Ramadan: Lahat ng kailangan mong malaman! Paano basahin ang intensyon sa Ramadan? Ano ang sasabihin habang nag-aayuno

Ang mga oras ng Suhoor at Iftar (ang huli ay tumutugma sa mga oras ng pagdarasal ng Maghrib) para sa mga lungsod ng Russia para sa kasalukuyang taon ay ipinakita sa isang talahanayan na magagamit para sa pag-download.

Ang pag-aayuno (uraza, ruza) ay isa sa mga haligi ng Islam, kaya ang pagtupad nito ay sapilitan para sa mga Muslim.

Karaniwan, naiintindihan ng isang karaniwang tao ang pag-aayuno ng Muslim bilang pag-iwas sa pagkain at pag-inom sa oras ng liwanag ng araw. Sa katunayan, ang konseptong ito ay mas malawak: kabilang dito ang isang kusang-loob na pagtanggi hindi lamang sa pagkain, kundi pati na rin sa paggawa ng anumang mga kasalanan na ginawa ng mga mata, kamay at dila, gayundin mula sa ilang mga aksyon. Ang pagiging nasa isang estado ng paghawak ng isang uraza, ang mananampalataya ay dapat na malinaw na nalalaman na ginagawa niya ito para sa kapakanan ng kanyang Lumikha, at wala siyang ibang intensyon.

Sa doktrina ng Islam, depende sa oras ng pagtalima at kahalagahan, dalawang uri ng pag-aayuno ay nakikilala: obligado (fard) at kanais-nais (sunnat).

Ang una ay malawakang sinusunod ng mga Muslim sa panahon ng Banal na buwan ng Ramadan, na may walang katulad na pagpapala para sa mga tao. Sa Kanyang Kasulatan, ginagabayan tayo ng Allah:

“Sa buwan ng Ramadan, ang Qur'an ay ibinaba - ang tamang patnubay para sa mga tao, malinaw na katibayan ng tamang patnubay at pag-unawa. Sinuman sa inyo ang makakita sa buwang ito ay dapat mag-ayuno" (2:185)

Ang mga Muslim na sumunod sa Uraza sa mapagpalang buwan ay makakatanggap ng malaking gantimpala, at sa pag-iwan dito, nang walang magandang dahilan, tiyak na kasunod ang matinding parusa. Ang patunay nito ay ang sumusunod na pahayag ng Awa ng mga daigdig ni Muhammad (s.g.v.): "Sinumang mag-ayuno sa panahon ng Ramadan na may pananampalataya at pag-asa sa gantimpala ng Makapangyarihan, ang kanyang mga dating kasalanan ay patatawarin" (ang hadith ay binanggit ni Al -Bukhari at Muslim).

Gayunpaman, ang Panginoon ay gumawa ng obligadong pagtalima ng Uraza hindi para sa lahat ng tao.

Sino ang hindi kailangang panatilihin ang isang post:

1. Hindi Muslim

Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagmamasid sa Uraza ay ang pagsasagawa ng Islam ng isang tao. Para sa iba, opsyonal ang pag-post. Kasabay nito, hindi ito nangangahulugan na para sa mga araw na ginugol nang walang pag-aayuno sa mga buwan ng Ramadan, ang bawat tao, anuman ang kanyang relihiyon, ay hindi na kailangang sumagot sa Makapangyarihan sa Araw ng Dakilang Paghuhukom.

2. Mga menor de edad

Ang Uraza ay ibinibilang bilang mandatory para sa mga matatanda. Kasabay nito, kinakailangang maunawaan na ang pagiging may sapat na gulang ay sinadya mula sa pananaw ng Islam, na hindi nangyayari sa 18, gaya ng nakaugalian sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ngunit sa panahon ng pagdadalaga, na nangyayari nang iba para sa bawat tao.

3. May kapansanan sa pag-iisip

Ang kapasidad ng pag-iisip ay nakalista sa mga kondisyon ng obligadong pag-aayuno. Sa madaling salita, ang isang taong wala sa tamang pag-iisip ay may karapatang umiwas sa pagsunod sa haliging ito ng Islam.

4. Lahat ng nasa kalsada

Ang pagmamasid ay hindi kinakailangan para sa mga taong nasa kalsada, iyon ay, mga manlalakbay. Dapat pansinin na, ayon sa Sharia, ang mga manlalakbay ay itinuturing na mga taong naglakbay ng higit sa 83 km mula sa bahay at ang kanilang paglalakbay ay tumatagal ng hindi hihigit sa 15 araw.

5. Mga taong may sakit sa katawan

Ang mga taong dumaranas ng anumang sakit na nangangailangan ng patuloy na gamot, o nagbabanta sa matinding karamdaman at pananakit, hanggang sa banta sa buhay kung sakaling sundin ang uraza, ay hindi kasama sa pangangailangan nito.

6. Buntis

Ang mga babaeng nagdadalang-tao at nangangamba sa buhay ng kanilang magiging anak ay may karapatang hindi mag-ayuno sa buwan ng Ramadan.

7. Mga babaeng nagpapasuso

Ang mga babaeng nagpapasuso sa mga sanggol ay maaaring hindi rin mag-ayuno.

8. Mga kababaihan sa mga araw ng regla at pagdurugo dulot ng panganganak

Sa panahon ng regla at sa panahon ng pagdurugo pagkatapos ng panganganak, ang mga kababaihan, ayon sa Sharia, ay nasa isang posisyon ng ritwal na karumihan, kung kaya't ang hindi pagsunod sa uraza ay pinahihintulutan at, bukod dito, kinakailangan. Kung ang mga buntis at nagpapasuso ay may karapatang mag-ayuno, sa mga araw na ito ay mas mabuti para sa mga kababaihan na umiwas.

9. Mga taong walang malay

Ang mga mananampalataya na nananatili sa isang walang malay na estado sa loob ng mahabang panahon, halimbawa, sa isang estado ng pagkawala ng malay, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay napalaya din mula sa uraza.

Sa mga sitwasyon kung saan ang isang tao ay nakaligtaan ng isa o higit pang mga araw ng pag-aayuno para sa mga kadahilanang nakalista sa itaas, dapat niyang bayaran ang mga ito sa ibang pagkakataon, kapag ang dahilan na nagbibigay ng karapatan sa hindi pagsunod sa pag-aayuno ay inalis, halimbawa, kapag ang manlalakbay ay bumalik sa bahay. o ang tao ay lumabas sa isang pagkawala ng malay. Ang mga mananampalataya na hindi makapag-iingat ng uraza sa buong taon, halimbawa, dahil sa karamdaman, ay dapat pakainin ang isang nangangailangan sa bawat araw na hindi nakuha. Kung ito ay mahirap din para sa isang tao sa materyal na mga termino, dahil siya mismo ay kabilang sa mga nangangailangan, kung gayon siya ay ganap na napalaya mula sa obligasyong ito.

Gustong post- ito ay isa na ang pagtalima ay kanais-nais, ngunit hindi ibinibilang sa mga Muslim bilang sapilitan. Ang mananampalataya ay gagantimpalaan para sa pag-obserba ng gayong pag-aayuno, ngunit walang kasalanan ang pag-iwan sa kanya.

Mga araw kung kailan kanais-nais na panatilihin ang uraza:

• Araw ng Araf- para sa pag-aayuno sa araw na ito, maaaring patawarin ng Panginoon ang isang tao para sa mga kasalanang nagawa niya sa loob ng 2 taon. Ang Propeta Muhammad (pbuh) ay nagpaliwanag: "Ang pag-aayuno sa Araw ng Araf ay nagsisilbing pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa sa nakaraan at sa hinaharap na mga taon" (hadith mula kay Ibn Maji at Nasai).

• Araw ng Ashura- Para sa mga nag-aayuno sa ikasampung araw ng buwan ng Muharram, lahat ng kasalanan sa nakaraang 12 buwan ay nabubura. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay pinayuhan ang kanyang ummah: "Ang pag-aayuno ay nagsisilbing pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng nakaraang taon" (binanggit ng Muslim ang hadith). Gayunpaman, tiniyak ng mga teologo ng Shiite na hindi kanais-nais na hawakan ang uraza sa araw na ito, dahil sa petsang ito ang apo ng Huling Propeta (S.G.V.) - si Imam Hussein, na lalo na iginagalang ng mga Shiite Muslim, ay naging martir.

