортей си създал размножаването на маслото просто така. Радвай се, във Филотеист от манастира на някой еклисиарх, в роптаенето за бедността на нуждаещите се, просветен. Радвай се, като му обявиш, че е невъзможно да имаш жилища на Твоя грижа освен. Радуйс, във време на трудни обстоятелства за жизнените нужди на нашия живот, чудесно осигурява. Радвай се ти, който се трудиш за всеки тук, проявявайки своята любяща грижа. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Проповедникът на Твоите милости и благословения, жител на Светата гора, се яви Твоята чудотворна, Богомати, иконата „Бързо чуване” от Теб, преди трапезата на Нил, за това, че пренебрегва трапезата на Нил, те наказа с отпускане и опаковки , в името на покаянието, опрощението и изцелението, които си дал, провъзгласявайки заедно с тази воля Твоя, монасите да прибягнат към Теб във всичките си нужди, обещавайки да изпълнят благочестивите прошения не само на монасите, но и на всички православни християни , който вярно викаш към Твоя Син: Алилуя.

Какъв език има, за да изповядам величието на Твоите чудеса, о, Владичице, които създадох и върша като обитател на Твоя земен жребий? Твоята светоносна икона, чудотворно идваща от Никея по море, Ти напусна жилището на Иверстей и разкри волята Си, сякаш искаш да бъдеш Вратар на обителта им и Пазител на всички, които живеят в тази планина. Ние също Те възпяваме: Радвай се, заповядал на монаха Гавриил да слезе в морето и да приеме Твоята свята икона. Радвай се, като си създал за него шествие по водите, сякаш на сухо. Радвай се, Твоята иконо в малкия храм при портите на манастира, благоволения да остане. Радвай се, като ни показа образа на смирението, като прие титлата вратар. Радвай се, в присъствието на Твоята свята икона, ти утвърди знака на благодатта и милостта на Твоя Син. Радвай се ти, който обеща да бъдеш наш Пазител в настоящето и бъдещето. Радвай се ти, който потопил воините на Амир от Агария от корабите в морето. Радвай се, като с такова чудо спаси Иверския манастир от разруха. Радвай се, Твоята икона "Сладка целувка", пренесена чудотворно от Цар-град до Атон по море и по-далеч от обителта на Филотеист. Радвай се, като си изобличил и просветил хората в пианизма, докато сееш икони по време на кръстното шествие на бриз. Радвай се, лельо, откраднала златните икони от сеитба, като по чудо се държеше към морето с кораба. Радвай се, като ни даде с този знак поучение за опазване на църковното имущество. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Онези, които понякога искат нечестивите латинци внезапно да дойдат на Света гора и да обърнат всички монаси в своята ерес, Ти се яви като предвестник на тези нашествия, Владичице: от иконата на Твоя светец, в манастира Зографстей бидейки старец, в пустинна килия „Радвай се” Тебе пеейки, с прекрасен глас Ти си провъзгласил това. И все пак мнозина преподобни с Твоята помощ, жестоки мъки за благочестие, храбро търпещи от нечестивите и приемащи венци на победата от Христа, пеейки Му: Алилуя.

Новият знак на Твоята грижа за обитателите на Твоя земен жребий, Владичице, е от Твоята икона „Радост и утеха“, както игуменът на Ватопедския манастир с прекрасен глас ти заповяда да не отваряш портите на манастира, а да изкачете се по стените и прогонете разбойниците, които искаха да унищожат монасите и имуществото на манастира да ограбят. Същото, смирено Ти се молим, Пречиста, не ни оставяй, с Твоята помощ, във всички беди и обстоятелства, викайки към Тебе: Радвай се, от небесната височина гледа целият християнски род. Радвай се, нашите зли врагове в измамата си препъват. Радвай се, отнемайки наказанието Божие от главите ни. Радвай се, Сине Твоя, Христе Бог наш, преклони ни се в милост. Радвай се, предсказване на онези, които внезапно ни заварват навреме. радвай се, избавяща от убийство и суетна смърт. Радвай се, ти, който помогна на преподобния светогомъченик да посрами ласкателствата на латините и да приеме мъченическа смърт. Радвай се ти, който се уплаши от падението на мъдрите паписти с падението на мъдрите папи и ги отстрани от Атон като земен страхливец. Радвай се ти, който като зеница на око пазиш чистотата на Православието в Твоята съдба. Радвай се, ерес и схизма се укрепи тук, без да допускаш. Радвай се, Твоя жребий, който не участва в светски смут. Радвай се във време на големи битки наоколо, запазвайки този мир и тишина. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Твоята невидима, Владичице, за да покажем истината, ако искаш да покажеш, ти се яви в деня на Благовещение в манастира Ватопедстей, където монахът Козма Зографски Те видя в подобието на Госпожата, мощно в храма и храненето на командата, различно за всеки. Същото благоговейно това явление напомня и отсега нататък не ни лишавай от Твоята майчинска грижа молейки, ние пеем на Бога: Алилуя.

С Твоята благодат, игуменко и владетелко, ти се яви в монашеския чин, Пресвета Богородице: същият жезъл на игумена в Хиландарския манастир благоволи да го приеме, като възвести това на един от братята и чудотворно постави Твоята триръка икона на мястото на игумена, като по този начин поставя света. По същия начин ние, Твоите послушници, се поверяваме на Твоето ръководство и грижи и хвалебствено викаме: Радвай се, първата монахиня в света, не по реда на външния живот, а по дух, от младенчески пови, посветени на служба на Бог. Радвай се, като по благодатта на Всевишния чудесно съчетал девството и Коледа в Себе Си. Радвай се, почитайки обителта на Свети Савва, като приемаш титлата неизменна игуменка. Радвайте се, всички жители на Твоя земен жребий, като върховната игуменка почитана. Радвай се, старец Партений игуменка на Печерската лавра, сгодена. Радвай се, и ти беше наречена св. игуменка Серафима от Дивеевския манастир. Радвай се, по благодатното внушение на мнозина от света в монашеския живот и в Твоя земен жребий. Радвай се, за всички, които искат да монашествуват по местоживеене и начин на живот, достойно посочване на своето духовно разпределение. Радвай се, милостиво приемаща от всички православни племена, които искат да станат монаси. Радвай се, защото всички, които живеят тук на родния си език, служат добре на Бога. Радвай се, като отсече ръката на Йоан Дамаскин за благочестие, молейки се със сълзи пред Твоята икона, чудотворно изцелена. радвай се, ти, който прие благодарственото пеене от него. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Ти си уредила спасението на мнозина, благоволила си, Владичице, да призовеш монаха Антоний в Твоя земен жребий, и като го научил на монашески подвиг, в неговото тогава новопросветено отечество, Руската земя, в град Киев, където той с Твоята помощ засади нова духовна градина, в нея има много монаси, с Теодосий чудния, просияша и великият събор на атонските монаси, съдружаващи се като духовно от това потомство. Не ни лиши, о Богомати, от нашия баща, и с тях в Царството Небесно завинаги пеем на Бога: Алилуя.

Проявявайки голяма любов към християнския род, чрез Архангел Гавраил провъзгласи Твоята чудна песен „Достойно е за ядене“. Същото и ние се молим на Тебе, Пречиста: спаси нас, недостойните, и в това и в бъдеще това радостно извикай: Радвай се, достойна за похвала от Архангела и Ангела. Радвай се, възхитена от всички Небесни сили. Радвай се, като удостои смирения послушник на Атон с посещение в Архангелск. радвай се, Твоят евангелизатор, който ни прогласи небесната песен. Радвай се, защото тази песен се пее навсякъде от вярващите. Радвай се, защото всеки пол и възраст се утешава духовно от него. Радвай се, Твоята иконо, пред нея, славослови Тебе, Архангел, който запази непокътнат до днес. Радвай се, прославяйки тази икона и нейното подобие на много места с чудни чудеса. Радвай се ти, който за всяко лято възобновяваш паметта на това чудо от атонския литийски монах. Радвай се, защото ни учиш на единство, хармония и смирение в любовта в нейните големи и малки манастири. Радвай се, животът ни е добър и богоугоден. Радвай се, всички добри и полезни даряващи ни. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 10

Ти помагаш за спасението на вярващите и за увещанието на неверниците, Непоклатима е твоята съдба, крепост на Православието и крепост на монашеството, Ти направи, Владичице. По същия начин вие излъчвате поток от духовно просветление отвсякъде към всички краища на света, като се стремите всички верни и не само словесно, но и с добродетелен живот да пеят на Бога: Алилуя.

Показвайки нов знак на Твоето провидение за нашето духовно спасение и подхранване, Владичице, с чуден глас от Твоята икона, светиите проговориха на изобразеното с Теб Богомладенеца Исус: „Сине и Боже мой, научи слугата Си Козма как да спаси го.” Господ отговори на Абие: „Оставете Ми да служи в мълчание“. Междувременно смирено Ти се молим, Богомати: умолявай Христа Бога да ни води по пътя на спасението, викайки към Тебе: Радвай се, скоро чу молитвата на Твоя светец Козма. Радвай се, и нашата ревностна молитва не отхвърля. Радвай се, направляваща ни по пътя на спасението и духовното благополучие. Радвай се, водейки към уединен живот на желаещите. Радвай се, благодатен Събеседник, който се трудиш в отшелничеството, изливайки духовна радост в сърцата им. Радвай се, в Твоя съдба и благочестиво живееща навсякъде, прегръщайки любовта на Твоята Майка. Радвай се, помогнал на Козма Зографски и друг отец да извършат подвига на пустинното мълчание. Радвай се, Григорий Палама, който се яви със светли мъже и заповяда на загрижените за нуждите му. Радвай се, като си благословил Максим Кавсокаливита с явлението Си. Радвай се, ти, който му даде дара на непрестанната молитва и умиление на сърцето. Радвай се, като помогна на св. Симон в борбата с изкушенията. Радвай се, ти, който заповяда да създадеш обителта на Рождество Христово върху камъка. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 11

Нашето смирено пеене не е достатъчно за израза на Твоята, Владичице, изражението на монашеска доброжелателност и особено на онези, които се трудят в Твоя земен жребий, където (в лаврата на св. със страх в храма и викащ към Бога : Алилуя.

Небесната светлина сияе при вида на Теб, Владичицето, монахът Марк на хълма на ръба на Атон, в чудна красота и царска слава, издигнат на престола, заобиколен от множество ангели и монаси от Атон и славно изпята, като кралицата и дамата на всички. Същата, Пречиста Богородице, сякаш тогава Твоята съдба те осени, така че сега ни защити от всички изкушения, от света и дявола, който намира, нека Те наречем хвалебствена: Радвай се, Царице на Архангелите и Ангелите. радвай се, Владичице на планините и долините. Радвай се, ти, който удостои преподобния Марк за чудното Му явяване. Радвай се ти, който Ти показа бдителния пазител на Атон. Радвай се, като се подвизаваш с Тебе за закрилата на нашите войнства на безтелесните и на катедралите на светиите. Радвай се, като ходатайстваш с тях за нас пред Твоя Син и Бог. Радвай се, тъй като с твоята небесна есен ни пазиш от изкушенията на света. Радвай се, защото ни укрепваш в подвизите на поста, целомъдрието и молитвата. Радвай се, като в уверението за бъдещето след смъртта за подвизите на възмездието, Твоите певци Григорий и Йоан в сънна дрямка те наградиха със злато. Радвай се, защото си дарил със силата на чудесата на онези златни, наистина дадени от Теб. Радвай се, защото е невъзможно да се преброят чудесните ти знамения, извършени за наше добро. Радвай се, защото не е толкова чувствено и видимо, колкото е благодатно и невидимо, че ни показваш Твоята помощ. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 12

Божията благодат, обилно излята от обитателя на Твоя земен жребий, от Твоите чудотворни икони, Богородица, не лишава същността на руската обител тук: яйце, имащо иконите „Йерусалим“ и „Избавител“, ов. - „Мамутът“ и „Утеха в скърби и скърби“, дори като залог на Твоята добронамереност към нас, ние прославяме Твоето милостиво провидение, а за молдовския Лахийски манастир, дори „Самоизработен“, Ти си дал Своя образ, т.к. заради някой си евреин, отървете се от смъртта и приемете свето кръщение, викайки към родения от Тебе Христос Бог: Алилуя.

