Kung ano ang nakasulat sa Koran. "Ang pinakamatandang Koran sa mundo ay nasa Russia." Pangkalahatang pagtatasa ng mga pagsasalin

Na-inspire akong isulat ang artikulong ito nang mag-isa. Koran. Kung ang nakasulat doon ay hindi nakasulat sa Koran, malamang na wala ang artikulong ito. Kinailangan kong harapin ang pagpuna sa Qur'an batay sa kasaysayan nito o batay sa mga ideya nito. Hanggang kamakailan lamang, ito lang ang impormasyong hinihiling ko. Gayunpaman, ang Qur'an mismo ay nagpahayag sa akin ng isang bagong batayan upang muli akong kumbinsido sa kanyang makalupang kalikasan ng tao.

Tandaan: Mahigpit kong hindi inirerekomenda na basahin ng mga masugid na Muslim ang artikulong ito. kung ano ang nakasulat dito ay lubos na makakasakit sa kanilang damdamin.

Kaya, isasaalang-alang namin ang isang serye ng mga pahayag Koran at susubukan naming gumawa ng angkop na mga konklusyon sa kanilang batayan. Alam ng maraming tao na ang ilang bahagi ng Qur'an ay hiniram bibliya, ang mga pangalan ng maraming bayani sa Bibliya ay binanggit sa Quran: Isa (Jesus), Musa (Moises), Ibrahim (Abraham), Davud (David), atbp. At ito ay tila wala, ngunit mayroong isang napakahalagang punto: ang Quran, kasama ang sarili nito, ay kinikilala ang pagka-Diyos ng Bibliya at sinasabing ang mga aklat ng Bibliya ay ipinadala ng parehong hindi nagbabagong diyos gaya ng Quran. Halimbawa, sa Sura 3, bersikulo 3 ng Qur'an, nakasulat: "Siya (i.e. ang Diyos) ay nagpadala sa iyo, Muhammad, ang Koran - ang Kasulatan ay isang tunay na pagpapatibay ng kung ano ang ipinadala bago sa kanya, at bago iyon ay ipinababa Niya ang Torah at ang Ebanghelyo" . Narito ang ilan pang mga talata: "Pagkasunod sa mga propeta, Aming isinugo si "Isa (i.e. Hesus), ang anak ni Maryam, na may pagpapatunay ng katotohanan ng kung ano ang nauna sa kanya sa Torah. At Aming ibinigay sa kanya ang Ebanghelyo, at dito - liwanag at isang matuwid na landas sa pagpapatunay ng katotohanang nasa Torah, at nagpababa ng patnubay para sa mga may takot sa Diyos." (5:46); "At sila ay makikipaglaban sa pangalan ni Allah, pumatay at mamatay, alinsunod sa mga tunay na pangako mula sa Kanya, na ibinigay sa Torah, Ebanghelyo at Koran" (9:11); “Kami ay naniniwala sa kung ano ang ibinaba sa amin (i.e., ang Koran) at kung ano ang ibinaba sa inyo (i.e., sa Bibliya). Ang aming diyos at ang inyong diyos ay iisa at iisa, at kami ay sumusuko sa Kanya.” (29:46). At ang isang buong serye ng mga talata ng Koran ay nagsasabi na ang isa ay dapat na masunurin sa Bibliya at ito ay ipinadala ng parehong diyos.

Pagkatapos Muhammad(aka Muhammad o Mohammed) ay inaakusahan ang mga Hudyo at Kristiyano sa Koran na sila ay nasa pagkakamali at hindi sumusunod Toru at Ebanghelyo, at dapat din silang tumahak sa tamang landas, ibig sabihin, maging mga Muslim: "Kung ang mga Hudyo at Kristiyano ay naniwala sa iyong pinaniniwalaan, kung gayon sila ay nasa tamang landas" (2:137). Nagtataka ako kung paano sinubukan ni Muhammad ang lahat ng mga Hudyo at Kristiyano upang i-claim na silang lahat ay nasa maling landas?

Inaangkin ni Muhammad na ang Qur'an ay ipinadala sa kanya upang kumpirmahin ang mga banal na kasulatan na bago ang Qur'an: "Ibinaba namin sa iyo, Muhammad, ang Kasulatan na ito (i.e., ang Quran) bilang katotohanan upang patunayan ang sinabi noon sa mga kasulatan, upang maprotektahan sila mula sa pagbaluktot" (5:48). Anong mga pagbaluktot ang pinoprotektahan ni Muhammad? Isa sa madalas niyang akusasyon ay ang paniniwala ng mga Kristiyano Hesus ay Anak ng Diyos. Halimbawa, narito ang sinasabi ng ilang talata: "Ang mga Kristiyano ay nagsabi: "Ang Mesiyas ay ang anak ni Allah"" (9:30); "Si Allah ay hindi nagkaanak ng isang anak na lalaki, at walang ibang diyos kasama niya"(23:91); "Mula dito ang langit ay handang hatiin, ang lupa ay magbubukas at ang mga bundok ay gumuho sa alabok - mula sa kung ano ang iniuugnay ng mga tao sa Mapagmahal na anak" (19:90-91); "Ganito ang tunay na salita," Isa, ang anak ni Maryam, na tungkol sa kanya ay napakaraming pagtatalo. Hindi nararapat para sa Allah na magkaroon ng mga anak. (19:34-35). Talagang nagtataka kung bakit Muhammad Iniisip na ang pagkakaroon ng mga anak ay isang bagay na hindi malinis? Paano naman ang utos ng Bibliya? "maging mabunga at magparami" ?

Iwanan natin ang mga tanong na ito at bumaling sa Bibliya mismo para malaman kung sino talaga ang bumabaluktot nito: “Tinanong muli Siya ng pinakapunong pari at sinabi sa Kanya: Ikaw ba ang Kristo, ang Anak ng Pinagpala? Sinabi ni Hesus: Ako ( Marcos 14:61-62 ); “Sinabi sa kanila ni Jesus: Ang aking Ama ay gumagawa pa rin, at ako ay gumagawa. At lalo pang hinangad ng mga Hudyo na patayin Siya dahil hindi lamang Niya nilabag ang Sabbath, kundi tinawag din Niya ang Diyos na Kanyang Ama, na ginagawa ang Kanyang sarili na kapantay ng Diyos. (Juan 5:17-18); At sumagot si Simon Pedro at nagsabi: Ikaw ang Cristo, ang Anak ng Dios na buhay. Pagkatapos ay sumagot si Jesus at sinabi sa kanya: Mapalad ka, Simon, anak ni Jonas, sapagkat hindi laman at dugo ang nagpahayag nito sa iyo, kundi ang aking Ama na nasa langit. ( Mateo 16:16-17 ). Ilan lamang ito sa maraming halimbawa sa Bibliya kung saan si Jesus ang Anak ng Diyos. Si Hesus, na kinilala sa Qur'an bilang isang mensahero Allah(4:171), paulit-ulit na sinasabing siya ang Anak ng Diyos.

Itinatanggi din ng Quran si Hesus sa kanyang banal na kalikasan: "Ang mga Hudyo at Kristiyano ay kinikilala bilang mga diyos bukod sa Allah ang kanilang mga siyentipiko at monghe, gayundin ang Mesiyas, ang anak ni Maryam" (9:31). Para sa mga siyentipiko at monghe, hindi ako sumasang-ayon: hindi sila kinilala ng mga Hudyo o mga Kristiyano bilang mga diyos. Ngunit talagang itinuturing ng mga Kristiyano na si Hesus ay Diyos. At tayo ulit bibliya husgahan kami: "Sinabi ni Tomas sa Kanya (Jesus) bilang sagot: Panginoon ko at Diyos ko!" (Juan 20:28); "Ako (i.e. Hesus) at ang Ama ay iisa" (Juan 10:30). Binanggit ko lamang ang ilang mga talata, ngunit sa pangkalahatan ito ay isang malaking paksa, na nakatuon sa buong mga seksyon sa mga aklat na may maraming mga halimbawa mula sa Bibliya.