• Unang 9 na araw ng Zul Hijah- ito ay matatagpuan na binanggit sa hadith: "Ang pag-aayuno sa mga unang araw ng buwan ng Zul-Hijja ay katumbas ng isang taon ng pag-aayuno" (Ibn Maja).

• Buwan ng Muharram- Ang Uraza sa ipinagbabawal na buwang ito ay itinuturing na Sunnat. Pagkatapos ng lahat, ang Propeta Muhammad mismo ay minsang nagsabi: "Pagkatapos ng Ramadan, ang pinakamagandang buwan para sa pag-aayuno ay ang buwan ng Allah - Muharram" (binanggit ng Muslim ang hadith).

• Buwan ng Shaaban- Isa pang buwan kung saan ito ay kanais-nais na mag-ayuno. Sa kalendaryong lunar, darating ito bago ang Ramadan. Sa mga hadith mula kay Bukhari, may binanggit na ang Huling Sugo ng Makapangyarihan sa lahat (s.g.v.) ay masigasig sa pagmamasid sa Uraza sa buwan ng Shaaban, maliban sa ilang araw.

• 6 na araw ng Shawwal- kanais-nais din para sa post. Ang Shawwal ay kasunod ng banal na buwan ng Ramadan. "Kung ang isang tao ay nakatapos ng pag-aayuno sa Ramadan at nagdagdag dito ng anim na araw ng pag-aayuno sa buwan ng Shawwal, siya ay tatanggap ng gayong gantimpala na parang siya ay nag-ayuno sa buong taon" (hadith mula sa Muslim).

• Uraza sa isang araw, o ang pag-aayuno ni Propeta Daoud (a.s.), na nagdaraos ng uraza tuwing ibang araw at, gaya ng sinabi ng Grace of the Worlds Muhammad (s.g.v.), “ay ang pinakamamahal na pag-aayuno para sa Allah” (alinsunod sa hadith mula sa Muslim) .

• 3 araw sa kalagitnaan ng bawat buwan- Ang Propeta (S.G.V.) ay nagbilin: "Kung nais mong mag-ayuno sa kalagitnaan ng buwan, pagkatapos ay mag-ayuno sa ika-13, ika-14 at ika-15 araw" (at-Tirmidhi).

• Tuwing Lunes at Huwebes- sa mga araw na ito na ang Mensahero ng Makapangyarihan sa lahat (s.g.v.) ay regular na nagmamasid ng uraza. "Ang mga gawa ng mga tao ay iniharap kay Allah sa Lunes at Huwebes," sabi niya. "At nais kong maipakita ang aking mga gawa habang ako ay nag-aayuno" (hadith na sinipi ni at-Tirmidhi).

Mga oras ng pag-aayuno sa Islam

Ito ay kilala na sa Islam, ang pag-aayuno ay sinusunod sa oras ng liwanag ng araw. Magsisimula ang countdown sa madaling araw. Sa Banal na Aklat ng mga Muslim mahahanap mo ang talata:

"Kumain at uminom hanggang sa matukoy mo ang puting sinulid sa bukang-liwayway mula sa itim, at pagkatapos ay mag-ayuno hanggang gabi" (2:187)

Ang nag-aayuno ay dapat huminto sa pagkain sa umaga (suhoor) bago ang oras ng pagdarasal ng Fajr (karaniwang 30 minuto).

Minsan ang isa sa mga ascetics ay nagtanong kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol sa kung anong agwat ng oras sa pagitan ng suhoor at azan para sa pagdarasal sa umaga, kung saan siya ay sumagot: "Hanggang sa kinakailangan na basahin ang limampung talata" (hadith mula kay Bukhari at Muslim).

Ang pagtatapos ng oras ng pag-aayuno (iftar) ay darating sa paglubog ng araw at kasabay ng oras ng pagdarasal sa gabi. Sa kasong ito, pagkatapos ng pag-aayuno, dapat munang putulin ng mananampalataya ang kanyang pag-aayuno, at pagkatapos ay magpatuloy sa panalangin.

Sa pagtatapos ng suhoor, ang sumusunod na dua ay binabasa (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transkripsyon:“Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya’aala”

Pagsasalin:"Ako ay nagpasiya na mag-ayuno sa buwan ng Ramadan mula madaling araw hanggang dapit-hapon nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah."

Kaagad pagkatapos ng pagsira ng pag-aayuno - sa iftar - sinasabi nila dua:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transkripsyon:“Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

Pagsasalin:“O Allah! Para sa Iyo, nag-ayuno ako, naniwala ako sa Iyo, at nagtitiwala lamang ako sa Iyo, sinisira ko ang aking pag-aayuno sa ipinadala Mo sa akin. Patawarin mo ako, O Tagapagpatawad sa aking mga kasalanan, nakaraan at hinaharap!”

Mga aksyon na lumalabag sa isip

1. Sinadya ang pagtanggapm ng pagkain at paninigarilyo

Kung ang isang nag-aayuno ay sinasadya na kumain o uminom ng isang bagay, nagsindi ng sigarilyo, kung gayon ang kanyang uraza sa araw na iyon ay hindi tatanggapin. Ngunit kung kumain siya ng isang bagay na hindi sinasadya, halimbawa, dahil sa pagkalimot, kung gayon sa kasong ito ang tao ay dapat tumigil sa pagkain o pag-inom sa sandaling maalala niya ang kanyang pag-aayuno, at maaari niyang ipagpatuloy ang pag-aayuno - ang gayong pag-aayuno ay maituturing na wasto.

2. Pagpapalagayang-loob

Pagkatapos ng pakikipagtalik, ang pag-aayuno ay nasira. Ang paghalik sa labi sa labi at bulalas dahil sa conscious stimulation (masturbation) ay may katulad na epekto.

3. Paglalagay ng gamot sa ilong at tainga

Nagiging invalid ang Uraza sa sandaling gumamit ang isang tao ng mga espesyal na gamot na ginagamit para sa instillation sa ilong at auditory canal kung papasok sila sa larynx. Kasabay nito, ang mga iniksyon na ginagawang ugat o kalamnan, pati na rin ang mga patak sa mata, ay hindi nakakasira ng pag-aayuno.

4. Paglunok ng likido kapag nagmumumog

Kapag nag-aayuno, kailangang mag-ingat kapag nagmumog para sa mga layuning panggamot o para lamang magbasa-basa - ang pagpasok ng tubig sa loob ay magpapawalang-bisa sa iyong pag-aayuno. Ang paglangoy sa isang lawa at paliguan sa isang estado ng uraza ay pinahihintulutan, ngunit dapat mag-ingat sa pagtagos ng likido sa pamamagitan ng sinuses, pharynx at tainga.

5. Paggamit ng mga medikal na inhaler

Sa panahon ng pag-aayuno, ang paggamit ng mga inhaler ay dapat na iwasan hangga't maaari.

6. Sinasadyang mag-udyok ng pagsusuka

Kung ang taong may hawak ng uraza ay sadyang nagdulot ng pagsusuka, kung gayon ang kanyang pag-aayuno ay itinuturing na nilabag. Kung ang pagsusuka ay hindi nangyari ayon sa kalooban ng tao, kung gayon ang pag-aayuno ay nananatiling wasto.

7. Menstruation

Sa isang sitwasyon kung saan ang isang babae ay may seizure sa oras ng liwanag ng araw, dapat niyang ihinto ang pag-aayuno. Kakailanganin niyang bumawi sa araw na ito pagkatapos ng kanyang regla.

Mga benepisyo ng pag-aayuno

Ang haliging ito ng Islam ay mayroong maraming kabutihan para sa mga mananampalataya na sumusunod dito.

Una, nagagawang pangunahan ni uraza ang isang tao sa mga Halamanan ng Eden, na mapapatunayan sa talambuhay ng Propeta (s.g.v.): “Katotohanan, sa Paraiso ay mayroong isang pintuan na tinatawag na Ar-Rayyan, kung saan dadaan ang Araw ng Paghuhukom. pumasok sa pag-aayuno. At walang makapapasok sa pintuang ito maliban sa kanila ”(hadith mula kay Bukhari at Muslim).

