Gabi ng baraat kung ano ang gagawin sa gabing ito. Laylat-ul-baraat - ang sagradong gabi ng baraat. Paano magpalipas ng gabi ng Baraat, kung ano ang gagawin

Ang gabi mula ika-15 hanggang ika-16 ng Shaban (ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang gabi mula ika-14 hanggang ika-15) ay tinatawag na gabi ng Baraat. Ang ibig sabihin ng "Baraat" ay "hindi pagkakasangkot", "kumpletong paghihiwalay"; sa gabing ito, ang mga taong may masasamang gawa ay ganap na nahiwalay (itinitiwalag) sa Paraiso, at ang mga taong may mabubuting gawa sa Impiyerno.

Noong gabi ng Baraat, nagpakita ang arkanghel na si Jabrail sa ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at ginising siya. Nang tanungin ng Propeta (saws) kung anong uri ng gabi iyon, sumagot siya na iyon ay ang gabi ng Baraat - ang gabi kung saan ang tatlong daang pintuan ng Awa ng Makapangyarihan ay bumukas para sa ummah (pamayanan ng mga tagasunod. ) ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ang gabi kung kailan sinasagot ng Makapangyarihan sa lahat ang mga panalangin (dua) ng Kanyang mga lingkod, na nagdarasal nang mapagkumbaba.

Ang mga hadith ay nagsasabi na sa gabing ito ang mga kasalanan ng lahat ng tao ay pinatawad maliban sa mga tumalikod, mga mainggitin, mga maninirang-puri, mga mangkukulam, mga manghuhula na patuloy na umiinom ng alak, pinuputol ang mga relasyon sa mga kamag-anak, hindi sumusunod sa kanilang mga magulang, mga mangangalunya, mga mapagmataas na tao at nagdudulot ng kalituhan. . Samakatuwid, kanais-nais na gugulin ang gabing ito sa mga panalangin at pag-alaala sa Makapangyarihan sa lahat. Sinasabi ng isang hadith na mayroong limang gabi kung saan tinatanggap ang dua (pagdarasal-pagsusumamo): Biyernes ng gabi, ang ikasampung gabi ng Muharram, ang ika-15 gabi ng Shaban, ang mga gabi bago ang holiday ng Eid al-Adha at Eid al-Adha. Sa gabing ito, ang mga pangalan ng mga mamamatay sa loob ng mga taon ay nabura sa Preserved Tablets.

Sa gabi ng Baraat, ang Surah Yasin ay binabasa ng tatlong beses: ang unang pagkakataon na may layunin na pahabain ang buhay at ang pangalawang pagkakataon upang maprotektahan mula sa mga problema at kasawian, at ang pangatlong beses upang palawakin ang mga pagpapala.

Pagkatapos ng bawat pagbabasa ng "Yasin", ang sumusunod na panalangin ay binabasa (kung binabasa mo ang panalangin para lamang sa iyong sarili (i.e., sa isahan), kung gayon ang mga salita sa mga bracket ay hindi binibigkas):

Pagsasalin:

“Sa ngalan ng Allah, Maawain sa lahat ng tao sa mundong ito at sa kabilang mundo lamang sa mga naniniwala!
O Allah, O Nagmamay-ari ng Biyaya, na hindi nangangailangan ng awa ng iba, O Nagmamay-ari ng Kamahalan at Pagkamapagbigay, O Nagtataglay ng lahat ng mga pagpapala! Walang ibang diyos na dapat sambahin maliban sa Iyo.

Tinutulungan Mo ang mga humihingi ng tulong sa Iyo, pinoprotektahan Mo ang mga humihingi ng proteksyon sa Iyo, ang mga nasa panganib ay dumulog sa Iyo, Ikaw ang kaligtasan ng mga naghahanap nito. Kung isinulat Mo ako (sa amin) sa ina ng mga aklat [ng Preserved Tablet] bilang nawala (at), pinagkaitan (at), ipinatapon (at), dukha (at), O Allah, sa pamamagitan ng Iyong biyaya, burahin ang talaan ng aking (aming) maling akala, kawalan, pagkatapon, kahirapan, at isulat mo ako (sa amin) sa Iningatang Tableta kasama ng mga mabubuting pag-uugali, yaong pinalalawak ang mga pagpapala at pinapaboran sa paggawa ng mabubuting gawa.

Sinabi Mo sa Iyong Aklat, na ibinaba sa wika ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), at ang Iyong salita ay totoo: Binubura ng Allah ang Kanyang nais at iniiwan ang Kanyang nais, at ang Allah ay mayroong Iningatan na Tableta.
O Allah! Sa ngalan ng pagpapakita ng Iyong Pinakamalaking Biyaya sa kalagitnaan ng gabi ng Shaban, ilayo mo sa akin (amin) ang mga kaguluhan na alam ko at hindi ko alam. Ikaw ay Dakila at Mapagbigay.

Mga pagpapala ng Allah at kapayapaan [kagalingan] sa ating panginoong si Muhammad, sa kanyang pamilya [pamayanan] at mga kasamahan.

Sa ika-15 ng buwan ng Sha "aban, ang gabi ng Baraat ay darating. Mayroon bang anumang maaasahang impormasyon kung paano magpalipas ng gabing ito, kung ano ang dua na babasahin? Ang ilan ay nangangatuwiran na kailangan mong magbasa ng 100 rak'ah ng karagdagang mga panalangin, basahin 3 beses na Sura Ya-sin sa gabing ito. Ngunit maaasahan ba ito?

Ang mga gumagawa nito ay umaasa sa hindi tunay na hadeeth na ito. Silsilah da'eef 2132. إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها Kapag ang gabi ay sumapit sa kalagitnaan ng Shaban, pagkatapos ay tumayo sa kanyang gabi sa pagdarasal at isang araw na Simple Gayunpaman, ang dignidad ng Shabana sa kalagitnaan ng hadith ay dumating sa isa pang dignidad ng Shabana. ليطلع في ليلة النصف من شعبان, فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن Silslila-sahiha 1563

Ang tinatayang kahulugan ay ang Allah ay nagpapakita sa gabi ng kalagitnaan ng buwan ng Shaban at pinatawad ang lahat ng kanyang mga nilikha, maliban sa mushrik at mushakhin (erehe, innovator). Samakatuwid, nang tanungin si Sheikh al-Albani tungkol sa merito ng kalagitnaan ng buwan ng Sha'ban, sumagot siya na mayroon siyang isang merito, at iyon ay pinatawad ng Allah ang mga kasalanan ng lahat sa panahong ito, maliban sa mushrik at mushakhin. . silsila huda ua nur 564. Imposibleng isa-isa ang gabing ito at ang araw na ito na may ilang espesyal na uri ng pagsamba. At ito ay magiging isang inobasyon, kahit na ang mga ito ay pangunahing lehitimong mga uri ng pagsamba.

Gayunpaman, kung ang isang tao ay nagdarasal sa gabi, pagkatapos ay hayaan siyang manalangin gaya ng dati; kung siya ay nag-ayuno sa kalagitnaan ng bawat buwan, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno sa araw na iyon. Ang ganitong konklusyon ay ginawa ni Muhammad Said Raslyan, pinag-aaralan ang paksang ito sa sermon ng Biyernes. http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=2343

Mula sa khutba ni Sheikh Uthaymeen:

“Ang ilan sa mga tao ay nagtataas ng gabi mula sa kalagitnaan ng buwan ng Sha'ban, at inilalaan ito (sa kanila) para sa pagsamba, para sa pagtayo ng mga pagdarasal ... At inilalaan din nila ang mga araw na ito para sa pag-aayuno. Gayunpaman, walang mapagkakatiwalaan. batayan para dito sa Sunnah ng propeta, صلى الله عليه و سلم .

At ito ay hindi nagmula sa propeta, صلى الله عليه و سلم, na kanyang inilaan ang mga araw na ito para sa pagdaraos ng mga panalangin sa gabi. Gayunpaman, ang lahat ng mga hadith na ito ay gawa-gawa (maudu"), mga kasinungalingan laban sa propeta, صلى الله عليه و سلم, tulad ng iniulat ng maraming muhaddith tungkol dito.

At gayundin ang mga araw sa kalagitnaan ng buwang ito, ang propeta, صلى الله عليه و سلم, ay hindi nag-iisa sa kanila para sa pag-aayuno.

Oo, ang Propeta, صلى الله عليه و سلم, ay maraming nag-ayuno ngayong buwan. Ngunit hindi siya naglaan ng mga tiyak na araw para dito. At kailangan mo ng argumento mula sa Koran o mula sa Sunnah upang limitahan o ilaan ang isang lugar o isang tiyak na araw para sa pagsamba.

At walang dalil (katibayan) para dito, hindi mula sa Koran, hindi mula sa Sunnah ..! (Silsilya albabu almuftukh, entry 222 (b), 23:20)

Ordinansa tungkol sa pagdiriwang ng kalagitnaan ng buwan ng Shaban. Purihin ang Allah na ginawang ganap ang relihiyon para sa atin. At nakumpleto ang lahat ng mga pagpapala para sa atin. Ang kapayapaan at pagpapala ay nasa Kanyang Propeta at Sugo na si Muhammad ang Propeta ng taub at awa.

Pagkatapos:

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Ngayon ay Aking ginawang ganap ang inyong relihiyon para sa inyo, tinapos ang Aking awa sa inyo at inaprubahan Ko ang Islam bilang isang relihiyon para sa inyo." (al Maida 3) At ang Makapangyarihan ay nagsabi: “O sila ba ay may mga katambal na nagpapaging lehitimo para sa kanila sa relihiyon na hindi pinahintulutan ng Allah?” (Shura 21).

At sa dalawang mapagkakatiwalaang koleksyon mula kay Aisha (رضي الله عنها) mula sa propeta (صلى الله عليه و سلم): "Kung may magpakilala ng bago at walang kaugnayan sa bagay na ito sa atin, ito ay tatanggihan."