Isa pa sa mga pundasyon ng Kristiyanismo ay ang trinidad ng Diyos (Ama, Anak at Espiritu Santo). Ang mga ito ay hindi tatlong diyos (tulad ng paniniwala ng ilan), ngunit isa Diyos, na nakapaloob sa tatlong anyo. Maraming mga libro ang nakatuon din sa isyung ito, ngunit saglit lamang akong magbibigay ng ilang mga sipi mula sa Bibliya. Dinala ko na ang isa sa kanila "Ako at ang Ama ay Iisa" ), na tumutukoy sa pagkakaisa ng Diyos Ama at Diyos Anak. Ang isa pang quote ay ganito: “Sapagkat may tatlong nagpapatotoo sa langit: ang Ama, ang Salita (i.e., si Jesus), at ang Espiritu Santo; at ang tatlo ay iisa" (1 Juan 5:7). Ngunit si Muhammad sa bagay na ito ay iginigiit din sa kanyang sarili: “Maniwala kay Allah at sa Kanyang mga sugo. At huwag sabihin, "Ang Diyos ay isang Trinidad"" (4:171).

Ang mga punto sa itaas ay pangunahing sa ebanghelyo at direktang sumasalungat sa Qur'an. Bilang karagdagan sa mga puntong ito, mayroong isang bilang ng iba pa, ang ilan ay nais kong banggitin.

Sa ika-6 na taludtod ng ika-61 na sura mababasa natin: "Alalahanin kung paano" si Isa, ang anak ni Maryam, ay nagsabi: "O mga anak ni Israel! Katotohanan, ako ang sugo ng Allah sa iyo, na nagpapatunay sa katotohanan ng kung ano ang nasa Torah bago ako, at nagpapaalam sa iyo ng mabuting balita tungkol sa sugo na darating pagkatapos ko at ang pangalan ay Ahmad "" . Siyempre, walang sinabi si Jesus ng ganitong uri. Sa kabaligtaran, nagbabala siya: "at maraming bulaang propeta ang lilitaw at ililigaw ang marami" ( Mateo 24:9, 11 ).

Sa Mateo 5:34-35 sinabi ni Hesus ang mga salitang ito: “Datapuwa't sinasabi ko sa inyo: huwag kayong manumpa sa anomang paraan: ni sa langit, sapagka't ito ang luklukan ng Dios; ni ang lupa, sapagkat ito ang Kanyang tuntungan; ni ang Jerusalem, sapagkat ito ang lungsod ng dakilang Hari." . At sa kabila ng katotohanang iyon Muhammad ilang beses na tumawag upang sundin ang Ebanghelyo, siya mismo ay hindi nag-atubiling paulit-ulit na labagin ang utos na ito ni Hesus: "Isinusumpa ko ang langit at ang bituin na tumatahak dito" (51:1); "Isinusumpa ko sa lupa na ang mga halaman ay tumatagos" (86:12); "Isinusumpa ko sa Panginoon ng silangan at kanluran!" (70:40). Bilang karagdagan sa mga talatang ito sa Quran, si Muhammad ay nanunumpa ng maraming beses: sa pamamagitan ng mga anghel, Quran, mga bituin, lungsod, Bundok Sinai, Adan, araw, atbp.

Walang saysay ang pagsulat tungkol sa maraming pagkakaiba ng maraming punto sa teksto ng Koran na may katulad na mga kuwento ng mga bayani ng Bibliya. Ano ang halaga ng kuwento ng biblikal na Joseph, kung saan ang ika-12 sura ay nakatuon sa Koran "Yusuf". Ang mga pamilyar sa kuwento ni Joseph ay maaaring basahin ang surah na ito para sa kanilang sarili upang malaman ang ilang mga interesanteng detalye na idinagdag ni Muhammad sa pagkakasunud-sunod, tila, upang pagandahin ang mga sensasyon.

Ang Qur'an ay paulit-ulit na nanawagan na sumunod bibliya: "Sabihin, Muhammad: "O Mga Tao ng Aklat! Hindi kayo tatayo sa matatag na pundasyon hangga't hindi ninyo sinusunod ang mga tuntunin ng Torah at Ebanghelyo at kung ano ang ipinadala sa inyo ng Panginoon." (5:68); “Hayaan ang mga tagasunod ng Ebanghelyo na humatol ayon sa ipinahayag ni Allah dito. At sinuman ang hindi humatol ayon sa ibinaba ng Allah, siya ay isang makasalanan." (5:47). Kaya, sa isang banda, iginigiit ng Koran ang katotohanan at banal na kalikasan ng Bibliya, sa kabilang banda, itinatanggi nito ang mga pangunahing pundasyon nito. Ang Qur'an ay nagpapatotoo laban sa sarili nito!

Bilang karagdagan sa mga pagkakaiba sa itaas sa mga turo ng Bibliya at ng Quran, nais kong pansinin ang mga pagkakaiba sa kanilang likas na katangian upang muling maipakita ang pagdududa ng paninindigan na ang Quran ay ibinigay ng parehong Diyos na binigay sira-sira na at Bagong Tipan.

Parehong ang Lumang Tipan at Bagong Tipan ay isinulat ng higit sa isang tao. Mayroon silang higit sa 40 mga may-akda na kabilang sa iba't ibang panahon at iba't ibang bahagi ng populasyon. Sa kabila nito, ang parehong mga Tipan ay napapailalim sa parehong kaisipan, ang isang ideya ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa buong Bibliya. Ang Koran ay may isang awtor, at, gaya ng nakita natin, ang pagtuturo nito ay halos hindi matatawag na kaayon ng Bibliya.

Ang Luma at Bagong Tipan, bilang karagdagan sa mga doktrina ng relihiyon, ay naglalarawan ng mga kwento ng buhay ng mga totoong tao. Ang Quran, sa kabilang banda, ay halos walang ganoong mga kuwento (maliban sa mga kuwentong kinukuha nito mula sa Bibliya at iba pang mga mapagkukunan) at karamihan ay puno ng mga doktrina.

Kung ang anumang mga bagong pangalan ay binanggit sa Qur'an, kung gayon walang mga supernatural na kaganapan ang nauugnay sa kanila. Maging si Muhammad mismo ay hindi maaaring ipagmalaki ang pagkakaroon ng gayong mga himala sa kanyang buhay, na napakarami sa buhay ng mga tao sa Luma at Bagong Tipan.

Kung ang Bagong Tipan, darating Panginoong Hesukristo, Ang kanyang buhay ay paulit-ulit na hinulaang sa Lumang Tipan, ang Koran, sa kaibahan nito, ay walang mga kinakailangan para sa hitsura nito.

Konklusyon: sa kabila ng lahat ng pag-aangkin Koran tungkol sa katotohanan na siya ay ipinadala ng Diyos ng Bibliya (o Diyos sa pangkalahatan), hindi ako sumasang-ayon dito, dahil. Nakita ko sa Koran mismo ang maraming mga katotohanan na tumuturo sa mga seryosong panloob na kontradiksyon sa pagtuturo nito. Ang Qur'an ay "inilalagay ang sarili sa mga talim ng balikat" sa kanyang sarili. Malinaw sa akin na ang aklat na ito, na isinulat ilang siglo pagkatapos ng Bibliya, ay hindi ipinadala ng Diyos, ngunit nilikha Muhammad salig sa umiiral nang mga kasulatan kasama ng kanilang mga makabuluhang pagbabago at mga karagdagan. Nakarating ako sa konklusyong ito, ngunit kung paano ito ituturing ay nasa iyo.

PS: Humihingi ako ng paumanhin kung nasaktan ko ang relihiyosong damdamin ng isang tao; Naghabol ako ng ibang layunin, at ikinalulungkot ko kung hindi mo ito naintindihan.