Pangalawa, ang pag-aayuno ay magsisilbing tagapamagitan para sa isang Muslim sa Araw ng Paghuhukom: "Ang pag-aayuno at ang Koran sa Araw ng Paghuhukom ay mamamagitan para sa alipin ng Allah" (hadith mula kay Ahmad).

Pangatlo, uraza entails, gaya ng sinabi kanina.

Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kahilingan ng isang mananampalataya na nag-aayuno ay tatanggapin ng Makapangyarihan. Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: "Ang isang dua ay hindi kailanman tinatanggihan ng isang nag-aayuno sa panahon ng pagsira ng ayuno" (Ibn Maja).

Kirill Sysoev

Kalyo kamay ay hindi alam inip!

Nilalaman

Ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang Ramadan, ay isa sa apat na banal na buwan ng taon. Ang mga kalalakihan at kababaihan sa panahong ito ay may mahigpit na pag-aayuno sa Uraz, na isa sa mga pangunahing haligi ng Islam. Ang pangunahing pagtitiyak ng pag-aayuno na ito ay ang dami ng komposisyon ng pagkain ay hindi kinokontrol - lahat ay pinapayagan na kumain, at ang oras lamang ng pagkain ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Alamin natin kung paano maayos na hawakan si Uraza para sa isang babae upang ang pangmatagalang pag-iwas ay makinabang sa katawan. Pagkatapos ng lahat, bilang karagdagan sa espirituwal na paglilinis, ang mga Muslim ay nag-aayuno upang mapabuti ang katawan.

Bakit panatilihin ang Uraza sa buwan ng Ramadan

Ang pag-aayuno sa Uraza ay nag-aambag sa kabayaran ng mga kasalanan na nagawa sa loob ng taon. Ang Ramadan ay 30 o 29 na araw (depende sa lunar month) ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahong ito, ang mga Muslim ay dapat maglaan ng oras para sa mga donasyon, limos, pagninilay, pagninilay at lahat ng uri ng mabubuting gawa. Gayunpaman, ang pangunahing gawain ng bawat mananampalataya ay hindi uminom ng tubig at hindi kumain ng pagkain mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Hindi tulad ng pag-aayuno ng Orthodox (Assumption o Great), kung saan ipinagbabawal na kumain ng karne, isda, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas, sa panahon ng Uraza pinapayagan itong kumain ng anumang pagkain sa katamtaman.

Ang pangunahing aktibidad ng mga Muslim sa Ramadan ay ang pagdarasal. Bago sumikat ang araw, ang bawat mananampalataya ay gumagawa ng isang niyat (intensiyon) na obserbahan si Uraza, at pagkatapos ay kumain ng 30 minuto bago ang bukang-liwayway at nagdarasal. Ang Namaz sa panahon ng banal na buwan ay ginaganap sa mga mosque, kung saan ang mga Muslim ay pumupunta kasama ang kanilang mga anak o sa bahay kasama ang mga kamag-anak at kapitbahay. Kung ang isang mananampalataya sa buwan ng Ramadan ay nasa ibang mga latitude, kung gayon, ayon sa Hanafi madhhab (pagtuturo), binabasa niya ang obligadong pagdarasal sa umaga ayon sa oras ng Meccan.

Paano hawakan si Uraza para sa isang babae

Sa panahon ng Uraza, ang mga babaeng Muslim, tulad ng mga lalaki, ay ipinagbabawal sa matalik na buhay sa oras ng liwanag ng araw, at ang ilan lalo na ang mga mananampalataya ay mas gusto ang ganap na pag-iwas sa pakikipagtalik sa buong tatlumpung araw na pag-aayuno. Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa malalaking pamilya upang kumain ng mga pinggan pagkatapos ng isang araw na pag-aayuno. Ang mga kababaihan ay naghahanda ng pagkain sa araw, kaya pinapayagan silang tikman ang pagkain habang inihahanda ito. Ang mga lalaki ay mahigpit na ipinagbabawal.

Paano kumain ng maayos

Sa mga unang araw ng Ramadan, kailangan mong magutom nang humigit-kumulang 20 oras, kaya ipinapayo ng mga imam (Muslim priest) na kumain ng mga pagkaing may maraming hibla: oats, millet, barley, lentils, unpolished rice, wholemeal flour, millet, legumes. Ang menu sa umaga ng isang babaeng Muslim ay kinakailangang binubuo ng mga prutas, berry, gulay, karne, isda, tinapay at mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Mas mainam na huwag gawing kumplikado ang iyong menu ng Ramadan sa mga culinary delight, ngunit upang bigyan ng kagustuhan ang mga light salad na tinimplahan ng yogurt o langis ng gulay. Ang ganitong pagkain ay hindi nakakainis sa tiyan, nagpapabuti ng panunaw. Upang gawing mas madali ang pag-aayuno, ang mga sabaw na gawa sa walang taba na karne ng baka, manok, isda na walang taba, o gulay ay nakakatulong. Sa Ramadan, ang mga kababaihan ay dapat umiwas sa mga pritong pagkain, ganap na palitan ang mga ito ng mga steamed o nilagang pagkain. Sa proseso ng pagluluto, kailangan mong mag-dosis ng mga sumusunod na produkto na nagpapasigla sa paggawa ng hydrochloric acid, na nakakainis sa mga dingding ng tiyan:

• pampalasa;
• bawang;
• caraway;
• cilantro;
• mustasa.

Para sa hapunan, pinapayuhan ang mga Muslim na magluto ng mga pagkaing mababa ang calorie at huwag masyadong madala sa karne. Sa araw sa panahon ng Uraza, ipinagbabawal na uminom ng tubig, ngunit pagkatapos ng paglubog ng araw ay ipinapayong uminom ng 2 hanggang 3 litro ng tubig upang mapunan ang balanse ng tubig. Ang mga Nutritionist, habang pinagmamasdan si Uraza, ay hinihimok na ibukod ang mga carbonated na inumin, palitan ang mga ito ng mga natural na juice, mineral na tubig, mga herbal na tsaa.

Panalangin

Ang obligadong pagdarasal para sa lahat ng Muslim na may hawak ng Uraza ay ang Tarawih na pagdarasal. Dumarating ang oras nito pagkatapos ng pagdarasal sa gabi ng Isha at magtatapos ilang sandali bago ang pagsikat ng bukang-liwayway. Ang Namaz Tarawih ay mas mahusay na basahin kasama ng iba pang mga mananampalataya, ngunit kung hindi ito posible, pagkatapos ay pinahihintulutan na basahin ang panalangin nang paisa-isa. Sa pangkalahatan, ang Islam ay isang relihiyon na tinatanggap ang pagdalo sa mga sama-samang pagdarasal, at ang moske ay nagtataguyod ng komunikasyon kapag ang magkasanib na mga panalangin ay isinasagawa na nagpupuri sa Allah at sa Propeta Muhammad habang nagbabasa ng Koran.

Ano ang hindi dapat gawin - mga pagbabawal

Ang mga pagbabawal sa panahon ng Uraza ay nahahati sa mahigpit at hindi kanais-nais. Ang mga mahigpit na pagbabawal ay inuri bilang mga aksyon na sumisira sa pag-aayuno, at nangangailangan ng mandatoryong kabayaran para sa isang araw ng Ramadan 60 araw ng tuluy-tuloy na pag-aayuno sa anumang iba pang oras. Kabilang dito ang: sinadyang pagkain, pagsusuka, at pakikipagtalik. Gayundin, sa panahon ng Uraza, hindi ka maaaring kumuha ng mga potion, kapsula, tablet, gumawa ng mga iniksyon, uminom ng alak at manigarilyo. Ang mga hindi kanais-nais na aksyon sa Ramadan na nangangailangan lamang ng muling pagdadagdag (1 araw ng pag-aayuno para sa isang paglabag) ay kinabibilangan ng:

1. Kumakain dahil sa pagkalimot.
2. Hindi sinasadyang pagsusuka.
3. Paglunok ng isang bagay na hindi gamot o pagkain.
4. Ang paghawak sa asawa, mga halik na hindi humahantong sa pakikipagtalik.

Sa anong edad nagsisimulang mag-ayuno ang mga batang babae?