B sahih Muslim mula sa Jabir (رضي الله عنه), ang sinabi ng Propeta (صلى الله عليه و سلم) sa sermon ng Biyernes: At pagkatapos: Katotohanan, ang pinakamabuting salita ay ang Aklat ni Allah, at ang pinakamabuting landas ay ang landas ni Muhammad و سلم). Ang pinakamasamang gawa ay mga inobasyon, at ang bawat pagbabago ay isang maling akala. At mayroong maraming mga talata at hadith sa ganitong kahulugan.

At ito ay direktang nagpapahiwatig na ginawang ganap ng Allah na Makapangyarihan sa lahat para sa Ummah na ito ang kanyang relihiyon at kinumpleto ang lahat ng mga pagpapala para sa kanya. At hindi pinatay ng Allah ang kanyang propeta (صلى الله عليه و سلم) maliban na lamang pagkatapos niyang iulat sa kanyang ummah at ipaliwanag ang lahat ng iniugnay sa kanya ng Allah mula sa mga salita at gawa.

At ipinaliwanag ng Propeta (صلى الله عليه و سلم) na ang lahat ng ipinakilalang bago pagkatapos niya, na iniuugnay ito sa Islam mula sa mga salita o gawa, ang lahat ng ito ay hindi tatanggapin (tinatanggihan) ng isa na nagpakilala ng pagbabagong ito, kahit na ang kanyang intensyon ay mabuti.

At alam ng mga Sahaba ng Sugo ng Allah (صلى الله عليه و سلم) ang pasya na ito, at gayundin ang mga iskolar ng Islam pagkatapos nila, Kinundena nila ang pagbabago at nagbabala laban dito (kabagong-bago). Tulad ng binanggit ng lahat ng sumulat tungkol sa kadakilaan ng Sunnah at ang paghatol sa pagbabago, tulad ni ibn Waddah, At-Tartushi, ibn Shama. iba pa.

At mula sa mga inobasyon na ipinakilala ng ilang tao: Ang pagbabago ay ang pagdiriwang ng gabi ng kalagitnaan ng buwan ng Sha'ban, at ang paghihiwalay ng araw na ito sa pamamagitan ng pagdaraos ng uraza (maaga).

At walang katibayan para sa lahat ng ito kung saan ang isa ay maaaring umasa. Ang mga mahihinang hadeeth ay dumating tungkol sa kalamangan ng gabing ito, ito ay hindi pinapayagan na umasa sa kanila.

At kung ano ang nangyari tungkol sa mga pakinabang ng pagsasagawa ng pagdarasal sa gabing ito, kung gayon ang lahat ng mga hadith na ito ay kathang-isip lamang (maudu`), tulad ng itinuro ng marami sa mga iskolar, at ang ilan pang pagbanggit sa kanilang mga salita ay darating nang may pahintulot ng Allah.

At nangyari ang gabing ito ng tradisyon mula sa ilan sa mga Salaf mula sa mga naninirahan sa Sham (kasalukuyang Syria, Palestine, Jordan, Lebanon, Iraq, at ilan sa mga lupain ng Egypt) at iba pa. At tungkol sa kung ano ang pinag-uusapan ng karamihan sa mga iskolar: Ang ipagdiwang ito (ang gabi ng kalagitnaan ng buwan ng Sha`ban) ay isang pagbabago (bid`ah).

At ang katotohanan na ang lahat ng mga hadith na dumating tungkol sa mga benepisyo nito ay mahina (da`if), at ang ilan ay kathang-isip (maudu`). At sa mga nakaalala nito, si al-hafiz ibn Rajib sa kanyang aklat na "Lataif al-ma'arif" at iba pa bukod sa kanya. At tungkol sa mga hadith ng mahihina (da`if), kung gayon ang mga gawa ay ginagawa ayon sa kanila lamang sa pagsamba, na ang batayan nito ay sinasang-ayunan ng mapagkakatiwalaang ebidensya.

Tungkol naman sa pagdiriwang ng gabi ng kalagitnaan ng Shaban, walang mapagkakatiwalaang batayan para dito upang ang isa ay makahilig dito sa tulong ng mga mahihinang hadith.

At ang panuntunang ito ay binanggit ni Imam Abu Al-`Abas Sheikh ul-Islam ibn Taymiyyah (رحمه الله).

At ang mga iskolar ay nagkaisa na obligadong ibalik ang mga tanong kung saan ang mga tao ay nagkakaiba sa Aklat ng Allah at sa Sunnah ng Sugo ng Allah (صلى الله عليه و سلم). At ang katotohanan na sila (ang Qur'an at ang Sunnah) o isa sa kanila ay nagtakda ng batas ay obligadong sundin.

At kung ano ang salungat sa kanila (ang Qur'an at ang Sunnah) ay obligadong tanggihan ito. At kung ano ang hindi dumating sa kanila (ang Qur'an at ang Sunnah) mula sa pagsamba ay isang pagbabago; ito ay hindi pinapayagan na gawin ito, higit sa lahat mula sa pagtawag para dito at pagsang-ayon dito. Gaya ng sinabi ng Dakilang Allah: “O kayong mga naniniwala! Sundin ang Allah, sundin ang Sugo at ang makapangyarihan sa inyo. Kung kayo ay magtatalo tungkol sa isang bagay, pagkatapos ay i-refer ito sa Allah at sa Sugo, kung kayo ay naniniwala sa Allah at sa Huling Araw. Kaya ito ay magiging mas mabuti at mas maganda sa halaga (o gantimpala)!” (An-Nisa 59).

At ang Makapangyarihan ay nagsabi: "Ang desisyon ng lahat ng bagay na hindi ninyo sinasang-ayunan ay nasa Allah." (ash-Shura 10). At ang Makapangyarihan ay nagsabi: "Sabihin: "Kung mahal mo si Allah, sumunod ka sa akin, at pagkatapos ay mamahalin ka ng Allah at patatawarin ka sa iyong mga kasalanan." (al-`Imran 31).

At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Ngunit hindi - sumusumpa ako sa iyong Panginoon! "Hindi sila maniniwala hangga't hindi ka nila inihahalal bilang isang hukom sa lahat ng nakagapos sa kanila, huwag tumigil sa pagpigil sa kanilang mga kaluluwa mula sa iyong desisyon at huwag magpasakop nang lubusan." (An-Nisa 65).

At mayroong maraming mga talata sa ganitong kahulugan, at ito ay isang kanonikal na teksto sa obligadong pagbabalik ng mga kontrobersyal na isyu sa Quran at Sunnah, at ang obligadong kasiyahan ng kanilang (Quran at Sunnah) na mga resolusyon, at ang katotohanan na ito ay tumutugma sa iman ay ang pinakamainam para sa mga alipin dito sa mundo at sa kabilang buhay, at ito ang pinakamagandang pagbabalik.

Sinabi ni Al-hafiz ibn Rajib sa kanyang aklat na "Lataif al-ma'arif": (At ang gabi ng kalagitnaan ng Sha'ban, tabi'ina mula sa Sham, tulad nina Kholid ibn Ma'dan, Makhul, Lukman ibn 'Amir at ang iba, ay mataas at masigasig sa pagsamba dito (sa gabing iyon), at mula sa kanila ang mga tao ay kinuha ang kalamangan at kadakilaan, at ito ay sinabi na ang Israelite alamat tungkol dito ay bumaba sa kanila.

At karamihan sa mga iskolar ng Hijaz ay hinatulan ito, kabilang sa kanila si `Ato, ibn abi Mulayka, at ito ay iniulat ni `Abderrahman ibn Zayd ibn Aslam mula sa mga iskolar ng Medina, at ito ang pahayag ng mga tagasunod ni Imam Malik at iba pa. , at sinabi nila ang lahat ng pagbabagong ito (bid`a ) ... at ang opinyon ni Imam Ahmad tungkol sa gabi ng kalagitnaan ng Sha`ban ay hindi alam, ...) pagkatapos nito ay sinabi niya (ibn Rajab): (Nagdarasal ang gabi ng kalagitnaan ng Sha`ban ay hindi nagmula sa Propeta (صلى الله عليه و سلم) at hindi sa kanyang mga Sahaba…). Ang ninanais mula sa mga salita ni ibn Rajib ay natapos.

Ito ay isang direktang pahayag mula sa kanya (ibn Rajib) na walang maaasahan mula sa Propeta (صلى الله عليه و سلم) at hindi mula sa kanyang mga Sahaba (رضي الله عنهم) hinggil sa gabi ng kalagitnaan ng Sha`ban.

At bawat bagay na hindi kinumpirma ng legal na ebidensya ay itinuturing na legal; hindi pinapayagan para sa isang Muslim na ipakilala ito (i.e. upang isaalang-alang ang bagay na ito na hindi kinumpirma ng legal na ebidensya bilang legal) sa relihiyon ng Allah, kahit na gawin niya ito nang mag-isa o sa isang grupo. At hindi mahalaga kung itinago niya ito o hayagang ginawa batay sa pangkalahatang mga salita ng Propeta (صلى الله عليه و سلم): "Kung ang sinuman ay gumawa ng anumang gawain na wala sa aming utos laban sa kanya, ito ay tatanggihan. "

At iba pang ebidensya na nagtuturo sa pagpuna sa pagbabago at mga babala laban dito.

Si Imam Abu Bakr at-Tartushi (رحمه الله) ay nagsabi, sa kanyang aklat na al-hawadis wa al-bid`a: isa sa aming mga iskolar upang sila ay bumaling sa gitna ng Shaban, at huwag bumaling sa hadeeth ng Makhul, at huwag makita ang kanyang (gabi ng kalagitnaan ng Shaban) na kalamangan sa iba.

At sinabi kay Ibn Abi Mulayka: “Katotohanan, si Ziyad al-Numairi ay nagsabi: “Katotohanan, ang gantimpala sa gabi ng kalagitnaan ng Shaban ay katulad ng gantimpala ng Laylat al-Qadr (ang gabi ng pagtatalaga). Siya (ibn abi Mulayka) ay nagsabi: "Kung narinig ko siya at may patpat sa aking kamay, hahampasin ko siya." At si Ziyad ay isang storyteller."