Пеейки чудо чудно, сякаш от Твоя, Богомати, индустрия, в манастира Ватопедстей пред Твоята икона, скрита в съкровищницата и честния Кръст, запалената свещ е неугасваща седемдесет години, ние прославяме други знамения, за нашето спасение и за задоволяване на нуждите на живота в Света Гора и навсякъде с Теб извършени, и ние викаме: Радвай се, осветяваща тази планина с благословените лъчи на чудотворните икони. Радвай се, излъчвайки дарове на разнообразни благословии по целия свят с техните подобия. Радвай се, двадесет велики Атонски манастира, Провидение и Пазител. Радвай се, защото в тях показа знака на Твоята грижа. Радвай се, скитни и килийни манастири, като Твоята засаждаща градина, пазейки покрова Си. Радвай се, отшелническо жилище, възлюбено от Тебе, не оставящо Твоите грижи. Радвай се, в монашеските послушания и своята воля отсичащи работещите, вечен Помощник и Утешител. Радвай се, в отшелничеството на живеещите и слушащи тяхното спасение, добри Наставнико и Наставнико. Радвай се, еклисиарх на някои, в мрака на неудоволствието, твоето лице е наранено, наказано с отпускане и му дадено изцеление. Радвай се, свещенико на наглите, за докосването на кръвта, на Твоята икона, опечена, в нашето учение, наказана със смърт. Радвай се, заради наказанието и увещанието на монасите си позволил на Атон да страда от войните на турския цар. Радвай се, като ходатайстваш пред императора на цяла Русия, като запазиш съдбата си от разорение и му дадеш благоденствие. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 13

О, всепееща Мати, девствеността и Коледа са чудесно съчетани в себе си, а девствената ектения винаги радва! Приемете благосклонно това молитвено пеене и нашата хвала: и като кокош събира пиленцата си под крилете и ги покрива, така покрий всички ни от всички беди, Владичице, и ни събере в Небесния град, и там пеем с всички светии, за да Троицата на светиите завинаги: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)

О, една единствена Пречиста и Пресвета Владичице Богородице, Камаре на Светия Дух, Всемогъща Застъпнице и Застъпнице на християнския род! Не ме отхвърляй недостоен, съгреши душата и тялото на този, който оскверни, очисти ума ми от суетни мисли, озлобяващи се в унищожението на този прекрасен свят. Укроти моите страсти и ме избави от греховете ми. Дай смелост и разум на моя помрачен ум, за да бъда умело изпълняващ Божиите заповеди. Запалете леденото ми сърце с огъня на Божествената любов. Повече, отколкото аз се моля, Добра Майко, като Максим Кавсокаливит, изискай от мен непрестанни молитви за дара, нека това да бъде в мен като поток, от горещината на страстите и скърбите, намиращ, охлаждащ и изпълващ, но придобил мир на сърцето с Твоята помощ и очистен от мръсотията на греховното покаяние на сълзите, аз ще бъда почетен в бъдещата епоха на радост и блаженство, като причастник да бъда всички преподобни отци на Атон и всички светии от векове, които са угодни на Бога. амин.

Тропар, глас 3

Носим благодарствени песни на Тебе, Богородице, сякаш всички ние, живеещи в Твоята скръб, от злата клевета на врага, завинаги избавяме и всичко, което ни е полезно, се дава: наследството на Царството на Небето за тези, които Те обичат.

Кондак, глас 5

Кой не се радва, като слуша обещанията Ти, Майко Божия? Кой не им харесва? Ти каза, о, богогърди: добър е животът на починалия, на Сина и Бога на Моето настояще на имамите, като поиска прошка на греховете. Същият трогателен вик към Тебе: Радвай се, надежда и спасение на нашите души.

великолепие

Величаваме Те, Богородице Дева, и Те почитаме, като Върховен владетел на Атон и наш Добри Наставник и Покровителка.

Маталите на Атон се пазят от множество християнски светилища, включително чудотворните икони на Божията майка, пояса на Пресвета Богородица, светите мощи на великомъченик Пантелеймон, мощите на светиите и даровете на влъхвите. .

Икона на Божията майка "Олтар" ("Ктиториса")

Иконата „Патрон“ на Ватопедския манастир се намира на високото място на олтара на катедралния храм на манастира. Според легендата синът на император Теодосий Велики, Аркадий, паднал в корабокрушение, чудотворно намесен от Божията майка, бил доведен на сушата под храст в района, където по-късно бил построен Ватопед, и там открил тази икона .
С тази икона се случило чудо - когато турски пирати нападнали манастира, монахът успял да свали иконата на Божията майка заедно с частица животворящ кръстна Господа в кладенеца под платформата на олтара и остави запалена лампа пред светините. Самият той няма време да избяга – беше заловен и продаден в робство в Крит. След 37 години Крит е освободен от турците, а в същото време монахът получава свобода, който се завръща в манастира. Там той посочил на тогавашния игумен Николай място и поискал да отвори кладенец. И установиха, че иконата и частицата на Кръста не са повредени, а кандилото, което монахът запали преди 37 години, все още гори! Тоест, случи се двойно чудо: свещените мощи, които паднаха във водата, не умряха, благодарение на чудо и грижата на Божията майка, а лампата горяше 37 години без да гори!
Тъй като и двете светини са открити в понеделник, считано от момента на откриването им, на този ден се отслужва тържествен молебен на Богородица в катедралния храм във Ватопедския манастир, а на следващия ден, във вторник, се отслужва тържествена литургия. служи в същата катедрала с благословението на коливата и принасянето на част от просфората в чест на Богородица. Подобен непрестанен празник продължава вече девет века и е най-доброто доказателство за истинността на събитието, дълбоко запечатана в легендите на манастира Ватопед. Особената тържественост на това тържество е видима още от факта, че литургията се отслужва във вторник в катедралния храм, докато според установените правила в катедралните храмове на Света гора се служи само в неделя и празници, но на делничните дни винаги е в страничните църкви или парклис. Ктиторската икона сега се намира в олтара на катедралната църква, на високо място, поради което се нарича още „Олтарна стая”, а кръстът остава на олтара.

Икона на Божията майка "Царица"

Чудотворната икона "Царица" се намира в близост до източната колона на катедралния храм на Ватопедския манастир. Тя е написана през 17-ти век и е благословията на известния старец Йосиф Исихаст на Атон за неговите ученици.
Запазен е разказът на вечнопаметния старец за тази икона. През 17 век пред иконата на Божията майка „Царица” се явява странен човек. Той стоеше и мърмореше нещо неясно. И изведнъж лицето на Девата блесна като светкавица и някаква невидима сила хвърли младежа на земята. Като дойде на себе си, той веднага отиде да изповяда пред отците на манастира, че живее далеч от Бога, занимава се с окултизъм и дойде в манастира, за да изпита силите си върху светите икони. Чудотворната намеса на Богородица вдъхнови младия мъж да промени живота си. Той бил излекуван от душевна болест и след това останал на Атон.
Така тази икона за първи път показа своята чудотворна сила. По-късно започват да забелязват, че тази икона има благоприятен ефект и при пациенти с различни злокачествени тумори. Самото име на иконата - Всегосподарка, Всегосподарка - говори за нейната специална, всеобхватна сила. След като за първи път разкри чудодейната си сила срещу магически заклинания - и в края на краищата страстта към окултните "науки" се е разпространила като раков тумор - "Царица" има благодатта да лекува не само най-ужасните болести на съвременното човечество, но и също и зависимостта на децата от алкохола и наркотиците, което се потвърждава от множество чудеса и преди първообраза на Атон и пред списъците на иконата по целия свят.

Икона на Божията майка "Геронтиса"

На североизточния склон на Света гора, на отвесна скала в близост до морето, се намира манастирът Пантократор, основан през 1361 г. от гръцкия император Алексей Стратопедарх. В този манастир се пазят почитани светилища: частици от животворното дърво на Кръста Господен, части от мощите на апостол Андрей Първозвани, свети Йоан Милостив, Йоан Златоуст и Атанасий Константинополски, монахът Йоаникий Велики, свещеномъченик Хараламбий, има и рядка ценност - Евангелието на Св. Но може би най-почитаната в манастира е чудотворната икона на Божията майка „Геронтиса“, което означава „Старец“ или „Игумения“.
Историята на появата на това име е свързана с чудо. Благочестивият игумен Пантократор се разболя и, след като получи откровение за предстоящата си смърт, поиска да отслужи литургията и да се причасти. Свещеникът се поколеба, докато не чу глас, идващ от иконата (която тогава беше в олтара), който го подканваше незабавно да изпълни волята на игумена. Изплашеният йеромонах побърза да изпълни заповедта на Божията майка: той продължи да се поклони и причасти умиращия, след което мирно се оттегли при Господа.
Следващото чудо се случило по време на управлението на турците на Балканите – манастирът бил нападнат от мюсюлмани. Езичникът, който се опитал да раздели изображението на чипове, за да запали лула от тях, бил поразен от слепота. Изплашена, иконата била хвърлена в кладенец недалеч от манастира. Там "Геронтиса" лежала 80 години и била намерена непокътната от атонски монаси. Местоположението на иконата им било указано от близките на слепия богохулник, който се покаял преди смъртта си.
Друго невероятно чудо се случи през 17 век. Тогава в манастира настана толкова жесток глад, че братята постепенно започнаха да напускат. Игуменът призова всички да помолят Божията майка за помощ, а самият той горещо се моли. И Пресвета Владичица не посрами надеждите му! Една сутрин братята забелязали, че маслото се излива от килера, където по това време имало само празни съдове. Когато влязоха вътре, бяха учудени: от единия буркан, запазен, както се казва, до сега, маслото непрекъснато се лееше по ръба. Монасите благодариха на Светия Застъпник за линейката, а в памет на това събитие иконата изобразява кана с преливане на масло. От образа се извършиха много други чудеса. И така, чрез молитви пред тази икона, Божията майка многократно показва Своята специална грижа за възрастни хора, излекувани от различни болести, включително рак. Нейните списъци започват да се появяват в много храмове в Гърция и се забелязва, че тя лекува от безплодие, помага при раждане и оказва очевидна помощ в работата и ученето. От това сега почитането на иконата на Божията майка „Геронтиса” в Гърция е широко разпространено.

Икона на Божията майка "Достойно е да се яде"

През 10 век старец живял като отшелник със своя послушник недалеч от столицата на Атон Карей. Монасите рядко напускали своята уединена килия, наречена на Успение на Пресвета Богородица. Случи се веднъж старецът да отиде на неделното всенощно бдение в Протацкия храм Успение на Пресвета Богородица; неговият ученик останал да пази килията, като получил заповед от стареца да извърши службата у дома. С настъпването на нощта той чу почукване на вратата и, като я отвори, видя непознат монах, когото прие почтително и приветливо. Когато дойде време за целонощната служба, и двамата започнаха да пеят молитви. Тогава дойде време да възвеличим Пресвета Богородица, и двамата застанаха пред Нейната икона и започнаха да пеят: „Най-честният Херувим и най-славният Серафим...“. В края на молитвата гостът каза: „Не наричаме Богородица така. Първо пеем: „Достойно е да се ядем като наистина благословена Богородица, Пресвета и Пречиста, и Богородица на нашия” - и след това добавяме: „Най-честният херувим…””. Младият монах бил трогнат до сълзи, слушайки пеенето на молитва, която не бил чул, и започнал да моли госта да я напише, за да се научи да възвеличава по същия начин Божията майка. Но в килията нямаше нито мастило, нито хартия. Тогава гостът каза: „На този камък ще напиша тази песен за твоята памет, а ти я запомни, и сам я изпей, и научи всички християни да прославят Пресвета Богородица по този начин. След като написа тази песен върху камък, той я даде на послушник и като се нарече Гавриил, моментално стана невидим.
Послушникът прекара цяла нощ в славословие пред иконата на Божията майка, а на сутринта изпя тази Божествена песен наизуст. Старейшината, връщайки се от Карей, го намери да пее нова прекрасна песен. Послушникът му показа една каменна плоча и му разказа всичко, както се случи. Старецът съобщи това на атонския съвет и всички с едни уста и едно сърце прославиха Господа и Богородица и изпяха нова песен. Оттогава Църквата пее архангелския химн „Достойно е да се яде“, а иконата, пред която беше изпята от Архангел, беше пренесена в катедралата Протацки с тържествено шествие. Плочата с песента, изписана от Архангела, е пренесена в Константинопол по време на управлението на Василий и Константин Порфирогенни, по време на Патриаршията на Св. Николай Хрисоверха (983-996). Килията и до днес е известна на Атон под името „Достойно е за ядене“. Всяка година на втория ден от Великден на Атон се провежда литийно шествие с чудотворната икона на Божията майка „Достойно е да се яде“. Този традиционен празник на Света гора се провежда с удивителна тържественост и по своя мащаб наподобява шествията на Византийската империя.