Ang batang babae ay nagsimulang panatilihin ang post mula sa kanyang pagtanda. Ang isang batang Muslim ay umabot sa pagdadalaga kapag siya ay umabot sa 15 taong gulang. Ang mga batang babae ay pinapayagang mag-ayuno kahit na mas maaga kung dumating ang regla o kung mayroon silang sariling pagnanais. Kung ang lahat ng mga palatandaan sa itaas ay wala, pagkatapos ay ayon sa mga kaugalian ng Muslim, ang batang babae ay hindi dapat mag-ayuno.

Mahirap ngayon na labis na tantiyahin ang kahalagahan ng 30-araw na pag-aayuno para sa kalusugan ng tao. Kahit na ang agham ay napatunayan na kapag nagugutom, ang katawan ng tao ay nililinis ng labis na timbang, mga asing-gamot, apdo, mga under-oxidized na metabolic na mga produkto, ang paghinga ay normalizes. Ang karanasan ng mga siglo ay nagpapakita na ang Uraza ay ang pinaka-epektibong paraan upang mapupuksa ang iba't ibang mga malalang sakit: allergy, gallstones, osteochondrosis at migraine. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay nadagdagan, ang immune system ay pinasigla, at ang proseso ng pagtanda ay naantala.

Kailangang malaman ng mga nagsisimula na ang lahat ng uri ng labis ay hindi kasama ngayong buwan, at may mga espesyal na alituntunin para sa pagkain at pag-inom. Kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumakain lamang ng magaan na pagkain, at ilang oras bago ang bukang-liwayway - solidong pagkain. Ang gayong pagkain ay itinuturing na kalugud-lugod sa Diyos, samakatuwid ito ay nagsisilbi sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sa hapunan, kanais-nais na naroroon ang isang mullah o isang taong nakakaalam ng Koran, magbabasa siya ng mga suras at magsasalita tungkol sa mga gawa ng Panginoon. Ang mga sekular na pag-uusap ay hindi ipinagbabawal sa pag-uusap sa gabi.

Maaari bang mag-ayuno ang mga buntis at nagpapasuso?

Ang mga kababaihan sa panahon ng postpartum o sa panahon ng regla ay hindi sinusunod ang Uraza - ito ay kinumpirma ng mga nauugnay na Sunnah. Tulad ng para sa mga buntis at nagpapasuso na mga ina, maaari nilang ganap o piliing tumanggi sa pag-aayuno ayon sa kanilang pagpapasya, lalo na kung natatakot sila para sa kanilang kalusugan o ng kanilang anak. Kung tungkol sa pagbawi para sa napalampas na pag-aayuno, ang babae ay gumagawa ng ganoong desisyon sa kanyang sarili.

Nang walang ganap na paghuhugas

Minsan, para sa ilang malayang dahilan, ang isang babae ay walang ganap na paghuhugas, at nagsimula na ang pag-aayuno. Halimbawa, natapos ang regla sa gabi, o naganap ang intimacy ng mag-asawa, o nasobrahan ang tulog ng mag-asawa sa pagkain sa umaga. Hindi ito dapat mag-abala sa isang babae sa anumang paraan, dahil ang kumpletong paghuhugas at pagsunod sa Uraza ay hindi magkakaugnay sa bawat isa. Ang ritwal na kadalisayan ay kailangan lamang para sa panalangin.

Kailan dumarating ang regla

Ayon sa mga alituntunin ng Islam, sa panahon ng regla, ang Uraza ay dapat na magambala sa anumang kaso, anuman ang katayuan sa pag-aasawa at edad. Ang mga panalangin ng panalangin ay hindi rin ginagawa, dahil ang isang babae ay walang ritwal na kadalisayan. Ayon sa mga alituntunin, ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno sa pagtatapos ng Ramadan ay dapat na isa-isang bubuuin o sa isang breakdown sa pagpapasya ng babaeng Muslim. Ngunit ang babae ay hindi nakakabawi sa mga napalampas na panalangin.

Ano ang gagawin kung mahirap panatilihin ang Uraza sa init

Kapag bumagsak ang buwan ng Ramadan sa init ng tag-araw, napakahirap para sa mga Muslim na panatilihin ang Uraza, dahil ang pagkauhaw ay tumataas sa mainit na araw, at ang pagtanggi sa tubig ay maaaring negatibong makaapekto sa kalusugan ng tao. Bukod dito, sa panahon ng 30-araw na pag-aayuno, ipinagbabawal hindi lamang ang pag-inom, ngunit kahit na banlawan ang iyong bibig, dahil ang mga patak ng tubig ay maaaring makapasok sa tiyan. Sa kasong ito, ang Islam ay nagbibigay ng kaunting ginhawa para sa mga buntis na kababaihan, mga bata, mga manlalakbay, mga matatanda at mga taong may malubhang karamdaman.

Pag-aayuno ng isang araw o pasulput-sulpot tuwing ibang araw

Kung ang isang babaeng Muslim ay may malubhang sakit, halimbawa, diabetes mellitus, pancreatitis at iba pa, maaari niyang panatilihin ang Uraza hindi araw-araw, ngunit bawat ibang araw. Ang pag-aayuno ay hindi labis na pag-iwas sa pagkain at tubig, ngunit ang pagtataguyod ng espirituwal na paglago, ang paglilinis ng mga pag-iisip. Ngunit kung ang isang babae ay maaaring panatilihin ang Uraza na may ganitong mga sakit, pagkatapos ay dapat siyang kumain ng sariwang hilaw na gulay, prutas, mani, huwag kumain nang labis, huwag mag-atake ng pagkain sa Uraz-Bayram holiday, kapag natapos ang Ramadan.

Video

Kapag hinawakan ng isang babae si Uraza sa unang pagkakataon, bago ang simula ng Ramadan, kailangan niyang itakda ang kanyang sarili para sa katotohanan na hindi ito isang gutom na welga, ngunit isang mahusay na masayang holiday, upang magkaroon ng pakiramdam ng isang masayang kaganapan. . Dapat alalahanin na ang taong nag-aayuno ay tumatanggap ng gantimpala, na sa Ramadan ay nagpaparami ng lahat ng mabubuting gawa ng isang tao. At para sa paglabag sa Uraza nang walang magandang dahilan, ang isang babaeng Muslim ay kailangang magbayad ng isang tiyak na halaga sa nangangailangan at bawiin ang napalampas na araw sa anumang araw ng pag-aayuno. Tingnan sa mga tip sa video para sa mga babaeng nagsisimulang hawakan si Uraza:

Pag-aayuno para sa mga babaeng Muslim at kalalakihan sa 2019

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang petsa kung saan nagbabago bawat taon. Noong 2019, sinimulan itong idaos ng mga Muslim noong Mayo 16, at noong Hunyo 15, ipinagdiriwang ng mga kalalakihan at kababaihang Muslim sa buong mundo ang pinakadakilang holiday ng Eid al-Fitr. Sa araw na ito, nagbibigay sila ng limos, naaalala ang mga kamag-anak at kaibigan, binibisita ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak.

Iskedyul

Ang oras ng pagkain bago ang madaling araw (suhoor) ay nagtatapos bago ang pagsisimula ng pagdarasal sa umaga (Fajr) 10 minuto nang maaga. Sa pagtatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib), ang isa ay dapat magbasag ng pag-aayuno, mas mabuti na may tubig at mga petsa, pagkatapos magpahayag ng apela sa Allah. Ang pagdarasal sa gabi ay Isha, pagkatapos nito ay isinasagawa ang 20 rak'ahs (cycle) ng pagdarasal ng Tarawih para sa mga lalaki, na sinusundan ng pagdarasal ng Witr.

May nakita ka bang error sa text? Piliin ito, pindutin ang Ctrl + Enter at aayusin namin ito!

Sa panahon ng banal na buwan ng kalendaryong Muslim, na tinatawag na Ramadan sa Arabic, o Ramadan sa Turkish, ang mga Muslim ay kinakailangang magsagawa ng mahigpit na pag-aayuno - limitahan ang iyong sarili sa pag-inom, pagkain at pagpapalagayang-loob.

Ang pagsunod sa mga alituntunin ng Ramadan, ang mga may sapat na gulang ay sumusuko sa kanilang mga hilig. Ito ay kung paano nila inaalis ang negatibiti.