Bawat ikapitong naninirahan sa planeta ay nagpapakilala ng Islam. Hindi tulad ng mga Kristiyano, na ang banal na aklat ay Bibliya, ang mga Muslim ay may Koran. Sa mga tuntunin ng balangkas at istraktura, ang dalawang matalinong sinaunang aklat na ito ay magkatulad sa isa't isa, ngunit ang Quran ay may sariling natatanging katangian.

Ano ang Quran

Bago mo malaman kung gaano karaming mga sura at kung gaano karaming mga talata ang nasa Quran, dapat mong malaman ang higit pa tungkol sa matalinong sinaunang aklat na ito. Ang Koran ay Ito ay isinulat noong ika-7 siglo ng propetang si Muhammad (Mohammed).

Ayon sa mga humahanga sa Islam, ang Tagapaglikha ng Sansinukob ay nagpadala ng arkanghel Gabriel (Jabrail) upang ihatid sa pamamagitan ni Muhammad ang kanyang mensahe para sa buong sangkatauhan. Ayon sa Koran, si Mohammed ay malayo sa unang propeta ng Makapangyarihan sa lahat, ngunit ang huling isa na inutusan ng Allah na ihatid ang kanyang salita sa mga tao.

Ang pagsulat ng Koran ay tumagal ng 23 taon, hanggang sa kamatayan ni Muhammad. Kapansin-pansin na ang propeta mismo ay hindi pinagsama ang lahat ng mga teksto ng mensahe - ito ay ginawa pagkatapos ng pagkamatay ni Mohammed ng kanyang kalihim na si Zeid ibn Thabit. Bago ito, kabisado ng mga tagasunod ang lahat ng mga teksto ng Koran at isinulat ang mga ito sa lahat ng bagay na dumating sa kamay.

Mayroong isang alamat na sa kanyang kabataan ang propetang si Mohammed ay interesado sa Kristiyanismo at siya mismo ay magpapabinyag. Gayunpaman, nahaharap sa negatibong saloobin ng ilang mga pari sa kanya, tinalikuran niya ang ideyang ito, kahit na ang mismong mga ideya ng Kristiyanismo ay malapit sa kanya. Marahil ay may butil ng katotohanan dito, dahil ang ilang mga storyline ng Bibliya at Koran ay magkakaugnay. Ipinahihiwatig nito na ang propeta ay malinaw na pamilyar sa banal na aklat ng mga Kristiyano.

Tulad ng Bibliya, ang Quran ay parehong pilosopikal na aklat, isang koleksyon ng mga batas, at isang salaysay ng mga Arabo.

Karamihan sa aklat ay isinulat sa anyo ng isang pagtatalo sa pagitan ng Allah, ang mga kalaban ng Islam at ang mga hindi pa nakakapagpasya kung maniniwala o hindi.

Sa tema, ang Quran ay maaaring hatiin sa 4 na bloke.

• Mga pangunahing prinsipyo ng Islam.
• Ang mga batas, tradisyon at ritwal ng mga Muslim, sa batayan kung saan ang moral at legal na kodigo ng mga Arabo ay kasunod na nilikha.
• Data ng kasaysayan at alamat ng pre-Islamic na panahon.
• Mga alamat tungkol sa mga gawa ng mga propetang Muslim, Hudyo at Kristiyano. Sa partikular, sa Koran mayroong mga bayani ng Bibliya tulad ni Abraham, Moses, David, Noah, Solomon at maging si Jesu-Kristo.

Istraktura ng Quran

Sa mga tuntunin ng istraktura, ang Qur'an ay katulad ng Bibliya. Gayunpaman, hindi katulad nito, ang may-akda nito ay isang tao, kaya ang Qur'an ay hindi nahahati sa mga aklat ayon sa mga pangalan ng mga may-akda. Kasabay nito, ang banal na aklat ng Islam ay nahahati sa dalawang bahagi, ayon sa lugar ng pagkakasulat.

Ang mga kabanata ng Koran na isinulat ni Mohammed bago ang 622, nang ang propeta, na tumakas sa mga kalaban ng Islam, ay lumipat sa lungsod ng Medina, ay tinawag na Meccan. At lahat ng iba pa na isinulat ni Muhammad sa kanyang bagong lugar ng paninirahan ay tinatawag na Medina.

Ilang suras ang nasa Quran at ano ito

Tulad ng Bibliya, ang Koran ay binubuo ng mga kabanata, na tinatawag ng mga Arabo na suras.

Sa kabuuan, ang sagradong aklat na ito ay binubuo ng 114 na mga kabanata. Ang mga ito ay hindi nakaayos ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga ito na isinulat ng propeta, ngunit ayon sa kanilang kahulugan. Halimbawa, ang pinakaunang nakasulat na kabanata ay itinuturing na Al-Alaq, na nagsasabi na si Allah ang Tagapaglikha ng lahat ng bagay na nakikita at hindi nakikita, gayundin ang kakayahan ng isang tao na magkasala. Gayunpaman, sa banal na aklat, ito ay naitala bilang ika-96, at ang una sa isang hilera ay ang Surah Fatiha.

Ang mga kabanata ng Qur'an ay hindi pare-pareho ang haba: ang pinakamahaba ay 6100 salita (Al-Baqarah), habang ang pinakamaikli ay 10 lamang (Al-Kawthar). Simula sa ikalawang kabanata (Bakara sura), ang kanilang haba ay nagiging mas maikli.

Matapos ang pagkamatay ni Mohammed, ang buong Quran ay pantay na hinati sa 30 juz. Ginagawa ito upang sa panahon ng sagradong pagbabasa ng isang juz bawat gabi, ang isang tapat na Muslim ay makakabasa ng Koran nang buo.

Sa 114 na mga kabanata ng Qur'an, 87 (86) ang mga sura na nakasulat sa Mecca. Ang natitirang 27 (28) ay mga kabanata ng Medina na isinulat ni Mohammed sa mga huling taon ng kanyang buhay. Ang bawat sura mula sa Qur'an ay may sariling pamagat, na nagpapakita ng maikling kahulugan ng buong kabanata.

Ang 113 sa 114 na mga kabanata ng Qur'an ay nagsisimula sa mga salitang "Sa pangalan ni Allah, ang Mapagpala, ang Mahabagin!" Tanging ang ikasiyam na sura, At-Tauba (mula sa Arabic ay nangangahulugang "pagsisisi"), ay nagsisimula sa isang kuwento tungkol sa kung paano ang Makapangyarihan sa lahat ay makitungo sa mga sumasamba sa ilang mga diyos.

Ano ang ayat

Ang pagkakaroon ng natutunan kung gaano karaming mga suras ang nasa Koran, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa isa pang istrukturang yunit ng banal na aklat - isang ayat (isang analogue ng isang talata sa Bibliya). Isinalin mula sa Arabic, ang "ayat" ay nangangahulugang "mga palatandaan."

Iba-iba ang haba ng mga talatang ito. Minsan may mga talatang mas mahaba kaysa sa pinakamaikling kabanata (10-25 salita).

Dahil sa mga problema sa paghahati ng mga suras sa mga talata, ang mga Muslim ay may ibang bilang ng mga ito - mula 6204 hanggang 6600.

Ang pinakamaliit na bilang ng mga talata sa isang kabanata ay 3, at ang pinakamalaki ay 40.

Bakit dapat basahin ang Quran sa Arabic

Naniniwala ang mga Muslim na ang mga salita lamang mula sa Koran sa Arabic, kung saan ang sagradong teksto ay idinidikta ng arkanghel na si Mohammed, ay may mahimalang kapangyarihan. Kaya nga ang alinman, kahit ang pinakatumpak na salin ng banal na aklat, ay nawawalan ng pagkadiyos. Samakatuwid, kinakailangang basahin ang mga panalangin mula sa Koran sa orihinal na wika - Arabic.

Para sa mga walang pagkakataon na basahin ang orihinal na Quran, upang mas maunawaan ang kahulugan ng banal na aklat, ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ng mga tafsir (mga interpretasyon at paliwanag ng mga banal na teksto ng mga kasamahan ni Muhammad at mga sikat na iskolar ng mga huling panahon) .