Икона на Божията майка "Иверска"

Недалеч от Иверския манастир на морския бряг и до днес се е запазил чудотворен извор, който бликнал в момента, когато Богородица стъпила на Атон; това място се нарича Клементов кей. И именно на това място по чудо, в огнен стълб, по морето се яви Иверската икона на Божията майка, сега известна на целия свят.
Първите новини за него датират от 9 век – времената на иконоборството, когато по заповед на еретичните власти светите икони са унищожавани и осквернявани в къщи и църкви. Една благочестива вдовица, която живеела недалеч от Никея, запазила заветния си образ на Божията майка. Скоро се отвори. Дошлите въоръжени войници искаха да отнесат иконата, един от тях удари с копие светинята и от лицето на Пречистия потече кръв. След като се помоли на Госпожата със сълзи, жената отиде до морето и спусна иконата във водата; изображението на стоене се движеше по вълните. На Атон те научиха за иконата с прободен лик, пусната в морето: единственият син на тази жена прие монашески обет на Света гора и се потруди близо до мястото, където корабът, превозващ самата Божия майка в Кипър, веднъж акостирал. Веднъж жителите на Иверския манастир видели в морето огнен стълб, висок като небето - той се издигаше над образа на Божията майка, стояща върху водата. Монасите искаха да вземат иконата, но колкото по-близо се приближаваше лодката, толкова по-навътре в морето отиваше изображението. Братята започнаха да се молят в главната катедрала на Иверския манастир и започнаха да молят Божията майка да позволи да бъде отнета Нейната чудотворна икона. Само старец Гавриил, който живеел в Иверския манастир, успял да вземе иконата. Получил насън инструкции от Божията майка, той тръгнал по водата, взел иконата и я донесъл на брега. Монасите поставили светилището в олтара, но още на следващия ден образът не бил на мястото си. След дълго търсене го намерили на стената над манастирските порти и го пренесли на първоначалното му място. На следващата сутрин обаче иконата отново беше над портата. Това се повтаряше, докато изображението не остане на това място. Наричаха го Вратарят, или Вратарят, а от името на манастира иконата получава името Иверская, а след това „Вратарят“ никога не напуска Иверон. В отговор на молбите на миряните монасите изпращат списъци с чудотворната икона. Иконата се изнася от параклиса само три пъти в годината, където остава за постоянно:
- в навечерието на Рождество Христово, след деветия час, тържествено се пренася от братята в катедралата и остава там до първия понеделник след празника на катедралния храм Йоан Кръстител;
- от Велика събота до понеделник на Томина седмица. Във вторник на Светлата седмица се извършва тържествено Кръстно шествие на територията на манастира;
- на Успение на Пресвета Богородица.
Основната служба на Иверската икона - подпомагане на страдащите - е красиво изразена с думите на тропара: „От Твоята свята икона, Владичице Богородице, изцеления и изцеления се дават изобилно, с вяра и любов, идващи към Нея, затова посети немощите ми и смили се над душата ми, Блага, и изцели тялото ми с Твоята благодат. , Най-чисто”.

Икона на Божията майка "Игуменка на Света гора"

Света гора Атон се нарича наследство на Пресвета Богородица, тъй като от древни времена е била под нейното специално покровителство. В някои атонски манастири има традиция да не се заема поста игумен, тъй като самата Богородица се смята за игуменка. Това се случило според легендата през 1 век, няколко години след Възнесението на нашия Господ Исус Христос. Божията майка, бягайки от гоненията, започнати от Ирод в Палестина, се готвеше да отиде в Иберийската земя според жребия, който й се падна. Но ангел й се явил и казал, че дарът на апостолството ще й се яви на друга земя. Корабът, на който Богородица с апостолите се отправяла към остров Кипър, попада в буря и кацна на Атон, населена с езичници. Пресвета Богородица слезе на брега и провъзгласи евангелското учение. Хората приеха Божията майка и слушаха Нейните проповеди, после повярваха и се кръстиха. Със силата на Своята проповед и многобройни чудеса Богородица обърнала местните жители към християнството. Там тя назначи един от апостолските съпрузи за водач и учител и каза: „Нека това място бъде моята съдба, която ми беше дадена от моя Син и моя Бог!”. След това, като благослови хората, тя добави: „Нека Божията благодат дойде на това място и на тези, които са тук с вяра и благоговение, и които пазят заповедите на Сина и моя Бог. Те ще имат благословиите, необходими за живот на земята в изобилие с малко труд, и небесният живот ще бъде приготвен за тях и милостта на Сина Ми няма да отпадне до края на века. Аз ще бъда Застъпник на това място и топъл ходатай за него пред Бога. В чест на това е създадена иконата на Божията майка „Игумения на Света Гора Атон”. Написана е в началото на 20 век, по заповед на гръцкия управител на Атон, от един от майсторите в бившата килия на Св. Николай Чудотворец на Атон. В ковчега на иконата са поставени частици от Кръста Господен и мощите на светиите. Тази икона е много почитана не само на Атон, но и извън нейните граници. Чудесата, които се случиха от образа на Богородица, я прославиха и я направиха много известна.

Икона на Божията майка "Маминг"

Първоначално иконата се намирала близо до Йерусалим в лаврата на Свети Сава Осветени. Свети Сава, умирайки (а това било през 532 г.), оставил пророчество за посещението на лаврата от царския поклонник Сава от Сърбия и заповядал да му даде „Мамария“ като благослов.
Бяха изминали шест века, беше изминал четиринадесети век. И сега пророчеството се сбъдва – Свети Савва, първият архиепископ на Сърбия (син на княз, който отказа да наследи бащиния си трон заради монашеския живот) посети Палестина. Когато се молеше на гроба на Сава Осветения, неговия небесен покровител, палката на игумена на монаха, който стоеше точно там, внезапно падна на пода и иконата на Пресвета Богородица, която преди това стоеше неподвижна, внезапно се наведе. няколко пъти. Считайки всичко това за знак за изпълнение на едно древно пророчество, монасите дадоха на Савва Сърбина и завещаната му „Мамария” (заедно с друга икона на Божията майка – „Троеръчица”) и на игумена. пръчка.
Свети Савва Сърбин пренася образа на Богородица „Мамария” в Света Гора и го поставя в църквата в приписаната на Хиландар килия, наречена по-късно Типикарница, тъй като там се съхранява грамотата (типик) на Свети Савва. В знак на особено благоговение чудотворната икона е поставена в иконостаса не от лявата страна на царските двери, а от дясната, където обикновено се поставя образът на Спасителя. Иконата на Господ Вседържител била поставена от лявата страна на царските двери, тоест там, където трябвало да стои иконата на Божията майка.
Богословският смисъл на светия образ е много дълбок: „Майката кърми Сина, както храни душите ни, както Бог ни храни с „чисто словесно мляко на Словото Божие (1 Петрово 2:2), така че , докато растем, ние преминаваме от млечна храна към твърда храна. (Евр. 5:12).“ Също така иконата на Божията майка "Mamming" защитава майките и децата, а също така помага на кърмещите майки.

Икона на Божията майка "Одигитрия"

Ксенофонтовата икона на Божията майка "Одигитрия" се е съхранявала от векове в катедралния храм на Атонския Ватопедски манастир.
През 1730 г. светинята (въпреки заключените врати на църквата и манастира) внезапно изчезва от манастира. Жителите на Ватопед вярвали, че чудотворният образ е откраднат от един от братята, и започнали да го търсят. Скоро монасите чули слух, че Одигитрия е в манастира Ксенофонт, намиращ се на три часа пеша от Ватопед. При Ксенофонт била изпратена делегация от монаси от Ватопед, които попитали братята Ксенофонт как са се сдобили с това изображение и чули, че то е намерено в катедралата и самите монаси не знаят как е попаднало там.
След това жителите на Ксенофонт предложили на монасите от Ватопед да вземат чудотворната икона на Божията майка „Одигитрия“ и да я върнат на обичайното й място. И наистина чудотворният образ на Божията майка беше върнат във Ватопед, поставен в катедралата на първоначалното му място и взеха всички необходими мерки инцидентът да не се повтори.
Но известно време по-късно иконата на Пресвета Богородица за втори път напуска Ватопедския манастир и по неразбираем начин отново се появява в Ксенофонт. След като научили, че иконата отново е намерена в манастира Ксенофонт, жителите на Ватопед побързали към този манастир и се молили пред иконата в продължение на няколко часа. След това не върнаха иконата. Ватопедските монаси разбрали случилото се чудо като волята на Божията майка и се страхували да занесат „Одигитрия“ в манастира си, но в знак на своето благоговение решили да доставят свещи и масло за светилника за чудотворен образ на Ксенофонт.
През 1875 г. в Ксенофонт се случило друго невероятно събитие. В манастира пристигна някакъв протестант (който, подобно на други поддръжници на това учение, не почита иконите). По време на обиколка на храма му беше показан чудотворният образ на Божията майка „Ксенофонт” и разказаха за многобройните чудеса, извършени чрез молитви в тази светиня. След като изслуша монасите, протестантът със сарказъм и подигравка „се обърна“ към Богородица:
- Значи вие, същата известната "Одигитрия", правите чудеса? Можеш ли наистина да направиш някакво чудо за мен сега, за да повярвам?
Той дори не успя да завърши думите си, когато изведнъж, сякаш ударен от мълния, падна на земята. Монасите побързали да му се притекат на помощ, но протестантът не можел да помръдне. Той остана парализиран до смъртта си.
В момента образът на Одигитрия в Ксенофонт се намира в катедралната църква близо до колоната на левия клирос, тоест на същото място, където е стоял във Ватопед. Денят на нейната памет се чества тържествено както във Ватопед, така и в манастира Ксенофонт.

Икона на Божията майка "Радост и утеха" ("Парамития")

Стенопис от 14 век, който някога се е намирал в десния край на външния вестибюл на катедралния храм на Ватопедския манастир, но след чудо, е отделен от стената и пренесен в специален параклис в името на Богородица. на Бог „Парамития“ („Увещание“).
В древни времена във Ватопед е имало обичай, според който, напускайки катедралата след утреня, монасите целуват иконата на Божията майка, която тогава се намирала във външното предверие, а игуменът давал на вратаря ключовете от порти на манастира, които се затваряха вечерните часове, за да ги отвори. Монашеското предание ни разказва, че на 21 януари 1320 г., когато игуменът, както обикновено, връчва ключовете на вратаря, иконата оживява и Божията майка казва: „Днес не отваряйте портите, а се изкачете на стени и прогони разбойниците." Тогава бебето Исус, което беше в ръцете на Божията Майка, се опита да запуши с писалка устата на Своята Майка, като ѝ каза: „Недей, Майко моя, не им казвай. Нека получат заслуженото, защото пренебрегват монашеските си задължения.” И Божията Майка, взе Христовото перо, отне го от устните си и възкликна, обръщайки се втори път към монасите: „Не отваряйте днес портите на манастира, а се качете по стените, изгонете разбойниците и се покайте , защото Моят Син е ядосан на теб.”
В края на диалога Богородица и Младенеца отново замръзнаха върху иконата, но във вида, в който се вижда днес: Божията майка държи перото на Христос точно под устните си, главата й е обърната навътре опит да го избегне, а изражението на лицето й е такова, че безгранична снизходителност, състрадателна любов и майчина нежност, докато Христос има страхотен външен вид. Като чули предупреждението, монасите се втурнали към стените на манастира и видели, че пиратите наистина са обградили Ватопедския манастир и чакат да се отворят портите, за да го ограбят. Така, благодарение на чудотворната намеса на Божията майка, манастирът е спасен. За отбелязване на това събитие монасите запалиха и поддържаха негасима кандила пред иконата. Всеки петък в параклиса, където се пази чудотворният образ, се отслужва Божествена литургия и всеки ден се отслужва молебен. Освен това във Ватопед дълго време съществувал обичай да се полагат монашески обети в прохода на „Парамития“. Иконата на Богородица "Радост и утеха" е известна със своята защита от природни бедствия, както и с покровителството на войниците по време на военни действия.