Nagtatapos ang post sa magandang holiday ng Uraza-Bayram.

Mga Tampok at Tradisyon ng Pag-aayuno ng Ramadan - Ano ang Iftar at Suhoor?

pag-aayuno sinusubok ng mga mananampalataya ang lakas ng espiritu ng tao. Ang pagsunod sa mga patakaran ng Ramadan ay ginagawang maunawaan ng isang tao ang kanyang paraan ng pamumuhay, tumutulong upang matukoy ang mga pangunahing halaga sa buhay.

Sa panahon ng Ramadan, ang isang Muslim ay dapat limitahan ang iyong sarili hindi lamang sa pagkain, kundi pati na rin ang karnal na kasiyahan sa kanilang mga pangangailangan, pati na rin ang iba pang mga pagkagumon - halimbawa, paninigarilyo. Dapat siyang matuto kontrolin ang iyong sarili, ang iyong damdamin.

Nagmamasid mga simpleng tuntunin sa pag-aayuno, ang bawat mananampalataya na Muslim ay dapat makaramdam ng dukha at gutom, dahil ang mga magagamit na benepisyo ay madalas na itinuturing na karaniwan.

Bawal magmura sa Ramadan. May pagkakataon na tumulong sa nangangailangan, may sakit at mahihirap. Naniniwala ang mga Muslim na ang mga panalangin at buwanang pag-iwas ay magpapayaman sa lahat ng sumusunod sa mga paniniwala ng Islam.

Mayroong dalawang pangunahing reseta para sa pag-aayuno:

1. Sundin ang mga alituntunin ng pag-aayuno nang taos-puso mula madaling araw hanggang dapit-hapon
2. Ganap na iwasan ang iyong mga hilig at pangangailangan

At narito ang ilang kundisyon para sa kung ano ang dapat maging isang taong nag-aayuno:

• Mahigit 18 taong gulang
• Muslim
• hindi baliw
• Malusog sa pisikal

May mga taong ipinagbabawal ang pag-aayuno, at may karapatan silang hindi sundin ito. Ito ay mga menor de edad na bata, matatanda at buntis na kababaihan, gayundin ang mga babaeng nagreregla o dumadaan sa panahon ng postpartum cleansing.

Ang pag-aayuno ng Ramadan ay may ilang mga tradisyon

Inilista namin ang pinakamahalaga:

Suhoor

Sa buong Ramadan Ang mga Muslim ay kumakain ng maaga sa umaga, bago pa man madaling araw. Naniniwala sila na ang Allah ay lubos na gagantimpalaan ng gayong pagkilos.

Sa panahon ng tradisyonal na suhoor huwag kumain ng sobra ngunit dapat kang kumain ng sapat na pagkain. Ang Suhoor ay nagbibigay lakas para sa buong araw. Tinutulungan nito ang mga Muslim na manatiling matino at hindi magalit, dahil ang gutom ay kadalasang nagdudulot ng galit.

Kung ang isang mananampalataya ay hindi nagsasagawa ng suhoor, kung gayon ang kanyang araw ng pag-aayuno ay mananatiling may bisa, ngunit hindi siya tumatanggap ng anumang gantimpala.

Iftar

Ang Iftar ay hapunan, na ginagawa din sa panahon ng pag-aayuno. Kailangan mong simulan ang pag-aayuno kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, iyon ay pagkatapos ng huling araw(o ang pang-apat, huling panalangin sa araw na iyon). Pagkatapos ng Iftar ay sumunod Isha - pagdarasal sa gabi ng mga Muslim(ang pinakahuli sa limang obligadong araw-araw na pagdarasal).

Ano ang hindi mo makakain sa post ng Ramadan - lahat ng mga patakaran at pagbabawal

Ano ang dapat kainin sa oras ng Suhoor:

• Inirerekomenda ng mga doktor na kumain ng kumplikadong carbohydrates sa umaga - mga cereal dish, sprouted grain bread, vegetable salad. Ang mga kumplikadong carbohydrates ay nagbibigay ng enerhiya sa katawan, sa kabila ng katotohanan na sila ay natutunaw sa loob ng mahabang panahon.
• Ang mga pinatuyong prutas - mga petsa, mani - mga almendras at prutas - ay angkop din.

Ano ang hindi dapat kainin sa oras ng Suhoor

• Iwasan ang mga pagkaing protina. Ito ay tumatagal ng mahabang panahon upang matunaw, ngunit naglo-load sa atay, na gumagana nang walang pagkaantala sa panahon ng pag-aayuno.
• Hindi dapat ubusin
• Hindi ka makakain ng pinirito, pinausukan, mataba na pagkain sa umaga. Magdudulot sila ng hindi kinakailangang stress sa atay at bato.
• Iwasang kumain ng isda sa oras ng Suhoor. Pagkatapos nito gusto mong uminom

Ano ang hindi dapat kainin sa gabi pagkatapos ng adhan

• Mataba at pritong pagkain. Makakasama ito sa kalusugan - maging sanhi ng heartburn, magdeposito ng dagdag na pounds.
• Tanggalin mula sa pagkain mabilis na pagkain- iba't ibang mga cereal sa mga bag o noodles. Hindi ka makakakuha ng sapat sa kanila at literal sa isang oras o dalawa ay gusto mong kumain muli. Bilang karagdagan, ang mga naturang produkto ay magiging sanhi ng higit na gana, dahil naglalaman ang mga ito ng asin at iba pang pampalasa.
• Hindi ka makakain sausage at sausage. Mas mainam na ibukod ang mga ito sa iyong diyeta sa panahon ng pag-aayuno ng Ramadan. Ang mga sausage ay nakakaapekto sa mga bato at atay, nakakatugon sa gutom sa loob lamang ng ilang oras, at nakakaranas din ng pagkauhaw.

Sa kabila ng mga pagbabawal at mahigpit na tuntunin, may mga benepisyo mula sa pag-aayuno.:

• Pagtanggi sa mga hilig sa laman
  Dapat maunawaan ng isang tao na hindi siya alipin ng kanyang katawan. Ang pag-aayuno ay isang seryosong dahilan upang talikuran ang pagpapalagayang-loob. Sa pamamagitan lamang ng pag-iwas sa mga makasalanang bagay mapangalagaan ng isang tao ang kanyang kadalisayan ng kaluluwa.
• Pagpapabuti sa sarili
  Sa pamamagitan ng pagmamasid sa pag-aayuno, ang mananampalataya ay higit na maasikaso sa kanyang sarili. Nagsilang siya ng mga bagong katangian, tulad ng pagpapakumbaba, pagpaparaya, pagsunod. Nararamdaman ang kahirapan at kawalan, siya ay nagiging mas nababanat, nag-aalis ng takot, lalo pang nagsimulang maniwala at malaman kung ano ang dating nakatago.
• Pasasalamat
  Nang dumaan sa pagtanggi sa pagkain, ang isang Muslim ay nagiging mas malapit sa kanyang Tagapaglikha. Napagtanto niya na ang hindi mabilang na mga pagpapala na ipinadala ng Allah ay ibinibigay sa tao para sa isang dahilan. Ang mananampalataya ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pasasalamat para sa mga regalong ipinadala.
• Isang Pagkakataon na Makaranas ng Awa
  Ang pag-aayuno ay nagpapaalala sa mga taong mahihirap, at tumatawag din na maging maawain at tumulong sa mga nangangailangan. Sa pagdaan sa pagsubok na ito, naaalala ng mananampalataya ang kabaitan at sangkatauhan, gayundin ang katotohanan na ang lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos.
• pagiging matipid
  Ang pag-aayuno ay nagtuturo sa mga tao na maging matipid, limitahan ang kanilang sarili at pigilan ang kanilang mga pagnanasa.
• Nagpapalakas ng kalusugan
  Ang benepisyo sa pisikal na estado ng kalusugan ng tao ay ipinahayag sa katotohanan na ang sistema ng pagtunaw ay nagpapahinga. Sa isang buwan, ang mga bituka ay ganap na nililinis ng mga lason, lason at mga nakakapinsalang sangkap.

Oras ng Banal na Ramadan hanggang 2020 - kailan magsisimula at magtatapos ang mabilis na Ramadan?