Ang kilalang iskolar na si ash-Shaukani (رحمه الله) ay nagsabi sa al-fawaid al-majmu`a: “Hadith: O ʻAli, ang taong gumagawa ng 100 rak'at sa gabi ng kalagitnaan ng Sha'ban, nagbabasa ng Fatiha sa bawat isa. rak'at, at "kul hua Allahu ahad" (sura ikhlas) ng 10 beses, pagkatapos ay tutuparin ng Allah ang lahat ng kanyang pangangailangan ... " hanggang sa katapusan ng hadith. Ang hadeeth na ito ay kathang-isip lamang (maudu`), at sa kanyang mga salita - katapatan tungkol sa kung gaano kalaki ang gantimpala na matatanggap ng isa na nagsasagawa nito - isang bagay na walang pag-aalinlangan ang isang taong may pag-unawa tungkol dito (hadith) na ito ay kathang-isip lamang.

Ang mga tagapagsalaysay nito (hadith) ay hindi kilala, ayon din sa isa pang hanay ng mga tagapagsalaysay ang lahat ay itinuturing na kathang-isip (maudu`), at ang mga tagapagsalaysay nito ay hindi kilala.

At sinabi niya sa al-mukhtar: “Ang hadeeth ng pagdarasal sa gitna ng Sha'ban batl (hindi wasto), kung gayon ang iniulat ni Ibn Khiban mula kay `Ali: “Kung ang gabi ng kalagitnaan ng Sha'ban ay dumating, pagkatapos ay tumayo (manalangin) sa kanyang gabi at panatilihing urazu (mabilis) ang kanyang araw. Pagkatapos siya ay mahina (da`if).

At sinabi niya sa “al-lai”: 100 rak'ats sa gitna ng Sha'ban nang may katapatan ng 10 beses .... Fictional (maudu`) at karamihan sa mga transmitters nito sa tatlong chain (isnad), hindi kilala at mahina. Sinabi: At 12 rak'at na may katapatan 30 beses na kathang-isip, at labing-apat (rak'at) kathang-isip.

At ang isang pangkat ng mga iskolar ay naakit ng hadith na ito, bilang may-akda ng "al-ihya" at iba pa, at gayundin mula sa mga mufassir (mga tagapagsalin ng Koran), at ang pagdarasal ng gabing ito (ang gabi ng kalagitnaan ng sh` ban) ay ipinadala mula sa iba't ibang panig, lahat ng mga ito ay hindi tunay na kathang-isip ... Ito ay natapos ninanais.

Sinabi ni Hafiz al-`Iraqi: "Ang hadeeth ng pagdarasal sa kalagitnaan ng Sha`ban, kathang-isip sa Propeta (صلى الله عليه و سلم) at kasinungalingan sa kanya.

Sinabi ni Imam an-Nawawi sa aklat na “al-Majmu`”: “Ang pagdarasal ay kilala bilang pagdarasal ng ra'aib, at ito ay binubuo ng 12 rak'at sa pagitan ng ma'rib at 'isha sa unang gabi ng Biyernes ng ang buwan ng Rajab at pagdarasal sa gitna ng Sha' Banah 100 rak`ats, ang dalawang panalanging ito ay isang inobasyon (bida`) na hinatulan, at huwag mong purihin ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga ito sa mga aklat na “kuwatu al-kulub”, “ihyau ʻulumu ad-din”, at hindi ang hadith na nabanggit sa kanila, dahil ang lahat ay hindi talaga.

At huwag malinlang ng ilang mga iskolar na hindi naiintindihan ang kanyang posisyon (pagdarasal) at nagsulat ng mga sheet tungkol sa kanais-nais sa kanila (i.e. namaz ra'aib, at panalangin sa gitna ng sha'ban), dahil ito ay tunay na isang pagkakamali.

At si Sheikh Imam Abu Muhammad `Abdurrahman ibn Isma`il al-Maqdisi ay nagsulat ng isang mahalagang aklat sa kanilang pagtanggi (i.e. namaz ra`aib, at namaz sa gitna ng sha`ban), ay nagsagawa (trabaho) sa pinakamahusay na paraan. At ang mga salita ng mga siyentipiko tungkol sa isyung ito ay napakarami.

At kung sisimulan nating banggitin ang lahat ng ating tinigilan mula sa kanilang mga salita sa isyung ito, kung gayon ito ay magiging isang mahabang talumpati, at marahil ito ay sapat na at ito ay kasiyahan para sa mga humihingi ng katotohanan.

At mula sa nauna sa mga talata, hadith at mga salita ng mga iskolar, nagiging malinaw sa mga humihingi ng katotohanan: Ang katotohanan na ang pagdiriwang ng gabi ng kalagitnaan ng Shaban sa pamamagitan ng pagsasagawa ng namaz o anumang bagay maliban sa namaz, at paghihiwalay sa araw nito. na may uraza (pag-aayuno), isang hinatulan na pagbabago sa karamihan ng mga siyentipiko, at hindi ito ay batay sa purong Sharia, sa kabaligtaran, ito ay mula sa bagong ipinakilala sa Islam pagkatapos ng panahon ng Sahaba (رضي الله عنهم).

At sa kabanatang ito, ang mga salita ng Dakilang Allah ay sapat para sa paghingi ng katotohanan: "Ngayon ay ginawa Ko ang iyong relihiyon para sa iyong kapakanan" at kung ano ang dumating sa parehong kahulugan mula sa mga talata.

At ang mga salita ng propeta (صلى الله عليه و سلم): "Kung sinuman ang magpakilala ng bago at walang kinalaman sa bagay na ito sa atin, ito ay tatanggihan." At sa kung ano ang nagmula sa parehong kahulugan mula sa mga hadith. At sa sahih Muslim mula kay Abi Hurairah (رضي الله عنه) ay nagsabi: Ang Sugo ng Allah (صلى الله عليه و سلم) ay nagsabi: "Huwag mong markahan ang gabi ng Biyernes sa pamamagitan ng nakatayo (pagdarasal sa gabi) sa iba pang mga gabi, at huwag mong markahan ang kanyang araw ng uraza (pag-aayuno) bukod sa iba pang mga araw, maliban kung ang isa sa inyo ay nagpapanatili nito sa uraza (pag-aayuno).

At kung ito ay pinahihintulutan na paghiwalayin ang alinman sa mga gabi sa pamamagitan ng alinman sa mga pagsamba, kung gayon ang gabi ng Biyernes ay magiging higit na pangunahin kaysa sa iba, dahil ang araw nito ay ang pinakamagandang araw ng araw na sumikat sa itaas nito. Batay sa tunay na hadith mula sa Sugo ng Allah (صلى الله عليه و سلم).

At nang ang Propeta (صلى الله عليه و سلم) ay nagbabala laban sa paghihiwalay nito (Biyernes) sa pamamagitan ng pagtayo (pagdarasal sa gabi) sa iba pang mga gabi, ito ay nagpapahiwatig na ang ibang mga gabi mula sa mga gabi sa unang lugar ay hindi pinahihintulutan na ihiwalay ang alinman sa kanila sa pamamagitan ng pagsamba maliban sa na may mapagkakatiwalaang argumento na nagpapahiwatig ng kawalan.

At nang ang gabi ng predestinasyon (leylat al-qodr) at ang mga gabi ng Ramadan ay ginawang legal na nakatayo (mga pagdarasal sa gabi) at pagpupursige dito, itinuro ito ng propeta at hinimok ang ummah na gawin ito. At ginawa niya ito sa kanyang sarili, dahil ito ay dumating sa dalawang maaasahang koleksyon mula sa propeta (صلى الله عليه و سلم): "Sinuman ang tumayo sa pagdarasal sa gabi sa Ramadan nang may pananampalataya at pag-asa para sa gantimpala ng Allah, ang mga kasalanang nagawa niya noon ay magiging pinatawad", at: "Sinuman ang tumindig sa pagdarasal sa gabi sa gabi ng predestinasyon (leylat al qadar) na may pananampalataya at pag-asa sa gantimpala ni Allah, ang mga kasalanang nagawa niya noon ay patatawarin.

At kung ang gabi ng kalagitnaan ng Sha'ban, o ang gabi ng unang Biyernes ng Rajab, o ang gabi ng Isra va mi'raj (pag-akyat sa langit) ay ginawang legal sa pamamagitan ng pagkakaiba nito sa isang pagdiriwang o isang bagay na pagsamba, kung gayon ang propeta (صلى الله عليه وسلم) ay tiyak na itinuro ito, o ako mismo ang gagawa nito.

At kung may nangyari mula rito, kung gayon ang Sahaba (رضي الله عنهم) ay tiyak na maghahatid nito sa Ummah at hindi ito itatago sa kanya. At sila (ang mga Sahaba) ay ang pinakamahusay na mga tao at higit na nakapagtuturo pagkatapos ng mga propeta (عليهم الصلاة والسلام) at nawa'y kalugdan ng Allah ang mga Sahaba ng Sugo ng Allah.

At natutunan mo mula sa mga salita ng mga iskolar: Na walang mapagkakatiwalaan na dumaan mula sa Sugo ng Allah (صلى الله عليه وسلم) at hindi mula sa kanyang mga Sahaba (رضي الله عنهم) hinggil sa kagustuhan para sa gabi ng unang Biyernes ng Rajab, at hindi para sa kagustuhan para sa gabi ng kalagitnaan ng Sha`ban.

At naging kilala na ang pagdiriwang ng kanilang pagbabago ay ipinakilala sa Islam. At din ang pagkakakilanlan sa kanila na may isang bagay mula sa pagsamba ay isang hinatulan na pagbabago. At gayundin sa ika-27 gabi ng Rajab, kung saan ang ilang mga tao ay kumbinsido na ito ay laylatu al-isra wa al-mi'raj (ang gabi ng paglipat at pag-akyat), ito ay hindi pinahihintulutang makilala ito sa alinman sa mga pagsamba, tulad ng imposibleng markahan ito ng isang pagdiriwang batay sa mga naunang ebidensya, ito ay kung alam nila (ang petsa nito), ngunit paano kung ito ay maaasahan mula sa mga salita ng mga siyentipiko na ito ay hindi kilala (i.e., ang petsa ng leylat al-isra wa al-mi'raj) ?!