Mga pagsasalin sa Russian ng Quran

Sa kasalukuyan, mayroong isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga pagsasalin ng Koran sa Russian. Gayunpaman, lahat ng mga ito ay may kani-kanilang mga pagkukulang, kaya maaari lamang silang magsilbi bilang isang paunang pagpapakilala sa mahusay na aklat na ito.

Isinalin ni Propesor Ignatius Krachkovsky ang Koran sa Russian noong 1963, gayunpaman, hindi siya gumamit ng mga komento sa banal na aklat ng mga Muslim na iskolar (tafsir), kaya maganda ang kanyang pagsasalin, ngunit sa maraming paraan malayo sa orihinal.

Isinalin ni Valeria Porokhova ang sagradong aklat sa taludtod. Mga Surah sa Russian sa kanyang pagsasalin ng tula, at kapag binabasa ang sagradong aklat ito ay napaka malambing, medyo nakapagpapaalaala sa orihinal. Gayunpaman, nagsalin siya mula sa Ingles na interpretasyon ni Yusuf Ali sa Qur'an at hindi mula sa Arabic.

Napakaganda, kahit na naglalaman ng mga kamalian, ang mga sikat na pagsasalin ng Koran sa Russian ngayon nina Elmir Kuliev at Magomed-Nuri Osmanov.

Surah Al-Fatiha

Nang malaman kung gaano karaming mga sura ang nasa Quran, maaari nating isaalang-alang ang ilan sa mga pinakatanyag sa kanila. Ang pinuno ng Al-Fatih ay tinawag ng mga Muslim na "ina ng Kasulatan", habang binubuksan niya ang Koran. Ang Sura Fatiha ay kung minsan ay tinatawag ding Alham. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isinulat ni Mohammed ang ikalima, ngunit ang mga iskolar at mga kasamahan ng propeta ay ginawa itong una sa aklat. Ang kabanatang ito ay binubuo ng 7 taludtod (29 na salita).

Ang surah na ito sa Arabic ay nagsisimula sa tradisyonal na parirala para sa 113 na mga kabanata - "Bismillahi Rahmani Rahim" ("Sa pangalan ng Allah, ang Mapagpala, ang Mahabagin!"). Dagdag pa sa kabanatang ito, si Allah ay pinupuri, at humihingi din ng Kanyang awa at tulong sa landas ng buhay.

Surah Al-Baqarah

Ang pinakamahabang surah mula sa Qur'an Al-Baqarah ay 286 na talata. Ang pangalan nito ay nangangahulugang "baka" sa pagsasalin. Ang pangalan ng sura na ito ay nauugnay sa kuwento ni Moses (Musa), ang balangkas nito ay nasa ika-19 na kabanata ng aklat ng Mga Bilang sa Bibliya. Bilang karagdagan sa talinghaga ni Moises, ang kabanatang ito ay nagsasabi rin tungkol sa ninuno ng lahat ng mga Hudyo - si Abraham (Ibrahim).

Gayundin, ang Surah Al-Baqara ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga pangunahing paniniwala ng Islam: tungkol sa pagkakaisa ng Allah, tungkol sa isang banal na buhay, tungkol sa paparating na Araw ng paghuhukom ng Diyos (Qiyamat). Bilang karagdagan, ang kabanatang ito ay naglalaman ng mga tagubilin sa pagsasagawa ng kalakalan, paglalakbay sa banal na lugar, pagsusugal, ang edad para sa kasal at iba't ibang mga nuances tungkol sa diborsyo.

Ang Bakara sura ay naglalaman ng impormasyon na ang lahat ng tao ay nahahati sa 3 kategorya: mga mananampalataya sa Allah, pagtanggi sa Makapangyarihan at sa Kanyang mga turo at mga mapagkunwari.

Ang "puso" ng Al-Baqarah, at sa katunayan ng buong Koran, ay ang ika-255 na talata, na tinatawag na "Al-Kursi". Ito ay nagsasabi tungkol sa kadakilaan at kapangyarihan ng Allah, ang Kanyang kapangyarihan sa paglipas ng panahon at sa sansinukob.

Sura An-Nas

Ang Qur'an ay nagtatapos sa Surah Al-Nas (An-Nas). Ito ay binubuo lamang ng 6 na taludtod (20 salita). Ang pamagat ng kabanatang ito ay isinalin bilang "mga tao". Ang sura na ito ay nagsasabi tungkol sa pakikipaglaban sa mga manunukso, hindi alintana kung sila ay mga tao, jinn (masasamang espiritu) o Shaitan. Ang pangunahing mabisang lunas laban sa kanila ay ang pagbigkas ng Pangalan ng Kataas-taasan - sa ganitong paraan sila ay itataboy.

Karaniwang tinatanggap na ang dalawang huling kabanata ng Qur'an (Al-Falak at An-Nas) ay may kapangyarihang proteksiyon. Kaya, ayon sa mga kontemporaryo ni Mohammed, pinayuhan niya na basahin ang mga ito tuwing gabi bago matulog, upang maprotektahan sila ng Makapangyarihan sa lahat mula sa mga pakana ng madilim na puwersa. Ang pinakamamahal na asawa at tapat na kasama ng propeta ay nagsabi na sa panahon ng kanyang karamdaman, hiniling ni Muhammad sa kanya na basahin nang malakas ang dalawang huling sura, umaasa sa kanilang kapangyarihan sa pagpapagaling.

Paano basahin ang banal na aklat ng mga Muslim

Ang pagkakaroon ng natutunan kung gaano karaming mga suras ang nasa Koran, ano ang mga pangalan ng pinakasikat sa kanila, ito ay nagkakahalaga ng pamilyar sa iyong sarili kung paano karaniwang tinatrato ng mga Muslim ang banal na aklat. Tinatrato ng mga Muslim ang teksto ng Koran bilang isang dambana. Kaya, halimbawa, mula sa isang board kung saan ang mga salita mula sa aklat na ito ay nakasulat na may tisa, hindi mo maaaring burahin ang mga ito ng laway, kailangan mong gumamit lamang ng malinis na tubig.

Sa Islam, mayroong isang hiwalay na hanay ng mga patakaran kung paano maayos na kumilos kapag nagbabasa ng mga suras. Ang lahat ng ito ay dahil sa katotohanan na ang pagbabasa ng Qur'an ay isang pagpupulong kay Allah, kung saan kailangan mong maghanda nang may paggalang.

Habang nagbabasa, mas mabuting mapag-isa upang ang mga estranghero ay hindi makagambala sa pagsisikap na maunawaan ang karunungan ng sagradong aklat.

Kung tungkol sa mga tuntunin sa paghawak ng libro mismo, hindi ito dapat ilagay sa sahig o iwanang bukas. Bilang karagdagan, ang Quran ay dapat palaging ilagay sa ibabaw ng iba pang mga libro sa stack. Ang mga pahina mula sa Koran ay hindi maaaring gamitin bilang mga wrapper para sa iba pang mga libro.

Ang Quran ay hindi lamang banal na aklat ng mga Muslim, kundi isang monumento din ng sinaunang panitikan. Ang bawat tao, kahit na ang mga napakalayo sa Islam, pagkatapos basahin ang Koran, ay makakatagpo dito ng maraming kawili-wili at nakapagtuturo na mga bagay. Bilang karagdagan, ngayon napakadaling gawin ito: kailangan mo lamang i-download ang naaangkop na application mula sa Internet sa iyong telepono - at ang sinaunang matalinong libro ay palaging nasa kamay.

Ang pinakaluma at pinakakumpletong listahan ng Koran ay itinatago sa Russia. Ang mananaliksik nito na si Efim Rezvan, na nakumpleto ang kanyang maingat na koleksyon ng manuskrito na literal mula sa isang sheet, ay ibinahagi sa espesyal na kasulatan ng "Gazeta" Nadezhda Kevorkova ang kanyang mga pagmumuni-muni sa kahalagahan ng monumento na ito ng kahalagahan sa mundo.