AT 2015 Magsisimula ang Ramadan sa Hunyo 18 at magtatapos sa Hulyo 17.

Narito ang mga petsa ng Banal na Ramadan:

2016- mula Hunyo 6 hanggang Hulyo 5.
2017- mula Mayo 26 hanggang Hunyo 25.
2018- mula Mayo 17 hanggang Hunyo 16.
2019- mula Mayo 6 hanggang Hunyo 5.
2020 mula Abril 23 hanggang Mayo 22.

Pagsira sa Ramadan Fast - Mga Aksyon Pagsira sa Muslim Ramadan Fast at Mga Parusa

Kapansin-pansin na ang mga patakaran ng pag-aayuno ng Ramadan ay may bisa lamang sa araw. Ang ilang mga gawaing ginawa sa panahon ng pag-aayuno ay itinuturing na ipinagbabawal.

Ang mga aksyon na nakakagambala sa Muslim Ramadan ay kinabibilangan ng:

• Espesyal o sinadyang pagkain
• Hindi nasabi ang intensyon na mag-ayuno
• Masturbesyon o pakikipagtalik
• paninigarilyo
• Kusang pagsusuka
• Pangangasiwa ng mga rectal o vaginal na gamot

Gayunpaman condescension tungo sa mga katulad na aksyon. Sa kabila ng kanilang pagkakatulad, sila huwag sirain ang post.

Kasama nila:

• Hindi sinasadyang pagkain
• Pangangasiwa ng mga gamot sa pamamagitan ng mga iniksyon
• mga halik
• Petting, kung hindi sila humantong sa bulalas
• Paglilinis ng ngipin
• donasyon ng dugo
• Panahon
• hindi sinasadyang pagsusuka
• Pagkabigong magsagawa ng mga panalangin

Mga parusa para sa paglabag sa pag-aayuno ng Ramadan:

Mga taong hindi sinasadya na sinira ang pag-aayuno dahil sa karamdaman, dapat sa anumang ibang araw ay gugulin ang napalampas na araw ng pag-aayuno.

Para sa pakikipagtalik na ginagawa sa oras ng liwanag ng araw, ang mananampalataya ay obligadong ipagtanggol ang isa pang 60 araw ng pag-aayuno, o pakainin ang 60 na nangangailangan.

Kung ang ang paglaktaw sa pag-aayuno ay pinahihintulutan ng shariah kailangang gumawa ng pagsisisi.

Ang buwan ng Ramadan ay panahon ng espirituwal na paglilinis at pagpapabuti ng mga Muslim. Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Banal na Quran: "O mga mananampalataya, obligado sa inyo ang mag-ayuno, tulad ng obligado sa mga nauna sa inyo, kaya kayo ay may takot sa Diyos."

Ang kalendaryong Islamiko ay nakatali sa lunar cycle, kaya ang simula at pagtatapos ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay nahuhulog sa iba't ibang petsa bawat taon. Sa 2020, magsisimula ang Ramadan sa madaling araw sa Abril 24, kaagad pagkatapos ng panalangin sa umaga, at magtatapos sa gabi ng Mayo 23, pagkatapos ng panggabing panalangin. Kaya, ang tagal ng pag-aayuno sa 2020 ay magiging eksaktong 30 araw.

Ayon sa tradisyon, binibigkas ng mga Muslim ang mga salita ng intensyon para sa pag-aayuno sa buwan ng Ramadan. Ang sumusunod na hadith ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagpapatotoo sa obligasyon ng intensyon: "Ang mga gawa ay tinatanggap at sinusuri ayon sa kanilang layunin ..." ("Sahih al-Bukhari", No. 1; "Sahih Muslim", No. 1907).

Paano ginaganap ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan?

Sa banal na buwang ito, ang mga Muslim ay kinakailangang sumunod sa maraming mga tuntunin. Mula sa bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay hindi dapat kumain o uminom, at dapat din silang umiwas sa matalik na pag-aasawa.

Ang mga pagbabawal na ito ay tinanggal lamang sa gabi. Sa panahong ito, ang mga produktong halal na hindi naglalaman ng mga bahagi ng bangkay ng baboy ay maaaring isama sa diyeta, at ang pagpatay ng mga hayop ay dapat isagawa alinsunod sa mga reseta ng Islam.

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagpapakilala ng mga gamot sa pamamagitan ng mga iniksyon (pag-iniksyon), pag-donate ng dugo at pagdaloy ng dugo (hijama), pagsasagawa ng buong paliguan, pagligo, panandaliang pananatili sa paliguan, paglanghap ng insenso, gayundin ang ilang iba pang mga aksyon ay hindi masira. ang mabilis.

Tanging ang mga may sakit at matatanda, manlalakbay, bata, nagpapasuso at mga buntis na kababaihan ay hindi maaaring magsagawa ng pag-aayuno (Uraza).

Ang mga matatanda at mga taong may karamdaman sa kamatayan para sa bawat napalampas na araw ng pag-aayuno ay dapat bigyan ng limos na sapat upang pakainin ang isang tao. Ang iba sa mga mananampalataya ay kailangang makabawi sa lahat ng napalampas na araw ng pag-aayuno.

Bakit ipinakilala ang gayong mga paghihigpit? Ang paghihigpit sa pagkain, ang pag-iwas sa sekswal ay nag-aambag sa pagpapalaya ng mga mananampalataya mula sa pangingibabaw ng mga pangangailangan ng hayop, payagan silang magpakasawa sa mga pagmumuni-muni sa mga espirituwal na halaga.

Ang pagsunod sa lahat ng mga reseta ay nakakatulong sa mga tao na mas mahusay na makontrol ang kanilang mga pag-iisip, emosyon at pagkilos, baguhin ang kanilang mga gawi, pati na rin palakasin ang pananampalataya at maging mas mayaman sa espirituwal.

Pakitandaan na kung ang isang tao ay sumunod lamang sa mga paghihigpit sa pagkain, ngunit ang kanyang mga gawa at pag-iisip ay marumi at hindi nakalulugod sa Diyos, kung gayon ang pag-aayuno ay itinuturing na hindi wasto, dahil "Hindi kailangang iwasan ng Allah ang pagkain at pag-inom ng hindi nag-iwan ng kasinungalingan. ."

Sa buong pag-aayuno, ang mga mananampalataya ay ipinagbabawal na manigarilyo; hindi ka maaaring magsinungaling, siraan ang sinuman, makipag-away sa mga tao at gumamit ng masasamang salita. Ngunit ang pangunahing bagay sa oras na ito ay espirituwal na pagiging perpekto: Ang mga Muslim ay hindi lamang kailangang umiwas sa mga kasalanan, ngunit gumawa ng maraming mabubuting gawa hangga't maaari.

Bago magsimula ng pag-aayuno, dapat sundin ang ilang mga patakaran. Ayon sa tradisyon, sa bisperas ng Ramadan, ang mga mananampalataya ay kailangang bumangon bago lumubog ang araw, maligo at kumain; sa parehong oras, ang menu ay kinabibilangan, bilang isang panuntunan, mataas na calorie, iyon ay, kasiya-siyang pagkain.

Paano bigkasin ang niyat for fasting Ramadan?

Ang buwan ng Ramadan ay dapat magsimula sa mga salita ng intensyon na mag-ayuno, na hindi kailangang gawin ng mga Muslim, ngunit ipinapayong sabihin nang malakas. Kung ang mananampalataya ay hindi nagpahayag ng intensyon, kung gayon ang pag-iwas sa pagkain, na kanyang susundin, ay hindi maituturing na pag-aayuno sa pangalan ng Allah.

Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ay nagsabi: "Ang pag-aayuno ng sinumang hindi nagpasiya nito [layunin ng puso] bago ang bukang-liwayway ay walang bisa."

Kaya, ito ay sa niyat, na ginanap lalo na sa puso, na ang umaga ng unang araw ng pag-aayuno ay dapat magsimula. Gayundin, ang mga salita ng intensyon ay dapat na binibigkas nang hiwalay para sa bawat kasunod na araw ng pag-aayuno - sa gabi o sa umaga bago ang bukang-liwayway, bago ang oras para sa pagdarasal sa umaga, kung hindi, ang pag-aayuno ay maituturing na hindi wasto, dahil ang isang intensyon para sa buong buwan para sa lahat ng pag-aayuno ay hindi sapat.