At ang mga salita ng isang nagsabi: Ang katotohanan na siya (i.e. laylat al-isra wa al-mi'raj) ay ang gabi ng ika-27 buwan ng Rajab, ang mga salita ay hindi wasto, wala silang batayan sa mga mapagkakatiwalaang hadith, at ang isang ganap na nagsabi:

Ang pinakamabuting gawa na nauna sa mga ginawa sa tuwid na landas. At ang pinakamasamang bagay ay ang innovation innovation.

At hinihiling ko sa Allah na tulungan tayo at lahat ng iba pang mga Muslim na sumunod sa Sunnah at palakasin ito at magbigay ng babala laban sa kung ano ang sumasalungat dito, sa katunayan, Siya ay Mapagbigay.

Na may bahagyang pagdadaglat mula sa "majmu` fatawa" Sheikh `Abdel `Aziz ibn `Abdellah ibn Baz.

انتهى بتصرّق

Ayon sa Islamic media

Pagbasa sa relihiyon: sa gabi ng baraat, isang panalangin sa pagbabasa upang matulungan ang aming mga mambabasa.

Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Ang buwan ng Rajab ay nahihigitan ang iba pang mga buwan sa parehong paraan kung paanong ang Koran ay nahihigitan ang pananalita ng mga tao. Ang kahigitan ng buwan ng Shaaban kumpara sa ibang mga buwan ay kapareho ng aking kataasan kumpara sa ibang mga propeta. At ang kahigitan ng Ramadan ay katumbas ng kahigitan ni Allah kumpara sa Kanyang mga nilikha." Ang buwan ng Rajab ay itinuturing na buwan ng pagpapatawad at awa, Shaaban - paglilinis at espirituwalisasyon, at Ramadan - ang pagkuha ng mga pagpapala. Sinasabi nila na sa buwan ng Rajab, ang mga buto ay itinapon sa lupa, iyon ay, ang isang tao ay nagsisi. Sa Shaaban sila ay dinidiligan, iyon ay, ang isang tao, pagkatapos magsagawa ng tavbu, ay nagsasagawa ng mabubuting gawa. At sa buwan ng Ramadan, ang pag-aani ay inaani, iyon ay, pagkatapos ng pagsisisi at paggawa ng mabubuting gawa, ang isang tao ay nalinis sa mga kasalanan at nakamit ang mahusay na antas ng pagiging perpekto. Itong tatlong sagradong buwan (Rajab, Shaaban, Ramadan) ay ibinigay sa atin bilang Awa ng Makapangyarihan.

Ang buwan ng Shaaban ay makabuluhan sa gabi mula ika-14 hanggang ika-15, na tinatawag na Gabi ng Baraat (sa Arabic na "Laylat-ul-Baraat"). Ito ay isang kanais-nais na gabi para sa sinumang Muslim, isang gabi kung kailan ang isang panalangin ay tinatanggap, kung kailan ang mga naniniwala sa Nag-iisang Lumikha ay ganap na sumuko sa Kanyang pagsamba. Baraat sa Arabic ay nangangahulugang "hindi pagkakasangkot", "kumpletong paghihiwalay", "paglilinis". Sa gabing ito, ang mga makasalanan ay ititiwalag mula sa Paraiso, at ang mga matuwid - mula sa apoy ng Impiyerno. Inihayag ng Makapangyarihan sa lahat ang gabi ng Baraat dahil ito ang gabi ng paghuhukom at pagtatalaga, ang gabi ng galit at kasiyahan, ang gabi ng pagtanggap at pagtanggi, ang gabi ng pagkamit at paghawak ng mabubuting gawa, ang gabi ng kaligayahan at kalungkutan, ang gabi ng awa at kabutihan. Ang iba ay nagiging masaya ngayong gabi, habang ang iba ay lumalayo sa awa, ang iba ay ginagantimpalaan, sila ay dinadakila, habang ang iba ay napahiya, sila ay pinagkaitan ng kapatawaran.

Si Imam Subuki ay sumulat sa kanyang mga tafsir: "Katotohanan, ang gabing ito ay naghuhugas ng mga kasalanan ng buong taon, at ang gabi ng Biyernes ay naghuhugas ng mga kasalanan ng linggo, at ang Gabi ng Predestinasyon (Laylat-ul-Qadr) ay ang mga kasalanan ng lahat ng buhay. ”, ibig sabihin. ang muling pagkabuhay ng mga gabing ito ay ang dahilan ng paghuhugas ng mga kasalanan, at samakatuwid ang Gabi ng Baraat ay tinawag ang gabi ng paghuhugas ng mga kasalanan. Bilang karagdagan, siya ay tinatawag buhay gabi dahil sa hadith na ipinadala ni Munziriy mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga biyaya): "Ang puso ng taong bumuhay sa gabi ng kapistahan at sa gabi ng kalagitnaan ng buwan ng Shaaban ay hindi mamamatay sa araw ng kamatayan. ng mga puso.” Ang gabing ito ay tinatawag din gabi ng pamamagitan dahil sa ipinadala: “Hiniling ni Propeta Muhammad (saw) ang Makapangyarihan sa ika-13 gabi ng pamamagitan para sa kanyang ummah, at binigyan siya ng Allah ng pamamagitan para sa tatlo lamang. Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay humingi ng pamamagitan noong ika-14 na gabi, at binigyan siya ng Makapangyarihan sa lahat ng pamamagitan para sa 30, ang Propeta (saws) ay humingi ng ika-15 gabi at ang Makapangyarihan ay nagbigay sa kanya ng pamamagitan para sa ang buong ummah, maliban sa mga tumakas mula sa Allah, tulad ng isang kamelyo na tumakas ”(isang lumayo sa Allah sa pamamagitan ng patuloy na paggawa ng mga kasalanan). Ang gabi ng Baraat ay tinatawag ang gabi ng pagpapatawad dahil sa hadith na ipinadala ni Imam Ahmad, kung saan ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Katotohanan, ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbabalik sa gabi ng kalagitnaan ng buwan ng Shaaban sa Kanyang mga tagapaglingkod at nagpapatawad sa lahat ng mga naninirahan sa sa lupa, maliban sa polytheist at sa lalaking nakipag-away sa kanyang kapatid o nag-iingat ng galit at poot sa kanya sa kanyang puso. Ang gabing ito ay tinatawag din gabi ng pagpapalaya dahil sa hadith na ipinadala mula kay Ibn Ishaq at mula kay Anas ibn Malik, kung saan ipinarating ni Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ang mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): “O Aisha, hindi mo ba alam na ang gabing ito ay gabi sa kalagitnaan ng Shaaban? Katotohanan, sa gabing ito, pinalaya ng Allah ang Kanyang mga alipin mula sa Impiyerno ayon sa bilang ng mga buhok sa balahibo ng mga tupa ng tribo ng Banu Kalb, maliban sa mga uri ng mga tao na patuloy na gumagamit ng mga nakalalasing, sumusuway sa kanilang mga magulang at nagdudulot ng pinsala sa kanila, patuloy na pangangalunya sa kasalanan, pagkagambala sa pamilya at pakikipagkaibigan, paghahasik ng kalituhan at maninirang-puri. . Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, ang gabing ito ay tinatawag gabi ng pamamahagi dahil sa hadith na isinalaysay ni Ata ibn Yasar: “Kapag dumating ang gabi ng kalagitnaan ng Shaaban, muling isinulat nila para sa anghel ng kamatayan ang lahat ng namatay mula Shaaban hanggang sa susunod na Shaaban. Katotohanan, ang alipin ng Allah ay nagtatanim ng isang puno, nag-asawa, nagtayo ng bahay, at ang kanyang pangalan ay naitala sa mga patay, at hindi siya inaasahan ng anghel ng kamatayan, maliban kung siya (ang anghel) ay inutusang kunin ang kanyang kaluluwa.

Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi ng sumusunod: “Sa sandaling sumapit ang gabi sa kalagitnaan ng buwan ng Shaaban, gugulin ito sa pagsamba, at sa araw (sa susunod na araw) panatilihin ang pag-aayuno. Sa katunayan, sa gabing ito, simula sa paglubog ng araw, ipinababa ng Allah ang Kanyang awa sa kalawakan ng lupa at nag-utos ng mga sumusunod: "Mayroon bang sinuman na nagsisi sa harapan Ko - patatawarin Ko sila, kung mayroong mga humingi ng kabutihan - Ako ibibigay ko sa kanila, kung walang sakit - ipapababa ko ang paggaling” . At nagpapatuloy ito hanggang sa umaga. Ang Allah sa kalagitnaan ng buwan ng Shaaban ay nagpapatawad sa lahat, maliban sa mga polytheist, sa mga nakakaranas ng galit, naputol ang relasyon sa mga kamag-anak, nagpapakita ng pagmamataas at sumasalungat sa mga magulang, umiinom ng alak, nangalunya, nagdudulot ng hindi pagkakasundo o tumalikod sa Islam, gayundin ang mga maninirang-puri. . Ang Allah sa Gabi ng Baraat ay tumatanggap ng pagsisisi at hindi ipinagkait ang Kanyang awa at kapatawaran sa mga taong tapat na sumasamba sa Kanya at humihingi ng kapatawaran sa Kanya. Sapat na na ang isang Muslim na may pagsisisi at panalangin ay bumaling sa Kanya. Ang pangunahing bagay ay katapatan. Sa sagradong gabing ito ng pagpapatawad, ang mga Muslim ay dapat na buong pusong bumaling sa Makapangyarihan, hilingin sa Kanya na tanggapin ang mabubuting gawa at patawarin ang mga kasalanan. Ang pinakamahalagang bagay ay muling isaalang-alang ang iyong buhay, aksyon, pag-iisip sa gabing iyon. Sa gabing ito, ang lahat ng mananampalataya ay dapat na talikuran ang malisya, poot, pagmamataas at pagsuway sa kanilang mga magulang na may layuning hindi na sila babalikan. Kung hindi, ang lahat ng ito ay maglalayo sa atin mula sa barakat (biyaya) at ang halaga ng Laylat-ul-Baraat. Dapat subukan ng isang tao na gugulin ang Banal na Gabi ng Baraat sa Ibadat, pagdarasal, pagbabasa ng Koran, paggawa ng dua, pagbisita sa mga matatanda, lalo na ang paggalang sa mga magulang upang makatanggap ng mga pagpapala mula sa kanila. Gayundin sa Laylat-ul-Baraat, inirerekomenda na alalahanin at hilingin ang awa, kapatawaran, kasaganaan sa mga namatay na Muslim at sabihin sa mga bata ang tungkol sa dignidad at halaga ng gabing ito.