Икона "Пояс на Пресвета Богородица"

Поясът на Пресвета Богородица се пази в манастира Ватопед, който днес е разделен на три части. Преданието разказва, че коланът и дрехата на Богородица преди нейното успение са дадени от Дева Мария на две йерусалимски вдовици, които предават мощите от поколение на поколение. При императора на Източната Римска империя Аркадий, поясът на Пресвета Богородица е пренесен в Константинопол и поставен в златен ковчег, запечатан с императорския печат, който намира своето място в храма, построен от Теодосий Млади в името на Пресвета Богородица - Халкопратската църква. Ковчегът е отворен по време на управлението на император Лъв VI (886-912) и вътре е намерен Пояс, запечатан със златния хрисовул на император Аркадий, съдържащ точната дата на неговото местоположение - 31 август. Причината за отварянето на ковчега била съпругата на Василевс Зоя. Тя била съкрушена от психическо заболяване и се молела на Бог за изцеление. Тя сънува, че ще бъде излекувана, ако върху нея бъде поставен поясът на Девата. Тогава императорът заповядал на патриарха да отвори ковчега. Преданието разказва, че коланът бил опънат върху болната жена и тя веднага била напълно излекувана от болестта.
След падането на Константинопол светинята напуска града. Част от Пояса и до днес се пази в манастира Ватопед на Атон, където се прочу с много чудеса и най-вече с помощта на семейства, страдащи от безплодие.

Икона на Божията майка "Бързо чуйте"

През 1664 г. монахът-трапезник на манастира Дохиар, изпълнявайки своето послушание, слизал през нощта от кухнята в сервизните помещения и за да види по-добре, държал в ръцете си запалена факла. По пътя той минава покрай голяма икона на Божията майка, която е изписана на външната стена на трапезарията по време на реставрацията на катедралата през 1563 г. Там по навик и невнимание той подпря факлата до стената до иконата и опуши дима от факлата върху образа на Божията майка. И един ден той чу глас, който му казва: „Монах, не ме дави в иконата!“ Трапезникът се уплашил от гласа, но решил, че някой от братята го е казал и не обърнал внимание на думите. Както и преди, той мина покрай иконата с запалена факла. С течение на времето монахът отново чу думите от иконата: „Монах, недостоен за това име! Откога толкова небрежно и толкова безсрамно пушиш Моя образ? И монахът моментално ослепя. Едва тогава дошло разбирането от кого наистина е дошъл непознатият глас и на сутринта братята на манастира заварили трапезара проснат и молещ се пред образа. Иконата беше почитана, а самият небрежен монах всеки ден със сълзи се молеше на Божията майка да прости греха му - без да напуска иконата. И за трети път чул гласа на Божията майка, която казала: „Монах, послушах твоите молитви, отсега нататък ти е простено и ще видиш. Обявете на останалите отци и братя, работещи в манастира, че отсега нататък нека ми се молят при всяка нужда. Бързо ще ги чуя и всички православни християни, които благоговейно дотичат при мен, защото се наричам Бързият слушател. След тези радостни думи гледката се върна при монаха.
Слухът за чудото, което се случило пред иконата, бързо се разпространи из Атон, привличайки много монаси да се поклонят на образа. Братята на Дохиарския манастир построиха храм, осветен в чест на образа на Божията майка „Бързослушна“. Пред иконата бяха окачени неугасими кандила, украсена е позлатена молитва. Много чудеса, които Божията майка извърши чрез своята икона, го изпълниха с приноси. Това се доказва от огромния брой дарения под формата на малки сребърни изображения на изцелени части от тялото, родени деца, оцелели лодки и т.н., които са на вериги близо до самата икона, както и в стъклен шкаф близо до нея и в голяма снимка, направена, когато натрупаните изображения бяха прехвърлени от икони в килера. В същото време беше избран особено благоговейн йеромонах (промонарий), който постоянно да стои до иконата и да извършва молитви пред нея. Това послушание продължава и до днес. Също така вечерта на всеки вторник и четвъртък цялото братство на манастира пее канона на Божията майка (на гръцки „параклис”) пред иконата, свещеникът възпоменава всички православни християни на ектения и се моли за мир на целия свят.

Икона на Божията майка "Сладка целувка"

По време на иконоборството (829-842) благочестивата жителка на Константинопол Виктория, съпруга на един от близките на императора, спасявайки иконата от унищожение, с опасност за живота, я почита и съхранява в стаята си. Съпругът разбрал и поискал тя да изгори иконата, но Виктория я хвърлила в морето с думи на надежда в Божията майка. И образът пристигна на Светата гора, за което игумен Филотей беше предупреден насън. На мястото, където е намерена иконата – при вземането й се е запушил източник на вода. От тогава до сега на Великден понеделник се извършва шествие от манастира до мястото, където се е явила иконата. Но чудесата не спират дотук – през 1793 г. дякон Йоанкий, докато палят свещи пред иконата, често се оплаква, че Божията майка не се грижи за манастира, защото другите манастири на Атон не се нуждаят от нищо, а Филотей Направих. И веднъж дяконът бил много потопен в молитвата си и не забелязал нищо около себе си. Изведнъж пред него се явила Божията майка и казала, че оплакванията и оплакванията му са напразни – ако нямаше грижи за нея, манастирът не би могъл да съществува. Напразно иска просперитет - парите не са от полза за манастира. Дяконът разбрал, че греши, и смирено поискал прошка от Пречистия. Тогава той разказа на братята за това, което е видял.
Чрез молитви при иконата на Божията майка в наше време са се случили много чудеса. Едно от тях се случи в годините на германската окупация. Историята за него се съдържа в книгата на стареца Паисий Светогорските отци и Разказите на Атонските планини: По време на германската окупация запасите от жито в манастира „Свети Филотей“ се изчерпват и отците решават да спрете да приемате посетители. Един благочестив старец отец Сава, като научил за всичко, започнал да моли съвета на манастира да не правят това, защото с това ще наскърбят Христос и манастирът ще изгуби благословението си. Той даде много примери от Светото писание и накрая му се послушаха. Но след известно време в складовете на манастира останаха само двадесет и пет окада жито и нищо повече и монасите започнаха да казват доста язвително на отец Савва: - Отче Савва, житото свърши, какво ще стане сега? Но благочестивият и изпълнен с вяра старец отговори на това: - Не губете надежда в Гликофил. Останалите двадесет и пет окада омесете, изпечете от тях хляб и го раздайте на братята и миряните, а Бог като Добър Отец ще се погрижи за всички нас. Когато свършиха и последния хляб, те дори нямаха време да огладнеят, когато кораб, който плаваше от Кавала, акостира на кея на манастира и капитанът предложи да замени житото, което носеше за дърва. Монасите, виждайки очевидното Провидение на Божията Майка, Която като Добра Майка се грижеше за Своите деца, прославиха Бога.
От иконата на Божията майка „Сладка целувка” са ставали и стават много чудеса. В Гърция тя е много известна, нейните списъци са в почти всички храмове. Чрез молитви към нея болните се лекуват, безплодните раждат деца, търсещите духовно намират утеха и мир.

Икона на Божията майка "Страстна"

Този образ на Божията майка беше единствената реликва, оцеляла от ужасния пожар, който унищожи напълно манастира в Крит. Запазена е легенда, че през 13 век чрез нея Божията майка разкрива на монасите Своята закрила – прави манастира невидим, забулявайки го в мъгла, и по този начин го спасява от пиратски нападения. След това събитие иконата получава друго име - "Fovera Prostasia" ("Ужасна защита").
Образът е пренесен в манастира, където все още се случват много чудеса, за което свидетелстват отците на манастира и поклонниците. Ето един от тях: Наскоро в гората на манастира имаше пожар, монасите хукнаха към мястото с иконата в ръце и скоро силният дъжд спря катастрофата.
От образа се извършват много чудеса. И така, чрез молитви пред тази икона, Божията майка многократно проявява особената Си грижа към хората със зрителни проблеми, излекувани от различни други заболявания, включително рак. Нейните списъци започнаха да се появяват в много храмове на Гърция и в допълнение към чудесата, описани по-горе, беше забелязано продължаването на очевидната помощ в случай на пожар. Намира се в едноименния параклис, който е построен през 1733г. На иконата е изобразена Божията майка, която държи Христос в лявата си ръка, ангел, който държи кръст, копие, устна и бастун. Пророците са навсякъде.
Това е една от любимите икони на старец Паисий от Кутлумушкия манастир. Той често идваше в този манастир и заемаше стасидията точно пред тази икона и се молеше, докато достигне достатъчно сила.

Икона на Божията майка "Троеръчица"

Историята на чудотворните изцеления от тази икона започва през 717 г. Император Лъв III Исавриец, възкачвайки се на византийския престол, започва период на иконоборчество - вярвайки, че поклонението на свещените изображения и поклонението на идолите са равни. В същото време свети Йоан (Дамаскин) живее в столицата на Сирия Дамаск и служи като съветник на халифа. Като чул за грешката на императора, монахът Йоан написал три трактата в защита на почитането на иконите и ги изпратил във Византия. След като прочел тези произведения, Лъв III бил бесен, но авторът на съобщенията бил недостъпен и императорът решил да прибегне до клевета. От името на Йоан е съставено фалшиво писмо, в което се твърди, че министърът на Дамаск предлага помощта на Лъв Исавриец за завладяването на сирийската столица. Тогава това писмо и отговорът на него бяха изпратени до халифа на Дамаск. Разгневеният управник нареди министърът незабавно да бъде отстранен от поста, да му отрежат четката дясна ръкаи в знак на сплашване го окачете на градския площад. След известно време свети Йоан получи обратно отсечената ръка и като се затвори, започна да се моли пред иконата на Божията майка. Вечерта той постави ръката си на пъна, а на следващата сутрин, като се събуди, св. Йоан опипа ръката му и я видя цяла и невредима с малък белег на мястото на разреза. Халифът бил изненадан от случилото се чудо и подтикнал Йоан да се върне към делата на държавната администрация, но светецът отсега нататък отдал всичките си сили само на службата на Бога. Той се оттеглил в манастир в името на Свети Савва Осветени, където приел монашески постриг. Тук преподобният Йоан донесе иконата на Божията майка, която му изпрати изцеление. В памет на чудото той прикрепил в долната част на иконата изображение на дясната ръка, излята в сребро.
През XIII век иконата на Божията майка „Троеръчица” е подарена на св. Сава Сръбски, който я пренася в родината си. По време на турското нашествие в Сърбия, за да избегнат оскверняването на светинята, пазителите на иконата отиват пеша до Атон, само иконата на Богородица е носена на магаре. След като лесно стигнал до Атонския манастир Хиландар, където светилището било благоговейно прието от братята, изображението било поставено на олтара.
Скоро в манастира нямаше игумен и жителите на манастира започнаха да избират нов наставник, но започнаха раздори и разделения. Една сутрин, като дойдоха на службата, всички неочаквано видяха на мястото на игумена иконата на Божията майка „Троеръчица“. Мислейки, че това е проява на човешки шеги, образът бил отнесен в олтара, но на следващия ден отново се появил на мястото на игумена. Решавайки да изпробват това необикновено явление, монасите запечатали вратата и прозорците на храма, а на сутринта, свалили печатите от вратата, отново видели иконата на мястото на игумена. В същата нощ Богородица се явила на един манастирски старейшина и казала, че самата тя има удоволствието да управлява манастира. Оттогава в Хиландарския манастир няма длъжност на игумен, а монасите, за да получат благословение за определени монашески послушания, се прилагат върху ръката на Пресвета Богородица.
Икона на Богородица Триръка е известна с изцелението си на наранени ръце и крака, както и с раздорите в семейството, мрачните житейски усещания и други духовни вълнения.