Paano basahin ang intensyon sa Ramadan?

Dapat mong sabihin kung ang intensyon na ito ay ang karaniwang pagsunod sa mga reseta ng pag-aayuno o pagbawi para sa isang pag-aayuno na hindi nakuha kanina.

Maaaring ganito ang tunog ng mga salita ng layunin:
“Navyatu an asuuma savma shakhri Ramadaan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillyahi ta’aala.”

Niyat para sa post ng Ramadan sa Russian:
"Ako ay nagpasiya na mag-ayuno sa buwan ng Ramadan mula bukang-liwayway hanggang dapit-hapon nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan."

Sabihin natin ang ilang mga salita tungkol sa diyeta at diyeta sa mga araw na ito. Dapat matapos ang almusal kalahating oras bago ang madaling araw. Ang pagkain na ito, na tinatawag na suhoor, ay maaaring magsama ng mga prutas o mga produkto ng pagawaan ng gatas sa menu.

Pagkatapos kumain, ang obligadong pagdarasal sa umaga, ang Fajra, ay sumunod. Ang susunod na pagkain ay nagaganap pagkatapos ng panggabing pagdarasal ng Maghrib. Ito ay pinaniniwalaan na sa oras na ito ay pinakamahusay na isama ang mga petsa sa diyeta.

Kung ang sinuman sa mga mananampalataya ay nakalimutang ipahayag ang intensyon na mag-ayuno ng Ramadan bago ang bukang-liwayway, kung gayon ang kanyang pag-aayuno sa araw na iyon ay hindi maituturing na isinasagawa. Gayunpaman, dapat sundin ng mga Muslim ang lahat ng kinakailangang mga paghihigpit sa araw na ito bilang paggalang sa Ramadan.

Para sa isang kanais-nais na pag-aayuno, sapat na ang pagbigkas ng intensyon bago ang hapunan, dahil hindi ito isang kondisyon para sa pagbigkas ng intensyon sa gabi.

Kung ang isang tao ay nagnanais na makabawi sa dati nang hindi nakuhang pag-aayuno ng dalawang buwan ng Ramadan, kung gayon ang niyyat ay dapat isama ang mga salitang "...pagbabalik sa pag-aayuno ng Ramadan" - at ito ay magiging sapat na. Kasabay nito, hindi na kailangang ipahiwatig kung aling partikular na Ramadan ang iyong pag-aayuno.

Gayundin, ang isa na nagsagawa ng pag-aayuno ng iba't ibang kaffarat (kabayaran para sa paggawa ng kasalanan, kabilang ang pagsira sa pag-aayuno) ay maaaring magsabi ng "... obserbahan ang pag-aayuno ng kaffarat", nang hindi tinukoy kung aling partikular na kaffarat.

Gayundin, bilang karagdagan sa karaniwang limang pagdarasal, bawat gabi ay kailangan mong magsagawa ng karagdagang panalangin na ibinigay lamang para sa buwang ito, na tinatawag na tarawih. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng pagkumpleto ng Ramadan, ang mga tao ay na-renew at tumatanggap ng isang pagpapala mula sa itaas kung gagawin nila ang lahat ng mga panalangin na itinakda ng Islam.

Ang Ramadan ay isa sa limang haligi ng Islam kung saan nakabatay ang pananampalataya kay Allah. Tandaan na sa panahong ito, ang mga gantimpala para sa mabubuting gawa at ang parusa sa masasamang gawa ay tumataas nang maraming beses.

Ang Propeta Mohammed, ayon sa alamat, ay may hindi kanais-nais na saloobin sa asetisismo, at sa mga hadith (mga kuwento tungkol sa buhay at mga gawa ng propeta) ang kanyang mga salita ay ipinadala: "Walang asetisismo sa Islam." Gayunpaman, ang pag-aayuno ng Muslim sa Ramadan ay ipinakilala mismo ni Muhammad. Ang kahulugan ng pag-aayuno sa mga Muslim ay upang subukan ang kalooban para sa kapakanan ng pagtatagumpay ng espiritu laban sa mga pagnanasa ng laman, konsentrasyon ng atensyon sa panloob na mundo ng isang tao upang makilala at sirain ang mga makasalanang hilig at pagsisisi sa mga nagawang kasalanan, lumaban nang may pagmamalaki alang-alang sa kapakumbabaan sa kalooban ng Lumikha. Sa panahon ng pag-aayuno, araw-araw ang mga Muslim mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw tumangging kumain, uminom, makipagtalik, atbp. Kapansin-pansin, sa paglipas ng panahon, ang mga pagbabawal ay idinagdag sa hindi nakikita ng propeta sa kanyang panahon: paninigarilyo at nginunguyang gum. Mga detalye ng post sa Islam ay tiyak na nakasalalay sa katotohanan na hindi ang komposisyon ng pagkain ang limitado, ngunit panahon ng pag-aampon(tulad ng sa sinaunang Kristiyanismo). Tandaan, gayunpaman, na ayon sa mga pamantayan ng Islam, alak Kahit kailan bawal hindi lamang para sa pagkonsumo, kundi pati na rin para sa produksyon at pamamahagi. Nalalapat din ang pagbabawal sa pagkonsumo ng baboy at dugo.

Mayroong dalawang uri ng pag-aayuno sa Islam: kailangan sa isang buwan Ramadan(itinatag ayon sa Shariah noong 624, naging isa sa mga obligadong canon) at inirerekomenda. Ramadan o ramadan (tur.) – pumasok ika-9 na buwan Muslim na kalendaryong lunar. Ang kalendaryong lunar ay 11 araw na mas maikli kaysa sa kalendaryong Gregorian, kaya bawat taon ay nagsisimula ang Ramadan nang mas maaga kaysa sa nakaraang taon. Alinsunod sa isa sa limang haligi ng Islam, sa panahon ng buwan ng Ramadan, ang mga debotong Muslim ay kailangang mag-ayuno mula sa pagdarasal sa umaga (Fajr, pagdating ng madaling araw) hanggang sa pagdarasal sa gabi (Maghrib, pagdating sa paglubog ng araw). Ang pag-aayuno ay tinatawag ding Ramadan, tulad ng pangalan ng buwan. Sa mga wikang Turkic, mas karaniwan ang pangalan Uraza.

Bakit ito ang ikasiyam na buwan para sa mga Muslim na mag-ayuno? Dahil ang propeta Muhammad sa isa sa mga araw ng Ramadan (mas tiyak, sa gabi ng ikadalawampu't pito) natanggap ang unang paghahayag mula sa Panginoon sa pamamagitan ng anghel Gabriel. Binubuo ng mga banal na paghahayag ang sagradong kasulatan ng mga Muslim sa paglipas ng panahon – ang hindi nilikhang aklat ng Quran. Ang gabi nang unang inutusan ni Jabrayil si Muhammad na basahin ang maapoy na mga tapyas sa bato ay nakilala bilang "gabi ng kapahamakan"; sa gabing ito, ang Allah ay lalong kalugud-lugod sa mga panalangin at kahilingan ng mga mananampalataya.

Ayon sa aklat ni A. M. Tahmaz "Hanafi fiqh in a new guise", " sandali ng madaling araw o paglubog ng araw ang pag-aayuno ay dapat matukoy, batay sa pagkalkula ng oras ng lugar kung saan siya naroroon. Sa mga lugar na malapit sa North o South Pole, kung saan ang bukang-liwayway ay maaaring lumitaw sa paglubog ng araw o kaya maikli pagkatapos na ang taong nag-aayuno ay walang oras upang kumain ng sapat na pagkain upang mapanatili ang kanyang lakas, ang mga tao ay dapat magpasya para sa kanilang sarili ang tagal ng pag-aayuno.

mga post ng rekomendasyon ay: tuwing Lunes at Huwebes; Ika-13, ika-14 at ika-15 ng bawat buwan ng buwan (mga araw ng buong buwan); ang unang sampung araw ng buwan ng Dhul-Hijjah; 9, 10, 11 ng buwan ng Muharram; 6 na araw ng buwan ng Shawwal.