Binibigkas ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ng dua noong gabing iyon: “O Allah! Humihingi ako ng Iyong kapatawaran mula sa pagdurusa, ang Iyong kasiyahan mula sa Iyong poot. Wala akong kapangyarihang magpuri sa Iyo nang sapat. Ikaw ay dakila gaya ng pagpupuri Mo sa iyong sarili."

Sa bisperas ng mapagpalang Gabi ng Baraat, bago ang paglubog ng araw, mas mabuti Basahin ang sumusunod na dalawang 40 beses: “Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar wa la hawla wa la quwwata illa billahil aliyail azim.”

Pagkatapos nitong dalawang ito 100 beses na salavat(pagbati) kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). At pagkatapos ng obligatory Maghrib (gabi) na pagdarasal, maaari kang magsagawa anim na rak'ah ng nafil na pagdarasal (boluntaryo) pagsasagawa ng dalawang rak'ah nang magkahiwalay.

Gayundin, pagkatapos basahin ang Surah Yasin, ipinapayong bumaling kay Allah sa mga sumusunod na dua (kung babasahin mo lamang ang panalangin para sa iyong sarili (i.e., sa isahan), kung gayon ang mga salita sa mga bracket ay hindi binibigkas): "Sa pangalan ng Allah, Maawain sa lahat sa mundong ito at sa kabilang mundo lamang sa mga naniniwala! O Allah, O Nagmamay-ari ng Biyaya, na hindi nangangailangan ng awa ng iba, O Nagmamay-ari ng Kamahalan at Pagkamapagbigay, O Nagtataglay ng lahat ng mga pagpapala! Walang ibang diyos na dapat sambahin maliban sa Iyo. Tinutulungan Mo ang mga humihingi ng tulong sa Iyo, pinoprotektahan Mo ang mga humihingi ng proteksyon sa Iyo, ang mga nasa panganib ay dumulog sa Iyo, Ikaw ang kaligtasan ng mga naghahanap nito. Kung isinulat Mo ako (sa amin) sa ina ng mga aklat [ng Preserved Tablet] bilang nawala (at), pinagkaitan (at), ipinatapon (at), dukha (at), O Allah, sa pamamagitan ng Iyong biyaya, burahin ang talaan ng aking (aming) maling akala, kawalan, pagkatapon, kahirapan, at isulat mo ako (sa amin) sa Iningatang Tableta kasama ng mga mabubuting pag-uugali, yaong pinalalawak ang mga pagpapala at pinapaboran sa paggawa ng mabubuting gawa. Sinabi Mo sa Iyong Aklat, na ibinaba sa wika ni Propeta Muhammad: Binubura ng Allah ang Kanyang nais at iniiwan ang Kanyang nais, at ang Allah ay mayroong Iningatan na Tableta. O Allah! Sa ngalan ng pagpapakita ng Iyong Pinakamalaking Biyaya sa kalagitnaan ng gabi ng Shaaban, ilayo mo sa akin (amin) ang mga kaguluhan na alam ko (namin) at hindi ko alam. Ikaw ay Dakila at Mapagbigay.

2010 © Opisyal na website ng Espirituwal na Lupon ng mga Muslim ng Rehiyon ng Kemerovo

Kapag kumukopya at gumagamit ng mga materyal ng site, kailangan ng isang link.

Banal na Gabi Baraat

“Sa ngalan ng Allah, Maawain sa lahat ng tao sa mundong ito at sa kabilang mundo lamang sa mga naniniwala!

O Allah, O Nagmamay-ari ng Biyaya, na hindi nangangailangan ng awa ng iba, O Nagmamay-ari ng Kamahalan at Pagkamapagbigay, O Nagtataglay ng lahat ng mga pagpapala! Walang ibang diyos na dapat sambahin maliban sa Iyo.

O Allah! Sa ngalan ng pagpapakita ng Iyong Pinakamalaking Biyaya sa kalagitnaan ng gabi ng Shaban, ilayo mo sa akin (amin) ang mga kaguluhan na alam ko at hindi ko alam. Ikaw ay Dakila at Mapagbigay.

Mga pagpapala ng Allah at kapayapaan [kagalingan] sa ating panginoong si Muhammad, sa kanyang pamilya [pamayanan] at mga kasamahan.

Paano magpalipas ng gabi ng Baraat?

Sa pahintulot ng Poong Maykapal, muli tayong masuwerteng nakilala ang mapagpalang buwan ng Shaaban. Maraming mga hadith tungkol sa kabutihan ng buwang ito. Gayunpaman, ang buwang ito ay kapansin-pansin sa katotohanan na ang gitnang gabi ay espesyal, ang gabing ito ay tinatawag na Baraat, sa orihinal na Arabic na "laylat-ul-Baraah." At isinalin mula sa Arabic ay nangangahulugang "hindi pagkakasangkot", "kumpletong paghihiwalay", "paglilinis", "pagpapalaya". Ang gabi ng Baraat ay nahuhulog sa gabi mula ika-14 hanggang ika-15 ng buwan ng Shaaban, at ayon sa isa pang bersyon, mula ika-15 hanggang ika-16 ng Shaaban.

Mga Kabutihan ng Gabi ng Baraat

Ito ay isinalaysay mula kay Muadh bin Jabal (kalugdan nawa siya ng Allah) na ang Propeta ﷺ ay nagsabi: ". (Iniulat ni al-Bayhaqi sa Shuabul-iman, blg. 3674; at-Tabrani sa al-Mu'jam al-kabir, blg. 215 at sa al-Mu'jam al-awsat, blg. 6967; at Ibnu Hibban sa al-Zawaid.)

عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « يطلع الله على خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن

Ang isang katulad na hadith ay ibinigay din sa koleksyon ni Imam Ibn Maj, ngunit mula na kay Abu Musa al-Ashari (kalugdan silang lahat ng Allah): " Sa gabi ng kalagitnaan ng buwan ng Shaaban, ang Makapangyarihan ay bumaling sa Kanyang mga lingkod at pinatawad ang lahat ng mga naninirahan sa mundo, maliban sa polytheist at ang taong nakipag-away sa kanyang kapatid o nagtataglay ng galit at poot sa kanya sa kanyang puso. ».

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ _(رواه ابن ماجة : بَاب مَا جَاءَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ)

Isinalaysay mula sa asawa ng Sugo ng Allah na si Aisha (kalugdan siya ng Allah), na nagsabi na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi sa kanya: «<.>Katotohanan, sa gabing ito, pinalaya ng Allah ang Kanyang mga alipin mula sa Impiyerno sa pamamagitan ng bilang ng mga buhok sa balahibo ng mga tupa ng Banu Kalb. ". (Ang hadith ay isinalaysay ni at-Tirmizi, Ibnu Maja, Imam Ahmad, Ibnu Abu Shaiba, al-Baykhaki, al-Bagavi, Ishaq bin Rahavih, ad-Daylami.)

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ ـ

Gayundin, sinabi ni Imam ash-Shafi'i (nawa'y kaawaan siya ng Allah): "Dumating sa amin na ang panalangin ng isang alipin ay tinatanggap sa limang gabi: sa gabi ng Biyernes, sa gabi ng Eid al-Fitr (Uraza). Bayram) at sa gabi ng Eid al-Adha (Kurban Bayram), sa unang gabi ng buwan ng Rajab at sa kalagitnaan ng gabi ng buwan ng Sha'ban. (“al-Umm”, 1/264; “Mugnil-muhtajilyama’rifatialfazil-minhaj”, 4/130)

Paano ka dapat magpalipas ng gabing ito?

Maipapayo na ilaan ang gabi ng Baraat sa pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat. Magsagawa ng mga ninanais na panalangin tulad ng witr, tahajjud at simpleng ninanais na panalangin (mutlyak). Kung sinuman ang nakaligtaan ng mga panalangin, siyempre, una sa lahat, dapat mong bumawi para sa kanila. Magbasa pa ng dhikr, salavat sa Propeta ﷺ na Makapangyarihan sa lahat, gawin ang iyong mga bird. Ang gabing ito ay kapansin-pansin din na ang dua ay lalo na tinatanggap dito.

Sa iyong mga panalangin, upang higit pang madagdagan ang pagkakataon na ibigay ng Allah ang hinihiling sa Kanya, ipinapayong sundin ang mga rekomendasyong binanggit sa materyal: Paano humingi sa Makapangyarihan sa lahat ng panalangin na tanggapin? Ang pinakamahalagang bagay ay hindi matulog sa gabing ito, ngunit ang pagsamba sa Makapangyarihan, dahil walang sinuman sa atin ang nakakaalam kung gaano pa siya kailangang mabuhay sa mundong ito, mabubuhay pa ba siya hanggang sa susunod na gabi ng Baraat?

At kung ang trabaho o ilang iba pang mga kadahilanan ay hindi nagpapahintulot sa iyo na magpalipas ng gabing ito sa pagbabantay at pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat, pagkatapos ay subukang pumunta sa mosque at matulog doon, na may layunin ng itikaf.