Икона на Божията майка "Икономиса"

Историята на иконата на Икономиса на Богородица започва на Атон през 10 век. Тогава в манастира на Атон настъпил страшен глад, така че всички монаси напуснали светата обител, а старецът Атанасий, който престоял в манастира по-дълго от другите монаси и смирено понесъл тези трудности, решил да напусне манастира след останалите. Но на пътя той внезапно видял жена под воал и се изненадал, като си казал: откъде да дойде една жена, когато е невъзможно да влязат тук? Самата жена обаче го попитала: „Къде отиваш, старче?“ В отговор Св. Атанасий й зададе въпроси: „Защо ти трябва да знаеш къде отивам? Виждате, че тук съм монах”. И тогава в скръб разказа всичко, което се е случило с лаврата му, на което Жената отговорила: „Само това! И заради парче хляб напускаш манастира си?! Върни се! Аз ще ти помогна, само не оставяй самотата си и не оставяй лаврата си, която ще стане известна и ще заеме първо място сред всички манастири на Атон.” "Кой си ти?" — попитал учуденият старец Атанасий. „Аз съм Този, на чието име посвещаваш обителта си. Аз съм майката на твоя Господ”, отговорила жената. „И демоните придобиват ярки образи“, отговори старецът. Как мога да ти се доверя?!" „Виждаш този камък“, отговорила Богородица, „удари го с тояга, тогава ще разбереш Кой ти говори. И знай, че отсега нататък аз завинаги ще остана Домостроител (Economissa) на твоята Лавра.” Свети Атанасий ударил камък и от него с шум изтекла вода. Поразен от това чудо, старецът се обърна, за да падне в нозете на Пресвета Богородица, но Тя вече не беше там. Тогава Атанасий се върнал в манастира си и за свое голямо удивление установил, че складовете на манастира са пълни с всичко необходимо. Скоро много от братята се върнали в манастира.
По волята на Небесната царица във Великата лавра от това време до наши дни няма настойник, а само подиконом, или помощник на Иконома. В памет на чудотворното явяване на Дева Мария от Св. Атанасий в лаврата рисува иконата на Пресвета Богородица-Домостроителка. На тази икона Божията майка е изобразена седнала на трон с Божествения младенец на лявата си ръка. От дясната страна на престола в молитвена поза е изобразен св. Михаил Синадски, а от лявата страна Св. Атанасий, държащ в ръцете си облика на своята лавра, символично изобразяващ особените грижи, покровителство и грижи, предоставени на манастира от Божията майка. И тази уникална икона се наричаше още: „Икономистът“. И имаше много чудеса, свързани със спасението от липса на пари, преодоляване на финансови проблеми, а в съвремието и защита от финансовата криза и помощ в бизнеса. Атонската икона на Божията майка "Икономиса" стана изключително популярна и списъците от нея се разминават по целия свят.
На мястото на явлението на Дева Мария от Св. Атанасий, по пътя за Карейския манастир, в чест на Нея е издигната малка църква в името на Животворния извор. В тази църква има икона, изобразяваща чудо. Има и отворена галерия за отдих на фенове и поклонници. Изворът все още тече изобилно, утолява жаждата на непознати и поклонници и дава изцеление на вярващите.

Икона на Св. Георги Победоносец

Манастирът Зограф е основан от трима братя, охридски българи, монаси - Мойсей, Аарон и Йоан. И по никакъв начин не можаха да назоват главната манастирска църква. Единият искаше да го освети в чест на Богородица, вторият - Св. Никола, третият – Св. Георги Победоносец. За да разрешат този проблем, те помолиха Бог да даде знак и поставиха чиста иконна дъска на олтара, като се съгласиха да посветят храма на този, чийто образ ще се появи на него. Братята отслужиха всенощно бдение, молейки се за изпълнение на волята Божия, а на разсъмване след службата, гледайки иконата, видяха върху нея образа на св. Георги. Разбира се, Божията воля беше ясна. Едновременно с това чудо се случи и друго – на сирийска земя, във Фануилския манастир, намиращ се недалеч от родния град на Свети великомъченик Георги – Лида. За това чудо монасите-зографи научили по-късно от устните на пристигналите на Атон смаяни игумена и монаси от Сирия. В деня на явяването на образа на св. Георги в Зограф във Фануилския манастир, пред монасите, образът на Св. Георги внезапно се отдели от дъската, издигна се във въздуха и изчезна от манастира в неизвестна посока. Изумените монаси дълго се молели на Бог да им открие къде се е скрил от тях чудотворният образ на великомъченика. Господ чу молитвите на скърбите и уплашени монаси: Св. Георги, като се явил на монасите, ги утешил - казал им, че си е намерил място на Света гора и ги поканил да побързат там. Изпълнявайки този указ, монасите заедно с игумена отплават за Атон, където се установяват в Зограф, защото именно тук намират лицето, което ги оставя. Но чудесата от иконата не спряха дотук. Тъй като слухът за случилото се се разпространи далеч, поклонници започнаха да идват при иконата. Веднъж пристигна един епископ, който не повярва на монасите, твърдейки, че мамят всички - сам е нарисувал тази икона. Доказвайки това, той посочи с пръст лицето на светеца, показвайки щрихи с четка и т.н. Но пръстът му изведнъж падна в дъската, сякаш в масло, и остана там. Епископът се опита да го извади, монасите започнаха да се молят да помогнат по някакъв начин, но нищо не помогна. Обърнахме се към стареца, той благослови да реже. Поканиха лекар, който отряза епископа от иконата и фалангата на пръста му остана завинаги. Още в ново време дошли учени-изследователи и осветили светилището с рентгенови лъчи. Изненадата им нямаше граници – вътре в таблото, близо до ноздрите на Св. Джордж, наистина има върха на истински човешки пръст. Иконата е кръстена в чест на сирийския манастир - "Фануилев".
Икона „Арабска“: Традицията на манастира казва, че иконата е плавала дълго време на морски вълниот Арабския полуостров и накрая прикован към Светата гора. Между братята на различни манастири на Атон възникна спор кой манастир трябва да принадлежи безценният образ. За да разрешат спора, старейшините предложили да сложат иконата на гърба на мулето и да го оставят да пътува самостоятелно. Монасите изпълнили благословията и Божието провидение доведе животното до портите на Зограф. Със сърдечна радост монасите от този манастир получиха втората икона на Великомъченик Георги. В памет на това чудотворно събитие, точно на мястото, където някога е спряло мулето с чудотворната икона, монасите построили параклис на името на Свети Георги Победоносец.

Икона на Св. Николай Чудотворец

Един ден, в средата на 16 век, Константинополският патриарх Йеремия I пристигнал в манастира за освещаването му и неочаквано станал свидетел на чудо, което се случило с рибари, които хвърлили мрежите си в морето. Уловът се оказа необичаен, защото в мрежите вместо желаната риба имаше мозаечна икона на св. Николай, хвърлен някога в морето от иконоборци. Иконата, която според легендата е била в морски води повече от седемстотин години, е била благоговейно и внимателно разгледана от рибарите и самия патриарх, който по това време е бил на брега. Всички забелязаха, че към лицето на св. Никола е пораснала голяма раковина (следата й се вижда и днес). Беше обикновена, но голяма стрида, израснала точно в иконата. Можеше да се откъсне само със сила. Седефената черупка, отделена от челото на св. Николай, повреди иконата и остави след себе си подобие на розово-червена рана - от челната част до самата зеница на лявото око. Освен това всички забелязаха как кръвта тече от тази рана в момента на отделяне на черупката. Константинополският патриарх Йеремия I, виждайки в самия външен вид на чудотворния образ особена индикация отгоре, освети издигнатия на това място манастир Ставроникита, вече не на името на Св. Йоан Кръстител, както е възнамерявал, но в името на св. Николай. Манастирът е построен през 1553 г., а в катедралния му храм в чест на св. Николай и изписан от Теофан Критски, те са поставили чудотворно разкрит образ – иконата на св. Никола, известна с гръцкото име „Стридис“ – „Стрида ". Черупката беше дадена на патриарха и той направи от половината от тази черупка богослужебно ястие, предназначено за просфора на Богородица, а от втората половина - панагия, която по-късно поднесе като дар на патриарха на цяла Русия Йов .

Икона на Свети великомъченик и лечител Пантелеймон

Почитането на свети великомъченик и лечител Пантелеймон е много широко разпространено днес, но център на поклонение е мястото на неговата екзекуция (в древна Никомедия - съвременното име е град Измит) и Атон, със същия манастир. име, разположено върху него. В манастира "Св. Пантелеймон" има много светилища, свързани с името на светия великомъченик. Това е и честната му глава, появила се в манастира след постригането в него на най-великия сръбски светец – архиерей Сава Сръбски (в света княз Растко, син на цар Стефан Неманич I). В памет на това един от неговите наследници, сръбският цар Стефан Душан, през 1347 г. дарява на руския манастир главата на св. Пантелеймон, която е родовата светиня на сръбския царски дом, както се съобщава в изпратения хрисовул: „Моето царство посвещава на манастира Рос честната глава на светия славен мъченик и лечител Пантелеймон, който има плът върху нея, и което е свидетелствано не само от баща ми и царя, но и от предишните му царе, също и от патриарсите. Оттогава честната глава на великомъченика неизменно пребивава в руския Свети Пантелеймонов манастир.
В манастира расте маслиново дърво, покълнало от камък, който руски монах донесъл от дървото в началото на 20 век, където според легендата е била екзекуцията на великомъченика. Завързали го за него, за да му отрежат главата и когато главата на св. Пантелеймон се търкулнала по тревата, от раната вместо кръв потекла бяла течност – като мляко. И след като попила в земята под маслината - точно пред тълпата от хора, на изсъхналото дърво се появили зрели плодове. Тези, които взеха и ядоха тези чудесни маслини, бяха излекувани от всяка болест. Когато нечестивият цар Максимиан разбрал за такива удивителни събития, той заповядал да отсекат и изгорят маслиново дърво заедно с тялото на великомъченика. Но огънят не е докоснал тялото, което е намерено невредимо под пепелта от изгорял огън. След известно време на стария корен израснала нова маслина. Именно от тази „възкръснала“ маслина е взета костилката. През 1968 г. в руския манастир на Атон избухна страшен пожар, от който изгоряха почти половината от всички сгради, заедно с други изгоря и сградата на болницата, недалеч от която беше засадена Никомидийската маслина. По време на пожара, когато цялата сграда беше обхваната от пламъци, излизащи от прозорците, където растеше маслиновото дърво, купчините дърва за огрев, които я заобикаляха от двете страни, вече се бяха запалили, но нито едно листо на самата маслина не беше изгоряло . Това не беше единственото й чудо. Много от болните монаси и поклонници, които с вяра и молитва се хранели с плодовете му, били изцелени от различни болести и душевни заболявания.
Две чудотворни икони на св. Пантелеймон, намиращи се в катедралата „Покров на Пресвета Богородица“ и в катедралата „Св. Пантелеймон“, станаха известни с различни чудеса. Освен че лекува и помага на хората, които идват с вяра и молитва, един образ, по време на възмущението на братята на манастира, с ярки лъчи сочеше към виновниците на безпокойството. Друго изображение по чудо е пренесено в Пантелеймонския манастир и по Божията воля постоянно вече пребивава в него за утеха на братята.

Икона на св. Силуан Атонски

Почитането на стареца Силуан в Атонския Пантелеймонски манастир започва много преди официалната му канонизация. Книги за стареца Силуан (автор от отец Софроний) започват да се печатат в чужбина, а чуждестранните поклонници започват да идват по-често в Атон. И всички посетители, след като прочетоха книгата за стареца, попитаха за главата му.
Главата на стареца Силуан беше изложена в храма на Атонския манастир Свети Пантелеймон и поклонници я целунаха. Веднъж, в поста на Петър, един грък дойде в Атон с четиринадесетгодишен син, който страдаше от тежка болест (танцът на св. Вит): момчето се тресеше и потрепваше цялото. Бащата поиска да бъдат доведени до главата на старейшина Силуан. По молба на бащата главата на старейшина Силуан била поставена върху главата и ръцете на момчето, но те забравили да я сложат на краката му. Месец по-късно бащата и синът дойдоха отново. Главата и ръцете на момчето бяха нормални, но краката му все още потрепваха. Главата на старейшина Силуан беше поставена в краката на момчето и краката му спряха да потрепват. Това било първото чудо от светите мощи на стареца. Второто чудо беше изливането на света от частица от мощите на стареца Силуан и се случи така: игумен Йеремия, който самият почиташе монаха, понякога даваше частици от мощите си за манастири и храмове. Една от тези частици той дал на архимандрит Емилиан, игумен на съседния гръцки Атонски манастирСимонопетра. По това време книгата на стареца Силуан вече беше преведена на гръцки и благодарение на тази книга много хора успяха да направят житейски избор, който ги доведе до монашеска служба на Атон. Този, дарен от о. Йеремия, частица от мощи започна да излъчва смирна. И тогава започнаха безброй чудеса на изцеление.
Светата глава на стареца, съхранявана в манастира в олтара на една от границите в дървен ковчег, с благословията на игумен Йеремия още през 80-те години на миналия век. първо е пренесен в Покровската катедрала и поставен за общо поклонение.
През 1988 г. Константинополската патриаршия канонизира стареца Силуан за светец, а през 1992 г. руската Православна църква.