- Ang listahan ng Quran na hawak mo sa iyong mga kamay - bakit ito tinawag na Quran ni Osman?

- Mula sa pananaw ng mga Muslim, ito ang pinakaunang listahan ng Koran, kung saan ginawa ang lahat ng kasunod na mga kopya. Naniniwala ang mga Muslim na ito ang Quran na isinulat noong panahon ng ikatlong matuwid na caliph na si Osman. Ayon sa alamat, sa listahan na ito siya ay pinatay ng mga nagsasabwatan, at ang kanyang dugo ay dumanak sa mga pahinang ito. May mga dark spot na may bakas ng dugo sa mga pahina ng manuskrito.

- Anong oras ang petsa ng manuskrito na ito mula sa agham?

- Gumawa kami ng radiocarbon analysis ng manuskrito sa Holland. Sa kasamaang palad, kahit na ang pinaka-modernong mga diskarte ay nagbibigay ng isang error ng 100-200 taon. Masasabi nating ang manuskrito na ito ay hindi mas bata sa ika-2 siglo AH, ibig sabihin, ito ay kabilang sa ika-8-9 na siglo. Hindi ako nagpa-blood test, para hindi ma-invade ang sagradong lugar para sa mga Muslim.

Sa pagliko ng 1970s at 1980s, itinatag ng mga pag-aaral ng Kanluran na Quran ang opinyon na ang unang listahan ay lumitaw lamang noong ika-3 siglo AH, iyon ay, noong ika-10 siglo. Ayon sa tradisyon ng Muslim, si Propeta Muhammad ay nagdidikta ng mga teksto sa ilang sandali bago siya namatay, nangongolekta ng isang libro. Kinumpirma ng pagsusuri sa manuskrito ang kawastuhan ng tradisyon ng Muslim. Kaya ito ay nagkakahalaga ng pakikinig nang mabuti sa pananaw ng Muslim sa kasaysayan ng komposisyon ng teksto ng Koran.

- Mayroon bang anumang pagkakaiba sa tekstong ito mula sa mga susunod na listahan?

- Pinakamababa. Ang teksto ng Quran ni Osman ay hindi lalampas sa karaniwang tinatanggap sa mundo ng Islam.

- Paano nagawa ng mga Muslim na maiwasan ang mga pagkakaiba?

- Ang komunidad ng Islam, sa pamamagitan ng mga bibig ng mga nangungunang siyentipiko, ay gumawa ng maraming trabaho upang i-streamline ang mga listahan ng Koran, upang bawiin ang mga hindi katanggap-tanggap na listahan mula sa sirkulasyon.

Sa Syria, kamakailan sa panahon ng pagpapanumbalik ng moske ng katedral sa ilalim ng bubong nito, natuklasan ang mga fragment ng Koran, na naglalaman ng mga teksto na medyo lumampas sa tinatanggap na canon.

Ang mga teksto ng Koran ay hindi maaaring sirain. Ang mga ito ay inilibing bilang isang tao ay inilibing - nakabalot sa isang shroud, inilibing sa lupa na may isang tiyak na ritwal, o itinatago sa mga espesyal na silid sa mga moske.

Sa Islam, mayroong ijma - ang pinagkasunduan na opinyon ng mga makapangyarihang siyentipiko sa panahong ito. Ito ay hindi naayos sa pamamagitan ng pagsulat, gayunpaman, ang ijma na ito ang nagpapahintulot sa teksto ng Koran na mayroon tayo ngayon.

- Maaari mo bang hulaan kung saan ito nakasulat?

- Ang pagsusuri sa paleograpiko ay nagbibigay ng malinaw na ideya na ito ay nilikha sa Arabia o Northern Syria.

- Ano ang kasaysayan ng pagkatuklas ng manuskrito?

- Noong 1937, ang isang bahagi ng manuskrito na ito ay nakuha ng Academician Krachkovsky, at ito ay nakaimbak sa St. Petersburg Academic Collection.

Sinimulan kong pag-aralan ito, pagkatapos ay nakakagulat na ang isa pang bahagi ng manuskrito na ito ay itinatago sa isang mazar sa isang maliit na nayon sa timog ng Uzbekistan, hindi kalayuan sa hangganan ng Afghan.

Sa tulong ng mga kaibigang naninirahan sa Uzbekistan, France, Germany, naitatag ko ang kasaysayan ng listahang ito at naihanda ito para sa publikasyon.

Ang libro ay nai-publish sa Russian at English, naging libro ng taon sa Russia, nakatanggap ng isang UNESCO diploma. Ngayon ang libro ay naimbitahan sa Iranian Qur'anic exhibition sa Tehran.

- Sinubukan mo bang bumili ng Koran ni Osman mula sa Russia?

- Imposible. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, binili ng isang diplomat ng Russia na may pinagmulang Arabo ang bahagi na ngayon ay itinatago sa St. Petersburg. Ang iba pang bahagi, na binubuo ng 63 na mga sheet, ay itinago sa Uzbekistan sa nayong ito hanggang 1983.

Noong 1983, nagsimula ang isang malaking kampanya laban sa relihiyon sa USSR, at ang manuskrito ay kinumpiska ng KGB. Pagkatapos ng perestroika noong 1992, sa halip na 63 sheet, 13 sheet lamang ang naibalik sa komunidad. Ang ilang mga tao ay may 50 sheet sa kanilang mga kamay. Gayunpaman, ang tatlong sheet ay kinumpiska kamakailan ng mga kaugalian ng Uzbek. Nagawa ko pa rin silang isama sa libro. Nakakita ako ng 2 leaflet sa library ng Samarkand. Isang dahon - sa Tashkent.

- Sa legal, sino ngayon ang nagmamay-ari ng Koran ni Osman?

- Sa iba't ibang organisasyon - ang Academy of Sciences, ang komunidad ng Katta-Langara, ang aklatan ng lungsod ng Samarkand, ang aklatan ng rehiyon ng Bukhara, ang Institute of Oriental Studies sa Tashkent. Ang mga nakumpiskang sheet mula sa customs ay ipinasa sa Department of Muslim Affairs ng Uzbekistan.

Ano ang ibig sabihin ng salitang Koran?

- Pagbasa, pagbigkas. Ang listahan ng Qur'an ay tinatawag na "mushaf". Kung sasabihin mo ang "Mushaf" sa isang bansang Islamiko, dadalhin ka nila ng Koran.

- Ilang mga manuskrito ng Koran ng gayong sinaunang panahon ang mayroon sa mundo?

- Ito ang pinakakumpleto at pinakaluma. Walang hihigit sa 5-7 listahan ng parehong laki. Ang ibig kong sabihin ay mga listahan na naglalaman ng halos kalahati ng mga sheet. Mayroong maraming mga fragment ng 5, 7, 15 na mga sheet.

Sa anong materyal ito nakasulat?

- Sa pergamino. Ito ay balat ng tupa, espesyal na pinoproseso. Napakalaki ng pergamino, dahil ang isang sheet ay balat ng isang tupa.

- Ano ang disenyo ng teksto sa listahan ni Osman - nahahati na ba ang teksto sa mga kabanata?

Ang Quran ay ang direktang pananalita ng Diyos. Ang mga taong sumulat nito ay naniniwala na ang mga salitang nilikha ng mga tao ay hindi dapat idagdag sa teksto ng banal na aklat. Samakatuwid, ang mga pangalan ng suras, iyon ay, mga kabanata, at ang bilang ng mga talata (mga taludtod) ay hindi ipinahiwatig doon. Naiwan ang mga bakanteng espasyo sa pagitan ng mga suras. Humigit-kumulang 50-70 taon ang lumipas, isang palamuti ang ipinakilala sa mga walang laman na lugar na ito, ang mga pangalan ng mga suras at ang bilang ng mga talata ay isinulat. Kasabay nito, ang mga pagwawasto ng gramatika ay ginawa sa pulang tinta, dahil ang Arabic na nakasulat na gramatika ay nahuhubog pa lamang. Ang pagbuo ng Arabic script ay inextricably na nauugnay sa kasaysayan ng pag-aayos ng teksto ng Koran.