Mas gusto ng maraming teologo na basahin ang Sura Yasin nang tatlong beses sa gabing ito. Sa unang pagkakataon na binasa nila ito nang may hangarin at pag-asa ng Makapangyarihan sa lahat na Kanyang pahabain ang iyong buhay, ang pangalawang pagkakataon - upang iligtas ka sa pangangailangan ng iba maliban sa Kanya, at sa pangatlong beses - upang iligtas ka ni Allah mula sa mga kaguluhan at mga kahirapan. Pagkatapos ng bawat Yasin, inirerekumenda na bumaling sa Makapangyarihan sa lahat sa sumusunod na panalangin:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Tinutulungan Mo ang mga humihingi ng tulong sa Iyo, pinoprotektahan Mo ang mga humihingi ng proteksyon sa Iyo, ang mga nasa panganib ay dumulog sa Iyo, Ikaw ang kaligtasan ng mga naghahanap nito. Kung isinulat Mo ako (sa amin) sa ina ng mga aklat bilang nawala (at), pinagkaitan (at), ipinatapon (at), dukha (at), O Allah, sa pamamagitan ng Iyong biyaya, burahin ang talaan ng aking (aming) maling akala, pagkakait, pagkatapon, kahirapan at isulat mo ako (sa amin) sa Iningatang Tableta sa mga may mabuting asal, yaong pinalalawak ang mga pagpapala at pinapaboran sa paggawa ng mabubuting gawa.

Sinabi Mo sa Iyong Aklat na ipinadala sa wika ni Propeta Muhammad ﷺ , at ang Iyong salita ay totoo: Si Allah ay nagbubura sa Kanyang naisin at nag-iiwan ng Kanyang nais, at si Allah ay may Naiingat na Tapyas.

O Allah! Sa ngalan ng pagpapakita ng Iyong Pinakamalaking Biyaya sa kalagitnaan ng gabi ng Shaaban, ilayo mo sa akin (amin) ang mga kaguluhan na alam ko (namin) at hindi ko alam. Ikaw ay Dakila at Mapagbigay.

Banal na Gabi ng Baraat 2016. Paano gumastos at kung ano ang gagawin para sa mga Muslim

Sa Gabi ng Baraat, ang mga Muslim ay nag-aalay ng mga panalangin para sa mga patay at gumagawa ng mga panata para sa hinaharap upang mabayaran ang mga kasalanan. Ang mga mananampalataya ay bumibisita sa isa't isa, nagbibigay ng mga regalo, subukang huwag saktan ang sinuman sa anumang paraan.

Muslim holiday Leylat al-Baraat - ang Banal na Gabi ng Baraat (Gabi ng paglilinis mula sa mga kasalanan) ang mga mananampalataya ay nagdiriwang sa gabi ng 14 hanggang 15 Shaaban (ang ikawalong buwan ng kalendaryong lunar). Sa 2016, ang gabing ito ay mula Mayo 21 hanggang Mayo 22.

Banal na Gabi

Ang gabi ng Baraat ay itinalaga sa Qur'an bilang sagrado. Ito ang pangalawang pinakamahalagang banal na gabi sa Islam pagkatapos ng Laylat al-Qadr (Ang Gabi ng Tadhana).

Ang salitang "baraat" ay isinalin mula sa Arabic bilang "innocence", "non-involvement", "purity", "liberation". Ayon sa tradisyon ng Islam, sa gabing ito, ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpapakita ng awa sa lahat ng mga tao, maliban sa mga sumusunod sa polytheism at sa mga taong ang puso ay mayroong malisya.

Tinatrato ng mga Muslim ang gabing ito na may espesyal na pangamba, italaga ito sa mga panalangin, humihingi ng awa at kapatawaran sa Allah. Ang ilang mga tagapagpaliwanag ng Aklat ng Allah ay naniniwala na ang Qur'an ay ibinaba sa gabi ng Qadr, habang ang iba ay naniniwala na ang Banal na Aklat ay ibinaba sa kabuuan nito sa kalawakan ng mundo sa gabi ng Baraat.

Mayroong ilang mga hadith (nagsasabi - isinalin mula sa Arabic) ng Propeta Muhammad, na nagpapatunay na ito ay isang espesyal na gabi kung saan ang Banal na awa ay bumibisita sa mga tao sa buong mundo.

Ang mga pista opisyal ng Muslim ay nagbibigay sa mga mananampalataya ng insentibo na mas masikap na sumamba at gumawa ng mabubuting gawa. Sa mga pista opisyal, sa mga sagradong araw at gabi, tinutupad ng mga mananampalataya ang mga kinakailangan sa kalinisan, nagsasagawa ng mga espesyal na ritwal na panalangin, nagbabasa ng Koran at iba't ibang mga panalangin.

Ang paggamit ng alkohol, iba pang mga nakalalasing na sangkap, ang paggawa ng mga gawaing ipinagbabawal ng Islam, sa mga araw ng mga pista opisyal ng Muslim, ay lalo na hinahatulan ng Shariah.

Ang pinakamahalagang bagay ay muling isaalang-alang ang iyong buhay, ang iyong mga aksyon, mga iniisip sa gabing iyon. Walang dapat kalimutan na ang buhay sa mundong ito ay magwawakas balang araw, at ang Araw ng Paghuhukom ay tiyak na darating.

Hindi tulad ng gabi ng Qadr, kung kailan ang buong buhay ng isang tao ay itinakda hanggang sa katapusan nito, sa gabi ng Baraat ang pagkakaroon ng mga tao ay natutukoy para sa isang taon sa hinaharap.

Ayon sa tanyag na paniniwala ng Muslim, bawat taon sa gabing ito ay may "pag-alog ng puno ng buhay", sa mga dahon kung saan nakasulat ang mga pangalan ng lahat ng nabubuhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao na ang mga pangalan ay nakasulat sa mga nahulog na dahon ay mamamatay sa loob ng isang taon.

Naniniwala ang mga Muslim na sa sagradong gabing ito, si Allah ay bumaba sa pinakamababa sa kalangitan upang patawarin ang mga nagsisisi na kasalanan at magpasya sa kapalaran ng bawat tao, na isinasaalang-alang ang kanyang kabanalan at ang mga kahilingan na ipinahayag sa mga panalangin. Samakatuwid, ang isang mananampalataya sa Gabi ng Baraat ay kailangang humingi ng awa mula sa Makapangyarihan, manalangin para sa kapatawaran para sa mga kasalanan na kanyang nagawa upang ang dahon na may kanyang pangalan ay hindi mahulog.

Ang mga hadith ay nagsasabi na sa gabing ito ay pinatawad ang mga kasalanan ng lahat ng tao, maliban sa mga tumalikod, mga taong mainggitin, mga mapanirang-puri na umiinom ng alak, na pinutol ang mga ugnayan sa mga kamag-anak, na sumuway sa kanilang mga magulang, nangalunya, mga mapagmataas na tao at nagdudulot ng kalituhan.

Maipapayo na magpalipas ng gabi sa pag-iisa, bumaling sa Allah na may mga panalangin, pag-alala at pagpuri sa Makapangyarihan, pagbabasa ng Koran. Sa gabing ito, ang mga Muslim ay nag-aalay ng mga espesyal na panalangin para sa mga patay at, bilang pagbabayad-sala para sa mga kasalanan, gumawa ng mga panata para sa hinaharap.

Sa gabing ito, sinisikap ng mga Muslim na pasayahin ang mga kamag-anak, kapitbahay, lahat ng kakilala at estranghero, bisitahin ang isa't isa, magbigay ng mga regalo, at sa anumang kaso subukang huwag masaktan ang sinuman.

Ang ilang mga mananampalataya ay nag-ayuno sa araw pagkatapos ng gabi ng Baraat at nagsasagawa ng karagdagang pagsamba. Sa pangkalahatan, sa buwan ng Shaaban, ang mga mananampalataya ay pinapayuhan na humingi sa Makapangyarihan sa lahat ng mabuting kalusugan at pagtiyak ng pag-aayuno sa Ramadan.

Sa araw ng holiday, binibisita ng mga Muslim ang moske, magkasamang nagdarasal at nakikinig sa sermon ng imam, bumisita sa mga libingan ng mga matuwid, namamahagi ng mga limos at pagkain sa mga mahihirap, mga matamis sa mga bata.

Ang mismong buwan ng Shaaban, na pumapatak sa "gabi ng paglilinis", ay isang paghahanda para sa buwan ng Ramadan, kung saan ang mga Muslim ay nag-aayuno sa oras ng liwanag ng araw. Sa 2016 ito ay magsisimula sa ika-6 ng Hunyo.

Mga pangunahing paksa

Ang Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II ay nanawagan sa lahat ng Georgian na naninirahan sa ibang bansa na bumalik sa Georgia

Ang mga tagasuporta ng dating presidente ng Georgia na si Mikheil Saakashvili, sa tawag ng politiko, ay umalis sa gusali ng Oktubre Palace sa gitna ng Kyiv at bumalik sa Independence Square

Ang GEL 67.5 thousand ay inilaan na mula sa budget ng lungsod bilang bayad para sa pitong miyembro ng musical group

Sputnik orbit

Kailangang panatilihing bukas ng Armenia ang mga tainga nito: kung ano ang aasahan ni Yerevan mula sa NATO, sinabi ng tagamasid sa pulitika ng Sputnik Armenia na si Arman Vaneskegyan.

Ang Sentro ng Wika ng Estado ng Latvia ay naglunsad ng isang pagsisiyasat kaugnay ng isang reklamo mula sa isang gumagamit ng Twitter na ang isang postal worker ay tumangging makipag-usap sa kanya ng Latvian.

Isasaalang-alang ng Seimas ng Lithuania ang isang panukala sa mandatoryong pagsasalin sa Lithuanian ng mga programa sa telebisyon at radyo at mga pelikula na nilikha sa mga wikang hindi opisyal sa EU.

Ang pagtaas ng conscription sa Estonia ay magpapataas ng tensyon sa rehiyon - isang eksperto ang nagkomento sa mga plano ni Tallinn na bawasan ang mga kinakailangan sa kalusugan para sa mga recruit.

Ang Ministri ng Impormasyon ng Belarus ay nagpasya na higpitan ang pag-access sa site ng impormasyon na "Belarusian Partizan".

Ang ArcelorMittal Temirtau joint-stock company ay nag-withdraw ng mga claim laban sa mga minero at nagpasya na huwag panagutin ang mga striker.

Magbibigay ang Kyrgyzstan ng pagkain sa mga tindahan ng Russia - Ang mga gulay, karne at inumin ng Kyrgyz ay ibebenta sa 12,000 na tindahan.