Честни дарове на влъхвите

„Когато Исус се роди във Витлеем Юдейски в дните на цар Ирод, магьосници от изток дойдоха в Йерусалим и казаха: Къде е юдейският цар, който се е родил? защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним” (Мат. 2:1–2), казва евангелист Матей.
Евангелието не казва точно колко влъхви са дошли при Младенеца, но общоприето е, че те са били трима – според броя на даровете. Техните имена - Каспар, Мелхиор и Валтасар - се срещат за първи път в монах Беда Преподобни (†735). В някои разкази има и информация за външния им вид: Каспар се оказва „безбрад ​​младеж“, Валтасар – „брадат старец“, а Мелхиор – „мургав“ или „черен“, произхождащ от Етиопия. И така, като влязоха, мъдреците „паднаха и Му се поклониха; и като отвориха съкровищата си, му донесоха дарове: злато, тамян и смирна” (Мат. 2:11). Всеки един от тези подаръци имаше символично значение. Златото беше донесено на Исус като Цар на евреите, тамянът като Бог. Смирна (смирна) - скъпо ароматно вещество, използвано за балсамиране на тела по време на погребение - като Спасителя, Който стана Човешкият Син, на когото са предсказани "много страдания и погребение".
Честните дарове на влъхвите бяха грижливо пазени от Божията майка през целия й живот. Малко преди Своето Успение тя ги предава на Йерусалимската църква, където остават заедно с пояса и дрехата на Божията майка до 400 г. По-късно даровете са пренесени от византийския император Аркадий в Константинопол, където са поставени в църквата Света София.
Донесеното от влъхвите злато е 28 малки златни пластини-висулки под формата на трапеци, четириъгълници и многоъгълници, украсени с елегантен, филигранен орнамент. Моделът не се повтаря на нито една от плочите. Тамянът и смирната, донесени отделно, някога са били комбинирани в малки топчета с размер на маслина с тъмен цвят. Остават около седемдесет от тях. Тази връзка е много символична: тамянът и смирната, донесени на Бога и Човека, са свързани толкова неразривно, колкото две естества – Божествена и човешка – бяха обединени в Христос.
През 1453 г. султан Мохамед (Мехмед) II обсажда и превзема Константинопол. Византийската империя пада. Майка на младия султан е сръбската принцеса Мария (Мара) Бранкович. По време на османското владичество европейските монарси често се стремят да сключат брак с Порто, за да улеснят по някакъв начин своето съществуване. Така дъщерята на сръбския владетел Георгиос Бранкович Мария е омъжена за султан Мурад (1404-1451). Мария не приема исляма и остава православна до края на дните си. Невъзможно е дори да си представим какво почувства, когато видя как стените на големия християнски град се рушат и нейните братя и сестри по вяра загиват в мъки! Но тази лична трагедия на сръбската принцеса се превърна в истинско щастие за християнската история. Благодарение на нея бяха спасени и съхранени много православни светини. Мехмед II, който много обичаше майка си и уважаваше религиозните й чувства, не се намеси в това. Освен събирането на светини, султанът разрешава на майка си да вземе под лично покровителство и закрила Света гора Атон, монашеска страна, на която всички предишни владетели на Константинопол смятат за чест да помагат. Традицията, започната от Мария Бранкович, толкова се хареса на султаните от следващите векове, че дори като мюсюлманки, те вярно пазят тази крепост на православието до падането на Портата.
През 1470 г. Мария Бранкович решава да посети Атон, който толкова обича от детството си и мечтае да посети земята, въпреки хилядолетната монашеска традиция, забраняваща на жените да идват на Света гора. Най-много искала да види манастира Свети Павел Ксиропотамски, в който по това време се трудели много сърби. Баща й Георги Бранкович много обичаше този манастир. Той построил тук храм на името на своя покровител Георги Победоносец. Корабът на Мария кацна на брега близо до манастира Свети Павел. Мария носела със своите 10 ковчега със спасени светилища, сред които били Даровете на влъхвите. Начело на тържественото шествие Мария започна да се изкачва на планината. На половината път към манастира тя спря учудена, когато чу глас: „Не се приближавай! Оттук започва царството на Другата дама, Небесната царица, дамата на Богородица, Представителката и пазителката на Света гора. Мария падна на колене и започна да се моли, като поиска прошка за своеволието от Небесната царица. За да посрещне Мария от манастира, игуменът излязъл с братята, на които тя предала кивоите със светините. След това Мария се върна на кораба. На мястото, където някога е стояла коленичила Мария, е издигнат кръст, наречен Царицин. В близкия параклис е изобразена срещата на тези големи светилища от монасите.
А скъпоценните Дарове се пазят благоговейно в манастира Свети Павел и до днес. Монасите добре осъзнават колко голяма е духовната и историческа стойност на светинята, затова след нощната служба взимат дарове от ризницата в малък сребърен ковчег, за да се поклонят на поклонниците. Даровете излъчват силно ухание и когато се отворят, цялата църква се изпълва с благоухание. Монасите от Света гора забелязали, че даровете дават изцеление на психично болни и обладани от демони.
Някои поклонници разказват, че когато монасите донесли един от златните висулки до ухото си, по чудо се чул шепот от него, разказващ за чудотворното Раждане в света на Вечния младенец...

По-горе има истинска икона, която е трудно да види поклонник.

И в магазините на поклонниците се продава това копие, което е по-долу.

традиция

Светото предание свързва появата на монашески обители на Света гора с особените грижи на Света Богородица на Атон. Църковното предание разказва, че Божията Майка, след слизането на Светия Дух в деня на Света Петдесетница, според жребия, който й се падна, трябвало да отиде в Иверската земя, но по Божия провидение дело на апостолът беше пред Нея на друго място. Няколко години по-късно, след Възнесението на нашия Господ и Спасител Исус Христос, се оказа, че полуостров Атон се превърна в това друго място, което предопредели бъдещата му съдба и история.

Бягайки от гонението, започнато от Ирод в Палестина, Пресвета Богородица отишла с апостол Йоан Богослов и други сподвижници на остров Кипър при Лазар, за когото разказва Евангелието и когото Исус Христос възкресил. По това време той е епископ на острова. По време на пътуването се случила буря, която отнесла кораба им до Атон и те били принудени да кацнат на брега точно на мястото, където в крайна сметка бил основан Иберийския манастир.

Преданието споменава и Божиите знамения, които придружават пристигането на Пресвета Богородица в Атон. Например хората, които по това време били в храма на Аполон, чули как идолите започнали да издават гласове и викали, така че хората да се втурнат към кея, за да посрещнат Мария, Божията майка на всички богове. Като чули това, хората се изненадали и побързали към брега. Виждайки Божията майка, те Я попитали: „Какъв Бог си родила? И как е името Му? Пресвета Богородица разказа подробно на присъстващите за Христос Спасител – Сина Божи. Хората, като й показаха голямо уважение, с радост приеха думите й, мнозина повярваха и се кръстиха. По време на проповедта Пресвета Дева Мария показа много знаци, потвърждаващи истинността на Благата новина, преди да отплава за Кипър.

Виждайки красотата на атонската земя, Пресвета Богородица се помоли на Своя Син, Господ Иисус Христос, за да огрее евангелската светлина върху тази земя и нейната проповед тук да даде изобилни плодове. Тогава от небето прозвуча глас: „Нека това място стане Твоя дял, и градина, и рай, и убежище за онези, които копнеят за спасение“.

Преди да си тръгне, тя се обърна към жителите с думите:

„Нека Божията благодат бъде на това място и върху тези, които са тук с вяра и благоговение и спазват заповедите на Сина и Моя Бог. Господ ще благослови труда на тези, които се борят тук, с изобилие от плодове и небесен живот ще им бъде приготвен, и милостта на Сина Ми няма да отпадне от това място до края на века. Но аз ще бъда Застъпник на това място и Застъпник за него пред Бога.

Като каза това, Божията майка благослови народа и, като се качи на кораба, отплава за Кипър.

Днес на Атон има голям брой манастири и в тях има много чудотворни икони на Божията майка, които просто е невъзможно да се изброят всичко.

Всички чудотворни икони на Божията майка на Атон:

Във Великата лавра на Атанасий Атонски иконите на Божията майка „Кукузелиса” и „Икономиса” са особено почитани. В манастира Ватопед – „Пантанаса“, „Убита“, „На живо“, „Ктиторская“, „Радост“ или „Утеха“. "Съюз", "Прострелян".

Главната светиня на Андреевския скит е била иконата на Божията майка „Утеха в скърби и скърби”.

На входа на Иверския манастир от лявата страна има малка надвратна църква, в която се намира чудотворната икона „Портаитиса” (Вратар), наричана още „Иверска”. Най-забележителните легенди са свързани с Иверския манастир. Една от тях разказва, че Богородица, като посетила Света гора, кацнала в залива Климентова, близо до Иверон, където сега е построен параклис. И девет века по-късно грузински монаси от Иверския манастир виждат в огнен стълб, издигащ се от морето, иконата на Божията майка, която по чудо пристига в Атон по море и е наречена „Иверска“. Тя беше поставена над портите на Иверския манастир. Веднъж монасите решили да поставят тази икона в храма за по-добро съхранение. Но три пъти иконата се оказа отново на същото място. И като се яви през нощта на ректора, Божията майка му каза: „Не е нужно да се грижиш за Мен, аз ще те закриля“. Манастирската порта е това, което свързва манастира със света. Богородица, от една страна, пази обителта Си от вредните влияния на този свят, а от друга страна, тя насочва благодатното влияние на обителта в света. Монахът Нил Мироточи е предвидил особено значение за атонските монаси в присъствието на Света гора на иконата на "Иверската" Божия майка. „Докато Моята икона е в този манастир, благодатта и милостта на Сина Ми няма да те изгубят“, разкрива му самата Небесна Царица. „Когато изляза от манастира, нека всеки си вземе нещата и да отиде, където знае, без да забравя монашеските си обети. Атонските монаси вярват, че в последните времена иконата ще напусне манастира, след което монасите ще трябва да напуснат.

В Хиландарския манастир се намират чудотворни икони на Божията майка „Троеручица”, „Мъжедарител”, „Акатист”, „Свещеник”, „Наставление на Еклисиарха”, „Неизгоряла в огъня”. В манастира Дионисиат има древна икона "Похвала на Богородица", излята от восък и мастика.

Костамонитският манастир е известен с присъствието в него на иконата на Божията майка „Вестника”, а Зографският манастир е известен с чудотворните икони на Божията майка „Слушателка” и „Акатист-Зограф”. намиращи се в него. В Пантократора се помещава иконата на Пресвета Богородица „Геронтиса“ („Старица“). Чудотворната икона на Божията майка „Бързо чуйте“ се намира в Дохиарския манастир.

Иконата на Божията майка „Йерусалимска“ се намира в катедралния храм на Покрова на Пресвета Богородица на руския Пантелеймонски манастир, в киот над царските порти, който понякога се спуска. Иконата е спусната върху широка кадифена лента, върху която е избродиран тропарът на Божията майка Йерусалимска. Иконата е нарисувана в Троицкия Кривоезерски скит от йеродякон Никон (в схемата - йеромонах Нил) през 1825 г. и изпратена от него като дар на руския Пантелеймонов манастир. На всенощни бдения на празниците на Богородица и в неделя, в края на вечерната служба, тази света икона се спуска с подобаваща почит пред царските двери, а пред нея се чете акатист, след което братята , според заповедта, се приближават към светата икона с поклони, като благоговейно целуват изобразената на нея, молейки за нейното майчинско застъпничество пред престола на нейния Син и Бог.