Ang Ramadan ay isinasaalang-alang, hindi tulad ng Great Lent sa mga Kristiyano, hindi isang oras ng kalungkutan, ngunit magandang bakasyon. Ang mga Muslim sa buong mundo ay naghahanda para sa Ramadan bago pa man ito magsimula: ang mga kababaihan ay nag-iimbak ng pagkain at mga pamilihan, ang mga lalaki ay abala sa pagbili ng mga damit at mga regalo upang ipagdiwang ang holiday. Naniniwala ang mga Muslim na mapapatawad ng Allah ang mga kasalanan ng isang tao kung maglalaan siya ng oras sa pagbabasa ng mga panalangin at paggawa mga gawaing banal, halimbawa, tumutulong sa mga nangangailangan, nag-donate ng mga pondo sa mga gawaing pangkawanggawa. Tungkulin ng bawat Muslim na magbigay ng maliit na kontribusyon, na tinatawag na zakat-ul-fitr, bago matapos ang Ramadan. Ang pera na nakolekta ay napupunta ang pinakamaraming ang mahihirap at nangangailangan upang sila, tulad ng iba, ay makibahagi sa mga kasiyahan.

Sa buwan ng Ramadan, ayon sa hadith at Koran, ang paggawa ng mabubuting gawa ay itinuturing na lalong mahalaga. Ayon sa mga kasabihan ng propetang si Muhammad, dinaragdagan ng Allah ang kahalagahan ng bawat isa sa kanila ng 700 beses, at ang diyablo ay ikinakadena ngayong buwan, samakatuwid ang paggawa ng mabuti para sa mga Muslim ay nagiging mas madali kaysa sa ibang buwan. Bilang karagdagan, ang ilang mga hadith ay nagsasabi din na ang isang debotong Muslim ay dapat na maging banal sa panahon ng pag-aayuno, halimbawa: "Kung (ang isang tao) ay hindi titigil sa pagsisinungaling at pagkilos sa isang kasinungalingan, hindi siya kakailanganin ng Allah na tanggihan ang kanyang pagkain at inumin. "

Sa panahon ng Ramadan, ang mga Muslim ay naglalaan din ng karamihan sa kanilang oras sa pagbabasa ng Quran at pag-alaala kay Allah, mas madalas nilang sinusubukan manalangin minsan sa gabi – bago o pagkatapos ng pre-dawn meal. Sa Ramadan, maraming mananampalataya ang nagsasagawa paglalakbay sa Mecca.

Bago ang simula ng pag-aayuno ng araw, ang mga Muslim ay kumakain ng agahan ng suhoor bago ang madaling araw. Sa paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay agad na nag-aayuno. Bilang isang patakaran, ang pagkain sa panahon ng iftar (pagsira ng pag-aayuno sa paglubog ng araw) ay medyo isang maliit na bahagi ng pagkain – ayon sa Sunnah, ito ay isang kakaibang bilang ng mga petsa. Pagkatapos ay isinasagawa ang panalangin sa gabi ng Maghreb, pagkatapos nito ay ang turn para sa isang kumpletong pagkain. Si Stalik Khankishiyev, ang sikat na culinary specialist at may-akda ng aklat na "Kazan, barbecue at iba pang mga male pleasures," ay nagsabi na sa panahon ng Ramadan araw-araw (o sa halip, gabi) ay itinuturing na isang holiday, at samakatuwid ang buong buwan, pagkatapos ng dilim, ay hindi nagsisimula. nakakabusog lang ng gutom, pero tunay na piging. Sa bawat bahay sila magluto at maghatid ng lahat ng mga pinaka-masarap, siguraduhin na pilaf, ng maraming iba't ibang mga Matamis. Ang sinumang debotong Muslim sa buwan ng Ramadan ay dapat magkaroon ng isang malaking salu-salo sa hapunan kahit isang beses. Ang mga treat ay napakarami na ang panauhin, bilang panuntunan, ay hindi lamang nakakabangon, ngunit kahit na lumipat. Ngunit kailangan mong - bago ang bukang-liwayway kailangan mong magkaroon ng oras upang kumain at uminom ng huling paghigop ng tubig, pagkatapos nito ay darating muli ang oras ng pag-iwas.

Sa pagsira ng ayuno sa panahon ng Ramadan, ang mananampalataya ay dapat magsisi at mag-ayuno mamaya. Ang paglangoy ay hindi hinihikayat sa panahong ito, dahil posibleng hindi sinasadyang lumunok ng tubig, na ipinagbabawal. Gayunpaman, ang hindi sinasadyang paglunok ng tubig sa panahon ng paghuhugas at iba pang hindi sinasadyang mga aksyon ay hindi nakakasira sa pag-aayuno. Naniniwala ang mga Muslim na kung ang isang mananampalataya ay nag-ayuno sa buong Ramadan, bibigyan siya ng Allah ng awa sa langit.

Sinusunod ng mga Muslim ang malinaw na tagubilin ng banal na aklat ng Koran: “O kayong mga naniniwala! Ang pag-aayuno ay inireseta para sa iyo, tulad ng ito ay inireseta para sa iyong mga nauna - marahil ikaw ay matatakot. Dapat kang mag-ayuno isang binilang na bilang ng mga araw. At kung ang sinuman sa inyo ay may sakit o nasa paglalakbay, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno ng parehong bilang ng mga araw sa ibang pagkakataon. At ang mga kayang mag-ayuno nang may kahirapan, ay dapat sa kabayaran pakainin ang mahihirap. At sinumang kusang-loob na gumawa ng mabuting gawa, higit na mabuti para sa kanya. Ngunit mas mabuting mag-ayuno ka kung alam mo lamang!... Pinapayagan kang makipagtalik sa iyong mga asawa sa gabi ng pag-aayuno. Ang iyong mga asawa ay iyong kasuotan, at ikaw ang kanilang kasuotan. Alam ng Allah na kayo ay nagtataksil sa inyong mga sarili (pagsuway sa Allah at pakikipagtalik sa inyong mga asawa sa gabi sa panahon ng pag-aayuno sa Ramadan), at samakatuwid ay tinanggap Niya ang inyong pagsisisi at pinatawad kayo. Mula ngayon, pumasok sa lapit sa kanila at magsikap para sa kung ano ang itinakda ng Allah para sa iyo. Kumain at uminom hanggang sa masabi mo ang puting sinulid ng bukang-liwayway mula sa itim at pagkatapos ay mag-ayuno hanggang gabi…” (2:183-187).

Mayroong maraming mga bagay na itinuturing na marumi at samakatuwid ay nagbabagsak ng pag-aayuno, kabilang ang regla, pagdurugo pagkatapos ng panganganak, pagsusuka, at pagdurugo. Ang pag-inom ng mga gamot, tabletas, iniksyon (maliban sa kinakailangan para sa replacement therapy, gaya ng insulin), at maging ang mga pagsasalin ng dugo ay pormal na itinuturing na pagkain. Mula sa post nang buo pinakawalan mga babaeng nagreregla, may sakit sa pag-iisip, at mga bata (bago ang pagdadalaga). Ang mga may sakit, manlalakbay, buntis at nagpapasuso ay maaaring hindi rin nag-aayuno, ngunit sila lagyang muli kanya matapos ang pagkawala ng dahilan ng pansamantalang pagpapalaya sa kanila sa tungkulin ng pag-aayuno. Ang mga matatanda, gayundin ang mga may karamdaman sa wakas na hindi makapag-ayuno, ay dapat pakainin ang mga mahihirap. Islam ipinagbabawal ang pagkondena yaong hindi makapagpatuloy ng pag-aayuno para sa angkop na mga kadahilanan.

Ipinagdiriwang ang pagtatapos ng Ramadan na nagaganap sa unang araw ng buwan ng Shawwal ay tinatawag na Eid al-Fitr o Eid al Adha. Kasama sa mga pagdiriwang ng Eid ang panalangin at pangangaral nang sama-sama, kadalasang sinusundan ng iba't ibang pagdiriwang: ang mga bata ay nakikibahagi sa iba't ibang mga laro, ipinamahagi sa lahat matamis, gumaganap sa mga lansangan teatro at ang mga awit at masayang tandang ay maririnig sa lahat ng dako.