Paano mapipigilan ang migrasyon, at kung ano ang mga hakbang na kailangang gawin ng gobyerno para matigil ang malawakang pag-agos ng populasyon na may kakayahan sa ibang bansa.

Nakatanggap ang Tajikistan ng $1.6 bilyon na remittance mula sa Russia noong ikatlong quarter ng 2017.

Plano ng Uzbekistan na lumikha ng sarili nitong dalubhasang platform para sa elektronikong kalakalan sa cotton fiber.

Sa karaniwan, humigit-kumulang 2,000 katao ang natukoy sa Azerbaijan sa loob ng isang buwan na ilegal na nananatili o nagtatrabaho sa bansa.

Sa bisperas ng mapagpalang gabi ng Baraat, bago ang paglubog ng araw, ipinapayong basahin ng mga mananampalataya ang sumusunod na dalawang 40 beses: “Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar wa la hawla wa la kuvvata illa billahil galiyil gazim.”

Pagkatapos ay kailangan mong basahin ng 100 beses ang salawat kay Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). At pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa gabi, ang anim na rak'ah ng pagdarasal na nafil ay dapat isagawa, na magsagawa ng dalawang rak'ah nang magkahiwalay. Pagkatapos ay ipinapayong basahin ang Surah Yasin na may mga layunin sa itaas.

Matapos makumpleto ang pagbabasa ng Surah Yasin, ipinapayong basahin ang dua: "Sa pangalan ng Allah, Maawain sa lahat sa mundong ito at sa susunod na mundo lamang sa mga naniniwala! O Allah, O Nagtataglay ng Awa, na hindi nangangailangan ng awa ng iba, O Nagmamay-ari ng Kamahalan at Pagkamapagbigay, O Nagtataglay ng lahat ng mga pagpapala! Walang ibang diyos na dapat sambahin maliban sa Iyo. Tinutulungan Mo ang mga humihingi ng tulong sa Iyo, pinoprotektahan Mo ang mga humihingi ng proteksyon sa Iyo, ang mga nasa panganib ay dumulog sa Iyo, Ikaw ang kaligtasan ng mga naghahanap nito. Kung itinala Mo ako sa ina ng mga aklat [ng Preserved Tablet] bilang nawala, pinagkaitan, ipinatapon, dukha, O Allah, sa pamamagitan ng Iyong awa, burahin mo ang talaan ng aking maling akala, kawalan, pagkatapon, kahirapan at isulat mo ako sa Iningatan. Tableta sa mga may mabuting asal, sa kanila na mabuti at pinapaboran sa paggawa ng mabubuting gawa. Sinabi Mo sa Iyong Aklat, na ibinaba sa wika ni Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), at ang Iyong salita ay totoo: Si Allah ay nagbubura sa Kanyang nais at iniiwan ang Kanyang nais, at ang Allah ay may Naiingat na Tableta. Oh Allah! Sa ngalan ng pagpapakita ng Iyong Pinakamalaking Biyaya sa kalagitnaan ng gabi ng Shaban, ilayo mo sa akin ang mga kaguluhang alam ko at hindi ko alam. Ikaw ay Dakila at Mapagbigay. Ang mga pagpapala ng Allah at kapayapaan [kagalingan] kay Propeta Muhammad, sa kanyang pamilya [pamayanan] at mga kasamahan.

Ang dalawa ng Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ay kilala, na kanyang binasa noong gabing iyon: “O Allah! Humihingi ako ng Iyong kapatawaran mula sa pagdurusa, ang Iyong kasiyahan mula sa Iyong poot. Wala akong kapangyarihan para purihin ka ng sapat. Ikaw ay dakila gaya ng pagpupuri Mo sa iyong sarili."

Narito ang isa pang dua na binasa ng Sugo ng Makapangyarihan (sallallahu alayhi wa sallam) noong gabi ng Baraat: “O Allah! Ako ay nanganganlong sa Iyong kasiyahan mula sa Iyong poot. At humihingi ako ng Iyong kapatawaran mula sa Iyong kaparusahan. At ako ay nagpapakupkop sa Iyo mula sa Iyo. Wala akong kapangyarihang bigyan ka ng papuri na nararapat sa iyo. Ikaw ay dakila gaya ng pagpuri Mo sa iyong sarili ”(at-Targhib wat-Tarhib).

Iniulat na ang ilang espirituwal na tagapagturo ay gumawa ng sumusunod na dua noong gabing iyon: “O Allah! Kung isinulat mo ang aking pangalan sa aklat ng masaya, pagkatapos ay iwanan mo ito doon. Kung isinulat mo ang aking pangalan sa aklat ng kapus-palad, pagkatapos ay burahin ito mula doon. Dahil sinabi Mo: « Kinansela at pinagtibay ng Allah kung ano ang Kanyang naisin, [mula sa mga reseta], Kanyang pinananatili ang kakanyahan ng aklat.(Sura "ar-Rad", 13/39; "Majmuatul-Ahzab").

Ang gabi ng Baraat, at sa Arabic ito ay tinatawag na "Laylat-ul-Baraat", ay itinalaga sa Koran bilang sagrado. Ito ay isang espesyal na gabi para sa sinumang Muslim kapag siya ay maaaring humingi ng awa at kapatawaran sa Allah. Ito ay isang magandang gabi kapag ang mga naniniwala sa Nag-iisang Lumikha ay ganap na sumuko sa Kanyang pagsamba. Baraat sa Arabic ay nangangahulugang "hindi pagkakasangkot", "kumpletong paghihiwalay", "paglilinis". Ang gabi ng Baraat ay darating sa gabi ng ika-14 hanggang ika-15 ng buwan ng Shaban (ayon sa ibang bersyon, mula 15 hanggang 16).

Pinangalanan siya ng gayon dahil sa gabing ito ay mayroong dalawang "paglaya": ang pag-alis ng mga kapus-palad (mga makasalanan sa harap ng Makapangyarihan) ng awa ng Lumikha at ang pagpapalaya ng awliya (ang mga paborito ng Allah, na lumapit sa Kanya sa pamamagitan ng masigasig na pagsamba) mula sa kabiguan at kawalan ng kakayahan.

Sumulat si Imam Subuki sa mga tafsir: "Katotohanan, ang gabing ito ay naghuhugas ng mga kasalanan ng buong taon, at ang gabi ng Biyernes ay naghuhugas ng mga kasalanan ng linggo, at ang gabi ng predestinasyon (laylat-ul-qadr) ay ang mga kasalanan ng lahat ng buhay" , ibig sabihin, ang muling pagkabuhay ng mga gabing ito ay ang dahilan ng paghuhugas ng mga kasalanan, at samakatuwid ang gabing ito (Baraat) ay tinatawag na gabi ng paghuhugas ng mga kasalanan.

Ang gabing ito ay tinatawag na "gabi ng buhay" dahil sa hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na ipinadala ni Munziri: "Ang puso ng isa na bumuhay sa gabi ng kapistahan at sa gabi ng kalagitnaan ng ang buwan ng Shaban ay hindi mamamatay sa araw ng kamatayan ng mga puso.”

Ang gabing ito ay tinatawag na gabi ng pamamagitan dahil sa katotohanang ito ay ipinadala: "Ang Propeta (saws) ay humiling sa Makapangyarihan sa ika-13 gabi ng pamamagitan para sa kanyang ummah, at binigyan siya ng Allah ng pamamagitan para sa tatlo lamang. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay humingi ng pamamagitan noong ika-14 na gabi, at binigyan siya ng Makapangyarihan sa lahat ng pamamagitan ng tatlumpu, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay humiling noong ika-15 gabi, at ang Makapangyarihan ay nagbigay sa kanya ng pamamagitan para sa ang buong ummah, maliban sa mga taong tumakas mula sa Allah, tulad ng isang kamelyo na tumakas (ibig sabihin ay ang mga lumayo sa Allah sa pamamagitan ng patuloy na paggawa ng mga kasalanan).

Gayundin, ang gabi ng Baraat ay tinatawag na "gabi ng kapatawaran" dahil sa hadith na ipinadala ni Imam Ahmad, kung saan ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: "Katotohanan, ang Makapangyarihan ay lumiliko sa gabi ng gitna ng ang buwan ng Shaban sa Kanyang mga tagapaglingkod at pinatawad ang lahat ng mga naninirahan sa mundo, maliban sa polytheist at isang tao na nakipag-away sa kanyang kapatid o nagtataglay ng malisya at poot sa kanya sa kanyang puso.

Ang gabing ito ay tinawag na "gabi ng pagpapalaya" dahil sa hadith na isinalaysay mula kay Ibn Ishaq at mula kay Anas ibn Malik, kung saan ipinarating ni Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ang mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): " O Aisha, hindi mo ba alam na ang gabing ito ay ang gabi ng kalagitnaan ng Shaban? Katotohanan, sa gabing ito, pinalaya ng Allah ang Kanyang mga alipin mula sa Impiyerno ayon sa bilang ng mga buhok sa balahibo ng tupa ng Banu Kalb, maliban sa mga sumusunod na kategorya ng mga tao: patuloy na gumagamit ng mga nakalalasing, hindi pagsunod sa mga magulang at sinasaktan sila, pangangalunya na patuloy sa kasalanan, nakakagambala sa pagkakamag-anak at pagkakaibigan, naghahasik ng kalituhan, mga maninirang-puri."

Gayundin, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Kapag dumating ang gabi ng kalagitnaan ng Shaban, buhayin ito at mag-ayuno sa susunod na araw. Tunay nga, ang Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsabi: “Mayroon bang humihingi ng kapatawaran upang patawarin ko siya? Meron bang sinusubok para mailigtas ko siya sa kanila? May humihingi ba ng pagkain para maibigay ko sa kanya? At kaya inilista ng Makapangyarihan sa lahat ang mga tao na may iba't ibang kahilingan hanggang sa pagdating ng madaling araw.