Света гора Атон, която се нарича монашеска република, процъфтява в изобилие от добродетели и затова е най-голямата светиня на християнския свят. А Пресвета Дева Мария е нейната Велика игуменка.

Кондак 1

Избрани от всички поколения на Богородица и Царицата, които получиха Света гора от Нейния Син и Бог като Свой съд и я дадоха на вечното наследство на православните монаси, ние провъзгласяваме това похвално пеене. Но ти, Богомати, Застъпниче на същността на подвижниците на благочестието, спаси и избави от всички беди, скърби и нещастия и ни насочи към Царството Небесно, Твоето духовно дете, нежно викащо към Тебе: Радвай се, Всевишни Атоне Владетел и наш наставник и покровителка.

Ти превъзхожда ангелите по святост и чистота, Пречиста, живя като ангел от младини: същият ангелски монашески чин, светлият Наставник и Покровителка ти се яви, водейки пазителите на девството и чистотата към Царството на Небе, от тях достойно чуй това: радвай се, начало и освещение на девството. Радвай се, най-светлият образ на целомъдрието. Радвайте се, Твои праведни родители, обещани преди зачатие в служба на Бога. Радвай се, роден от безплодни легла по ангелското благовестие. Радвай се, на тригодишна възраст си влязъл в Божия храм. Радвай се, възпитан от небесна храна от ръката на ангел. Радвай се, издигнал се до висините на духовното съвършенство със съчетаната в Теб стълба на добродетелите. Радвай се, показал ни образа на богоугодния живот в молитви, въздържание и послушание. Радвай се, първа между жените обеща девството си на Бога и го спази. Радвай се, избрани и подготвени свише за напътствието на монасите. Радвай се, в лицето на Йоан Богородица на кръста на Твоя Син, всички верни си приел за синове. Радвай се, най-вече на монашеския чин, като след Твоя живот, явяваща се Добра Майко. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 2

С Божията светлина, след възнасянето на небето на Твоя Син Христос Христос, нашият Бог, на Теб, Господарке, падне съдбата на апостолското служение в земите на Иверстей, но честно казано, ангелското известие трябваше да бъде, както ще бъде просветен в последните дни: Ти се трудиш и имаши в земите, южно от Тебе Бог желае. Същият, като Слуга Господен, смирено се подчини на тази воля, образа, който ни дава, и ние винаги и във всичко изпълняваме волята на нашия Създател, викайки към Него: Алилуя.

Отваряйки ума на Своето Божествено Провидение за съдбата на Божията Майка, не към Кипър, а към Атон, Господ насочва Нейния път, където се проповядва Неговото Евангелие и така се явява Нейната земна съдба. Същото се молим: управлявай, Богомати, и нашия път към Небесното Отечество, да на Теб, Наставнико наш, хвалебно извикаме: Радвай се, осветила Атон с идването си. радвай се ти, който насади истинската вяра в него. Радвай се ти, който прие тази планина от Бога като свой дял. Радвай се ти, който обеща милостта на Сина Си до края на времето на това място. Радвай се, предсказвайки благодатта Му да бъдеш на това място. Радвай се, тъй като виждаме това предсказание досега, делата се изпълняват. Радвай се, топла Застъпнико за живеещите в Твоя съдба. Радвай се, страх от всички врагове. Радвай се, земни благословения, живущи тук. радвай се, гарант за тяхното вечно спасение. Радвай се, защото всички Христови люде почитат твоя съдба. Радвай се, защото го наричат ​​свято място и монашески рай. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 3

Силата на Всевишния, чрез застъпничеството на Божията майка, осени тази Света гора и ми покажи една наистина духовна градина, която е отгледала много преподобни в своите дълбини, като гроздето е узряло и червено: същото и създайте това , като тихо пристанище за всички, които искат да угодят на Господа в монашеския живот и да Му пеят: Алилуя.

Имайки провидение за Твоята съдба, ти си казала, Владичице, във видение на първия отшелник, монах Петър: няма по-удобно място за служене на Бога, освен Атон, която получих с любов от Моя Син и Бог , а тези, които имат аскеза тук, аз ще бъда Помощник и Ходатай. Заради това ние с благодарност Ти викаме: Радвай се, ти, който изпълни обещанието Си за тази планина. Радвай се, граде на света, на него предишния, провидчески премахнат. Радвай се, ти, който даде Света гора във владение на монасите. Радвай се ти, който й даде свободата. Радвай се ти, който положи основата на Ватопедския манастир от цар Теодосий. Радвай се, създал Есфигменския манастир с усърдието на императрица Пулхерия. Радвай се ти, който вдъхнови цар Никифор да създаде Атанасиева лавра. Радвай се ти, който чудесно уреди Иверския манастир с усърдието на царете на иверските и знатни монаси. Радвай се, въздигнала Ксиропотамския манастир с усърдието на българския цар Петър. Радвай се, въздигнал Хиландарския манастир с подвизите на Сава и Симеон Сръбски. Радвай се, обновила манастира на Страстотерпец Пантелеймон с усърдието на древноруските князе. Радвай се ти, който вдъхнови многото православни царе и благородници от различни племена да строят Атонските манастири и да вършат добри дела. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 4

Отбягвайки бурята на изкушенията от монашеството в Твоя жребий, Ти не си създала това за съпругите, о, Владичице, императрица Плацидия, като възвестява това с тайнствен глас, когато иска да влезе в храма на манастира Ватопед. Поради тази причина от древни времена е узаконено Светата гора да не се допуска за жени, а тези, които се трудят тук на нея без изкушенията на светските, пребъдват, възпявайки на Бога: Алилуя.

Проявявайки грижа за величието на населението на Неговия земен жребий от монаси, невинно изгонени от Египет, Сирия и Палестина, отците чудотворно насадиха тук, Владичице, и така умножавайте и остарявате Твоята духовна градина, от безполезни плодове донесе мнозина при Бога - велика катедрала на атонските монаси: на тях но и на нас, Богородица, възхваляваща Ти: Радвай се в пустините на Египет, Сирия и Палестина, която помогна да блесне като подвижник на благочестието. Радвай се ти, който по чудо насели учениците на отците на Атон. Радвай се, монаше, от градовете на много изгонени иконоборци, даващи пребиваване в тази планина. Радвай се, като си умножил монашеския чин и събрал книжни богатства със свети мощи. Радвай се, Света Гора с множество пустинни килии, като че създаваш единна обител чудна. Радвай се, възнаградена тук с голямо и малко обител благоволение. Радвай се, ти, който си насочил погледите на православния подвижник на тази планина. Радвай се, ти, който твърдо защити живота на живеещите тук с монашески грамоти. Радвай се, ти, който си показал сияещия образ на Петър пустолюбец като отшелник. Радвай се, ти, който даде богомъдър наставник на общността на Атанасий. Радвай се, за Атон монашеския грях заради нашия, от неверните срати, понякога се опустошавах да бъда допуснат. Радвай се, пакети според това, в изпълнение на Твоето обещание, като го населил с много монаси. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 5

Светилото на светлината се явява на Госпожата, Твоя земен жребий, духовно просвещавайки цялата вселена и стопляйки молитвите на монасите, таралеж благочестив император Алексий Комнин в посланието си до Отца на Атон, според Твоето вдъхновение, мъдро изобразява: същото всичко за Теб, хвалебствен вик към Бога: Алилуя.

Уверявайки майчинското провидение за обитателите на Твоята свята жребия, уверявайки, че си се явил, Богомати, на нуждаещия се от смутения монах Атанасий, увещавайки го да не напуска строящите се манастири и обещавайки да бъде самата Икономиса: в уверение в това, ти му заповяда да удари камък с тояга, от безполезен аби източник, чудодейно изтекъл, дори и до днес излъчва жива и лековита вода, като верен Твой свидетел на мястото на това явление. За това, хвалебствено към Тебе, ние викаме: Радвай се, този източник на това, показващ ни източника на Твоите добри дела. Радвай се, Твоето двойно явяване на преподобния Атанасий, Твоето невидимо посещение ни увери. Радвай се, Икономиса на Атанасиевата лавра, която пребъдваш. Радвай се ти, който не оставяш всички монашески обители с грижата си. Радвай се, в манастира Иверстей, чудотворно умножавайки вино, брашно и масло. Радвай се, в манастира Костамоните невидимо снабдихте съда с маслото и всички складове с всички нужди. Радвай се, в манастира Ватопедстей напълнихте обеднелия съд с масло, докато се препълни. Радвай се, в манастира Пантократортей си създал размножаването на маслото просто така. Радвай се, във Филотеист от манастира на някой еклисиарх, в роптаенето за бедността на нуждаещите се, просветен. Радвай се, като му обявиш, че е невъзможно да имаш жилища на Твоя грижа освен. Радуйс, във време на трудни обстоятелства за жизнените нужди на нашия живот, чудесно осигурява. Радвай се ти, който се трудиш за всеки тук, проявявайки своята любяща грижа. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 6

Проповедникът на Твоите милости и благословения, жител на Светата гора, се яви Твоята чудотворна, Богомати, иконата „Бързо чуване” от Теб, преди трапезата на Нил, за това, че пренебрегва трапезата на Нил, те наказа с отпускане и опаковки , в името на покаянието, опрощението и изцелението, които си дал, провъзгласявайки заедно с тази воля Твоя, монасите да прибягнат към Теб във всичките си нужди, обещавайки да изпълнят благочестивите прошения не само на монасите, но и на всички православни християни , който вярно викаш към Твоя Син: Алилуя.

Какъв език има, за да изповядам величието на Твоите чудеса, о, Владичице, които създадох и върша като обитател на Твоя земен жребий? Твоята светоносна икона, чудотворно идваща от Никея по море, Ти напусна жилището на Иверстей и разкри волята Си, сякаш искаш да бъдеш Вратар на обителта им и Пазител на всички, които живеят в тази планина. Ние също Те възпяваме: Радвай се, заповядал на монаха Гавриил да слезе в морето и да приеме Твоята свята икона. Радвай се, като си създал за него шествие по водите, сякаш на сухо. Радвай се, Твоята иконо в малкия храм при портите на манастира, благоволения да остане. Радвай се, като ни показа образа на смирението, като прие титлата вратар. Радвай се, в присъствието на Твоята свята икона, ти утвърди знака на благодатта и милостта на Твоя Син. Радвай се ти, който обеща да бъдеш наш Пазител в настоящето и бъдещето. Радвай се ти, който потопил воините на Амир от Агария от корабите в морето. Радвай се, като с такова чудо спаси Иверския манастир от разруха. Радвай се, Твоята икона "Сладка целувка", пренесена чудотворно от Цар-град до Атон по море и по-далеч от обителта на Филотеист. Радвай се, като си изобличил и просветил хората в пианизма, докато сееш икони по време на кръстното шествие на бриз. Радвай се, лельо, откраднала златните икони от сеитба, като по чудо се държеше към морето с кораба. Радвай се, като ни даде с този знак поучение за опазване на църковното имущество. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 7

Онези, които понякога искат нечестивите латинци внезапно да дойдат на Света гора и да обърнат всички монаси в своята ерес, Ти се яви като предвестник на тези нашествия, Владичице: от иконата на Твоя светец, в манастира Зографстей бидейки старец, в пустинна килия „Радвай се” Тебе пеейки, с прекрасен глас Ти си провъзгласил това. И все пак мнозина преподобни с Твоята помощ, жестоки мъки за благочестие, храбро търпещи от нечестивите и приемащи венци на победата от Христа, пеейки Му: Алилуя.