- Aling pagsasalin ng Koran sa Russian ang tila pinakatumpak sa iyo?

- Akademikong pagsasalin ng Krachkovsky ng 50s ng XX siglo. Ang lahat ng pinakamahusay na pagsasalin ng Koran sa mga wikang European ay nilikha sa parehong mga taon at ginawa ng mga siyentipiko. Ang lahat ng salin na ito ay inakusahan na mahirap basahin. Ngunit hindi sila dahil hindi alam ng mga siyentipiko ang mga modernong wika, ngunit dahil sinubukan nilang ihatid ang kahulugan ng mga salita nang tumpak hangga't maaari. Ang lahat ng natitira ay nagdadala sa mambabasa ng kanilang sariling ideya ng nilalaman, na ibang-iba sa orihinal. Sabihin nating ang teksto ni Sablukov ay isang tekstong isinulat ng isang Kristiyanong misyonerong. Ang teksto ng Quran ay napakasalimuot. Maaari lamang itong gawing magaan sa pamamagitan ng pagbaluktot nito. Milyun-milyong tao ang nakakaalam ng Qur'an sa puso, ngunit hindi ito nangangahulugan na naiintindihan ng isang modernong tagapagsalita ng Arabic ang buong saklaw ng kahulugan ng mga salita ng Qur'an. Mayroong isang malaking halaga ng komentaryo sa mundo ng Islam, at naiintindihan ng mga tao ang teksto ng Qur'an sa pamamagitan ng mga komentaryo. Ang teksto ng Koran ngayon at sa loob ng maraming siglo ay nabubuhay sa mga komento. Hayaan ang bawat henerasyon na isalin ang Koran - ito ay isang mahusay na libro, lahat ay nagbabasa ng kanyang sarili sa loob nito. Ang oras para sa isang bagong akademikong pagsasalin ay hindi pa dumarating. Sa tingin ko sa loob ng 10-15 taon ay lilitaw ang mga ganitong pagsasalin.

- Gusto mo ba ang madalas na naririnig na ideya na ang Qur'an ay hindi gaanong natutunaw at nagulong mga kuwento mula sa Bibliya at sa Ebanghelyo?

- Hindi, ang walang alam na ideyang ito ay hindi malapit sa akin. Ang Gitnang Silangan ay puno ng relihiyosong mga turo, at ang Arabia noong mga panahong iyon ang huling balwarte ng Semitikong paganismo. Ang teksto ng Qur'an ang sagot dito. Ang isang mananampalatayang Muslim ay maniniwala na ang Makapangyarihan ang nagbigay ng mga sagot sa pinakamahahalagang katanungan. Sasabihin ng isang sekular na iskolar na ang propetikong kilusan ay salamin ng pagbabago sa lipunan. Hindi mahalaga kung paano mo lapitan ang paksang ito, malinaw na ang teksto ng Koran ay umusbong sa pamamagitan ng pinakamatandang tradisyon ng relihiyon sa Gitnang Silangan. Mayroong napakalaking panitikan sa paghihiwalay ng mga kahanay na lugar sa panitikang bibliya.

Sa mga nagdaang taon, sa Estados Unidos, at sa Russia pati na rin, may mga panawagan na muling isulat ang Koran at tanggalin mula rito ang lahat na itinuturing ng mga bagong ideologist na kalabisan. Ang mga naturang aklat ay nailimbag at naipamahagi na sa Afghanistan at Iraq.

Ito ay isang hindi katanggap-tanggap na ideya dahil ang naturang listahan ay hindi kailanman tatanggapin ng mga Muslim. Marami ang matatagpuan sa Qur'an, tulad ng sa Bibliya. Ang bawat henerasyon ay nagbabasa ng sarili nitong - kapwa sa Koran at sa Bibliya. Uulitin ko, ang Koran, tulad ng mga siglo na ang nakalipas, ay ipinaliwanag sa mga komento at interpretasyon. May mga polar na pananaw sa pag-unawa sa pinakamahalagang probisyon. May mga mapagparaya na tafsir (mga koleksyon ng mga komento), may mga radikal na interpretasyon - sabihin, Saeed Qutba (isa sa mga ideologist ng oposisyon sa Egypt, na pinatay noong 1966). Ngunit walang sinuman ang magpapahintulot na muling isulat ang Koran. Ang mga pagtatangkang gawin ito ay isang malaking pagkakamali, na ginagamit ng mga ekstremistang pwersa upang makakuha ng mga bagong tagasunod sa kanilang hanay.

Ang Quran ay ang "Bibliya ng Islam". Ano ang ibig sabihin ng salitang "quran"? Nagtalo ang mga iskolar ng Muslim tungkol sa pagbigkas, kahulugan at kahulugan ng salita. Ang Qur'an (Qur'an) ay nagmula sa salitang Arabe na "kara" a - "basahin" o, mas tiyak, "bigkas na binibigkas, bigkasin." Ang Qur'an ay ang mga paghahayag na ipinadala ng Allah kay Muhammad at kung saan ang Ipinaliwanag ng Propeta ang banal na aklat na ito ng Islam kung minsan ay tinatawag na kitab (aklat) o dhikr (babala).

Ang Quran ay nahahati sa 114 na mga kabanata, o, sa Arabic, sur. Ang salitang ito, na ang pinagmulan ay hindi malinaw, ay tila orihinal na nangangahulugang "paghahayag", pagkatapos - "isang koleksyon ng ilang mga paghahayag o mga sipi mula sa isang paghahayag." Ang salitang "sura" ay matatagpuan sa ilang mga talata ng Qur'an, kung saan ang mga hindi mananampalataya ay inaanyayahan na bumuo ng isa o higit pang katumbas na mga sura (halimbawa, sura 2, bersikulo 21; sura 10, bersikulo 39; sura 11, bersikulo 16), at gayundin kung saan ipinahayag ng Allah, na nagbigay siya ng mga tanda (ayat) sa pamamagitan ng sura (sura 24, talata 1); bilang karagdagan, ang salitang ito ay matatagpuan sa kabanata na nagtuturo sa mga Muslim na pumunta sa digmaan para sa kanilang Propeta (sura 9, bersikulo 87).

Isa sa mga pinakalumang kopya ng Quran, na maaaring pinagsama-sama sa ilalim ni Caliph Osman

Kasunod nito, para sa kaginhawaan ng pagbabasa nang malakas, ang Quran ay hinati sa tatlumpung bahagi (dzhuz) o sa animnapung bahagi (hizb - mga seksyon).

Ang bawat isa sa 114 na sura (kabanata) ng Qur'an ay nahahati sa mga talata, o mga talata. Dahil walang bilang ng talata sa mga unang manuskrito ng Qur'an, ang paghahati ng mga sura sa mga talata ay naging paksa ng kontrobersya, maraming mga pagpipilian ang lumitaw. Kaya't ang mga pagkakaiba sa pagtukoy ng bilang ng mga talata (sa loob ng parehong kanonikal na teksto) - mula 6204 hanggang 6236. Ang bawat sura ay naglalaman ng mula 3 hanggang 286 na taludtod, sa isang ayat - mula 1 hanggang 68 na salita. Ayon sa mga pagtatantya na ibinigay ng Amerikanong mananaliksik na si Philip Hitty, mayroon lamang 77,934 na salita at 323,621 titik sa Quran, na apat na ikalima bagong Tipan.

Ang Qur'an ay magiging mas maliit kung ang maraming pag-uulit, na hindi maiiwasan at kailangan pa sa ganoong gawain, ay aalisin dito. Tamang-tama ang sinabi ng English orientalist na si Lane-Poole: "Kung itatapon natin ang mga alamat ng Hudyo, mga pag-uulit, mga apela ng pansamantalang kahalagahan at mga personal na kahilingan, kung gayon ang mga talumpati ni Muhammad ay tumatagal ng napakaliit na espasyo."