Sa aklat na "Ravz ul Afkar" isang kuwento ang ibinigay: "Minsan si Isa ibn Maryam (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay dumaan sa isang bundok at nakita niya ang isang puting bato sa loob nito, at ang propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsimulang umikot sa paligid. kanya, sinusuri siya at nagtataka sa kanya. At ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpadala ng isang paghahayag sa kanya: "Gusto mo bang ipakita ko sa iyo ang isang bagay na mas kamangha-mangha kaysa sa iyong nakita?" At ang propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: "Oo." At ang bato ay nahati, at sa loob niyaon ay isang tao, na sa kaniyang mga kamay ay isang tungkod na luntian, at malapit sa kaniya ay isang puno ng ubas. At ang taong ito ay nagsabi: "Ito ang aking pang-araw-araw na pagkain." At ang propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagtanong: "Ilang taon ka nang sumamba kay Allah sa batong ito?" Sumagot siya: "400 taon." At ang propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay bumulalas: "O aking Panginoon, hindi ko inaakala na Ikaw ay lumikha ng isang nilikha na mas mahusay kaysa dito." At ang Makapangyarihan ay sumagot: "Ang sinumang gumawa ng dalawang rak'ah sa gabi ng kalagitnaan ng Shaban mula sa Ummah ni Muhammad ay higit na mahal Ko kaysa sa 400 taon ng pagsamba." At pagkatapos ay sinabi ng propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Kung ako ay mula sa Ummah ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)!".

Sinabi ni Sheikh Abdulaziz Darini: "Ang pagdarasal ng Tasbih ay kung ano ang palagian ng mga matuwid na tao." At, siyempre, magiging mabuti kung magsagawa ka ng pagdarasal ng tasbih sa gabing ito at sa gabi ng raghaib.

Sinabi ni Ata ibn Yasar: "Pagkatapos ng gabi ng Laylat-ul-kadr, walang mas magandang gabi kaysa sa gabi ng kalagitnaan ng Shaban, at ito ang gabi kung kailan tinatanggap ang isang panalangin."

Ang pinakamahalagang bagay ay muling isaalang-alang ang iyong buhay, aksyon, pag-iisip sa gabing iyon. Hindi natin dapat kalimutan na ang buhay sa mundong ito ay magwawakas balang araw, at tayo ay babalik kay Allah. At ang Araw ng Paghuhukom ay tiyak na darating. Sa gabing ito, ang mga kaganapan ay nagaganap, ang mga pagpapala ay ibinibigay, ang kamatayan at karamdaman ay dumating, at sila ay ililipat sa nararapat na mga anghel. Samakatuwid, ang isang Muslim ay hindi dapat tratuhin nang basta-basta ang sagradong gabing ito: ang isang tunay na mananampalataya ay hindi nakakalimutan kahit isang sandali na siya ay nilikha ng Allah at ibabalik sa Kanya. Ang pagbabantay ay magdadala sa isang Muslim sa kaligayahan dito at sa susunod na mundo.

Ang sagradong hadith ay nagsasabi tungkol sa pinagpalang gabi ng Laylat-ul-Baraat, na para sa mga mananampalataya ay isang gabi ng dakilang awa at kapatawaran ng mga kasalanan. Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nag-ulat ng mga sumusunod: “Sa sandaling sumapit ang gabi sa kalagitnaan ng buwan ng Shaban, gugulin ito sa pagsamba, at mag-ayuno sa araw. Katotohanan, sa gabing ito, simula sa paglubog ng araw, ibinaba ng Allah ang Kanyang awa sa kalawakan ng mundo at nag-utos ng ganito: “Mayroon bang sinuman na nagsisi sa harapan Ko? - patatawarin ko sila; Mayroon bang humihingi ng magagandang bagay? - Ibibigay ko sila; may mga taong may sakit? "Magdadala ako ng kagalingan." At nagpapatuloy ito hanggang sa umaga. Ang ating minamahal na Propeta (saw) ay nagsabi: “Ang Allah sa kalagitnaan ng buwan ng Shaban ay tumitingin sa kalagayan ng Kanyang mga alipin. Siya ay nagpapatawad sa lahat maliban sa mga polytheists at sa mapaghiganti."

Ang isa pang hadith ay nagsabi: "Ang Allah, sa gabi ng kalagitnaan ng buwan ng Shaban, na nagpapakita ng mga pagpapala sa kalawakan ng mundo, ay magpapatawad sa mga kasalanan ng mga tao, na ang bilang nito ay lumampas sa bilang ng mga buhok sa balat ng mga tupa. ng pamilya Kelb.”

Gayunpaman, mahalagang tandaan dito na sa gabing ito, ang Makapangyarihang Allah ay hindi titingin sa mga mukha (i.e., hindi patatawarin ang mga kasalanan at hindi igagalang ang awa) ng mga nag-aangkin ng polytheism, nakadarama ng galit sa mga Muslim, humiwalay sa mga relasyon sa mga kamag-anak, magpakita ng pagmamataas at sumasalungat sa mga magulang, umiinom ng alak, nangalunya, nagdudulot ng kalituhan, mga tumalikod sa Islam, gayundin ang mga maninirang-puri, kung hindi sila taimtim na nagsisi.

Ang Allah sa gabi ng Baraat ay tumatanggap ng pagsisisi at hindi ipinagkait ang Kanyang awa at kapatawaran para sa mga taos-pusong sumasamba sa Kanya at humihingi ng kapatawaran. Sapat na para sa isang Muslim na bumaling sa Kanya nang may pagsisisi at panalangin. Ang pangunahing bagay ay katapatan. Sa sagradong gabing ito ng pagpapatawad, ang mga Muslim ay dapat na buong pusong bumaling sa Makapangyarihan, hilingin sa Kanya na tanggapin ang mabubuting gawa at patawarin ang mga kasalanan.

Ang bawat tao ay dapat na maingat na pag-aralan ang lahat ng kanyang mga aksyon, mga gawa na ginawa sa loob ng taon. At sakaling may masumpungang bagay na sumasalungat sa mga utos ng Lumikha, dapat magsisi at huwag nang bumalik dito muli. Kung biglang may nasaktan sa iyo, dapat kang makipagpayapaan, ayon sa nararapat sa mga kapatid, dahil lahat ng Muslim ay magkakapatid. Sa gabing ito, ang lahat ng mananampalataya ay dapat na talikuran ang malisya, poot, pagmamataas at pagsuway sa kanilang mga magulang na may layuning hindi na sila babalikan. Kung hindi, ang lahat ng ito ay maglalayo sa atin sa biyaya at halaga ng Laylat-ul-Baraat. Dapat subukan ng isang tao na gugulin ang banal na gabi ng Baraat sa paglilingkod: pagdarasal, pagbabasa ng Koran, pagdarasal, pagbisita sa mga matatanda, lalo na ang paggalang sa mga magulang upang makatanggap ng mga pagpapala mula sa kanila. Gayundin sa Laylat-ul-Baraat, inirerekomenda na alalahanin at hilingin ang awa, kapatawaran, kasaganaan sa mga namatay na Muslim at sabihin sa mga bata ang tungkol sa dignidad at halaga ng gabing ito.

Mula sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) alam natin na ito ay isa sa mga gabi kung kailan tinatanggap ng Makapangyarihan ang mga panalangin at kahilingan ng Kanyang mga lingkod. Sa iba pang mga bagay, ipinapayong basahin ang Surah Yasin nang tatlong beses sa gabing iyon. Ang unang pagkakataon - upang pahabain ang buhay, ang pangalawa - upang maiwasan ang mga problema at kasawian, ang pangatlo - upang madagdagan ang mga benepisyo. Alamin na ang kaligayahan at kaligtasan ay posible kung mamumuhay ka ayon sa mga utos ng Allah at ng Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Nawa'y patawarin at maging maawain ang Makapangyarihan sa lahat sa lahat ng Muslim sa gabing ito.

Nais kong banggitin bilang halimbawa ang du'a ng ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na binasa niya noong gabing iyon: “O Allah! Humihingi ako ng Iyong kapatawaran mula sa pagdurusa, ang Iyong kasiyahan mula sa Iyong poot. Wala akong kapangyarihan para purihin ka ng sapat. Ikaw ay dakila gaya ng pagpupuri Mo sa iyong sarili."

Sa bisperas ng mapagpalang gabi ng Baraat, bago ang paglubog ng araw, ipinapayong basahin ang sumusunod na dalawang 40 beses:

“Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar wa la hawla wa la quwwata illa billahil aliyil azim.”

Pagkatapos nito, dalawang 100 beses - salavat (pagbati) kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). At pagkatapos ng obligadong Maghrib (gabi) na pagdarasal, anim na rak'ah ng nafil-namaz (kanais-nais) ang dapat isagawa, na magsagawa ng dalawang rak'ah nang hiwalay. Pagkatapos ay ipinapayong basahin ang Surah Yasin na may mga layunin sa itaas.

Gayundin, pagkatapos basahin ang Surah Yasin, ipinapayong bumaling kay Allah sa mga sumusunod na dua:

“Sa ngalan ng Allah, Maawain sa lahat ng tao sa mundong ito at sa kabilang mundo lamang sa mga naniniwala!

Tinutulungan Mo ang mga humihingi ng tulong sa Iyo, pinoprotektahan Mo ang mga humihingi ng proteksyon sa Iyo, ang mga nasa panganib ay dumulog sa Iyo, Ikaw ang kaligtasan ng mga naghahanap nito. Kung isinulat Mo ako (sa amin) sa ina ng mga aklat bilang nawala (at), pinagkaitan (at), ipinatapon (at), dukha (at), O Allah, sa pamamagitan ng Iyong biyaya, burahin ang talaan ng aking (aming) maling akala , kakapusan, pagkatapon, kahirapan at isulat mo ako (namin) sa Iningatang Tableta sa mga may mabuting asal, yaong pinalalawak ang mga pagpapala at pinapaboran sa paggawa ng mabubuting gawa.

O Allah! Sa ngalan ng pagpapakita ng Iyong Pinakamalaking Biyaya sa kalagitnaan ng gabi ng Shaban, ilayo mo sa akin (amin) ang mga kaguluhan na alam ko at hindi ko alam. Ikaw ay Dakila at Mapagbigay.

Ang pagpapala ng Allah at ang kapayapaan ay mapasa ating panginoong si Muhammad, ang kanyang pamilya at mga kasamahan."