Новият знак на Твоята грижа за обитателите на Твоя земен жребий, Владичице, е от Твоята икона „Радост и утеха“, както игуменът на Ватопедския манастир с прекрасен глас ти заповяда да не отваряш портите на манастира, а да изкачете се по стените и прогонете разбойниците, които искаха да унищожат монасите и имуществото на манастира да ограбят. Същото, смирено Ти се молим, Пречиста, не ни оставяй, с Твоята помощ, във всички беди и обстоятелства, викайки към Тебе: Радвай се, от небесната височина гледа целият християнски род. Радвай се, нашите зли врагове в измамата си препъват. Радвай се, отнемайки наказанието Божие от главите ни. Радвай се, Сине Твоя, Христе Бог наш, преклони ни се в милост. Радвай се, предсказване на онези, които внезапно ни заварват навреме. радвай се, избавяща от убийство и суетна смърт. Радвай се, ти, който помогна на преподобния светогомъченик да посрами ласкателствата на латините и да приеме мъченическа смърт. Радвай се ти, който се уплаши от падението на мъдрите паписти с падението на мъдрите папи и ги отстрани от Атон като земен страхливец. Радвай се ти, който като зеница на око пазиш чистотата на Православието в Твоята съдба. Радвай се, ерес и схизма се укрепи тук, без да допускаш. Радвай се, Твоя жребий, който не участва в светски смут. Радвай се във време на големи битки наоколо, запазвайки този мир и тишина. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 8

Твоята невидима, Владичице, за да покажем истината, ако искаш да покажеш, ти се яви в деня на Благовещение в манастира Ватопедстей, където монахът Козма Зографски Те видя в подобието на Госпожата, мощно в храма и храненето на командата, различно за всеки. Същото благоговейно това явление напомня и отсега нататък не ни лишавай от Твоята майчинска грижа молейки, ние пеем на Бога: Алилуя.

С Твоята благодат, игуменко и владетелко, ти се яви в монашеския чин, Пресвета Богородице: същият жезъл на игумена в Хиландарския манастир благоволи да го приеме, като възвести това на един от братята и чудотворно постави Твоята триръка икона на мястото на игумена, като по този начин поставя света. По същия начин ние, Твоите послушници, се поверяваме на Твоето ръководство и грижи и хвалебствено викаме: Радвай се, първата монахиня в света, не по реда на външния живот, а по дух, от младенчески пови, посветени на служба на Бог. Радвай се, като по благодатта на Всевишния чудесно съчетал девството и Коледа в Себе Си. Радвай се, почитайки обителта на Свети Савва, като приемаш титлата неизменна игуменка. Радвайте се, всички жители на Твоя земен жребий, като върховната игуменка почитана. Радвай се, старец Партений игуменка на Печерската лавра, сгодена. Радвай се, и ти беше наречена св. игуменка Серафима от Дивеевския манастир. Радвай се, по благодатното внушение на мнозина от света в монашеския живот и в Твоя земен жребий. Радвай се, за всички, които искат да монашествуват по местоживеене и начин на живот, достойно посочване на своето духовно разпределение. Радвай се, милостиво приемаща от всички православни племена, които искат да станат монаси. Радвай се, защото всички, които живеят тук на родния си език, служат добре на Бога. Радвай се, като отсече ръката на Йоан Дамаскин за благочестие, молейки се със сълзи пред Твоята икона, чудотворно изцелена. радвай се, ти, който прие благодарственото пеене от него. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 9

Ти си уредила спасението на мнозина, благоволила си, Владичице, да призовеш монаха Антоний в Твоя земен жребий, и като го научил на монашески подвиг, в неговото тогава новопросветено отечество, Руската земя, в град Киев, където той с Твоята помощ засади нова духовна градина, в нея има много монаси, с Теодосий чудния, просияша и великият събор на атонските монаси, съдружаващи се като духовно от това потомство. Не ни лиши, о Богомати, от нашия баща, и с тях в Царството Небесно завинаги пеем на Бога: Алилуя.

Проявявайки голяма любов към християнския род, чрез Архангел Гавраил провъзгласи Твоята чудна песен „Достойно е за ядене“. Същото и ние се молим на Тебе, Пречиста: спаси нас, недостойните, и в това и в бъдеще това радостно извикай: Радвай се, достойна за похвала от Архангела и Ангела. радвай се, благословен от всички небесни сили. Радвай се, като удостои смирения послушник на Атон с посещение в Архангелск. радвай се, Твоят евангелизатор, който ни прогласи небесната песен. Радвай се, защото тази песен се пее навсякъде от вярващите. Радвай се, защото всеки пол и възраст се утешава духовно от него. Радвай се, Твоята иконо, пред нея, славослови Тебе, Архангел, който запази непокътнат до днес. Радвай се, прославяйки тази икона и нейното подобие на много места с чудни чудеса. Радвай се ти, който за всяко лято възобновяваш паметта на това чудо от атонския литийски монах. Радвай се, защото ни учиш на единство, хармония и смирение в любовта в нейните големи и малки манастири. Радвай се, животът ни е добър и богоугоден. Радвай се, всички добри и полезни даряващи ни. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 10

Ти помагаш за спасението на вярващите и за увещанието на неверниците, Непоклатима е твоята съдба, крепост на Православието и крепост на монашеството, Ти направи, Владичице. По същия начин вие излъчвате поток от духовно просветление отвсякъде към всички краища на света, като се стремите всички верни и не само словесно, но и с добродетелен живот да пеят на Бога: Алилуя.

Показвайки нов знак на Твоето провидение за нашето духовно спасение и подхранване, Владичице, с чуден глас от Твоята икона, светиите проговориха на изобразеното с Теб Богомладенеца Исус: „Сине и Боже мой, научи слугата Си Козма как да спаси го.” Господ отговори на Абие: „Оставете Ми да служи в мълчание“. Междувременно смирено Ти се молим, Богомати: умолявай Христа Бога да ни води по пътя на спасението, викайки към Тебе: Радвай се, скоро чу молитвата на Твоя светец Козма. Радвай се, и нашата ревностна молитва не отхвърля. Радвай се, направляваща ни по пътя на спасението и духовното благополучие. Радвай се, водейки към уединен живот на желаещите. Радвай се, благодатен Събеседник, който се трудиш в отшелничеството, изливайки духовна радост в сърцата им. Радвай се, в Твоя съдба и благочестиво живееща навсякъде, прегръщайки любовта на Твоята Майка. Радвай се, помогнал на Козма Зографски и друг отец да извършат подвига на пустинното мълчание. Радвай се, Григорий Палама, който се яви със светли мъже и заповяда на загрижените за нуждите му. Радвай се, като си благословил Максим Кавсокаливита с явлението Си. Радвай се, ти, който му даде дара на непрестанната молитва и умиление на сърцето. Радвай се, като помогна на св. Симон в борбата с изкушенията. Радвай се, ти, който заповяда да създадеш обителта на Рождество Христово върху камъка. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 11

Нашето смирено пеене не е достатъчно за израза на Твоята, Владичице, изражението на монашеска доброжелателност и особено на онези, които се трудят в Твоя земен жребий, където (в лаврата на св. със страх в храма и викащ към Бога : Алилуя.

Небесната светлина сияе при вида на Теб, Владичицето, монахът Марк на хълма на ръба на Атон, в чудна красота и царска слава, издигнат на престола, заобиколен от множество ангели и монаси от Атон и славно изпята, като кралицата и дамата на всички. Същата, Пречиста Богородице, сякаш тогава Твоята съдба те осени, така че сега ни защити от всички изкушения, от света и дявола, който намира, нека Те наречем хвалебствена: Радвай се, Царице на Архангелите и Ангелите. радвай се, Владичице на планините и долините. Радвай се, ти, който удостои преподобния Марк за чудното Му явяване. Радвай се ти, който Ти показа бдителния пазител на Атон. Радвай се, като се подвизаваш с Тебе за закрилата на нашите войнства на безтелесните и на катедралите на светиите. Радвай се, като ходатайстваш с тях за нас пред Твоя Син и Бог. Радвай се, тъй като с твоята небесна есен ни пазиш от изкушенията на света. Радвай се, защото ни укрепваш в подвизите на поста, целомъдрието и молитвата. Радвай се, като в уверението за бъдещето след смъртта за подвизите на възмездието, Твоите певци Григорий и Йоан в сънна дрямка те наградиха със злато. Радвай се, защото си дарил със силата на чудесата на онези златни, наистина дадени от Теб. Радвай се, защото е невъзможно да се преброят чудесните ти знамения, извършени за наше добро. Радвай се, защото не е толкова чувствено и видимо, колкото е благодатно и невидимо, че ни показваш Твоята помощ. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 12

Божията благодат, изобилно излята от обитателя на Твоя земен жребий, от Твоите чудотворни икони, Богородица, не лишава същността на руската обител тук: тя има иконите „Йерусалим“ и „Избавителя“, ova - „Мамутът” и „Утеха в скърбите и скърбите”, дори като залог на Твоето благоволение към нас, ние прославяме Твоето милостиво провидение, а за молдовския Лахийски манастир, дори „Самоизработен” Ти си дал Своя образ, заради някой си евреин отървете се от смъртта и приемете свето кръщение, викайки към родения от Тебе Христос Бог: Алилуя .

Пеейки чудо чудно, сякаш от Твоя, Богомати, индустрия, в манастира Ватопедстей пред Твоята икона, скрита в съкровищницата и честния Кръст, запалената свещ е неугасваща седемдесет години, ние прославяме други знамения, за нашето спасение и за задоволяване на нуждите на живота в Света Гора и навсякъде с Теб извършени, и ние викаме: Радвай се, осветяваща тази планина с благословените лъчи на чудотворните икони. Радвай се, излъчвайки дарове на разнообразни благословии по целия свят с техните подобия. Радвай се, двадесет велики Атонски манастира, Провидение и Пазител. Радвай се, защото в тях показа знака на Твоята грижа. Радвай се, скитни и килийни манастири, като Твоята засаждаща градина, пазейки покрова Си. Радвай се, отшелническо жилище, възлюбено от Тебе, не оставящо Твоите грижи. Радвай се, в монашеските послушания и своята воля отсичащи работещите, вечен Помощник и Утешител. Радвай се, в отшелничеството на живеещите и слушащи тяхното спасение, добри Наставнико и Наставнико. Радвай се, еклисиарх на някои, в мрака на неудоволствието, твоето лице е наранено, наказано с отпускане и му дадено изцеление. Радвай се, свещенико на наглите, за докосването на кръвта, на Твоята икона, опечена, в нашето учение, наказана със смърт. Радвай се, заради наказанието и увещанието на монасите си позволил на Атон да страда от войните на турския цар. Радвай се, като ходатайстваш пред императора на цяла Русия, като запазиш съдбата си от разорение и му дадеш благоденствие. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наш Наставник и Покровителко.

Кондак 13

О, всепееща Мати, девствеността и Коледа са чудесно съчетани в себе си, а девствената ектения винаги радва! Приемете благосклонно това молитвено пеене и нашата хвала: и като кокош събира пиленцата си под крилете и ги покрива, така покрий всички ни от всички беди, Владичице, и ни събере в Небесния град, и там пеем с всички светии, за да Троицата на светиите завинаги: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)

молитва

О, една единствена Пречиста и Пресвета Владичице Богородице, Камаре на Светия Дух, Всемогъща Застъпнице и Застъпнице на християнския род! Не ме отхвърляй недостоен, съгреши душата и тялото на този, който оскверни, очисти ума ми от суетни мисли, озлобяващи се в унищожението на този прекрасен свят. Укроти моите страсти и ме избави от греховете ми. Дай смелост и разум на моя помрачен ум, за да бъда умело изпълняващ Божиите заповеди. Запалете леденото ми сърце с огъня на Божествената любов. Повече, отколкото аз се моля, Добра Майко, като Максим Кавсокаливит, изискай от мен непрестанни молитви за дара, нека това да бъде в мен като поток, от горещината на страстите и скърбите, намиращ, охлаждащ и изпълващ, но придобил мир на сърцето с Твоята помощ и очистен от мръсотията на греховното покаяние на сълзите, аз ще бъда почетен в бъдещата епоха на радост и блаженство, като причастник да бъда всички преподобни отци на Атон и всички светии от векове, които са угодни на Бога. амин.

Тропар, глас 3

Носим благодарствени песни на Тебе, Богородице, сякаш всички ние, живеещи в Твоята скръб, от злата клевета на врага, завинаги избавяме и всичко, което ни е полезно, се дава: наследството на Царството на Небето за тези, които Те обичат.

Кондак, глас 5

Кой не се радва, като слуша обещанията Ти, Майко Божия? Кой не им харесва? Ти каза, о, богогърди: добър е животът на починалия, на Сина и Бога на Моето настояще на имамите, като поиска прошка на греховете. Същият трогателен вик към Тебе: Радвай се, надежда и спасение на нашите души.

великолепие

Величаваме Те, Богородице Дева, и Те почитаме, като Върховен владетел на Атон и наш Добри Наставник и Покровителка.