Ang pagkakasunud-sunod ng mga suras sa Quran ay depende sa kanilang sukat: ang pinakamaikling (at kasabay nito ang pinakamatanda) na suras ay nasa dulo ng Quran. Ang pangunahing "compiler" ng teksto ng aklat na ito, si Zeid ibn Thabit, at ang kanyang mga katuwang ay hindi maaaring magpatuloy mula sa nilalaman ng mga talata, dahil ang pira-pirasong katangian ng mga paghahayag ay humadlang dito. Hindi nila maisip ang magkakasunod na pagkakasunud-sunod ng mga sura at mga talata, dahil nawala na ang oras ng pagtatatag nito. Gayunpaman, mayroong dalawang eksepsiyon sa pagsasaayos na ito ng mga suras sa pagkakasunud-sunod ng pagpapababa ng haba: una, ang huling dalawang suras (ika-113 at ika-114, ang mga wala sa Qur'an ni Ibn Masud) ay hindi ang pinakamaikling; gayunpaman, mayroon silang ganap na natatanging karakter; sa esensya, ito ay mga spelling laban sa isang masamang espiritu; pangalawa, ang unang sura ( fatiha- "pagbubukas") ay nakalagay sa simula ng aklat (bagaman ito ay naglalaman lamang ng pitong talata) walang duda dahil ito ay may anyo ng isang panalangin; ito ay karaniwang nagtatapos sa salitang "amen", na hindi ginagawa sa pagtatapos ng pagbabasa ng ibang mga suras; may tagubilin na basahin ito nang madalas hangga't maaari (Sura 15, bersikulo 87).

Ang artipisyal na pag-aayos na ito ng mga suras na pinagtibay ni Zayd at ng kanyang mga kasamahan ay hindi makapagbigay-kasiyahan sa mga mapag-isip na isipan. Nasa unang bahagi na ng panahon, napansin ng mga interpreter ang matalim na pagkakaiba sa istilo ng mga indibidwal na bahagi ng Qur'an at nakakita ng ilang pabigkas na alusyon sa mga pangyayari sa buhay ni Muhammad. Kaya't lumitaw ang tanong tungkol sa petsa ng mga suras.

Siyempre, ang gayong pakikipag-date ay dapat na batay sa paghahanap ng mga dahilan na nagdulot ng mga indibidwal na paghahayag, at para dito ay walang sapat na eksaktong impormasyon. Gayunpaman, ang Sura 8 ay tila nauugnay sa ang labanan sa Badr, ika-33 - mula sa labanan sa moat, ika-48 - mula sa kasunduan sa Hudeibiya, sa Sura 30 ay binanggit ang pagkatalo, ginawa ng mga Iranian sa mga Byzantine humigit-kumulang 614. Napakakaunti lamang ang gayong datos, at lahat sila ay tumutukoy sa panahon ng Medinan ng buhay ng Propeta. Ginawa ng mga tagapagsalin ng Muslim ang kanilang makakaya upang matuklasan sa ilang mga talata ng Qur'an ang anumang mga pahiwatig ng makasaysayang katotohanan, ngunit ang mga resulta na kanilang nakuha ay naging madalas na pinagtatalunan.

Samakatuwid, ang direktang pag-aaral ng istilo ng Qur'an ay tila mas maaasahan para sa pagtatatag ng kronolohiya ng teksto nito kaysa sa mga pagpapalagay na may likas na kasaysayan. Ang ilang mga Arabic interpreter ay nakagawa na ng mga pagtatangka sa direksyong ito dati. Ang Samarkandi, halimbawa, ay nabanggit na ang Meccan at Medinan na mga grupo ng mga suras ay may kanya-kanyang sariling espesyal na pananalita para sa pakikipag-usap sa mga mananampalataya (“O kayong mga naniniwala!”). Sa madaling salita, kapag inuuri ang mga teksto ng Qur'an, maaari silang hatiin sa dalawang pangkat: ang Meccan (bago hijri) at Medina (pagkatapos ng Hijra). Hindi bilang ganap, ang pamantayang ito ay nagbibigay ng ilang mga positibong resulta.

Ipinagpapatuloy namin ang aming pag-uusap tungkol sa Islam, tungkol sa mahalagang nilalaman nito, iyon ay, tungkol sa nilalaman ng kulto at dogma. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa Quran. Sa huling pagkakataon, sa isang panimulang panayam, sinabi ko na ang Koran ay, wika nga, ang pangunahing halaga ng mga Muslim, na, nang walang anumang pag-aalinlangan, ay sumasakop sa unang lugar sa hierarchy ng mga halaga. Ang kulturang Muslim sa pangkalahatan ay nakasentro sa Qur'an, maaaring sabihin ng isa. Ang Qur'an at batas ay dalawang bagay na higit na tumutukoy sa mga pangunahing katangian ng Islam. Buweno, pag-uusapan natin ang tungkol sa batas sa hinaharap, ngunit ngayon tungkol sa Koran. Sa panimulang panayam, medyo marami na akong napag-usapan, ngunit ito ay isang paksa na maaaring pag-usapan nang walang katapusan, at hindi maiiwasang babalikan natin ito sa kurso ng ating kurso.

Kaya, ayon sa tradisyon ng Muslim, ayon sa mga mananalaysay na Muslim, si Muhammad hanggang sa edad na 40 ay isang mangangalakal ng Meccan, isang maunlad na mangangalakal, kasal sa isang mayamang babae na si Khadija, na nagmamay-ari ng mga caravan ng kamelyo at nakikibahagi sa kalakalan. Gayunpaman, bilang isang mangangalakal, ayon sa tradisyon ng Muslim, mahal niya ang pag-iisa, madalas na umalis, gumala-gala sa labas ng Mecca nang mag-isa, nag-iisip tungkol sa mga problema sa relihiyon. Isa sa kanyang mga paboritong retreat ay ang Mount Hira o Jabal al-Nur malapit sa Mecca.

At sa edad na 40 (na nangangahulugang mga 610 AD), nagkaroon siya ng boses sa panaginip, at ang mga salita ay tumunog: “Basahin! Sa pangalan ng iyong Panginoon, na lumikha - nilikha ang tao mula sa namuong dugo. Basahin! Para sa kapakanan ng iyong pinaka mapagbigay na Panginoon, na nagturo ng pagsusulat, nagturo sa tao ng hindi niya nalalaman. Narito ang mga salitang Koran. Ito ang ika-96 na sura, mga bersikulo 1-5. Ano ang isang sura at kung ano ang mga ayat, malalaman natin mamaya ngayon. Ang tradisyon ng Muslim ay nagkakaisang naniniwala na ito ang mga unang salita ng Qur'an, kung ano ang unang narinig ni Muhammad, at ito ay nagsisimula sa salitang "basahin" - caviar. "Karaa" - upang basahin, at samakatuwid ay al-Kur'an (Quran). Gaya ng sinasabi ng talambuhay ni Muhammad, na lumitaw, gayunpaman, ang pinakaunang mga bumaba sa atin, dalawang siglo pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad, si Muhammad ay natakot, at narito ang utos na "basahin!" inulit ng tatlong beses, at pagkatapos ay si Muhammad lamang ang nagsabi: "Ngunit hindi ko alam kung ano ang babasahin." At pagkatapos ay tumunog ang mga salitang ito, pagkatapos ng triple imperative na "basahin!".

Ang mga iskolar sa Europa sa pangkalahatan ay sumasang-ayon na ang mga talatang ito, o mga talata ng Qur'an, ay kabilang sa pinakauna. Bakit ang ika-96 na sura, at hindi ang una, dahil ito ang mga unang talata, ang pinakauna? Higit pa tungkol dito ngayon, ngunit mamaya na lang. Ayon sa Qur'an at ayon sa tradisyon ng Muslim, ang mga salitang ito ay tumunog sa gabi ng predestinasyon (Laylat al-Qadr). Siya ay binanggit sa ika-97 na sura ng unang ayat. At sila ay tumunog sa ika-27 ng buwan ng Ramadan. Ito ang buwan ng pag-aayuno para sa mga Muslim, kung kailan napupuno ng banal na liwanag ang mundo.

Pagkatapos ang mga paghahayag na ito ay nagpatuloy paminsan-minsan sa anyo ng mga maikling fragment. Kabisado sila ni Muhammad. Sa una, sa unang dalawang taon, si Muhammad ay hindi nangahas na lumabas sa isang pampublikong sermon at muling isinalaysay ito kay Khadija, sa kanyang asawa, sa kanyang pinsan na si Ali, at sa kanyang pinakamalapit na mga tao. Ang katotohanan ay sa simula ay natatakot si Muhammad na siya ay maging isang kahin (isang manghuhula, isang tradisyonal na institusyon sa pre-Islamic Arabia) o isang makata. Hindi niya gusto ang alinman sa isa o ang isa, ni panghuhula, o tula, kaya ang takot na ito ay bumangon sa kanya. Ngunit gayunpaman, salamat kay Khadija, salamat sa kanyang pinsan na si Ali, unti-unti siyang nakumbinsi sa kanyang propesiya na misyon, at sa isang lugar sa paligid ng taong 612 ay lumabas siya na may bukas na sermon.

Ang pagpapababa, tanzil, gaya ng sinasabi ng mga Muslim, ng Qur'an ay tumagal ng 22 taon. Walang pinagkasunduan sa tradisyon ng Muslim. May mga commentators at Muslim authors na nagsasabing 22 years old (ito ang pinakakaraniwang point of view), may mga nagsasabi na 20 years old, may 23 years old, pero hindi naman ganoon kahalaga. Ito ang panahon ng pagpapadala ng Koran, kapag sa maliliit na fragment, gaya ng idaragdag ng tradisyon ng Muslim batay sa Koran, si Muhammad ay tumatanggap ng paghahayag sa pamamagitan ng anghel. Sa orihinal sa Qur'an, sa mga unang surah, nakasaad na narinig ni Muhammad ang mga salitang ito mula sa banal na espiritu. Sa ibang pagkakataon, ang banal na espiritung ito ay nakilala na sa anghel Gabriel, ika-2 sura ng Koran, ika-97 na ayat.

Suras at mga taludtod

Ang salitang "Quran" mismo ay lumilitaw ng 66 na beses sa teksto, kung minsan ay tumutukoy sa buong teksto, at kung minsan ay bahagi nito, at kung minsan ay binabasa lamang ang sagradong teksto. Ang mga salitang "katotohanan", "pagsisiwalat", "pagkilala" (furqan) ay ginamit bilang kasingkahulugan sa Qur'an, isang napakahalagang salita - nangangahulugan ito ng pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, at ang pangunahing kasingkahulugan ng Qur'an ay al-Kitab - "aklat" sa literal, Banal na Kasulatan . Ang Qur'an ay binubuo ng 114 na bahagi, na tinatawag na suras. Sa Arabic, ang sura ay literal na nangangahulugang "hilera, ranggo." Sa mismong Qur'an, ang salitang ito ay nangangahulugang "ang pinakamahalaga, ang pinakamahalaga." Sa turn, ang bawat isa sa 114 na suras ay binubuo ng mga talata. Ang salitang "aya" (pangmaramihang "ayat") ay lumilitaw sa Qur'an nang hindi bababa sa 400 beses sa iba't ibang kahulugan.

Sa una, ang salitang ito ay nangangahulugang isang tiyak na natural na kababalaghan, anuman, pagkatapos ay isang supernatural na kababalaghan, na nagpapatotoo sa banal na kapangyarihan, isang tanda, isang himala, at, sa wakas, sa isang espesyal na kahulugan - ang pinakamababang yunit ng teksto ng Qur'an. Buweno, ang isang ayat ay maihahalintulad sa isang talata sa Bibliya: kung paanong ang mga kabanata ng mga aklat sa Bibliya ay hinati sa mga talata at binibilang para sa kadalian ng pagsipi, kaya ang teksto ng Qur'an ay nahahati sa mga suras at sa mga talata, mga talata.

Ang mga suras ay hindi pare-pareho ang sukat sa Qur'an. Ang pinakamaliit, dahil marami sa kanila, ang mga sura ay binubuo lamang ng tatlong mga taludtod, at ang pinakamalaki (ito ang ika-2 sura ng Qur'an) ay binubuo ng 286 na mga talata.

Ang mga talata mismo ay hindi pareho sa laki. Ang pinakamaikling ayat ay may isang salita lamang, habang ang pinakamahabang ayat ay may hindi bababa sa 68 salita. Ang mga Muslim ay gustung-gusto at gustung-gustong bilangin ang lahat, at nakalkula na mayroon lamang 77,934 na salita at 323,621 titik sa Koran, o harfa, kung susundin mo ang terminolohiya ng Arabe. Ito ay tungkol sa 4/5 ng Bagong Tipan sa dami.

Ang bawat sura ay may sariling pangalan. Halimbawa, ang pinakamalaking, ika-2 sura ng Koran, ay tinatawag na "Al-Baqara" ("Baka"), ang ika-24 na sura - "An-Nur" ("Liwanag"), ang ika-35 - "Malyaika" ("Anghel" ) at iba pa. Ang pangalan ng sura, bilang panuntunan, ay hindi nagpapakita ng nilalaman nito. Napakakaunting mga surah sa Qur'an na may parehong pamagat sa nilalaman. Halimbawa, ang ika-12 sura ng Koran na "Yusuf" ("Joseph") ay ganap na nakatuon sa kuwento ni Joseph, ang biblikal na si Joseph, ang apo sa tuhod ni Abraham.

Ano ang mahalagang tandaan? Para sa mga Muslim, kung ang mismong teksto ng Qur'an ay ipinahayag ng Diyos, kung gayon ang mga pangalan ng mga sura ay hindi itinuturing na teksto ng Qur'an, dahil ibinigay ang mga ito nang bandang huli, kaya ang pangalan ay hindi tumutukoy sa teksto ng Qur'an. Ginawa ito, kumbaga, para sa kaginhawahan.

Kasunod ng pangalan ng sura ay basmala, isang pormula ng panalangin: "Sa pangalan ng Diyos, ang maawain, ang maawain." Ito ay nauuna sa bawat sura, maliban sa isa lamang, ang ika-9 na sura ng Qur'an. Bakit ganon? Marahil, ang ika-8 at ika-9 ay orihinal na isang solong sura. Sa di-tuwirang paraan, ito ay napatunayan ng katotohanan na ang mga unang polemicist ng Byzantine, ang mga Kristiyanong polemicist, ay nagsalita hindi tungkol sa 114, ngunit tungkol sa 113 na mga kabanata ng Koran. Kaya, pagkatapos ay ang ika-8 na sura ay nahahati sa dalawa para sa ilang kadahilanan, ngunit bilang isang palatandaan na ang ika-9 na sura ay isang karagdagang sura, ito ay binawian ng basmala. Ngunit ito ay isa sa mga hypotheses.

"Sa pangalan ni Allah, ang Mahabagin, ang Mahabagin." Muli, ang basmala ay hindi itinuturing na ipinahayag na teksto ng Quran, samakatuwid ito ay hindi binibilang sa Quran, maliban sa 1st sura lamang ng Quran na "Al-Fatiha", kung saan ito ay kasama sa teksto ng sura. , samakatuwid sa 1st sura ang basmala ay binibilang.

Ang mga Ayat ay binibilang, at sa tradisyon ng Europa, ang ganitong pagsipi ng Koran ay tinatanggap: ang unang numero ay nagpapahiwatig ng bilang ng sura, halimbawa, 24 (ito ay nangangahulugang sura "Liwanag"), at ang pangalawang numero, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng dalawa...